REPÚBLICA DE PANAMÁ

DIRECCIÓN NACIONAL DE EDUCACIÓN TEOLÓGICA

INSTITUTO BIBLICO CUAGRANGULAR

CONCEPCIÓN BUGABA

CATEDRA
TEOLOGIA SISTEMATICA II

PROFESOR: ISABEL MORALES

ESTUDIANTES:

ARTURO MENDOZA P, 4-244-460

LETICIA ARAUZ, 4-755-1502
CARLOS MORENO 8-811-1853
CARLOS CAMPINES
HEIDY AGUILA 4-719-245
JORGE VIGIL 4-752-926

FECHA
11/12/2023
 INDICE

LA DOCTRINA DEL PECADO

A. RESUMEN

I. EL PROBLEMA DEL PECADO................................................3-4

II. EL ORIGEN DEL PECADO.......................................................4-5
III. EL PRIMER PECADO HUMANO............................................6-8
IV. LA NATURALEZA DEL PECADO...........................................8-10

B. APORTES PERSONALES

-CARLOS MORENO.................................................................................11-12

-ARTURO MENDOZA..............................................................................13

-LETICIA ARAUZ.....................................................................................14-15

-HEIDY AGUILA......................................................................................15-16

-JORGE VIGIL.........................................................................................17-18

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 LA DOCTRINA DEL PECADO

RESUMEN

INTRODUCCIÓN

La palabra hematología es el conocimiento o doctrina del pecado esto implica que el

hombre incurre en un error fatal basándose en un autoconocimiento incompleto. La
conciencia del hombre es a menudo un testimonio molesto a sus propios defectos y pecados
romanos 2:15.

I. EL PROBLEMA DE PECADO

El problema del pecado radica en no aceptar a Dios como tal llevando al hombre creerse
más sabio que Dios. Juan 3: 19-21. El comienzo del pecado está en la misma naturaleza del
hombre desde los días más temprano de su vida.

A. Fuente del pecado: Satanás, también llamado el diablo es la encarnación

personificada del pecado y la fuente original del pecado. Su reino maligno se
mantiene en una rebeldía constante ante la autoridad de Dios. Vivimos en medio de
ese conflicto espiritual y debemos elegir entre El dominio de Satanás o el reino de
Dios. Deuteronomio 25:16.
B. El pecado permitido: Dios, según las escrituras, no es el autor del pecado. Él creó
todas las cosas y sin embargo, no es el fundador del pecado se nos presenta como
luz y perfección. Dios, aunque no fue el autor directo de la caída se anticipó y
previó y determinó su respuesta a la misma Juan 3:16.
1. Reconocimiento divino de la libre elección del hombre: El hombre es libre de
aceptar o rechazar el evangelio junto vivir como a Dios le agrada o no hacerlo.
(Dios nos dio libre albedrío).
2. El valor específico de seres redimidos: El origen del hombre hecho fue por Dios
para que le adorara para toda la eternidad, pero a causa del pecado no fue así,
llevando así que el hombre arrepentido se libere del castigo y sufrimiento y
recupere el diseño original por medio de Cristo.
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 3. La adquisición de conocimiento divino: Satanás el gran mentiroso hace parecer
bueno lo que es malo y pone en duda la verdad de la palabra. Por eso es
importante que el hombre conozca la palabra para tomar decisiones sabias.
4. La instrucción de los ángeles: Los ángeles son seres espirituales ministran y
sirven de manera física específicamente a quienes están llamados hoy para ser
parte del pueblo de Dios.
5. La demostración del odio divino hacia la maldad: El odio divino está dirigido a
las acciones pecaminosas y no a las personas. Hebreos 1:9 y Apocalipsis 2:6. El
odio de Dios no es una actitud vengativa sino es una fuerte reacción moral
contra el pecado. Malaquías 1:3-4.
6. El recto juicio de toda maldad: En el recto juicio de Dios es mostrar su gloria
porque todo fue creado para él Romanos 2:12. La reacción es divina en contra
de la maldad y es condenarla.
7. La manifestación y ejercicio de la gracia divina: La gracia es un don de Dios
(Padre) otorgado a través de su hijo (Jesús). La gracia de Dios es una ayuda
diaria que no fortalece para buenas obras que no podemos hacerla por nosotros
mismos.

