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ANALISIS LITERARIO DE LA OBRA

LOS RIOS PROFUNDOS

Alumno: Oliver Junior sanchez carrillo


Docente: Augusto Saucedo Zuta
Curso: Comunicación
Grado/Seccion: 4to “G”
Colegio: M.F.H.F
I. Dedicatoria
Este trabajo se lo dedico a mis padres por el
apoyo que me brindan dia a dia para
mejorar en mis estudios y a mis amigos por
ayudarme a mejorar como persona

II. Introduccion
en este analisis literario habrá un breve
resumen de lo que vivió el en personaje
principal que sentía que vivía en dos
mundos muy diferentes que era el
mundo de los blancos y el de los indios
esclavizados
III. Desarrollo de la obra
 Título: los ríos profundos
 Autor: José maría Arguedas
 Escuela o corriente literaria: La obra “Los Ríos Profundos”
pertenece a la corriente literaria del Indigenismo, de la
narrativa contemporánea.
 Género literario: Narrativo
 Especie literaria: Novela
 Estructura: tiene 11 capítulos

IV.DATOS DE AUTOR
 Contexto histórico-social: José María Arguedas Altamirano
nació el 18 de enero de 1911 en Andahuaylas, Perú. Era hijo de
un abogado cusqueño y una hacendada andahuaylina. Su madre
murió cuando José María tenía sólo tres años y en 1917 su padre
se casó en segundas nupcias y la familia se trasladó al pueblo de
Puquio y luego a San Juan de Lucanas

 Biografía del autor: José María Arguedas, nacido en Andahuaylas


el 18 de enero de 1911. Escritor latino-americano que da una
legítima visión de la cultura indígena, revelando dentro de la rica
complejidad anímica del indio. Perdió" tempranamente a su madre y
su padre contrajo segundo matrimonio y él niño entonces tuvo que
vivir un tiempo en Lucanas, tierra de su madrastra. La señora tenía
un carácter terrible que se descargaba sobre el niño en la forma de
comisiones duras: cortar alfalfa en la madrugada fría, regar de noche
los campos. Los indios y las viejas campesinas dieron ayuda y
ternura ("esa impagable ternura en que vivió") al huérfano. Aprendió
el quechua, escucha leyendas maravillosas que vienen de viejos
tiempos, con los niños indios jugo los juegos rudos, viriles, que
suscita una geografía retadora, Aprendió a amar la tierra, los ríos,
las plantas, las aves del ande y sobre todo a los humildes
trabajadores del campo. Cuando tenía 14 años, fue a la hacienda
Huari pata de Abancay. Poco después ingreso' al colegio "Santa
Isabel” de Huancayo llamó la atención su aire Meditabundo y
solitario, lo llamaban "loco” que era una a manera indirecta de
reconocer el talento. Arguedas dice: "El ejemplo de las indígenas
añade, ha dado sentido a mi vida, mucho de lo que soy lo debo a los
indios. He visto de ellos: se enfrenta con otros que en vez de
banderillas reciben los picotazos de un cóndor o Construyen una
carretera de 150 kilómetros en 28 días como los que hicieron 10,000
hombres de comunidades entre Puquio y Nazca, para probar que
eran capaces de hacer más que las cuadrillas oficiales.

 Obras:
Novela:

-Yawar Fiesta, 1935

-Diamantes y pedernales, 1954

-Los ríos profundos, 1959

-El sexto, 1961

-Todas las sangres, 1964

-El zorro de arriba y el zorro de abajo, 1971

Cuento:

-Agua, 1935

-Runa Rupay, 1939

-Amor, mundo y todos los cuentos

-Los cuentos olvidados, 1952

-El sueño del pongo, 1965

Poesía:

-Katatay, 1972
 Descripción física y psicológica de los personajes
principales
Ernesto: Protagonista y es el que narra los hechos de la obra. Ernesto
es José María Arguedas. Muchacho de 14 años que vive entre dos
mundos diferentes, el de los blancos y el de los indios

 Tema central
Es el sentimiento profundo al mundo andino.

 Tema secundario
- La violencia racial y social

- El sistema dominante y opresivo de la educación.

