Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Concepto de revolución: durante la Rev. Francesa aparece un nuevo concepto de revolución, como
restauración y vuelta a un equilibrio perdido que se coloca en el pasado. Se introduce está idea de
revolución como ruptura del pasado y la idea de un nuevo momento histórico.
Las diferencias en la periodización se inician en el 89' pero las grandes diferencias se relacionan con
la pregunta de ¿Cuando el proceso termina y fue a parar a otro lado? Aquí se ve un desacuerdo en
la periodización historiográfica. La propuesta del autor es una de muchas posibles, su periodización
abarca entre el 1789 al 1799.
Pareciera que termina en el 94, porque es el más tocado por el autor. La revolución después del 94
se convierte más en una fórmula retórica la invocación al pueblo y dónde las reglas democráticas se
estiran o se dejan de lado
Hipótesis: Piensa que lo que impulso la revolución hasta 1794 fue una cultura política de nuevo tipo
cada vez más orientada hacia el pueblo. (Buscar páginas 110-111) Para el autor este proceso es
evidentemente político más allá de los cambios que la revolución introduce como revolución
burguesa. Entonces su recorrido es analizar los posicionamientos de los autores, los debates
políticos en acciones y legitimidad y como van cambiando a lo largo del proceso, de ahí se
desprende su periodización mostrando en casa uno de esos momentos esa disputa simbólica
(portador de la nación) y la política práctica y los resultados en cada momento.
6/1787 - 5/1789
(Inicio de la reforma) - (constitución de Estados generales)
Empieza con un proceso de intento de reforma de inspiración fisiócrata que lanza la monarquía, el
cual intentan sucesivos ministros, que permitan superar las debilidades económicas y financieras de
la corona en un contexto de bancarrota real por participar en la revolución americana. Se busca un
conjunto de reformas que incluyeran un pago general de impuestos a las tierras que incluyeran a la
aristocracia.
La monarquía abre un proceso de discusión y debate alrededor de las reformas que no logra
controlar, inicialmente las discusiones se dan dentro de los ámbitos políticos del antiguo orden,
pero, hay una oposición de la aristocracia y fracasa el apoyo a esta reforma en la asamblea de
notables perfilándose actores en sus discusiones, entre ellos la nobleza dónde a partir de este
fracaso, la monarquía sin quererlo, abre el juego al debate y la reforma termina en otro lado.
Desemboca en un debate donde se va a ir perfilado en dos lados fundamentales:
Una posición sostenida por los privilegiados
Una posición que aparece y se perfila como novedosa entre algunos sujetos portadores de
los carentes de privilegio y que van a empezar a hablar de derecho natural y de una idea de
nación soberana con una solo voluntad común. ("patriotas" fuente: panfleto de síguet, que
es meterse al estado).
6/1789-7/1789
Uno de los sectores (sobre todo el tercer estado) van a empezar a negarse a discutir el espacio de
Estados generales, es entonces, que se empezara a realizar reuniones de estos estados os juntos y
la decisión debe ser Voto por cabeza y no (voto por el primero, segundo y tercero). Estos discuten
está idea cooperativa que tiene un conjunto de diputados (sobre todo del tercer estado pero
también del primero) .
A este acontecimiento se lo llama revolución de los juristas, moderada y elitista. En relación al rey
por un lado porque podía seguir gobernando con ciertas indicaciones y por el otro lado en relación
a la población en general que no está representada literalmente, de hecho, se denomina "asamblea
nacional" y no de pueblo porque está en una medida en que son representados.
Estos representantes tienen el proyecto político, pero no la fuerza, por lo que el rey está listo para
disolverla. Aquí entra otro actor, que es la movilización popular forzando las coyunturas que se
expresa en este acto simbólico. Y no solo es simbólico el ataque a las vajillas, sino que implicó la
creación de la comuna/gobierno municipal y de la guardia nacional.
Luis XVI acepta estos hechos y deja que le coloquen la escarapela tricolor. El autor plantea que hay
un carácter histórico abierto de este proceso revolucionario. Hay tres juegos de fuerzas Políticas en
el verano del 89':
-Luis XVI.
