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Catedrático: Licenciado Juan Carlos Torres Midence

Clase: Historia de Honduras

Hora: 8:40-9:30 am

Tema:

 Eventos ocurridos en Europa previo a los viajes de descubrimiento y

exploración: cruzadas, el mercantilismo, la reforma protestante, el
renacimiento.
 Los 4 viajes de Cristóbal Colón.
 Opinión sobre las ideologías de la conquista.

Nombre: Stellamaris Garcia Rodriguez.

Número de cuenta: 201310050044

Fecha de entrega: 26 de febrero del 2024.

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Índice

Portada 1

Índice 2

Introducción 3

Las cruzadas 4

El mercantilismo 5

La reforma protestante 6

El renacimiento 7

Primer viaje de Cristóbal Colon 8

Segundo viaje de Cristóbal Colon 9

Tercer viaje de Cristóbal Colon 10

Cuarto Viaje de Cristóbal Colon 11

Ideologías de la conquista 12

Conclusiones 13
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Introducción.

En el siguiente trabajo se da a conocer una recapitulación de los eventos ocurridos

en Europa previo a los viajes de descubrimiento y exploración: cruzadas, el
mercantilismo, la reforma protestante, el renacimiento.

De los cuales se extrae la información mas relevante haciendo hincapié en las

causas y características, así como los eventos mas relevantes cuya importancia le
da sentido a cada movimiento.

Así mismo se resumen los 4 viajes de Cristóbal Colón dichos viajes, marcaron el
inicio de la colonización europea en América, la evangelización, etc.

Estos viajes fueron importantes ya que sentaron las bases para el enriquecimiento
de muchos países europeos, lo que permitió el desarrollo de cada uno de ellos y el
mestizaje de culturas en América. El descubrimiento del continente americano tuvo
un impacto demasiado importante en la historia de la humanidad, ya que cambió por
completo la percepción del mundo antiguo y permitió el comienzo de muchos
movimientos políticos, sociales y culturales con el paso de los siglos. Nosotros y
nuestra cultura es una conglomeración de hechos históricos importantes del pasado
que merecen ser resaltados y recordados en la memoria de todos, de ahí la
importancia de este trabajo.

Por último, realizo un breve resumen de lo que pude capturar al investigar y estudiar
sobre las ideologías de la conquista, que se refieren directamente al conjunto de
imposiciones de nuevas creencias a los pueblos que fueron sometidos en este
proceso de domesticación, con el fin de evitar rebeliones o cualquier tipo de
impedimento, para así realizar las verdaderas tareas que les fueron asignadas por
sus correspondientes amos, los reyes y reinas de cada país europeo.
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Eventos ocurridos en Europa previo a los viajes de descubrimiento y exploración:

Cruzadas, el mercantilismo, la reforma protestante, el renacimiento.

I. Las cruzadas.

Fueron expediciones militares que se proponían tomar Jerusalén y recuperar para la

cristiandad los lugares sagrados que habían caído en manos de los turcos. Se las
llamó así por la cruz que llevaban los guerreros bordada en sus pechos. Se
realizaron en total ocho cruzadas entre 1095 y 1291. Las cruzadas también les
sirvieron a los caballeros medievales para hacer grandes negocios y transformarse
en poderosos mercaderes y banqueros. Las expediciones religioso-militares se
habían transformado cada vez más en fuentes de poder y riquezas, y porque la
ocupación de la zona por los cristianos, ahora vital para Europa, no era muy sólida.
Estaban en minoría y rodeados por poderosos ejércitos turcos. Una de las cruzadas
más recordadas fue la tercera, llamada «cruzada de los reyes», de la que
participaron el emperador germánico Federico Barbarroja; el rey francés Felipe
Augusto y el rey ingles Ricardo Corazón de León. Fue un importante ejemplo de la
unidad religiosa de la Europa de entonces (1189), pero no lograron consolidar el
poder europeo en la zona.

