REINO CHIMÚ

ORIGEN

1. Historia

El reino Chimú o Chimor, posteriormente el Imperio Chimú (a partir de las conquistas de

Minchancaman), fue un estado andino que se estableció en las costas del actual Perú, tras el
decaimiento del Imperio Wari, entre los departamentos de Tumbes y Lima, siendo su capital
Chan Chan. El reino se desarrolló entre los años 1000 y 1470 d. C., periodo denominado
Intermedio Tardío. Fue el reino costeño más próspero y poderoso de la América precolombina.

1.1 Expansión
Los sucesores del mítico fundador chimú, Tacaynamo se apoderaron los valles adyacentes a
Chan Chan, posteriormente fueron controlando paulatinamente a los demás señoríos y
curacazgos tanto del norte y del sur de sus fronteras. En su avance hacia el norte conquistó al
reino sicán y por sur fue anexando diversos señoríos de la costa ancashina y parte de la costa
norte limeña en los que figuraba la cultura chancay.

Expansión del reino chimú (morado) durante el Intermedio Tardío.

A mediados de la segunda mitad del siglo xv, cuando gobernaba el Ciquic Minchancaman y
cuando el reino se expandía hacía el sur, chocaron con los incas al mando de Túpac
Yupanqui que avanzaban hacia el norte.
Minchancaman había engrandecido al estado chimú al punto de convertirlo en un auténtico
imperio, por lo que según muchas fuentes presentaría una feroz resistencia (vale la pena
mencionar que otras fuentes hablan de una conquista pacífica). De igual manera, el territorio
chimú quedaría sometido al naciente Imperio incaico y Minchancaman fue trasladado a la
capital incaica, Cuzco, hecho que puso fin al periodo autónomo de los señores chimúes.

CARACTERÍSTICAS

2. Organización territorial
El Reino Chimú se desarrolló en la franja costeña norte del actual Perú, entre el Océano
Pacífico y las estribaciones occidentales de los Andes, en territorios donde siglos atrás existieron
los mochicas y los lambayeques. Al igual que los mochicas, los chimú se desarrollaron en el valle
del río Moche (al norte de Lima), al noreste de Huarmey acabando en Trujillo central, en el
departamento de La Libertad. Limitaba por el sur con Carabayllo (Lima) y por el norte con el
río Tumbes, esta región posee un conjunto de valles y tierras fértiles irrigados por los ríos que
descienden desde las altas cumbres andinas. Aunque las condiciones climáticas en ciertas
temporadas son muy drásticas, especialmente con la llegada del fenómeno de El Niño.

Ubicación de Reino Chimú

La capital del reino, Chan Chan, contó con una extensión de 22 kilómetros cuadrados, ubicada
próxima al mar, a una altitud media de 34 m s. n. m., en el valle del río Moche antiguamente
denominado valle de “Chimo” hoy valle de Moche,7 cerca de la actual ciudad de Trujillo, a 550
km al norte de Lima. Fue la capital, centro del poder político, económico, religioso y cultural está
considerada como una de las urbes de adobe más grandes del mundo.
Entre las principales ciudadelas tenemos:

 Farfán. Palacio provincial norteño, en el valle de Zaña, Lambayeque.

 Manchan. Centro provincial sureño, en el valle de Casma, Ancash, que muestra una
fusión e interacción estilística y arquitectónica con el estilo Casma, antecesor del estado
Chimú en este valle.
 Pakatnamú. De origen moche que se levanta en el valle de Jequetepeque, en Pacasmayo,
en el departamento de La Libertad
 Apurlec. Edificada entre los valles de Motupe y La Leche en el departamento
de Lambayeque.
 Paramonga En el valle del río Fortaleza, cerca de Pativilca en el departamento de Lima.

3. Organización política
El reino estuvo gobernado por el Cie-quich, también conocido - por los incas - como Chimor
Kápaq, quien era tratado como divinidad, fue la máxima autoridad política, militar y religiosa,
residía en Chan Chan rodeado de una numerosa corte y ostentoso palacio. Se cree que el “Reino
Chimú” tuvo diez gobernantes, pero solo se conocen los nombres de cuatro de
ellos: Tacaynamo, Guacricur, Ñancempinco y Minchancaman. Este último fue un gran
conquistador, llegando al sur hasta las cercanías del triple valle de Chillón-Rímac-Lurín; sin
embargo, acabó siendo arrollado por el expansionismo incaico.

