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reseñas

M.ª Pilar Jódar Peinado
Farsas contemporáneas
de
Antonio Martínez Ballesteros
Edición
Everest, León, 2005
Farsas contemporáneas
de Antonio Martínez Ballesteros
Del mismo modo que en Fábulas zooló-
gicas, en estas Farsas contemporáneas,
pertenecientes a la primera etapa en la obra
de este conocido y reconocido dramaturgo,
se recurre al símbolo, a la abstracción de
tipos y comportamientos humanos, para
hacer más universal su denuncia contra la
falta de libertad;una falta de libertad que en-
cubren determinados aspectos del mundo
contemporáneo.Así, el teatro es concebido
como un lugar en el que tomar conciencia
de los mecanismos que construye nuestra
sociedad actual; es decir, sería una platafor-
ma desde la que revelar y,por consiguiente,
hacer tomar conciencia de los engaños que
nos venden.
El volumen se compone de cinco farsas
(La opinión, Los opositores, Los esclavos,
El hombre vegetal y Los peleles), que pue-
den leerse como cinco escenas de una obra
unitaria. Además, los subtítulos (contra la
violencia, contra el clasismo, contra el
consumo, contra el conformismo y contra
la guerra) nos anuncian las situaciones que
el autor quiere dramatizar. Todas las farsas
son una indagación en el origen de cada una
de estas situaciones, características de la
contemporaneidad, tomadas desde una
perspectiva problemática.
La opinión (Farsa contra la violencia)
arranca de un planteamiento metateatral:
una discusión entre el Actor 1.º y el Actor 2.º
acerca de la función del teatro en la socie-
dad (promover una actitud crítica o diver-
tir), para después trascender a la cuestión
más general de la diversidad de opiniones
como origen de la violencia. Los opositores
(Farsa contra el clasismo) se propone des-
velar los mecanismos ocultos que rigen el
funcionamiento real de la democracia, que
se sirve de individuos sin iniciativa para di-
rigir los destinos de los demás y relega a úl-
timo término a aquellos más capaces.Así,de
un modo un tanto kafkiano, la persona que
da la cara en un puesto de poder está siendo
utilizada por otro ser superior, La Voz, cuya
presencia nunca será revelada,y así intermi-
nablemente. En Los esclavos (Farsa contra
el consumo) revela el origen del consumis-
mo. Partiendo de dos parejas de primates
(como los de la Farsa de los primates en
Fábulas zoológicas), explica que el consu-
mismo es un medio del que se sirve el poder
para esclavizar a aquellos que tiene bajo su
mando.El hombre vegetal (Farsa contra el
inconformismo) ridiculiza a un Hombre
que, tras haber luchado por la libertad,
ahora, ya acomodado a la situación, intenta
disuadir a aquellos que siguen este camino,
porque,a su juicio,no se soluciona nada.Los
peleles (Farsa contra la guerra) es una pa-
rodia de la instrumentalización de los solda-
dos por parte de los dirigentes de cada
bando,que los tratan como muñecos,como
peleles. Los condecoran y les arengan para,
finalmente, morir, mientras los Escondidos
de cada bando (otra vez el poder invisible)
enseñan la bandera blanca.
En Los opositores, Los esclavos y Los pe-
leles existen dos bandos que luchan entre sí
sin saber por qué, tan solo porque alguien
superior,que nunca da la cara,así se lo ha or-
denado. Podría decirse que tanto los repre-
sentantes de una ideología como los de otra
quedan ridiculizados al poner en evidencia
la vacuidad de sus ideales,ya que no luchan
por sí mismos, sino manejados por ese
poder que tiene miedo de aparecer. Pero
donde sí se observan dos bloques es en La
opinión y El hombre vegetal, donde apare-
cen aquellos que deciden rebelarse contra
el estado de las cosas y aquellos que se
dejan dominar.Cinco escenas,en definitiva,
cuyo esquematismo deja bien clara la visión
problemática de la realidad actual.

38 Primavera 2006