HISTORIA DEL PERÚ

Cronología

Época Prehispánica
(11.000 a.C.-1532)

Lítico (11.000-8000 a.C.)

Arcaico Temprano (8000-3500 a.C.)

Arcaico Tardío. Caral (3500-1800 a.C.)

Horizonte Temprano o Formativo. Chavín (1800-200 a.C.)

Intermedio Temprano. Culturas regionales (200 a.C.-600)

Horizonte Medio. Imperio Wari (600-1000)

Intermedio Tardío. Estados regionales tardíos (1000-1450)

Horizonte Tardío. Imperio incaico (1450-1532)

Conquista
(1532-1572)

Virreinato
(1542-1824)

Independencia
(1780-1824)

República
(1821-actualidad)

Inicio de la República (1821-1836)

Confederación Perú-Boliviana (1836-1839)

Restauración y anarquía militar (1839-1845)

Prosperidad falaz. Era del guano (1845-1866)

Crisis económica e internacional (1866-1883)

Reconstrucción Nacional (1884-1895)

República Aristocrática (1895-1919)

Oncenio de Leguía (1919-1930)

Gobiernos militares (1930-1939)

 Democracias endebles (1939-1948)

Ochenio de Manuel Odría (1948-1956)

Reformismo civil moderado (1956-1968)

Reformismo militar radical (1968-1980)

Época del terrorismo y fujimorato (1980-2000)

Época actual (2000-)