-Las nuevas fuerzas divididas en dos:
o Un espacio de acción política: asamblea nacional portadora de esta revolución moderada.
o Por el otro lado los burgueses y pequeños burgueses de París, portadores de una revolución
más radical.
Se agrega un nuevo acontecimiento: revolución campesina. Ante esto, los diputados de la asamblea
afectados, reaccionan con mucha rapidez y recuperan la iniciativa tomando en la sección del 4 de
agosto dónde algunas leyes luego lo instrumentaran. Significa una justicia gratuita e igual para
todos, acceso a todos los cargos públicos, la igualdad en la posibilidad de acceso y por otro lado se
suprime sinconfesacion alguna los privilegios personales, pero se establece en los derechos de
extracción de tierra una compensación.
Pocos días después la asamblea declara los derechos del hombre y ciudadanos, consagra la fórmula
de los derechos naturales que deben ser la base de un contrato social que se convierten en derecho
civiles: Libertad frente a la servidumbre, igualdad, la propiedad, pero sobre todo consagra la idea
de la soberanía de la nación.
8/1789-11/1789-9/1791
Agosto 89
Luis XVI no convence en agosto, no respeta los decretos, manda sus tropas a Versalles, pisotean la
escarapela, entra en escena la movilización popular ante la profanación del símbolo de la revolución
marchan a Versalles para forzar a Luis XVI a qué firme los decretos. Este segundo empujón de la
revolución popular urbana sobrepasa a la bastilla, y afecta a las (VER AUDIOOOO) la asamblea
nacional ahora se llama constituyente
Por un lado: financiamiento del estado: apropiación de bienes de iglesia, papel moneda,
venta de las tierras, etc.
Por otro lado; fuerte programa legislativo bajo la igualdad político-jurídicas; creación de un
nuevo sistema de departamentos y secciones, nuevo sistema fiscal, etc. Que comienza aquí
y no termina hasta el 1804.
Surge un nuevo acontecimiento que acomoda a todos los actores, sus posiciones y debates.
Este ocurre en el 91 en la "huida del rey", este es llevado de vuelta a París, pero este intento
de fuga del rey va a ser la canalización de la radicalización del movimiento popular que tenía
mucha desconfianza al rey al igual que los diputados liberales. Van a sostener al rey en sus
funciones, pero va a aparecer una opción extraparlamentaria dónde aparece por primera
vez un movimiento republicano que era la "adición al club de los correderos", está
movilización va a ser reprimida por la propia asamblea, reacomodando así nuevamente
imposiciones.
El rey que firmó la constitución hay que ver si esta constitución tendría un efecto pacificador.
Constitución que significó diferente para los actores:
Para el rey era una manera de estabilizar todo y ponerle fin al proceso de revolución.
Para algunos diputados significa ponerle fin al proceso revolucionario.
En algunos portavoces aparece la idea de que no había terminado la revolución, aparece una
radicalidad de si debe ser una monarquía o no.
Tanto en la radicalización como la huida del rey se ve como el cambio de la cintura hace los cambios
de los actores.
o La movilización más la constitución hacen que la huida sea razonable.
o La dinámica del proceso hace que se vallan aguantando posiciones.
o la radicalización del movimiento popular produce en la asamblea nuevas divisiones
10/1791-8/1792 octubre - agosto
Problema: tensión que imponen los emigrados que preparan una contrarrevolución, a fines del 91,
también se tiene otras monarquías con las que hay tensiones que sobre todo se manifiestan "si le
persona de Luis corre peligro nos reservamos derecho a entrar", el Vaticano condenaba el proceso.
Finalmente comienza la guerra como "defensiva de la revolución". Los primeros resultados de la
guerra son contrarios a la fuerza francesa.
Luis XVI deja estás medidas, con lo cual de dispara la radicalización del movimiento popular. Va a
tomar fuerza este movimiento y exigirle a la asamblea que deponga al rey y que haga lo que Luis
vetó. La asamblea legislativa primero resiste está presión del movimiento popular(junio del 92)
pero hay una nueva (en agosto del 92) dónde la asamblea sede, depone al rey y construye una
nueva república.