- Plena identificación con el mundo andino

 Personajes principales

ERNESTO

 Personajes secundarios
Gabriel, padre de Ernesto
-El viejo
-La opa Marcelina
-Padre Linares
-Padre Cárdenas
-Doña Felipa
-Los colonos
-Añuco
-Lleras.
-Antero Samanez.
-Palacios
-Romero
Chauca
-Peluca
-Valle
-Rondoniel
-Hermano Miguel
-Gerardo
-Salvina
-Alcira
-Alcilla
-Prudencio
 Acciones importantes
- La llegada de Ernesto y su padre al Cuzco, a la casa del
viejo.
- Los viajes constantes del padre de Ernesto, un
abogado de provincias.
-Ernesto en los viajes que hace con su padre
conoce todas las manifestaciones culturales de los pueblos
andinos que visita.
- Ernesto y su padre, después de recorrer toda la sierra
del sur del Perú deciden establecerse en Abancay.
-Ernesto se queda en Abancay para estudiar en un
colegio religioso y su padre prosigue su viaje. Fue una triste
despedida.
- En el colegio religioso donde estudia Ernesto es el
lugar donde se dan los diferentes problemas de los jóvenes
estudiantes.
- Ernesto al no poder hablar con los indios de la hacienda
se va encontrarlos en las chicherías.
- La historia del zumbayllu.
- La sublevación de las chicheras por el por la falta de sal.
- La represión del ejército contra las chicheras
- La terrible epidemia de la peste que se desata entre los
colonos.
 Espacio o lugar
Las acciones de la novela de “Los ríos profundos” se
desarrollan en diferentes escenarios o lugares:
-Cusco
-La hacienda de Patibamba
-Abancay
-El colegio religioso
--Huanupata, el barrio de las chicheras.

 Argumento
Ernesto y su padre llegaban a la ciudad del Cuzco
dirigiéndose a la casa de su tío llamado el viejo, quien
los recibid fríamente y Sin atención le condujeron a
un cuarto que más parecía una cocina, por lo cual el
padre decidió irse al día. Siguiente de la casa después
de conversar con su tío, Ernesto aprovechando la
ausencia de su padre empieza a recorrer la ciudad de
Cuzco admirándose. Al día siguiente siguió su viaje
pasando por hermosos paisajes de los andes
peruanos, llegando hacía la ciudad de Abancay,
donde fue el último recorrido con su padre. Dejándole
en el Colegio Particular teniendo como Director al
Padre Linares, En el internado Ernesto no estuvo
contento siempre se sintió solo y triste ya que estaba
acostumbrado a su padre. Paso muchas aventuras
como tristes y alegres obtuvieron amigos y enemigos a
la luz. Cierto día en el mes de mayo Antero Ilega al
Colegio con el primer zumbayllu; para los demás era
algo nuevo y novedoso, que hacía recordar al
tonkallu, que era un danzarín cubierto de espejos,
pero también era un insecto volador. Los niños al ver
la oscilación del trompo hacían parecer como a los
ríos profundos del Perú, provocando la rivalidad entre
los niños mayores por obtener este juguete. Vino
después la sublevación de las chicheras porque les
hacía falta la sal, lo cual fue el motivo para el asalto
de las salineras, donde se produjo muchas muertes y
tragedias, en esta sublevación participo doña Felipa,
quien encabezo el motín, a consecuencia de esto se
produce la persecución a lis chicheras en especial a
doña Felipa por los militares. Ernesto al estar en el
internado se inspiró para escribir poemas y cartas de
amor, esto hizo que sea admirado por Antero y crecer
una amistad entre ellos. Se produjo una riña entre el
Padre Miguel y Llera quien falto el respeto al
hermano, lleva a que reaccione golpeando al Lleras,
pero después de la participación Lleras se disculpa
del hermano Miguel y después del Padre Linares, de
un tiempo Lleras abandona el internado. Después
llegó al pueblo una gran peste donde padecieron
muchos; Los colonos siguieron persiguiendo a doña
Felipa, pero no lograron capturarla, Ernesto tuvo que
salir de Abancay para esto se despide de Salvinia con
un ramo de flores, ya en su recorrido por las
quebradas, recordé los consejos que el Padre Director
le había dado y los relatos de su compañero Antero
 Mensaje
Seguir el ejemplo de José María Arguedas, es decir
aprender a amar a todo el Perú. Los padres no deben
descuidar a los hijos por el trabajo, ya que esto lleva
al hijo a sufrir el abandono y todas las consecuencias
del mismo
 Bibliografía
ARGUEDAS, José María (2001). Los ríos profundos. Lima: PEISA Gran
Biblioteca de Literatura Peruana El Comercio. ISBN 978-9972-40-194-7.

PARIONA, Carlos; CUPE, William (2007). Literatura peruana. Desde la etapa


prehispánica hasta Bryce Echenique. Lima: Ediciones Prográfica.

CORNEJO POLAR, Antonio (1980). Historia de la Literatura del Perú


Republicano. Tomo 8 de la Historia del Perú. Lima: Editorial Juan Mejía Baca.

SÁNCHEZ, Luis Alberto (1975). La literatura peruana. Derrotero para una


Historia Cultural del Perú 5 (4. edición). Lima: P.L. Villanueva, Editor.

TORO MONTALVO, César (2015). Grandes obras maestras.


Resúmenes. Literatura Peruana. Tomo IV (2. edición). Lima: Editorial San
Marcos.

VARGAS LLOSA, Mario (1996). La utopía arcaica. José María Arguedas y las
ficciones del indigenismo (1. edición). México: Fondo de Cultura Económica.

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