RESUMEN CARTA FILIPENSES

- FILIPOS (PEQUEÑAS FUENTES)

- CARTA DE PABLO PRESO EN ROMA - CARTA PRACTICA

- AFECTO ESPECIAL POR LOS DE FILIPOS

- UNICA IGLESIA QUE APOYA A PABLO FINANCIERAMENTE

- MADURA

- MOTIVO DE LA CARTA: AGRADECER LA AYUDA QUE RECIBIO Y POR MEDIO DE

EPAFRODITO EL ENVIA LA CARTA CON CONSEJOS

- ACONSEJE QUE SE GUARDE DE DIVISIONES Y ORGULLO

- UNIDAD - GOZO - HUMILDAD

* LIDIA HECHOS 16.13

* ADIVINA HECHOS 16.18 -20

* CARCELERO DE FILIPOS HECHOS 16:25-34

FILIPENSES 2.12

* PUEDO PERDER LA SALVACION SI NO ME "OCUPO" (CON TEMOR Y TEMBLOR) DE ELLA?

* SI DESANTENDEMOS LA O DESCUIDAMOS PODEMOS PERDERLA?

* EIEGESIS - DECIR LO QUE EL TEXTO NO DICE / SINO IR CON UNA IDEA PRECONCEBIDA

- OCUPAOS "ESTE OBRANDO COMPLETAMENTE" TRABAJAR - PRODUCIR - LLEVAR A CABO

ESFORZADAMENTE SIN INTERRUPCION

- TEMOR Y TEMBLOR : (NO VIVIR ASUSTADOS) TEMOR REVERENTE Y HUMILDAD AL

CONTEMPLAR LO QUE DIOS ES - HA HECHO Y NOS HA DADO

1 COR 2:3 / JEREMIAS 33.9 / MARCOS 5.33 / SALMO 2.11

- POR TANTO / DEBIDO A QUE / DE MODO QUE / ASI QUE / DE FORMA QUE (CONJUNCION
SUBORDINANTE CONSECUTIVA) MUESTRA LA CONSECUENCIA DE ALGO QUE ANTES SE
CUANTIFICO

-(DEBIDO A TODO LO QUE SE HA DICHO ANTES--¿QUE SE DIJO ANTES?) ***

HACER LO QUE EL VIENE DICIENDO EN EL CAPITO 1 Y 2 (NOS DA ADVERTENCIAS DE CÓMO

ACTUAR

* Pablo viene describiendo la vida cristiana que él espera de los filipenses, y que es la
vida que Dios mismo espera que llevemos.

POR EJEMPLO EN EL CAPITULO 1.27-30 LES DICE:

énfasis en “comportarse de una manera digna del evangelio del Mesías…”. Y también Pablo
les hace recordar que Dios “les ha concedido creer y sufrir por el Mesías”. Es de los
cristianos el llevar una vida digna y piadosa. Ahora vemos en los versos más adelante que el
apóstol les lleva a un nivel mayor de humildad, que se espera tener, y pone como ejemplo a
Cristo.

POR EJEMPLO EN EL CAPITULO 2:3-5 DICE:

*En el contexto de Filipenses 2.12, (incluyendo el capítulo 1) debemos prestar especial

atención todos los versos, especialmente el verso 2.15 que Dice: “para que seáis
irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin tacha en medio de una generación perversa y
depravada, entre los cuales resplandecéis como luminares en el mundo”.

Este versículo encierra el objetivo central de este contexto, y es ser completamente

diferentes a cómo vive la gente de nuestra generación, y por consiguiente ser “luminares
en el mundo”. El pasaje de ninguna manera habla de la posibilidad de perder la salvación o
-cuidarla- para -no perderla-.

*El versículo comienza con un “por tanto”, un “así que” o un “de tal modo que”; DEBIDO
A LA MANERA EN LA QUE SE HUMILLO CRISTO PARA SALVARNOS - SIENDO DIOS SE
HUMNILLOS PARA MORIR EN UNA CRUZ, ENTONCES OCUPENSE EN VUESTRA SALVACION
CON TEMOR Y TEMBLOR
¿Qué es lo que les está pidiendo?

