Il Mondo Al Contrario - Esp - Roberto Vannacci LIBRO

Machine Translated by Google
EL MUNDO A
LV
Roberto Vannacci
LV
Copyright © 2023 R. Vannacci Todos

los derechos reservados.
ISBN: 9798854698795
LV
“Es extraño que estos

italianos sean tan quisquillosos que buscan detalles en cada problema.
Y cuando lo encuentran, arrojan el huevo y se comen la piel”.
(Cruz benedictina)
LV
A Elena y Michele
LV
LV
ÍNDICE
Nota tercero
del autor
Introducción v
Capítulo I el buen sentido Página 1
Entendí Ambientalismo Página 9
Capítulo III La energía Página 59
Capítulo IV La sociedad multicultural e Página 87

multiétnico
Capítulo V Seguridad y legítima defensa Página 129

LV
Capítulo VI La casa Página 161
Capítulo VII La familia Página 185
Capítulo VIII La patria Página 213
Capítulo IX Planeta lgbtq+++ Página 233
Capítulo X Impuestos Página 289
Capítulo XI la nueva ciudad Página 307
Capítulo XII Animalismo Página 331
Gracias Página 355
EL
LV
Yo
Nota del autor
Este trabajo representa una forma de libre expresión

del pensamiento y expresión de las opiniones personales del
autor y no interpreta posiciones institucionales o atribuibles a
otras organizaciones estatales y gubernamentales.
Se recomienda ser leído por un público adulto y

maduro capaz de comprender los temas propuestos sin
desnaturalizarlos, interpretarlos parcial o sesgadamente,
LV
comprometiendo así su correcta expresión y significado original.
El autor declina toda responsabilidad por posibles

interpretaciones erróneas del contenido del texto y se
desvincula, desde ahora, de cualquier tipo de actos ilícitos que
de ellas puedan derivarse.
tercero
Introducción
LV
IV
El mundo al revés
Introducción
El título dice mucho sobre el tenor y el contenido de este

libro. De hecho, "El mundo al contrario" quiere representar
provocativamente el estado de ánimo de todos aquellos que, como
yo, perciben en los acontecimientos cotidianos una tendencia general
disonante y molesta que difiere ampliamente de lo que percibimos
como sentimiento común, como lógica y racionalidad. "¿Qué ocurre?
Le pasa a todo el mundo y con frecuencia” – dices. Pero la

circunstancia anómala está representada por el hecho de que este
desagradable sentimiento de insuficiencia no se limita a la ocurrencia
de acontecimientos específicos y circunscritos de nuestra vida, a
LV
hechos resonantes por limitados que sean, sino que impregna nuestra
existencia hasta el punto de hacernos sentir fuera de lugar. , fuera
de lugar e incluso fuera de tiempo. Extraterrestres que deambulan
por el presente teniendo la impresión de no poder cambiar su vida
cotidiana y que viven en un entorno regido por hábitos, leyes y
principios muy diferentes a los que estábamos acostumbrados.
El conflicto generacional siempre ha existido, eso sí, las

costumbres y tradiciones evolucionan, cambian, se adaptan, pero lo
que percibo no es comparable a la perspectiva normal y diferente
que existe entre la vieja y la nueva generación, sino que consiste en
una reversión total de la valores y certezas con los que crecimos y
por los que nos hemos comprometido asiduamente en el trabajo, en
la educación, en la familia, en la sociedad…¡en la vida! Aún más
v
Introducción
Extravagante y difícil de aceptar es la observación de que, a

menudo, la subversión de lo que la multitud entiende como
normalidad es producida por pequeñas y pequeñas minorías
que abusan del sentimiento común y de las opiniones de la
mayoría por las mismas reglas cuestionables de inclusión y
tolerancia impuestas por otras minorías.
Basta con abrir esa cerradura de seguridad de cinco

tiros que una minoría de delincuentes nos ha obligado a colocar
en la puerta de entrada para entrar en una ciudad donde otra
minoría de grafiteros maleducados pinta paredes y monumentos,
esperando luego no toparse con una manifestación de otra
minoría que, para luchar contra un apocalipsis climático
profetizado y contra las medidas ya tomadas y establecidas por
la mayoría, bloquea el tráfico y crea malestar a toda la
LV
comunidad. Los debates hablan sólo de derechos, sobre todo
de las minorías: de quienes afirman que no pueden encontrar
trabajo y que deben ser apoyados por la multitud que ha
trabajado duro para encontrarlo; de quienes biológicamente no
pueden tener hijos, pero los esperan; de quienes no tienen
vivienda, y por tanto la ocupan ilegalmente; de quienes roban
en el metro, pero reclaman el derecho a la privacidad.
El valor añadido que puedo atribuir a este escrito es la

experiencia personal, la insólita y fascinante adquirida en lugares
lejanos y abandonados y en circunstancias donde milisegundos
para tomar decisiones, muchas veces drásticas, marcan la
diferencia. Al mando de los hombres de hecho
especial, de hecho, he viajado por el mundo, pero no el de las
capitales y el progreso, sino el más recóndito e
TÚ
El mundo al revés
desconocido, pobre, abandonado, degradado y a menudo

peligroso, pero real. El verdadero, esencialmente, donde vive la
mayor parte de la población del planeta: unos siete mil millones de
personas, netos de los mil millones de afortunados que vieron la
luz en lo que llamamos "Occidente".
Una perspectiva diferente, por tanto, una sensibilidad

diferente hacia muchas cuestiones y valores de referencia.
que se han solidificado y corroborado al resistir los impactos y la
fricción de una vida al límite.
Mantener los pies firmes en el hoy es también una

inmersión en el pasado, porque esos siete mil millones de personas
viven a menudo en condiciones que recuerdan a aquellas a las
LV
que estaban acostumbrados nuestros abuelos, bisabuelos o tatarabuelos.
Esas mismas condiciones, valores y realidades que, en nombre
de una modernidad cada vez más apremiante e invasiva, son
borradas de un plumazo por quienes las encuentran inconvenientes
para la afirmación de nuevos principios y valores autodefinidos.
Cuando todo se vuelve fluido, cuando se cuestionan las certezas,
cuando se subvierte el orden de las prioridades, el pasado se
vuelve engorroso y se define como anticuado, anticuado, retrógrado
y, si no inútil, ciertamente no apto para proporcionar un punto de
referencia. Las tradiciones no importan; los hábitos son
perjudiciales; la costumbre es un obstáculo molesto; la civilización
se vuelve mutable y los recuerdos se convierten en basura
nostálgica.
VII
Introducción
Muchos han intentado borrar el pasado para dar a luz

a un mundo nuevo, a menudo con métodos sangrientos y
sangrientos. Pol Pot y la dictadura de los Jemeres Rojos
representa uno de los intentos de erradicación más modernos
y aún más vívidos de la historia, que afortunadamente fracasó.
Sin embargo, lo que estamos presenciando hoy son cambios
en los métodos, pero poco en el propósito. El lavado de cerebro
al que nos someten a diario para imponer la extensión de la
normalidad a lo excepcional y favorecer la eliminación
de cada diferencia entre hombre y mujer, entre etnias (por no
llamarlas razas), entre parejas heterosexuales y homosexuales,
entre okupas y propietarios legítimos, entre los merecedores y
los holgazanes, ¿no pretende quizás cambiar valores y
principios? que se pierden en la noche de los tiempos? El
bombardeo mediático que también cuestiona los cuentos de hadas y
LV
cuentos infantiles y ¿te gustaría estúpidamente revisitarlos en
clave supuestamente “inclusiva” o no es el torpe experimento
de castrar el lenguaje y las expresiones de nuestro lenguaje
milenario para volverlos asexuales? intento de reescribir la
historia? ¿Y quién, después de siglos de recuperación de
tierras, de rehabilitación, de infraestructuras y de obras
monumentales para conquistar la tierra, el espacio y la salud,
quisiera volver a las marismas y a las zonas abandonadas a sí
mismos? ¿No se despreocupa también de todas las experiencias
pasadas? Por no hablar de los muchos que, considerándose
ciudadanos de un mundo universal y portadores de valores
indispensables, quieren borrar fronteras, límites, estados,
cultura, civilización e incluso la patria por la que se sacrificaron
millones de nuestros familiares y predecesores.
VIII
El mundo al revés
Pues bien, este es el mundo al revés que nos

presentan como una evolución natural, inevitable y progresiva
del universo a la que no se puede oponerse so pena de
marginación, discriminación y, para los más persistentes y
tenaces, prisión. La libertad de expresión y de opinión se
aplica según un principio de geometría variable que permite
apoyar legítimamente el terraplanismo pero demoniza las
expresiones de disidencia contra el pensamiento único. La
actitud crítica hacia lo nuevo que avanza ya no forma parte de
los argumentos normales sino que se presenta como
consecuencia de miedos irracionales, dementes y patológicos:
¡como una fobia! Lo más sorprendente es constatar que son
las mismas minorías que apoyan esta abominable
transformación las que abusan y someten a las masas con
LV
métodos sangrientos y dictatoriales que van desde la censura
a la picota mediática, desde la evaporación de los canales de
información hasta la exigencia de que los poderes públicos
tratan opiniones, pensamientos, opiniones, guiños o
predilecciones.
Un auténtico asalto a la normalidad que, en nombre

de las minorías que no encajan en ella, debe ser destruida,
abolida, descalificada haciendo que lo marginal prevalezca
sobre la norma general y lo habitual.
No soy poseedor de verdades absolutas. Creo que

es muy difícil encontrar a alguien que lo sea. Pero uno de los
propósitos del libro es el triunfo de la sabiduría y de las
verdades objetivas, aquellas sustentadas en datos y no en prediccione
IX
Introducción
de los hechos y no de los sentimientos, de la realidad y no de la

percepción de la misma. ¡Dar también voz a una mayoría silenciosa que
no se expresa, que tal vez ya no tiene ganas, que no encuentra la
manera de hacer valer sus opiniones y que a menudo se ve abrumada
por quienes no son mayoría! No quiero erigirme en portavoz de la
comunidad, claro, no tengo ni las características ni la autoridad, pero
creo que esta multitud dominante y silenciosa se reconocerá en los
temas.
expuesto.
Los temas que abordo ya han sido ampliamente tratados por

autores altamente calificados y referenciados y, precisamente por eso,
la idea es ilustrarlos con un estilo sencillo y de forma anecdótica, con
LV una actitud franca y con la claridad del sentido común entendido. como
"sentido
municipio" al que, como es lógico, dedico el primer capítulo de este libro.
X
El mundo al revés
CAPÍTULO I:
"EL BUEN SENTIDO"
LV
El sentido común es el concepto central de esta

publicación. La primera pregunta que el cliente podría
formular al cruzar con la mirada el título del libro es: "¿A
diferencia de qué?". El sentido común, el sentimiento
común, la tan odiada "normalidad" que se opone a la
ahora extrema percepción subjetiva del juicio y de la
realidad. La palabra normalidad ha adquirido incluso un
sentido negativo, un sentido "exclusivo", es decir, que
excluye todo lo que no puede considerarse normal
precisamente porque, si todo depende de mí y sólo de
mí, ¿por qué debería estar sujeto a los cánones de la
¿La normalidad y los parámetros del sentido común?
1
el buen sentido
Referirse a uno mismo es una de las características de

tiempos modernos que dieron sus primeros tímidos pasos,
probablemente, a partir de cuando Descartes pronunció el
fatídico anatema “Cogito ergo sum”. Desde entonces, en un
crescendo cada vez más apremiante, nos hemos acostumbrado
a referir cada faceta de la realidad a nuestras percepciones y
pensamientos. No es que este enfoque sea erróneo o criticable,
al contrario, sin duda ha apoyado y favorecido el progreso,
evolución y desarrollo del sentido crítico, pero se vuelve difícil
de sostener cuando nos referimos sólo a nosotros mismos sin
tener en cuenta a nadie más. , de quienes nos precedieron, de
la sociedad, de la mayoría y también cuestionamos lo que a
estas alturas debería considerarse claramente adquirido. He
aquí, entonces, que la Tierra vuelve a ser plana, que la NASA
LV ha montado un teatro espacial para hacernos creer que el
hombre ha caminado sobre el suelo lunar, que las vacunas se
convierten en vectores de microchips para controlar nuestra
existencia en un sentido orwelliano. que el virus Covid no existe,
que los gallos de vez en cuando ponen huevos y que no importa
si soy un hombre barbudo, musculoso y de piel aceitunada, sino
si me percibo como una mujer rubia, esbelta y necesitada de
protección. ¡Deben representarme así y, en primer lugar, mis
documentos de identidad! ¡Y ay de excluir a alguien! La
exclusión se convierte en un delito penado por la ley. Por tanto,
cuestionar lo que un sujeto, incluso de forma parcial, percibe
como realidad, especialmente si se refiere a algunos temas tan
queridos por la sociedad.
tan moderno como el sexo, la etnia, la obesidad y el mérito, ya

no denota sólo una posible falta de sensibilidad y tacto sino
2
El mundo al revés
llega a ser casi legítimo. Cuando la criminalización del

disenso y la limitación de la libertad de expresión de las
opiniones fracasan en términos jurídicos, entonces la
censura se produce a través de los medios de comunicación
que, reemplazando arbitrariamente el orden establecido,
oscurecen, perturban y purgan cualquier locución
considerada inapropiada. Las redes sociales iniciaron esta
tendencia tiránica con Facebook, ahora muy activo en la
suspensión de perfiles incómodos, y Twitter, que prohibió a
Trump: nada menos que el presidente de los Estados Unidos
de América. Pero en todos los sectores la metodología se
aplica con minuciosa precisión: se controla continuamente
la corrección ideológica y allí donde se vislumbra el más
mínimo margen de violación, se actúa con censuras y listas
LV
de prohibiciones que identifican, por ejemplo, a los putinianos
que deben silenciarse, a los negacionistas del modelo verde
a ser ridiculizado, a los antisistemas opuestos a la
inmigración descontrolada a ser tildados de homofóbicos y
racistas, a los defensores de la familia tradicional a ser
tratados como retrógrados y a los ministros a quienes se
debe impedir presentar una obra en la feria del libro. Cuando
los tribunales fallan, los medios deciden quién tiene derecho
a expresarse y quién, por el contrario, debe permanecer en silencio
La llamada "corrección política" penetra en todos

los ámbitos y en todas las situaciones. En nombre de una
inclusión más amplia, debemos evitar cualquier actitud que
pueda crear una "percepción de desventaja" hacia ciertas
categorías de personas, a menudo en una aguda minoría
dentro de la comunidad, so pena de ser tratados como instigadores.
3
el buen sentido
de odio, conservadores racistas, homofóbicos y, por tanto,

peligrosamente antisociales. ¡No puedes llamarte "papá",
porque ofenderías a cualquiera que no sea papá! Y así nació
el "Parent 1", que resuelve el antiguo problema. Según las
atentas indicaciones de la Unión Europea, no es apropiado
desear Feliz Navidad, porque hay quienes no celebran el
nacimiento de Cristo. Mucho mejor “felices fiestas” que satisfagan a todos.
Dirigirse a damas y caballeros en público se vuelve
discriminatorio, porque si alguien no se percibiera incluido en
estas dos categorías, aunque biológicamente exhaustivas,
se sentiría marginado y ridiculizado. El soldado también debe
convertirse en soldado, el ingeniero se pone rosado
convirtiéndose en ingeniero e incluso el coronel debe dimitir,
él también tendrá su alter ego femenino porque también y
LV
sobre todo nuestro lenguaje melódico y antiguo es sexista!
Es una pena que nadie se haya movido para hacer de la
máscara (la que en el cine o teatro nos muestra dónde
sentarnos) la "máscara" o el guía el "guía" o el celador el
"guardia"... Ah, es verdad, es el hombre el agresor, el de la
cultura androcéntrica, el déspota que ha dominado
abrumadoramente durante años, ¡es él contra quien hay que
luchar! Tenemos voces de políticos e intelectuales que han
luchado ferozmente por este disparate pero que se han
beneficiado plenamente de la resonancia y el clamor que
surge de la anomalía y de la minoría.
Sí, porque también gracias al periodismo bizarro y a las
plataformas informativas que buscan la exclusividad, sólo
destaca lo anómalo, el famoso que muerde al perro y
transforma el hecho en noticia. Pero siempre priorice la
opinión minoritaria, el comportamiento disidente, la
4
El mundo al revés
¿Una opinión necesariamente discordante no nos lleva a

representar un país diferente a la realidad? Quizás más
interesante, ciertamente más divertido y aparentemente moderno,
pero sin duda menos cierto. ¿Estamos seguros de que los
italianos no duermen por la noche ante la idea de denegar todos
los oficios y cualificaciones profesionales a las mujeres? ¿Y
estamos seguros de que están teniendo pesadillas sobre cómo
resolver el problema de los baños públicos para las personas
transgénero? ¿Y hasta qué punto podrá atormentarlos la
polémica sobre la feroz protección de los jabalíes que han
invadido de manera autoritaria nuestras ciudades? Es cierto, un
país es tanto más democrático cuanto más respeta y protege a
las minorías, ¡pero no exageremos! ¡Hoy en día asistimos
paradójicamente al abuso de las minorías sobre el resto de la sociedad!
LV Otro factor que no es marginal es que, contrariamente

a lo que podría pensarse y además de los ejemplos aportados
en las líneas anteriores, la percepción subjetiva no se limita a
algunos sectores estrictamente ligados a lo personal, a lo íntimo
y al ámbito que podría considerarse privado, pero permea todos
los ambientes.
La democracia y la justicia, por ejemplo, son cosas buenas
siempre que estén de acuerdo con mis ideas, cuando se desvían
de ellas entonces hay que combatirlas. Y así, incluso en las
recientes discusiones posteriores a las elecciones apareció el
hombre del saco del "partido de la abstención", a través del cual
se apoyó la deslegitimación de quienes claramente ganaron las
elecciones. De hecho, los detractores argumentan que no es la
mayoría real del país la que se expresó en las urnas, sino sólo
la mayoría de los que acudieron a votar y que los resultados de las elecci
5
el buen sentido
Por lo tanto, el sufragio debe ser cuestionado.

Muy bien, pero también es cierto subrayar que quien renuncia,
por su sacrosanta motivación que en cualquier caso debe ser
respetada por el principio de libertad a hacer uso del derecho
de voto conquistado durante siglos de lucha, sabe muy bien
que delega deliberadamente a quienes, por otra parte, ejercen
el derecho, la responsabilidad y la titularidad de las decisiones.
Como dijo Ralph Nader: "Si no te involucras en la política, la
política te afectará".
Ni siquiera la justicia escapa a la lógica de la relatividad

más subjetiva. Quien ocupa ilegalmente una vivienda, a pesar
de las violaciones de diversas disposiciones de nuestros
códigos, se convierte en cualquier caso en titular del derecho y
puede establecer su residencia exactamente como quien
LV compró o alquiló esa misma vivienda con años de sacrificios y privaciones1 .
Poco importa si esta ocupación abusiva priva del mismo derecho
a una familia que, en cambio, ha respetado diligentemente las
normas y está desde hace años en lista de espera para recibir
una vivienda social. Quienes se dedican a la desobediencia
civil, a la ocupación del Gran Raccordo Anulare y a ensuciar
obras de arte y edificios gubernamentales, a pesar de las
ineficiencias causadas a la comunidad, los crímenes cometidos
y los costos de restaurar los edificios a su estado original. –
vaya sin embargo defendido como ejercicio del derecho a
discrepar. ¡Poco importa el abuso de las libertades de los
demás, de lo contrario no estaríamos en una verdadera
democracia! ¿Quién viola a una niña?
1 Residencia a los ocupantes: lo que cambia tras la directiva de Gualtieri

(romatoday.it)
6
El mundo al revés
nuestras playas deben gozar del beneficio y atenuante del

desconocimiento porque, viniendo de países recónditos y
lejanos, a pesar de haber planificado detalladamente su viaje
y poseer un smartphone que le permite explorar los meandros
más secretos de la red, puede no saber que en La violación
en Italia es un crimen atroz, cruel e insoportable2
. Cualquiera que diga sentirse ofendido por la
presencia del crucifijo en las aulas de las escuelas públicas
de un país donde el 75% de la población profesa ser católica
y la religión representa no sólo una fe, sino sobre todo una
institución cultural que impregna cada rincón de nuestras
calles. y de nuestras ciudades, se siente con derecho a exigir
su eliminación.
LV
Todo. Cualquier acontecimiento y circunstancia es
cuestionado precisamente a partir de la consideración de que
una normalidad, un código, un maldito sentido común ya no
debería existir en un país moderno y progresista.
El sentido común es, por tanto, la clave para abordar

los numerosos problemas que aquejan a la nuestra.
país, despejando la mente de interpretaciones sectoriales y
cuestionables y volviendo a lo fundamental, a conceptos
simples y claros que deberían formar el tejido conectivo del
2 "No podemos esperar que un africano sepa que en Italia no se puede violar en
una playa, probablemente no conozca esta regla": así lo declaró Carmen Di
Genio, abogada y miembro del Comité de Igualdad de Oportunidades del
Tribunal de Llamamiento
de Salerno". https://www.ansa.it/campania/notizie/2017/09/16/carmendi
geniogli inmigrantesnonsannochenondevonoviolentare_da862c5724184a32
a65136d26812c9ad.html.
7
el buen sentido
vida civilizada. Conceptos democráticos e igualitarios, como

el de mayoría que decide y minoría que, con respeto, se
adapta; de libertad de opinión y de expresión (en todas sus
formas) que nos permite exteriorizar nuestros puntos de vista,
incluso los incómodos, sin por ello ser censurados, oscurecidos
por las redes sociales o incluidos en odiosas listas de
proscripción; de legalidad, que prevalece sobre cualquier
percepción subjetiva y extensiva del derecho. Y es el propio
Sentido Común el que nos permite desenterrar ideas y
expresiones que nos parecían naturales hace unos años y
que nos fueron ofrecidas en rápida y repetida sucesión por
nuestros padres y abuelos cuando todavía llevábamos
pantalones cortos. Expresiones como “primero el deber, luego
el placer”, “tu libertad termina donde comienza la de otro”, “no
LV
te quedas en casa sin trabajar ni estudiar”, “tiene razón el
profesor”, “si no “Cuando encuentras trabajo terminas en una
esquina” que se han vuelto obsoletas, que crujen y chirrían
como una puerta oxidada y como los conceptos de deber,
servicio, dedicación, patria, sacrificio, aprendizaje, mérito,
todos reemplazados por el plenipotenciario. pensamiento del “derecho a ten
8
El mundo al revés
CAPITULO DOS
“AMBIENTEALISMO”
Contra Verbosos
Noli Contendere Verbis:
Sermo Datur Cunctis, Animi Sapientia Paucis.
(no perdáis el tiempo peleando con tontos: a todos se
concede la palabra, pero a pocos la sabiduría)
Marco Porcio Catón (lo mismo que “Carthago Delenda Est”)
LV
En el mundo, por el contrario, todos los ámbitos están

patas arriba y los temas más queridos por la sociedad, como el
respeto por la naturaleza y el medio ambiente, sufren diariamente
amplificaciones y distorsiones que los transforman de necesidades
para el bienestar y la prosperidad de humanidad a verdaderas y
propias religiones extremistas, absolutas y autorreferenciales.
En lugar de centrar la atención en los resultados que queremos
lograr y en su viabilidad, así como en su conveniencia, la tendencia
es abrazar corrientes ideológicas e identitarias, enamorarse de
ellas y desafiar las
9
Ambientalismo
pruebas para sacar adelante ideas extravagantes que

aparentemente nos califican de inclusivos, ecologistas,
animalistas, progresistas y modernos. El ambientalismo de
moda el de Greta, el de los activistas y el de la Última
Generación agita el fantasma de la extinción de las especies
y del apocalipsis global para empujarnos a adoptar medidas
cuestionables sobre los efectos que tendrán en la evolución
del planeta, pero lo que seguramente conducirá a una
degradación del bienestar actual en nombre de un futuro que
desconocemos.
“Me robaste los sueños” – brama el adolescente

escandinavo, ídolo de otros miles de jóvenes fervientes. No
hablo demasiado de representaciones oníricas, pero el tan
LV despreciado progreso industrial te ha garantizado el desvelo y
un presente más que confortable. Te hizo nacer en un hospital,
reduciendo la mortalidad infantil a cifras irrisorias; te hizo
crecer en un hogar dotado de todas las comodidades,
permitiéndote desarrollar otras habilidades que no estaban
relacionadas con la mera supervivencia; te ha dado una
educación, gracias a los miles de otros hombres que trabajaron
duro por este servicio y te permite difundir tu mensaje
despectivo, contra quienes permitieron todo esto, a través de
los medios de comunicación que siguen emitiendo esas tan
denigradas toneladas de CO 3.
.
3 Medio ambiente: los correos electrónicos contaminan como los coches o los vuelos de París a Nueva York
Enfoque.it
¿Qué tan contaminante es un correo electrónico? Energía
10
El mundo al revés
El ambientalismo pragmático –el verdadero– estudia, en

cambio, la relación entre la humanidad y el medio ambiente
entendido como un ecosistema necesario para el sustento de la
vida y funcional para aumentar el bienestar humano.Considerar
el medio ambiente como un sistema aislado e independiente que
debe ser preservado independientemente no tiene significado ni
propósito. Esta última visión, además, es realmente difícil de
comprender. Si tuviera que preservar el medio ambiente tal como
es, y tal como lo concibió la Madre Naturaleza, tendría que
renunciar a luchar contra la viruela, un producto exquisitamente
natural; Debo abandonar las técnicas de riego de la tierra, porque
provocan el desvío de los cursos de agua que naturalmente
descienden hacia el valle; Debería aborrecer los asentamientos
LV urbanos porque modifican irreversiblemente el ecosistema

original. Sin llegar a estas representaciones extremas, los
ecologistas de última hora se han transformado en monjes
fundamentalistas que predican formas de vida ascéticas y
vencidas y que anhelarían, basándose en lo que nos proponen,
volver al buen salvaje. . Repudian el bienestar que produce el
progreso y volverían, en palabras, a vivir felices en ósmosis con
la Naturaleza como todos los demás seres de la Creación.
Una visión idílica, distorsionada y engañosa de una realidad

mucho más cruda y violenta. Un enfoque que ha cautivado a
muchos seguidores que adoran la Naturaleza observándola
desde sus cómodas habitaciones climatizadas, desde sus
vehículos que permiten viajar seguros y rápidos,
Cuánto contamina nuestra vida digital y qué podemos hacer al respecto Il Sole 24 ORE
11
Ambientalismo
tomando un té humeante en un lujoso bar del centro
mientras, en red con otros fundamentalistas del ecosistema,

planifican el próximo evento que, al crear inconvenientes, tendrá
que despertar las conciencias del resto de la humanidad malvada
a la que no le importa nuestro mundo.
El mundo mismo es interpretado según una visión

manipulada de la realidad que opone una naturaleza buena por
definición a un hombre que, por el contrario, representa a priori la
esencia del mal. El Universo, sin embargo, responde a principios
muy diferentes. Las manifestaciones naturales más violentas y
destructivas existieron mucho antes de la aparición del sapiens. El
estudio de la tierra nos revela que eran de una brutalidad inaudita.
En los últimos 500 millones de años se han producido cinco
trastornos totales del ecosistema terrestre que han llevado a la
LV
desaparición de un gran número de seres vivos y a la supervivencia
únicamente de aquellas especies consideradas "dominantes", es
decir, capaces de resistir y adaptarse al nuevo hábitat.
¡En verdad, la Naturaleza se preocupa por el bien y el mal!

Estos dos principios regulan la vida humana y son la base de las
religiones, la filosofía, la teología y la moral, pero no existen en el
universo. El mundo es un caos irracional, desorden, entropía, una
frenética sucesión de acontecimientos catastróficos, vacío,
temperaturas extremas, fuerzas inconmensurables y, sinceramente,
no quieres complicarte la vida ni siquiera con objeciones éticas. El
dualismo hombre/naturaleza, bien/mal, artificial/natural debe
superarse precisamente centrándose en el hecho desconcertante
12
El mundo al revés
trivialidad, que el hombre es uno con el entorno que lo rodea, es

parte de él, está íntima e inevitablemente conectado a él.
Precisamente esta consideración ha dado origen a la útil y
productiva conciencia ecológica pragmática junto con la conciencia
de que un desarrollo cada vez más avanzado de la raza humana
sólo puede tener lugar respecto de un entorno natural que le
ofrezca el apoyo y el apoyo indispensables.
El hombre no tiene instintos adversos a la Naturaleza pero,

como cualquier otro ser que lucha diaria y continuamente por su
propia supervivencia en el medio ambiente, intenta crear las
condiciones de vida más prósperas posibles en detrimento, a
menudo, de su entorno.
La culpa del hombre es la de ser la especie dominante de los
LV
últimos 50.000 años y haber adquirido una capacidad infinitamente
superior para sobrevivir y adaptarse a la de otras especies4 .
De manera similar, la Naturaleza no tiene impulsos ni

sentimientos humanos. El león no es malo porque destroza a la gacela.
La Tierra no nos quiere mal porque nos traga en la lava de una
erupción volcánica. Atribuir, muy humanamente, a la naturaleza
una subjetividad jurídica y afirmar –como se insertó recientemente
en la Constitución ecuatoriana– que
“la naturaleza tiene derecho a existir, persistir, mantenerse,

regenerarse a través de sus ciclos de vida, su estructura, sus funciones
4 La afirmación es puramente indicativa y va más allá de consideraciones referidas a

microorganismos, virus, bacterias y el mundo vegetal.
13
Ambientalismo
y sus propios procesos evolutivos”, más allá del aparente encanto y

belleza de la frase, ¿qué significa? Si el cosmos, sistema natural por
excelencia, nos envía un hermoso meteorito que, siendo un producto
natural y por tanto una persona jurídica, tiene derecho a impactar
libremente sobre la superficie terrestre, ¿deberíamos respetar esta
prerrogativa ecológica? Si el Etna entra en erupción y su flujo de lava
se dirige hacia Catania, ¿deberíamos abstenernos absolutamente de
intentar desviarlo para no perjudicar un proceso evolutivo natural del
medio ambiente que, como entidad jurídica, tiene sus derechos
inalienables? Que la Naturaleza evoluciona es un hecho
inexorable, no un derecho. Parte de esta evolución es el hombre,

que es uno con la tierra, y que el sapiens intente doblegar y adaptar
las leyes físicas en su propio beneficio es la base del progreso
LV humano y social. Al contrario de lo que afirman los ambientalistas

talibanes, no debemos salvar el planeta. Sin ser científicos
Sabemos que la acción humana, especialmente la de los últimos 200

años, ciertamente tiene un impacto significativo en la Tierra, pero la
larguísima historia que nos precede, compuesta de apocalipsis y
acontecimientos desastrosos y terriblemente violentos, nos muestra
claramente que la Madre Naturaleza continúa. lo mismo.
No es la tierra la que necesita ser salvada. La Tierra se salva de
simplemente sin importarle la humanidad. La Tierra ya ha pasado

por él decenas de veces y estudios recientes han demostrado que
los casquetes polares ya se derritieron hace unos 100 millones de
años, al final del Cretácico. Excepto que, en la mente distorsionada
de algún ecologista dominical, la agitación del Cretácico fue natural
y, por lo tanto, "buena" de todos modos.
14
El mundo al revés
¡Somos nosotros los que tenemos que salvarnos! Es

la humanidad la que debe encontrar la manera de seguir
viviendo en simbiosis con el entorno que la rodea, aprovechando
al máximo todos los recursos disponibles para seguir, en el
tiempo, aumentando continuamente su bienestar. Por muy
cínica y utilitaria que parezca una consideración, la humanidad
debe seguir evolucionando y progresando explotando y, al
mismo tiempo, preservando todo lo que le permita hacerlo.
Tiene que adaptarse como lo ha hecho siempre hasta ahora
a la evolución de un planeta que, durante los últimos 50.000
años, integra en sus transformaciones los cambios provocados
por la acción humana. Considerar la acción del hombre como
ajena a la evolución del planeta es una abstracción hermética
e irracional que nos retrotraería a la lucha entre el bien y el
LV
mal de la que los sistemas físicos y naturales están totalmente
desligados.
Ahora, más bien, tenemos que lidiar con la impresionante
aceleración que la acción humana ha provocado en la
evolución del medio ambiente en los últimos 200 años, pero el
paradigma no cambia, es sólo un problema de tiempo y
velocidad. El clima siempre ha cambiado, desde el origen de
la Tierra, y todos los seres vivos se han adaptado a estos
cambios o se han extinguido. El clima seguirá cambiando,
todo el mundo lo sabe, basta con abrir los ojos: los rusos están
invirtiendo cientos de miles de millones en infraestructuras
para mejorar las rutas marítimas polares, aquellas que antes
estaban bloqueadas por el hielo durante seis meses al año. El
comercio futuro de las economías asiáticas se expandirá donde solían
15
Ambientalismo
cazaban focas5 . Si la velocidad del cambio climático

se vuelve loco, como parece haber sido el caso durante
los últimos 50 años, entonces también debemos acelerar
nuestra adaptabilidad con medidas inmediatas y
concretas que produzcan efectos igualmente repentinos.
También porque, si nos llevó 150 años aumentar la
temperatura planetaria en 1,3 grados con emisiones de
gases que alteran el clima, necesitaremos al menos el
mismo tiempo para poder apreciar los efectos
beneficiosos de su posible reducción suponiendo que
sea posible, en las condiciones generales actuales en
las que 5 mil millones de personas anhelan el desarrollo
social, económico e industrial. Mucho más urgente,
entonces, adaptarse a los cambios y simultáneamente
LV proceder con todas aquellas acciones de mitigación
que, sin devolvernos a la era preindustrial ni reducirnos
a la pobreza, nos permitan ahorrar progresivamente
esas tan desusadas toneladas de CO .
Las precipitaciones de agua, por ejemplo,

pueden considerarse casi una constante en el año
natural, lo que ha cambiado es la ventana temporal en
la que se producen: antes se repartían casi
uniformemente, ahora, tras meses de sequía, cae en 96
horas la agua que antes bajaba en seis meses. Esto
ocurre desde hace al menos veinte años, pero los
embalses para retener el agua de lluvia y las presas para regular el c
5
Geopolítica de las Rutas del Norte | ISPI (ispionline.it)
dieciséis
El mundo al revés
de los torrents no los hemos hecho. El agua que arrastró los

coches e inundó los campos de Romaña es la misma que
podría haber salvado ciudades, cultivos, granjas y agricultores
del riesgo de sequía en los períodos cálidos. En lugar de
pensar en las plantas desaladoras que consumen mucha
energía, los embalses representan el huevo de Colón para
mitigar la ya inevitable alternancia de inundaciones y sequías,
además de permitir, bajo ciertas condiciones, también producir
energía limpia. Pero todos los proyectos se ven frustrados por
los ecologistas, los ecologistas, los amantes de los animales,
los ecolocos, los progresistas, los defensores de la trucha y la
anguila, los protectores de las nutrias y los fanáticos de la Ley
de Restauración de la Naturaleza amantes de Timmermans,
que quisieran destruir las represas para dar paso al salmón y lampreas
LV
La presa de Vetto, cerca de Reggio Emilia, es un ejemplo
eminente y muy claro de ello: un proyecto de los años 80 que
nunca se completó. En 1988 se iniciaron las primeras obras
con el objetivo de crear una reserva de agua de 100 millones de metros
cubos esenciales para el sector agrícola estratégico de la zona
hogar del Parmigiano y de muchos otros productos DOP que
exportamos a todo el mundo para proteger las localidades
aguas abajo de las inundaciones y también para producir
energía hidroeléctrica "limpia". Después de 35 años e
innumerables llamamientos, boicots, piquetes y sentadas de
ambientalistas en defensa de las nutrias, las martas, los sapos
y diversos insectos, todavía no se ha hecho nada. El pasado
mes de abril, Enrico Ottolini –líder del grupo Europa Verde–
reiteró su no al proyecto que solucionaría el problema de la
sequía en la trabajadora Emilia. Y pensar que la presa retendría
la excelente agua potable que baja de los Apeninos y que ahora se vier
17
Ambientalismo
que la misma cantidad de agua se extrae de forma antiecológica

de profundidades cada vez mayores de los acuíferos o se
bombea del río Po, cada vez más contaminado y sin vida, lo
mismo se aplica a otras obras inacabadas como la presa de
Melito en Calabria y la presa de Gibbesi en Sicilia, y podría
mencionar otro centenar de infraestructuras hidráulicas a las que
hordas de ecologistas dominicales libraron la guerra adoptando
rígidamente posiciones intransigentes, ideológicas, poco
realistas y ambientalmente contraproducentes.
La Asociación Nacional para la Gestión de las Cuencas afirma
que, sólo en el ardiente y reseco Sur, una treintena de obras
hidráulicas serían víctimas de la ideología ecologista.
En 2018, en el hermoso Val di Fiemme, en Trentino,
LV
en pocas horas más de casi dos millones de metros cúbicos
de árboles fueron arrastrados como palillos por ráfagas de
viento de hasta 190 km/h. El mismo escenario en formato
reducido el pasado mes de julio, con cientos de árboles
levantados en el aire en las zonas de Cadore y Belluno. En Roma yo
Bellos, altos y frondosos pinos marítimos caen cada vez con
más frecuencia sobre tejados y coches aparcados debido a la
fuerza de la naturaleza que no ha dejado de cobrar fuerza en
los últimos años. Las tormentas que se produjeron el pasado
25 de julio en el norte de Italia provocaron gravísimos daños
en viviendas, casas, vehículos y la muerte de cuatro personas
también debido a numerosos árboles imponentes que en Milán,
y en otros centros urbanos, cayeron sobre las calles y en la
ciudad. . Pero con estas premisas que llevan años haciendo
furor, ¿tiene sentido seguir plantando árboles altos a lo largo
de las calles de la ciudad? Plantamos adelfas, naranjos silvestres, arbolitos,
18
El mundo al revés
plantas y arbustos, pero evitemos los árboles de "primer

tamaño" (pueden superar los 30 metros de altura), los cedros del
Líbano, los plátanos, los robles rojos o las plantas gigantes que,
arrancadas de raíz, causan tragedias y escándalos. En cambio, el
alcalde Sala está lanzando la iniciativa "forestaMi" para plantar 3
millones de árboles altos no sólo en parques, sino también a lo
largo de las calles de la ciudad. ¡Qué gran adaptación al cambio climático!
Si desde hace años superamos o nos acercamos a los