La influencia de los comerciantes Italianos fue notable, a tal punto que lograron
cambiar el objetivo de la cuarta cruzada de 1202. El Papa Inocencio III había
llamado a liberar Egipto, pero los venecianos convencieron a los cruzados de
ocupar Constantinopla y reemplazar al emperador bizantino por un cruzado:
Balduino de Flandes, que gobernó como Balduino I, inaugurando una dinastía de 60
años que favoreció los negocios de Venecia en toda esa región. Hubo más
cruzadas. La quinta (1217) fue encabezada por Andrés II de Hungría y fue derrotada
en Egipto. La sexta (1228) fue encabezada por el emperador germánico Federico II,
quien logró acordar una tregua de diez años con los musulmanes, pero el Papa no
aceptó el acuerdo. Las séptima y octava cruzadas (1248-1270) fueron dirigidas por
San Luis, rey de Francia, y terminaron con la derrota de las tropas cristianas y la
muerte del propio rey santo.

Consecuencias de las cruzadas: Reiniciaron el contacto cultural y comercial entre

Oriente y Occidente. Esto colocó en una posición de mucho poder e influencia a las
ciudades portuarias y comerciales de Italia, como Génova y Venecia. El poder de la
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nobleza feudal, fuertemente diezmada en las guerras contra los turcos y debilitada
por el auge del comercio, decayó notablemente. La nueva situación fortaleció el
poder de los mercaderes y los reyes.

II. El mercantilismo.

Por mercantilismo se entiende el conjunto de ideas políticas y económicas

desarrolladas en Europa durante los siglos XVI, XVII y la primera parte del XVIII, en
el marco del absolutismo monárquico. El mercantilismo planteaba que la riqueza de
las naciones era únicamente alcanzable mediante una balanza comercial positiva
respecto al extranjero, por lo que era necesario proteger la economía local mediante
fuertes medidas Estatales, dejando atrás la lógica económica que había imperado
en Occidente desde el Medioevo: la crematística. El mercantilismo aparece para
introducir a las monarquías absolutistas europeas en el capitalismo, que ya había
surgido en la Italia renacentista, y será la teoría económica imperante durante toda
la Edad Moderna (siglos XVI al XVIII). También marcará la aparición de los Estados-
nación y del Antiguo Régimen en la Europa Occidental, oponiendo al Estado y su
control económico a los poderes espirituales de la Iglesia católica.

Los exponentes más importantes fueron: Juan Bodino (Francia), Jean-Baptiste

Colbert (Francia), Thomas Mun (Inglaterra) , Antonio Serra (Italia) y Edward
Misselden (Inglaterra).

El mercantilismo tuvo numerosos detractores, que lo acusaban de no comprender

los beneficios del comercio y de la ventaja comparativa. Teóricos como David Hume
denunciaron la imposibilidad del mercantilismo de mantener una balanza comercial
favorable todo el tiempo (mayores exportaciones que importaciones) y el excesivo
interés en los metales preciosos como el oro y la plata, que acaparados por el
Estado perdían su valor comercial y debían más bien ser tratados como cualquier
otro bien escaso. Finalmente, el mercantilismo fue sustituido en el siglo XIX por las
teorías del liberalismo y el laissez-faire propuestas por Adam Smith.

III. La reforma protestante.

Se conoce como “Reforma protestante” o “Revolución protestante” a un movimiento

religioso del siglo XVI liderado por los teólogos Martín Lutero (1438-1546) y Juan
Calvino (1509-1564). Este movimiento generó una división en el seno del
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catolicismo, que dio origen a las distintas iglesias que no obedecían al liderazgo del
Papa como representante supremo de la fe cristiana. La Reforma surgió como
consecuencia del descontento que generaba el modo en que la Iglesia Católica
administraba la religión. Se revisaron los preceptos católicos elementales de las
Sagradas Escrituras y se transformó la práctica religiosa en varios aspectos. Su
hecho inicial fue la escritura y divulgación de las “noventa y cinco tesis” de Lutero en
1517, texto en el que criticaba la venta de indulgencias por parte de la Iglesia
Católica para reunir fondos y construir la Capilla Sixtina. Lutero sostenía que se
debía reformar la iglesia actual para retomar la práctica original de la fe cristiana,
que se había perdido por la corrupción de los poderes del papado. Los príncipes de
los estados alemanes apoyaron las denuncias de Lutero a través de la firma de la
Protesta de Espira, en la que se negaban a someterse al poder del papa católico.

Personajes más importantes de la Reforma Protestante

 Martín Lutero. Fundador de la doctrina luterana, no solo fue un crítico del

catolicismo, sino también un importante traductor de la Biblia al alemán.
 Juan Calvino. Fue otro de los grandes reformistas protestantes, el autor de
una serie de doctrinas que luego fundaron el “calvinismo”
 Ulrico Zuinglio. Líder de la reforma protestante en Suiza, nacido en 1484 y
fallecido en 1531.