Historia del constitucionalismo peruano

Historia económica del Perú

La historia del Perú es la historia del territorio del actual Perú, que abarca desde los
restos más antiguos de ocupación de los humanos hasta nuestros días. Los primeros
grupos humanos llegaron hacia fines de la glaciación wisconsiense (XI milenio a. C.)
como cazadores-recolectores (periodo lítico). Sus descendientes empezaron a desarrollar
la horticultura hacia el VIII milenio a. C. (periodo arcaico), época en la que también se
domesticaron los camélidos sudamericanos y empezaron a aparecer las primeras aldeas.
El nacimiento de la civilización en el Perú corresponde a la llamada civilización Caral, cuyo
centro más conocido en la actualidad fue la ciudad de Caral, en el valle de Supe, en la
costa central peruana. Esta cultura se desarrolló entre 3200 y 1800 a. C. Es el núcleo
civilizatorio más antiguo de las Américas y contemporáneo de otros grandes centros de
irradiación cultural del mundo, como Sumeria, Egipto, China e India. Es la época en que
surgen las primeras sociedades con arquitectura monumental que tejieron una extensa red
de comercio vinculando productos de la Amazonía y las costas ecuatorianas. A partir de
entonces se dio inicio un escalamiento en la complejidad social y cultural de los pueblos de
la región, que dio nacimiento a las civilizaciones andinas.
Debilitado el centro de poder de la civilización Caral hacia el 1800 a. C., esta dio paso a
nuevos centros culturales en la costa, al norte y al sur. Surgió la cultura Cupisnique y
posteriormente, hacia el 1200 a. C., la Chavín, un importante centro que articuló
las sociedades agrícolas de su época hasta el 200 a. C. El templo de Chavín de
Huántar fue probablemente un importante centro ceremonial del Antiguo Perú con una
influencia extensa. Tal debió ser la importancia de chavín, de carácter religioso y cultural,
además de política o militar.
Chavín fue sucedida por los primeros Estados militarizados de Moche al norte y Nazca al
sur, surgidos en paralelo al ascenso de Tiahuanaco en el Altiplano.
Hacia el año 600, surgió en la zona de Ayacucho la cultura Wari, cimentada en desarrollo
de la andenería para el cultivo del maíz, la cual mostró un desarrollo urbanístico y una
notable influencia Nazca y Tiahuanaco. El Imperio Wari se expandió progresivamente por
los Andes hasta Cajamarca, al norte. Se trata del primer imperio panandino del que se
tiene certeza de su existencia, cuyo centro estuvo en la ciudad de Huari.
Hacia el año 1000, el poder político de los wari se fraccionó, dando origen varios estados
centralistas como Lambayeque y Chimú en el norte, y Chincha en el sur.
En 1438, el Imperio incaico inició su expansión hasta dominar, a comienzos del siglo XVI, a
más de 200 naciones andinas, abarcando el territorio más extenso en el hemisferio
occidental. La civilización incaica fue la síntesis de todas las culturas preincaicas. Los
incas adoptaron y desarrollaron todas las manifestaciones culturales de los pueblos que
dominaron. Su mérito principal fue crear un Estado imperial cuyo fin era la unificación del
mundo andino, pero cuya consolidación definitiva se vio truncada por la invasión española.
En 1532, empezó la conquista del Tahuantinsuyo, por obra de los conquistadores
españoles conducidos por Francisco Pizarro, que contaron con el apoyo valioso de
muchas naciones sometidas por los incas, como los huancas, los chachapoyas y
los cañaris. Esta guerra de conquista finalizó en 1572, con la captura y ejecución del último
de los Incas de Vilcabamba, Túpac Amaru I.
Luego de las guerras civiles entre conquistadores, se dio el definitivo establecimiento
del Virreinato del Perú, cuyo organizador fue el virrey Francisco de Toledo. La llegada de
los europeos y la era virreinal significó la introducción de la Iglesia católica y un intenso
mestizaje entre españoles, indígenas y negros trasladados en calidad de esclavos
desde África. Durante el siglo XVII, la explotación minera dominó la economía
mbia y Chile. El litigio con Ecuador se solucionó tras la guerra del 41 y la firma
del Protocolo de Río de Janeiro en 1942.
Luego del Oncenio, sobrevino una etapa de crisis política, social y económica,
caracterizada por gobiernos militares y civiles que se intercalaron a lo largo de cincuenta
años. Surgieron nuevos partidos como el Apra y el Partido Comunista Peruano, que
centraron sus reclamos en el cambio de las estructuras socioeconómicas.
El Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada de 1968 a 1980, fue un intento de
cambiar los viejos moldes de la sociedad peruana y en muchos sentidos lo logró; no
obstante, fracasó en el aspecto económico. Los gobiernos populistas de la década de
1980 (Fernando Belaúnde Terry y Alan García) no hicieron sino agravar la crisis
económica y no supieron contener el embate del terrorismo de extrema izquierda.
El gobierno de Alberto Fujimori (1990-2000) afrontó la crítica situación orientando la
economía del país al neoliberalismo y derrotando al terrorismo, aunque cayendo en el
autoritarismo y la corrupción. A partir de 2001 se inició un nuevo periodo de continuidad
democrática, que se caracteriza por ser políticamente inestable.

División tradicional[editar]
Tradicionalmente, la historia del Perú ha sido dividida de la siguiente manera:

 Época Prehispánica: es el periodo más largo de la historia peruana, ya que

abarca desde la llegada del primer habitante, hacia 11 000 a. C., hasta la
conquista española en 1532. Se subdivide en dos etapas:
o Época Preincaica: que abarca las culturas que empieza con
la civilización Caral hacia el 3200 a. C. Luego se desarrollan
diversas culturas
como Chavín, Paracas, Mochica, Nazca, Tiahuanaco, Huari, Chanc
ay, Chimú. Finaliza con la expansión de los incas, hacia 1450-
1500.
o Época Incaica: se extiende desde el siglo XIII hasta inicios del
siglo XVI, tiempo en el que se desarrolló la cultura inca, aunque la
expansión inca por el área andina empieza en 1438.
 Conquista: se inicia con el descubrimiento del Tahuantinsuyo por parte de los
españoles, y el subsiguiente proceso de conquista, que se extiende de 1532 a
1572.
 Virreinato: empieza con el establecimiento del gobierno virreinal en 1542 y
finaliza en 1824, con la derrota del ejército realista en Ayacucho.
 Independencia: proceso iniciado a inicios del siglo XIX con la rebelión de
Tacna. Representa la época en la que se lucha por conseguir la independencia
con respecto a España, y se extiende hasta 1824.
 Época Republicana: se inicia en 1821 con la fundación de la República
Peruana, en paralelo con la lucha por la independencia, que solo se consolida
en 1826. Dura hasta la actualidad.