40 grados en verano, no hace falta ser un genio para comprender
que en muchas situaciones es más adecuado trabajar de noche.
Serví en Irak durante casi dos años en total, y en los meses de
verano, cuando las temperaturas superan los 50 grados en la
sombra y cuando tocar un rifle con las manos desnudas te quema,
las fuerzas militares iraquíes que entrenamos hicieron el trabajo
LV
"externo" desde cuatro a las nueve de la mañana. Se pudo
dedicarles a la actividad teórica en salas con aire acondicionado
durante unas horas más pero el resto del día se dedicó al
descanso. En los países mediterráneos podríamos habernos
organizado estructuralmente durante algún tiempo para permitir
este aplazamiento de las horas de trabajo de verano sin quejarnos
cada verano de lo poco práctico que es "trabajar duro" en la ola
de calor. Nuestros abuelos, sobre todo en el sur del maletero,
cerraban las contraventanas de una a cinco de la tarde y se
permitían una "siesta", pero vivían en contacto con la Naturaleza
y quizás, precisamente por eso, eran mucho más sabios que
nosotros. .
Casi todas las casas italianas construidas antes de los

años 50 tenían un gran ático que creaba
19
Ambientalismo
Un compartimento para mejorar el aislamiento térmico y favorecer la

ventilación. Si, hambrientos de espacio y ávidos de dinero, convertimos
estas habitaciones en áticos habitables con proyectos de "renovación
de los áticos", ahora no podemos quejarnos de que apestamos a frío
en invierno y jadeamos en verano y que los sistemas de aire
acondicionado que se utilizan para acondicionar estas habitaciones
nos hacen gastar muchísimo dinero además de emitir una enorme
cantidad de CO .
Más que una adaptación que nos permitirá salvarnos
Parecería un desafío peligroso e injusto para cambiar la Naturaleza.
Si seguimos prohibiendo los organismos genéticamente

modificados, será muy difícil seleccionar y desarrollar aquellas
LV especies vegetales que sean mucho más resistentes al calor y

capaces de crecer con poca agua, como para garantizarnos cosechas
satisfactorias incluso en las condiciones climáticas.
ellos vendrán.
Para salvarnos debemos equilibrar el bienestar y las

condiciones de vida que tenemos hoy con las que nos gustaría tener
mañana. Porque – quitémonos esto de la cabeza – no convenceremos
a nadie de retroceder, de renunciar al nivel de bienestar alcanzado
hasta ahora o de pagar precios incalculables para obtener iguales o
menores beneficios.
Según muchas encuestas de opinión, la cuestión climática y

medioambiental ocupan el primer lugar
preocupaciones de los italianos, pero si les pides que renuncien al

coche, la calefacción, internet y ai
20
El mundo al revés
¡Los viajes en avión te dirán que no! Y la respuesta será la

misma si les pides que paguen precios significativamente
más altos por estas comodidades. Sin embargo, es posible
que tengamos más éxito en la planificación de avances a
largo plazo que nos permitan seguir aumentando el bienestar en el fu
de manera constante durante muchos años sin desangrar a
los ciudadanos. El desarrollo sostenible introduce opciones
complejas porque requiere evaluar qué costos son aceptables
hoy en relación con los beneficios para las generaciones
futuras y pone en juego, además de la Naturaleza, la
compatibilidad económica y social de las opciones que se
deben tomar. También porque si hay un enemigo del medio
ambiente es sin duda el declive económico, el subdesarrollo
y la pobreza. La idea totalmente errónea que circula es que
LV
la contaminación del mundo es causada por los países ricos
y desarrollados que, con sus industrias y su agricultura
intensiva, envenenan el mundo. Los países pobres serían las
víctimas indefensas de este injusto sistema de explotación y
desigualdad.
El hombre común, el de la calle –especialmente si es
progresista y está impregnado de ideología más que de
conocimiento– bebe esta idiotez como si viniera de la fuente
de la verdad. En realidad, sin embargo, son la pobreza y el
subdesarrollo los que producen más contaminación que cualquier otro
Según el estudio de la Universidad estadounidense de Notre
Dame, teniendo en cuenta la presencia y propagación de la
contaminación tóxica6 en la tierra, el agua y la atmósfera, los
países más pobres son, con diferencia, los que
6 Todos los tipos de contaminación excepto el CO se consideran no tóxicos
21
Ambientalismo
los más contaminados7 . En una encuesta completa y detallada sobre la

contaminación del aire realizada en 2018 por la Organización Mundial
de la Salud (OMS)8 y no por congregaciones de industriales,
capitalistas o masones, el fenómeno queda ilustrado muy claramente:
el 90% de las personas
Las muertes relacionadas con la contaminación del aire ocurren en

países pobres y en desarrollo, especialmente en África y Asia. El
documento revela cómo tres mil millones de personas pobres se
calientan, cocinan y satisfacen las necesidades básicas para su
supervivencia quemando combustibles altamente contaminantes,
especialmente en el interior de sus hogares. Esto no me sorprende:
cuando estuve en Kabul, para calentarme durante los inviernos muy
fríos típicos de la altitud a la que se encuentra la ciudad, muchos
habitantes quemaron trozos de plástico y neumáticos de camiones o
LV automóviles. También en Afganistán, en la llanura de Bakwa, que en

abril se tiñe de violeta debido al creciente cultivo de adormidera, se
quema excremento de animales en el interior de chozas de barro
con los típicos techos abovedados. El documento de la OMS es
sorprendentemente claro y atribuye casi todas las muertes por
contaminación a estos comportamientos. La misma investigación,
contextualmente, revela cómo en los países industrializados la
contaminación del aire es mínima y progresivamente disminuye9 .
La reducción del smog comenzó hace décadas y no desde entonces.
7
Contaminación, el mapa de los países con mayor riesgo Wired | Italia cableada
8 9 de cada 10 personas en todo el mundo respiran aire contaminado, pero cada vez más países están tomando medidas
(who.int)
9 “En general, los niveles de contaminación del aire ambiente son más bajos en los países de altos ingresos, particularmente
en Europa, las Américas y el Pacífico Occidental”.
22
El mundo al revés
alcaldes ilustrados, inclusivos y progresistas han inventado

los límites de treinta horas, los patinetes eléctricos y las zonas
C. El informe de la Agencia Europea de Medio Ambiente, tanto
en su versión de 201610 como en la actual11, confirma que la
contaminación del aire en Europa ha experimentado descensos
drásticos desde 1990 . Según la clase de contaminantes,
hablamos de reducciones del 17% en referencia a las
emisiones de derivados del amoniaco y del 82% a las de óxidos de azu
Respirábamos mucho peor cuando éramos niños en las
ciudades de los años 70 y 80 que nuestros hijos o nietos hoy.
Ni siquiera habría sido necesario molestar a la Agencia
Europea de Medio Ambiente para comprobar esta banalidad
porque, quien tenga algunos pelos blancos, puede atestiguar
que Milán ya no es la ciudad del smog que se desprende de
LV
las ilustraciones de Dino Buzzati o de las descripciones de los
periodistas en pleno auge económico. Incluso los últimos
datos coinciden: Eurostat, de hecho, fotografía una disminución
de las emisiones de dióxido de carbono por uso energético en
la UE del 2,8% respecto a 2021, una disminución similar a la
que se produjo en Italia. Esta también es una realidad que se
pone patas arriba a diario en historias que retratan de manera
alarmista una situación de contaminación del aire que empeora
constantemente. Pero los fundamentalistas ecologistas,
encabezados por el ex Ministro Alfonso Pecoraro Scanio,
sostienen que el aire siempre está demasiado contaminado
en nuestras ciudades y es responsable, sólo en
10 Emisiones de los principales contaminantes atmosféricos en Europa — Medio Ambiente Europeo

Agencia (europa.eu)
11 Emisiones de los principales contaminantes atmosféricos en Europa (europa.eu)
23
Ambientalismo
Italia, de noventa mil muertes prematuras. Esto también es

una interpretación parcial de los datos que conduce a una
visión distorsionada de lo que es la realidad. De hecho, con
las estadísticas disponibles, la esperanza de vida en los
últimos 50 años no ha hecho más que crecer en Italia,
pasando de 70 años en 1960 a 83 en 201912 y sugiere que,
aunque la contaminación todavía puede ser la causa de
enfermedades mortales, las industrias relacionadas, El
bienestar y la riqueza que se crean (incluso mediante la
contaminación) nos llevan en general a vivir más y mejor. La
investigación, la innovación tecnológica, la asistencia
sanitaria, los hospitales, la educación y las estructuras que
permiten mejorar las condiciones de vida se financian con
dinero obtenido de actividades "contaminantes", pero el
LV
saldo global es decididamente positivo. Son muchos los
factores que influyen en la longevidad y un ranking reciente
sitúa a Suiza, Italia, Japón, Islandia y España a la cabeza
de la lista de estados con los ciudadanos más sanos y
mayores, destacando, una vez más, que el parámetro que
une a todas estas naciones es su riqueza. ¡En los países
pobres, por prístinos que sean, la gente muere joven! En
Papúa Nueva Guinea, que pasa por estar entre los lugares
más vírgenes del planeta, la esperanza de vida al nacer es
de 67 años, mucho menor que en Italia en los albores del auge económico
También durante mi reciente viaje a Luxemburgo observé
que todos los medios de transporte, incluidos los trenes, son
gratuitos en el territorio del Ducado. Esta iniciativa ciertamente
desalienta el uso del automóvil al disminuir
12 https://statisticsanddata.org/it/data/spettativavitaitalia/
24
El mundo al revés
la contaminación generalizada producida en el pequeño Estado

que se convierte en símbolo y modelo de cultura ecocompatible.
Pero Luxemburgo puede permitirse esta política de transporte
porque es el país con un PIB per cápita claramente superior al
del Viejo Continente13 .
¡No hay respeto por el ecosistema sin riqueza y bienestar!

Greta es sueca, ciertamente no afgana ni de Puerto Príncipe.
Proviene de uno de los países con mayor PIB per cápita del
mundo. En todos mis viajes por los países menos desarrollados
de Europa no he visto ninguno que haya desarrollado una
conciencia medioambiental. Dondequiera que he estado en
África siempre he visto basura ardiendo. El reciclaje de
residuos, la recogida selectiva, los coches ecológicos, las
LV casas con cero emisiones, el alcantarillado con tratamiento de

aguas residuales y el uso cuidadoso de detergentes y
tensioactivos sólo existen en los países ultraricos. La lucha por
la supervivencia y por garantizar las necesidades esenciales
no deja lugar a la protección del ecosistema. Aquellos a
quienes les resulta difícil vivir en el presente no se preocupan
por las generaciones futuras, sino que llegan a fin de mes
confiando en el destino, Dios y la suerte. Somos mil millones de afortun
hombres que luchan por sobrevivir. La ecología es hija del
bienestar, como el animalismo y la nutrición vegana.
No podemos deshacernos de lo que tenemos hoy y que nos
permite vivir muy bien volviendo a caer en uno
13
https://www.rgs.mef.gov.it/VERSIONE I/
e_government/amministrazioni_pubbliche/igrue/PilloleInformative/ec
onomy_and_finance/index.html?Prov=PIlls
25
Ambientalismo
condición de supervivencia en nombre de una catástrofe

profetizada. Además, las nuevas energías, las
transformaciones y los cambios cuestan dinero y cuestan
mucho y si nos autoimponemos un descenso económico
para perseguir objetivos ideológicos no tendremos los
recursos necesarios para financiarlos.
La petición que pide el cese inmediato de las nuevas

instalaciones de extracción de derivados fósiles, firmada el
pasado mes de enero por casi un millón de "Gretini" y
presentada en el Foro Económico Mundial de Davos, es una
verdadera condena al suicidio económico e industrial. Renunciar a la
Los combustibles fósiles hoy en día, sin un sistema energético
alternativo adecuado e igualmente eficiente, no son una
LV
solución sino una locura. Con las energías renovables, que
ocupan alrededor del 15% de la energía total producida en
el mundo, no podemos pensar en invertir la tendencia en
unos años. Si quisiéramos acortar los tiempos de la transición
energética probablemente deberíamos aumentar hoy las
emisiones de dióxido de carbono para alcanzar más
rápidamente ese punto crítico, ese punto de inflexión que nos
permitiría, una vez superado, proceder por inercia. Tenemos
que producir millones de paneles solares, turbinas eólicas,
baterías, tenemos que extraer metales raros, transportarlos
y distribuirlos, tenemos que adaptar las redes eléctricas y las
infraestructuras. ¿Cómo podemos hacer todo esto sin utilizar
combustibles fósiles, dado que sólo el 15% de la energía
producida hoy es verde? Por este motivo, en China, junto
con una aceleración significativa en el desarrollo de las
energías renovables, hay un aumento igualmente significativo en
26
El mundo al revés
Centrales eléctricas alimentadas con carbón: porque sin la energía

y los recursos que hoy sólo nos pueden proporcionar las fuentes
llamadas contaminantes, nunca podremos generar el sistema que
nos permitirá producir energía de forma ecológica en el futuro.
Queriendo representar nuestra situación de forma gráfica y sencilla,
es como si estuviéramos a bordo de un vehículo cuesta arriba
dirigiéndonos hacia la cima de la montaña.
pendiente tras la cual nos espera un largo descenso que nos
permite avanzar con el motor apagado. Para alcanzar la ansiada
cima –que fuera de la metáfora representa el momento en que las
energías renovables podrán sustituir a las fósiles– no puedo apagar
ahora el motor para reducir la contaminación, de lo contrario
terminaría retrocediendo y nunca alcanzaría la cima. Si mantengo
una velocidad constante, llegaré a la cresta en un tiempo
determinado y con cierta contaminación. Si quiero acortar los
LV
tiempos, como exige toda la plétora ecologista, tengo que pisar
fuerte el acelerador, abrir las válvulas de escape y producir más
contaminación ahora para llegar a la cima en el menor tiempo
posible. Es extraño que esta imagen simple y más que comprensible
no entre en la cabeza de quienes hoy predican el abandono
inmediato de los combustibles fósiles.
También resulta extraño que esos mismos puristas se opongan a

la energía nuclear, que representa la única alternativa para
alcanzar esa ansiada cumbre en condiciones de seguridad y lo
menos contaminante posible.
Algunos datos macroeconómicos tienen el mérito de

materializarse en forma de datos fríos, crudos pero irrefutables.
27
Ambientalismo
números como se acaba de indicar. Según el Banco Mundial,

en los últimos 15 años más precisamente de 2008 a 2022 el
PIB de la Unión Europea ha crecido un 20% (de 14.000 a
17.000 millones de dólares), el de Estados Unidos casi se ha
duplicado (de 14.000 a 17.000 millones de dólares), 25.500 mil
millones) y la de China se ha cuadruplicado (de 4.500 a 18.000
mil millones) 14. Quienes más contaminan también crecen
mucho más y devoran grandes cuotas de mercado de quienes,
masoquistamente, se limitan a directivas y regulaciones
insostenibles. En pocas palabras: las medidas verdes de la
Unión Europea han contribuido en gran medida a transformar el Viejo Contine
productor neto a consumidor neto de bienes va a
destruir nuestra capacidad productiva. La Europa verde
que destruye su industria e impone medidas muy
LV costosas, y a menudo de dudosa utilidad, para intentar
contaminar menos en su territorio luego compra a
quienes producen índices de contaminación
infinitamente superiores a los nuestros con dos
consecuencias inmediatas: un aumento global de las
emisiones, debido a la reubicación de la producción en
países con baja tecnología y poca conciencia a
ambiental; un empobrecimiento de Europa que,
paradójicamente, socavará en el futuro la propia
capacidad de la Unión para proteger el ecosistema.
Capital, ciencia e innovación tecnológica son los tres
componentes esenciales para la transición energética, el resto sólo
pero no aumentará ni un gramo nuestra capacidad de
influir en la evolución del planeta.
14 https://data.worldbank.org/
28
El mundo al revés
¿Pero a qué hora es el fin del mundo? Hace unos días un

militante de "Última Generación" mostraba en la pantalla de su
ordenador la cuenta atrás que nos separa de la catástrofe justificando

la necesidad de detener las industrias, el tráfico, la calefacción y la
producción para salvar a la humanidad. Este "reloj climático", que
representa el punto de no retorno que materializa el plazo preciso
dentro del cual, si no hacemos nada, el Apocalipsis sería inevitable,
no es más que una mistificación instrumental y alarmista que no tiene
base científica. No podemos
¿Podemos predecir con exactitud si lloverá o brillará en una semana

pero creemos que podemos señalar el momento del Armagedón con
años de antelación? La ciencia, la verdadera, dice mucho más sobre
LV el cambio climático.
Ningún estudioso ha señalado aún el momento
de autodestrucción. La ciencia plantea la hipótesis de las consecuencias

del calentamiento progresivo sin mencionar nunca la implosión
planetaria. La extraña idea del punto de no retorno deriva del informe
del Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático que, en 2018,
afirmó que reducir las emisiones globales de dióxido de carbono en
un 45% para 2030 daría lugar a una esperanza razonable de contener
el calentamiento global en límite de 1,5 grados fijado como objetivo en
la conferencia de París de 2015. Sólo la mala fe o la ignorancia
podrían transformar esta consideración en un plazo inaplazable que,
de no respetarse, habría desatado la ira del universo. De hecho, la
propia Greta Thunberg suprime silenciosamente el tuit de 2018 en el
que proclamaba que el fin del mundo se debe a
29
Ambientalismo
Los combustibles fósiles habrían ocurrido en 2023. Citó, en

su publicación, a otro alquimista extraño de Harvard, el
profesor de química meteorológica James Anderson, quien
condenó a la raza humana a la extinción si el
cuestiones de cambio climático en un plazo de cinco años.
Pero como soy un poco travieso, creo que esta manía
obsesiva de aterrorizarnos con perspectivas apocalípticas
tiene fines muy diferentes, siempre relacionados con la base
monetaria. De hecho, todas estas pseudo organizaciones y
cofradías, además de pedirnos que adoptemos un estilo de
vida ascético y a la vez caro y caro, nos piden insistentemente
donaciones, ofrendas, participaciones y ofrendas. Para
quienes sufren el clima, debemos lavar nuestra
"responsabilidad histórica" y el pecado original de nacer en
LV
casas con calefacción y desplazarnos en automóviles,
comprando otros vehículos que nos costarán mucho,
abandonando las comodidades ganadas durante décadas
y , sobre todo, financiar las colaboraciones de los ecolocos.
El miedo a la muerte, a la destrucción, a la implosión
planetaria, al fin del mundo sirve, por tanto, para hacernos
aceptar todo lo que normalmente una persona razonable no
estaría dispuesta a emprender o sufrir precisamente porque
no responde a los criterios de la lógica, de la racionalidad. y conveniencia.
veces esta estrategia adoptada por casi todas las religiones
y que, en formato reducido, nos volvieron a proponer
nuestros abuelos cuando, para hacernos sentir bien, nos
intimidaban con la advertencia del negro, del lobo o del guau
guau. La última idea de la ecoansiedad, difundida a través
de películas, vídeos y tomas de jóvenes actrices que, entre
lágrimas y suspiros patéticos, afirman padecer un terrible malestar.
30
El mundo al revés
incapacitante que les impediría cualquier tipo de

planificación y confianza en el futuro debido a la inminente
catástrofe climática, va precisamente en esta dirección.
Es grotesca la reciente entrevista tragicómica ante el
Ministro Pichetto Fratin a la voluble chica de largo cabello
oscuro que rompe en lágrimas incontenibles debido a la
ansiedad climática: cada año, sólo en Italia mueren 3.000
personas en las carreteras; si te atreves a aventurarte en
una estación de tren de alguna de las
en nuestras metrópolis hay muchas posibilidades de que
te violen o te roben; El Vesubio y los Campi Flegrei
podrían detonar en cualquier momento y hundir a millones
de napolitanos entre cenizas y lapilli; ¿A sólo un par de
miles de kilómetros de nuestras fronteras se libra una
LV
guerra que podría evolucionar en pocos minutos hasta
convertirse en un conflicto termonuclear planetario y el
meteorópata medioambiental está desesperado por
obtener previsiones climáticas? Al poder hablar con la
chica, le habría aconsejado viajar a Sudán, Somalia, Libia,
Haití, Afganistán o Siria para inmunizarse de su malestar
medioambiental. También le habría dado algunos consejos
desapasionados sobre cómo utilizar mejor las descargas
de adrenalina inducidas por su miedo al cambio climático.
Le habría sugerido que estudiara, estudiara muchas
materias como ingeniería, física, química, geología y
tecnologías de la información para convertirse en
protagonista de la transición del futuro y aumentar la
riqueza material del país. Quejarse y manifestarse no
soluciona nada, lo que se necesita son enormes capitales
para invertir disponibles sólo si el país es rico y una innovación t
31
Ambientalismo
lo antes posible, para sustituir la energía producida a partir

de fuentes fósiles. Sin embargo, con más tranquilidad, se
descubre que la tierna hija, que parece salida de la saga
de la familia Adams, se llama Giorgia Vasaperna, tiene 27
años y se define como "feminista, escritora, actriz, viajera,
vegetariana". Hizo su parte eligiendo como escenario la
Sala Blu del festival Gifoni.
No hay plazos que cumplir sino sólo presupuestos

que elaborar para entender la viabilidad y conveniencia de
las acciones a tomar hoy para asegurar un progreso
constante en el futuro. El plazo es inaplazable sólo en las
desvencijadas neuronas del ambiente frenético que,
casualmente, son financiadas para llevar a cabo sus
LV
flagrantes y dañinas manifestaciones por magnates
extranjeros. Las protestas cuentan con el apoyo del Fondo
de Emergencia Climática, con sede en la muy rica y
exclusiva Beverly Hills, California. La organización entrega
fajos de billetes para movilizar a los activistas,
especialmente en el Viejo Continente y en el "Occidente"
civilizado, porque en China, Rusia y la India tales recursos
no funcionan. El dinero que alimenta la violencia de las
empresas de estos alborotadores: bloqueos de tráfico,
pintura en edificios gubernamentales, salsa de tomate en
obras de arte y tinta negra en la Barcaccia de Bernini y en
la Fontana de Trevi no son ciertamente una hermosa expresión de dem
Un grupo minoritario muy pequeño que quiere imponer su
cuestionable visión del mundo a casi toda la población que
piensa diferente es característico del autoritarismo y las
dictaduras. Incluso parece que si
32
El mundo al revés
realizar pasantías, con la participación de expertos y

abogados, para dispensar los aprendizajes de experiencias
anteriores y agilizar aquellos actos delictivos que denominan
“desobediencia civil”. En las urnas, al menos en Italia, los
ciudadanos se expresaron claramente y las encuestas más
recientes sobre la intención de voto no revelan desviaciones
sustanciales. Quienes no quisieron expresarse, el partido
de los abstencionistas, delegaron deliberadamente las
decisiones en quienes, en cambio, hicieron uso del derecho
de voto conquistado a lo largo de los siglos. Lo absurdo de
nuestro mundo es el de enfrentarnos a grupos desarticulados
de individuos que se hacen pasar por víctimas hasta el
punto de anular las demandas de la mayoría, que emerge
impotente y subyugada por las cuestionables reglas de
LV
tolerancia e inclusión impuestas por otras minorías.
Estas son las contradicciones absurdas de un

ambientalismo con errores, las que alejan a la población de
la correcta sensibilidad hacia el medio ambiente y que
alimentan los llamamientos a la asunción de decisiones
inalcanzables y de quiebra. Partiendo precisamente de
estos nefastos escenarios ideológicos, que trastornan por
completo los términos del problema, el ambientalismo
degenerado se ha comprometido enérgicamente en batallas
perdidas, costosas para la comunidad e, incluso,
contraproducentes para la protección del medio ambiente, creando
que se opone a todo sin proponer por ello una alternativa
viable y eficaz.
33
Ambientalismo
En primer lugar, el rechazo de la energía nuclear se

consolidó en pleno auge industrial. De hecho, después de la crisis
del petróleo de 1973, muchas naciones vieron con razón en la
energía nuclear la posibilidad de obtener energía a bajo precio y
con un impacto ambiental relativamente bajo. Los movimientos
ecologistas tomaron partido unánimemente y la lucha contra la
energía nuclear fue el caballo de batalla de los imberbes
movimientos verdes y ecológicos. Cuando era niño, recuerdo muy
bien las pegatinas amarillas con el sol sonriente y las palabras “¿Nuclear? No gr
La oposición verde al átomo, aderezada con mucha ideología y
con el apoyo de todas las izquierdas, tuvo como resultado la
renuncia de algunas naciones a la energía nuclear. Italia, con el
partido comunista más fuerte de Europa, no desaprovechó esta
oportunidad y, mediante un referéndum celebrado al día siguiente
LV del accidente de Chernóbil, renunció a la explotación energética

del átomo a pesar de ser uno de los países más avanzados en el
estudio y en los ensayos nucleares. . Aún recuerdo el dolor de
estómago con el que mi profesor de Física1 comentó la decisión
tomada al día siguiente del plebiscito. Él estaba en lo correcto. El
resultado de esta batalla antinuclear fue grotesco y
contraproducente, favoreciendo el desarrollo exponencial de
energías basadas en combustibles fósiles, aumentando la
contaminación ambiental y la emisión de gases de efecto
invernadero y ampliando la dependencia de todos aquellos países
no productores de petróleo, carbón y gas. Ya los estudios de
aquellos tiempos, corroborados por las estadísticas disponibles
hoy, demuestran que la explotación de la energía nuclear implica
emisiones de gases de efecto invernadero y contaminantes
comparables a las de la energía hidroeléctrica y eólica, implica un
menor uso del suelo
34
El mundo al revés
de plantas eólicas y solares y puede resolver adecuadamente

el problema de los residuos radiactivos mediante la
explotación de depósitos geológicos profundos. En cuanto
al tan temido peligro de las centrales escuchen, escuchen
considerando también los dos grandes accidentes de Chernóbil y
En Fukushima, la energía nuclear se confirma como la
forma de energía más segura y fiable del mundo y, según
un cálculo que tiene en cuenta las muertes por teravatio
hora de energía producida, sólo superada por la energía
solar e infinitamente más segura que la explotación de
fósiles. combustibles, biomasa, gas e hidroeléctrica15.
Parece que esta obviedad si no Italia finalmente ha sido
comprendida también por la Unión Europea, que ha incluido
la energía nuclear en la taxonomía verde y la considera una
LV
fuente de energía elegible para producir hidrógeno "verde y
renovable". Si lo descrito no fuera suficiente para subrayar
lo absurdo del ambientalismo ideológico, en todas las
naciones que han seguido la opción verde, repudiando la
energía nuclear, recientemente se ha hecho realidad la ley
de la represalia: debido a la ausencia de una posible
alternativa nuclear para Para compensar la escasez de gas
impuesta por las tensiones geopolíticas entre Rusia y
Occidente hemos vuelto al carbón, que es la fuente de
energía más contaminante y letal que existe en el mundo.
Según datos de la Agencia Internacional de la Energía, en
Italia el año pasado la proporción de la energía producida a
partir de los fósiles más contaminantes sobre la demanda
total de electricidad pasó del 3% al 7%. Alemania apareció en lo má
15 Tasas de mortalidad por unidad de producción de electricidad (ourworldindata.org)
35
Ambientalismo
de periódicos para las manifestaciones y la presencia de

Greta y sus seguidores en uno de los sitios destinados a
convertirse en una gran mina de carbón. Ni siquiera el
Reino Unido escapa a esta tendencia: después de cerrar
la última mina de carbón en 2015, la primavera pasada el
gobierno de "Su Majestad" autorizó la apertura de la
primera mina de carbón en tres décadas. Un nuevo
yacimiento rico en "coque" que se utilizará no tanto para
centrales eléctricas, sino para producir energía "barata",
destinada principalmente a las calderas de las acerías del
Reino Unido.16 Por si fuera poco, el primer ministro
británico Sunak anunció muy recientemente la aprobación
de 100 nuevos pozos en el Mar del Norte para la
exploración de petróleo y gas. ¡Hasta Tafazzi se reiría!
LV
Otra batalla perdida fue contra la biotecnología y
la introducción de organismos genéticamente modificados
en el sector agroalimentario. A pesar del aumento
exponencial de la población mundial –producido por el tan
despreciado progreso contaminante– y la consiguiente
necesidad apremiante de aumentar y mejorar la producción
agrícola, la alineación verde ha rechazado unánimemente
el uso de biotecnologías.
Más bien, han demostrado ser muy eficaces para
multiplicar la rentabilidad por unidad de tierra y, por tanto,
para responder a la creciente demanda de productos
alimenticios para una población en constante e inexorable
crecimiento. Las razones medioambientales detrás de esta elección
16 Artículo de Luca Pagni aparecido en Repubblica el 13/02/23
36
El mundo al revés
son, por decir lo menos, poco científicos. La primera tesis, que

pone totalmente patas arriba la realidad, fue afirmar que la
naturaleza ya nos proporciona todo lo que necesitamos y que,
por tanto, no debería cambiarse en absoluto. Es una lástima
que, para obtener organismos más robustos, los agricultores
siempre hayan realizado cruces arbitrarios entre especies
vegetales y animales de distintos orígenes geográficos,
obteniendo seres con nuevas características generadas
precisamente por mutaciones a nivel genético. Por tanto, desde
el principio de los tiempos, el ingenio humano y el uso de
tecnologías cada vez más avanzadas han permitido la mejora
cualitativa y cuantitativa de los cultivos y, en consecuencia, han
aumentado la seguridad alimentaria. La posibilidad de mezclar
fragmentos de ADN pertenecientes a distintas especies o
“reinos” animales y vegetales no es algo extraño, es más, solo nosotros
LV
Compartimos gran parte de nuestros genes con muchos otros
organismos de la creación. Como muchas otras ciencias, la
ingeniería genética surge de la comprensión y gestión de un
fenómeno completamente natural. Todo organismo vivo
actualmente está "modificado genéticamente", ya que ha sufrido
modificaciones genéticas profundas y naturales a lo largo del
tiempo. Los cruces y selecciones que a partir de plantas
silvestres han dado lugar a las especies cultivables conocidas y
utilizadas hoy en día son una demostración evidente y clara de
ello. La ingeniería genética no hace nada diferente a la
naturaleza, sino que lo hace de una manera más instrumental y
precisa: de hecho, sólo una pequeña parte del conjunto cromosómico se
específico con el objetivo de obtener un resultado determinado.
El primer golpe a los ecologistas proviene de la comunidad
científica que, en materia de OGM, está todo menos dividida y que,
37
Ambientalismo
basándose en estudios realizados durante los últimos veinte

años, se ha confirmado que los OGM deben considerarse
al menos tan seguros como los productos tradicionales. La
Asociación Americana para el Avance de la Ciencia, la
Asociación Médica Americana, las Academias Nacionales
de Ciencias y la Sociedad Real de Medicina han reiterado
que los OGM no suponen un riesgo mayor que los alimentos
modificados mediante técnicas de cruce normales y luego
han subrayado que no hay noticias de efectos adversos
sobre La población humana que podría estar vinculada a
los OGM se encuentra en la literatura científica o en otras
fuentes. En 2010, la Comisión Europea publicó un
metaanálisis que recoge las conclusiones de más de 130
proyectos de investigación que abarcan un período de 25
LV
años y en los que participan más de 500 grupos de
investigadores independientes: las conclusiones son que
ninguna biotecnología, y en particular los OGM, implica un
riesgo mayor que las técnicas de cruce normales. Según los
resultados, hasta la fecha no existe evidencia científica que
asocie a los OGM con mayores riesgos para el medio
ambiente y la seguridad alimentaria que las plantas y organismos conven
“Toda una conspiración” – truenan los ecologistas
– que, armada con un apoyo ideológico más que científico,
impide cualquier recurso a organismos modificados.
La Unión Europea llamada a tomar decisiones en
este sentido e influida por la importante presencia de los
Verdes y de los partidos que defienden sus teorías ha
exigido, por la misma boca del entonces Presidente de la Comisión
Jean Claude Junker, que a la Comisión democráticamente
elegida se le debe dejar al menos el
38
El mundo al revés
el mismo espacio de toma de decisiones ya otorgado a la ciencia. Un

poco como exigir que las decisiones sobre fenómenos inherentes a la
medicina, la física, la geología, la química y la astronomía requieran
plebiscitos y no pruebas basadas en el riguroso método científico.
Según la autorizada opinión del profesor Roberto Defez, científico del
CNR y autor de numerosas publicaciones, "la demagogia y el populismo
han suscitado miedos y fobias en los ciudadanos europeos y condenan
a la Europa del conocimiento a convertirse en la Europa de los prejuicios
y del egoísmo". Las ambigüedades de esta elección totalmente orientada
a buscar un consenso fácil político y de las grandes empresas
europeas se convertirán en el talón de Aquiles de Europa. Hoy en día
nuestro continente cultiva alrededor de cuarenta millones de hectáreas
fuera de sus fronteras para alimentar a sus ciudadanos. Es fácil predecir
que, sin OGM, los rendimientos por hectárea disminuirán aún más, sin
poder luchar contra las enfermedades de las plantas y el aumento del
LV
estrés hídrico derivado de los cambios ambientales.
Igualmente probable es la consecuencia que nos llevará a depender
cada vez más de las importaciones de alimentos de otros continentes.
Prohibiremos los OGM alegando razones medioambientales, mientras
aumentamos la necesidad de transportar alimentos desde otros
continentes con impactos medioambientales aún mayores en las
emisiones de gases de efecto invernadero".
Actualmente, y como consecuencia de estas opciones
ideológicas, Italia prohíbe el cultivo de OGM pero, por otra parte,
importa cientos de toneladas de OGM para producir productos típicos
italianos, generando un déficit anual en el sector agrícola que, en 2017,
estimado en 5 mil millones
EUR.
Aún más estimulante, en su absurdo, es la preocupación

desmotivada pero persistente por la
39
Ambientalismo
patrimonio genético de cereales y plantas que contrasta con

la total indiferencia hacia el genoma humano: hoy, de hecho,
independientemente de nuestros cromosomas, podemos
llamarnos hombre, mujer, trans o lo que queramos sólo en
base a nuestras percepciones y tenemos Se ha socializado
la idea de que la paternidad no deriva también y sobre todo
de vínculos biológicos y de sangre, sino que constituye sólo
un acto de "amor". La genética aplicada a la humanidad ha
sido rebajada al simple "narcisismo".
Conscientes de que el problema es complejo y que

ciertamente incluye implicaciones relevantes de carácter
político, social, económico y ético, es sin embargo necesario
subrayar que las justificaciones pseudocientíficas presentadas
LV
por los extremistas ambientalistas y los cambiadores de la
realidad han demostrado ser infundadas. y han llevado a
decisiones que han demostrado ser perjudiciales para el
ecosistema mismo.
Pero el gran Vasco está de moda y "algunos dicen

que no" es el estribillo favorito de los verdes para entrar en
la mente de los italianos y continuar con políticas de vetos y
rechazos al progreso y a cualquier infraestructura que nos
conduzca hacia la modernidad. Si fuera por su coro de NO,
hoy no habríamos tenido el gasoducto que nos suministra
gas desde Azerbaiyán y mitiga sustancialmente el recorte de
las importaciones de combustible desde Rusia. Las razones
dadas para justificar su posición resultaron totalmente
infundadas ya que lo que definieron como en riesgo de
destrucción la playa de San Foca está allí, blanca, incontaminada y más
40
El mundo al revés
que antes con una bandera azul izada en el asta ante

agravios y falsas alarmas. Si hubiera sido
con su "NO TAP" hoy quemaríamos millones de toneladas
de carbón, lo que contaminaría mucho más, habríamos
sufrido el frío en invierno y habríamos gastado sumas mucho
más altas en electricidad.
Incluso por el NO a las perforadoras, las minorías

ecologistas nos han puesto en la misma situación paradójica
de renunciar al poco gas que tenemos en nuestra zona
económica exclusiva en el Adriático. El
Se lo hemos dejado a los croatas, que lo agradecen, y ellos
han aumentado sus extracciones produciendo esa energía
que, sin tener que importarla, podríamos haber producido
LV
gastando menos y dando trabajo a miles de personas.
Afortunadamente, el gobierno ha desbloqueado recientemente
los permisos para extraer gas y ha autorizado nuevas
perforaciones en busca de posibles nuevos yacimientos.
Y entre los numerosos NO está también el del TAV,

que llena la cesta de las "no respuestas" a los problemas del
presente y del futuro próximo. Porque para limitar las tan
odiadas emisiones de CO que produce actualmente el
transporte por carretera, la alta velocidad es la alternativa
factible ahora, en el mundo real, dejando de lado el mundo de los sue
Dada la saturación e insuficiencia de la antigua línea
ferroviaria de Frejus, la obra es fundamental para la economía
del país y forma parte de uno de los corredores de transporte
europeos más importantes. En 2017 las mercancías
transportadas por vía terrestre a Francia, el segundo socio
41
Ambientalismo
El comercio de Italia fue de casi cuarenta y cinco millones de toneladas.