Causas de la Reforma Protestante

El hastío de muchos países europeos por el pago de los impuestos papales y el

rechazo por el control ejercido desde Roma por los delegados pontificios. El Estado
de pobreza del Sacro Imperio Romano Germánico, incluidas a sus clases
nobiliarias, deseosas de repartirse los bienes poseídos en su nación por la Iglesia
Católica.

Consecuencias de la Reforma Protestante

 La división de la feligresía cristiana en dos grandes vertientes: la católica y la

protestante (conformada a su vez por distintas iglesias y visiones del credo).
 El alejamiento cultural entre los países de la Europa mediterránea y católica,
y los países protestantes del norte.
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 El surgimiento de la Contrarreforma como movimiento opositor a la Reforma,

lo cual tuvo una enorme influencia en la cultura de la América Hispana.

IV. El renacimiento.

El Renacimiento fue un amplio e importante movimiento cultural producido en

Europa en los siglos XV y XVII. Sirvió de transición entre el Medioevo y la Edad
Moderna, trayendo consigo una profunda renovación del pensamiento, las artes y
las ciencias. El Renacimiento se caracterizó por el retorno a las raíces grecolatinas
clásicas de Occidente, lo cual significó una revalorización de sus mitos, sus
discursos y su filosofía, luego de siglos de pensamiento dogmático religioso.

Su nombre le fue otorgado en el siglo XIX, por el historiador francés Jules Michelet
(1798-1874) en 1855, rescatando el término que usó por primera vez el escritor y
arquitecto italiano Giorgio Vasari (1511-1574). El Renacimiento surge en Italia en el
siglo XV mientras que el resto de Europa continúa el gótico. Las razones son varias:
persistencia de la tradición clásica, mecenazgo de sus múltiples cortes principescas,
y una burguesía rica y ávida de cultura. El Renacimiento es un período artístico que
vio su máximo esplendor en la etapa conocida como Cinquecento. Los máximos
exponentes de esta segunda corriente renacentista fueron Leonardo Da Vinci,
Miguel Ángel, Rafael y Tiziano.

Consecuencias:

 Se renovó la cultura clásica grecolatina.

 Pérdida en el interés por las cuestiones religiosas.
 Recuperación de obras de literatura clásicas.
 Nuevo pensamiento que sustituyó al teocentrismo medieval.
 Resurgimiento de la antigua filosofía clásica.
 Creación de la ciencia política moderna.
 Creación de la ciencia política moderna.
 Reforma protestante.
 Avances como el sistema heliocéntrico propuesto por Copérnico.
 Múltiples logros culturales en muchos ámbitos, principalmente en las ciencias
y en las artes.
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Los 4 viajes de Cristóbal Colón

1-Primer viaje: En su primer viaje (1492-1493) Colón llegó a varias islas del Caribe:
Guanahaní (a la que bautizaron como San Salvador), Cuba (Juana) y Santo
Domingo (La Española). En La Española chocó su mejor barco, la Santa María, y
con su madera se construyó un fortín llamado La Navidad. Colón regresó a España
en la carabela La Niña. Sus barcos fueron las carabelas Pinta, Niña y Santa María,
las dos primeras mandadas por los hermanos Martín Alonso y Vicente Pinzón,
navieros de Palos; y la tercera, al mando de Colón, enarbolaba la insignia de
Almirante. Llevaban unos 120 hombres, por todos. El plan de Colón no era otro que
encontrar una nueva ruta que llegase a las costas del continente asiático navegando
hacia el occidente, es decir, atravesando el Océano Atlántico, en esos tiempos
conocido como Mar Océana o Mar Tenebroso. El descubrimiento de una nueva ruta
era necesario pues la ocupación de Constantinopla por los turcos otomanos impedía
el paso de los europeos hacia Oriente y su mercado de las especias. En esta
carrera por llegar de otra forma a los productos asiáticos tomaron ventaja los
portugueses gracias a Bartolomé Días, quien dobló el cabo de Buena Esperanza en
1488 y navegó hacia Asia, pero al poco tiempo una tormenta les sorprendió y estuvo
a punto de enviar a pique las naves por lo que, ante la presión de la tripulación,
regresó a Portugal. Vasco de Gama continuó el viaje y sí llegaría a tierras asiáticas.
Partió de Lisboa en 1497 y llegó a Calicut en la India en 1498. Finalmente, Colón
consiguió el apoyo de los Reyes Católicos para realizar el viaje que le llevaría al
Nuevo Mundo. Los Reyes Católicos, particularmente la reina Isabel I de Castilla,
decidieron financiar a Cristóbal Colón en su proyecto de llegar a Asia por el oeste,
atravesando la mar océana. El 17 de abril de 1492, Colón firmó con los reyes las
Capitulaciones de Santa Fe, documentos por los cuales se autorizó, sin financiar, la
expedición de Cristóbal Colón a las Indias por el mar hacia occidente. Además, se le
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concedieron a Colón una serie de prebendas y títulos, entre ellos: Almirante,