II. EL ORIGEN DEL PECADO

A. El origen del pecado en el universo

“Hijo de hombre, levanta endechas sobre el rey de Tiro, y dile: Así ha dicho Jehová el
Señor: Tú eras el sello de la perfección, lleno de Sabiduría, y acabado de hermosura. En
Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina,
topacio, jaspe, crisólito, berilo y ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores
de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación. Tú,
querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en medio de
las piedras de fuego te paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste
creado, hasta que se halló en ti maldad. A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste
lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te eché del monte de Dios, y te arrojé de entre
las piedras del fuego, oh querubín protector. Se enalteció tu corazón a causa de tu

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 hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor; yo te arrojaré por tierra;
delante de los reyes te pondré para que miren en ti.” Ezequiel 28:12-17.

De acuerdo al texto, el pecado se originó desde un inicio en la eternidad con la maldad de

Satanás, cuando en su corazón se encontró maldad, mal que arrastró a una parte de ángeles
en el cielo, éste pecado trajo como resultado que Dios en su eternidad no lo perdonó porque
no supieron guardar su dignidad, ya que eran ángeles que estaban delante de Dios y sabían
que el eterno jamás Dios iba a perder su lugar en el trono, y el señor lo expulsó de su
presencia.

Hay varias cosas que quisiera resaltar:

1. Era un querubín protector

2. Era bello

3. Estaba encargado de la alabanza

4. Quiso ser igual a Dios

5. Se llenó de orgullo
Al querer sentirse igual a Dios, el pecado que se originó en Satanás fue la rebelión, el
orgullo, y eso, contaminó al resto de los ángeles, por eso considero que como el pecado se
originó en la eternidad, igualmente en la eternidad Dios redimió el cielo con la sangre
preciosa de Jesucristo, el cordero ofrecido desde la eternidad para limpiar la maldad.

B. El origen del pecado en la raza humana

“Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y

seducido.” ...Santiago 1:14

El pecado de Adán y Eva simplemente obedecer a la voluntad propia que Dios le dio al
hombre y la mujer una voluntad que él podía dominar su dominio de su acción como
mayordomía de todo lo creado, consideró que la tentación de ser iguales a Dios para
Satanás fue el arma perfecta para hacer pecar al hombre, y funcionó, su trampa hizo que
sacaran, expulsara Dios a Adán del plan de la eternidad y de tener una plenitud perfecta en
la presencia de Dios, eso fue lo que Satanás quería que Adán perdiera, ese lugar perfecto en
el jardín del Edén, ya que él había estado en la eternidad con Dios, y él envidió eso de

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Adán, por eso buscó la manera que Adán pecara contra Dios y perdiera todo derecho de
autoridad y santidad y eternidad.

III. EL PRIMER PECADO HUMANO

A. La necesidad de prueba
Dios había hecho al hombre perfecto y a su propia imagen y lo puso en un ambiente
perfecto, supliendo todas sus necesidades, proveyéndole su ayuda idónea, Eva. Le
fue dado libre albedrio, la cual tenia que ser probada para que fuera confirmada su
rectitud de carácter.
El carácter es la elección humana, y como usar ese poder de libertad, pero no
pudieron resistir.
B. El proceso de tentación. Gn 3:1-6
1. Satanás infundio dudas sobre las palabras de Dios y su Amor. Gn 3:1
La razón por la que el tentador se acercó a Eva, porque la orden de no comer del
árbol, Dios se la había dado al hombre. Eva había recibido el mandato se su
esposo, Satanás se acercó en forma de una serpiente. ¿Conque Dios a dicho? Él
quiso sugerir que Dios estaba guardando algo al hombre.
2. Eva procuro alterar la palabra de Dios. Gn 3:2-3
Ella hizo tres cosas, peligrosas.
 agrego a la palabra de Dios: “ni la tocareis” Prov 30:6
 altero la palabra de Dios: para que no muráis.
 omitió parte de la palabra de Dios: Ciertamente moriréis Apoc 22:19
3. Satanás contradijo la palabra de Dios: se había sembrado la semilla de la duda,
acerca de lo que Dios había dicho. Gn 3:4-5
4. Eva sucumbió a la tentación Gen 3:6, I Juan 2:16.
En tres áreas está sometido el hombre en este mundo, hacia la tentación.
 Deseos de los ojos, “vio”.
 Deseos de la carne: el árbol era bueno.
 La vanagloria de la vida: árbol codiciable.