Intercambio económico con países.
de Europa Occidental vale más de doscientos mil millones con un saldo

crediticio de veinte mil millones. El desequilibrio del transporte por
carretera (93% del total) en los cruces franceses es el peor de los
Alpes y produce contaminación, congestión y accidentes en toda la red
de autopistas. Uno de los principales efectos de la nueva línea
ferroviaria será precisamente el de contribuir a la mejora del medio
ambiente al permitir que la mitad del total de mercancías transportadas
pasen al ferrocarril a partir de 2050. De hecho, por unidad de peso
transportada, una El tren produce una novena parte del dióxido de
carbono y el polvo fino de la carretera. La nueva infraestructura
permitirá reducir los costes de transporte a casi la mitad, eliminar cada
año tres millones de toneladas de gases que modifican el clima y limitar
significativamente el tráfico y los accidentes en la red de autopistas.
LV
Como efecto secundario beneficioso, se abrirán nuevas alternativas
para los pasajeros en las rutas de Milán y Turín a Lyon, Marsella,
Barcelona, París y Bruselas y que, con su alta velocidad, producirán
una décima parte de la contaminación que se genera actualmente. con
transporte aéreo. Pero a finales del pasado mes de julio los
manifestantes problemáticos y violentos atacaron de nuevo las obras
abiertas en San Didero y Chiomonte. Después de organizar el festival
"Haute Happiness" en los jardines de Venaus, vender parafernalia que
representa el "tren cruzado" y platos rigurosamente veganos a precios
increíbles justificados por la autofinanciación de la protesta, dos mil
quinientos manifestantes se dividieron en dos.
el
42
El mundo al revés
grupos para llegar a las áreas de trabajo. Rigurosamente

encapuchados, intentaron derribar puertas y vallas y se enfrentaron a
la policía con piedras, petardos y bombas de papel. La enésima
confirmación de la lógica nauseabunda y repugnante del Mundo
Inverso en el que una ínfima minoría se siente con derecho a
destruir, impedir, obstaculizar, utilizando métodos violentos y brutales,

lo que la mayoría ya ha decidido, dispuesto y deliberado durante
mucho tiempo. Lo que es aún más sorprendente es que estos
alborotadores han sido los mismos durante años, son ampliamente
conocidos, pero nuestro mundo al revés ha sido privado de las
herramientas para hacerlos inofensivos y ponerlos en condiciones de
no dañar más a la humanidad.
sociedad. Afortunadamente, a pesar de la perseverancia de los pocos
violentos, las obras continúan y también el medio ambiente, así como
LV
la comunidad, pronto podrán respirar aliviados.
El lobo pierde su pelaje pero no su vicio y con la excusa de

salvar a halcones, hermanos, sapos, ranas y tritones, la ideología
ecologista bloquea infraestructuras indispensables que también tienen
por objetivo reducir las emisiones, pone en riesgo inversiones
millonarias y deja de casa a miles de personas. trabajadores
provocando costos adicionales insostenibles a la comunidad sin, por
ello, producir ningún efecto positivo en el ecosistema.
La nueva carretera estatal OrteCivitavecchia está paralizada
después de que el Tribunal Administrativo Regional del Lacio aceptara

la denuncia de las asociaciones ecologistas. Trabajo para completar
43
Ambientalismo
de los últimos 14 kilómetros están bloqueados y los

camioneros, para llegar al puerto de Civitavecchia, se ven
obligados a atravesar varios núcleos habitados,
contaminando precisamente donde la concentración de
población es mayor y aumentando el tráfico y la
siniestralidad del antiguo eje viario. LIPU, el Wwf e Italia
Nostra afirman que en verano, a lo largo de las orillas del
río donde se planeó un puente, anida el cernícalo primilla,
al que no le gusta el ruido de los camiones y no puede
mover su casa de verano unos metros.
En Bari, igualmente, otro cruce ferroviario fue

bloqueado por una sentencia del TAR para no perturbar
la nidificación del gorrión. En Lesina, en la misma vía, los
LV
verdes obstaculizaron las obras para proteger al pájaro
fratino y evitar molestar a las ranas, tritones y sapos que
pudieran cruzar las vías. Los ecologistas se alegran, pero
se corre el riesgo de perder más de 200 millones del
PNRR y dejar a cientos de trabajadores en casa. Los
pequeños comités ecologistas locales, los mismos que
casi impidieron la creación del TAP y que recogen las
peticiones de unos cientos de activistas, consiguen
obstaculizar empresas gigantescas solicitando, como ya
ha ocurrido, la intervención del Consejo de Estado para
anular las resoluciones del Tribunal Administrativo sobre
un trabajo que comenzó a discutirse a principios de la
década de 2000. El daño al país, a la comunidad y a la
gran mayoría de los italianos es enorme pero, como signo
de la dictadura de las minorías, seguir incendiando
cualquier iniciativa que intente modernizar un territorio que,
44
El mundo al revés
Especialmente en el sur de Italia, que no conoce la alta velocidad

y cuenta con infraestructuras que datan de hace veinte años.
Estoy convencido de que si se pidiera a los recurrentes que
compensaran la suma de dinero perdida por cada suspensión de
las obras resuelta por los recursos ante el TAR que deberían probar
infundado el problema se solucionaría de raíz.
Sólo por insertar una anécdota curiosa y divertida sobre

la ciudad donde vivo, los ecologistas del papel sellado en febrero
de 2023 también critican los carriles bici y el mantenimiento de
los caminos que pasan por el pinar de Lecciona. Los ecologistas
del no, con una denuncia presentada ante el Ayuntamiento de
Viareggio, la Región, el Parque y los Carabinieri Forestales, piden
que se detengan las obras de mantenimiento y estabilización de
una pista
LV
Camino de tierra ya existente entre los puertos deportivos de
Levante y Torre del Lago.El objetivo de las obras, iniciadas poco
antes, era asegurar el camino de las ovejas, hoy accidentado y
pedregoso, que siempre ha sido frecuentado a pie y en bicicleta
por quienes, En los calurosos veranos o en las frescas mañanas
de invierno, apetece dar un paseo bajo los pinos y encinas del
parque. La denuncia está firmada por Amici della Terra Versilia,
por el Comité Le Voci degli Alberi, por el Comité para la Salvación
de la Pineta y, dulcis in fundo, por Italia Nostra. Para estas
minorías, incluso los caminos y carriles bici se han convertido en
amenazas peligrosas y reaccionarias para la tierra y cuestionarlo
todo es parte de la estrategia de no hacer nada en nombre del medio amb
En sinergia con la "estrategia del no" no podían faltar

las iniciativas contraproducentes para la economía, la
45
Ambientalismo
la sociedad y el propio medio ambiente. La directiva europea

que impone una prohibición de la producción y venta de
motores térmicos a partir de 2035 es otra de las batallas
perdidas del ideologizado mundo ecologista. Además de las
razones empíricas y objetivas que ilustraré brevemente, esta
absurda persistencia en lugar de acercar a los ciudadanos a los temas de un
El desarrollo sostenible les ha convencido de que, más que
una medida medioambiental, se trata de una maniobra
económica y fiscal que pretende trasladar el precio de la
llamada transición energética a los particulares y limitar la
libertad de los ciudadanos desalentando la movilidad.
privado. Antes de abordar el tema específico, encuentro dos
consideraciones que deberían ser de suma utilidad.
abrir los ojos incluso a los ecologistas más ideológicos de la
LV última hora. Si las emisiones de CO son el problema, es

bueno saber que toda la Unión Europea es responsable de
sólo el 7,3% del total de las emisiones globales17. Por lo tanto,
si "cerramos" completamente Europa destruyendo todas las
fábricas, centrales eléctricas y fábricas, eliminando todos los
vehículos de motor y trenes, hundiendo barcos y dejando en
tierra aviones, sacrificando los miles de millones de animales
en granjas intensivas18, desactivando todos los sistemas de
calefacción domésticos y reduciendo los 450 millones
17 Datos de: “Informe de emisiones de CO de todos los países del mundo 2022” de la
Comisión Europea. EDGAR Base de datos sobre emisiones para la investigación
atmosférica global (europa.eu)
18 Según un estudio del Parlamento Europeo, se estima que en la UE hay 4.500 millones
de pollos, gallinas ponedoras y pavos y alrededor de 330 millones de bovinos, porcinos,
ovinos y caprinos.
Informe Especial No. 31/2018: Bienestar animal en la UE
(europa.eu)
46
El mundo al revés
Desde los europeos hasta los habitantes de las cavernas, sin

siquiera el derecho a encender un pequeño fuego para protegernos
del frío, sólo ganaríamos un miserable 7% de las emisiones globales
de dióxido de carbono en todo el mundo. ¡Un poco! Una cantidad
totalmente ridícula e irrelevante. Pensemos, por tanto, en el impacto
ínfimo que pueden tener todas aquellas medidas a nivel europeo
encaminadas a limitar las emisiones. Para hacer una comparación
y sumergirnos en la realidad, apartándonos un momento de la
ideología, la cifra más impresionante se refiere al carbón, una de
las fuentes de energía más contaminantes: en 2022, Pekín concedió
permisos para 106 gigavatios de capacidad en 82 emplazamientos,
el cuatro veces la capacidad aprobada en 2021 y equivalente a la
apertura de dos plantas de carbón cada semana. ¿Qué quiere que
Europa cuente en el contexto global? Para colmo de males, mientras
en Europa nos desmayamos a costa de los particulares para
LV
aumentar la energía producida a partir de fuentes renovables, Pekín
aumenta la producción de centrales eléctricas alimentadas con
carbón que utilizan esta energía supercontaminante para fabricar
los componentes necesarios para exportó energías renovables a
Occidente.
La segunda consideración se refiere a la "comodidad" allá
que, según los partidarios de la realidad, caracterizaría toda la

transición verde. "¡Es conveniente!
Con los invernaderos gastaremos mucho menos en facturas y

menos en desplazamientos con los coches nuevos”, argumentan los
verdes. Pero esto también es un engaño galáctico que se niega a sí
mismo. Si la transición fuera conveniente desde el punto de vista
económico, no necesitaría incentivos, directivas, paros con leyes,
reglamentos de aplicación y ultimátums.
47
Ambientalismo
coactivo. Una medida conveniente se aplica de forma natural

y sin restricciones por parte de los ciudadanos. Como cuesta
menos reemplazar un paraguas o un par de zapatos que
repararlos, los fabricantes de paraguas y zapateros casi han
desaparecido. No ha habido ninguna ley que imponga las
bombillas LED pero fueron los ciudadanos quienes, valorando
su conveniencia, procedieron a sustituir las bombillas
fluorescentes. Cuando el GLP y el metano eran más baratos
que el diésel y la gasolina, eran los automovilistas quienes
elegían este tipo de combustible.
¿Por qué, entonces, recurrir a normas coercitivas si todo el
mundo aplicaría libre y voluntariamente las medidas
apropiadas? ¡Simplemente porque no lo son!
LV
Pasando ahora a la cuestión específica del transporte por
carretera, según datos oficiales facilitados por la Agencia
Europea de Medio Ambiente, el sector del transporte en su
conjunto (incluido el aéreo, marítimo, ferroviario y por carretera)
afecta a Europa con el 25% del total de las emisiones de CO .
El transporte por carretera representa aproximadamente el 71
% del transporte total y, en última instancia, representa el 1,4
% del total de las emisiones mundiales de CO 19. La eliminación total de
19 Cálculo redondeado: (fuente emisiones de CO Our World in Data);

Producción mundial anual de CO en 2021 (procedente de combustibles fósiles
e industria): 37.000.000 Ktonn, producción anual europea de CO : 3.000.000
Ktonn. Sector transporte europeo (25% del total) 750.000 Ktonn. Sector del
transporte por carretera (70% del sector del transporte) 525.000 Ktonn. Por
tanto, el sector europeo del transporte por carretera supone el 1,4% de las emisiones totales de CO
campeonatos mundiales.
48
El mundo al revés
Por tanto, cada vehículo supondría una escasa reducción de gases

de efecto invernadero equivalente al 1,4% del total mundial. Sin
embargo, como estamos ante una sustitución por vehículos
eléctricos, que en cualquier caso producen emisiones porque
todavía tenemos que producir electricidad, la reducción total será
realmente insignificante a nivel mundial y, además, totalmente
compensada y superada por el aumento del número de vehículos.
centrales alimentadas con carbón que se está llevando a cabo en China. Com
El obeso, antes de someterse al chequeo de su dietista, se cortó las

uñas y el cabello para demostrar que había perdido peso. También
en el frente de la contaminación por agentes nocivos y partículas
finas emitidas por los motores endotérmicos (NOX, PM2,5 y PM10),
investigaciones recientes basadas en encuestas realizadas en plena
pandemia, cuando hubo una reducción en las principales ciudades
del país. tráfico del 70%, han revelado una invariancia sustancial de
LV
la contaminación de la atmósfera considerando tanto la
emisiones primarias y procesos de secundario De
transformación. Una disminución de los óxidos de nitrógeno se

asoció con una tendencia ligeramente negativa en las PM10 y PM2,5
pero con un aumento simultáneo del ozono, lo que demuestra el
impacto no obvio y no inversamente proporcional del tráfico urbano
en la salud pública20 .
Esta tesis también se apoya en el fenómeno de la superación de los
umbrales máximos de contaminación en el
20 La contaminación del aire en un año de pandemia Openpolis

¿Realmente la pandemia ha mejorado el aire que respiramos? | Fundación
Umberto Veronesi (fondazioneveronesi.it)
49
Ambientalismo
grandes ciudades italianas que, desde hace 20 años, tiene lugar en los
meses de invierno y nunca en períodos de clima templado y cálido en
los que el tráfico está presente con la misma o mayor intensidad. Esta
periodicidad del acontecimiento evidentemente transfiere la
corresponsabilidad del fenómeno a otros sujetos.
También existen estudios de ciclo de vida bien documentados.

de coches eléctricos que demuestran que, teniendo en cuenta las
energías implicadas en la producción, uso y eliminación de estos coches,
las emisiones de CO son iguales, si no mayores, que las necesarias
para los coches con motor de combustión interna. El mismo representante
de TOYOTA demostró recientemente en Davos, con números y gráficos
en la mano, el inconveniente ecológico de los motores totalmente
eléctricos frente a los híbridos que mantienen vivo el motor de combustión
LV interna. Otro riesgo es el de depender prematuramente de un sistema

que aún no es sólido, confiable y no está preparado para ese cambio.
Incluso ahora que los coches eléctricos representan una escasa parte
del parque de vehículos en circulación, Suiza ha dado marcha atrás
porque la recarga consume demasiada energía. De hecho, para prevenir
una hipotética crisis energética, el Consejo Federal ha ordenado bloquear
los coches eléctricos que absorberían
demasiados kilovatios a costa del tejido productivo del país.

Los sistemas eléctricos completos permanecerán en el garaje y quienes
hayan gastado fortunas para comprarlos viajarán en tren y autobús. Para
completar el cuadro paradójico, son precisamente los partidos ecologistas
los que en Suiza piden el bloqueo de los coches eléctricos en caso de
crisis, los mismos partidos que en cambio habían apoyado y promovido

su venta para reemplazar el tan odiado euro 5 o
50
El mundo al revés
Euro 6 para diésel y gasolina. Por lo tanto, sin saber si

salvaremos el planeta mañana, nos colocamos hoy en una
situación de crisis autoprovocada que socava nuestra
prosperidad y nuestro modo de vida. Porque no sólo son
los costes lo que asusta, sino también la necesidad de
cambiar nuestros hábitos. El uso del coche eléctrico impone
una planificación de los desplazamientos, dependiente del
tiempo de recarga y de la disponibilidad de las columnas,
poco compatible con el estilo de vida moderno caracterizado
cada vez más por lo imponderable, por la extrema
variabilidad de las condiciones, por decisiones repentinas
y una gran flexibilidad. Otra consideración no despreciable
son las máquinas térmicas que en Europa serían sustituidas
por eléctricas. En su opinión, ¿los coches Euro 5 y 6 que
LV
todavía están en circulación serán desguazados o, mejor
dicho, exportados a otros países africanos o asiáticos a
precios de ganga y seguir contaminando felizmente?
La solución del coche eléctrico, por tanto, es ineficaz e
ineficiente. Ineficaz porque no alcanza el objetivo y al
mismo tiempo vale significativamente menos del uno por
ciento de las emisiones globales de dióxido de carbono.
Ineficientes porque esa ganancia infinitesimal en términos
de humos nos costará enormemente.
Un análisis de Reuters aclara que, sólo para reconvertir la
producción y producir principalmente coches eléctricos, las
industrias del automóvil tendrán que gastar 1,2 billones de
euros de aquí a 203021. A esto hay que añadir los costes de
21 Se necesitarán 1,2 billones de dólares para la transición a los coches eléctricos |

Actualización de hardware (hwupgrade.it)
51
Ambientalismo
adaptación de la red, la infraestructura y la instalación de

millones de estaciones de carga y nos ponemos difíciles
idea de cuánto nos costará cada insignificante tonelada de CO
que, tal vez, evitaremos emitir. Pero los ambientalistas
sostienen que la transición eléctrica fue una decisión ya
tomada por los fabricantes de vehículos que, de forma
independiente, ya habrían implementado esta opción de
mercado. Otra mentira, porque entonces no habría sido
necesario un ultimátum europeo urgente y definitivo.
Hablando de infraestructuras y estaciones de recarga, también
tendremos que imaginar que al menos por cada par de coches
que vemos ahora aparcados en nuestras ciudades debe haber
un dispositivo de recarga. ¡En todos lados! Y luego dudamos
de que todo esto sea prácticamente realizable y surge la seria
LV hipótesis de que la disposición pretende, también y sobre
todo, guillotinar la movilidad privada socavando nuestra
libertad y nuestro querido estilo de vida.
También en este caso en detrimento de las clases medias y
menos acomodadas de la sociedad porque, si soy rico y vivo
en mi chalet con garaje, no planteo el problema, al contrario,
me beneficio aprovechando todos los incentivos. Por el
contrario, la clase media y los pobres, la gran mayoría que
viven en apartamentos en las afueras y en viviendas públicas,
no tendrán otra opción y tendrán que viajar en autobús o
reservar un coche con coche compartido con mucha antelación
para poder permitirse un viaje fuera de la ciudad esperando
no renunciar a la caminata debido a la cola para recargar pilas.
Es bueno que esta disposición cuente con el apoyo de quienes
predican la redistribución de la riqueza y la reducción de las
enormes diferencias sociales que esta sociedad basada en
52
El mundo al revés
el fósil ha producido. ¿O la libertad de moverte e ir a donde quieras

en cualquier momento del día o de la noche no estará incluida entre
los infinitos derechos civiles que estos progresistas defienden en
cualquier momento? Otro pequeño detalle, como guinda del pastel:
de un total de aproximadamente 250 millones de vehículos que
circulan en Europa, al menos la mitad se recargarán por la noche,
cuando la gente no esté trabajando y cuando los paneles solares no
estén produciendo. ¿Cómo haremos para suministrar la energía
requerida?
Pero, como sabemos, incluso los argumentos objetivos
incontrovertibles son una tontería para los que cambian la realidad y
las cuestiones técnicas aburren a esos sectores de pseudointelectuales
que utilizan el medio ambiente como argumento para la propaganda
y amenazan con el apocalipsis para recolectar algunos votos y ganar
dinero a expensas de los contribuyentes.
LV
Cuando hablamos de dinero, también debemos abordar la
cuestión de los impuestos. En 2019, los 28 países de la UE (incluida
Gran Bretaña) recaudaron aproximadamente 242,5 mil millones de
euros en concepto de impuestos especiales e IVA sobre los impuestos
especiales (sin contar el IVA sobre el precio industrial) derivados del
consumo de gasolina y diésel para vehículos de motor22. Cuando se
prohíban los motores de combustión interna, ¿cómo reemplazaremos
estos ingresos si no gravando los eléctricos, como ya anticipó Gran
Bretaña, y haciéndolos aún menos convenientes que los tradicionales?
¿O tal vez impongamos impuestos a las casas que entretanto se han
vuelto verdes con otro derramamiento de sangre de la población?
22 TRANSICIÓN: IMPUESTOS SOBRE LOS COMBUSTIBLES EN EUROPA

COMUNIDAD FIGISC Federación Italiana de Directores de Planta
Combustibles de carretera
53
Ambientalismo
La saga ecológica, de hecho, no se detiene y la

combinación de invernaderos y el cese de los motores de
combustión interna ridiculiza a la Unión Europea liderada por
ambientalistas progresistas. Ambas medidas servirían para
abordar el problema de las crecientes emisiones de CO pero,
dado que las emisiones de los hogares también se estiman en
alrededor del 12% del total de la UE y las emisiones totales de la
UE equivalen al 7,3% del total mundial, este sector también
representa menos. más del 1% en todo el mundo. Si luego
tuviéramos en cuenta en el cálculo las emisiones que serán
necesarias para producir y transportar los millones de toneladas
de material aislante para las capas térmicas de nuestras casas,
para las ventanas y puertas, y para todas las demás intervenciones, el saldo po
Nuevamente demostramos ser ridículos y desconsiderados.
LV
ya que los grandes contaminadores y los países en desarrollo, al
poder contar con energía a precios de ganga suministrada por
combustibles fósiles, nos expulsarán del mercado al exacerbar
una competencia ya feroz y despiadada alimentada por una
fuerza laboral cada vez menos remunerada.
La crisis de 2022 habría obligado a Europa a enderezar sus
políticas y a relanzar la economía tras la catástrofe del Covid,
pero acentúa el desequilibrio sobre el medio ambiente a costa
de los costes para sus familias y empresas. Si en cualquier caso
es apropiada una intervención en los edificios, entonces en la
Unión Europea sería mucho más lógico y socialmente aceptable
centrarse en los edificios nuevos.
en la construcción pública. Las escuelas, los hospitales, los
cuarteles, los ministerios y las agencias podrían ser más
eficientes y seguir ofreciendo incentivos a aquellos ciudadanos que
54
El mundo al revés
quieren mejorar el rendimiento energético de sus hogares.

Las imposiciones siempre se perciben mal en las
democracias, sobre todo cuando se hacen a expensas de
los propios votantes y, particularmente, cuando los mismos
imperativos parecen no pasar ni siquiera por la antecámara
del cerebro de los despreciados dictadores y autócratas de
los países vecinos. Si entonces, como fácilmente dispensa
una clase política de mala fe, estas intervenciones fueran
realmente convenientes económicamente porque permitirían
un proyecto de
ahorrar en la amortización de ley sustancial que permitiría
la inversión en algunos años, ni siquiera habría necesidad
de ayuda estatal. Pero aquí es donde cae el burro porque,
según el estudio ENEA de 2017, sin incentivos, el retorno de
la inversión para transformar una vivienda en un edificio de
LV
emisiones casi nulas (Nearly Zero Energy Building) se
produce al cabo de 60 años23. E incluso en el caso de la
movilidad eléctrica, ¿por qué no empezamos a electrificar los
vehículos públicos: autobuses, transportes colectivos,
vehículos policiales, carabinieri, policía financiera, policía de
tráfico, oficinas de correos, vehículos comerciales de las
fuerzas armadas, coches azules de los distintos ministerios,
regiones, provincias, municipios, etc. Me atrevo a dar una explicación
23
(enea.it): “Nuevas estrategias para determinar los niveles óptimos de
eficiencia energética de los edificios”: “En el caso de la renovación de edificios,
se puede observar que los requisitos legales nacionales requeridos para los
NZEB implican altas inversiones frente al ahorro en costos no particularmente
significativos. Es, por tanto, evidente el interés en evaluar definiciones
alternativas de NZEB más estimulantes para el mercado…”; “El triángulo rojo
representa el resultado que se puede obtener con la rehabilitación de un
edificio existente aplicando la definición actual de nZEB. Generalmente el
tiempo de recuperación es muy largo (frecuentemente > 5060 años)".
55
Ambientalismo
¡barato! Si así fuera, el estado ahorraría dinero y sería el primero

en adoptar la electricidad. En cambio, una Europa socialdemócrata
y verde, apoyada por un grupo hipócrita de políticos nacionales,
continúa haciendo alarde de ahorros en facturas y conveniencias
sólo para empujar a los ciudadanos a gastar, a gastar mucho y a
proporcionar ese capital privado sin el cual la transición energética
fracasará. no tendrá lugar! El Planeta Verde cuesta mucho y hay
que gastar, vaciar los bolsillos para hacer circular la moneda y
financiar una economía de consumo, ciertamente no por el bien de
la Tierra. Porque una cosa es segura: estas dos medidas serán
inútiles para resolver el problema del cambio climático pero
ciertamente nos harán más pobres, menos independientes y
menos competitivos.
LV
Podría seguir y seguir citando decenas de situaciones.
Es paradójico que impliquen un ambientalismo de lucha pero, por

compasión del lector, limito la exposición a estas extrañas
iniciativas, a las imposiciones de las minorías y a las visiones
antimodernas y antieconómicas que he mencionado y que
transforman el ambientalismo de una oportunidad para el
crecimiento sostenible a un lastre ideológico.
Al final, considerando lo absurdo de las reivindicaciones

ecológicas, las estrategias del no y la ausencia práctica de
propuestas alternativas, surge una duda legítima: pero no es que
el ambientalismo y la ecología ideológica sean sólo una pantalla y
una máscara para ocultar el deseo de una total ¿Subversión del
sistema que hasta ahora ha permitido el bienestar, el progreso, el
desarrollo y la prosperidad?
56
El mundo al revés
No es que los verdaderos marxistas, aquellos que quisieran

"comunizar" el mundo y nivelar la sociedad, no hayan
todavía se rindieron ante la derrota flagrante de esta ideología que

durante todo el siglo XX demostró estar en bancarrota y ahora utilizan el
¿El espectro de la ecología y el ambientalismo en una función

anticapitalista? ¿No será que la llamada “justicia climática” serviría
como alter ego del “régimen de terror” para intentar socavar los
cimientos sobre los que se ha desarrollado la rica sociedad occidental
moderna?
Porque esta duda, si se considerara, explicaría muchas cosas.
LV
57
Ambientalismo
LV
58
El mundo al revés
CAPÍTULO III
"LA ENERGÍA"
El mundo pertenece a quienes tienen más energía.

(Vizconde Alexis de Tocqueville)
LV
La cuestión de la energía, el suministro de energía
y sus asombrosos costos, el consumo de energía y la
contaminación inducida han dominado durante mucho
tiempo el escenario de todas las plataformas de información
pública. A decir verdad, el asunto se repite desde hace al
menos 50 años, puesto de relieve por la primera crisis
energética real que afectó a Occidente y que se remonta a
1973.
En este campo, como en muchos otros, la política se ha
gastado a menudo en análisis vacilantes, opiniones
autorreferenciales y en soluciones igualmente ineficaces,
dando luz a filósofos libres y a verdaderas franjas de
pensamiento sectarias que proponen fórmulas y directrices
que están al límite de la lo creíble. Sin embargo, lejos de ser simple,
59
La energía
sector puede abordarse con el pragmatismo, el sentido

común y el razonamiento que debe caracterizarlo
el hombre de preparación y educación media que, para
afrontar problemas tan amplios y también con implicaciones
eminentemente técnicas, también debería tener en cuenta
las opiniones de los iniciados que, por incómodas que
sean, son concretas y realistas. Se descubriría entonces
por qué las soluciones concretamente viables, despojadas
de ideología, partidismo y fanatismo, no son tan diferentes
entre sí y podrían y deberían constituir un camino bastante
transversal para todas las fuerzas políticas.
Para zarpar hay que partir de algunas
consideraciones casi obvias que, en cualquier caso,
intentaré motivar e ilustrar lo mejor posible.
LV
1. La demanda mundial de energía ha crecido
inexorablemente durante los últimos 200 años (pero
me aventuraría a un período mucho más largo incluso
si no tengo datos registrados objetivamente) y seguirá
creciendo de manera igualmente inexorable en el
futuro24 .
24 Administración de Información Energética de EE. UU. EIA

Estadísticas y análisis independientes; La Administración de
Información Energética de EE. UU. estima un aumento del 28% en la
demanda mundial de energía para 2040. Se espera que este
crecimiento provenga de países que no pertenecen a la Organización
para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), y
especialmente en países donde la demanda está impulsada por
fuerte crecimiento económico, particularmente en Asia. Asia no
perteneciente a la OCDE (que incluye a China e India) representa
más del 60% del aumento total del consumo de energía mundial entre 2015 y 2040”.
60
El mundo al revés
Las razones de este axioma son muchas y variadas pero

esencialmente atribuibles, y simplificando mucho, al
continuo desarrollo científico, tecnológico y social y al
crecimiento mundial de la población. Nuestro estilo de vida,
increíblemente más cómodo que el de nuestros padres o
abuelos, requiere cada vez más energía e incluso la
generación que idolatraba a Greta Thunberg no puede y,
sobre todo, no quiere, prescindir de una casa con calefacción
y aire acondicionado. invierno en verano, una red de
Internet que hace que tu teléfono inteligente funcione, un
sistema de transporte multimodal que permite viajar rápido
y cómodo y muchas otras comodidades que ahora se dan
por sentado. Cuando era niño iba a pasar las vacaciones
de Navidad con mis abuelos que vivían en el corazón de La
Spezia en un apartamento en el quinto piso. La casa, muy
LV
sencilla pero funcional y acogedora, carecía de calefacción
y agua caliente corriente. Sólo en la cocina había una estufa
eléctrica que calentaba la pequeña habitación. Para
lavarnos calentábamos una olla grande con agua en la
estufa que luego mezclábamos en la bañera con el agua
veteada que salía de los grifos.
Sin embargo, tengo recuerdos maravillosos de ese período.

Cuando reviso las fotos antiguas veo que en casa íbamos
bien vestidos con jerseys y calcetines de lana y que mi
abuelo dormía con su gorro de lana en la cabeza, pero no
tengo el más mínimo recuerdo de alguna molestia o
malestar. De vez en cuando, a modo de broma, le sugiero
a mi mujer y a mis hijas que vuelvan a las condiciones de
aquella época y ellas, sin siquiera comentar, me dicen
61
La energía
Parecen como si estuviera loco. Y probablemente tengan

razón. ¿Estarían dispuestas la Generación Zeta o Alfa a hacer
este sacrificio?
Pensar en invertir esta tendencia es absolutamente
utópico e irrazonable frente a quienes profesan libremente
esta eventualidad impensable.
Si, de hecho, pueden existir en un Occidente rico y
evolucionado pocos ambientalistas convencidos dispuestos
sólo en teoría a volver a vivir en granjas del siglo XIX sin
motores, aire acondicionado, calefacción y electricidad para
evitar la extinción de la especie humana profetizada. Por parte
de la llamada "comunidad científica", casi toda la población
mundial, que aún no se ha beneficiado de las comodidades
en las que nos hemos asentado los occidentales durante
LV décadas, no quiere renunciar a los beneficios del progreso, ni

siquiera a expensas de la ecología. y sostenibilidad ambiental.
Esta condición está respaldada en gran medida por la última
reunión de ministros de clima y medio ambiente del G20
celebrada en Chennai, India, el 23 de julio: las naciones que
producen el 80% de los gases que modifican el clima del
planeta no han logrado llegar a un acuerdo sobre los cuatro
objetivos fundamentales que , casualmente, se refieren al pico
de emisiones que se alcanzará en 2025, la transición a
energías limpias y el impuesto al carbono como método para
reducir las emisiones.
Alrededor de las tres cuartas partes de la población

mundial, en continuo e inexorable crecimiento, se concentra
en Asia (4.500 millones de personas) y en África (1.200
millones) y vive en países en desarrollo cuya conciencia medioambiental
62
El mundo al revés
es muy diferente de lo que percibimos. En pocas palabras,

incluso si los pocos habitantes de los países
ultradesarrollados de Europa y América del Norte
renunciaran a algunos viajes en avión y a unas horas de
aire acondicionado, la disminución de la demanda
energética que supondrían estas acciones sería
absolutamente irrisoria en comparación con el aumento
de la misma demanda para satisfacer necesidades
consideradas primarias y ahora accesibles para los casi
6 mil millones de personas del área afroasiática.
Cualquiera que haya viajado a estos continentes se da cuenta inm
de lo indicado. Para aquellos que no tienen nada más y
corren el riesgo de morir congelados, un trozo de
neumático abandonado representa una fuente de
LV
salvación incluso frente al polvo fino, el dióxido de carbono
y los gases venenosos que libera su combustión. Lo
mismo ocurre con el verdulero de El Cairo que, en una
metrópolis de veinte millones de habitantes, transporta su
cargamento en una furgoneta de cero euros y sirve
dátiles, ensaladas y verduras de temporada en originales bolsas d
Lamentablemente, la preocupación por el futuro es
directamente proporcional al tiempo que la vida nos
permite pensar en el futuro. El temor a que en unos siglos
el hielo polar se derrita ni siquiera toca la conciencia de
los casi 7 mil millones de personas que tienen que dedicar
todo su tiempo para llegar a fin de mes y sobrevivir hoy y
día a día.
También se discute la enorme diversidad en el

consumo per cápita de energía y lo que se define
63
La energía
La “desigualdad energética” no llega a fin de mes. Se

dice que el 0,6 por ciento de la población mundial,
compuesto por los millonarios del mundo, consume cada
uno 10.000 veces más energía que el 1 por ciento más
pobre de la población del planeta. Pero incluso si
quisiéramos intervenir sobre estos nababs diezmando la
energía a su disposición con medidas despóticas y
tiránicas, no seríamos capaces ni remotamente de
equilibrar el aumento de la demanda de energía que, en
cambio, proviene de los 5 mil millones de personas que
viven en la pobreza. línea hacia abajo. Un poco como la
fiscalidad de los ultraricos y de los bienes de lujo, que
siempre ha demostrado ser una intervención más
ideológica que pragmática y nunca ha permitido reponer
LV
las arcas del Tesoro, ni siquiera el intento de recuperar
las cuotas energéticas de esa pequeña minoría. quien
haga un uso excesivo e inmoderado de él no resolvería
el problema y desencadenaría otras dinámicas de
evolución impredecible que probablemente conducirían a
un declive económico generalizado.
Teniendo esto en cuenta, todos los datos que
poseemos indican que la demanda mundial de energía,
aunque pueda contenerse moderadamente mediante
costosas maniobras de "transición", inevitablemente
seguirá creciendo. A continuación se muestra un gráfico
de la Administración de Información Energética de EE.
UU. que estima la tendencia de la demanda mundial de
energía durante los próximos 20 años.
64
El mundo al revés
LV
(fuente: Administración de Información Energética de EE. UU. EIA Estadísticas

y análisis independientes;)
sesenta y cinco
La energía
Todas las consideraciones imaginativas que nos

permitirían vislumbrar la posibilidad de invertir la
tendencia decididamente creciente de la demanda
mundial de energía mediante un comportamiento
virtuoso de las empresas más ricas representan simples
especulaciones que no están respaldadas por ningún
dato científico y estadístico.
2. Para afrontar el crecimiento de la demanda energética

mundial sólo hay dos caminos que pueden y deben
seguirse al mismo tiempo: el aumento de la producción
energética y el aumento de la eficiencia energética. Si
el aumento de la energía también puede crecer
significativamente aprovechando las más variadas,
pero siempre finitas, fuentes de energía a las que la
ciencia y la tecnología nos permiten acceder, la
LV
eficiencia energética está lamentablemente sometida a
límites físicos que no pueden ser superados y dictados
por la imposibilidad de crear. sistemas con eficiencia
igual a uno (en palabras simples, que no contemplan
pérdidas ni fricciones). Además, la eficiencia energética
más allá de ciertos límites (muy inferiores a uno) es
extremadamente costosa y absolutamente inconveniente.
Es un poco como perder peso, para perder el primer
kilo basta con un poco de respeto y actividad motriz, la
pérdida del segundo kilo ya nos pone en crisis y, para
seguir perdiendo peso, muchas veces nos vemos
sometidos a sacrificios increíbles a pesar de estar la
misma cantidad de "masa" que perder. Cuando
estudiaba ingeniería –a finales de los años 80– la
eficiencia media de una central eléctrica
66
El mundo al revés
termoeléctrica fue de 0,4. Hoy en día, los ciclos combinados

de gas tienen eficiencias superiores al 0,6 y, probablemente,
este valor todavía podrá crecer un poco, teniendo en
cuenta, eso sí, que los pequeños pasos que quizás nos
hagan ganar una décima en eficiencia en los próximos
años veinte años siempre será más complicado y costoso
de realizar.
3. El sector energético es estratégico e indispensable; en

consecuencia, su primera característica debe ser la
seguridad y la fiabilidad. El suministro de
La energía de un país debe estar garantizada a cualquier
precio, so pena de destrucción económica y social del
propio país y de su regresión a niveles preindustriales. Por
LV tanto, el sistema energético debe ser múltiple, redundante
y diversificado para minimizar el riesgo de escasez de
energía. Como mencioné anteriormente, las fuentes de
energía son variadas pero aún finitas en número. Sobre la
base de una clasificación universalmente aceptada, se
pueden dividir en fuentes de energía renovables
(esencialmente viento, sol y agua), fósiles (petróleo, carbón,
gas, etc.), nucleares y otras fuentes de energía que van
desde el biogás hasta la geotérmica. Como ocurre con los
medicamentos, la explotación de cada una de estas fuentes
implica consecuencias y contraindicaciones para el medio
ambiente y para el hombre.
Teniendo en cuenta simplemente la primera característica
de seguridad de un sistema energético, la combinación de
energías que se debe implementar para lograr este requisito.
67
La energía
debe incluir todas las fuentes disponibles según un

porcentaje que luego puede identificarse sobre la
base de otras consideraciones, incluidas las
medioambientales y políticas. A priori renunciar
incluso a una sola de las fuentes de energía
mencionadas nos sitúa, de entrada, en un sistema
más débil, menos estable y fiable y, en consecuencia,
más sujeto a crisis, catástrofes o, simplemente,
imprevistos. Por lo tanto, el rechazo de la energía
nuclear o de los combustibles fósiles ciertamente
añade debilidad y criticidad al sistema energético.
4. Las fuentes de energía no son infinitas y la arquitectura

transformar una empresa consolidada
LV la energía requiere tiempo y recursos. No podemos
borrar lo que se ha hecho hasta ahora y esperar
cambiar nuestro sistema energético en unos meses.
Cada transformación lleva su tiempo y, siempre
aprendiendo de la naturaleza y la física, cuanto más
rápida es la transformación, menor es su eficiencia y
mayores son los esfuerzos para implementarla ya
que la fricción aumenta con el aumento de la velocidad del
cambiar. Nos gusta caminar un kilómetro, pero
caminar esa misma distancia en la mitad del tiempo
nos desgasta. Pensar en acortar excesivamente los
tiempos de la transición energética implica medidas
que, de ser factibles, implican costes muchas veces
demasiado elevados e insostenibles. Es fácil aparecer
en televisión y decir
68
El mundo al revés
“liberaremos 50 gigavatios de energía solar a partir de

mañana”. En realidad, esta eventualidad, siempre que sea
físicamente viable, implicaría intervenciones estructurales
en la red eléctrica que requerirían tiempo y mucho, mucho
dinero para llevarse a cabo. Más allá de las posiciones
demagógicas de quienes quieren anticipar a toda costa la
transición energética so pena de un Armagedón cósmico,
hay parámetros temporales a los que recurrir para
mantenerse dentro del campo de la viabilidad y la conveniencia.
Saliendo del panorama general y volviendo a nuestra

querida Italia, ahora podríamos explorar cuál debe ser el camino
para garantizar un suministro energético seguro, continuo,
sostenible, de bajo coste, que preserve el medio ambiente, el
LV planeta y nuestro futuro.
Hablando de seguridad primer requisito del sistema

energético, lo que más eleva este parámetro es la diversificación,
es decir, la inclusión de todas las fuentes de energía en una
cartera lo más amplia y flexible posible y que, como en el caso
de las inversiones financieras, protege contra crisis que pueden
afectar a uno o más sectores del mercado. Si tuviera que
expresarme en términos que me son familiares, introduciría el
acrónimo PACE que, más allá de la hermosa condición que
evoca esta palabra, significa Primario, Alternativo, Contingencia
y Emergencia. De hecho, años de servicio activo y múltiples
implicaciones directas en operaciones de alto riesgo al mando
de asaltantes me han acostumbrado a considerar siempre el
"qué pasaría si" y siempre
69
La energía
la posibilidad de que algo salga mal y lleve a la necesidad

absoluta, bajo pena de muerte, de tener ya planificadas
soluciones de respaldo viables y verificadas, que puedan
implementarse de forma inmediata y automática en
tiempos difíciles. Así, volviendo a la energía, si el plan
principal sólo puede contemplar algunas fuentes de
energía, quizás las menos contaminantes, tendré que
disponer de una alternativa y en funcionamiento que
compense los posibles fallos o discontinuidades de la
primera, una de contingencia que debe Incluir otras
fuentes –que pueden implementarse en tiempos de crisis
y emergencia–, siempre una alternativa a las tres
anteriores, que representa el último recurso antes del
colapso. Pensar, por ejemplo, en eliminar el carbón, la
LV
energía nuclear o el gas de este constructo energético
simplemente significa aumentar increíblemente el riesgo
de que el sistema no resista ninguna sacudida y, tarde o temprano, cola
Lo hemos visto con la crisis resultante de la guerra entre
Ucrania y Rusia: los que se han encontrado en mayores
dificultades son aquellos países, como Italia y Alemania,
que, al no poder contar con la independencia energética,
habían confiado demasiado del gas barato procedente de
Siberia, privándose total o en gran medida de otras
posibilidades como el carbón y la energía nuclear. La
elección, presentada como una necesidad para el bien por
razones principalmente ambientales y económicas, ha
demostrado ser trágicamente equivocada. Fieles al
principio de que equivocarse es humano pero rabiar es
diabólico, deberíamos haber aprendido la lección tanto de
la necesidad de la máxima pluralidad de fuentes de energía como de la
70
El mundo al revés
posibilidad actual de que los acontecimientos bélicos

también nos involucren directamente. Si interpretamos
correctamente el artículo 11 de nuestra Constitución, de
hecho, Italia repudia la guerra pero no tiene la autoridad ni
el poder para eliminarla y, por lo tanto, siempre debemos
considerar los acontecimientos bélicos cercanos, lejanos o
que puedan involucrarnos directamente. Esta consideración,
aunque no esté directamente relacionada con la energía,
la retomaré en disquisiciones posteriores también cuando
debatamos quién quiere, a cualquier precio, recuperar
dinero y fondos del sector de seguridad y defensa.
En cuanto al carbón, es la fuente fósil más antigua

y contaminante que se conoce, pero sigue siendo una
LV alternativa válida cuando todo podría desmoronarse. Tiene
sentido arrasar las plantas que
funcionan con este combustible? El conocido sentido común que existe
Recomendaría mantenerlos en pie, quizás a velocidad cero

o mínima, para poder utilizarlos en momentos de extrema
necesidad. Como también ocurrió justo después del
estallido de la guerra entre Rusia y Ucrania frente a los
ecologistas que, sin embargo, gracias a esta disposición
han podido seguir calentando y utilizando las distintas
instalaciones eléctricas que a estas alturas todos tenemos
en nuestros hogares.
El petróleo y el gas siguen siendo importantes

fuentes de energía. Así es y, a pesar de la ira de los
ambientalistas, así será durante muchos años más. He
trabajado durante mucho tiempo en Medio Oriente y la última expe
71
La energía
Como Comandante del Contingente Nacional en Irak y como

