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INTRODUCCIN
Los chimes surgen al decaer el Imperio Wari entre los aos 1100 y 1400 DC.
Ocuparon los territorios que antes habitaron los mochicas, llegando a expandir
sus dominios, en su etapa de mayor desarrollo, por toda una extensa franja del
norte del Per, desde Tumbes hasta el valle de Huarmey.
A travs de esta monografa presento a esta cultura que fue determinante para
el desarrollo de lo que fue el gran imperio inca.
1. CULTURA CHIM
2. ANTECEDENTES
Cuatro de ellos gobernaron hasta que llegaron los espaoles a principios del
siglo XVI. Los Chim nunca sufrieron una derrota a no ser a las puertas de Lima
donde los guerreros de Maranga derrotaron al General Chim, Querrutumi.
Los Incas se impusieron sobre los dos grandes reinos norteos, el Reino
Serrano de Cajamarca y el Imperio costeo de Chim. Durante su expansin,
los Chims incorporaron numerosos grupos culturales, tnicos y lingsticos.
La gran diversidad de lenguas, caracterstica de la zona andina puede
encontrarse tambin en el territorio Chim. Las principales lenguas eran la Sec,
la Quingnam y la Yunga. Es posible que una variante o combinacin de varias
de estas lenguas fuera utilizada por los Chims del mismo modo como los Incas
emplearon el quechua, es decir como un idioma imperial que facilitaba las
comunicaciones entre todos los pueblos bajo su jurisdiccin.
La periferia sur que corresponde a la que hoy llamamos costa central o por lo
menos a una seccin suya entre el ro Santa (actual lmite entre los
departamentos de Ancash y La Libertad) y el ro de Barranca al sur. Esta
periferia sur tiene valles ms estrechos que la zona central Chim (porque la
cordillera andina avanza ms hacia el mar) pero en cambio es la zona ms rica
del Per desde el punto de vista de sus recursos martimos.
4. LA ARQUITECTURA
La arquitectura ha permitido definir que los gobernantes vivieron en los
palacios y recintos monumentales, mientras el pueblo residi en viviendas de
quincha con habitaciones pequeas y fuera de la arquitectura monumental. La
decoracin de las paredes es en base a frisos modelados en relieve, y en
algunos casos, pintada. Los diseos son de figuras zoomorfas, como peces y
aves, as como de figuras geomtricas. Era de forma policroma.
Con sus 25 km. cuadrados que probablemente tuvo (y de los que hoy slo
quedan menos del 30%). Su plano estaba diseado como los anillos
concntricos de un rbol, salvo en la parte occidental donde hubo una
tendencia al arreglo rectilneo.
Las huacas;
BATAN GRANDE.- Este complejo en ruinas fueron dadas a conocer por Mario
Florin, la cual cuenta con murales estilizando personajes, de complicados
atavos.
5. LA PESCA
6. CERMICA
Diversos estudios nos han dado a conocer que la cermica Chim habra sido
la continuacin de la Mochica, aunque de una calidad inferior en su aspecto
esttico, tcnica y acabado. La Cermica Chim se distingue por sus diseos
escultricos, de colores negros y brillantes, color que era obtenido reduciendo
el ingreso de oxgeno en los hornos o por el ahumado cuando eran cocidos los
huacos. Los alfareros Chim mantuvieron el uso del asa estribo el cual se ha
podido encontrar en la cermica Chavn, pero tambin emplearon el asa
puente. Sus ceramios eran generalmente de forma globular y globular doble,
es decir dos ceramios unidos por un tubo y las bocas por un asa puente. As
tambin constaban de un slo pico el cual representaba la cabeza de un
animal.
8. TEXTILERA
Algunas veces los textiles fueron adornados con plumas y placas de oro y plata;
los colorantes se obtuvieron de ciertas plantas que contenan tanino, del molle
y del nogal; de minerales como la arcilla ferruginosa y el mordiente de aluminio
y de animales como la cochinilla. Las prendas se confeccionaron de la lana de
cuatro animales; el guanaco, la llama, la alpaca, y la vicua y de la planta de
algodn nativo que crece en forma natural en siete colores diferentes.
9. RELIGIN
La Luna (Shi) fue la mayor divinidad. Se crea que era ms poderosa que el Sol,
ya que apareca de noche y de da, y que tambin controlaba el tiempo y el
crecimiento de los cultivos.
Varias constelaciones fueron vistas tambin como importantes. Dos de las
estrellas del Cinturn de Orin eran considerados como los emisarios de la
Luna. La constelacin de piel (las Plyades) se utilizaron para calcular el ao y
se crean que velaban por los cultivos.
El Mar (Ni) era una deidad muy importante, y se le ofrecan sacrificios de harina
de maz blanco, ocre rojo y otras cosas, para que tuvieran proteccin contra el
ahogamiento durante sus faenas de pesca.
Las deidades Marte (Ni), Sol (Jiang) y Tierra (Ghis) eran tambin veneradas. Las
ofrendas jugaron un papel importante en los ritos religiosos. Un objeto comn
para las ofrendas, as como tambin utilizado por los artesanos, era la concha
de los moluscos del Spondylus, que slo viven en las clidas aguas costeras de
Ecuador. Las conchas Spondylus eran asociadas con el mar, la lluvia y la
fertilidad, y tambin fueron muy valoradas y comercializadas por los Chim.
10. CONCLUSIONES
Los chim surgen al decaer el Imperio Wari entre los siglos X - XV d. C.
Ocuparon los territorios que antes habitaron los Mochica, llegando a expandir
sus dominios, en su etapa de mayor desarrollo, por toda una extensa franja del
norte peruano.
En la costa norte, la Cultura Chim 1,100 a 1,400 d.C. desarrolla una textilera
muy influenciada por los diseos arquitectnicos y metalrgicos.
En cuanto a las tcnicas trabajaron los tapices, gasas, telas pintadas, bordados,
plumarios, y en el uso que les daban a sus tejidos encontramos desde lienzos
de gran tamao para decorar las paredes de sus palacios hasta prendas de
vestir como faldas, camisas, turbantes, taparrabos, entre otros