Periodo Lítico[editar]
Artículo principal: Periodo Lítico andino
 Pinturas rupestres de una de las cuevas de Toquepala,
cuya antigüedad se ha calculado en 9000 años.
La etapa más extensa de la historia peruana es la que precede a la conquista española del
siglo XVI. Las evidencias más antiguas de seres humanos en el Perú permiten suponer que
el hombre llegó hace trece mil años procedente de otros continentes, a finales de la última
edad glacial, en el pleistoceno para ser exactos.1
Los primeros antiguos humanos, organizados en bandas y clanes, eran cazadores y
recolectores. La caza de camélidos sudamericanos en las zonas alto andinas
(especialmente guanacos); y la pesca y recolección de mariscos en la costa del océano
Pacífico (aprovechando la riqueza biológica de la Corriente de Humboldt) fueron sus
principales actividades económicas. También elaboraban herramientas de piedra tallada.
Los vestigios más importantes de esa época han sido hallados en los siguientes
yacimientos:

 El Guitarrero I
 Piquimachay (fase Ayacucho)
 Chivateros
 Jayhuamachay I
 Toquepala
 Paiján
 Tres Ventanas
 Lauricocha

Periodo Arcaico Temprano[editar]

Artículo principal: Periodo Arcaico andino

Vista exterior de la cueva del Guitarrero.

La primera parte del Arcaico, conocido como Arcaico Temprano, se extiende de 8000
a 3500 a.C.
Luego del retiro progresivo de los glaciares, los cazadores de camélidos y cérvidos
colonizaron las punas y los valles alto-andinos. Las condiciones climáticas similares a las
actuales aceleraron el proceso de domesticación de las plantas y animales. Aparecen así
los primeros horticultores seminómadas, pero sin dejar de lado la caza y la recolección. En
la costa, la actividad predominante era la pesca y el marisqueo.
El progresivo descubrimiento de la agricultura permitió una economía cada vez más
sedentaria. Las primeras chozas, descubiertas en la costa (Chilca y Paracas), son de
material con origen vegetal (Plantas oriundas), posteriormente serán de piedra y barro.
Aparecen también los primeros tejidos rudimentarios. Se dan en este contexto los primeros
casos de arquitectura ceremonial con carácter monumental, de artes figurativas y de
intercambio de productos entre regiones e incluso de zonas más alejadas (conchas
Spondylus).
Las evidencias más tempranas de cultivo de plantas en el Perú provienen de los siguientes
sitios:

 Ñanchoc, en el valle del Alto Saña, departamento de Cajamarca, hacia el VIII

milenio a. C., donde se hallaron restos de calabazas o zapallos loche cultivado
hacia el 6000 a. C.
 El Guitarrero II, en la vertiente occidental de la Cordillera Negra, departamento
de Áncash, con restos de cultivos de pallares y frijoles.2
Otros sitios importantes de esta época son los siguientes.

 Santo Domingo de Paracas, en la península de Paracas, donde se hallaron los

restos del primer pescador con red de América, constructor de la aldea más
antigua del Perú. Es el primer horticultor de la costa andinoamericana.
 Telarmachay, abrigo rocoso de la sierra central, en el departamento de Junín,
con restos del primer domesticador de camélidos (llamas y alpacas) de
América.3
 Tres Ventanas, en la sierra de Huarochirí del departamento de Lima, con
vestigios de la domesticación de camote, olluco y calabaza.
 Chilca (Pueblo 1), en el pampa de Chilca, en la costa central, sur de Lima, con
restos de una pequeña aldea con chozas y entierros.
 Piquimachay (fase Jayhua y Chihua), cerca de Ayacucho, sierra sur, con
restos del primer criador de cuyes de América; cultivo de quinua y calabaza.
 Jayhuamachay II, también cerca de Ayacucho, con evidencias de cultivo de
achiote y crianza de camélidos.
 Cerro Paloma, en el valle de Chilca, en la costa central, sur de Lima, donde se
hallaron restos de aldeas superpuestas, así como numerosos entierros
humanos.