* Que “se ocupen en su salvación”. Sí, para que sean “luminares en el mundo” tenían que
esforzarse mucho para vivir dignamente y marcar la diferencia. Es lo que se nos pide hoy en
día, comportarse con sentido de respeto y de responsabilidad. No es otra cosa que la
demanda para todo creyente: santidad. Es un pasaje donde se demanda de nuestra
“responsabilidad humana” en el camino de nuestra peregrinación por este mundo.

*Pablo se refiere aquí a la salvación, no como la obra justificadora, ni como la obra de

haber sido librados de la condenación eterna; sino como esa salvación progresiva
respecto al pecado

* Pablo se refiere a la etapa progresiva de santificación personal, en la que sí hay

participación del creyente. El creyente no participa en su salvación eterna, pues es por
gracia y no por obras, eso lo vemos en Efesios 2.8-10; pero el creyente sí participa en su
santificación personal y progresiva todos los días de su vida. Pablo dijo que él mismo
“trabajó” por medio de la gracia, en su propia vida para agradar a Dios:

“Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia hacia mí no ha sido en vano; al
contrario, trabajé más que todos ellos, pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo.”
(1Corintios 15.10 BTX)

Esto significa que la santificación personal, constante y creciente del creyente se debe
tomar en cuenta con mucha responsabilidad. Si hay que llevarla a cabo “con temor y
temblor” es porque debemos ser conscientes de nuestra propia debilidad, ya mencioné
que Pablo mismo reconocía su debilidad; ahora nosotros también debemos tener presente
que podemos caer, Pablo les dijo a los corintios “Así que, el que piensa estar firme, mire
que no caiga” (1 Corintios 10.12 BTX). No significa perder la salvación, significa que
debemos vivir como “salvados”, como “regenerados”.

Si concluyéramos a partir de este versículo que hay que “cuidar la salvación para no
perderla” estaríamos aceptando varías afirmaciones y creencias de los que enseñan una
salvación por obras. Es como la idea de que, si bien es cierto Dios te otorga la salvación,
pero tú la debes conservar ¿Cómo la conservamos? En santidad. Le pregunté a un creyente
al respecto y me dijo que si él moría en pecado, o que si Jesús viniera y él estaría en pecado
no se salvaría. Este pensamiento encierra la idea de que Jesús no ha pagado por “todos
nuestros pecados”.

Pero la verdad es otra, cuando Jesús murió, todos nuestros pecados eran futuros, de
manera que todos nuestros pecados están pagados. No cabe la idea de que “si muero en
pecado pierdo la salvación”. Si fuera así -nadie podría salvarse-. Esa verdad Dios la sabe,
siempre la supo. Nadie puede salvarse de esa manera, por ello fue necesario el sacrificio
expiatorio de Jesús por nosotros. De manera que guardarse en santidad es una demanda
para el creyente, para vivir una vida digna en este mundo.

Cuando la Biblia dice que “sin santidad nadie verá al Señor”, está diciendo que “si alguien
no es declarado justo por Jesús, no puede ver a Dios”. La demanda de santidad para ver al
Señor está cumplida en Jesús, los que hemos nacido de nuevo podemos ver a Dios no por
nuestra propia santidad o justicia, sino por haber sido declarados santos y justos en Jesús el
Mesías. Es como si Dios nos viera a través de su Hijo. Por ello dice Jesús es nuestro Mesías.