C. Los resultados del primer pecado del hombre.

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 1. Resultados en la actitud del hombre hacia si mismo
1.1 Adán y Eva inmediatamente fueron conscientes de su propio pecado.
Sus conciencias fueron despiertas e inmediatamente les acuso a ellos
mismos. El hombre sabio que era pecador. Gn 3:7, le fueron abiertos los
ojos, ambos, Adán y Eva se hicieron conscientes de dos cosas en relación al
pecado: Contaminación y culpa. La contaminación lo esforzó a cubrirse. La
culpa causo que huyeran, cuando Dios se acercó. El pecado contamina y
todo hombre lleva la mancha del pecado sobre su alma.
1.2 Adán y Eva vanamente buscaron cubrir su pecado.
Ellos fueron inmediatamente conscientes que habían perdido algo, la gloria
de Dios. Por lo cual la culpa los llevo a buscar como cubrirla. Querían tratar
de cubrir las consecuencias de su propio pecado, sin embargo, delante de
Dios no pudieron.

2. Resultados en la actitud del hombre hacia Dios

2.1 Adán y Eva huyeron de la presencia de Dios: Cuando Adán y Eva oyeron la voz
de Dios Vs.8, huyeron de la presencia de Dios, pues el pecado en el corazón del
hombre hace que rechace la presencia de Dios.

2.2 Pensaron que podían esconderse de Dios

Habiendo conocido Adán y Eva al todo poderoso, equivocadamente pensaron en

poder esconderse de Él. Y Dios siempre a estado buscando a el hombre aún con sus
pecados, desea salvarlo.

3. Resultados en la actitud del hombre hacia su igual: En la actitud de Eva se

observa que la inmoralidad siempre desea influenciar a otros (Gn3:6 …y dio
también a su marido) y llevarlos arrastrados a sus deseos. Y luego cada cual busco
como culpar a el otro, al ser cuestionado. Gn 3:12…la mujer que me diste…me dio.
No somos capaces de admitir la culpa, incluso queremos culpar a Dios.

D. LA MALDICIÓN QUE TRAJO EL PRIMER PECADO

Un solo pecado, reflejo la rebelión del hombre y rompió la comunión con el Dios Santo.
Trayendo maldición a toda la creación:
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 1. La maldición sobre la serpiente
Es la maldición sobre el reino animal. Gn 3:14 “…maldita serás entre todos los
animales”.
2. La maldición sobre la mujer
Gn 3:16 “Multiplicare los dolores de tus preñeces...tu marido se enseñoreará de ti”.
3. La maldición sobre el hombre
Gn 3: 17-19… “Maldita la tierra por tu causa, con dolor comerás…con el sudor de
tu rostro…hasta que mueras.”
Fue expulsado del huerto del Edén; acto que además mostro la misericordia de Dios,
protegiendo que comiera del árbol de la vida y evitando que viviera en pecado
eternamente sin esperanza de redención.
4. La maldición de la tierra.
Por causa del hombre...espinos y cardos produciría la tierra. Maldición sobre el
reino vegetal.

IV. LA NATURALEZA DEL PECADO

A. ¿Qué es pecado?
El pecado visto de acuerdo a las escrituras, describe cualquier falta, violación o
transgresión hacia el carácter o ley de Dios, dada a una creatura razonable. Además,
incluye un estado de perdición o violación a uno mismo, hacia las leyes o el
gobierno moral de Dios. Job 42:5-6, Lc 5:8.
B. El pecado y la ley de Dios
1. La naturaleza de la ley de Dios:

Al decir que estamos bajo la gracia y no bajo la ley, se pensaría que la ley es
malvada. Pero, dice Rom 7:12 “…la ley a la verdad es santa, y el mandamiento
santo, justo y bueno”. Nos revela la naturaleza de Dios. Y es correcta porque así
lo es. A pesar que él conocía de antemano que el hombre no lograría cumplirla,
su deseo según sus propósitos era que la guardaran.

2. El propósito de la ley de Dios

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 2.1 La ley fue dada para intensificar en el hombre el conocimiento del pecado:
Romanos: 3:19-20, nos refleja que la ley acentuó el conocimiento del pecado en
la conciencia del hombre, es decir, que donde no hay ley no se puede culpar de
pecado (Romanos: 5:13), sin embargo, por la ley comprendemos que tan
pecaminoso es el pecado (Romanos: 7:13).