Antiguo Perú[editar]
Artículo principal: Civilizaciones andinas

Arcaico o Precerámico Tardío[editar]

Artículo principal: Precerámico Tardío
 Vista de un pirámide escalonada en Caral.
En la tercera parte del Precerámico, conocido como Precerámico Tardío (3500-1800 a. C.)
o Arcaico, que se extiende de 4000 a 1800 a. C., se caracteriza principalmente por la
aparición la arquitectura monumental con los primeros centros administrativos-
ceremoniales o templos. Aparecen organizaciones más complejas de tipo presuntamente
teocrático. Los ciclos agrícolas, dominados por sacerdotes astrónomos, debieron dotar a
estos de mucho poder.
En Huaca Prieta, en el valle de Chicama, costa norte en La Libertad, se halló el primer
textil precerámico del Perú y de América, así como mates pirograbados.456
Los primeros templos surgen en la costa central y nor-central; y en la sierra central.
Generalmente son pirámides escalonadas, con plazas circulares hundidas, unas veces
adheridas al monumento y otras desligadas de él. Hacia el final del periodo aparecerán las
primeras construcciones con planta en forma de U.
Los templos o centros administrativos-ceremoniales relevantes de esta etapa
son Kotosh,7 El Áspero, La Galgada,8 Bandurria, Punkurí, Sechín Bajo, Cerro Sechín, El
Paraíso, y, especialmente, Caral.
Caral[editar]
Artículo principal: Civilización caral

Hacia el 3200 a. C. surge la civilización caral en la costa central peruana, más

específicamente en el llamado Norte Chico. Esta fue la civilización madre de la cultura
andina, contemporánea de otras civilizaciones primigenias como las
de Egipto, India, Sumeria, China, pero a diferencia de ellas (que intercambiaron sus
logros), se desarrolló en completo aislamiento. En América, es la más antigua de las
civilizaciones prehispánicas, superando en 1500 años a la civilización olmeca, otro
importante foco civilizatorio situado en Mesoamérica.910
La ciudad principal de esta civilización fue Caral, que tenía pirámides de adobe y de
piedra, plazas ceremoniales y altares en torno a fuego sagrado, diseños complejos que
evidencian un dominio magistral en el uso del espacio. Sus habitantes tocaban música con
flautas de dos bocinas. Caral, situada más adentro de la costa, contaba con un puerto
pesquero: El Áspero.
Desde entonces, a lo largo del territorio peruano se sucedieron una serie de tradiciones
culturales que originaron confederaciones, reinos e imperios durante casi cuarenta siglos.
Periodo Formativo[editar]
Artículos principales: Periodo Formativo andino y Horizonte Temprano.
 Cabeza clava en su ubicación original, uno de los
muros del Templo Nuevo de Chavín.
El periodo Formativo se subdivide a la vez en tres:

 Formativo Inferior (1800-1500 a. C.).

 Formativo Medio (1500-700 a. C.).
 Formativo Superior (700-200 a. C.).
Convencionalmente, se fija el inicio del Formativo con la aparición de la cerámica,
evidencias de la cual se han hallado en los siguientes sitios:

 Tutishcainyo, en la selva amazónica (Ucayali), hacia 1900 a 1700 a. C.

 Fase Wairajirca de Kotosh, en la sierra (Huánuco), hacia 1850 a. C.
 Las Haldas, en la costa (Áncash), hacia 1800 a. C., y
 Ancón, en la costa (Lima), en 1600 a. C.
Otros logros significativos de esta época son el cultivo del maíz, la construcción de
grandes acueductos, el desarrollo de la textilería y de la orfebrería. En el aspecto político
surgen las jefaturas o señoríos que concentran el poder.
Sin embargo, la principal característica de este periodo es la aparición de
la arquitectura monumental y de gran envergadura. Los centros ceremoniales suelen
abarcar áreas más extensas que las de sus antecesoras del periodo arcaico. Los planos
de sus templos o santuarios suelen tener la forma de la letra “U” invertida: una
construcción central y dos construcciones en los lados laterales, alrededor de plazas
circulares o rectangulares.
Las mayores expresiones monumentales que destacaron durante los inicios del Formativo,
algunos de los cuales se mantuvieron vigentes en la siguiente fase, fueron:

 Huaca La Florida, situada en el valle del Rímac (Lima).