El verso 13 de Filipenses 2 pone de manifiesto que Dios está detrás de todo esto:

“Porque Dios es el que activa en vosotros tanto el querer como el hacer, por su buena
voluntad.” (BTX) NTN

es Dios quien garantiza que el “ocuparse de nuestra salvación con temor y temblor” lo
haremos conforme a sus designios y propósitos. Es Dios quien obra en nosotros, por
nosotros y a favor de nosotros. Este verso podría traducirse de la siguiente manera:

“Porque es Dios quien obra en vosotros el desear y hacer lo que a Él le place”

El Comentario Bíblico de Mathew Henry dice del verso 13:

detrás de nuestro querer y hacer y sosteniendo nuestra debilidad,

Por lo tanto, si leemos el verso 12 y 13 juntos, entendemos mejor el sentido del mensaje
que Pablo, el autor de la carta a los Filipenses, quiso trasmitir a ellos y por ende, qué es lo
que Dios quiere decirnos a través de este pasaje a nosotros hoy en día:

“Por tanto, amados míos, como siempre obedecisteis, no sólo en mi presencia, sino mucho
más ahora en mi ausencia, alistad vuestra propia salvación con temor y temblor. Porque
Dios es el que activa en vosotros tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad.”
(BTX)

Los siguientes versos, a partir del 14 en adelante; Pablo exhorta a vivir una vida santa, de
forma que brillen como verdadera luz, por ello nos dice que debemos ser “luminares en el
mundo”. Luz en medio de una generación que odia la Luz.
Hay muchos cristianos preocupados por el tema de perder la salvación, pero yo me
preocuparía más en examinar mi vida y ver si soy cristiano realmente, si he nacido de
nuevo.

La salvación es de Dios, Él la otorga y Él la cuida, por así decir, en el contexto de Filipenses

lo podemos ver, así como en otros pasajes de las Escrituras:

“Doy gracias a mi Dios cada vez que me acuerdo de vosotros, siempre, en toda oración mía,
haciendo súplicas con gozo por todos vosotros, a causa de vuestra participación en el
evangelio, desde el primer día hasta ahora; 6estando plenamente convencido de esto
mismo, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la seguirá perfeccionando hasta el
día de Jesús el Mesías.” Filipenses 1.3-6 BTX

Ocuparse de la salvación personal en este texto no significa cuidarla de no perderla,

significa llevar una vida en la que se manifieste un vivo testimonio de haber sido salvado,
HACER EVIDENTE NUESTRA SALVACION - SE TIENE QUE NOTAR SU SALVACION- -REFLEJAR
LA GRACIA DE DIOS EN SUS VIDAS - DEMUESTREN QUE SON SALVOS SE TIENE QUE VER
ESA LUZ - / DIOS TE SALVO : SACALO A LA LUZ - HACELO EVIDENTE - MOSTRALO -
MANIFESTALO Y HACELO CON HUMILDAD Y REVERENCIA PORQUE EL TERMINARA LO QUE
EMPEZO

no con el interés de demostrarlo sino de regocijarnos en vivir una vida digna de un creyente
nacido de nuevo. Ocuparse de nuestra salvación es el llamado a trascender como luz y sal
en nuestra generación.

DEJANDO DE LADO TODA ARROGANCIA TODA VANGLORIA - SIENDO HUMILDES - CON

AMOR ENTRAÑABLE - CONSOLANDONOS UNOS A OTROS - EN UN SOLO SENTIR - IMITANDO
A JESUS - SIENDO MISERICORDIOSOS - ESTIMANDO AL OTRO COMO SUPERIOR - NO
MIRANDO LO MIO SINO LO DE LOS DEMAS - SIENDO LUMINARES DEL MUNDO PORQUE
DIOS ES EL QUE INFUNDE EN NOSOTROS LO QUE A EL LE AGRADA (ACTUAR)

NO ES UN TEXTO SOTERIOLOGICO (RELACIONADO CON LA SALVACION ETERNA) PERO SI A

LA RESPONSABILIDAD DEL SALVADO EN CUANTO A LA CONDUCTA, SIN VANGLORIA Y LIBRE
DE CONTIENDAS
RESUMEN CARTA A LOS HEBREOS (ANONIMO)