Gobernador, Virrey y el 10 % de las riquezas. También se firmaron varias
provisiones y cédulas para que ayudasen a Colón en aquellas villas y puertos de
mar a las que se dirigía. Una provisión fue dirigida a la villa de Palos de la Frontera
por una sanción impuesta a algunos de los vecinos de esta villa. La expedición
partió del Puerto de Palos, el 3 de agosto de 1492. La escuadra colombina estaba
formada por las carabelas Pinta, Niña y la nao Santa María. La Pinta y La Niña
fueron elegidas por los hermanos Pinzón y costeadas por el concejo de Palos, en
cumplimiento de la citada real provisión. La tripulación estaba formada por unos 90
hombres aproximadamente. La expedición se dirigió hacia las islas Canarias, donde
Colón visitó a Beatriz de Bobadilla, gobernadora de La Gomera, y además en la
Gran Canaria hizo reparaciones en la Pinta en el timón y en las velas. Finalizadas
las reparaciones, desde la isla de La Gomera continuó su travesía del Atlántico el 6
de septiembre.

La llegada a América: El viaje de Cristóbal Colón no resultó fácil para nadie, de

hecho, hubo conatos de amotinamiento, pero gracias a la presencia y las dotes de
mando de Martín Alonso Pinzón se consiguieron resolver estas situaciones. Cuando
ya se habían agotado todos los cálculos y previsiones realizadas por Colón, se oyó
desde La Pinta el famoso grito de Rodrigo de Triana «¡Tierra a la vista!», dos horas
después de la medianoche del 12 de octubre. La expedición de Colón arribó
después a la isla de Cuba, bautizada con el nombre de Juana, y posteriormente a
La Española. El 25 de diciembre encalló la carabela Santa María y con sus restos
mandó construir el Fuerte de La Navidad, en el que dejó una pequeña guarnición. El
15 de enero de 1493 Colón tomó la decisión de partir, y el 16 las carabelas Pinta y
Niña abandonaron La Española con rumbo a España. Colón, al mando de la
expedición en La Niña, llevaba varios objetos recogidos en la expedición, y además
le acompañaban 10 indios, dos de ellos hijos del cacique Guacanagari. El 14 de
febrero de 1493, en el tornaviaje, se cruzaron con una fuerte tempestad que estuvo
a punto de hacer naufragar las embarcaciones.

2-Segundo viaje: El segundo viaje de Cristóbal Colón zarpó de Cádiz el 24 de

septiembre de 1493. De toda la gente que concurrió se seleccionaron entre 1.200 y
1.500 personas para acompañar a Colón en esta segunda expedición. La
expedición tenía como finalidad asentar la presencia española en los territorios
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descubiertos y encontrar el camino hacia India y Catay. La primera isla a que arribó
fue La Deseada, el 3 de noviembre; después descubrió Puerto Rico y llegó a La
Española, donde encontró destruido el Fuerte de La Navidad por una ofensiva del
cacique Caribe Caonabo. En la misma isla fundó la Villa Isabela, el 6 de enero de
1494. En su segundo viaje (1493-1496) Colón descubrió las Pequeñas Antillas
(Dominica y Guadalupe), pasó por Puerto Rico (San Juan Bautista) y llegó a La
Española donde encontró el fortín La Navidad destruido. Muy cerca, fundó su
primera ciudad a la que bautizó como La Isabela. Después exploró Cuba y
navegando al sur descubrió Jamaica (Santiago). Continuó su viaje de exploración y
recorrió las costas de Juana (Cuba) y Santiago (Jamaica). A fines de 1494 o
principios de 1495 se dirigió hacia el sur. Los escritos de este viaje registraron
algunas situaciones de violencia sexual contra mujeres indígenas, como la que
relató uno de los hombres de su tripulación. Tras este viaje se dedicó a consolidar el
dominio sobre La Española. En 1496 regresó a España, llegando a Cádiz el 11 de
junio.