2.2 La ley fue dada para revelar la santidad de Dios:

Por medio de la leyes podemos constatar que Dios es un Dios Santo (Romanos:
7:12), es decir, que más que para evidenciar el pecado, la ley resalta la santidad
de Dios.

2.3 La ley fue dada para traer hombres a Cristo.

Gálatas: 3:24, La ley es considerada como un mentor, cuidador o siervo de

confianza con la facultad de supervisar el crecimiento o desarrollo social de un
niño, es decir, en nuestra vida espiritual, la ley se constituye en esa directriz que
marca el rumbo de lo que es correcto e incorrecto delante de Dios, sin embargo,
el castigo de la ley es la muerte eterna, pero con el sacrificio de Cristo, la
maldición de la ley es desecha y el creyente es libre

Esto quiere decir que la ley al inicio tenía su peso de gloria, pero la gracia, tiene
un mayor excelente peso de gloria, pues nos redime de la maldición de la ley.
Romanos 6:14, nos dice que ya no estamos bajo la ley sino bajo la gracia.

C. Expresiones Bíblicas para el Pecado

Palabras o frases para describir el pecado:

 Errar una meta o blanco

 Sobrepasar o traspasar una línea
 Caer, caída
 Ignorancia, desconocimiento
 Disminuir lo que debió entregarse completo
 Pecados de omisión
 Desobediencia, anarquía

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  Prometer y no cumplir a Dios
 Incredulidad, perversidad, iniquidad, injusticia, impiedad

D. El Pecado es Perverso

El pecado es una clase específica de adversidad, es decir, el hombre quebranta la ley, por tal
razón sufre las consecuencias del castigo por desobedecer; quiere decir, que Dios permite
adversidades naturales, para confrontar al hombre con su pecado.

El pecador se convierte en una fuerza positiva de maldad.

E. La naturaleza pecaminosa del pecado.

El pecado no consiste solamente de hechos exteriores. Es un principio o naturaleza dentro

del ser humano. Son pecadores por naturaleza antes de serlo por práctica. Jesús dijo que
un árbol da fruto por su naturaleza (Mateo: 7:17,18)

Jesús estaba más interesado en cortar el árbol malo que el fruto malo. Esto explica porque
Jesús condenó la mirada adúltera, al igual que el acto adúltero (Mateo: 5:27-28); con esta
reacción, Jesús nos explica que esto se convierte en un estado del corazón y es tan mortal
como el acto mismo.

El pecado también es visto como una fuerza dentro de una persona, además de los hechos
que comete.

Con esta evaluación podemos decir que el hombre necesita una salvación que le dé una
nueva naturaleza; por ello se hace necesario el nuevo nacimiento, (Juan: 3:7).

En la Biblia encontramos muchos versículos que hablan de la necesidad que tiene el

hombre de ser limpiado, por ejemplo, el Salmo: 51; 1 Juan: 1:7.

F. Consideraciones importantes en cuanto al pecado

 Pecados de omisión: Saber hacer lo bueno y no hacerlo (Santiago: 4:17)

 Pecados de incredulidad: La falta de fe, o de creer en Jesucristo (Juan: 6:8,9)
 Pecados de ignorancia: El desconocimiento no exime de culpa (Levítico: 5:17)
Un pecado lo hace a uno culpable de todos: El infringir en un punto, era
considerado culpable de toda la ley (Santiago: 2:10)

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APORTE PERSONAL

CARLOS MORENO: Doctrina del pecado

En Ezequiel 28:11-19 vemos a lucifer el que trajo el pecado al universo fue cuando escogió
su voluntad sobre la voluntad de Dios, deseando ser igual a Dios.

El pecado entró en la raza humana a través del engaño y la desobediencia motivado por la
incredulidad 1 Timoteo 2:14. Por qué Dios permitió que el hombre pecara? Su respuesta
está en Efesios 2:7 para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia
en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.

La palabra es clara en esto romanos 3:23 las escrituras lo encerraron todo bajo pecado para
que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuese dada a los creyentes gálatas 3:22.