- NO HABIA ESTIGMA POR SER JUDIO / PERO SI POR SER SEGUIDOR DE JESUS

- SER CONOCIDO COMO JUDIO NO PRESENTABA PELIGRO PERO SER CRISTIANO ERA DE
VIDA O MUERTE

¿Existen momentos en los que preferirías no identificarte con Cristo debido a las presiones
sociales y las percepciones culturales? Entonces es posible que puedas entender más o
menos el dilema que estos primeros creyentes judíos estaban enfrentando. HEBREOS
10.32-34

- LA CARTA DE HEBREOS ES UNA ADVERTENCIA A LOS PRIMEROS CREYENTES JUDIOS QUE

ESTABAN SIENDO TENTADOS A REGRESAR A LOS RITUALES ANTIGUOS DEBIDO AL MIEDO Y
A LA PERSECUCION, PARA SALVAR A SUS FAMILIAS, NEGOCIOS - ELLOS SE ESTAN ALEJANDO
DE AL FE PARA VOVLER AL JUDAISMO Y SUS RITOS

Y HEBREOS EL ENSEÑA QUE HAY UNA CAMINO MEJOR QUE VOLVER A ESOS RITUALES
(10.20) - SE LOS ANIMA Y EL AUTOR LES MUESTRA QUE CRISTO ES SUPERIOR A LOS
FORFETAS,ANGELES, MOISES

- DIOS HABIA HABLADO A TRAVES DE ELLO, CLARO, PERO AHORA EL HABIA HABLADO A
TRAVES DE SU HJO

IDEA PRINCIPAL: 1) La idea principal es mostrar que Jesús SUPERIOR A CUALQUIER COSA O
PERSONA + es lo mejor, y que su pacto y sacrificio es insustituibles, por medio
comparaciones y contrastes 2) EXHORTAR A PERMANECER FIELES A PESAR DE LAS
PERSECUCIONES

HEBREOS 2.3

* SI DESANTENDEMOS O DESCUIDAMOS LA SALVACION, PODEMOS PERDERLA?

- ACASO EL SOLO HECHO DE DESCUDIO ME DEJA SIN ESCAPATORIA?

- TODOS DESCUIDAMOS NUESTRA SALVACION DE MUCHAS MANERA

(DEJAR DE ROAR- DE LEER - DE IR A LA IGLESIA - ALGUN PENSAMIENTO - ALGUN PECADO)

- SI YO CUIDO LA SALVACION QUIEN HACE LA ACCION, DIOS O YO?

- SI YO ESTOY TRATADO DE CUIDARLA ENTONCES QUIEN ES EL SALVADOR? DIOS O YO?

SACO A CRISTO Y ME PONGO YO /REDIMIO) DON DE DIOS IRREVOCABALE - ESTE EN MIS
MANOS, CUANDO SOY TAN FRAGIL Y DEBIL, FALLAR, NO LA PUEDO CUIDAR
EFECTIVAMENTE PORQUE SOY VULNERABLE. SI ES POR DESCUIDARLA TODOS LA
PERDIMOS.

LA SALACION ES DE DIOS, JONAS 2.9 DE PRINCIPIO A FIN / SALMOS 3.8

YO NO TENGO QUE HACER NADA PARA GANARME SALVACION - NADA PARA OBTENERLA
/// ES POR GRACIA

LIBERACION + PRESERVAR + ETERNIDAD

AT / SALVAR A UNA PERSONA DE UN PELIGRO FISICA Y LITERAL

* DIOS SALVO A NOE

* DIOS SALVO A MUCHOS DE LA MANO DE LOS MADIANITAS / AMORREOS/ FILISTEOS

* SALUD Y PROSPERIDAD

*SALVACION DE NUESTRA ALMA DE SER LIBRADO DE LA CONDENACION DEL INFIERNO

* SALVACION EN ESTE CONSTEXTO: MENSAJE / ANUNCIO QUE DIOS PADRE TENIA

ANUNCIADO A TRAVES DE JESUCRISTO QUE VENDRIA UN SALVADOR

1- SE COMUNICO CON EL PUEBLO DE MUCHAS MANERAS A TRAVES DE LOS PATRIARCAS

POR MEDIO DE LOS PROFETAS (NO HABIA ILGESIA- NI PALABRA - NI EVANGELIO)