Comandante Adjunto de la Coalición AntiISIS para el
Entrenamiento y Equipamiento de las Fuerzas Iraquíes me dio
la oportunidad de conocer aún más profundamente el país del
TigrisÉufrates. El cargo que ocupaba implicaba la necesidad
de viajar con mucha frecuencia por territorio iraquí para visitar
tanto los departamentos como los lugares de entrenamiento
donde se llevaban a cabo las actividades de preparación de
los departamentos militares locales para la lucha contra el
autodenominado Estado Islámico. Teniendo en cuenta la
extensión del territorio y los tiempos limitados, estos
movimientos casi siempre se realizaban ya sea en helicóptero
o en aviones de transporte táctico. Durante los vuelos llamó la
atención la extrema densidad de las zonas de extracción de
petróleo que salpicaban el territorio que se extendía por debajo de la aerona
LV
Bombas de extracción y campos, a veces interminables, para
la aspiración del oro negro que de noche eran fácilmente
reconocibles por el brillo de las llamas de combustión de los
gases que se exhalan durante los procesos de extracción del
crudo. La "quema de gas", de hecho, es una práctica que,
durante la fase de perforación, permite liberar mediante su
combustión el gas natural inútil acumulado bajo tierra. Es
simplemente utópico pensar que esta enorme producción, que
a menudo representa el porcentaje preponderante de los
ingresos de los estados que dependen del oro negro, podría
disminuir significativamente en los próximos años debido a las
iniciativas verdes de algunos gobiernos particularmente
sensibles a la causa medioambiental. Países enteros como
Irak, Irán, Qatar, Nigeria, Rusia, los Emiratos Árabes Unidos,
Libia, Azerbaiyán y muchos otros basan esencialmente su
72
El mundo al revés
supervivencia de la extracción de combustibles fósiles y es simplemente impensable
que sus respectivos gobiernos renuncien a esta riqueza única para defender las
causas de los seguidores de Greta. Sonará cínico pero es realismo puro y duro.
Incluso si un continente como Europa redujera significativamente la importación de
petróleo crudo, hay muy numerosas poblaciones en los países en desarrollo que
tienen una necesidad urgente e inalienable de él. Como ya ha estimado la OPEP,
desafiando las políticas verdes que hacen estragos en los países ricos de Occidente,
la demanda mundial de petróleo de aquí a 2045 seguirá creciendo25. El crecimiento
de la demanda será impulsado por los países no pertenecientes a la OCDE, siendo
la India el líder de los estados que aumentarán el consumo de oro negro. Las
centrales alimentadas con gas y petróleo seguirán representando una fuente de
energía viable y relativamente barata al menos durante los próximos cincuenta
años y tendrán que formar parte de la arquitectura energética en la que nuestro
país tendrá que poder confiar.
LV
Así pues, se han redactado extensos tratados sobre la energía nuclear.
Cuando era adolescente, recuerdo los autos que tenían una pegatina amarilla con
forma de sol en el parabrisas trasero con las palabras “¿Nuclear? No gracias". Y
es que, a la luz de estadísticas e investigaciones científicas basadas en más de 60
años de experiencia en el sector26, en lo que respecta a la explotación de la
energía nuclear:
25
OPEP: "La demanda de petróleo aumentará". Y pide a Guyana entrar
Business24 La TV del Lavoro (business24tv.it)
26
Informe del Centro Común de Investigación: oficina científica de la
Comisión Europea.
73
La energía
 las emisiones de gases de efecto invernadero durante el ciclo de

vida son comparables a las de la energía
hidroeléctrica y eólica;  las emisiones durante el ciclo de vida de
óxidos de nitrógeno, dióxido de azufre, partículas y NMVOC
(compuestos orgánicos volátiles distintos del metano) son muy
bajas y comparables con las de la energía
fotovoltaica y eólica;  las emisiones y las formas de contaminación y
degradación de otro tipo también son comparables a las de la
energía fotovoltaica, eólica e
hidroeléctrica;  el uso del suelo es comparable al de las plantas de gas
y menos que la solar y la eólica;
 los depósitos geológicos profundos pueden considerarse, según los
conocimientos actuales, soluciones seguras y adecuadas para
los desechos radiactivos;
Entre las diversas conclusiones del informe de la Oficina para
LV
la Ciencia de la Unión Europea también es necesario mencionar que
“Los análisis no han revelado evidencia científica de que la energía
nuclear sea más dañina para la salud humana o el medio ambiente
que otras tecnologías de generación de electricidad ya incluidas en el
La taxonomía como actividad para apoyar la mitigación del cambio
climático” 27
Precisamente a la luz de estas observaciones científicas e

indiscutibles, la energía nuclear ha sido incluida en la taxonomía
verde de la Unión Europea, al margen del atractivo
27 Los análisis no revelaron ninguna evidencia científica de que la energía nuclear cause más daño
a la salud humana o al medio ambiente que otras tecnologías de producción de electricidad ya
incluidas en la Taxonomía como actividades que apoyan la mitigación del cambio climático”.
74
El mundo al revés
de Austria y Luxemburgo ante el Tribunal de Justicia, seguidas por

otras diez ONG. Y esto también dice mucho de los engorrosos
mecanismos europeos: dos Estados que representan el 2,1% de la
población del Viejo Continente y un puñado de organizaciones sobre
cuya buena fe ahora es legítimo tener muchas dudas pueden frenar
una decisión ya aprobada por el Comisión, el Consejo y el Parlamento
Europeo.
Pero en Italia, los puristas medioambientales desencadenan

el referéndum de 1987 y –mencionando a Chernobyl y
Fukushima: se hacen alarde de los enormes riesgos que plantean las centrales eléctricas
implicación nuclear. Examinemos entonces estas afirmaciones,

siempre con ese sentido común que nos debe corresponder.
LV
Italia está rodeada de centrales nucleares, por lo que la

desafortunada elección de no tener ninguna en nuestro territorio no ha
disminuyó en una onza el riesgo de un desastre que
podría resultar en la explotación de dicha energía. Hasta la fecha,

Europa cuenta con alrededor de 103 reactores nucleares operativos,
casi todos ellos de segunda generación. Estos producen alrededor
de una cuarta parte de la electricidad total del Viejo Continente.
Sólo al otro lado de los Alpes hay 56 plantas que garantizan

el 70% de la electricidad a Francia y que representan el 52% de toda
la energía atómica en Europa.
En cuanto a la energía nuclear producida, le siguen Alemania (9%),
España (9%) y Suecia (7%) datos de 2020 y también hay plantas
operativas en Bélgica, Bulgaria,
75
La energía
República Checa, Hungría, Holanda, Rumanía, Eslovenia,

Suecia, Finlandia y Eslovaquia. Por lo tanto, la desnuclearización
en Italia tuvo un tono de burla irónica porque no nos permitió
disfrutar de las ventajas de una energía de bajo coste, que la
producción en el territorio nacional habría garantizado, pero
ciertamente nos infligió el peligro de sufrir los daños de una
posible, aunque improbable, accidente.
Además, si la razón principal del voto por el "no" en 1987 fue
el riesgo y el peligro, la elección fue bastante extraña a la luz
de las cifras mencionadas anteriormente y de la proximidad de
las plantas de muchos países europeos a nuestras fronteras.
Pero en 1987 teníamos la mitad de experiencia que tenemos
hoy. Según casi todos los estudios recientes, la energía
nuclear, junto con las energías renovables, es uno de los
LV
métodos más seguros de producir energía. Este dato,
representado en el gráfico de la página siguiente, no es una
opinión ni una opinión sino un hecho inequívoco e incuestionable,
mucho más cierto que la inevitable crisis climática que, si no
actuamos rápidamente, conducirá a la extinción del planeta.
especie humana. Las diversas investigaciones, en efecto, se
basan en un pasado conocido y en datos realmente disponibles
y no resultan de una predicción de condiciones que presentan
infinitas variables y posibilidades ilimitadas de diferentes evoluciones.
76
El mundo al revés
LV
Fuente: Tasas de mortalidad por unidad de producción de electricidad (ourworldindata.org)
77
La energía
A pesar de estos datos irrefutables, seguimos teniendo

una gran cantidad de luchadores feroces contra la energía nuclear.
Lo absurdo, que a veces me deja realmente asombrado, es que
cada día corremos riesgos mucho más graves y contingentes en
nuestra hermosa península. Pensemos, en efecto, en la zona que
rodea el Vesubio y los Campi Flegrei, clasificada como volcánica
de alta peligrosidad, donde se encuentra una de las zonas con
mayor densidad de población de Italia. La posibilidad de que una
explosión piroclástica ponga en peligro la vida de millones de
personas –como de hecho ocurrió hace un par de miles de años–
nos asusta menos que una central eléctrica supercontrolada,
supervisada y construida con las más estrictas medidas de
seguridad. Las pegatinas con “¿Vesubio?
No, gracias”, ¡nadie los ha comercializado nunca! Pero si la lógica
es reducir los riesgos, ¿por qué no se ha desurbanizado
LV
progresivamente esa zona? El reciente terremoto en Turquía y
Siria nos devuelve a la cruda realidad con un cinismo escalofriante:
¿por qué deberíamos dirigir todos nuestros recursos a contrarrestar
predicciones no comprobadas de apocalipsis y riesgos teóricos
que no están respaldados por ninguna estadística cuando, en
cambio, los riesgos reales están ante nuestros ojos? "Un terremoto
como el de 100 armas nucleares en Turquía", titula el Corriere
delle Sera del 7 de febrero. Y si utilizáramos los beneficios que
obtenemos del uso de la energía nuclear para hacer que nuestros
antiguos inmuebles sean antisísmicos, ¿no sería mucho más
lógico a la luz del riesgo geológico al que está sometida nuestra
península? El arte del mando en los entornos militares y la política
en la sociedad civil se materializan definiendo prioridades y
realmente sería apropiado hacerlo quitándose todas las prendas.
78
El mundo al revés
ideológico e instrumental. Tras las increíbles inundaciones que se

produjeron en Emilia Romagna a principios de mayo, el jefe de los
geólogos de la región, Paride Antolini, fue muy claro: "Hemos
gastado montañas de euros en el superbonus, es decir, en rehacer
el " casas "bonitas", pero no invertimos ni un euro para que las
casas también sean "sólidas".
Precisamente en términos de seguridad y fiabilidad,

Olkiluoto3 pone un ejemplo: el último reactor recién inaugurado en
la Finlandia verde y respetuosa con el medio ambiente, el más
potente del Viejo Continente. De hecho, las unidades de control de
tercera y cuarta generación ofrecen medidas de seguridad
incomparables con la tecnología disponible en el pasado. Los
primeros, en caso de accidente, cuentan con sistemas capaces de
LV
inundar el núcleo o apagarlo, mientras que los en estudio y de
cuarta generación utilizan uranio natural no enriquecido, tienen un
ciclo cerrado y, en consecuencia, generan pocos residuos
radiactivos, eliminando parcialmente el problema de gestión de
residuos. En abril de 2023, la nueva central nuclear de Finlandia
completó las pruebas y pasó a la producción regular y, según los
datos consolidados al 23 de junio, la generación de energía del
reactor nuclear ha reducido los precios de la electricidad en el país
en más de un 75%. Gracias a la nueva central nuclear, Finlandia
tendrá más estabilidad y riqueza y podrá planificar una transición

energética hacia fuentes renovables en plazos más realistas,
basándose en un suministro de energía seguro, económico y
continuo. Trabalenguas de la realidad que aborrecen la energía
nuclear
deberían pensar en ello.
79
La energía
Otra crítica acérrima de los Verdes, destinada a

impedir que Italia reconsidere la energía nuclear, se centra
en el tiempo necesario para el desarrollo y la entrada en
producción de una central atómica. Las estimaciones más
precisas son de 10 a 15 años, pero que con la lentitud del
Belpaese podrían, como sabemos, llegar a 20. Incluso en
esta situación es necesario aclarar. ¡El problema energético
estará lejos de resolverse en 20 años! Siempre necesitaremos
energía; de hecho, la necesitaremos cada vez más. ¡Así que
no tenemos que perder ni un día! Tenemos que invertir.
Incluso un olivo tarda 15 años en alcanzar su plena
producción, pero precisamente porque creemos en el futuro
y queremos dejar a nuestros hijos un mundo mejor, seguimos plantándolos
LV La energía nuclear, por tanto, de forma complementaria
al desarrollo de la energía eólica y solar y otras energías
renovables, es esencial para satisfacer la demanda energética
de los europeos. Y si seguimos ignorándolo, seguiremos
castrándonos sin obtener por ello ningún beneficio de esta
castración masoquista, ¡ni siquiera la admisión oficial al coro
de niños!
Siempre paradójico, y rozando lo grotesco, es que

para compensar la escasez energética y sus altísimos costes,
y dar certidumbre y estabilidad en el tiempo a un sector
productivo que no puede verse sometido a la falta de
fiabilidad que aún caracteriza a las fuentes renovables , los industriales de
El noreste de Italia invertirá cientos de millones
de euros para el desarrollo y la construcción de un segundo
reactor nuclear en Eslovenia, a un paso del nuestro
80
El mundo al revés
frontera28. Un dinero que podría quedarse en el maletero y

dar trabajo a miles de compatriotas si en cambio
construyéramos las plantas en nuestro territorio. ¡Sabiendo,
además, que no nos falta ni la competencia ni la capacidad!
En nuestro hermoso país, las energías renovables

por excelencia también causan amargas controversias y dan
lugar a decisiones un tanto cuestionables. La energía solar
parecería el huevo de Colón: genera un impacto limitado, no
tiene partes mecánicas móviles, produce energía bastante
limpia pero ocupa espacio. ¡Aquí tenemos Superintendencias
que entran en juego y bloquean el trabajo hasta en las zonas
industriales de nuestras ciudades! Entiendo que los paneles
de la Piazza del Campo de Siena te erizan la piel, pero en
LV
todos esos lugares donde hay almacenes y zonas de
producción, ¿cuáles son las autorizaciones de las distintas
agencias interesadas por cualquier motivo? ¿Y los
procedimientos borbónicos complejos, enrevesados y
redundantes para empezar a trabajar? Y hablando de las
últimas decisiones, si realmente se quisiera fomentar las
energías renovables sin cambios en los costos, ¿no habría
sido mucho más razonable quizás reducir el superbonus de
construcción al 85% y aumentar el bono al 7075% (desde el
actual 50%) para quien instale únicamente paneles solares
liberándolo de otros requisitos. Habrían sido muchos los
propietarios que, al no poder realizar intervenciones en la
conducción o al considerar que el procedimiento del superbonus era d
28 El acuerdo nuclear del acero y la industria siderúrgica: Federacciai apuesta por Eslovenia | El
Hoja;
81
La energía
fotovoltaica aumentando la producción de electricidad y

explotando espacios –los tejados– que son en cualquier caso
privados.
Ahora que la crisis energética ha devuelto la atención

también en Italia a la energía nuclear, los detractores, los
ecologistas talibanes y una cierta izquierda atómicaescéptica,
más en busca de votos y apoyo popular que científicamente
preparados, han reiniciado una campaña de desprestigio
afirmando que todo que el uranio para las centrales eléctricas
se acabará en los próximos 50 años, que el peligro asociado
al átomo es siempre alto a pesar de las cifras y las estadísticas
ya disponibles y que es absolutamente necesario dedicarse
a las energías renovables, que serían los únicos que no
LV
agotan la tierra de sus recursos. Estas teorías se basan en
información ampliamente difundida según la cual la duración
de las reservas actuales de uranio podría ser suficiente, como
máximo, para los próximos 80 o 100 años, contando sólo el
consumo actual. Al respecto, recuerdo muy bien que siendo
niño, a mediados de los años 1970, mientras cursaba la
escuela primaria, un directivo de la entonces AGIP, padre de
un compañero de clase, vino a darnos una pequeña lección
sobre el petróleo. “Lo conservaremos durante treinta años”,
reprendió entonces refiriéndose al oro negro. Pues han pasado
casi cincuenta años y seguimos extrayendo millones de
barriles de petróleo. Con el mismo
Según este criterio, hoy en día la búsqueda de nuevos
yacimientos de uranio está completamente detenida y algunas
minas todavía potencialmente explotables se han cerrado,
simplemente porque actualmente la extracción no es rentable. si dentro
82
El mundo al revés
En pocos años se produciría una fuerte reconversión

energética hacia la energía nuclear que haría subir el precio
del combustible, luego, ciertamente, se retomarían la
exploración y la investigación y, como ocurrió con el petróleo,
se encontrarían nuevos recursos o se explotarían nuevos recursos.
nuevas técnicas de extracción como la extracción de uranio
de los océanos que representan una fuente muy rica del
elemento radiactivo29. Luego, cuando se agote el uranio o su
extracción resulte totalmente antieconómica, se podría utilizar
el torio, que parece ser cinco veces más abundante en la
naturaleza que el propio uranio y que además tiene un mayor
rendimiento energético. Sin embargo, según muchos
investigadores y científicos autorizados, el uranio en la Tierra
mantendrá vivos los reactores durante al menos los próximos mil años
La otra crítica medioambiental es que con la energía nuclear sí.
LV
continúa contaminando el mundo debido a la necesidad de
extraer material combustible. Pero la energía solar, la eólica,
el hidrógeno, etc., a su vez, requieren materiales contaminantes
y limitados en cantidades mucho mayores que la nuclear,
porque se necesitan millones de paneles o miles de turbinas
para igualar la producción de un solo reactor nuclear.
Los paneles solares y las turbinas eólicas no crecen
en los árboles, no brotan en los campos y no duran para
siempre. Además del sol, que no es visible por la noche, una
central solar necesita semiconductores de selenio y germanio.
29 ¿Combustible ilimitado? Avance del hidrogel hacia la energía nuclear | ES DECIR

(interesanteingeniería.com)
30 El combustible nuclear nos durará 4 mil millones de años (whatisnuclear.com)
Suministros de uranio: Suministro de uranio Asociación Nuclear Mundial (world

nuclear.org)
83
La energía
o galioarsénico y silicio refinado (con el carbón en desuso,

por supuesto). Un parque eólico requiere miles de imanes
permanentes hechos de tierras raras como el neodimio y
el disprosio, que generan miles de toneladas de desechos
tóxicos por kilogramo de material refinado. Ambas formas
de energía también requieren baterías, que a su vez
requieren millones de toneladas de níquel, cadmio, litio,
cobalto y otros minerales.
En términos de espacio ocupado y consumo de

materias primas por unidad de energía producida, la
energía nuclear es mucho más barata que las renovables,
como lo demuestra el elocuente gráfico siguiente31
LV
31 Glex Energy El impacto del uso de la energía | Consumo de superficie y material.
84
El mundo al revés
LV
Fuente: Glex Energy El impacto del uso de energía | Consumo de

superficie y material.
85
La energía
La solución, por tanto, trivial si se quiere, y que no es ni de

derechas ni de izquierdas, es ¡no renunciar a nada!
¡Ninguna fuente de energía puede hacerlo por sí sola para satisfacer
nuestras necesidades! Dudo que en los próximos años todo sea eléctrico, y
aunque lo fuera, para producir la energía necesaria todavía tendríamos que
seguir utilizando fuentes tradicionales porque, suponiendo que tuviéramos
los recursos, no habría tiempo suficiente para cubrir con aerogeneradores y
paneles solares los espacios necesarios para la producción de energía. Por
tanto, debemos centrarnos en las energías renovables y el hidrógeno,
porque nadie objeta que, en el estado de la tecnología, son las fuentes de
energía más prometedoras, pero sin renunciar a la energía nuclear, al gas,
al petróleo, al carbón y a todo lo que nos ofrece la naturaleza y la tecnología.
El mix, el cóctel, la cartera se pueden dosificar en función de la disponibilidad
y de las necesidades, incluidas las medioambientales, pero es innegable
que la seguridad deriva de cuantas más opciones tengo y menos expuesto
LV
estoy a los caprichos del mercado, del tiempo. ¡Y lo imponderable que,
precisamente por ser tal, siempre está al acecho!
La diversificación es la mejor solución para

¡Afronta la incertidumbre!
¡Sentido común, sólo sentido común!
86
El mundo al revés
CAPÍTULO IV
“LA SOCIEDAD MULTICULTURAL

Y MULTIÉTNICA"
Un país formado por varias civilizaciones es un país que no

pertenece a ninguna civilización y está desprovisto de un núcleo
cultural constitutivo propio. La historia demuestra que ninguna nación
así constituida puede durar mucho tiempo como nación cohesiva.
(Samuel P Huntington)
LV
Al acercarme a escribir este capítulo, cuyo desarrollo

prometía ser complejo, articulado, lleno de referencias y, en
cierto modo, incluso sensible, había pensado en recurrir al
expediente BLUF que aprendí de mis amigos militares
británicos. Hacer un
cualquier documento cuya extensión excediera la pequeña
página que de hecho estaban acostumbrados a preceder su
desarrollo por una especie de "resumen esencial" que,
resumiendo el contenido del trabajo, resaltaba
ni inequívocamente
sólo los puntos a considerar y, sobre todo, anticipaba las
propuestas propuestas. soluciones, dejando al interesado la
oportunidad de continuar leyendo y profundizar sólo
87
La sociedad multicultural y multiétnica
si sintiera la necesidad. The Bottom Line Up Front, expresión

de la que procede el acrónimo BLUF, me ha salvado a menudo
del tedioso desciframiento de notas largas y articuladas, sobre
temas a veces no precisamente convincentes, escritas en un
lenguaje que, por muy bien que conozca, nunca será
comprendido y intuido por mí con la misma inmediatez de mi
lengua materna. Esta misma consideración, sin embargo, es
precisamente la que, al final, me convenció a desistir y obligar
al lector a descifrar todo el capítulo, en lugar de limitarse a un
rápido repaso de sus rasgos esenciales. Sin embargo, para
evitar que esta afirmación personal mía se convierta en una
condena lapidaria, he insertado el BLUF que en este caso se
ha convertido en "Bottom Line At The End" al final del
capítulo para permitir , sin embargo, una elección para todos
LV aquellos que, cansados de mi charla, sólo querían ver si, en
este escrito, brilla bajo el sol algo nuevo e interesante.

A principios de los años 70 viví en esa hermosa

ciudad de Rávena. Aparte de las hordas de alemanes y
turistas rubios del norte de Europa que, a partir de la primavera,
comenzaron a invadir las plazas, playas y hermosas iglesias
bizantinas, no se vieron muchos extranjeros por las calles de
la ciudad. Y pensar que el puerto de Rávena ya era uno de los
puertos más importantes del Adriático y un importante cruce de caminos.
88
El mundo al revés
Comercio y energía en Italia. Fue en 1975, cuando toda la

familia y yo nos mudamos a París, que por primera vez
comencé a tener contacto diario con personas negras.
Recuerdo claramente cuánto despertaron mi curiosidad,
tanto que, en el metro, fingí perder el equilibrio para colocar
accidentalmente mi mano encima de la de ellos, mientras
ellos se aferraban a las barandillas de los vagones, para
entender si su piel estaba más o menos duro y arrugado
que el nuestro. Los miraba continuamente, con esa falta de
discreción que caracteriza la actitud de muchos niños
curiosos, y me llamó la atención tanto el tono mucho más
claro de las palmas de sus manos como el marcado
contraste que se percibe en sus ojos, donde la esclerótica
la parte blanca del globo ocular – destaca por los colores
LV
extremadamente oscuros de sus pupilas. Unas pocas
semanas fueron suficientes y la visión de los negros dejó
de intrigarme. No era tan raro, de hecho, encontrarnos
jugando en grupos de mocosos, entre los que también
había algunos niños negros, con los que nos revolcábamos y nos re
Hace unos días, sentado en el bar Irene de Piazza

Cavour en Viareggio tomando un café mientras charlaba
con un querido amigo, fui asaltado por un grupo de negros
que, en rápida sucesión, se acercaron a mí sin tantas
bromas para intentar venderme. un libro sobre la cultura
africana, algunos me ofrecen pañuelos de papel y
encendedores por un euro y otros, mucho más simplemente,
me piden algo de cambio para comprar comida. Un poco
más tarde, paseando por el precioso paseo marítimo, conocí
a una pareja de cingaleses que
89
salían de una obra, saludé a un filipino que conozco que trabaja en

un establecimiento de playa y me topé con las sábanas llenas de
basura tendidas por los senegaleses cerca del muelle. En poco más
de cuarenta años nuestra sociedad ha cambiado drásticamente y,
con ello, muchas certezas que dábamos por sentadas han comenzado
a tambalearse.
Esta afirmación es bastante trivial, ya que llevamos

décadas escuchando hablar de globalización, fronteras permeables
y pérdida de soberanía. Sin embargo, como siempre, hubo grandes
intentos de disfrazar lo que realmente estaba sucediendo, de invertir
los roles y las perspectivas para hacer que lo que en realidad no
sucedía pareciera totalmente natural. El elogio de la sociedad
multicultural y multiétnica y la ineluctabilidad de los flujos
LV
Los flujos migratorios caen plenamente dentro de estas corrientes
ideológicas y representan una de las áreas en las que el mundo
realmente parece ser lo contrario.
De hecho, últimamente el pensamiento común se ha

orientado a interpretar una sociedad multiétnica y multicultural como
un factor extremadamente positivo, una idea progresista e inclusiva
y un objetivo por alcanzar como signo tangible del enriquecimiento
cultural y de la evolución de la humanidad.
En uno de los recientes programas de televisión, el conocido político

Pier Luigi Bersani se expresó al respecto afirmando, con su
reconocible y amable acento emiliano, "pero lo vemos todos los días,
¡las mejores empresas son las de color!". . No sé si fue sólo una
muestra de simpatía personal hacia
90
El mundo al revés
aquellas comunidades que incluyen varios grupos étnicos o si

fuera algo diferente pero realmente me interesaría conocer esos
indicadores sociales que deberían confirmar lo que dijo el conocido
exponente del Artículo Uno. Buscar en Google cuáles son las 10
empresas más felices del mundo revela datos muy diferentes a los
que apoya Bersani y, aunque el aspecto étnico no es el único que
contribuye a la felicidad, sin duda constituye un elemento
importante. El claro ejemplo es Estados Unidos, donde los
problemas de larga data relacionados con la "endeble" convivencia
de los distintos grupos étnicos que componen el Estado de las
barras y las estrellas están a la orden del día. Si el ejemplo no
fuera suficiente, por ser demasiado específico y circunscrito,
bastaría con hacer un recorrido por la India, el país más poblado
del mundo y uno de los más multiétnicos de la faz de la tierra. Los
mil cuatrocientos mil almas que viven allí no sólo están claramente
LV
separadas según el censo en las conocidas "castas", sino que en
toda la extensa península existe una rígida segregación étnica,
religiosa y consuetudinaria.
Los enfrentamientos sangrientos entre hindúes y musulmanes y

las sanas peleas entre vegetarianos y omnívoros están a la orden
del día y, lamentablemente, a menudo se convierten en tragedias
sangrientas. Hace sólo unos meses apareció en Rai News la
noticia de que al menos 55 personas habrían muerto a causa del
Estalló la violencia entre miembros de los grupos étnicos Kuki y
Meitei en el estado indio de Manipur.
Si viajar le resulta caro e incómodo pero confía en la

web, una búsqueda rápida en Internet sería suficiente para
descubrir que entre los países donde se cometen delitos por motivos racial
91
todas aquellas sociedades caracterizadas por una

importante presencia multiétnica están sin duda
emergiendo.
A la luz de este hecho objetivo irrefutable, la

pregunta que cabe plantearse inicialmente, para intentar
investigar racionalmente la cuestión, es por qué esta
sociedad multicolor debería representar realmente un
objetivo a alcanzar y cuáles son los valores añadidos que
tal construcción social ofrecería.
Lo que es obvio es que las sociedades y las

culturas siempre se han formado en torno a valores comunes y
compartido. ¿Quién me haría congregarme con quienes
LV
no piensan como yo, con quienes tienen hábitos y
costumbres diferentes, con quienes aman lo que yo odio
y que, además, no tienen intención de encontrar un
terreno común para serenar la convivencia? ¿y pacífica?
No es casualidad que cultura, en el sentido antropológico
del término, sea sinónimo de “civilización” y se defina
como aquella serie de características específicas de un
grupo social en términos espirituales, materiales,
intelectuales o emocionales. Tengo razón, características
específicas y por tanto distintivas, comunes y compartidas
de forma natural. Por lo tanto, ¿por qué un conjunto de
personas que ha crecido y evolucionado en torno a estos
valores específicos y tal vez incluso ha luchado por ellos,
debería ponerlo todo en riesgo desechando su tejido
conectivo fundamental por el simple deseo de incluir otros
valores que hasta ahora ¿Han sido ahora totalmente ajenos a la propia
noventa y dos
El mundo al revés
Significaría buscar problemas gratis, sin necesidad alguna.
Despejemos pues el campo de la primera verdad

invertida, a saber, que la búsqueda de una sociedad
multicultural es una iniciativa espontánea y deseada por
quienes no están satisfechos con la vida pacífica, serena y
despreocupada que una sociedad que comparte casi todos
de los valores que ofrece. La evidencia tácita nos muestra a
diario que las sociedades multiétnicas son, en cambio,
producto de necesidades a las que hemos tenido que
adaptarnos por la fuerza. Ya sea que deriven del colonialismo,
de la necesidad de importar mano de obra barata, de la
globalización, de la permeabilidad de las fronteras o de leyes
LV
y normas internacionales que prohíben las devoluciones, la
mezcla de diferentes etnias y culturas que traen consigo
diferentes valores y principios y A veces difícilmente
conciliable es un fenómeno que obtorto collo lejos de
representar ese Edén que algunos impostores quisieran que parecié
Esta consideración es aún más válida si miramos a

nuestras más altas instituciones, que fueron las primeras en
basarse en valores vinculantes específicos que caracterizan
de manera única a las civilizaciones individuales. Quizás lo
hemos olvidado, quizás ya no le prestamos atención, quizás
ya no nos lo enseñan en la escuela y quizás, peor aún, hay
alguien que quiere hacernos olvidarlo, pero los Estados
nacionales soberanos, sí precisamente esos en el que todos
vivimos, nacieron en torno al concepto de valores comunes
y compartidos. No hay ningún autor nuestro.
93
Risorgimento que no exalta este paradigma específico.