El pecado tuvo un alcance en todas las áreas lo espiritual y lo natural. Trayendo un efecto
en el cielo y en la tierra. Perjudicando al reino vegetal (Génesis 3:17-18) y el reino animal
(Isaías 11:6-9) también afectando la raza humana (Romanos 3:23).

Culpar a Dios por el pecado sería blasfemar en contra del carácter de Dios. Es inconcebible
que Dios haga lo malo, que el todopoderoso comete injusticia.

El pecado ataca las bases de las normas morales en el hombre, podemos ver las
consecuencias del pecado en la humanidad representada por Adán en la prueba en el huerto
del Edén.

Dios nos consideró a todos culpables, de la misma manera trajo la salvación y redención
por un solo hombre Cristo (Romanos 5:12-21). Así como por la desobediencia muchos
fueron constituidos pecadores también por la obediencia de uno solo muchos son justos.

El objetivo del pecado es torcer todo aquello que Dios hizo perfecto y crea la falta de
interés hacia Dios. Los resultados de desechar a Dios traen la injusticia, odio al prójimo,
egoísmo, corrupción etcétera.

Algunas consecuencias del pecado

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 Consecuencia natural.
 Castigo de Dios.
o Muerte física romanos 6:23
o Muerte espiritual 1 Timoteo 5:6
o muerte eterna Apocalipsis. 20:14
 Protección Juan 17:12.
 Condenación Juan 3:18.
 Juicio final romano 3:19.
 Eterna perdición 2 tesalonicenses 2:3.
 Castigo Mateo 25:46.

La hamartiología o estudio del pecado estudia un tema muy importante para la vida
cristiana, trayendo profundidad no tan solo para comprender el plan creado por Dios, para
rescatarnos de las consecuencias del pecado sino también para comprender su origen,
significado y poder entender nuestra responsabilidad referente a él y buscar así evitarlo.

Es bueno considerar que debemos buscar la santidad de todas maneras, y esto como
necesidad de afinarnos con la naturaleza de Dios que rechaza el pecado, egoísmo, mentira
entre tanto. Dios trae la solución a algo que nos separa de él, no solo nos revela lo que
agrada o no su corazón, sino que entregó la solución que ninguno de nosotros pudo
conseguir por sí mismo.

1. ¿Cómo ve la iglesia actual al pecado?

Hablar de pecado dentro de la iglesia, hoy día es una aberración aclaro no en todas, pero la
mayoría de iglesia por tener una buena membresía permiten más de cuatro cosas para que
no se vayan. Y de esta manera podemos ver que se ha vuelto algo normal.

Negarse a llamar pecado al pecado es también pecado, negarse a corregir a un pecador es

otro pecado más.

Hoy día encontramos padres líderes pastores que en las casas se viven de una manera muy
diferente a la iglesia, pero como predicadores tenemos que hablar de las consecuencias que
tiene el pecado y a Dios no le agrada. De esa manera las iglesias actuales han sido
permisivas con el pecado, donde podemos ver que para ser un buen cristiano hay que pagar
un precio.

2. ¿Cómo trata el espíritu santo al pecado?

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El Espíritu Santo convence a las personas de sus propios pecados y de la realidad de que
enfrentarán, el juicio final para que se vuelvan a Cristo y sean salvas a través de Él. Si los
pecadores nunca sienten la culpa de su pecado no reconocerán la necesidad de un Salvador.

ARTURO MENDOZA

LA DOCTRINA DEL PECADO

El pecado estaba en el mundo antes que la biblia existiera. Solo porque Dios es el creador
de todas las cosas, no quiere decir que es el autor del pecado. Algunos preguntan porque
Dios permitió el pecado, sus razones van más allá de nuestro entendimiento. El origen del
pecado fue en el cielo, Ezequiel 28:12-17; luego en el Edén con la raza humana, quienes
fueron creados para recibir y responder al amor de Dios. Por lo cual el pecado fue una
prueba para la primera pareja, porque Dios había hecho al hombre perfecto, pero con
libertad de escoger. Situación que permitió a Satanás infundir dudas sobre la palabra de
Dios, procurando alterar la palabra de Dios y contradecirla. Siendo el resultado del pecado
una actitud de huir de la presencia de Dios, queriendo ocultar y cubrir el pecado cometido,
trayendo maldición sobre la raza humana y sobre la creación. Observamos entonces que la
inconformidad o transgresión a cualquier ley de Dios es pecado. Siendo el propósito de la
Ley de Dios, revelarnos su Santidad y acercarnos a Cristo. No se trata de que Dios permitió
el pecado, se trata de probar el amor y la fidelidad del hombre, condición que no lograron
superar la primera pareja, esto separo a toda la raza humana de su creador, y haciéndoles
responsables de sus actos deben asumir las consecuencias de esa decisión.