* 1 PALABRA LOS PROFETAS PARA LLEVAR AL PUEBLO (ERRANTE - LEY DE MOISES)

VUELVANSE DE LA IDOLATRIA

* DIOS COMUNICABA A LOS PROFETAS UNA REVELACION QUE VENDRIA UN SALVADOR

2- AHORA YA NO HABLA A TRAVES DE PROFETAS - NI DE ANGELES - DIOS SE COMUNICA A

TAVES DE SU HIJO POR MEDIO DE LA PALABRA (COLO 2.10) / INSITIR SERIA FALSA
DOCTRINA (JOSE SMIT) TABLAS - MORMONES
DILIGENCIA: ESTEN TENIENDO ATENCION + URGENTEMENTE DESPIERTOS +

DESLICEMOS: SEAMOS DESLIZADOS HACIA AFUERA (EMBARCACION QUE SE ALEJA DEL

MUELLE)

ESCAPAR : ESCAPAR LITERALMENTE /SALIR DE LA EMBRUIAGUEZ A ESTAR EN UN ESTADO

SOBRIO Y ATENTO- LUCIDO (IGNOREMOS) (OLVIDAREMOS)

SALVACION =MSJ

COMO ESCAPAREMOS COMO IGNORAREMOS si somos indifentes EL MENSAJE DE

SALVAVION TAN GRANDE QUE DIOS HA ANUNCIADO, CUAL ES EMJS, QUE VENDRIA UN
SALVADOR!! la responsabilidad es mayor - con aquellos que rechazan a jesus
(indiferentes -apaticos) jere 17.10 / apoc 19.15 NO VUELVAN ATRAS, LO QUE TENEMOS
AHORA ES MEJOR, UN MEJOR PACTO!

aquellos que estaban bajo un pacto no perfecto fueron disciplinados, como nosotros
teniendo un mejor pacto no seremos discipliandos ? como no seremos discipliandos si
ignoramos ese msj o si lo olvidamos?

mejor pacto 7..11,25 / 8.6 / 9:11,12

HEBREOS 10-18 SALVACION ES UN HECHO SEGURO POR CAUSA DE LA OBRA DE DIOS

- 10 / DE JESUS SON TODAS LAS COSAS Y POR EL SUBSISTEN

HA DE LLEVAR MUCHOS HIJOS A LA GLORIA

- 11 / JESUS ES EL AUTOR DE LA SALVACION DE ELLOS, LOS HIJOS QUE EL VA A LLEVAR A LA

GLORIA / NO SE AVERGUENZA DE LLAMARLOS HERMANOS

- 12 / EL QUE SANTIFICA (CRISTO) SON SANTIFICADOS, DE UNO SON TODOS (SOMOS DE

DIOS) / ESTA JESUS EN MEDIO DE ELLOS? SI,E STA

- 13 / LOS HIJOS QUE DIOS ME DIO (GLORIA) DON DE DIOS PARA EL

-15 / YA LIBRO

-16 / PARA QUE LOS SOCORROI? PARA LLEVARLOS A LA GLORIA

- 16 EN EL PASADO HUBO ANGELES QUE SE REBELARON CONTRA DIOS Y DIOS NO LES DIO
SALVACION SINO A LA DESCENDECNIA DE ABRAHAN (LOS QUE ESTAMOS EN CRISTO)

- MISERICORDIOSO - FIEL SUMO SACERDOTE - JESUS INTERCEDE EXITOSAMENTE

- EXPIAR LOS PECADOS DEL PUEBLO

- PODEROSO PARA SOCORRER A LOS TENTADOS / PRESERVA CRISTO A LOS HIJOS QUE EL
PADRE LES DIOS APRA LELVAR A LA GLORIA

SEGURIDAD DE SALVACION!!