3-Tercer viaje: El tercer viaje de Cristóbal Colón zarpó de Sanlúcar de Barrameda el

30 de mayo de 1498 y estaba compuesto por seis navíos, tripulados por 226
hombres. Colón partió de Sanlúcar de Barrameda y llegó a la isla Trinidad a finales
del mes de julio. Del 4 al 12 de agosto visitó el golfo de Paria, en la desembocadura
del río Orinoco, en América del Sur. Denominó a toda esta región Tierra de Gracias,
por la amabilidad de los indígenas. Supuso que había llegado a un continente por la
gran cantidad de agua dulce. Así, por primera vez, se llegaba a Tierra Firme. En su
tercer viaje (1498-1500) Colón descubrió la isla Trinidad y la desembocadura del río
Orinoco en Venezuela (Tierra de Gracia). Al regresar a La Española lo tomaron
preso por las quejas de los españoles descontentos con su mando. Regresó
encadenado a España, donde la reina Isabel lo liberó.

Posteriormente, recorrió y exploró las tres islas del actual estado de Nueva Esparta,
la isla principal la llamó Asunción, las otras son las actuales Cubagua y Coche. Más
tarde, Cristóbal de la Guerra le cambió el nombre a La Asunción por el de isla
Margarita, por la gran cantidad de perlas que había. Finalmente arribó a La
Española. En esta isla los españoles se habían sublevado por la falta de riquezas
que supuestamente encontrarían. En una de las negociaciones, Colón propuso a un
grupo de españoles el regreso a Cubagua para el tráfico de perlas. Se fundó un
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asentamiento perlífero y más tarde, en 1528, de él nació la primera ciudad fundada

por españoles en continente americano, Nueva Cádiz. A la llegada del administrador
real, Francisco de Bobadilla, Colón fue arrestado. Retornó a España, el 25 de
noviembre de 1500, fue puesto en libertad, pero perdió su prestigio y sus poderes.

4-Cuarto viaje: Pese a los problemas por la pérdida de sus poderes, Colón inició el
cuarto y último viaje, aunque con una serie de prohibiciones, como la de tocar tierra
en La Española. La tripulación fue de 144 personas. Colón seleccionó a algunos
miembros de su tripulación; su hermano Bartolomé Colón (que también había sido
apartado del gobierno de La Española), su hijo Hernando Colón (de 13 años) y
Diego Méndez de Segura como escribano oficial. El objetivo de este viaje era
encontrar un estrecho, el Estrecho de Malaca, que le permitiera llegar a las Indias, al
oeste de las islas Antillas, ya que se veía que éstas no lo eran, aunque no podían
quedar muy lejos de las tierras por él descubiertas. Salió del puerto de Cádiz con
dos carabelas y dos navíos: La Capitana, La Gallega, La Vizcaína y el Santiago de
Palos, el día 11 de mayo. Pasando por Canarias, llegó a las Indias en 30 días. En su
cuarto viaje (1502-1504) Colón exploró las costas de América Central (Honduras,
Nicaragua, Costa Rica y Panamá). Por los problemas surgidos en La Española,
Nicolás de Ovando, nuevo gobernador de la colonia no permitió que Colón
desembarcase a pesar de una inminente tempestad y que cambiase uno de sus
buques por otro de mejores condiciones. Colón capeó como pudo el temporal y
pasó a Jamaica, aunque la tormenta no le dejó hasta el 12 de septiembre, 88 días
de tormenta. Siguiendo al oeste, descubriendo la isla de Guanaja, en la costa de
Honduras, en América Central, encontró una embarcación con mercaderes mayas
que le ofrecieron cacao. En la Punta Cajina (hoy Punta Trujillo) los tripulantes
descendieron de sus naves para asistir a la primera misa católica celebrada en la
tierra firme de América el 14 de agosto. Continuó al este y lo sorprendió un huracán,
durante varias semanas las 4 naves fueron sacudidas por la tormenta y el 12 de
septiembre doblaron un cabo. Allí se calmó la tormenta y Colón lo bautizó como
Cabo Gracias a Dios, en la costa de Honduras, por decir «Gracias a Dios que al fin
salimos de esas honduras» y de allí navegó hacia el sur. Varias expediciones
siguieron a los cuatro viajes colombinos. Fueron los Viajes Menores, los cuales
permitieron reconocer la existencia del continente Americano y explorar toda la
costa de Venezuela.
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Ideologías de la conquista.