Entre los pocos poemas estudiados de memoria en la escuela,
todavía recuerdo "Marzo de 1821" en el que Manzoni se lanza
a una definición poética de una patria como "un país de armas,
de lengua, de altares, de memorias de sangre y de corazón".
En esencia, más que por las fronteras geográficas, el color de
la piel o las características de liderazgo político, un pueblo se
reconoce en una herencia común de tradiciones militares,
culturales, lingüísticas, religiosas y en un pasado compartido
que constituye el vínculo y fundamento irremplazable de la
sociedad. Además, es precisamente la defensa de este
patrimonio común lo que empuja a los pueblos que se reúnen
en torno a él hasta el sacrificio extremo, si es necesario, y a
hacerlos empáticos con todos los demás pueblos que luchan
LV
por afirmar esta característica suya contra cualquier posible
opresor. De hecho, el poema está dedicado a Teodoro Koerner,
"poeta y soldado de la independencia alemana, fallecido en el
campo de Leipzig el 13 de octubre de 1813, nombre querido
por todos los pueblos que luchan por defender o conquistar una patria".
No sé si este poema todavía se estudia en nuestras

escuelas, porque los fundamentos mismos de la idea de
sociedad multicultural, tan proclamada hoy en día, chocan
irreparablemente contra la idea misma de un estado, una
nación y una nación soberanos. gente. De hecho, estos últimos
se caracterizan por una cultura específica y distinta que se
manifiesta en una serie de valores y principios básicos comunes
y compartidos en nombre de los cuales todos los ciudadanos
son tratados por igual. Soberanía y pueblo, por cierto, también
son sinónimos en nuestra forma de gobierno porque todos nosotros
94
El mundo al revés
Sabemos que, en una democracia, la soberanía pertenece al

pueblo que la ejerce a través de representantes electos.
No importa el color de la piel, la etnia, la religión o el dialecto
hablado, en el Estado soberano todos se refieren a una patria
única en torno a la cual se reúnen y a una legislación única
que están obligados a respetar en nombre del principio de
igualdad heredado de la revolución de la Ilustración. Y es
bueno recordar que también hoy, afortunadamente, juran
fidelidad al Estado soberano y a "la defensa de la patria" todos
los soldados que, en virtud de este solemne compromiso,
están dispuestos a morir por él. Con una fórmula ligeramente
diferente, pero que menciona inequívocamente "en interés
exclusivo de la nación", ¡también juran todos los Ministros y
Subsecretarios de nuestros gobiernos!
LV
Si no hubiera una carpeta rápida de valores comunes
que defender, ¿cómo sería posible convencer a nuestros
soldados de que abandonaran a sus familias e fueran a morir
a miles de kilómetros de casa? Quienes luchan y arriesgan su
vida lo hacen por dos motivos: por un ideal y por sus seres
queridos. Luego, cuando el ideal se une al vínculo familiar, se
obtiene una elevación al poder del espíritu de sacrificio. Por
esa patria que integra familia, amigos, tradiciones, olores y
sabores de los lugares donde se nace, recuerdos comunes y
lo que nos une en torno al concepto de ciudadanía, entonces
uno está preparado para cualquier cosa. Nuestros abuelos
que murieron en El Alamein o en las alturas del Karst lo saben
o cuyos cuerpos todavía están encerrados en sumergibles
Scirè o Malaquita en las profundidades del abismo. Esto lo
sabían muy bien los antiguos griegos que, en la falange, colocaban el
95
hoplitas junto a viejos amigos o familiares y todos lucharon

no sólo por la seguridad de la comunidad y su tierra sino
también por el respeto de quienes estaban delante, al lado y
detrás de ellos. Quienes esquivan las balas y los disparos se
encuentran a menudo en compañía alegre de las llamadas
misiones de "paz", en las que, sin embargo, los disparos no
eran de fogueo y en las que ninguno de nosotros ha andado
nunca con ropas llamativas repartiendo hogazas de pan y
dulces, suscribe lo. De hecho, la defensa de la patria no
puede prescindir de la identificación y la interiorización íntima
de aquellos valores compartidos por los que vale la pena
morir. Al mismo tiempo, dudo mucho que la necesidad de
proteger los "derechos diferenciados" y la cultura de otras
personas pueda llevar a un ciudadano a convertirse en
LV
luchador y arriesgar su pellejo en la batalla.
El concepto de ciudadanía deriva directamente del

Estado soberano, es decir, aquella institución que vincula la
pertenencia al país de origen con el ejercicio de los deberes
y derechos que le corresponden al ciudadano por el simple
hecho de pertenecer, por nacimiento o por paternidad, a la
historia y tradición de esa misma nación. El bienestar, las
vacaciones pagadas, la asistencia sanitaria universal, la
educación obligatoria, el servicio militar (o civil), los impuestos
no son derechos y deberes caídos del cielo sino medidas
implementadas gracias al trabajo, a los sacrificios, al sudor,
a la sangre, a las privaciones y a las luchas de aquellos.
quienes nos precedieron en nuestra nación y quisieron dejar
un mundo mejor a sus descendientes. Nos guste o no, no
nacemos iguales en esta tierra. Ciudadanía y membresía en uno
96
El mundo al revés
una sociedad determinada da lugar a derechos y deberes

diferentes según el estado nacional al que se refiere. Nacer
En Europa, como ciudadano del Viejo Continente, puede que
no sea muy diferente, a pesar de las distancias y de las
grandes diferencias geográficas y climáticas, de nacer en
Estados Unidos o en Australia, pero es inmensamente
diferente de ver la luz en Bangladesh, en Haití o en Afganistán.
En 1993, en Mogadiscio, presencié impotente cómo le
cortaban una mano y un pie a un joven somalí que había
cometido un robo. Esto otorgó a Somalia la "ciudadanía" en
términos de derechos y deberes. Es fácil entonces comprender
cómo la pretensión de ser “ciudadanos del mundo” es una
expresión inapropiada e inexistente y, por muy inhumana que
sea, la riqueza, el bienestar y el desarrollo marcan la diferencia
LV
y muchas veces condicionan tanto la vida como la muerte. de
individuos en este planeta.
En cambio, siguiendo los principios radicales del

multiculturalismo, el Estado debería tratar a las personas de
manera diferente precisamente porque existen diferencias
sustanciales entre ellas, introduciendo el concepto de
diferenciados" y tirando a la basura todos aquellos otros
derechos conquistados a lo largo del tiempo por las mayorías
en nombre de una inclusión imaginaria y del antirracismo. Dentro de
Por lo tanto, en un mismo Estado deben convivir grupos de
personas que hacen referencia a diferentes culturas, religiones,
usos, costumbres y valores y estos deben tener libertad para
gobernarse a sí mismos incluso cuando estos métodos de
conducta estén en conflicto con las leyes del país de acogida.
país. Es violento exigir, como lo prevé.
97
el orden nacional, que las mujeres, aunque musulmanas,

tengan el rostro descubierto en público, ya que su cultura así
lo exige. Es inhumano exigir que se aplique la prohibición de la
mendicidad a los gitanos, dado que durante siglos han basado
su supervivencia en este expediente. Incluso la violación, como
ya se ha mencionado, puede justificarse en una Italia abierta,
inclusiva y multicultural, dado que quienes desembarcan en
nuestras costas provienen de países tan diferentes que no
pueden imaginar que la violación esté prohibida en este
hermoso país. El sangriento asesinato de la pobre adolescente
paquistaní Saman Abbas, estrangulada por familiares cercanos
a Novellara porque quería vivir al estilo occidental, también ha
encontrado intentos de justificación por parte de multiculturalistas
radicales que minimizan alineándose con circunstancias atenuantes culturale
LV
Del mismo modo, incluso sin contravenir leyes y disposiciones
reglamentarias, en nombre del multiculturalismo podemos
defender cualquier cosa: la petición de alguna minoría que
quisiera evitar celebrar la Navidad en las escuelas se vuelve
legítima, porque también hay quienes no celebran el nacimiento
de Cristo; la Unión Europea adopta disposiciones destinadas a
hacer inapropiados los saludos con motivo de las fiestas
cristianas, ya que convivimos con quienes no son cristianos; El
llamado a eliminar la carne de cerdo de los comedores es
bienvenido, ya que el jamón que comemos desde hace siglos
no es apreciado por la minoría musulmana que se ha trasladado
a la península.
Contrariamente a lo que mucha gente piensa, de

hecho, el multiculturalismo no termina con el respeto sacrosanto
por las culturas y la diversidad de los demás, sino que, según
98
El mundo al revés
la ideología subversiva del multiculturalismo extremista toma

la forma de un enfoque que justifica, en nombre de estas
diversidades, diferentes comportamientos y normas dentro
de una misma sociedad. Una especie de caos
institucionalizado que adapta la interpretación del
comportamiento social al contexto de origen y que se llama
con altanería "unidad en la diversidad" parafraseando el
lema de la Unión Europea. El respeto a la diversidad ya
encuentra aplicación en la mayoría de las sociedades
occidentales libres: los musulmanes son libres de profesar
su fe, de ayunar durante el Ramadán y de ir a mezquitas
construidas precisamente por respeto a la religión del otro.
Asimismo, los distintos hábitos alimentarios encuentran
absoluta libertad de ejercicio siempre que no sean
LV
perjudiciales para la salud y se realicen en espacios privados.
Incluso los estilos de vestimenta más extrovertidos no
generan muchas críticas siempre que no constituyan una
ofensa a la decencia o una amenaza a la seguridad. Pero
esto, evidentemente, no es suficiente.
La dictadura de las minorías ha anulado el concepto

de democracia donde la mayoría decide y el resto se adapta.
Ya no se trata de convivir pacíficamente respetando el
código mayoritario sino de tener muchos códigos y
comportamientos de igual rango y dignidad que deben
coexistir independientemente de la mayoría.
También es necesario cambiar la cultura dominante, es
necesario depurarla, diluirla, falsificarla para anular cualquier
referencia a valores y realidades compartidas. Incluso los
cuentos de hadas que todos leemos de niños son inapropiados,
99
aquellos en los que las princesas eran rubias y tenían largas

trenzas. Tenemos que cambiar el color de los príncipes que
del azul debe tender al negro. Peter Pan se ha vuelto
demasiado patriarcal, Tinker Bell necesita tener un género
fluido y Wendy necesita dejar de cuidar a todos esos hombres
que la rodean. El Capitán Garfio ciertamente ofende a algunas
minorías y el cocodrilo nunca volverá a tener un mal final. Ni
siquiera llega el mundo de "había una vez"
salvados de las mentes devastadas del multiculturalismo que,
incapaces de creaciones igualmente ingeniosas, disfrutan
masacrando la imaginación infantil con una quema incesante
de literatura mundial de todos los tiempos, reemplazándola por
repulsiva basura a la carta.
LV
La mera coexistencia de personas de diferentes
lugares, de hecho, es un fenómeno trivial porque, nos guste o
no, la coexistencia de diferentes culturas y grupos étnicos es
un hecho y una realidad objetiva en muchas regiones de
nuestro globo. En casi todos los rincones del mundo conviven
en estrecho contacto grupos de personas que destacan por su
diversidad. Lo he comprobado personalmente en todos los
lugares donde he estado y donde mi presencia estaba
justificada por una convivencia no precisamente pacífica de estas diversidad
En Somalia, con Abgal de Hali Mahdi y Habr Gedir del general
Aidid, que lucharon amargamente entre sí a principios de los
años 90 por el control del poder y la dominación de la capital,
Mogadiscio. En Ruanda, donde el odio racial contra la minoría
tutsi desembocó en uno de los peores genocidios de la historia
perpetrado por los ultras del poder hutu. Lo toqué aún más de
cerca en Bosnia, con los serbios, los croatas y los
100
El mundo al revés
Musulmanes bosnios que se mataban sin piedad entre familias

que vivían en las mismas casas a un paso de nuestras
fronteras. También en Costa de Marfil los disturbios de 2004
estuvieron relacionados con disputas tribales y con el concepto
de Ivoiritiè (“ivoranietà”). ¿Qué decir entonces en Irak, con los
sunitas, los chiítas y los kurdos que, de vez en cuando, se
diezman a sí mismos en nombre de la religión, la etnia y el
partido al que pertenecen y donde, más recientemente, los
miembros del ISIS estrictamente sunitas mataron en el acto
a quienes llevaban el nombre de Alí, recordado, también por
Dante, como el primer califa del Cisma. Incluso en un país rico
y escasamente poblado como Libia, la desaparición del
dictador provocó inmediatamente hostilidades entre las
mayorías árabes y los bereberes (amazigh) del Jebel,
LV
duramente reprimidos por el régimen anterior y a quienes
Gadafi siempre había quitado todo llegando medios de
subsistencia, negando incluso su existencia. En Afghansitan,
por último, sólo destaco a los pasthun, los tayikos y los
hazaras, sin mencionar todos los demás innumerables grupos
étnicos que conviven ciertamente no plácidamente en la tierra de las co
La experiencia adquirida en estos países desgastados

por guerras y conflictos también me ha traído a los ojos una
banalidad muy clara para quienes han estudiado en profundidad
la historia y la antropología: que todos estos diferentes grupos
étnicos han logrado convivir casi pacíficamente mientras una
ha prevalecido sobre las demás, imponiendo su propio código
de conducta o, siempre que ha habido una tercera entidad que
las ha dominado suavizando los aspectos más extremistas de
cada cultura y obligándolas a
101
cumplimiento de normas comunes. En Somalia todo fue bien

mientras Siad Barre, fuerte en un ejército bien armado y
fundador del primer servicio secreto somalí, logró conglomerar
a las distintas tribus con métodos no precisamente caballerosos.
Así, la mano dura de Tito contra las diversas almas de la ex
Yugoslavia ha permitido una coexistencia pacífica durante más
de medio siglo en toda la península de los Balcanes
occidentales. Entramos entonces en el mundo contemporáneo
cuando examinamos el papel determinante que figuras como
Saddam Hussein y Gadafi han desempeñado a la hora de
garantizar por la fuerza la cohesión de Estados en los que los
elementos culturales fundadores de la sociedad eran
extremadamente inestables. Otra verdad que, por tanto, me
gustaría subrayar es que en el mundo real la coexistencia de
LV
varias civilizaciones es tanto más pacífica cuanto mayor es el
dominio de una civilización sobre las demás o cuanto más
existe una organización estatal fuerte que aplica rigurosamente
a todas las civilizaciones que coexistan en un código de
conducta único, inequívoco e inquebrantable. La antropóloga
Ida Magli ha destacado claramente en sus obras esta dura y
amarga verdad, que simplemente he experimentado en mi piel
en regiones donde diferentes grupos étnicos se masacraron
atrozmente entre sí después de años de estudios y de
profundas investigaciones científicas. El científico es lapidario:
"en nuestra historia humana, las culturas no se integran
pacíficamente entre sí sino que una gana y domina y la otra pierde y es domi
Lo vemos todos los días en todos aquellos países

donde las diferentes etnias que, siempre por necesidad o
interés y nunca por elección o vocación, se han encontrado conviviendo
102
El mundo al revés
logran hacerlo pacíficamente y, sobre todo, no logran

fusionarse. Miremos a Estados Unidos: su historia comienza
con el genocidio y la segregación en las reservas de nativos
americanos y continúa con la esclavitud y la profunda
discriminación de los negros. Años de luchas, revoluciones,
leyes aplicadas a punta de pistola y hoy nos encontramos con
una nación que debería haber representado el crisol de razas,
el famoso crisol y que en cambio encarna el ejemplo de un
gran continente en el que las diversas etnias En los grupos
hacen todo lo posible pero no se mezclan. Aunque partieron
con buen pie de un multiculturalismo intrínseco, dado que los
primeros pobladores tenían diferentes orígenes nacionales e
identidades religiosas, el conflicto hacia las diversas
identidades culturales que se fueron sumando con el tiempo
LV
siempre ha sido muy acalorado. A pesar de muchos esfuerzos,
proyectos de integración, el himno nacional enseñado desde
los primeros años de la guardería e incluso un presidente de
origen africano, hasta la fecha no se ha producido ninguna fusión mul
Los blancos, los llamados protestantes anglosajones blancos
(WASP), siguen representando la cultura dominante. En el
Nuevo Mundo, varios grupos sociales distintos coexisten con
sus propias identidades separadas, y los estadounidenses
continúan definiéndose según sus categorías étnicas.
A los nativos y afroamericanos se han sumado los latinos y
muchas comunidades de chinos e inmigrantes de Medio
Oriente. Las estadísticas nos dicen que los delitos con antecedentes
Los grupos raciales están aumentando en comparación con el pasado y la
resonancia que ha tenido el movimiento Black Lives Matter solo lo demuestra.
en parte el clima de tensión vivido en el país.
103
Miremos a Australia donde, a pesar de las distancias, la

cultura anglosajona ha prevalecido sobre cualquier otra identidad
étnica que haya encontrado a su paso y donde, aún hoy, sigue
vigente una de las políticas antiinmigración más estrictas. “No harás
de Australia tu hogar”: puntúa con dureza el anuncio de la campaña
antiinmigración llamada “No Way” lanzada por Melbourne hace
unos años.
Miremos a Brasil, a los tan destacados Canadá, China,

Japón, Suecia, Rusia, pero también a Estados africanos como
Nigeria, Congo, Sudáfrica, etc., etc. ¡En ninguna de estas realidades
se ha arraigado el multiculturalismo! Por no hablar de que, si me
baso en experiencias personales, la segregación y el racismo, las
LV reales, he visto mucho más en esas zonas y entre esas poblaciones

que los europeos nos acusamos de discriminar. En el norte de
África los negros son
considerados casi esclavos; en Ruanda los tutsis negros fueron

asesinados a machetazos por hutus negros simplemente porque
pertenecían a una tribu diferente; en los Emiratos Árabes Unidos y
en Qatar, los cingaleses, paquistaníes, indochinos y bangladesíes
están privados de todos los derechos y segregados para vivir en
barrios exclusivos en las afueras de la ciudad; en Afganistán los
hazaras están fuertemente excluidos de cualquier papel importante
en la sociedad; En Somalia los bantúes están totalmente marginados.
Y miremos ahora a Europa, caracterizada por un origen

cristiano común y por una historia compartida, pero que bajo la
presión de importantes flujos
104
El mundo al revés
La migración de las últimas décadas se está transformando

y está experimentando las mismas contradicciones y
conflictos de otros países donde el fenómeno ya ha
ocurrido. Lo hemos comprobado en Francia y en Bélgica
con la creación de verdaderos enclaves donde la policía no
puede entrar, donde se apagan las máquinas de los
bomberos llamados a apagar incendios inexistentes y
donde era fácil difundir el fundamentalismo islámico, el
asesino responsable de los horribles atentados del Bataclan y de N
primeros días de julio, incendió todo el Estado transalpino
tras el asesinato de la joven Nahel Merzouk, confirma el
fracaso de las políticas de inmigración y de integración
aplicadas por París. La autoridad misma del Estado se ve
socavada por una enorme masa de población, por todo un
LV
grupo étnico, lo que marca un momento de gran dificultad
para el pueblo francés y podría incluso generar una guerra
civil permanente. Las razones que desencadenaron los
disturbios están en la violencia aparentemente injustificada
por parte de la policía, que sin embargo encuentra razón al
menos en parte en sus dificultades para penetrar en ese
mundo, para enfrentarse a rebeldes individuales dispuestos
a todo y difíciles de "domesticar" sin utilizar fuerza y formas
violentas. Lo vemos también en Italia, en muchas películas,
el comportamiento agresivo e insolente de muchos de ellos
que no se detienen ante las prohibiciones, la cultura, la
decencia y ni siquiera ante las fuerzas del orden, a menudo
obligados a utilizar la fuerza y , por videoaficionados
improvisados, en los momentos de acción más enérgica de
los gendarmes inmediatamente duramente criticados por la
prensa y los grupos interesados. Aquí en Italia una bienvenida.
105
indiscriminados y un sistema de integración insuficiente para

absorber una cantidad tan grande de inmigrantes están
favoreciendo el crecimiento, en todas las grandes ciudades
italianas, de zonas de viviendas exclusivas, estrictamente
inaccesibles a los forasteros, incluida la policía, y refugio
incluso para la peor escoria de ese mundo, capaz de
fomentar y maniobrar su nuevo gueto.
Hay barrios donde la justicia y la vida común son

administradas por entidades distintas a las estatales, donde
bandas de ciudadanos extracomunitarios ocupan edificios
enteros y los gestionan según las reglas del abuso y la
violencia, donde nos gustaría aplicar la Sharia.
(suponiendo que no lo hagas ya) o las leyes tribales
LV
africanas, donde los menores no son enviados a las escuelas
y a la educación obligatoria, donde las mujeres deben estar
cubiertas detrás del shador y donde tienen prohibido salir de casa.
En Alemania, en el corazón de Colonia, hordas de
norteafricanos se apoderan de zonas enteras de la ciudad y
manosean y acosan a chicas alemanas en Nochevieja,
porque en su cultura una mujer que sale en minifalda
muestra una actitud provocativa. En Italia, bandas de
africanos se apoderan de zonas industriales abandonadas
o de barrios urbanos enteros, transformándolos en zonas de
tráfico de drogas y delincuencia donde la única ley vigente
es la del acoso. Como si eso no fuera suficiente, el
multiculturalismo otorga todas las licencias a estos
delincuentes étnicos en nombre de los supuestos agravios
y segregaciones sufridos en el pasado. ¿Cree usted que en
California se ha creado un verdadero grupo de trabajo (California
106
El mundo al revés
Reparations Task Force) para defender la causa de un alivio

económico sustancial que se donará a todos los afroamericanos
para compensarles por la esclavitud y la discriminación sufridas
durante siglos. ¡Dinero para los negros, y sólo para ellos!
No becas con las que alentar a personas que lo merecen sin
importar el color de su piel, religión, riqueza u orientación sexual,
sino una donación otorgada únicamente en función del origen
étnico o la pertenencia a una minoría. Porque la ideología
multicultural odia la meritocracia por considerarla racista, ya que
distingue a alguien que lo merece de otro que no lo merece.
Para ellos lo que importa son los derechos colectivos basados
en el género, la orientación sexual o el color de la piel y no la
igualdad de oportunidades basada en la capacidad intrínseca de
cada uno de nosotros. Y nos golpean terriblemente diciendo que
incluso las capacidades individuales, de alguna manera, derivan
LV
del entorno de origen y por tanto no pueden constituir un
paradigma de equidad. ¿Cómo se compara el hijo de un
empresario blanco rico que estudia en Yale con el afroamericano
pobre obligado a trabajar y crecer en un suburbio de Memphis?
En Gran Bretaña, la responsable de recursos humanos,

la capitana de grupo Elizabeth Nicholl, dimitió del Ministerio de
Defensa porque, en los procesos selectivos de pilotos de la
Royal Air Force, se había visto obligada a favorecer a las
mujeres, a los negros y a las minorías étnicas en lugar de
depender de ellas. basándose en criterios exclusivamente meritocráticos
que se le ha dado es hacer ofertas de empleo a otras candidatas
femeninas y minoritarias.
107
etnias únicamente en base a sus características

"protegidos" a expensas de los hombres blancos que habían
pasado las selecciones con resultados mucho mejores que ellos.
¡Aquí es la mentalidad multicultural la que se impone!
Y las cuotas rosas, de una triste realidad nacional, ¿no son acaso
hijas de la misma mentalidad enfermiza que ve prevalecer la
perspectiva de los derechos colectivos sobre la meritocracia basada en
capacidad del individuo?
Las comunidades donde los mejores siguen ganando,

independientemente de otras características, donde la competencia
justa y correcta aumenta la eficiencia, donde se recompensan las
habilidades y los méritos individuales, se consideran demasiado
violentas, racistas, excluyentes y, en última instancia, para ser
desmanteladas por el multiculturalismo. Es la propia competitividad
LV
la que toma el banquillo, la que garantiza la supervivencia y
evolución de todos los seres vivos de la tierra: produce selección,
estrés, ansiedad, saca lo mejor… ¡Qué asco, hay que eliminarla!
Si estas son las premisas, ¡que se queden con la

sociedad multicultural porque me horroriza! Y creo que es una
mierda para todos los negros, las mujeres, los homosexuales, los
veganos y los derechos de los animales y todos aquellos miembros
de minorías que lo merecen y que quieren afirmarse en función
de sus capacidades.
No, a diferencia de los multiculturalistas, no soy de los que creen
que todas las culturas son iguales. De hecho, en muchos sentidos
no tolero a otras empresas, aunque las respeto en su contexto de
origen. Los de las manos cortadas, de los
108
El mundo al revés
ejecuciones en público, la subordinación incondicional de la

mujer, la circuncisión femenina, la gratuidad de las drogas, el
derecho a secuestrar y robar, el rechazo de la ciencia y la
medicina, la negación de la educación o educación unidireccional,
las prohibiciones alimentarias de la prevaricación autorizada. No
pretendo cambiar el mundo y no estoy entre los partidarios de
exportar democracia y valores humanos universales, pero no
quiero que nadie cambie mi mundo. ¿Pero nuestros abuelos no
murieron por esto? Para evitar que nuestro mundo cambie e
¿Que estábamos dominados por una cultura y una civilización ajenas a nosotros?
Mi empresa, aquella en la que nací y viví y por la que

luchó mi abuelo nacido en 1898, que se alistó en la primera,
LV
segunda y española guerra con 16 años, en definitiva me gusta.
Seguramente se puede mejorar pero es mejor que muchos otros.

Me gustan las libertades individuales, el estado de derecho, la
libertad de expresión, la idea de poder triunfar en función de las
capacidades, la igualdad ante la justicia, el bienestar que hemos
alcanzado y el progreso que hemos sido capaces de llegar. Me
gusta mi cocina, los compositores nacionales, el olor a pan recién
hecho por la mañana y el repique de campanas del domingo.
Respeto otras culturas, no quiero cambiarlas, a veces las aprecio
y sé valorar algunos rasgos agradables y positivos pero no
sustituiría las mías por ellas. Y no quiero que nadie coquetee con
el mío. Considero mi cultura un regalo que nuestros antepasados
nos han transmitido con esmero y que nos debemos
guarda celosamente. Sí, porque tal vez ingenuamente Ed.
109
Engañándome un poco, creo que una gota de sangre de

Eneas, de Rómulo, de Julio César, de Dante, de Fibonacci, de
Giovanni dalle Bande Nere y de Lorenzo de Medici, de
Leonardo da Vinci, de Miguel Ángel y de Galileo , de Paolo
Ruffini, de Mazzini y de Garibaldi. Y no debería sorprenderte
que haya llegado tan lejos en el tiempo. De hecho, cuando era
adolescente, mientras leía un libro sobre Aníbal tuve una
revelación increíble: el autor, el excelente Gianni Granzotto,
afirmó que “hoy sesenta abuelos nos separan de Aníbal. Sólo
sesenta abuelos.
Podrían estar todos en esa habitación de la memoria, cosedora
del tiempo”. Y este bellísimo ejemplo me permite resaltar que
la cultura de una población y la época a la que se refiere son
parámetros que están íntimamente ligados entre sí. Es cierto
LV que la cultura es un producto histórico, está en constante
evolución y se enriquece día a día con los cambios, pero
también es cierto que estas infinitesimales correcciones de
última hora tienen un impacto insignificante en lo que ha
cristalizado en 5000 años de historia. si deberían
queda bien grabado en la mente de los fanáticos de la "cultura
de la cancelación", que quisieran borrar la historia y las
tradiciones milenarias. Incluso si tenemos una segunda
generación de italianos con ojos almendrados, el arroz
cantonés y los rollitos de primavera no son parte de la cocina
y la tradición nacionales; incluso si Paola Egonu es de
ciudadanía italiana, está claro que sus rasgos faciales no
representan el espíritu italiano que se puede ver en todos los
frescos, pinturas y estatuas que han llegado desde los etruscos
hasta nuestros días; Incluso si hay personas con pasaporte
italiano que rezan en las mezquitas, esto no borra el año 2000.
110
El mundo al revés
años de cristianismo. La sociedad cambia, y también la

cultura, pero cada población tiene el sacrosanto derecho, y
también el deber, de proteger sus orígenes y tradiciones
de derivas y sobornos que los distorsionarían. En Italia
tenemos McDonald's desde hace más de cincuenta años y
millones de italianos han comido sus productos, pero nadie
se atreve a declarar que los bocadillos con hamburguesas y ketchu
son parte de la cocina tricolor. Y Vissani, o cualquier otro
virtuoso culinario, tiene razón al levantarse cuando se
quiere aplicar variaciones arbitrarias y exóticas a una de
las grandes expresiones del arte nacional.
Del mismo modo, por mucho que crezcan los porcentajes
de extranjeros o de ciudadanos italianos "adquiridos", hacer
la distinción entre lo que pertenece a la cultura nacional y
LV lo que se importa es una indicación de la protección de un
patrimonio cultural milenario y no de un chauvinismo inútil. o
xenofobia.
Nada contra Abu Bakr, Genghis Kan, Ming, Musashi

pero no siento su alma palpitar en mi pecho como la de
nuestros héroes. Corresponde a quienes adoptan la
ciudadanía italiana por elección el verse infectados y
permeados por la cultura del país de acogida y no al revés.
El extranjero que no se integra en el tejido de la tierra que
lo acoge ya no es inmigrante sino que se convierte en
invasor. Como soldado que ha servido en uniforme en
decenas de países extranjeros, he aprendido este concepto
no sólo en los libros, sino especialmente en la vida cotidiana.
Aunque estaba en Irak luchando junto a las fuerzas locales arriesga
y el de mis hombres para ayudar al gobierno de Bagdad un
111
recuperar su soberanía, no se me vio bebiendo durante el

día durante el Ramadán; Respeté los momentos de oración
de los musulmanes; Comía en sus comedores sin fruncir el
ceño ni comentar la comida que me ofrecían, no siempre con
sabor mediterráneo, ni cuánto me hubiera gustado una
loncha de jamón o un embutido a la parrilla. “El soldado en
tierra extranjera es como el pez: al cabo de unos días
apesta”. Con esta frase simple pero muy explícita, enseñamos
a todos los soldados a respetar y aceptar las tradiciones
locales porque cada cultura percibe a quienes no se integran
en su tejido como extraños e invasores. Y así, precisamente
por respeto a las civilizaciones ajenas, cada uno tiene
derecho a ejercer su propia cultura en casa, pero en mi casa
porque ésta es mi casa y no la tierra de la población mundial
LV
hay que adaptarse a la mía. cultura, como lo hago yo cuando
estoy alojado en tu tierra natal.
Quienes vienen a vivir con nosotros, aclaremos

todas las dudas, lo hacen por elección y no por necesidad,
porque incluso quienes huyen de la guerra, del hambre, del
clima, de la marginación no mueven lo mínimo necesario
para garantizar la supervivencia sino que eligen
deliberadamente Europa. Elige la asistencia social, la
asistencia sanitaria gratuita, la renta básica, la libertad de
expresión y de religión y todos los derechos que una sociedad
monoétnica ha sabido concebir, desarrollar y proteger a lo
largo de los años. Y si eligen estos derechos, también deben
asumir sus deberes sin exclusión alguna, deben adaptarse a
nuestra cultura sin esperar nada más, es más, dando inmensas gracias po
112
El mundo al revés
y generosidad. Todas las diferencias culturales son

aceptables y aceptadas, pero no deben cuestionarse.
la integridad de la sociedad y la identidad del país anfitrión.
Una nación que asume la carga de acoger a millones de
extranjeros no puede ni debe siquiera sacrificar los símbolos
de su propia identidad para complacerlos. Este paradigma
simple y lógico no puede interpretarse como violencia,
dictadura, exclusión y racismo porque el huésped, si no
está satisfecho con lo que nuestra sociedad puede ofrecer,
es libre de irse, moverse y encontrar un lugar más
agradable. Hay muchos otros países, además de Europa,
que garantizan la ausencia de guerras, hambrunas y
hambre. En Argelia, Marruecos, Túnez, Egipto y Turquía
no hay hambre ni conflictos. Ni siquiera en Senegal y
LV
Ghana, como en general, los derechos humanos
fundamentales están garantizados en India, Pakistán,
Kazajstán, Mongolia, Nepal, Sudáfrica, Níger y toda
Indonesia y podría nombrar tantos como quiera en el mapa
del sitio” ourworldindata.org/humanrights”….Lo que
cambia, digámoslo con el cinismo que debe caracterizarnos
de vez en cuando para mantenernos apegados a la
realidad, es el bienestar y la libertad absoluta combinados
con la manga ancha de las reglas y los castigos asociados a quien
Vienen a nosotros en busca de dinero, bienestar, garantías,
una casa con calefacción, televisión, smartphones,
asistencia sanitaria gratuita, impunidad y muchas otras
comodidades que no sólo son funcionales para garantizar
su supervivencia. Son un plus, son bienestar no esencial,
son prosperidad, libertad, tranquilidad que nuestra vulgar
civilización occidental racista y monoétnica se ha ganado agriamen
113
décadas de guerras y muertes, con las espaldas rotas de

nuestros antepasados que cultivaban la tierra con sus propias
manos, con el trabajo en la mina, con las horas pasadas en la
cadena de montaje, con la renuncia a las vacaciones, con las
maletas de cartón que contenían unas cuantas trapos y un
salami para llegar a fin de mes, con sombreros de periódico
en las obras, con muertes en refinerías o canteras de amianto.
¿Por qué, entonces, todo esto debería darse gratuitamente a
quienes, no sólo no han contribuido en lo más mínimo a esta
prosperidad, sino que llaman a nuestras puertas con soberbia
y soberbia y exigen lo que sus países de origen no pueden
dar?
La respuesta pronto la da con altivez el chic radical
LV
progresista: “Porque no se puede prescindir de ello….Porque
los flujos migratorios son imparables…. Superalo." Así se
expresó la periodista Claudia Fusani en uno de los numerosos
programas de televisión en los que se la invita a ponerse del
lado de los inmigrantes pobres o, usando un término muy
querido por los progresistas, "migrantes".
¡Otro baile increíble! La policía de fronteras, los

visados para pasaportes y el control de fronteras son
instituciones que también, y sobre todo, han cumplido este
propósito durante cientos de años. Quienes querían detener
los flujos migratorios lo hicieron incluso desafiando las
altísimas presiones demográficas y el llamado "Derecho Internacional". En M
Europeo: ¡los barcos no llegan! En 2023, la isla que representa
el primer lugar de desembarco en el Mediterráneo fue
114
El mundo al revés
sólo acogió a un inmigrante desembarcado32. Sin embargo, La Valeta,

a pesar de haber sido acusada repetidamente de violar el principio de
no devolución, no está en el banquillo de los acusados ni en La Haya
ni en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos ni tengo entendido
que sus ministros y gobernantes deben comparecer ante los tribunales
nacionales para respuesta por el delito de crimen de lesa humanidad.
En Japón no se inmigra entre inmigrantes ilegales, y tampoco en
Australia. Cualquiera que entre en estos países sin visa, siempre que
consiga entrar, es arrestado, detenido, concentrado en zonas especiales
y devuelto a las fronteras sin demasiados elogios. Cabe señalar que
Malta, Japón y Australia, según el sitio autorizado "ourworldindata.org",
tienen el mismo alto nivel de respeto por los derechos humanos que
Italia, Francia y Estados Unidos. Incluso el demócrata e izquierdista
Biden
LV
mantiene las fronteras cerradas y envía 1500 soldados a la frontera
con México a pesar de la disposición denominada “Título 42” 33
y lanzado por Trump en tiempos de Covid ha caducado.