Reconstrucción de un gobernante chimú en su litera.

Desde el punto de vista político, el Reino Chimú puede ser definido como un Estado aristocrático
clasista. Contaba con una burocracia de administradores que tenía bajo su control todo el
sistema productivo sostenido por los artesanos y los campesinos. El Estado se hizo fuertemente
centralizado y se orientó hacia la expansión imperial.
 4. Organización social
Era una sociedad teocrática, con profundas diferencias entre sus grupos sociales.
 Chimú Capac, gran señor suprema autoridad política, religiosa y militar. Residía en la
capital Chan Chan, en medio de espléndidos palacios y rodeado de una numerosa corte.
 Curacas, miembros de la nobleza, propietarios de tierras, fungían como jefes locales y de
pueblos sometidos.
 Clase alta media, se beneficiaban de la tierra, poseedores de priviliegios y comodidades.
 Campesinos, dedicados a la pesca, a la agricultura, a la artesania y al comercio
 Sirvientes, consagrados al servicio del Chimu Capac y Curacas.

Atuendo ceremonial de oro de un personaje chimú.

5. Economía
El sistema económico y social funcionaba por medio de una red de centros urbanos y rurales
que se encargaban de recibir y enviar a la capital los tributos obtenidos.
 El control administrativo supremo correspondía a la ciudad capital Chan-Chan; desde allí
se manejó, organizó y monopolizó la producción, el almacenamiento, la redistribución y
el consumo de bienes y productos.
 Centros administrativos rurales, destinados a recolectar y a administrar. Por ejemplo,
Quebrada Catuay.
 Centros provinciales de producción especializada, como Manchán y Casma.
 Predios agrícolas administrado por el Estado, como Cerro La Virgen.
 Aldeas campesinas, como Chorobal.

5.1. Agricultura
Los chimúes basaron su economía en la agricultura a gran escala para lo cual se valieron de una
extensa red de canales, muchos de los cuales fueron herencia de las culturas moche y
lambayeque. Se tratan de auténticas obras de ingeniería hidráulica, en el que forzosamente
debieron aplicar conocimientos de matemáticas y topografía. Los canales, hechos de piedra,
seguían la pendiente natural de los cerros y las márgenes de los ríos. Uno de los más
impresionantes es el llamado La Cumbre, de 84 km de largo, que llevaba el agua del río Chicama
al valle de Moche. Actualmente está en uso solo 17 km, ya que el resto fue paulatinamente
abandonado tras la conquista española, pues precisaba de una limpieza continua que dejó de
hacerse. Aprovecharon también el agua del subsuelo, habilitando huachaques o chacras
hundidas lo cual permitió cosechar varias veces al año.
Los chimúes cultivaban principalmente maíz, frijol zapallo, maní, lúcuma, palta, ciruelo del
fraile, pacae, caigua, guanábana, algodón.

5.2. Pesca y caza

Para la pesca utilizaron canoas o caballitos de totora, que todavía usan los actuales pobladores
de Huanchaco. Con estos caballitos de totora se adentraban al mar para la pesca de una gran
variedad de peces, para lo cual utilizaban redes sujetadas entre dos embarcaciones o anzuelos.
Recolectaban también moluscos marinos, como el choro, la almeja y el caracol. Los productos
marinos conformaban la mayor parte de su alimentación de origen animal.
Complementaban su dieta con animales domésticos, como la llama, el pato y el cuy, incluso con
aves marinas que sabían guardar en corrales. Y con productos de caza, como el lobo marino y el
venado, animal este que está representado con profusión en su arte cerámico. Asimismo,
consumían caracoles terrestres y los cañanes o lagartijas del desierto.

Cerámica chimú: Pescador en un caballito de totora (1100–1400 d. C.).

