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Practica 5
Practica 5
Joel, profeta de Judá e hijo de Fatuel. Se cree que procedía del Reino de Judá o reino
del sur y que su prédica se desarrolló en Judá y Jerusalén por sus referencias a dichos
lugares, al Templo y al culto.
Tan solo algunos velados indicios puestos al descubierto por el análisis literario del
texto, permiten suponer que Joel predicó en fechas posteriores al exilio en Babilonia,
quizás alrededor del año 400 a.C. Se puede pensar que el desastre del año 586 a.C.,
con la destrucción de Jerusalén y la cautividad babilónica de sus habitantes (2 R
25.1–26), está presente en la mente de Joel cuando anuncia el castigo divino contra
las naciones que «esparcieron» a Israel, «repartieron» la tierra de Judá, enviaron al
destierro a los habitantes de Jerusalén y hasta los vendieron como esclavos a los
griegos (3.2–6). En apoyo de esta hipótesis puede observarse también que, según
Joel, la autoridad en Jerusalén está en manos de los ancianos y de los sacerdotes. Ya
no la asume el rey ni descansa en los funcionarios de la monarquía, institución que
este libro no menciona.
Tenía una gran capacidad para la escritura y esto es indicio de haber recibido una
esmerada educación pues está escrito en un estilo claro, brillante, vigoroso, lleno de
figuras de lenguaje y expresiones dramáticas.
En el reinado del rey Joás, aproximadamente del 835 al 796 a.C. Este pertenecía al
reinado del Sur o Judá
835-796 a.C
Joel nos dice que el último juicio de Dios, el cual sucederá en el Día del Señor, será
“grande es el día de Jehová, y muy terrible; ¿quién podrá soportarlo?” (Joel 2:11). La
respuesta es que nosotros, por nosotros mismos, nunca podremos soportar tal
suceso. Pero si hemos puesto nuestra fe en Cristo para la expiación de nuestros
pecados, no tenemos nada que temer del Día del Juicio.
Mencione las profecías que faltan por cumplir después del Mesías sí las hubieres.
(Qué profecías Ud. Cree que aún no se han cumplido).
Hechos 2:16-18
Pero el profeta Joel dijo esto sobre lo que está pasando ahora: »“Dios dice: En los
últimos días, derramaré mi Espíritu sobre toda la humanidad. Los hijos e hijas de
ustedes profetizarán. Los jóvenes tendrán visiones, y los ancianos tendrán sueños.
En esos días derramaré mi Espíritu sobre mis siervos, hombres y mujeres, y ellos
profetizarán.
Abdías es un nombre muy poderoso. Está compuesto por la unión de dos nombres.
El primer elemento, Abd, viene del nombre ebed que significa "siervo". El segundo
ras, es una forma abreviada del nombre Jehová. Así que el nombre del oficial era
"siervo de Dios". Su nombre y lo que él era, eran inseparables. Su nombre revelaba
su naturaleza y su misión. El y todo lo que él tenía permanecían en el Señor, el no era
el señor de su propia vida; era sencillamente un siervo. Abdías vivía para servir al
Señor. En esto radicaba el centro y propósito de su existencia. Todo lo demás
ocupaba un segundo lugar en su vida. Todo lo que tenía estaba incuestionablemente
al servicio de Dios. Esta percepción de sí mismo le daba significado a su vida.
Abdías le informó al profeta Elías que él había escondido "a cien de los profetas de
Jehová de cincuenta en cincuenta en cuevas" y los había alimentado con pan y agua
{18:13). Alimentar a cien personas por un período indefinido debió haber sido muy
difícil para Abdías. Pero él lo hizo porque él sabía que su dinero pertenecía al Señor y
que él tenla que usarlo para promover la causa del Señor. El no era el dueño, sino el
administrador, el mayordomo. ·
Abdías
853-841 a.C.
Rey: Joram de Judá
Nación: Edom yJudá
Abdías predijo la destrucción que le esperaba al pueblo de Edom debido a su
crueldad hacia Judá. También profetizó la futura restauración de Sion y la
importancia de la obra del templo en los últimos días, describiendo a los que
participaran como “salvadores” (Abdías 1:17–21).
Fecha y Duración de su ministerio profético.
853-796 a.C
Mencione las profecías que faltan por cumplir después del Mesías sí las hubieres.
(Qué profecías Ud. Cree que aún no se han cumplido).
En la época de Jonás, Asiria era el imperio más poderoso del este. La capital de Asiria
era la antigua Nínive, cuyo constructor había sido Nimrod, quien también construyó
Rehobot, Resen y Cala (Cala es la única ciudad que en las Escrituras se la llama
“ciudad grande”). Es probable que la expresión “aquella gran ciudad” de Jonás 1:2
tenga la misma connotación, lo cual nos ayuda a comprender los “tres días de
camino” que según Jonás 3:3 hacían falta para atravesar Nínive.
Fué un profeta por medio del cual el rey Jeroboán II de Israel tuvo éxito en
restablecer el límite de Israel, desde el punto de entrada de Hamat hasta el mismo
mar del Arabá. De modo que al parecer Jonás fue profeta en el reino de diez tribus
durante el reinado de Jeroboán II. Es la misma persona a quien Jehová comisionó
para proclamar juicio contra Nínive
Jonás no acató la orden de Dios y huyó lejos de Nínive en una embarcación rumbo a
Tarsis. Una vez en la embarcación el mar azotó la nave con gran furia; los marineros
asustados empezaron a clamar a sus dioses. El capitán de la nave despertó a Jonás
que dormía, para que clamase a su dios. Entre tanto desespero, los marineros
decidieron echar suertes para hallar al culpable de la furia del mar; la suerte cayó
sobre Jonás y éste pidió que le arrojaran del barco. Al ver que los intentos por volver
tierra firme eran fallidos, los marineros decidieron tomar la palabra de Jonás y lo
lanzaron al mar.
Jonás es tipo de Cristo. En Mateo 12: 39-40, el Señor Jesús anunciaba a escribas y
Fariseos que ninguna señal les sería dada, sino la señal del profeta Jonás: “Porque
como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo
del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches”. Otra señal dada a
Israel es el mismo Señor Jesús dirigiéndose a las naciones, tal como leemos en Lucas
11:30 (ver también Mateo 28:19; Marcos 16:15; Lucas 24:47).
Mencione las profecías que faltan por cumplir después del Mesías sí las hubieres.
(Qué profecías Ud. Cree que aún no se han cumplido).