Por tanto, continuarán las expulsiones inmediatas de quienes cruzan
irregularmente la frontera con Estados Unidos. Además, el anciano
presidente siempre hace acuerdos con los países de Sudamérica para
que creen centros de acopio.
dentro de sus fronteras para permitir cualquier
32 Situación Situación del Mediterráneo (unhcr.org) (los datos se refieren al 30 de marzo

2023)
33 el 'Título 42', es la medida sanitaria de emergencia introducida por el expresidente Donald

Trump para expulsar, en nombre de la lucha contra el Covid19, a los migrantes que
ingresaron ilegalmente al país desde México, incluso si son solicitantes de asilo.
115
los solicitantes de asilo presentar sus solicitudes sin entrar en el

territorio de las Barras y las Estrellas.
En Qatar, en los Emiratos Árabes Unidos, en Omán, en

Arabia Saudita no se aterriza clandestinamente, pero para quienes
vienen de Afganistán, Pakistán, Bangladesh e Indonesia estos
destinos están mucho más cerca y son más fáciles de alcanzar.
Todas ellas son naciones prósperas y ricas; a menudo escasamente
habitada; se adhieren a las Naciones Unidas con las que han firmado
acuerdos y tratados; mantener relaciones económicas intensas y
rentables con Occidente; cada vez más a menudo acogen
manifestaciones globales que deberían ser prohibidas por países que
no respetan los derechos humanos y, finalmente, se han convertido
en destinos turísticos para muchos de esos radicales chic que se
LV manifiestan por la apertura de fronteras y por los derechos de los

inmigrantes, pero publicar selfies en las redes sociales desde la
terraza del Burj Khalifa. Si no me equivoco, la Exposición Universal
202122 se celebró en Dubai y todas las naciones cuyos gobiernos
despotricaron a gritos por el respeto a los derechos humanos
participaron con imponentes pabellones de impresionante belleza.
¡Qué hipocresía!
En Rusia hay trabajo y también hay mucho. En comparación

con muchos lugares del mundo, también es bastante bueno vivir allí.
En Moscú casi todos los taxistas son kirguís, uzbekos o tayikos, al
igual que casi todos los trabajadores que mantienen las carreteras,
limpian la nieve de las ciudades durante el largo invierno y trabajan
en la construcción y la agricultura. En las grandes obras de
construcción que visité en Murmansk, donde nuestro SAIPEM estaba
sólidamente presente, la mayoría de
116
El mundo al revés
Los trabajadores tenían rasgos mongoles. Pero en Rusia, a

pesar de la increíble extensión del territorio y
Ante la imposibilidad de gestionar y controlar sus fronteras, la
inmigración ilegal no existe o es un fenómeno relegado a las
poblaciones nómadas de las estepas asiáticas. Uno no se
vuelve ilegal en Rusia porque sabe que no tendrá una vida
fácil. En 2019, de una población de 145 habitantes, 12 millones
de trabajadores extranjeros emigraron temporalmente a Rusia
(casi el 10%). En 2020 bajaron a 6 millones debido a la
pandemia. Para emigrar a Rusia, las solicitudes de los
trabajadores potenciales se examinan en su país de origen y,
a quien sea aceptado, se le garantiza un contrato de trabajo y
un contrato de vivienda incluso antes de entrar en la tierra de
los zares. Si no respetas las leyes y la cultura local, además de
LV
terminar en prisión por cualquier delito cometido, serás devuelto
al remitente sin demasiados elogios y sin posibilidad de poder
regresar durante incontables años. Por supuesto, es más fácil
y cómodo venir a Europa. En Italia, si robas, acosas a otros o
no pagas el billete de tren, ¡no te enviarán a casa!
Si todos los flujos migratorios se dirigen hacia Europa,

¡hay una razón! No es casualidad que se les haya llamado
"flujos" utilizando un término que describe el comportamiento
de los fluidos. Al igual que los líquidos, que siempre fluyen
hacia abajo, las personas desesperadas van a donde les
resulta más fácil y cómodo, independientemente de la distancia.
Si existe una Europa que por estatuto se ha impuesto acogerlos
incondicionalmente con los brazos abiertos en nombre de los
derechos más dispares y concederles todos los beneficios de forma gra
117
No hay duda de que las corrientes nunca se revertirán. Mientras
que el Viejo Continente representará el Eldorado donde se

vive, se come, se duerme, se cuida la ropa y se duerme sin
tener que trabajar y donde se pueden delinquir sin
consecuencias, está claro que nada cambiará. No hacen falta
sociólogos, eruditos, científicos y pensadores de la Ilustración
para entender esto. Si, tal vez de buena fe y creyendo realmente en uno
transformación democrática del mundo, nos hemos dado
reglas de aceptación incondicional que ahora socavan nuestras
propias sociedades y culturas e imponen cambios en el tejido
social que nuestra comunidad
no está dispuesto a aceptar, entonces es hora de cambiar
estas reglas. Nada está escrito en piedra durante siglos. En la
Edad Media se aceptaba el ius primae noctis, hoy no sólo no
LV existe sino que sería considerado una ignominia. Quizás sea

necesario revisar o rechazar de otra manera la norma de
prohibición de devolución, de lo contrario los flujos continuarán imparables.
La carga de la prueba de haber escapado de una situación
que amenazaba la vida tal vez debería invertirse y recaer en
el solicitante y no en el anfitrión. La simple "autocertificación"
de pertenecer a una de las categorías llamadas "protegidas",
como los homosexuales, las minorías religiosas y los
perseguidos políticos, no debe considerarse suficiente para
abrir de par en par las puertas de Europa. Pero no tomemos la
migración como una fatalidad ante la cual tenemos que
rendirnos, ¡es una enorme mentira! No hay nada inevitable.
Sucederá si queremos que suceda. Decidimos hasta qué punto
este fenómeno debe considerarse una fatalidad. Si diseñáramos
un
118
El mundo al revés
construcción regulatoria absurda que hace que el fenómeno
migración inevitable, entonces sería hora de despertar porque quienes

predican la inclusión obligatoria lo hacen por dos razones: o no pueden
permitirse el lujo de ser excluyentes o son de mala fe y, para recolectar
votos y popularidad, se erigen como protectores de la población. más
débil. Los que fracasan en sus estudios y reclaman el puesto 18 político
pertenecen a la primera categoría; aquellos que viven en suburbios
oscuros y degradados y quisieran viviendas públicas en los distritos
superiores; aquellos que no tienen la oportunidad de asistir a una
escuela privada y quisieran que toda la educación fuera pública;
aquellos que viven al margen de la sociedad y, por ello, quisieran
destruirla; que carece de talento y voluntad y desprecia la meritocracia
y la determinación. En cambio, los progresistas de la ZTL pertenecen
al segundo grupo, aquellos a quienes les gustaría abrir los puertos a la
LV inmigración pero no les gusta la presencia de inmigrantes en Capalbio;

los que luchan contra los privilegios pero son los primeros en
beneficiarse de ellos; los que quisieran prohibir el tráfico en los centros
urbanos pero utilizan el coche azul para ir al estadio; aquellos que se
erigen en protectores de los desesperados pero luego los explotan y
no les pagan en sus cooperativas.
Muchos países progresistas y profundamente abiertos han

comprendido los peligros de la inmigración descontrolada y de la
inclusión injustificada y ya están cambiando ellos mismos estas reglas
contraproducentes en nombre de su soberanía. Aquí está la cuna de
la democracia y la Carta Magna, Gran Bretaña, lanza una línea muy
dura contra los inmigrantes irregulares: no asilo, prohibición de por
vida y traslado a Ruanda para todos los inmigrantes ilegales.
Necesitábamos un
119
Premiers como Sunak, de origen indio y con evidente tez

olivácea, aprobaron una de las normas antiinmigración más
controvertidas y duras sin ser acusados de xenofobia y
racismo. en los ultimos
Semanas también apareció la prisión flotante amarrada en
Portland y que forma parte de las últimas medidas del
gobierno de Su Majestad para desalentar a los inmigrantes
ilegales. La barcaza deberá albergar a los solicitantes de
asilo hasta que se les conceda el beneficio, es decir, sean
repatriados. Y al buen Sunak no le importan los comentarios
de Filippo Grandi, Alto Comisionado de las Naciones Unidas
para los Refugiados, que critica el proyecto de ley antiilegal
que sólo espera la aprobación, dada por segura, del rey
Carlos III de Inglaterra.
LV
Incluso Dinamarca, inclusiva y progresista, lo
piensa mejor. La misma Dinamarca que, ya en los años
1970, había inventado el experimento de la "ciudad libre de
Christiania" para hacer circular abiertamente la heroína y
que, aún hoy, mantiene esa zona con estatus extraterritorial.
Bueno, el parlamento de Copenhague ha votado una nueva
ley para establecer centros para solicitantes de asilo fuera
de las fronteras europeas. Una medida bastante contraria a
la política de acogida tanto de la Unión Europea como de
Naciones Unidas. La Hungría de Orban fue una de las
primeras que, haciendo caso omiso de las regulaciones y
agravios europeos, erigió inmediatamente un muro y una
valla para frenar las hordas de gente desesperada. Lo
mismo hizo la muy católica Polonia, patria del Papa Juan
Pablo II, que para rechazar a esos pocos miles de iraquíes que el buen L
120
El mundo al revés
Llegando en forma de chantaje, ha tendido alambradas y ha

movilizado al ejército y a la policía para una operación de caza
de inmigrantes ilegales. La misma Polonia que, en cambio, abrió
sus puertas a más de un millón de ucranianos de complexión
ciertamente más clara que los pocos habitantes de Oriente
Medio a los que Minsk intentaba infiltrar desde los bosques.
¿Qué pasa con la Suecia moderada e igualitaria, que siempre
ha sido una tierra prometida para los solicitantes de asilo, que
multiplica por diez los controles fronterizos y cierra las puertas
a los inmigrantes? En la nación que simboliza la protección de
los derechos humanos, de género y de las minorías, se cambia
la estrategia y se pone fin al carácter automático de la
reunificación familiar de los inmigrantes, además de reiterar que
durante la presidencia sueca del Consejo de la UE habrá ningún
pacto sobre inmigración. De hecho, ni siquiera Estocolmo quiere
LV
oír hablar de nuevos criterios y obligaciones para la asignación
de inmigrantes que entran en las fronteras de la UE. Pero aún
más al sur, la España del "muy socialista" Sánchez firma un
acuerdo con Mauritania que refuerza la ya sólida colaboración
entre ambos países en la lucha contra la inmigración clandestina.
En la misma línea que el muy criticado Meloni, que lidera el
gobierno más derechista que jamás haya tenido Europa, el ministro del I
Grande Marlaska afirma que: "La cooperación con Mauritania
nos ha permitido reducir las llegadas irregulares y salvar vidas
evitando que las mafias pongan en riesgo a miles de personas".
El propio Marlaska, ministro de uno de los gobiernos más de
izquierdas de Europa, señalado por la BBC, las ONG y muchas
otras cadenas de televisión internacionales por la masacre de
personas desesperadas que el 24 de junio de 2022 intentaron
saltar las vallas y vallas para entrar en el enclave español de Melilla. A
121
En el este, Grecia es continuamente señalada y condenada por

las reacciones que ejerce hacia quienes se acercan a sus costas.
Malta no responde a llamadas de socorro en su zona de
jurisdicción marítima. Finalmente, la Francia de Macron es la
que, como siempre, destaca por la originalidad y esquizofrenia
de su política sobre el tema. Por un lado, nos insta a hacernos
cargo de todos los inmigrantes que desembarcan en nuestras
costas en nombre de la ley.
el derecho internacional y el deber de dar la bienvenida, al tiempo
que nos negamos a ofrecer puertos seguros a los mismos barcos
de las ONG que, en cambio, deberíamos recibir con los brazos
abiertos. Por otra parte, envía cientos de policías a las fronteras
terrestres con Italia para rechazar a los inmigrantes, a menudo
menores, que intentan cruzar la frontera alpina. Por último, se
LV muestra desconcertado cuando Argelia suspende el tratado de

cooperación en materia de inmigración que le permitió repatriar
al país norteafricano a miles de inmigrantes clandestinos que de
alguna manera llegaron a la nación transalpina.
El fenómeno no se limita a la Europa rica, ya que

Marruecos también se levanta y discute sobre la gestión de los
flujos de inmigración. De hecho, hay un África que quisiera cerrar
sus puertas a los inmigrantes ilegales africanos, aunque esta
realidad nos sea ocultada inteligente y deliberadamente por los
subvertidores de las verdades, por los amantes del pensamiento
único y por la elegancia radical. Como ya os he dicho, ¡he visto
racismo real en esos lugares y entre esas personas que nos
acusamos de discriminar! "Maroc Hebdo", semanario del país
norteafricano, nos habla del clima de intolerancia que se crea
desde hace tiempo en el país ahora agotado por los flujos
122
El mundo al revés
procedentes del África sahariana y subsahariana con destino

a la Tierra Prometida de Europa. Argelia, país socialista que
no tiene legislación de asilo, está acusada por Médicos Sin
Fronteras y la Organización Internacional para las Migraciones
(OIM) de haber rechazado a unos 47.000 inmigrantes ilegales
en Níger entre 2020 y 2021. El mismo aire reina en Túnez,
presa de la crisis una fuerte crisis económica y que, tras el
discurso de tono duro contra la inmigración ilegal pronunciado
por el Presidente Kaïs Saïed el 21 de febrero, ha sido escenario
de violencia generalizada y de sangrientos ataques de los
tunecinos contra los inmigrantes africanos. A pesar de las
protestas de la Unión Africana, las ONG y la Comisión Africana
de Derechos Humanos y de los Pueblos, a las personas de
piel negra no les va bien en el Túnez de hoy. Ni siquiera hay
LV necesidad de discutir sobre Libia, considerando las acusaciones
de detenciones arbitrarias, torturas, violaciones y diversas
atrocidades que las entidades locales supuestamente perpetran
contra los negros miserables.
En todo este caos, la respuesta de la Europa socialista

es aceptar a los desesperados por nosotros, o mejor dicho,
dejar que las naciones de primera entrada los acepten con
amor, porque cualquier intento de revisar el Tratado de Dublín
es triste e igualmente obvio.
naufragó. ¡Está claro que el problema no es repartir a los
desesperados, sino no dejarlos llegar!
El fracaso del modelo multicultural de

La sociedad asume su responsabilidad en la situación en la que se encuentra.
123
Vino a crear porque si quienes ingresan clandestinamente

se sienten sólo titulares de derechos y no perciben la
necesidad de adaptarse a un sistema de valores y deberes
del Estado al que llegan, entonces son percibidos como un
peligro y una amenaza.
Además, un análisis elemental de números y datos nos
muestra que el futuro está trazado: si no cambiamos el
En las condiciones actuales, la increíble tasa de natalidad
de los países en desarrollo combinada con el bienestar de
los países desarrollados y con la imposibilidad de regular
los flujos aplicando la legislación actual hace prever que las
presiones migratorias seguirán creciendo, exacerbando las
penurias y desigualdades sociales y favoreciendo la
expansión de cuarteles y guetos.
LV
Por lo tanto, nos encontramos en una encrucijada
porque ahora está claro que debe haber un límite al número
de inmigrantes que podemos aceptar. ¿Cuántos más podrán
entrar en Europa? ¿10 millones? ¿20 millones? ¿100
millones? ¿500 millones? Está igualmente claro que si
queremos poner fin a esta inmigración descontrolada, habrá
que tomar medidas. Tendremos que asegurarnos de que la
"pendiente" que empuja los flujos de personas desesperadas
disminuya y esto se puede lograr actuando en dos
direcciones: asegurándonos de que las ventajas percibidas
al llegar a Europa sean siempre menores, para no estimular
las salidas y aumentar el nivel de las condiciones de vida en
los países de origen, con el fin de animar a las personas a
quedarse. Si el sistema normativo y legislativo actualmente
vigente en materia de inmigración y asilo no es adecuado para contrarres
124
El mundo al revés
fenómeno tendremos que modificarlo tanto a nivel nacional como nacional
en Europa. Es también y sobre todo sobre este tema, combinado

con las cuestiones energéticas, con la transición verde y con el
pacto de estabilidad, que se jugarán las próximas elecciones
europeas de 2024 que, a juzgar por el impulso que todos los
partidos soberanos y antiinmigración han tenido en las naciones
del Viejo Continente, corren el riesgo de alterar el equilibrio
actualmente vigente en Bruselas. Debido a que existe una
emergencia migratoria, es inútil y poco realista negarla. Basta con
hacer un viaje a la Estación Central de Milán o Roma Termini para
notarlo; simplemente haga un viaje a Ventimiglia y luego cruce la
frontera y vaya a Calais; basta con quedarse en los barrios
marginales que han crecido desproporcionadamente en las
banlieues parisinas o echar un vistazo a lo que sucede en los
edificios abandonados de cualquier centro urbano.
LV
La
Desafortunadamente, el de lo incondicionado
política de aceptación implementada hasta ahora va exactamente en el
direccion opuesta. En primer lugar, estimula el factor de atracción:
si aceptamos a todos, todos lo intentarán. En segundo lugar,
empobrece a los países de origen al privarlos del recurso más
preciado: los recursos humanos. Porque los que huyen son ante
todo los titulados, los profesionales, los que saben hacer algo, los
que conocen idiomas extranjeros o los que, como mínimo, se
ocupan. Para afrontar el éxodo se necesitan costes, e incluso
muchos, y conspicuos recursos económicos. Basta ir a un hospital
de Gran Bretaña para darse cuenta de que un gran número de
médicos y enfermeras tienen la piel oscura u oliva. Sí, el mismo
fenómeno.
125
percibido en muchos países de Europa Central y también en

Canadá.
Toqué el problema de primera mano después de la

repentina decisión de Estados Unidos y la OTAN de abandonar
Afganistán. En aquel momento yo era Agregado de Defensa en
la Embajada de Italia en Moscú y el colega afgano se había
dirigido a mí para intentar facilitar la salida de su familia de Kabul.
Inmediatamente me puse a trabajar y envié documentos
familiares desde
evacuar. Los seis adultos de su extensa familia musulmana eran
todos graduados universitarios, hablaban al menos dos idiomas
extranjeros y tenían experiencia laboral previa en instituciones
multinacionales. Al final abandonaron su patria, pero en el fondo
LV
siempre me pregunté si esta fuga, como tantas otras que se
produjeron en la misma situación, garantizando un futuro mejor
para un pequeño grupo de personas, no había contribuido a que
Afganistán se hundiera en el abismo del extremismo talibán en
el que sucumbe.
La realidad es dura y hay que afrontarla tal como es. Las soluciones
Los ideales son a menudo utópicos e inalcanzables o cuestan

demasiado y son inconvenientes. Los del Mundo del Revés
quisieran que los hiciéramos pasar por ineludibles e inevitables
y temen el fin del mundo para hacernos aceptar lo que, de otro
modo, nunca estaríamos dispuestos a sufrir, pero la evidencia
demuestra que éste no es el caso. caso. A lo largo de los siglos, Occidente ha
se ha ganado una posición de liderazgo basada en el desarrollo
y la tecnología que nos permite vivir en
126
El mundo al revés
condiciones de bienestar mucho más ventajosas que las de los siete

mil millones de personas que viven en otros lugares. Si queremos
mantener este bienestar, si queremos transmitirlo a nuestros hijos,
entonces tenemos que seguir luchando duramente por él, de lo contrario
ocurrirá lo inevitable y tan pronosticado.
ineludible se convertirá en realidad.

LÍNEA FINAL AL FINAL
La existencia y formación de sociedades multiculturales.

LV
y multiétnico se remonta a condiciones de necesidad e
no a fenómenos espontáneos y autónomos. Generalmente, las

sociedades en las que coexisten múltiples etnias y culturas son más
problemáticas que las sociedades monoculturales y monoétnicas.
La coexistencia de varias civilizaciones es tanto más pacífica
cuanto más existe el dominio de una civilización sobre las demás o
cuanto más existe una organización estatal fuerte que impone
rigurosamente a todas las civilizaciones que cohabitan un código de
conducta único, unívoco e inquebrantable. de más
grupos étnicos y culturas no es multiculturalismo, sino que
toma la forma de una ideología que a menudo pone en nivel cualquier
forma cultural y que supone que grupos de individuos que se refieren a
diferentes culturas deben estar sujetos, dentro de una misma
comunidad, a reglas diferentes. .
127
Dondequiera que se ha intentado aplicar la

ideología del multiculturalismo, se han exacerbado las fricciones.
problemas sociales, violencia creciente e intentos
prolongados de abuso.
La inmigración no es un fenómeno inevitable sino
que se rige por leyes de conveniencia. La estabilidad, la
prosperidad, el desarrollo y la coexistencia pacífica de la
sociedad occidental pueden verse seriamente amenazados
por flujos migratorios continuos e incontrolados.
Si las regulaciones y sistemas legislativos vigentes
no son adecuados para regular los flujos migratorios, es
necesaria su modificación a nivel nacional y europeo.
LV
128
El mundo al revés
CAPÍTULO V
“SEGURIDAD Y LEGÍTIMA
DEFENSA"
No busques seguridad; es la cosa más peligrosa del mundo.

[No juegues por seguridad. Es lo más peligroso del mundo].
Hugh Walpole, Fortaleza, 1913
LV
Nada está a salvo de los trastornadores de valores y

verdades, ni siquiera conceptos y principios que están en la base de la
vida común y que, quizás también por eso mismo porque provienen
del pasado son continuamente atacados y amenazados sin por ello
proponer nada. adecuados y eficientes para reemplazarlos.
La seguridad, como sabemos, es el primer requisito en el

que se basa la convivencia civil. Desde el principio de los tiempos, la
primera condición que ha empujado a los hombres a reunirse en
comunidades cada vez más grandes ha sido la capacidad de las
comunidades de garantizar una mayor probabilidad de supervivencia para el ind
129
Seguridad y legítima defensa
Cuanto más eras, más fácil te resultaba conseguir alimento y

mejor te defendías de los animales, de la naturaleza, del clima
y, sobre todo, de los demás hombres que, para sobrevivir,
intentaban apropiarse de los bienes ajenos que muchas veces
procuraban. con habilidad, experiencia, sacrificio, trabajo y, por
qué no, también suerte. Lo que nos ha garantizado una
evolución sin duda asombrosa respecto a los demás seres de
la Creación ha sido la inteligencia y la capacidad de colaborar
también y sobre todo en la creación de entornos seguros que
permitieran el desarrollo de otras capacidades.
En realidad, la seguridad y el respeto de las reglas

son un requisito previo para la convivencia civil y constituyen
las bases esenciales para el desarrollo de las comunidades.
En esencia, es mejor estar solo o en pequeños grupos familiares
LV
que correr el riesgo de ser robado, asesinado, violado y mutilado
en una sociedad grande sin códigos de conducta. Incluso
haciendo una abstracción y pensando en lo que estaríamos
dispuestos a renunciar en caso de calamidades apocalípticas
que afligieran al mundo, la seguridad sería casi con certeza una
de las últimas certezas que estaríamos dispuestos a abandonar.
Podríamos privarnos de riqueza, de estudio, de una casa, de la
posibilidad de cuidar de nosotros mismos, tal vez de trabajo al
menos temporalmente, pero nunca podríamos resignarnos a
la mera idea de vivir en una situación en la que , en cada
momento, tuvimos que arriesgarnos a que alguien más nos
rompiera la cabeza o nos robara lo poco que nos queda para
garantizarnos la vida.
130
El mundo al revés
Durante mi primer despliegue en Afganistán, un país casi

completamente destruido después de años de dominación por los
"talibán", la comunidad internacional había tejido un plan para
reconstruir las instituciones locales y permitir el inicio de una
sociedad civil basada en principios lo más cercanos posible a los
democráticos. El constructo se basó en tres pilares principales: la
Seguridad, la Gobernanza y el Desarrollo Económico y Social del
país. En cada reunión con las autoridades civiles internacionales, la
historia era siempre la misma: "Los militares deben hacer más
porque son los únicos que pueden garantizar la seguridad, sin la
cual no puede haber desarrollo económico y no puede haber un
sistema de gobierno del Aldea". Casi una obviedad que, sin embargo,
parecería no serlo hoy en día en el Occidente rico, evolucionado y
progresista.
LV
Si para dar más sustancia a nuestras intuiciones

quisiéramos confiarnos a algún noble erudito, cualquier buscador
nos remitiría a Abraham
Maslow quien, a mediados del siglo XX, trazó claramente la pirámide
de las necesidades primarias del hombre en cuya base, en el
segundo escalón después de las necesidades fisiológicas esenciales
(comer, beber, dormir,…. En pocas palabras,
existen), la necesidad de seguridad se sitúa precisamente.
131
LV
132
El mundo al revés
Ya poner claramente de relieve este concepto, es decir,

reconocer la seguridad como una necesidad esencial de la vida
común, es una operación nada despreciable porque
inmediatamente subraya la inconsistencia de quienes, cuando
quieren encontrar recursos, con extremo descuido y superficialidad
se proponen recortarlos. a aquellos sectores dedicados
precisamente a garantizar nuestra defensa ante cualquier tipo
de amenaza, ya sea externa o interna. Tendencia, esta última,
lejos de ser marginal en tiempos en los que el bienestar
generalizado nos ha llevado a considerar la seguridad como una
exigencia que se da por sentada, gratuita, proporcionada, un
regalo que nos llega del progreso y de la civilización del que ya nadie pue
Nada más malo. Al igual que la Democracia y la Libertad, la
seguridad tiene un alto costo y debe ser cultivada y preservada
con cuidado y dedicación, debe ser custodiada y defendida no
LV
sólo por el Estado y por los organismos y organismos
responsables de ella, sino por todos los ciudadanos que deben
contribuir, en su propio interés, para mantener en buena salud
este bien primario de la comunidad. Incluso estas creencias
básicas y simples, rayanas en lo banal, no escapan a los
torbellinos de la realidad que trastocan metódicamente lo que es
sentimiento común y terminan justificando todo, incluso lo que
constituye claramente una amenaza directa al individuo y a la
comunidad.
“¡Primeros derechos!” – Empiezan las personas bien

pensantes que justifican conductas delictivas cuando se cometen
en nombre de derechos definidos como más nobles y dignos. El
gasto proletario era desenfrenado a mediados de los años 1970
y ha regresado también hoy, extendiendo la
133
principio de que el robo es lícito cuando se hace para defender un

cierto "derecho a la renta" aún no bien digerido. Luego están las
manifestaciones violentas, donde los manifestantes parecen
autorizados a incendiar vehículos, romper escaparates y demoler
comercios como si el hecho fuera natural, ya que se cometió en
defensa del derecho a disentir.
Los "casseurs" franceses y el más popular e internacional Bloque
Negro son peores que Atila, pero el fenómeno parece casi justificado
en nombre de la tan subrayada "desobediencia civil". Los ocupantes
ilegales de casas que privan a los legítimos dueños de la casa
tienen razón porque nadie puede vulnerar el derecho a la vivienda.
Los ecologistas que bloquean la circunvalación lo hacen por la
seguridad del planeta y no importa si la ambulancia con el moribundo
a bordo no llega a urgencias, será un daño colateral inevitable. Los
jóvenes pueden delinquir, vender drogas y ocupar espacios públicos
LV
y privados donde montar fiestas rave porque su derecho a ser
jóvenes imprudentes prevalece sobre la inviolabilidad de la
propiedad privada. Ay de reprimir, prohibido prohibir, mala suerte
para el pobre policía que, porra en mano, intenta frenar las hordas
de violentos sinvergüenzas. Y cuando se agotan los argumentos,
se justifica relegando estas atrocidades a detalles, a cuestiones
marginales que ciertamente no son prioritarias para el país como el
clima, la distribución desigual de la riqueza y la injusticia social.
Otra tendencia generalizada de bienestar es la
desresponsabilidad de los individuos para asumir la responsabilidad

134
El mundo al revés
faltas a entidades no perseguibles. Cualquier desviación

cometida por el individuo se atribuye inmediatamente a
penurias, persecuciones y discriminaciones sufridas por
pertenecer a una clase desafortunada o a una minoría
"discriminada". Si se roba, es culpa de la pobreza; si mancha
las paredes de nuestras casas, es culpa del gris y la fealdad
de nuestras ciudades; si se droga, es culpa del ambiente
donde vivió; si ocupa espacios ajenos para organizar fiestas
rave es para suplir un malestar juvenil insoportable y si un
inmigrante ilegal viola a una chica en una playa es porque,
teniendo en cuenta de dónde viene, puede desconocer que la
violación es un delito muy grave en Italia34. Incluso los
desempleados lo están porque alguien –generalmente el
Estado– no puede encontrarles trabajo. En resumen, hubo un
LV
tiempo en el que se admitía y se perseguía con franqueza la
responsabilidad individual sin poner en duda quién sabe qué
circunstancias que la justificaban.
Luego están quienes, molestos, minimizan la magnitud

del fenómeno afirmando que, en definitiva, el problema de la
seguridad pertenece a los ricos, a los acomodados, a los que
tienen algo que perder, a esa casta de personas acomodadas
y educadas. personas que ignoran y desprecian las condiciones
de vida del pueblo. Sin embargo, en rigor y retomando el tema
34 "No podemos esperar que un africano sepa que no se puede cometer violación
en una playa de Italia, probablemente no conozca esta regla": declaró Carmen Di
Genio, abogada y miembro del Comité de Igualdad de Oportunidades del Tribunal
de Apelación de Salerno". https://www.ansa.it/campania/notizie/2017/09/16/
carmendi geniogliimmigratinonsannochenondevonoviolentare_da862c57
24184a32a65136d26812c9ad.html
135
En vista de la injusticia social tan apreciada por los

justificacionistas, son sobre todo los sectores más débiles y
pobres los que, más que ningún otro, pagan las consecuencias
de la delincuencia generalizada y son los que más necesitan la
intervención del Estado en términos de seguridad. Si soy rico voy a vivir en un
residencia cerrada y protegida, frecuento los llamados barrios
"altas", envío a mis hijos a una escuela privada donde, teniendo
en cuenta el precio de la matrícula, el acoso es derrotado desde
el principio y viajo en un coche personal, tal vez con un chófer
en lugar de correr el riesgo de ser asaltados y golpeados en el
transporte público. Si, por el contrario, soy un simple ciudadano,
sólo me queda apelar al Estado y a las instituciones para que
hagan valer mi derecho a la tranquilidad. Me veo obligado a
vivir en barrios degradados y mi existencia está fuertemente
condicionada por el entorno peligroso que me rodea.
LV
Pero en el colmo de las contradicciones, que acaba

justificando las conductas criminales más dispares, está la
convicción de la vocación genómica a la violencia y al crimen
que supuestamente caracteriza cromosómicamente al pueblo
italiano. hay muchos anuncios
afirmar que en nuestra península las fórmulas adoptadas en el
extranjero no pueden funcionar porque somos italianos, porque
somos defraudadores de nacimiento y evasores de impuestos
por tradición, porque aquí están la mafia, la 'Ndrangheta y la
Camorra y somos la patria natural de las organizaciones más
criminales atroces del mundo. De manera mucho más simple,
y sin mencionar a Darwin y la teoría de la selección y la
evolución, la delincuencia generalizada es puramente un factor de
136
El mundo al revés
conveniencia. Como el agua, que tiende a correr hacia abajo,

el crimen se concentra donde conviene. Donde, de hecho, ser
delincuente arriesga mucho y existe casi la seguridad de ser
atrapado y castigado, el respeto a las reglas se generaliza y
se desarrolla el sentido cívico. Si la certeza del castigo es una
realidad y la organización estatal se caracteriza por un alto
nivel de eficiencia, incluso en el procesamiento de todos los
delitos, la presión social ejercida sobre los delincuentes es tal
que constituye el mejor elemento disuasorio.
.
Hace años estuve en Alemania, en un encantador
pueblo de los Alpes y, corriendo por caminos de tierra con un
compañero, me detuve a contemplar un precioso chalet aislado
que hoy se definiría como "verde" por la presencia masiva de
LV
energía fotovoltaica. paneles en cada espacio disponible.
Miramos atentamente durante unos minutos, hacemos algunas
consideraciones mientras nos acercamos a la entrada de la
villa y retomamos el trote comentando lo que hemos observado.
Poco después llegamos a una carretera asfaltada y, tras unas
zancadas, se nos acerca un coche de policía que se detiene
delante de nosotros. Un poco asombrados nos detenemos a
un lado de la carretera y los dos agentes, bajan del auto, nos
saludan cordialmente y comienzan a preguntarnos qué
estábamos haciendo, quiénes éramos, hacia dónde íbamos,
por qué nos habíamos detenido cerca. una casa con do – por decir lo
ellos – sospecho y habíamos examinado cuidadosamente el
interior de un espacio privado. Sin documentos de identidad,
porque en pantalones cortos y camiseta, respondemos con
franqueza a todas las preguntas y, en cualquier caso, nos
acompañan muy amablemente a nuestro hotel.
137
para comprobar si, efectivamente, nuestra versión de los hechos

era cierta. Fueron los propietarios del chalet quienes avisaron a
la policía, que inmediatamente intervino.
ocurrido, incluso si no se hubiera cometido ningún delito, por el
simple hecho de que se hubiera percibido un comportamiento que
podía despertar sospechas. Presión social, eficiencia de las
organizaciones estatales y certeza de
Lo siento.
¿Por qué los italianos somos tan cuidadosos en respetar

los límites de velocidad cuando entramos en Suiza o Austria?
¿Por qué no huyes? Si te equivocas, pagas y ¡no hay apelaciones
ni conjeturas! Y lo mismo ocurre con los robos. ¿A qué te
arriesgas si robas una bicicleta en Italia? Nada, tal vez una
palmadita y también hay que aguantar la expresión lánguida y
LV
compasiva del agente que, en los raros casos en que se identifica
al malhechor, te pregunta si quieres presentar una denuncia por
un hecho, en definitiva, tan menor y que, con toda seguridad, no
supondrá consecuencias judiciales graves para el pequeño
villano. ¿Qué pasa si dañas deliberadamente un coche? ¿O un
edificio? Nada, tal vez te salgas con la tuya también porque en
casi todos los casos el culpable permanece desconocido e
impune. Y también hay que tener mucho cuidado al denunciar a
los infractores y a los narcotraficantes. Algo lo sabe el temerario
Vittorio Brumotti, atacado en Brescia mientras retomaba
públicamente las calles de la malversación y el tráfico ilícito de
drogas. E incluso el hurto en Milán forma parte de los derechos
cada vez más numerosos de un Estado democrático, desde los
atrevidos fraudes del metro, a pesar de haber sido denunciados
e identificados por Valerio.
138
El mundo al revés
Staffelli y a pesar de las decenas de informes documentados por Striscia la

Notizia35, no han sufrido ningún castigo que los haya distraído del hampa.
Los servicios de la revista de información satírica atestiguan cómo los
mismos carteristas han sido detenidos por la policía, denunciados en
libertad y, en cualquier caso, continúan imperturbables con sus actividades
criminales como si nada hubiera pasado, incluso engañando a las
instituciones y admitiendo a nivel mundial “Sí, robo y me gusta robar”. Los
estafadores incluso lo definen como "trabajo" y algunos bienhechores se
oponen a la publicación de imágenes de los ladrones en acción en los
medios de comunicación porque, según ellos, violaría quién sabe qué
derecho a la privacidad y sería contrario al espíritu público. La concejal
progresista de Milán Mónica
Romano escribe: "Esta costumbre de filmar a las personas sorprendidas

LV
robando en cajeros automáticos y de difundir los vídeos en páginas de
Instagram con cientos de miles de seguidores es violencia y es muy preocupante.
Punto. Tanto los que hacen los vídeos como los que gestionan los canales
de Instagram que los hacen virales dejen de vender su violencia por sentido
cívico, porque no es sentido cívico. Ciudadanos y ciudadanas que realmente
saben lo que es el civismo, alzan la voz y piden que se apaguen las
cámaras, porque no es convirtiendo a las personas en objetivos como se
logra la justicia. Ya hemos tenido bastante violencia y escuadrones frente
a un instituto en Florencia y en las aguas de Cutro.
Milaneses, rebelémonos contra esta mala práctica".
35 Investigaciones: Carteristas, todos los vídeos Striscia la Notizia (mediaset.it)
139
Aquí está ante nosotros, por el contrario, el Mundo,

el que defiende a los atracadores, el que los quiere
anónimos y posiblemente libres, el que quiere impedir que
el ciudadano intervenga con los medios a su alcance
sabiendo que la policía no puede ser omnipresente. La
privacidad de los ladrones es la nueva frontera de la
corrección política. El sentido cívico, como mucho, es el
que expresan los valientes ciudadanos que intervienen y
que implementan todas las estrategias permitidas para que
no se cometan crímenes tan atroces. Los que arriesgan su
seguridad para frenar los ataques, los que filman y
denuncian los abusos y el intrusismo de los narcotraficantes,
los que prestan ayuda incluso cuando sería más fácil huir.
Cuando se retransmiten por televisión o se publican en las
LV
redes sociales insultos racistas, violencia homofóbica36,
ataques de bandas de estudiantes de Florencia37 y
maltrato animal, todo el mundo aplaude a los autores de
tales gestos, los reconoce y denuncia. Hay mil escenas
publicadas en las redes sociales –hoy espejo de nuestra
existencia– que retratan cualquier situación considerada
inapropiada. Que aparca ilegalmente en espacios
reservados para discapacitados, chicos que ofenden y se
burlan de sus compañeros, observa a los ladrones en
acción, quién les toca el trasero a las chicas. Fue la propia
señora Boldrini, aplaudida por todos los progresistas y aclamada por las
El excéntrico representante de la izquierda propuso
36
Agresión homofóbica: filman la violencia y la publican en la web
Revista Quiiky
37 "Ataque de escuadrón" en el instituto Michelangiolo de Florencia: "Eran de
Acción Estudiantil" El Reformista
140
El mundo al revés
difundiendo en las redes sociales no sólo los insultos, sino

sobre todo los nombres y apellidos de quienes ofendieron a
las mujeres. La iniciativa fue inmediatamente firmada por
escritores, periodistas, políticos y asociaciones entre las que
destacan los nombres de Ilaria Cucchi, la omnipresente
Michela Murgia, Arisa, Nina Zilli, Maria Elena Boschi, Monica
Cirinnà, Lucia Azzolina y Rula Jebreal. ¿Por qué la lógica
debería cambiar diametralmente para los ladrones del metro?
Si los insultos a las mujeres constituyen un hecho reprensible
y repugnante, pero que se limita al ámbito del registro, el robo
de carteristas es igualmente odioso, nos afecta directamente
privándonos de un bien que nos pertenece, nos causa un
perjuicio económico pérdida y también afecta nuestro estilo
de vida haciéndonos percibir el peligro de cada lugar que
LV
frecuentamos. El honorable Boldrini quiso "arrojar luz sobre la
inmundicia de los que odian" e incitó en voz alta: "Hacedlo también. Ha
Pongamos en marcha una cadena colectiva de indignación".
¿Por qué, me pregunto, no sería lícito hacer lo mismo con los
autores de los robos en el metro? Si es cierto que el uso
legítimo de la fuerza es monopolio de Sólo el Estado, el poder
de denuncia, incluso pública, pertenece a todos los ciudadanos.
Y si probablemente sea igualmente cierto que existe una ley
que prohibiría la revelación de la identidad de un ciudadano
privado sin su consentimiento, entonces la de los carteristas
en el El metro es un caso que ciertamente merece desobediencia civil
El tan invocado por la izquierda que justifica las interrupciones
de los servicios públicos y los cortes de carreteras por parte
de los activistas climáticos. La de algunas franjas de la política
que hacen un guiño a los anarquistas de Cospito que causan
estragos y devastación en los centros de nuestras ciudades.
141
El que esgrimen los fanáticos de los sindicatos que, no contentos con

la huelga, provocan piquetes en las puertas de las fábricas. Además,
resulta aún más extraño y repugnante que los mismos sujetos que se
enojan por la publicación en línea de los rostros de quienes cometen
delitos sean los primeros en alegrarse acusando a miembros de las
fuerzas policiales cuya identidad se revela deliberadamente en
algunas de sus supuestas Excesos en el uso de la fuerza. En ese
caso la intimidad ya no existe, el odio vuelve al desván, la
discriminación es innecesaria: se debe revelar el nombre, apellido y
dirección del policía o carabinero que pudo haber abusado del uso de
la fuerza en la excitación del suceso. Hace
reflexione... ¡Es repugnante que Italia ahora se haya puesto del lado
de los criminales!
LV
Dejando atrás la lógica del Mundo Al Revés, encarcelar a

los delincuentes no es un indicio de autoritarismo e inhumanidad, no
vulnera ningún derecho fundamental, no nos hace retroceder a la
época medieval pero es la forma menos violenta de rendir una
persona peligrosa inofensiva, controlarla y recuperarla para la
convivencia social.
Especialmente en el caso de los reincidentes múltiples, aquellos que
no aceptan esta convivencia social tal vez porque no les conviene
aceptarla es imperativo ponerles en condiciones de no perjudicar
aún más la
comunidad. Cualquier otra solución, como permitir que delincuentes,

delincuentes, hooligans y matones del barrio actúen sin ser
molestados, quizás después de haberlos arrestado y puesto en
libertad inmediatamente, degrada a la policía y crea una imagen entre los ciudadanos
142
El mundo al revés
de un Estado impotente, inadecuado e ineficaz. ¡En definitiva

superfluo! También y sobre todo las fuerzas que
institucionalmente están asignadas para atrapar a los
sinvergüenzas se sienten increíblemente frustradas por la
rápida liberación de los detenidos, incluso si tienen múltiples
delincuentes, y al darse cuenta por tanto de que su compromiso
y los riesgos personales que corren cada día son en vano. , a
veces incluso mortificados por informes absurdos de malos
tratos o incluso tortura.
Otro factor sorprendente es que al observar los datos

del ISTAT descubrimos que los delitos en nuestro país,
después de haber experimentado un aumento en los años 80
y 90, están disminuyendo leve pero constantemente. A pesar
LV
de su reputación criminal, si nos referimos al número de delitos
por unidad de población, Italia no está a la cola de los países
europeos pero sí en la media, en una muestra de 12 naciones
del Viejo Continente, según una estadística que toma como
referencia homicidios, robos y hurtos de vehículos de motor38 .
Por tanto, las cifras no parecen justificar la reputación

criminal de nuestro país. Lo que realmente cambia
drásticamente es la percepción de seguridad de los italianos.
La crónica se despobla con crímenes mafiosos, organizaciones
criminales y malversaciones internacionales, pero sólo parece
conceder una importancia marginal a los delitos a los que está
expuesta la mayoría de la población, a los pequeños delitos
que afligen a todos los ciudadanos. Al robo – delito percibido entre
38 Por qué los italianos se sienten tan inseguros Welforum
143
el más odioso por la gente común porque a menudo viola

tu privacidad, porque te priva de lo que honestamente
has trabajado para obtener, porque te afecta en las cosas
que más te importan – se atribuye normal y normativamente
importancia trivial. El otro día me topé con un artículo
periodístico que retrataba pacíficamente esta abominable
tendencia: “Roba guitarras eléctricas y detenido por hurto,
el juez lo absuelve: Delito demasiado leve. Hecho no
punible por su particular fragilidad. Gracias al artículo 131
bis, un hombre de 52 años logró salir
ileso de un juicio rápido y salirse con la suya a pesar de
que los carabinieri le habían puesto esposas en las
muñecas por robo”39 . El sistema regulatorio existente,
combinado con una cierta interpretación amplia de nuestro
LV poder judicial, evidentemente ya no es adecuado para
contrarrestar el fenómeno del robo ilegal de activos.
otros que afligen a miles de italianos cada día. Se
denunciarán 900.000 robos al año o unos 2.500 al día
en 2022 en Italia, con una tendencia al alza del 17%
respecto al año anterior. No sé cuántos ladrones son
realmente perseguidos por la justicia pero les cuento un
dato personal: en mi vida habré hecho unos 6
7 denuncias de robo y nunca, jamás, el autor del crimen
fue capturado y procesado. Muchos de ustedes, incluso
la mayoría relevante, seguramente podrán decir lo mismo.
El robo parece casi desclasificado y considerado una
broma para pasar por alto o, al menos, dar un buffet
39
Largo Argentina: ladrón de guitarras detenido y absuelto en juicio
(romatoday.it)
144
El mundo al revés
en la mejilla del juguetón que lo cometió. Por el contrario, el

fenómeno en su conjunto es muy preocupante y afecta
significativamente la percepción de seguridad y justicia. Para dar
un ejemplo tomado de lejos, para no herir la sensibilidad de nadie,
cito a San
Francisco, la ciudad del desarrollo tecnológico, del boom WEB y
de la vivacidad cultural. Pues bien, la metrópoli del Golden Gate,
como afirma Federico Rampini, es el epicentro de un éxodo: iconos
de la gran distribución americana como Whole Foods, Nordstrom
y Walgreens han cerrado sus puertas en la famosa bahía
californiana debido a la continua , hurtos cotidianos e igualmente
impunes. La política
del poder judicial local ultraprogresista, que también afecta el
comportamiento de policías y guardianes del orden, es el de no
perseguir el hurto considerando a los ladrones como víctimas de la
LV
injusticia social y de una sociedad en la que la distribución de la
riqueza es desigual. La hermosa ciudad retratada en muchas
películas que han hecho historia del cine.
American se ha convertido en un cuartel para personas sin hogar.
y se ha convertido en el polo indiscutible de la drogadicción.