1. ¿Cómo ve la iglesia de hoy el pecado?

Para muchas iglesias aquel pecado simple o sin mayor consecuencia, no es malo, por lo
cual cometen el pecado, viven en pecado, y sienten que todo está normal, continúan
congregándose sin ningún remordimiento por la vida de pecado que llevan. Sin embargo, la
biblia nos enseña, que el pecado nos separa de Dios Rom 3:23.

2. ¿Cómo trata el Espíritu Santo el pecado?

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Cuando el Espíritu Santo nos convence de pecado. El nos da un deseo de confesar nuestros
pecados a Dios, y de buscar el perdón de aquellas personas que hemos ofendido.

Leticia Araúz

La doctrina del pecado

La naturaleza del pecado, nos demuestra que a nadie se le enseña a hacer el mal, pues la
naturaleza misma nos induce a pecar, por lo cual es necesario que constantemente nos
enseñen como hacer lo correcto.

El pecado es un acto libre, de un ser responsable, Dios no hizo el pecado, pues el aborrece
el pecado y es Santo; su obra fue perfecta y recta. Él nos señala en Zacarias 8:17 “que
ninguno piense mal en su corazón contra su prójimo, pues el aborrece todas esas cosas”.

Pensar que Dios dejo el pecado para hacerle daño al hombre, es ignorar la gloria divina,
pues al existir el mal, también hay victoria sobre aquel que elige el bien. El conocimiento
Divino se alcanza cuando reconocemos lo pecaminoso y decidimos alejarnos de ello.
Porque el pecado nos permitió reconocer no solo el poder de Dios, sino su gran amor,
misericordia y su gracia Divina, hacia los que se rebelaron contra Dios y buscaron su
perdón.

Cada persona es culpable de sus concupiscencias, amar a Dios es voluntariamente, por lo

cual el pecado era una posibilidad dentro de la primera criatura y hoy sigue siendo de la
misma manera y bajo advertencia, muchos eligen esa posibilidad al ser seducidos por
pasiones de maldad. Sin embargo, el pecador siempre espera que los demás hagan bien con
él, por ello cada uno debe llevar la culpa por su irresponsabilidad. No podemos pretender
culpar a Dios, a el mundo u a otra persona, somos pecadores.

Algunos usan la astucia de la serpiente, para seducir a otros a revelarse contra la verdad
divina, cuestionando la palabra de Dios, alterándola o ignorando la verdad. Proverbios

14
30:6, I Juan 2:10. Muchos quieren arrastras a otros a sus deseos y pasiones pecaminosas,
también esto es parte de esa naturaleza de pecado. Sin embargo, cada uno es responsable de
su decisión. Somos tentados por nuestros deseos y la vanagloria, cada pecador es
consciente de su pecado y culpa, Adán y Eva lo supieron, siendo conscientes se escondieron
de Dios y muchos intentan cubrir su pecado, justificándose a sí mismo.

1. ¿Como ve la iglesia de hoy el pecado?

La iglesia de hoy esta constituida por una diversidad de doctrinas y fundamentos, en las
cuales algunas sin dirección divina han permitido que el pecado crezca en medio de el
cuerpo de creyentes. Muchos de los pecados son permitidos consciente o inconscientemente
debido al arrastre que existe en medio de lideres y miembros que no corrigen o no aceptan
la corrección, lo que permite que la nueva generación suponga que mucho de lo que ocurre
no es nada pecaminoso, es la normalidad de los creyentes de la nueva era.
Lamentablemente la falta de autoridad espiritual y temor a lo divino, trae una carencia en
reconocer el pecado, aceptar la corrección y restauración de Dios en la vida de los
creyentes, y muchos se pierden en medio de las llamadas iglesias Cristo.

2. ¿Cómo trata el Espíritu Santo con el pecado?