Hay una escapada de crisis política, amenaza exterior, movimiento popular y el rey. Entre la
amenaza exterior, la actitud del rey y la presión del movimiento la situación se hace insostenible, la
asamblea constituye a la aceleración del proceso de radicalización al poner "la patria en peligro"
8/1792-7/1794
Agosto del 92
o Francia de convierte en República.
Periodo de auge del Sansculonismo. Espacios fuera de la asamblea que tienen un ideal de forma de
acción política que incluye un programa (no todos son iguales), entonces, lo que estará en debate:
¿Qué hacer con el rey? Suba del precio de pan, guerra. A esto se complica que durante la guerra se
subleva una región.
Actores: van a tener que ven con los distintos sectores en la asamblea y la relación entre la
asamblea y movimiento popular y como se relacionan entre sí.
8/1792- 7/1794
Hasta junio del 93 hay un predominio ginontinio y después jacobino (clubes políticos). En la
convención se ve unos grupos de derecha revolucionaria moderada (ginontinio), izquierda radical
(la montaña los Jacobinos) y la llanura (diputados independientes).
Ginontinio y Jacobinos coincidían en el rey y la república, pero esto después cae con la
guerra.
Esta convención tomara medidas cada vez más radicales porque se imponen las otras voces
en alianzas. Finalmente, Luis XVI no será juzgado, pero si decapitado y se tomarán medidas
como los precios máximos que respondían a reclamos del movimiento popular.
Comenzaron los sectores de clubes a entrar en disputas.
Movimiento popular incidiendo en la asamblea.
Una vez que hay predominio Jacobino, se presiona para medidas más radicales.
Por un lado, los Jacobinos toman este programa más radical, pero disciplinan a su vez. Los
sasgulowski van a hacer los que forman parte de esta vigilancia, pero no serán autónomos.
A la vez que se reprime algunas voces más radicales, se detiene y enjuicia a Tanton, se prohíben los
clubes de mujeres, de controlar la parte más radical y tiene alguna paradoja, es difícil de sostener
este "terror generalizado". Se cambia el curso de la guerra, se incorporan victorias francesas y los
diputados independientes comienzan a ser encarcelados, jugados y mandados a la muerte.
o No hay movimiento popular aquí que salga en su defensa.
1794-1799
Directorio: -Voto reprimido. -Dos cámaras.
Durante el directorio: La dinámica cambia, no tenemos la movilización popular, sino que la
resistencia al pueblo es cada vez más retórica, ¿aunque hay elecciones dónde ganan los
Jacobinos y también dónde ganan monárquicos y como se resuelve? Con un nuevo actor. El
ejército. Desde el 94 está guerra de retóricas se acabó y aparece la guerra de llevar la revolución
a todo ámbito (libertad a todo el mundo), ahí aparecen los generales victoriosos como nuevo
factor de poder.
Morgan
Leonhard
Thompson: Inglaterra
Sewell : Francia
En cuanto a su economía Francia siguió siendo predominantemente rural y artesanal hasta el
siglo XX. Sin embargo los franceses fueron los lideres del desarrollo del socialismo y la
conciencia de la clase obrera. Aunque Fr no experimento una RI al estilo de GB, la sociedad
francesa fue transformada por el capitalismo industrial en el s XIX. Y aunque no haya
desarrollado una gran masa de obreros fabriles si produjo una gran cantidad de artesanos
descontentos que fueron la base del movimiento obrero.
De todas estas tradiciones que tenían los trabajadores Franceses en la década de 1830 se deben
destacar. Son trabajadores que venían del puttin out sistem.
Estás tradiciones de arrastran a la clase obrera francesa y es lo que toma al socialismo como
lenguaje de la clase obrera francesa.
Entre 1848/50-1875 se va dando el proceso de crecimiento urbano, con empresas mucho mas
grandes, se incorporan nuevos sectores, unificación a través de la convivencia de barrios de
obreros ahí se da la coexistencia de la comunidad (Thompson) que comparten la misma calle,
vivienda, negocios, empleadores, entonces ahí se van generando stls espacios de comunidad
característicos de la clase obrera. Thompson:(fases de la clase obrera)