 Cardal, que se ubica en el valle de Lurín (Lima).
 Las Haldas, cerca de Casma (Áncash), al borde del Océano Pacífico.11
 Pampa de las Llamas-Moxeke, en el valle de Casma. Lo conforman dos
monumentos o pirámides: Moxeke y Huaca A (o Huaca de las Llamas).1213
 Sechín Alto, en Casma, es un complejo enorme, tal vez el más grande del
Formativo, con un templo piramidal de plataformas superpuestas como
monumento principal.
 Cerro Sechín, entre los ríos Sechín y Casma, cerca del anterior, célebre por
sus monolitos de sus fachadas, con representaciones en relieve de
sacerdotes-guerreros y cuerpos mutilados (hacia 1500 a. C.).14
 Huacaloma, situado en la cuenca del Crisnejo (Cajamarca).15
En el Formativo Medio, surge la cultura Cupisnique, en la costa norte, que lleva a la
cerámica andina a sus primeras cimas artísticas.1617 De la misma área de influencia es el
complejo de Caballo Muerto, en el valle del Moche (La Libertad), siendo su principal
monumento la Huaca de los Reyes.1819 También destacan Punkurí y Cerro Blanco, en el
valle de Nepeña (Áncash).20
Empieza a construirse el santuario de Chavín de Huántar, en la sierra de Áncash,
colindando con la ceja de selva (hacia 1200-1000 a. C.). Destacan también los sitios de la
costa central, siendo el más importante Garagay (Lima).2122 En Cajamarca se construye el
canal de Cumbemayo y surgen los centros ceremoniales de Pacopampa y Kuntur Wasi.2324
25
En la cuenca de Titicaca se desarrolla la cultura Chiripa.
A partir del 900-800 a. C. se observan en el mundo andino integraciones religiosas y
políticas sin precedentes. Los templos locales fueron abandonados y se impuso Chavín de
Huántar como centro de culto de prestigio suprarregional. El llamado Templo o Castillo de
Chavín se convirtió en centro de peregrinación de todas las culturas andinas (hacia el 800
a. C.). Ha dado su nombre a todo un horizonte cultural (cultura Chavín) que es bien
conocido por sus representaciones artísticas de seres que mezclan atributos de jaguar,
serpiente y ave en forma humanizada, comúnmente conocido como el “dios felino”.2627
Representaciones de dicho dios y sus variantes se hallan en diversas esculturas o
monolitos chavines: el Lanzón monolítico, la Estela de Raimondi,2829 el Obelisco Tello,30
la Estela del portador del cactus, la Estela de Yauya y las Cabezas clavas.3132 La influencia
de dicho santuario fue tan acentuada a tal punto que el cronista español Vásquez de
Espinoza (1630), dos milenios después, escuchó que había sido este un antiguo "santuario
de los más famosos de los gentiles".
Hacia el Formativo Superior, se desarrollan diversas expresiones culturales regionales,
con fuerte influencia de Chavín. En la costa sur surge el pueblo agricultor y pescador
de Paracas, cuyos bordados multicolores son algunos de los objetos de arte más
preciados del antiguo Perú.33 En el altiplano del Titicaca, la cultura Pucará implementa
exitosamente un sistema de cultivo de campos elevados rodeados de agua (camellones o
waru waru) que permitía la agricultura en las frías planicies alto andinas.34
En el final de este período, hacia el 400 y 200 a. C., la presión de las poblaciones vecinas,
que se filtraron desde la periferia, provocó el abando