13 ESPISTOLAS DE ROMANOS A FILEMON

1 COR 1.30

clasificación de las conjunciones

Las conjunciones se dividen en dos grupos: las coordinantes y las subordinantes.
1. Coordinantes: Son aquellas conjunciones que unen palabras, frases u oraciones, que
tienen el mismo nivel jerárquico, o sea, que realizan la misma función o pertenecen a la
misma categoría gramatical.
2. Subordinantes: Son aquellas conjunciones que unen elementos lingüísticos, que están
sujetos o dependen de otro, pero de distinta jerarquía o categoría gramatical.
A partir de estos dos grupos de conjunciones, se tiene la siguiente clasificación:

• Adversativas: Son conjunciones coordinantes que denotan oposición o diferencia,

entre la frase anterior y la que sigue (pero, mas, empero, sino, aunque, sin
embargo, no obstante, antes, antes bien, por lo demás...).

• Causales: Son conjunciones subordinantes que expresan causa (porque, como, dado
que, visto que, puesto que, pues, ya que...).

• Comparativas: Son conjunciones subordinantes que denotan, entre dos o más frases,
comparación (que, más... que, tan... como, menos... que, como...).

• Completivas: Son conjunciones subordinantes que introducen oraciones completas

(que, como, así como, como si, sin que...).

• Compuestas: Son conjunciones formadas por dos o más términos (tanto... como...).

• Concesivas: Son conjunciones subordinantes que expresan concesión (aunque, aun,

aun cuando, a pesar de que, si bien, así, por más que, por mucho que, siquiera,
bien..).

• Condicionales: Son conjunciones subordinantes que expresan condición o necesidad

de que se verifique alguna circunstancia (si, como, si no, a menos que, en caso de que,
siempre que, con tal de que, a condición de que, como...).

• Consecutivas: Son conjunciones subordinantes que introducen una oración en la que

se muestra la consecuencia de algo que antes se cuantificó (tan, tanto... que, conque,
así pues, luego, así que, de modo que, de manera que, de forma que, por lo tanto...).

• Continuativas: Son aquellas que se anteponen a las oraciones o se intercalan entre

ellas o sus términos, para denotar continuación de una frase anterior con la que sigue
(pues, así que, puesto que...).

• Copulativas: Son conjunciones coordinantes que unen una frase con otra, formando
grupos, en donde los elementos se suman (y, e, ni, que, no solo, tanto... como, así...
como, igual... que, lo mismo... que, ni... ni, sino también, cuanto...).

• Correlativas: Son aquellas conjunciones referidas a uno o más términos

emparejados, que sirven para conectar dos partes diferentes de una frase (o... o, ni...
ni, ambos... y...).

• Discontinuas: Son conjunciones coordinantes que forman dos segmentos paralelos

dentro un mismo grupo sintáctico (tanto... como...).

• Distributivas: Son conjunciones coordinantes que denotan la alternancia de opciones

compatibles (ya... ya, bien... bien, unas... otras, uno... otro, tanto... como, sea... sea,
siquiera... siquiera...).
• Disyuntivas: Son conjunciones coordinantes que denotan separación, diferencia o
alternativa entre dos o más personas, cosas o ideas (o, u).

• Dubitativas: Son aquellas que implican o denotan duda (si).

• Explicativas: Son conjunciones coordinantes donde el primer elemento de la

coordinación es aclarado por el segundo (es decir, esto es, o sea, mejor dicho, es
más...).

• Exceptivas: Son aquellas conjunciones que introducen lo que queda excluido de

alguna expresión generalizadora (salvo, excepto...).

• Finales: Son aquellas conjunciones subordinantes que denotan el fin u objeto de lo

manifestado anteriormente (para que, a fin de que, con objeto de, con la intención de
que...).

• Ilativas: Son aquellas subordinantes que enuncian ilación o consecuencia de lo

manifestado anteriormente (conque, luego, pues...).

• Temporales: Son conjunciones subordinantes que expresan tiempo (mientras,

mientras que, cuando, antes que, después que, aún no, luego que...).