Como resultado, la población, las empresas y los comerciantes
huyen y muchos huyen a Texas o a la Florida de Ron Desantis,
que, en cambio, garantizan estándares de seguridad mucho más
altos e impuestos mucho más bajos.
Es sobre todo esta actitud la que lleva a

desconfianza de los ciudadanos en el Estado y en las instituciones.
La imagen resultante es la de un Estado impotente, de instituciones

que no existen o que sucumben a
al hampa y de los valores democráticos que están distorsionados e
145
confundirse con la libertad absoluta, incluso para cometer un

delito. Por tanto, los italianos están convencidos de que no
hay nada que hacer, que todos los esfuerzos son en vano y
que no queda otra solución que protegerse con rejas y
alarmas, con persianas, códigos y candados, evitando
estaciones, parques públicos y suburbios, planificar
cuidadosamente itinerarios más seguros para tus viajes y
pagar otra tarifa –oculta y necesaria– para dormir un poco
más tranquilo. Esta reacción obligatoria y onerosa frente a
una realidad incontrovertible caracterizada por el crimen
rampante y por un Estado que es ineficiente en la lucha,
también repudia a quienes, blandiendo nuestra Constitución,
sostienen que la seguridad es prerrogativa exclusiva del Estado.
¿Por qué el ciudadano, para aumentar ese nivel de seguridad
el deberían
republicanas que las instituciones
LV
garantizarle "exclusivamente", debería verse obligado, de
hecho, a invertir activos en vehículos, barreras, alarmas
antirrobo y antirrobo y a cambiar su estilo de vida? ? ¿No es
el propio Estado el que, con su inadecuación, delega y
delega en el individuo lo que las instituciones no le garantizan?
Cuando vamos al extranjero nos sorprende el estilo

de vida aparentemente tranquilo que llevan nuestros vecinos,
las calles peatonales iluminadas incluso de noche y los
escaparates sin contraventanas oxidadas, los pasos
subterráneos limpios y seguros, las estaciones ordenadas,
por las paredes no pintadas por graffitis y no desfiguradas
por ningún tipo de cartel, por la ausencia de vagabundos,
vucumprà y vendedores de cualquier tipo de chatarra, incluso falsificada.
146
El mundo al revés
Viví en Bucarest durante dos años, del 2000 al 2002, y puedo

asegurarles que, incluso en aquellos tiempos lejanos, la
percepción de seguridad era notablemente favorable al
Estado balcánico. Sin rejas en las ventanas, sin puertas
blindadas, pocos robos de coches y una pequeña delincuencia
visible, ciertamente, pero en general menos peligrosa e
invasiva que la de carácter nacional. En ese período me
habían robado la radio de mi auto y la policía, que había
intervenido en mi llamada, había venido al lugar para tomar
huellas dactilares en el interior de mi auto. No sé si después
se llevó a cabo alguna investigación sobre el crimen, pero la
actitud fue sin duda alentadora. Y pensar que una parte de
los delincuentes que operan en Italia proviene de Rumanía.
Intenta preguntarte ¿por qué eligieron nuestra península
LV como el teatro favorito de su inframundo?
Hace años fui de vacaciones a Grecia y, ya en

aquella ocasión, me quedé asombrado tanto al ver las casas
abiertas, incluso de noche, como a los joyeros exhibiendo
sus objetos preciosos con una naturalidad sorprendente sin
necesidad de contratar vigilantes nocturnos armados a las
puertas. entrada a comercios y sin protegerse con cristales
antibalas, puertas blindadas, cámaras y sistemas de seguridad avanz
Incluso en Türkiye tuve la misma sensación. A pesar de
Las calles abarrotadas y la confusión todo parecía bajo
control. Por no hablar de Rusia, y de Moscú en particular,
donde encontré, bien entrada la noche, en los enormes y
hermosos parques de la ciudad, mujeres solteras y madres
con niños que saboreaban el frescor de las tardes de verano
sin el menor temor a ser acosadas por
147
alguien. “Pero ahí hay una dictadura” – truena alguien – como si una
de las características de las democracias fuera autorizar a ladrones,
violadores y delincuentes a ejercer libremente sus actividades. Y
este también es el problema.
Si la democracia no logra dar respuestas concretas, especialmente
en relación con la delincuencia común y aquellos delitos, como los
robos, que afectan a los ciudadanos más que cualquier otro,
entonces el electorado se inclinará hacia sistemas diferentes, hacia
formas de gobierno más eficaces frente a los criminales. Basta mirar
a nuestro alrededor para comprender la fisonomía de estos
liderazgos: según el índice de criminalidad, los países más virtuosos
del mundo son Qatar y los Emiratos Árabes Unidos, en buena
compañía con muchos otros Estados cuyas formas de gobierno no
pueden contarse entre las más virtuosas40. Hablando de países
LV grandes, China y Rusia tienen una tasa de criminalidad

significativamente más baja que los grandes países europeos,
Estados Unidos y Canadá.
En este caos de justificacionismo extremo, también se ha

encontrado una manera de evitar culpar a las instituciones
que no luchan eficazmente contra el crimen. Lo último
Una de las circunstancias atenuantes que reina en los talk shows

es, de hecho, "la complejidad del fenómeno" que ahora se aplica a
todas las circunstancias y que acaba exculpando cualquier anormalidad.
Razonamientos muy directos como "quien se equivoca paga",
"tolerancia cero", "si no hay más plazas en las cárceles, construyamos
más" son censurados y descartados en nombre de una extrema
complejidad del fenómeno que no puede ser
40 Índice de criminalidad por país 2023 (numbeo.com)
148
El mundo al revés
gestionados con soluciones definidas como demasiado directas y

simplistas. Cuando, por el contrario, al menos se trata de infracciones
menores pero que afectan más directamente a los ciudadanos, son
precisamente estas soluciones las que han garantizado el
cumplimiento de las normas. Desde que se han instalado cientos de radares
Los coches respetan los límites de velocidad. Cuando empezó a
imponer multas saladas ha dejado de
fumar en espacios públicos cerrados. "Escapada de la renta básica:

las solicitudes disminuyeron un 65% tras el endurecimiento de los
controles" titula el Corriere della Sera como prueba de que basta
con anunciar la voluntad de hacer cumplir las normas, que los
delincuentes, los astutos y los estafadores reconsiderarán. Los
delitos menores han disminuido drásticamente con la llegada de las cámaras
vigilancia y, sobre todo, con la presencia en el territorio de militares

uniformados que, cada día, vigilando los lugares sensibles y más
LV
frecuentados, detenían, bloqueaban y entregaban a delincuentes,
vagabundos y atracadores a la jefatura de policía. Las calles han
sido limpiadas del tráfico de la prostitución más flagrante y descarada
por aquellos alcaldes, prefectos y cuestores que han implementado
medidas drásticas y tangibles para contrarrestarla. Pero medidas de
este tipo están definidas por un "Estado policial", por un régimen
autoritario, olvidando a menudo los drones, los helicópteros y el celo
desproporcionado utilizado durante la pandemia para capturar a los
paseantes solitarios en playas desiertas.
El fenómeno observado durante la ejecución de la

operación “Strade Sicure”, que involucró a miles de soldados en las
calles de los principales centros urbanos en guarniciones de objetivos
sensibles, es indicativo en este caso. Allá
149
La presencia de los uniformados fue apreciada más allá de todas

las expectativas por la población, que inmediatamente notó la
drástica disminución de todos los delitos relacionados con los
delitos menores. Y no importa si a los pocos partisanos liderados
por Michela Murgia les inquieta la visión de soldados armados y
camuflados en el centro de las ciudades.
y evoca las dictaduras de América del Sur. Los alcaldes y
concejales, incluso de los pueblos más pequeños, han pedido a
gritos la intervención del ejército en las estaciones de ferrocarril y en las
lugares más críticos que sus centros urbanos precisamente
porque los beneficios resultantes eran palpables y estaban a la
vista de todos y los ciudadanos lo reconocían abiertamente.
Finalmente, el Estado se hacía visible incluso en aquellos lugares
definitivamente perdidos, donde la decadencia se había
apoderado de ellos y donde los pocos comerciantes y clientes
LV
supervivientes habían dimitido por necesidad.
Por tanto, el ciudadano se siente abandonado, no ve

salida, ya no sabe qué camino tomar y debe cuidar de sí mismo
para garantizar la tranquilidad que las instituciones no pueden
proporcionarle. Además de pagar impuestos oficiales, que
deberían hacer funcionar al Estado en todas sus articulaciones,
se ve obligado a pagar otro para protegerse a sí mismo, a su
familia y a su negocio.
De hecho, ahora consideramos normal invertir capital en sistemas
de seguridad, sirenas y cámaras de CCTV.
Una especie de “encaje” que nos hace dormir tranquilos.
Sin embargo, como ocurre con la eterna lucha entre espadas y escudos,
muchas veces no es suficiente y los dependientes de gasolineras, joyeros y
estancos que han sufrido múltiples robos han decidido incluso dormir en el suelo.
150
El mundo al revés
lugar de trabajo para tratar de evitar mayores daños a la única

fuente de ingresos, engañándose, con esta estratagema suya,
de poder protegerla eficazmente.
De una solución extrema, última y esporádica, la

defensa privada pasa a ser la normalidad cotidiana. Si no me
defiendo, también se me acusa de haber incitado al crimen. Si
no cerramos el coche con llave parecería natural
que alguien se lo robe. Si no tenemos puerta blindada y
persianas antirrobo ¿por qué nos quejamos si entran en
nuestra casa? Si no instalamos cámaras y no
Contratamos tutela privada El hurto en comercios se
desclasifica casi como si el hecho no fuera censurable como
tal y, en consecuencia, punible, pero lo es en función de
LV
cuantas medidas coercitivas se implementen para prevenirlo.
Incluso la autodefensa se convierte en objeto de un

amargo choque ideológico. En nombre de la garantía más
absoluta, también se limita gravemente la posibilidad de
defenderse a sí mismo, a su unidad familiar y a su empresa.
La inversión de lógicas y valores nos lleva a preguntarnos si
es legítimo defendernos, incluso utilizando la fuerza, de
quienes entran en nuestras casas y que, irrumpiendo solos en
el lugar más inviolable de nuestra existencia, amenazan
nuestras vidas y las de aquellos. de nuestros seres queridos.
El monopolio del uso de la fuerza pertenece al Estado, pero
cuando el delincuente cruzó el umbral de mi casa o negocio, el Estado
claramente fracasó en la implementación de todas aquellas
actividades de prevención, desánimo y represión a que se refiere
151
es propietario único y que deberían haber frustrado aguas arriba
el allanamiento. Si el principio de que la defensa debe ser

proporcional al delito es correcto, también lo es que la
percepción de amenaza de quienes sufren una violación interna es correcta.
máximo. De hecho, la casa es sagrada, representa el último
baluarte, la última barrera de lo que más amamos, el lugar
donde protegemos a nuestros hijos y lo que representa la
esencia de nuestra vida. ¿Cómo se puede limitar el derecho a
defender el hogar y la familia?
Siguiendo la lógica, la real, es el propio delincuente quien
consciente y voluntariamente pone en riesgo su propia
existencia al traspasar los muros de una casa ajena. Los
daños, si los hubiere, e incluso la pérdida de vidas, en los
casos más extremos, deben considerarse autoprovocados. Un
LV poco como si, a sabiendas y a pesar de las advertencias

claramente visibles, un ladrón de cobre fuera a tocar los cables
de alta tensión. No
¡No podemos condenar a Enel ni a la electricidad! Los mismos
protectores del final de la vida humana que quisieran prohibir
estrictamente la posesión de armas con fines de defensa, ¿qué
proponen como alternativa? ¡Nada! Que intervenga el Estado.
Pero el Estado no existe ni puede ser omnipresente y existen
cientos de crónicas de ancianos asesinados a golpes, cónyuges
atados y torturados, niños amenazados con armas y personas
inocentes asesinadas a manos de criminales. ¿Dónde está el
estado en el que el delincuente ya entró en mi habitación con
una barra en la mano y nos amenaza a mí y a mi familia? ¿Por
qué no se me debería permitir dispararle, apuñalarlo con
cualquier cosa que pueda conseguir o catapultarlo escaleras
abajo?
152
El mundo al revés
o desde la ventana por la que intenta entrar y dejarlo inofensivo

para siempre.
Claudia Fusani, que como tantos otros

extremistas en cada programa toma partido contra la posesión de
armas, ¿qué propone? Si no poseo un arma, al menos como
último recurso, ¿qué puedo hacer? ¿Cuál sería la alternativa del
ciudadano honesto? ¿Esperar, ceder y rezar para que los malos
sean amables? ¿Darles todo lo que piden? Y si además de dinero,
joyas y objetos de valor que me han costado años de sacrificio y
trabajo honesto quisieran
tambien tener un rapidin con mi esposa o con mi hija menor?
LV Quienes quisieran limitar al máximo la posibilidad de

posesión legal de armas sostienen que es precisamente el número
de éstas lo que eleva los niveles de criminalidad y siempre temen
el miedo de transformar nuestras calles en una especie de Salvaje
Oeste en el que se dispara desde ventanas hasta razones inútiles.
“Mire Nueva York y Los Ángeles, piense en Miami y Memphis e
imagine Texas y Luisiana”, se hacen eco de los puristas de la no
violencia. Hoy pueden calmarse, las estadísticas muestran que
los cambios legislativos de 2006 y 2019 en materia de autodefensa
no originaron esta tendencia. Además, excepto en los Estados
Unidos una enorme federación con problemas muy diferentes de
los internos, el temido principio de proporcionalidad entre las
armas poseídas y el nivel de criminalidad está absolutamente
anulado en todos los demás países occidentales que son mucho
más comparables. a la realidad nacional. Entre los países más
armados
153
En el mundo, por número de habitantes, se encuentran

Canadá, Finlandia, Suiza, Suecia, Noruega, Francia,
Alemania, Austria y, a pesar de su política restrictiva
adoptada hace unos veinte años, también Australia y
Nueva Zelanda. Casualmente, todas las naciones con
amplias tradiciones democráticas y, excepto Francia, con
niveles de criminalidad bajos, si no francamente ridículos41.
Otro factor curioso es que la distribución de armas por
unidad de población parecería ser proporcional al nivel y
edad de la democracia presente en el país, como si la
prohibición de poseer y poseer rifles y pistolas fuera
históricamente una prerrogativa de los regímenes
totalitarios. Casualmente, los países de Europa del Este
que han sufrido la dictadura comunista durante medio
siglo se encuentran entre los menos armados del Viejo
LV
Continente, al igual que China, Cuba y Corea del Norte42 .
Siguiendo restableciendo el rumbo de las cosas,

¿cómo puede el agresor imaginar la codicia del agresor?
¿Cómo se interpreta y cuantifica el alcance de la
"perturbación" y la percepción de peligro por parte de la
víctima que, según la legislación actual y junto con la
"necesidad" constituirían la única justificación para una
reacción violenta? ¿Cómo sé que los dos matones que
me atacan en la calle a golpes y cadenas sólo quieren
robarme la cartera cuyo valor, en base a la proporcionalidad,
es ciertamente inferior al de sus vidas?
41 Índice de criminalidad por país 2023 (numbeo.com)

42 Lista de países por tasa de armamento frwiki.wiki
154
El mundo al revés
¡Por eso la defensa, salvo raras excepciones, debe

considerarse siempre legítima! Es la víctima atacada, no
el agresor. Es a él a quien deben pagarse los daños y
perjuicios por el susto causado y por la perturbación de
la seguridad personal que, recordemos, junto con la vida
constituye un derecho fundamental garantizado en el
mismo artículo por la Declaración Universal de Derechos
Humanos43. De hecho, el principio de proporcionalidad
se respeta en casi todos los casos, si no en los tribunales,
ciertamente en la dura realidad. El agresor siempre va
por delante. Te lo dice un experto en fuerzas y
operaciones especiales. Él tiene la iniciativa y sabe
cuándo y cómo actuar sorprendiéndonos; planifica la
acción meticulosamente; se prepara repetidas veces
LV
antes del golpe para no dejar nada a la suerte; comete el
acto criminal muy rápidamente sin darnos tiempo a
reaccionar; emplea la agresión y la motivación sabe
qué buscar y lograr para llevar a cabo su robo mientras
la víctima siempre se encuentra atrapada en el dilema de
si huir, defender a sus seres queridos, pedir ayuda o
reaccionar físicamente. En términos doctrinales, el
agresor alcanza la superioridad relativa, es decir, la
condición que buscan las fuerzas especiales de todo el
mundo para superar unidades de defensa más
consistentes y mejor organizadas44. La ventaja, por tanto, siemp
43
Toda persona tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su
persona. Art. 3 Declaración Universal de Derechos Humanos
44 Guillermo. H. McRaven. “Operaciones especiales. Estudios de casos en guerra de operaciones especiales:
teoría y práctica”
155
¿Cuál es la reacción de la víctima al ser considerada desproporcionada?

Aunque sea delgado y esté equipado únicamente con una navaja en la
mano, quien tiene la iniciativa se impone a un bruto repentinamente
atrapado y armado con un Colt 45 en la funda. La proporcionalidad de la
defensa, por tanto, debe ser proporcional a la amenaza percibida por el
agredido y no al valor del objeto que podría ser sustraído injustamente.
¿Qué sé yo de que el criminal que aspira a mi billetera no está dispuesto

a matarme ni siquiera con sus propias manos para conseguirla? ¿Qué
sé si, incluso desarmado, no puedo utilizar objetos contundentes para
poner en peligro mi vida? ¿Qué sé yo si no tiene un martillo o un
destornillador en el bolsillo?
usar fácilmente? Y si le planto el lápiz que tengo en el bolsillo en la

yugular al matón que me ataca, matándolo, ¿por qué debería correr el
riesgo de ser condenado por exceso culposo de defensa propia, ya que
LV
la pobre víctima sólo intentaba robarme el reloj de pulsera? ¿Por qué
tengo que demostrar que en ese nanosegundo repentino, excitado y
lleno de adrenalina disponible para decidir qué hacer no pude evaluar
una alternativa menos violenta que preservara al pobre agresor?
Decir que la institución de la legítima defensa ya existe en

nuestro ordenamiento jurídico y no requiere modificación alguna es
hacer valer un fardo. Las incorporaciones legislativas de 2006 y 2019

que deberían haber reforzado el marco legislativo a favor de la agresión
son muy limitadas y, con demasiada frecuencia, las víctimas de los
delincuentes siguen sucumbiendo en los tribunales penales y, si son
absueltas, a menudo son condenadas a compensar los daños grotescos
que les han causado.
156
El mundo al revés
resultado
del proceso civil. El Los fanáticos del
justificacionismo propuso la Constitución que preserva la
vida como un derecho incondicional e inalienable, incluso
la de violadores, ladrones y salteadores. El mismo artículo
3 de la Declaración Universal de Derechos
del hombre, sin embargo, equipara el derecho a la vida con
el de la libertad y la seguridad de la propia persona45. Pero
no se trata de demoler este principio, no se trata de
promover un Estado que delega al individuo el mantenimiento
de la seguridad y el orden público y la defensa armada. Se
trata de poner al poder judicial, mediante disposiciones
legislativas específicas, en condiciones de juzgar a la
persona atacada según un constructo que la defiende
precisamente como víctima y como persona que ha sido
LV sometida y, siempre, en peligro por los agresores. . Y el
peligro al que está sometida la persona agredida, en
cualquier situación, es siempre un peligro del más alto
nivel, incluso para la vida: pregúntenle a los milaneses que el pasa
La estación Termini fue asesinada a puñaladas por tres
Los magrebíes le robaron el móvil y unos veinte euros.

O pídale que le cuente lo sucedido a la joven franco
marroquí que, a finales de abril, saliendo hacia París desde
la estación central de Milán, se encontraba horriblemente
violada varias veces por un vagabundo desconocido de
origen magrebí, afortunadamente captado por las cámaras
de vigilancia y por la prontitud de un transeúnte que llamó
a los agentes de vigilancia. Es cierto, el
45Constitución italiana Artículo 3: "Toda persona tiene derecho a la vida, a la libertad

y a la seguridad de su persona"
157
¡El maldito violador fue capturado pero la violencia contra

la pobre mujer fue consumada! Si hubiera podido
reaccionar con eficacia, quizás las cosas no habrían sido
así. Tampoco podemos esperar que la policía esté
presente siempre y en todas partes. ¿Por qué, por
ejemplo, no extender también a otros lugares las
circunstancias de la presunción absoluta de proporción
entre defensa y infracción previstas en el caso de
allanamiento de morada46? La "grave perturbación" que
excluiría a la víctima de ser punible y que se deriva de la
situación peligrosa creada por el agresor también está
presente cuando somos agredidos en la calle, en un tren,
en el metro o en un parque público y no sólo en nuestro
hogar o donde llevamos a cabo nuestro negocio. En
LV realidad, no se trata de no proteger la vida humana, al
contrario, lo que se protege es sobre todo la vida de las
víctimas. Se trata de dar a la persona agredida una
oportunidad más de defender su vida, con todos los
medios a su alcance, sin tener que ser condenada por
ello. Además, se trata de considerar al agresor como un
sujeto que, por el simple hecho de agredir, pone en riesgo
de forma deliberada, voluntaria y deliberada su propia
vida, no pudiendo a priori predecir, medir, cuantificar, con
criterios científicos y objetivos. métodos, la amplitud y el
nivel de la amenaza percibida por la persona atacada que reaccionará
Hablando aún de mejoras legislativas a favor de

las víctimas, ¿por qué no equiparar el juicio civil a
46
Césped. 36/2019, art. 52, cuarto párrafo.
158
El mundo al revés
el penal en el que, respecto de la existencia de la

justificación de la legítima defensa y en caso de situación
probatoria insatisfactoria, el imputado es en todo caso
absuelto47. ¿No parece casi ridículo que víctimas de
agresiones penalmente absueltas sucumban en juicios
civiles y se vean obligadas a hacer pagos grotescos a
sus agresores? Más allá del daño de la agresión, la
burla de la indemnización.
Porque al final de la historia, y retomando el

título de este libro, no se puede seguir tolerando que en
el proceso se culpe a la víctima mientras se indemniza
al agresor con una generosa indemnización.
LV
47 Art. 530, apartado 3, cpp
159
LV
160
El mundo al revés
CAPÍTULO VI
"LA CASA"
El privilegio de estar en casa en todas partes

pertenece sólo a reyes, putas y ladrones.
(Honoré de Balzac)
LV
Los italianos somos extraños: todavía creemos en los valores
tradicional y tratamos de aferrarnos a cualquier certeza que pueda

protegernos de las adversidades de la vida. Quizás fue la discontinuidad
de nuestra historia lo que nos hizo tan cautelosos.
y cautelosos, tal vez fue la falta de otras certezas y tal vez la necesidad
de identificar un lugar donde podamos sentirnos seguros, porque en
otros lugares no siempre hemos estado. Una cosa es segura: en la
península, la casa representa la columna vertebral de la vida y el punto
de referencia de la familia. Cuatro paredes, nada más.
161
La casa
Probablemente sea por este motivo que Italia sea uno

de los países del mundo con mayor porcentaje de propietarios
de viviendas. Los demás pueblos son diferentes, no quieren
sentirse limitados, diversifican, invierten en otra cosa y cambian
de casa según las necesidades. Nosotros, por el contrario,
construimos nuestro futuro en torno al hogar donde
decidimos vivir. La nuestra no es simplemente una casa, la
casa anglosajona, sino que es el centro de nuestra atención,
la fuente de seguridad, la primera de los valores y el calor
doméstico: ¡la nuestra es inequívocamente el hogar!
Así, para cualquier unidad familiar del Belpaese, la

casa constituye un bien primordial, objeto de un proyecto de
vida indispensable y, precisamente por eso, origen de
LV
sacrificios, esperanzas, trabajo, privaciones, ahorros y
muchísima dedicación. Por tanto, cabría esperar que fuera uno
de los bienes más protegidos por nuestro ordenamiento
jurídico, considerando el valor que representa en nuestra
cultura y civilización. Por el contrario, desgraciadamente
también en este caso el mundo irrumpe brutalmente en
nuestras vidas y nos regala la Italia de los últimos cuarenta
años, en la que los okupas y los ladrones de viviendas están mejor protegido
Hasta hace unas décadas eran esencialmente

inquilinos morosos, inquilinos que por diversas vicisitudes ya
no podían pagar el alquiler y, con la esperanza de encontrar
un trabajo o una fuente de subsistencia que les permitiera
regularizar su situación, gastaban unos meses sin pagar las
sumas adeudadas. El fenómeno fue limitado, los casos fueron
162
El mundo al revés
fortuito pero ya reveló una cierta insuficiencia del sistema.

De hecho, los desalojos nunca han sido fáciles en el
maletero. El gran perdedor siempre ha sido el propietario
de la propiedad que, en el mejor de los casos, retomó la
posesión con meses, si no años, de retraso, sin recibir
las sumas del alquiler de la casa y, a menudo, con una
larga serie de facturas por pagar. De vez en cuando se
añadía al insulto la devolución de una casa sucia, medio
destruida y descuidada, es decir, un alojamiento que
había que arreglar por cuenta propia. El fenómeno, sin
embargo, quedó relegado a las grandes ciudades porque
en los pueblos pequeños los habitantes se conocían
bien y la hipótesis de manchar la reputación frente a la
comunidad con una conducta impropia de morosos e
LV inquilinos indiferentes frenó y limitó este tipo de
manifestaciones. Además, hubo un tiempo en que se
temía a las fuerzas del orden y a la justicia: la mera
insinuación de contactar a los carabinieri o de denunciar
el hecho a la fiscalía hizo desistir a un buen número de
posibles incumplidores que, recurriendo a familiares,
amigos y Cualquier otro recurso, lograron de buen humor arregla
propensión del pasado a resolver este tipo de disputas
de forma "extrajudicial": en un escenario de Peppone y
Don Camillo, el propietario legítimo se armó de una pala
o de una horca y se reapropió de los bienes robados sin
demasiadas bromas. También hubo franjas ideológicas
y extremistas que promovieron la ocupación de casas
vacías y expropiaciones proletarias, como el ahora
desconocido para la mayoría "Movimiento 77", pero el
fenómeno fue verdaderamente marginal y tuvo una fuerte influen
163
La casa
peculiar connotación política. Algo malo, por tanto, pero

relegado en definitiva a la categoría de eventualidades y
excepciones desafortunadas. Cuando era pequeño, de
hecho, no había crisis de alquileres y el temor de que el
inquilino ya no devolviera la propiedad temporalmente
ocupada era ridículo. Los apartamentos eran decentes y
razonablemente asequibles también. Era la Italia que salía
del boom económico, de los sureños que se trasladaban
por miles a las fábricas del Norte, del Alfa Giulia Super
1600 y del Fiat 127, de las familias numerosas y de los
niños que jugaban en la calle. También fueron los años del
plomo pero, a pesar de ello, en muchos lugares de Italia la
gente dormía con las puertas de las casas abiertas, no
había barandillas ni cierres de seguridad y los jóvenes,
LV
mujeres y niños podían circular por las ciudades sin correr muchos riesg
Luego vinieron los años 1980 y 1990 con la

explosión de la delincuencia generalizada y con el aumento
de los delitos de hurto, robo y tráfico de drogas y la
peligrosa propagación del sentimiento de impunidad. El
sector inmobiliario no fue una excepción, ya que la
ocupación ilegal consiste esencialmente en el robo de la
disponibilidad del inmueble al propietario legítimo. Hemos
tenido que llegar hasta el día de hoy para introducir, en un
proyecto de ley, la terminología de "robo de viviendas"
también para intentar frenar un fenómeno que ha adquirido
dimensiones, cuanto menos, desconcertantes. De hecho,
solo en 2021, de 38.000 órdenes ejecutivas para la
liberación de propiedades para uso residencial, solo una
cuarta parte se llevó a cabo mediante desalojo, lo que demuestra cómo,
164
El mundo al revés
después de un largo y articulado proceso judicial en el que

se reconoció inequívocamente el derecho de una de las
partes, los intereses de los legítimos propietarios no se
preservan en absoluto.
Il Mondo al Contrario es también esto, jueces,

abogados, fuerza pública, papeles sellados y meses, si no
años, de espera no bastan, al final uno de cada cuatro
okupas consigue salirse con la suya y el propietario, al final
En el mejor de los casos, sólo hay que lamerse las heridas.
Mientras el principio de legalidad se hace añicos, hay
grandes franjas de pseudopolíticos e intelectuales que, sin
embargo, justifican esta grotesca situación.
LV
La circunstancia que hace que el fenómeno sea
aún más desconcertante y execrable es que, al menos
desde el punto de vista de la percepción, la ocupación ilegal
es ciertamente peor que el robo: cuando nos quitan bienes
muebles, en la mayoría de los casos, el hecho es inmediato. ;
el delito lo comete en muy poco tiempo alguien que
generalmente no conocemos ni vemos; Los bienes robados
casi nunca se encuentran y por lo tanto los consideramos
perdidos o, si los encontramos, se devuelven a su legítimo
propietario sin demora. En el caso de una casa ocupada
ilegalmente, en cambio, se trata de un robo que se repite
cada minuto, cada hora, cada día, cada semana y cada
mes, con inexorable continuidad, por parte de alguien que
conocemos perfectamente y que, tal vez, Nos encontramos
en la barra mientras él, burlón y sin arrepentimiento, bebe
tranquilamente un capuchino. El abusador se siente
165
La casa
autorizado a privarnos de nuestra propiedad y de nuestro derecho

consagrado y sacrosanto, degradando y burlándose de la
propietario legítimo, el principio de legalidad, el estado de derecho,

la protección de la propiedad y muchos otros valores fundamentales
de una sociedad civil. Una afrenta descarada e impune que se
consume ante la mirada impotente de quienes, tal vez, han asumido
sacrificios, gastos, privaciones y mucho trabajo para poder disfrutar
de un bien que les pertenece.
No lo creerías si no existieran esos implacables números

que lo demuestran. Tiene lo imposible. Entonces uno se pregunta
por qué estamos reducidos a esta situación grotesca. Aquí también
tenemos dos corrientes de respuestas: los justificadores habituales,
que hablan de penurias, pobreza, desigualdades sociales y
distribución desigual de la riqueza, y los pragmáticos que
LV
simplemente afirman que las protecciones de los propietarios
legítimos no son efectivas, al igual que a menudo la acción de
quienes deben implementar estas salvaguardias es eficaz.
En efecto, a la luz de los hechos ocurridos en gran

medida, lo primero que merece ser adaptado es la legislación que
evidentemente falta.
La inquietante paradoja actual es que si un ladrón entra en la casa
de otra persona para robar joyas u otros bienes muebles y es
sorprendido en el acto, las fuerzas del orden lo arrestan inmediatamente.
del pedido, retirado y enviado a juicio. Si, por el contrario, el mismo

delincuente, en ausencia de los legítimos propietarios, entra en la
casa y, en lugar de huir poco después con los bienes robados, se
queda y ocupa ilegalmente la casa tomando posesión,
166
El mundo al revés
de hecho, la propiedad incluidos los muebles y enseres domésticos

que contiene no sólo goza de una especie de inmunidad que le
permite no ser arrestada inmediatamente, sino que también obtiene
el "privilegio" de poder residir en la casa durante un largo período y
para disfrutarlo sin ser molestado. No es una broma ni una historia
de bar, es la verdad cautivadora de nuestro querido mundo al revés.
Las anécdotas que podría contar son muchas y también han hecho
la fortuna de
Son muchas las emisiones televisivas que documentan los detalles

y las ridículas vicisitudes por las que me limitaré a mencionar uno
de los últimos casos que ha generado gran revuelo.
Ennio di Lalla es un pensionista de ochenta y seis años

que vive en Roma, en el barrio de Don Bosco, en un apartamento
del que disfruta en pleno usufructo, habiendo vendido previamente
LV
la nuda propiedad. Al final de una estancia en el hospital que duró
un par de días, regresa a casa y encuentra su alojamiento ocupado
por extraños. "¡Guau!" – exclama el vivaz anciano cuyo mundo se
le cae encima.
Inmediatamente recurrió a su abogado, quien denunció el hecho a

las autoridades competentes y comunicó el incidente en voz alta a
todos los medios de comunicación. Periódicos, transmisiones, redes
sociales, programas de entrevistas, nadie habla de otra cosa, pero
a pesar de todo el revuelo, se necesitan más de veinte días para
que regrese a su casa. Feliz, vuelve a abrir la puerta de su casa en
medio de cámaras y autoridades que quitan los sellos, pero
encuentra una casa saqueada, devastada, sucia y muchos de sus
efectos personales serán robados. Los okupas han sido denunciados
"sueltos", es decir, permanecerán en libertad hasta que llegue un
167
La casa
la condena definitiva no les afectará. Evidentemente, en el

caso, más que afortunado y fortuito, de que la sentencia,
dentro de varios años, se imponga efectivamente, los
okupas sólo cumplirán la condena porque la compensación
por los daños morales y materiales al desafortunado
pensionista será imposible, ya que los delincuentes quedará
indigente. De hecho, ni siquiera cumplirán la pena porque
se beneficiarán de los llamados beneficios "condicionales"
u otros beneficios apropiados. A este respecto, no merece
la pena calificar el caso de excepción, ya que bastaría ver
el martes por la tarde el programa "Fuori dal Coro" o pasar
un rato en Internet para encontrar cientos, si no miles, de
situaciones similares en las que los legítimos dueños, al
final, son quienes sufren los agravios y también pagan los
LV
daños y perjuicios. Con una expresión napolitana muy popular diríamos “c
Sin querer ahondar en el aspecto jurídico

improvisándome como un teórico de la conspiración barato,
el problema regulatorio todavía existe. Los "expertos" que
afirman que las reglas ya existen y que bastaría con
aplicarlas, tienen que decir que la realidad demuestra que
no es así y las numerosas circunstancias de ocupación
salvaje lo atestiguan cada día. La protección penal, de
hecho, se obtiene a través de una denuncia, pero sin pasar
a examinar las distintas causas penales integradas48, este
procedimiento no permite ni la detención en el acto, y por
tanto la devolución inmediata del bien a su legítimo propietario, ni una dis
48 Esencialmente los artículos 633 y 634 también relacionados con los artículos 614, 624,
625 y 635 del código penal
168
El mundo al revés
las penas previstas, si se imponen definitivamente, permiten al

condenado beneficiarse de la
"condicional" o, en todo caso, a acceder a beneficios adicionales
que, de hecho, excluyen su ejecución. Lo que hace que el
fenómeno sea prolífico y aumenta exponencialmente su
odiosidad es, de hecho, el sentimiento de impunidad hacia los
criminales que se convierten en protagonistas de las
ocupaciones abusivas. Pero se trata de una característica
totalmente italiana, subrayada una y otra vez también por los
acontecimientos de los carteristas del metro, famosos y
multicondenados, que, estando perpetuamente embarazadas,
disfrutan de una dispensa ilimitada y pueden seguir robando
tranquilamente, sin preocuparse por la policía, el penal. código
y los jueces. Una especie de "licencia" que Pirandello imaginó
LV
para los gafes y que, sin embargo, atribuimos serenamente a
determinados perfiles criminales. Además, nuevamente sobre
la base de un decreto ley vigente desde hace algunos años49,
antes de llevar a cabo el desalojo ordenado por la autoridad
judicial de un local ocupado ilegalmente, la fuerza pública debe
tener en cuenta prioritariamente la situación y la situación
pública. la seguridad en la zona, los riesgos para la seguridad
y la salud, los derechos de los legítimos propietarios y, por
último, los niveles de asistencia que las regiones y entes
locales pueden garantizar a quienes tienen derecho a ella. En
resumen, la existencia de tantas prioridades que deben
verificarse antes de pasar a los hechos ha hecho que la
ejecución de los desalojos sea extremadamente ardua y difícil, como lo
49 Decreto Legislativo núm. 14/2017 convertida con modificaciones en ley n. 48/2017
169
La casa
El fenómeno de las ocupaciones ilegales, además, el

entrelazando con aumento exponencial de la
inmigración irregular ha provocado la ocupación permanente de
edificios y barrios por inmigrantes ilegales que, con el tiempo, se
han apoderado de zonas urbanas enteras. Auténticas "casbahs"
y lugares donde el mundo exterior, incluida la policía, tiene
dificultades para entrar y donde se mezclan la delincuencia, la
ilegalidad, los abusos, el tráfico de drogas y miles de inmigrantes
ilegales desconocidos o a menudo cargados de repetidos antecedentes penales
La información se interesa poco y los medios de comunicación se
cuidan de divulgar la magnitud del fenómeno. Se necesitan
hechos sorprendentes como la historia de Kata, la niña peruana
que desapareció en Florencia el pasado mes de junio del antiguo
hotel Astor ocupado íntegramente por inmigrantes ilegales durante
LV dos años, para sacar a la luz el problema de que la combinación

de tolerancia hacia la ocupación ilegal y la insalubridad idea de la
acogida indiscriminada que creó.
Como de costumbre, el Mundo, por el contrario, lleva la

ventaja a partir de un constructo hoy consolidado en muchas
otras situaciones: la farsa borbónica, el tiempo, los procedimientos
lentos y engorrosos y la burocracia maliciosa que, al final, invierten
el orden de los principios y subvierten el criterio de justicia. De
hecho, desde un punto de vista de principio, nuestro código
protege sin duda la posesión de un bien, es decir, la relación de
hecho entre una persona y la cosa que, en ese momento, se
encuentra en su disponibilidad material. El propietario, por tanto,
es quien utiliza la cosa como si fuera propietario,
independientemente de que lo sea o no. En caso de que hubiera
una disputa la ley
170
El mundo al revés
protege, en primera instancia, al usuario del activo sólo para

luego verificarlo en un momento posterior y sólo a petición de
quién afirma ser el propietario real, ya sea que el propietario
también lo sea o no. Y aquí cae el burro e interviene el factor
vuelco porque el planteamiento ilustrado estaría bien si,
además de los dos contendientes, hubiera
Introducimos la tercera variable que es el tiempo. De hecho,
incluso en los casos más establecidos, como el del Sr. Ennio,
fueron necesarias tres semanas y una agitación mediática de
primer orden para lograr la devolución del bien a su legítimo
dueño y a casi nada contra los delincuentes que, aunque
sorprendidos en el acto, o mientras robaban un bien a su
verdadero dueño, permanecían pacíficamente libres. Y, sin
embargo, ¿cuánto tiempo lleva determinar el título real de
LV
una casa? Una inspección en la Propiedad del Estado, una
en la Agencia Tributaria, una en el Municipio, se puede ver a
nombre de quién están registrados los servicios públicos, se
habla con los vecinos, se comprueba también si hay signos
de entrada forzada y, en pocas horas , las investigaciones
han terminado. En cambio, la Italia que anima a los criminales
es diferente: lleva tiempo, en el mejor de los casos es dudoso;
no toma partido; no toma posiciones o, si lo hace, es para
proteger a las minorías o a quienes están equivocados
alegando como justificación el malestar social y la distribución
desigual de la riqueza; tiende a justificar cualquier
comportamiento con argumentos casi insostenibles y, incluso
cuando las situaciones se comprueban pero a favor de las
mayorías o del sentido común, interviene el engorroso aparato
burocrático que, al ralentizar los procedimientos, de hecho
hace perder el restablecimiento de la legalidad. su significado.
171
La casa
La regulación jurídica que, de hecho, parecería proteger mejor a

los propietarios abusivos que a los propietarios legítimos es sólo uno de los
factores que contribuyen a esta situación grotesca, porque el otro componente
que hay que cambiar es la mentalidad que se ha arraigado en esta situación.
Mundo al revés favorecido por la propensión a interpretar subjetivamente
cualquier fenómeno. A partir de un supuesto que parecería claro, es decir,
que el bien ajeno no puede ser arrebatado arbitrariamente, se alzan los
gritos de los numerosos solones que invocan la prevalencia de los derechos
sobre la protección de la propiedad privada. La "Declaración Universal de
los Derechos Humanos", el "Convenio Europeo de Derechos Humanos", el