5.3. Comercio
Se cree que comerciaban usando monedas (hachitas de bronce).

6. Cultura
6.1. Idioma quingnam

El idioma que predominó entre los chimúes fue el quingnam (emparentado con el idioma
muchik) como lo denominara el sacerdote Calancha. Como lengua franca hablaban el mochica y
un dialecto propio de los pescadores llamado "lengua pescadora" por los misioneros españoles.
El quingnam es un idioma peruano prehispánico desaparecido que en su inicio (antes de la
creación del Imperio chimú) fue hablado por la etnia chimú, correspondiente a los antiguos
territorios de los mochicas del sur: desde el valle del río Chicama por el norte hasta el valle del
río Chao por el sur.
El idioma quingnam se extinguió al poco tiempo de la llegada de los conquistadores.

6.2. Cosmovisión
Divinidades y religión
El culto principal estuvo dedicado a la luna porque consideraban que era más poderosa que el
sol puesto que alumbraba de noche, por su influencia sobre el crecimiento de las plantas y su
utilización como marcador del tiempo. Se le atribuía el alboroto del mar y las tempestades. Era
la visitante del otro mundo y castigadora de los ladrones. Su principal templo se llamaba Si-An
(Casa de la Luna) donde se realizaban ritos la primera noche de luna nueva.

Corona y orejeras chimúes de oro. La corona tiene motivos de felino y ave, las orejeras, de serpientes.

Sin embargo en cada poblado además se le rendía culto a otras divinidades: Luna, Mar, Sol,
Tierra

Culto al ancestro
Era un ritual practicado en una plaza ceremonial dedicado a la momia o mallqui, en el cual se
representa el paso del ancestro por los tres mundos:

 El mundo de arriba: El mundo celeste, donde habitan los astros y los dioses.
 El mundo de aquí: El mundo terrenal, donde los seres humanos viven y realizan sus
actividades.
 El mundo de abajo: El mundo de los muertos, de los niños no nacidos y de todo lo
que estaba bajo la superficie de la tierra o el mar. donde se regenera la vida.
Sacrificios humanos
En la Huaca de la Luna las tumbas 6 y 7 pertenecían a adolescentes de 13 o 14 años de edad. La
tumba 9 pertenece a un niño. Ello evidenciaría que los chimúes sacrificaban niños a sus dioses.
Le ofrecían a la luna el sacrificio de niños menores de cinco años. Sus cuerpos eran envueltos en
mantas de algodón de colores, los enterraban en las explanadas de los templos, acompañados
con frutas y derramaban chicha sobre la tierra.

Humedal en Chan Chan, el cual sirvió a manera de jardín ceremonial.

6.3. Arquitectura
Los restos de su arquitectura ha permitido definir que los gobernantes vivieron en los palacios y
recintos monumentales, mientras el pueblo residió en viviendas de quincha con habitaciones
pequeñas y fuera de la arquitectura monumental. La decoración de las paredes es sobre la base
de frisos modelados en relieve, y en algunos casos, pintada. Los diseños son de figuras
zoomorfas, como peces y aves, así como de figuras geométricas, todo policromado. Algunos
ejemplos:
 Chan Chan
 Huaca Pintada
 Huaca del Dragón
 La fortaleza de Paramonga
 Apurlec o Purgatorio.
 Farfán
 Cerro de la Virgen
 Quebrada Catuay
 El Milagro de San José
 Quebrada de Oso
 Manchan
Chan Chan es la capital del reino chimú y la residencia del Gran Chimú o soberano, que tenía la
categoría de emperador. Abarcaba una superficie de 25 km², lo que lo convierte en una de las
ciudades más grandes del mundo en los siglos XV y XVI. Su plano estaba diseñado como los
anillos concéntricos de un árbol, salvo en la parte occidental donde hubo una tendencia al
arreglo rectilíneo. Se divide en tres sectores:

 Área monumental, conformada por dos tipos de construcciones:

o Un grupo de diez ciudadelas o recintos rectangulares de adobe de hasta 9
m de altura y tres m de espesor en las bases. Eran los palacios donde
vivían el rey y su familia, así como guardaban sus sepulturas. Por ello se
 presume que fueron diez los monarcas chimúes, por el número de estos
palacios.
o Una serie de pirámides truncas, con fines ceremoniales (como Huaca
Toledo, Las Conchas, Obispo y El Higo).
 Área intermedia, que sería la morada de gente acomodada, que no pertenecía a la
nobleza.
 Los Barrios, donde vivían la población trabajadora, en viviendas pequeñas e
irregulares.
Se calcula que la población que albergó superaba los 30 000 habitantes.