El Espíritu Santo en la vida del hombre, produce arrepentimiento, trae un ferviente deseo de
perdón y una búsqueda insaciable de la presencia de Dios, de su perdón y amor; además
con, ello rechazo a toda obra de la carne y de las tinieblas. El espíritu santo es el que
convence al hombre de su pecado, abriendo las vistas espirituales y rompiendo las ataduras
y ligaduras, en el poderoso nombre de Jesucristo y mediante la misericordia Divina del
creador. Trae entendimiento de la justicia divina y de su justo juicio sobre la humanidad y
el pecador.

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Heidy Aguila
La doctrina del pecado
El pecado es una realidad latente en el mundo entero. El comienzo del pecado esté en la
misma naturaleza del hombre; a tal punto que es más fácil para una persona hacer el mal,
que hacer el bien, a tal punto que debe enseñársele constantemente a un niño a hacer
aquello que es correcto.

¿Cuál es la fuente del pecado?, No porque Dios es el creador de todas las cosas, no quiere
decir que él sea el autor del pecado; sería blasfemia el hacer a Dios el autor del pecado.

Dios permitió que el pecado entrará primero en el Cielo y luego en la tierra. Dios puso
eternidad en el corazón del hombre, por ende, el ser humano tiene la facultad de decidir
“libre albedrío”

El primer pecado fue cometido en el cielo. Cinco veces Lucero se reveló contra la voluntad
de Dios: Subiré al cielo; Junto a las estrellas de Dios levantaré mi trono; En el monte del
testimonio me sentaré: Sobre las alturas de las nubes subiré; Seré semejante al Altísimo.

En cuanto al pecado en la raza humana, una vez más podemos decir que la causa de la
maldad en el corazón humano se debe al ambiente pecaminoso. El pecado no radica en el
fruto en sí, sino, en el acto mismo de desobediencia a un mandato dado por Dios.

Es importante tener esto claro, Dios no le permitió a Satanás forzar o predominar sobre el
hombre, sino que se valió de la serpiente para tentarlo. Dios siempre prueba lo que hay en

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el corazón del hombre, en este caso, Adán y Eva, prefirieron experimentar que tan cierto era
lo que decía la serpiente, alteraron la Palabra de Dios, Satanás contradice lo que Dios había
ordenado y ambos sucumbieron ante la tentación.

Este primer pecado trajo maldición en cuatro esferas: la serpiente, que ahora se arrastraría,
la mujer; quién ahora tendría multiplicación en los dolores de sus preñes; el hombre, que
ahora con el sudor de su frente comería el pan de cada día; y la tierra; que espinos y cardos
produciría y sería maldita por causa del pecado.

Podemos decir entonces que el pecado es cualquier cosa que contradice el carácter de
santidad de Dios. En este punto podemos decir que la ley, viene siendo el carácter de Dios,
esto porque la ley fue dada para intensificar en el hombre el conocimiento del pecado., para
revelar la santidad de Dios, para traer hombres a Cristo.

Esto quiere decir que la ley al inicio tenía su peso de gloria, pero la gracia, tiene un mayor
excelente peso de gloria, pues nos redime de la maldición de la ley.

Existen diferentes formas de pecar o tipos de pecado, por ejemplo: pecados de omisión, de
incredulidad, de ignorancia, entre otros.

El hecho de infringir en un solo ítem de la ley, te hace transgresor o culpable en su

totalidad.

1-. ¿Cómo ve la iglesia de hoy el pecado?

En la actualidad la iglesia ve el pecado de manera diferente a 20 ó 40 años atrás. Ahora
existen categorías para ellos y algunas cosas que anteriormente eran pecado ya no lo son.
En algunos casos, ya ni siquiera se le llama pecado sino error, desliz o falla.

Se ha suavizado o diluido el peso del pecado en los hermanos de la fe, la gente peca y ya no
siente dolor o remordimientos por ello, ya no hay el temor de perder la salvación o
quedarse cuando Cristo venga.

Se predica en las congregaciones de otros temas menos, confrontar el pecado y que la

iglesia se arrepienta y se convierta de sus malos caminos. La cruz ya no pesa como antes.

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2. ¿Cómo trata el Espíritu Santo con el pecado?

El Espíritu Santo redarguye en la vida del hombre, lo confronta, pues él es el que convence
de pecado, de justicia y de juicio. El Espíritu Santo con su unción pudre el yugo del
pecado, las cadenas se rompen y el hombre o la mujer son libres de las ataduras.