I. Tratados internacionales.

En esta ideología se habla sobre el tratado de Tordesillas, división que fue pactada
entre España y Portugal.

En esta división se repartían de forma inequitativa lo que se conocía en ese

entonces como el nuevo mundo, con lo cual los Portugueses solo eran dueños de
cierta parte del nuevo mundo y a los Españoles les pertenecía el resto que era
conformado por la mayor parte de las tierras y las riquezas. En esta etapa de la
conquista del nuevo mundo se repartían las tierras, las riquezas y el recurso
humano a discreción.

II. Principios Racistas

En esta ideología puedo decir que está basada exclusivamente en el racismo.

Esta ideología es usada como un principio para justificar la dominación de los

países Europeos por sobre los habitantes del nuevo mundo que eran considerados
inferiores en cultura, inteligencia, religión, arquitectura, etc. Desde este momento
considero que se reafirmo aún más la ideología racista que ya existía en las
sociedades europeas de ese entonces hasta los días del presente.

Sin embargo, la lucha contra la discriminación y el racismo esta surtiendo un efecto

depurador en el mundo actual y ya no es un pensamiento normalizado en la mayor
parte de la población mundial. Aunque aún existan países enteros en el presente
que son segregados.

III. Principios religiosos.

En el principio religioso se habla de que el propósito principal para los viajes y la

conquista era para evangelizar y llevar la palabra de Dios a todos los confines del
mundo. La evangelización si sucedió, pero eso significo una guerra, masacres,
culturas enteras despojadas a la fuerza de sus creencias para aceptar la nueva fe.
(He de mencionar que muchos indígenas se convirtieron pacíficamente, pero la gran
mayoría no) Disfrazaron su avaricia y crueldad por “buenas intenciones” y el
mandato de Dios.
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Conclusiones.

1- Tal y como se ha podido demostrar mediante la recopilación histórica

en este documento, el mercantilismo fue un conjunto de ideas políticas
y económicas que se desarrollaron en Europa, este planteaba que el
gobierno o autoridad máxima de una nación debía buscar
enriquecerse fomentando el comercio al exterior.
Apareció para introducir a las monarquías absolutistas europeas al
capitalismo, lo que quiere decir que los conceptos de propiedades
privadas, obtención de bienes tangibles como tierras, viviendas y
activos empezaban a reemplazar el poder absoluto de los gobernantes
por sobre las riquezas y la sociedad, esto marcaria la aparición de los
estados-nación (organización política que se caracteriza por tener un
gobierno)
Existieron con el tiempo muchas personas que no estaban de acuerdo
ya que alegaban que existía un desbalance en el comercio de forma
general, había más exportaciones que importaciones y una gran
obsesión creciente por los metales preciosos, lo que había reducido el
precio del oro y la plata en el mercado.
2- Teniendo en cuenta que el renacimiento es uno de los movimientos
culturales mas importantes en la Europa del siglo XV al XVII, puedo concluir
que el renacimiento surge a raíz de diversas razones entre las cuales puedo
resaltar una burguesía rica y llena de cultura y la persistencia de la tradición.
Una de sus grandes características fue el retorno de las raíces grecolatinas,
lo que quiere decir que existía una preferencia marcada por la inspiración de
la cultura Griega que es donde se desarrollaron las artes, la literatura, ideas
religiosas, etc. Existen muchas consecuencias que puedo resaltar del
renacimiento, pero considero que la que mas lo caracterizo fue la perdida de
interés por la religión, ya que en este movimiento lo que mas resaltaban eran
las diversas artes y hasta cierto punto el interés en el conocimiento científico,
esto en conjunto con la creación de la ciencia política moderna.