Vista de uno de los muros de Chan Chan, la capital del reino chimú.

6.4. Textilería
El hilado consiste en la práctica manual y elemental de unir un conjunto de hilos pequeños para
poder lograr un hilo largo y continuo. En esta labor inicial de la textilería se utilizaron diversos
instrumentos como el huso que es un instrumento manual confeccionado de una varita
pequeña y delgada que generalmente se va adelgazando a ambos extremos. Los chimúes
confeccionaron telas, gasas, brocados, bordados, telas dobles, telas pintadas, etc.
Algunas veces los textiles fueron adornados con plumas y placas de oro y plata; los colorantes se
obtuvieron de ciertas plantas que contenían tanino, del molle y del nogal; de minerales como la
arcilla ferruginosa y el mordiente de aluminio y de animales como la cochinilla.
Las prendas se confeccionaron de la lana de cuatro animales: el guanaco, la llama, la alpaca y
la vicuña y de la planta de algodón nativo que crece en forma natural en siete colores diferentes.
La vestimenta de los chimúes consistió en taparrabos, camisas sin mangas con o sin flecos,
pequeños ponchos, túnicas, etc.
 Textil de estilo chimú.

6.5. Cerámica
Las cerámicas chimúes cumplieron 2 funciones, como recipientes para uso diario o doméstico y
las cerámicas de uso ceremonial o para ofrendas de los entierros. Los primeros fueron
elaborados sin mayor acabado mientras los funerarios muestran bastante dedicación. Las
principales características de las vasijas chimúes son una pequeña escultura en la unión del
gollete con el arco, su fabricación moldeada para la cerámica ceremonial y modelada para uso
diario, su coloración generalmente negro metálico con algunas variantes, su brillo característico
se obtenía humeando la vasija que previamente había sido pulida. También se elaboraron
cerámicos de colores claros en pequeñas cantidades. En la cerámica se han plasmado muchas
representaciones realistas como animales, frutos y personajes, así como escenas místicas.

Vasija erótica. La tradición de la cerámica de motivos eróticos estuvo presente en la

cultura Moche y Vicús con anterioridad a Chimú.
 6.6. Metalurgia y Orfebrería
En metalurgia y orfebrería fueron discípulos de la Cultura Lambayeque. Durante mucho tiempo
fueron considerados joyas del arte chimú lo que en realidad pertenecía a los Lambayeque, como
el célebre cuchillo de Íllim.
Es muy posible que los chimúes, al conquistar Lambayeque, trasladaron a los joyeros u orfebres
de esta cultura a su capital Chan Chan, para que les iniciaran en dicho arte; posteriormente, los
incas harían algo similar, trasladando al Cuzco a los artesanos chimúes para que sirvieran al
Imperio. Los espléndidos objetos de orfebrería de oro y plata que tanto asombraron a los
conquistadores españoles eran en realidad obra de los orfebres chimúes, que ocupaban un
barrio en la capital incaica.
Los chimúes conocieron y desarrollaron importantes técnicas de orfebrería: la fundición, el
vaciado a la cera perdida, el martillado, el plateado, el dorado, la soldadura. De los talleres
chimúes salían una gran variedad de objetos metalúrgicos, destinados para fines ceremoniales,
santuarios y utilitarios. Destacan las máscaras, vasos, pectorales, collares y objetos en miniatura.

Orejeras de oro chimú con escenas de multifiguras.

CONCLUSIONES

La cultura Chimú ha demostrado ser el gran elaborador de trabajos muy finos dentro de la
metalurgía, y será desde sus aportes que los Incas aprenderán y mejorarán sus técnicas.