Dios es Santo, ama la santidad y espera que su iglesia sea santa y practique la santidad. El
Espíritu Santo es el paracleto con la autoridad y experiencia necesarias para lavarnos,
limpiarnos y sanarnos de toda maldad.

JORGE VIGIL

La doctrina del pecado

La palabra griega para “pecado” es Hamartía, mientras que “ología” (proveniente de la
palabra logos) significa “conocimiento o doctrina, podemos entonces decir que
hamartiologa es el conocimiento o la doctrina del pecado.

La conciencia del hombre es a menudo un testimonio molesto a sus propios defectos y

pecados. Algo que debemos estar claros es que ni siquiera es necesario que el hombre
aprenda a pecar, ya que la misma naturaleza está impregnada de él.

Si Dios es creador de todas las cosas, no quiere decir que él sea el autor del pecado; sería
blasfemia el hacer a Dios el autor del pecado.

Dios no puede ser tentado con maldad, ni tienta a ningún hombre, tampoco podemos decir
que Dios permitió el pecado para jugar con el hombre o hacerlo sufrir, pues diríamos que es
un Dios malvado y cruel. Entonces, al contrario, Dios permitió para probar que había en el
corazón del hombre, comprobar si el ser humano le ama a tal punto de olvidarse de todo lo
demás y concentrarse en agradarle a él, obedecerle y serle fiel.

Debe ser comprendido que el pecado no tuvo su comienzo aquí en la tierra, sino que el
cielo fue el escenario del orgullo, la envidia y la desobediencia por parte de Lucero, quiso
ser como Dios y al ver que no pudo lograrlo fue arrojado de su cargo en el cielo.

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No conforme con esto, Satanás incita el pecado en la raza humana, haciendo que Adán y
Eva comieran del fruto que Dios les había dicho que no comieran. Podemos decir que más
que el árbol en sí, la médula del pecado fue la desobediencia a un mandato dado por Dios.
El hombre fue tentado por la serpiente y éste cayó ante sus fantásticas promesas.

Los resultados de este primer pecado afectaron el plano físico, emocional y espiritual.
Físico: la mujer, sufriría dolores más fuertes en su preñez y el hombre tendría que trabajar
fuertemente para llevar el sustento a su casa; en el plano emocional, su conciencia fue
despertada instantáneamente, sintieron culpa, hasta intentaron cubrirse vanamente y en el
plano espiritual, la muerte espiritual era inminente, Dios hizo el primer sacrificio al
proveerle túnicas de pieles para cubrir su desnudez. El hombre mostró la falta de carácter
para tomar decisiones correctas cuando al estar lejos de Dios y cerca de la tentación.

Producto del pecado Dios establece leyes para el hombre, no es una ley arbitraria, sino que
emana de su propia naturaleza, aun sabiendo que el hombre era incapaz de guardarla por
completo, pero lo hizo con propósitos: que el hombre conociera que era pecado, que
conociera la santidad de Dios y para que por medio de ellas, personas llegaran a los pies de
Cristo. Cristo cumplió la ley en toda su expresión y trajo la gracia que nos salva y nos
redime de la ley, nos da libertad del pecado y nos reconcilia con el Padre.

No importa el tipo de pecado, pues este no solo es externo sino también interno, además
podemos pecar por omisión pues, saber hacer lo bueno y no hacerlo es pecado; la
incredulidad también es una forma de pecar y nos aleja de Dios y su plan para nuestras
vidas.

1- ¿Cómo ve la iglesia de hoy el pecado?

La iglesia de hoy no está viendo el pecado con ojos espirituales, como nuestro Señor quiere
que lo veamos; lo está viendo muy livianamente. Muchas veces está siendo participe de él,
al traer cosas del mundo a la iglesia.

El apóstol Pablo decía, “no participéis de las obras infructuosas de las tinieblas, es decir
que no dan fruto, sino más bien, reprendedlas”, la iglesia está para reprender el pecado y no
para jugar con él.

2. ¿Cómo trata el Espíritu Santo con el pecado?

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El Espíritu Santo trata el pecado con juicio, Apocalipsis: 3:19, dice:” Yo reprendo y castigo
a todos los que amo, sé, pues, celoso y arrepiéntete”

Quiere decir, que el Espíritu Santo nos convence de que estamos en pecado, nosotros
decidimos si nos arrepentimos o seguimos pecando.

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