"derecho a la vivienda" tout Court y, finalmente, la Constitución son invocados
para intentar derribar uno de los principios cardinales de todos los códigos,
así como de dos de los dictados más conocidos de los 10 mandamientos:
no robar y no codiciar
LV
cosas de otras personas.
También en este caso quiero evitar enredarme en discusiones

sobre legislación vigente y jerarquías de fuentes, pero subrayo humildemente
un principio que considero absolutamente válido: la existencia de cualquier
derecho no puede implicar la comisión de un delito para permitir el disfrute
del mismo. correcto igual. "Todos los hombres nacen libres" título del
artículo 1 de la "Declaración Universal de los Derechos Humanos", pero no
es que si una persona inexperta me encierra dentro de una casa, una oficina
o un avión, lo rompo todo y al menos el desconsiderado un perjuicio para
gozar del derecho a la libertad. De nuevo, el artículo 13 de la misma carta
172
El mundo al revés
sentencias "Toda persona tiene derecho a la libertad de

circulación y residencia dentro de las fronteras de cada Estado",
pero no es que para disfrutar de este derecho esté autorizado a
robar un vehículo o a no pagar el billete de tren para andar
libremente y disfrutar de mi derecho a la emancipación. El
artículo en cuestión, en nuestro caso, es el número 25 que
establece que "Toda persona tiene derecho a un nivel de vida
suficiente que garantice la salud y el bienestar para sí y su
familia, en particular en lo que respecta a la alimentación, el
vestido, la vivienda, y atención médica y servicios sociales necesarios (..
de igual manera, no estoy autorizado a robar alimentos, ropa y
menos viviendas a los legítimos dueños para gozar de este
derecho. En confirmación de esto, si es necesario, la misma
"Declaración Universal de Derechos Humanos" en el artículo 17,
muy anterior al citado artículo 25, afirma inequívocamente que
LV
"Toda persona tiene derecho a tener bienes propios, personales
o comunes con los demás. Nadie será privado arbitrariamente
de sus bienes."
Con respecto al Convenio Europeo, se menciona el

artículo 8 “Toda persona tiene derecho al respeto de su vida
privada y familiar, de su domicilio y de su correspondencia. (…)”.
También en este caso, el propio Tribunal de Justicia de las
Comunidades Europeas ha publicado una guía para la correcta
interpretación del artículo 50 que especifica claramente que "el
artículo 8 no puede interpretarse en el sentido de que reconoce
el derecho a tener un domicilio (...) o el derecho a vivir
50 Guía del artículo 8 Derecho al respeto de la vida privada y familiar, del

domicilio y correspondencia (coe.int)
173
La casa
en un lugar determinado (…). Además, el alcance de la obligación

positiva de proporcionar vivienda a quienes carecen de ella es
limitado (…)." Por el contrario, el artículo 8 pretende garantizar
al sujeto titular la inviolabilidad de su propio domicilio,
entendiéndolo a la vez como un espacio físico y como un disfrute
pacífico de este espacio. Uno de los ejemplos mencionados en
la propia Guía es: "El hecho de que las autoridades nacionales
no ejecutaran una orden de desalojo de un apartamento en
beneficio del propietario se consideró un incumplimiento por
parte del Estado de sus obligaciones positivas en virtud del
artículo 8 (Pibernik c. Croacia, artículo 70).» Además, en el
Primer Protocolo Adicional del mismo Convenio Europeo de
Derechos Humanos en su artículo 1 se dice muy claramente que
“Toda persona física o jurídica tiene derecho a que se respete su
propiedad. Nadie puede ser privado de su propiedad excepto por
LV
razones de utilidad pública y en las condiciones establecidas por
la ley y por los principios generales del derecho internacional”,
subrayando una vez más que está prohibido cualquier robo arbitrario de bienes
Incluso en lo que respecta a la Constitución nacional,

sin entrar en complejos razonamientos forenses, el llamado
derecho a la vivienda se afirma sólo indirectamente mientras que
la Carta establece la inviolabilidad del domicilio (art. 14) y la
protección de los bienes públicos de manera muy de manera
explícita y privada (art. 42). Además, en lo que respecta a la
legislación nacional, el Tribunal de Casación ha declarado
definitivamente que "la ocupación ilícita de un edificio sólo queda
excluida por el estado de necesidad en presencia de un peligro
inminente de daño grave a la persona, ya que no puede ser
legitimado en la hipótesis de dificultades económicas permanentes,
174
El mundo al revés
pero no caracterizado por el peligro antes mencionado: una solución

subrepticia a las necesidades de vivienda del ocupante y su familia”.
En pocas palabras, estados de indigencia o pobreza que no impliquen
"daño grave inminente a la persona" no pueden justificar una
ocupación abusiva. En la práctica, si el Vesubio comenzara a hacer
erupción nuevamente y para escapar de los mortíferos lapilli una
familia ocupara una casa entonces, y sólo entonces, podría
justificarse la ocupación temporal.
Precisamente en virtud del artículo 42 de la Constitución,

del artículo 8 del Convenio Europeo de Derechos Humanos y del
artículo 1 de su Primer Protocolo
Además, el Tribunal de Casación consideró culpable la conducta de

la Administración Pública que, en respuesta a la orden de desalojo
de un inmueble ocupado ilegalmente, no ejecuta el embargo con una
LV
orden simultánea de desalojo.
Finalmente caí en el laberinto de artículos y
códigos, pero espero al menos haber despejado cualquier duda

sobre las tonterías que los subvertidores de la realidad quieren
hacernos beber sobre la prevalencia del llamado "derecho a la
vivienda" sobre la protección de la propiedad. Además, hablando de
derechos, cualquier derecho a la vivienda formaría parte de los derechos
derechos sociales como los derechos a la salud, la educación, la

seguridad y la asistencia social claramente reconocidos por los nuestros
Constitución. Así como el individuo no puede robar deliberadamente

una biblioteca o una tienda de informática para garantizar su derecho
a la educación, el empleo sin
175
La casa
el título de propiedad de una vivienda no puede justificarse para hacer efectivo el

mencionado derecho social.
De hecho, si hablamos de justicia, los partidarios de las

"okkupations del "hágalo usted mismo", o aquellos que se alegran
de cerrar los ojos ante el fenómeno, son los mismos que se
oponen enérgicamente a la justicia del "hágalo usted mismo". de
los propietarios legítimos de armas que, para proteger sus vidas y
las de sus familias, invocan la legítima defensa.
Es extraño que en este caso apoyen más bien la supuesta "justicia"
de "hágalo usted mismo" de los okupas que, para disfrutar de un
supuesto derecho a una casa, roban la propiedad en cuestión al
legítimo propietario. Entre estos sujetos, acostumbrados a los
dobles raseros tan apreciados por muchos sectores progresistas,
parecería caer de lleno el alcalde de Roma, Roberto Gualtieri, y
LV
su junta, que no sólo cierran los ojos, sino que conceden
pacíficamente residencia a quien ocupa ilegalmente un edificio o
vive sin vivienda pública. El alcalde hizo uso de la excepción a la
ley vigente51 considerando a los okupas del barrio romano
"menores o merecedores de
tutela"...Y lo sabemos bien, por los ingresos de muchos ciudadanos

astutos y por la impresionante disminución de las solicitudes de
este beneficio ante el mero anuncio de una
endurecimiento de los controles, qué fácil es en nuestro sistema
autocertificarse como "merecedor de protección". Qué decir: otro
incentivo a la ilegalidad. Esta disposición refuerza, entre otras cosas,
51 DECRETOLEY de 28 de marzo de 2014, n. 47 convertidos con modificaciones.

por la Ley de 23 de mayo de 2014, n. 80 (en Boletín Oficial 27/05/2014, n. 121)
176
El mundo al revés
el otro, uno de los principales motivos que impulsa la

ocupación ilegal de las viviendas y que consiste en la
arraigada convicción de la posibilidad de poder regularizar
su situación. A pesar de leyes, reglamentos, reglas, ejemplos
y advertencias, quien ocupa ilegalmente una vivienda tiene
la esperanza concreta de poder obtener, tarde o temprano,
un título legal para utilizarla.
Si la decisión del alcalde Gualtieri hubiera sido

en un contexto de mera ocupación individual de las viviendas
por "necesidad absoluta", el caso sería preocupante pero no
espinoso. En cambio, se sabe, donde se tolera la ilegalidad,
las organizaciones criminales no sólo se instalan, sino que
se extienden impunemente y son muchas las investigaciones
LV que revelan la existencia de un verdadero fraude de
viviendas ocupadas. En Roma y en muchas grandes
ciudades, si necesitas una vivienda social, no hace falta que
te incluyas en las clasificaciones y te pongas en contacto
con el Ayuntamiento porque sabes que entre censos que
saltan y clasificaciones falsas y obsoletas de quienes tienen
derecho a ella, no lo entenderé. Si te consideras "inteligente",
si tienes pocos escrúpulos y algo de dinero en el bolsillo,
existe un circuito paralelo consolidado que te garantiza la
consecución del objetivo en un tiempo más que razonable.
Las ya múltiples y notorias investigaciones, tanto judiciales
como periodísticas, muestran cómo el crimen organizado ha
comprendido desde hace tiempo cuánto puede sacar el
sistema de los ocupantes. A la agencia inmobiliaria del
hampa hay que pagar una tasa por entrada ilegal, otra por
el "fondo común", que sirve de motor para los distintos gastos ordina
177
La casa
mensual. Todo el dinero que acaba en los bolsillos del hampa.

y que, al mismo tiempo, se sustrae de las arcas del Estado.
Los agentes son quienes, a través de topos bien posicionados y
contratados, encuentran los alojamientos temporalmente desocupados
y transmiten la información a los interesados que, tras pagar el dinero
de protección adeudado, se apresuran a ocupar el alojamiento
ilegalmente. Poco importa si el legítimo usuario ha sido hospitalizado,
ha ido a visitar a familiares o acaba de fallecer, a su regreso se
encontrará con la sorpresa o, en el peor de los casos, la encontrarán
los herederos y familiares. Por otro lado, los procedimientos contra
los ocupantes a menudo no son concluyentes y puede llevar muchos
años liberar un apartamento, especialmente si en su interior hay
niños, ancianos, discapacitados, mujeres embarazadas o animales
que necesitan cuidados. Si a esto le añadimos el agravante de que el
LV ocupante ilegal, por las razones que ya he explicado, no corre

prácticamente ningún riesgo de ser condenado penalmente, podemos
entender por qué el sistema creado sólo facilita el hampa, pisotea la
legalidad, exacerba las desigualdades y hace que el sentimiento de
injusticia crezca enormemente.
Luego, cuando unos cincuenta estudiantes se manifiestan

frente a la Universidad contra los altos alquileres, se levantan
derechistas y progresistas que, coincidentemente, son los mismos

que justifican las ocupaciones ilegales como consecuencia de las
penurias, la desigualdad social y la desigual distribución de la riqueza.
Lástima que los mismos intelectuales no sepan reconocer que entre
los
178
El mundo al revés
El primer responsable de los elevados alquileres es

precisamente el fenómeno de la ocupación ilegal y la
dificultad de poder volver a disponer de viviendas alquiladas
regularmente. Conozco a cientos de personas que no
alquilan sus apartamentos por miedo a no poder recuperarlos
cuando sea necesario. Actualmente ni siquiera los contratos
temporales, las solicitudes de anticipos y las garantías
bancarias pueden garantizar al legítimo propietario.
Cuando, por necesidad, se ven obligados a alquilar su
propia vivienda, las cantidades solicitadas deben cubrir
también el riesgo de toparse, tarde o temprano, con un
ocupante abusivo y moroso que, protegiéndose tras la
presencia de un menor, un persona mayor, de un animal
discapacitado, frágil o indefenso no sólo no sale de la casa
LV
cuando pierde el título de propiedad sino que deja de pagar
el alquiler y las facturas. Se trata de cuestiones de la
agenda que llenan los honorarios de abogados y bufetes
de abogados y alimentan la percepción de un mundo sin
reglas y profundamente injusto. En efecto, el desposeído
no sólo tiene que soportar todos los gastos judiciales
derivados de la iniciación de un larguísimo proceso penal o
civil para proteger un derecho claramente reconocido, sino
que también debe seguir pagando los impuestos sobre la
propiedad que el Estado Se requiere a pesar de ser una
ocupación abusiva que efectivamente priva al propietario
de cualquier derecho de uso del inmueble. La única solución
para quienes poseen una segunda vivienda y quieren
amortizar al menos los costes de su mantenimiento es
recurrir a alquileres turísticos y de corta duración, como los
de airbnb o booking.com, que drogan el mercado alimentando aún
179
La casa
localidades, han puesto en crisis al sector hotelero. En pocas palabras:

el Estado no actúa con la debida diligencia para solucionar el problema
de las ocupaciones ilegales; los ocupantes viven en la anarquía con la
espada de Damocles del desalojo ejecutivo sobre sus cabezas; Las
organizaciones criminales se infiltran allí donde el orden establecido no
funciona y desarrollan un mercado paralelo restando recursos a los

pobres y al estado; los propietarios no están protegidos y no alquilan
sus apartamentos privándolo
Estado de los ingresos que recibiría por gravar los arrendamientos; los
alquileres se disparan y los estudiantes y las personas con bajos
ingresos no pueden encontrar alojamiento a precios subvencionados y
a menudo tienen que arreglárselas recurriendo al "dinero negro",
privando aún más al Estado de otros ingresos; Las cadenas de
LV suministro de alquileres turísticos y de corta duración se alimentan de

un probable aumento significativo de los alquileres de corta duración "fuera de los libro
restar recursos adicionales del estado. La situación, por tanto, es

perdedora para todos y sólo favorece al hampa y a los astutos que,
precisamente porque nunca son castigados, nunca faltan.
Lo paradójico al situación también se encuentra
desincentivar las ventas de inmuebles. El ladrillo, que durante siglos

ha sido el refugio de los italianos, es despreciado en favor de otros
productos. Los propietarios desprotegidos, los espectros perennes de
revisiones catastrales, los impuestos adicionales sobre las sucesiones
porque muchos ya existen, los aumentos del impuesto de sucesiones
que también ya existe, combinados con una mayor dificultad para
obtener hipotecas y con el mayor coste de las mismas, amortiguan
significativamente
180
El mundo al revés
el apetito por comprar una casa. Según el observatorio

inmobiliario NOMISMA, la caída del volumen de negocios
directamente relacionado con la venta de casas se estimaría
en 18 mil millones de euros para 2023. Esta tendencia no sólo
reduce el volumen de negocios inmobiliario, sino que también
limita los ingresos que obtendrá el Estado. menos en IVA e
impuestos de matriculación, pero contribuye al aumento de la
demanda de arrendamientos con la consiguiente subida de
precios.
Este retrato, lamentablemente veraz, no quiere

disminuir el malestar y la empatía hacia quienes, de buena fe,
tienen grandes dificultades para garantizar un techo sobre sus cabezas.
El problema existe, existe y lamentablemente se está volviendo
cada vez más actual. Sin embargo, a este fenómeno hay que
LV
añadir también una odiosa práctica política que concibe la
ocupación como una forma de construir batallas culturales y
políticas más amplias: la llamada okupación, que se convierte
en una herramienta para cuestionar la escasez de viviendas, la
especulación inmobiliaria, los resultados regresivos de las
políticas urbanas, el liberalismo, el capitalismo y la globalización.
Pero, tomando en consideración sólo lo que definiríamos como
ocupaciones "por necesidad", no podemos dejar la solución del
problema de la pobreza y la indigencia al sector privado dejando
triunfar la ilegalidad, o recordando la posibilidad de verdaderas
expropiaciones proletarias. Es bien sabido que la población
italiana está disminuyendo y, según Istat52, ya son 9,5
52 estadísticas de Istat
181
La casa
millones de viviendas desocupadas que estarían al menos

parcialmente disponibles. Si comparamos esta cifra con la de
los "sin techo y sin hogar", que el Instituto de Estadística
certifica en unas 96.000 personas, nos damos cuenta
inmediatamente de que hay disponibilidad. Si se garantizara
el principio de legalidad y de respeto de las normas y se
afirmara la devolución de la casa intacta y en un plazo
razonablemente oportuno a sus legítimos propietarios, sin
excepciones ni excepciones, el número de viviendas de
alquiler utilizables aumentaría considerablemente y, en
consecuencia, los precios también serían más competitivos y
más adecuados a las posibilidades de las frágiles franjas. Si
el legítimo propietario se sintiera amparado y amparado por
el Estado, no tendría por qué mantener libres los bienes
LV
inmuebles. Además, si la casa no siguiera siendo objeto de
los objetivos de quienes quieren aumentar los ingresos
fiscales, también los propietarios estarían más serenos y
podrían afrontar con menos ansiedad y con un horizonte
temporal más amplio un plan de utilización de viviendas que
En una nación cuya
ya están no ocupado permanentemente.
población ha experimentado históricamente importantes
desplazamientos del Sur al Norte y de las zonas rurales a los
centros urbanos, la segunda vivienda no es un artículo de
lujo sino como si fuera la primera. Si no quieres morir en Quarto Oggiaro, u
Lorenteggio o en el suburbio de cemento de Turín te
desmayas para conservar la casa que tus padres te dejaron
en tu país de origen con la esperanza de poder prescindir de
un cuidador y poder disfrutar de los últimos veinte años de
existencia en una más acogedor y en el lugar donde naciste.
En cambio, todas las medidas más importantes que
182
El mundo al revés
propone que la franja que cierra los ojos ante las ocupaciones
abusivas, es decir, la reforma del catastro, del impuesto sobre
sucesiones y del impuesto de sucesiones, vaya en dirección
opuesta para golpear el patrimonio inmobiliario, agravando
una situación que no mejorará la vida de quienes
desesperadamente anhela un techo sobre tu cabeza.
Bienvenidos, pues, al proyecto de ley recientemente

presentado que aumenta las penas para quienes ocupen
inmuebles ilegalmente, introduciendo también la detención
en el acto de cometer un delito y la exclusión del procedimiento
acelerado, lo que implica una reducción sustancial de la pena.
Junto con un relanzamiento de las políticas activas de
vivienda, una mejora de la hospitalidad en estructuras
LV
especiales y un apoyo a las organizaciones benéficas, sin
fines de lucro y de voluntariado, esta iniciativa podría
efectivamente invertir la tendencia a una situación invertida
que descalifica a los ojos de todos, especialmente los
nuestros.
Pero la ilegalidad no recompensa, nunca lo ha hecho

y no puede ser una solución. ¡Nunca!
183
La casa
LV
184
El mundo al revés
CAPÍTULO VII
"LA FAMILIA"
“Es una niña buena y diligente, se

porta bien con los demás, no
tengo más que comentarios positivos que hacer…
¡Demuestra que tiene una familia detrás de él!
Seguramente el mejor cumplido que

Maestra Chiara nos pudo dar a mí y a mi esposa.
LV
Soy hijo de una familia tradicional: un padre que

trabajaba y que muchas veces no estaba presente
precisamente por motivos relacionados con su profesión y
una madre ama de casa que, casi sola, se ocupaba de todas
las tareas del hogar y me criaba, criaba y seguía a mí y mis
dos hermanos hasta que cumplimos la mayoría de edad.
Como la mía, muchas de las familias de mis amigos y
compañeros de escuela que crecieron felices conmigo. Nada
extraño, por tanto, porque en mi situación se han encontrado
muchos otros jóvenes que, entre los años 60 y la actualidad,
compartieron la belleza de un núcleo familiar tradicional en
¿Cuál de los padres, normalmente la madre, es
185
La familia
se ocupaba esencialmente de la familia, incluso sin renunciar

al trabajo, y el otro se ocupaba principalmente del apoyo
económico compartiendo, cuando podía, la vida y los bellos
momentos del hogar doméstico.
Hay que reconocer que el mismo tipo de familia ha

asegurado la supervivencia y la prosperidad de la especie
humana durante milenios, al menos en Occidente y en muchos
otros lugares del mundo donde se han adoptado modelos
familiares muy similares al nuestro, con la variaciones
apropiadas. Una institución ganadora, por tanto, ciertamente
perfectible, como todo lo demás, pero indudable y objetivamente
eficaz. Recordando el dicho "el equipo ganador no cambia", los
ataques y críticas a las que la familia tradicional ha sido
LV
sometida en los últimos cincuenta años por parte de multitud
de sujetos que proponen modelos diferentes, a veces originales
y extravagantes, que deberían sustituir a una institución que,
en cambio, durante siglos ha demostrado estar más que a la
altura de su tarea.
El primer ataque proviene del socialismo real que

aspira a "comunizar" la sociedad y a asignar la educación de
los jóvenes únicamente a instituciones estatales que deben
ser, desde sus primeros años, sustraídos de las garras de las
familias que podrían alterar sus valores de referencia. . Esta
misma matriz ideológica impone también que el trabajo,
estrictamente gestionado por el Estado, debe involucrar a
todos los miembros de la sociedad, rigurosamente a todos,
incluidos los nuevos padres para quienes no debe haber una alternativa que
186
El mundo al revés
del empleo prolongado y continuo en una actividad productiva,

como si no lo fuera el de la educación de la descendencia.
Otra andanada increíble proviene del movimiento

feminista que lucha por la emancipación de la mujer.
Además de promover instituciones como el divorcio y el aborto
al son del lema "Tiemblen, tiemblen, las brujas han vuelto", se
opone a la figura femenina entendida como madre. Las brujas
modernas sostienen que sólo el trabajo y los ingresos pueden
liberar a las niñas de sus padres amos y de sus maridos que
las esclavizan, condenándolas a una
vida doméstica sumisa, anticuada, enrevesada y execrable.
A esto se suman los movimientos lgbtq+ que introducen

el concepto de fluidez sexual, percepción de sexo y transgénero
LV
y que catalogan como familia la unión entre dos personas del
mismo sexo o, no importa de qué sexo, por el contrario, el sexo
no. ¡No existe, es sólo una percepción!
“Lo importante es que haya amor” – ¡tronan indignados! Cuando
luego se representa que una pareja homosexual no puede
procrear físicamente, la respuesta ya mimeografiada es que
hay muchas parejas heterosexuales que no tienen hijos,
entonces para qué escandalizarse.
Luego vienen los defensores de los derechos de los

animales que afirman que el amor, que en absoluto puede
definirse como afecto, es posible incluso hacia un animalito
tierno y que, por tanto, pretenden que el concepto de familia se
extienda a quienes conviven con un gato, un perro , un lechón
de la India o incluso un cerdo. No explican por qué, pues, alla
187
La familia
desaparición del dueño el querido peludito no debería tener

derecho a recibir la pensión de sobrevivencia como lo tendría un
cónyuge o un hijo menor de edad.
El resultado es que la familia ha sufrido golpes muy

duros, que se cuestiona el propio término de familia natural o
tradicional, que las mujeres, por mucho que trabajen, muchas
veces no son felices ni realizadas, que se han incrementado las
situaciones de menor dificultad, que la tasa de natalidad ha
disminuido increíblemente y que las personas mayores, a
menudo no autosuficientes, ya no encuentran un lugar excepto
en miserables residencias de ancianos esperando alcanzar la
paz eterna.
Cuando rehago mi existencia me doy cuenta de que la

LV
única e insustituible fuerza, la única certeza, el más sólido de los
apoyos capaz de resistir cualquier adversidad ha sido mi familia.
Pase lo que pase, sabía que podía contar con alguien que me
entendería o que, incluso sin comprender ni compartir mis
acciones o elecciones, todavía me ayudaría.
Sabía que podía ser escuchado y que podía encontrar simpatía

o disensión, pero nunca condena. Para alguien como yo, ver
cuestionada a la familia tradicional casi parece un ataque a lo
único indiscutiblemente positivo que la sociedad puede ofrecer.
Estoy convencido de que nada nace por casualidad y

si la familia existe desde hace miles de años de forma tradicional
debe haber una razón. La unidad familiar existe desde el hombre.
188
El mundo al revés
existe. Sin preocupar a los antropólogos sabemos que la

unión de un hombre y una mujer ha asegurado la
prosperidad de la especie humana, su evolución y su bienestar.
Originalmente no había ningún inventor en la casa, no
existen derechos de autor o, al menos, no consta nada de
ello en la oficina de patentes. Fue simplemente la expresión
de la Naturaleza que, a través de severos procesos de
selección y adaptación, identificó la organización más eficaz
para garantizar la supervivencia de la especie. Incluso antes
de que existiera el matrimonio, la ley, la política, el Estado,
el código civil, quizás incluso antes de que existiera un
debate entre el bien y el mal, la familia garantizaba la vida del sapie
Si la Madre Naturaleza ha seguido otros itinerarios, lo que
resulta es que estos intentos han conducido a resultados
caracterizados por la excepcionalidad y la escasa relevancia.
LV
Aquí, sin embargo, se insertan los detractores de la familia
natural que cuestionan a algunos antropólogos y, con el
crecimiento de la mentalidad de lo políticamente correcto y
de la dictadura de las minorías, los artículos firmados por
estudiosos que quisieran respaldar la idea de que La
Naturaleza tiene muy poco que ver con la organización
familiar típica.
Ahora bien, si ha habido organizaciones familiares

que han evolucionado en un sentido distinto al clásico,
preeminente y dominante entre la especie humana en todo
el planeta, es para afrontar situaciones excepcionales que
minaban la existencia de la propia especie. Se da el ejemplo
de los cazadoresrecolectores en los que los niños eran
manejados por todo el grupo. Probablemente esta organización sea
189
La familia
Fue impuesto por la necesidad de involucrar a todos los

adultos, sin excepción, en la búsqueda de alimento so
pena de extinción de la especie. Sin embargo, a medida
que los recolectores progresaron hacia algo más
estructurado y en evolución, la familia tradicional resurgió
con fuerza. Se citan pequeñas tribus y congregaciones
étnicas en las que se practican costumbres peculiares. Se
afirma, por ejemplo, que el matrimonio entre mujeres existe
entre los nuer del Sudán: una mujer estéril puede casarse
con otra mujer, elegirla amante, y los hijos nacidos de esta
unión serán hijos socialmente reconocidos de la mujer
marido, miembros del grupo de estos últimos. Muy bien,
aquí también se explica ampliamente la estrategia
específica con fines procreativos y de mera supervivencia
LV
de la especie. Nuestras sociedades no tienen estos
problemas. Todas las comunidades evolucionadas tienen
el problema de no tener hijos en lugar de promover la
procreación. ¡Por eso inventamos los condones, las píldoras anticoncept
Las excepciones, por tanto, como dice el famoso proverbio,
confirman las reglas y no las derogan. En nuestro hermoso
mundo, por el contrario, hemos llegado a la paradoja de las
paradojas: quienes podrían tener hijos no los tienen y se
ven disuadidos de tenerlos por razones económicas, pero
también porque ya se ha socializado la idea de que tener
descendencia significa renunciar a la libertad, a toda
emancipación, a la carrera y a la llamada vida "moderna";
quienes, en cambio, no pueden tener hijos, como las
parejas homosexuales, están dispuestos a cualquier
expediente para obtener un par de bebés, apoyados en
esta batalla absurda por una plétora de falsos moralistas que, asociando
190
El mundo al revés
esclavitud, inventan el "derecho a la paternidad" y justifican

prácticas como el útero alquilado para satisfacer los deseos
biológicamente antinaturales de las parejas arcoíris.
Por otra parte, siguiendo el mismo criterio podríamos

afirmar, con un grado razonable de certeza, que no está en
la naturaleza del hombre ser caníbal, aceptando al mismo
tiempo que en algunas circunstancias excepcionales y en
condiciones particulares y específicas también el sapiens
tiene desarrollaron formas de canibalismo para asegurar su
supervivencia. El hecho de que el conde Ugolino, encerrado
entre los muros de la Torre della Muda, se comiera a sus
hijos no justifica la naturalidad de este comportamiento. Del
LV
mismo modo, si algunos grupos de individuos que la
Naturaleza ha relegado a entornos imposibles acaban
comiéndose unos a otros, ello no admite la banalidad de tal
conducta en condiciones habituales. Esta evidencia clara no
nos lleva a definir la antropofagia como natural y normal y no
creo que pueda justificar jamás la venta de carne humana en
nuestros supermercados. Esta particularidad tampoco nos
lleva a eludir el significado, ni siquiera el término, de
normalidad. Así, si la Creación y la evolución natural del
hombre han conducido en casi todas las tierras emergidas al establec
como hombre, mujer y niños con las debidas declinaciones
del modelo no podemos invocar las raras excepciones a
esta evidente realidad para afirmar que la familia natural no
existe. Y, sobre todo, si no existen las condiciones
extraordinarias para justificar excepciones al modelo, ¿por
qué deberíamos admitirlas de forma artificial y deliberada?
191
La familia
¿Solo para demostrar nuestra inclusión, nuestra apertura a la

innovación, nuestro pensamiento evolutivo? La naturaleza no es
una autoridad moral, al contrario, como ya he argumentado, la
naturaleza no conoce la moral pero ciertamente nos señala algunas
reglas que han sido la base del desarrollo y evolución de la
Creación. La familia natural no representa un capricho ético sino
un ejemplo que la vida nos brinda como modelo ganador en casi
todos los casos.
El hecho de que el modelo no se reproduzca en la totalidad
absoluta de las circunstancias no resta validez al principio. En lo
poco que he estudiado física, me llamó la atención la definición
de "orbital" como el lugar donde la localización de un electrón
es altamente probable. No lo sabemos a ciencia cierta, pero si
tenemos que buscar la pequeña partícula subatómica es mejor
hacerlo en ese lugar porque sería casi imposible encontrarla en
LV
otro lugar. Esta definición probabilística no socava en modo
alguno la verdad científica específica en una disciplina definida
como "exacta" como la física. El modelo atómico no se incluye
en absoluto.
¡discusión! Así, si la llamada familia natural representa
muy probablemente el ejemplo de organización que la Naturaleza
ha seleccionado como ganadora, ¿por qué deberíamos
cuestionar su existencia y eficacia? No es cierto que no exista
un modelo, ¡la Naturaleza nos proporciona el modelo! Somos
nosotros quienes, casualmente sólo en las últimas décadas de
nuestra existencia, intentamos negar su presencia apelando a
circunstancias excepcionales y poco replicadas y representadas.
Es la voluntad de cuestionarlo todo, incluso lo trivial, partiendo
del principio de que la normalidad no debe existir.
192
El mundo al revés
lo que nos lleva a criticar lo que la Naturaleza, en cambio, nos

presenta como costumbre ordinaria e inequívoca. Así que
cuestionemos a los albatros, bonobos, pulpos, doradas,
caracoles y quién sabe qué otra extraña expresión de la
Creación para intentar desautorizar lo que, en cambio, aparece
clara e inequívocamente ante nuestros ojos.
Hay normalidad. Existe. Esto no significa que sea bueno o
malo, mejor o peor, pero no se puede negar en nombre de una
inclusividad artificial y engañosa.
Además, con la evolución del hombre, la familia

natural ha constituido siempre la célula de la sociedad, el
elemento indivisible que, sumado a otros, ha dado origen a
diferentes civilizaciones y culturas, todas ellas caracterizadas
por un mismo denominador común. Aunque la homosexualidad
LV
existe desde hace milenios y también ha sido muy bien aceptada y toler
En determinados períodos históricos, nunca ha interferido en
la familia a la que siempre se le han reconocido algunas
funciones sociales básicas e insustituibles: la procreación, la
educación de los hijos y la representación jerárquica natural
del modelo social.
Hablando de procreación, entonces como ahora para

dar a luz a un niño, se necesitan un hombre y una mujer. De
los ocho mil millones de individuos que hoy pueblan la Tierra,
todos sin excepción nacieron de un hombre y una mujer. Por
tanto, es sumamente natural que un niño crezca, hasta adquirir
la capacidad de ser independiente, en el núcleo que lo generó.
Una vez más, la regla general es invariablemente
193
La familia
confirmado por algunas excepciones. La paternidad no sexual existe en

la Naturaleza pero forma parte de casos particulares y específicos en los
que se ha tenido que adaptarse a tragedias imprevistas o condiciones
extremas pero siempre preservando el interés de perpetración de la
especie. En los albatros, por ejemplo, hay pocos machos y muchísimas
hembras (¡benditas esas pocas!). En el momento de la reproducción,
una hembra es fecundada por un macho raro y se busca otra hembra.
para ayudarla a criar al cachorro. Traducido al entorno humano, y con la

malicia que distingue sólo a los sapiens, podríamos definirla como una
pareja lesbiana, pero el objetivo final de este comportamiento inusual es
siempre la continuación de la especie que los pocos machos presentes
no podrían garantizar de otro modo. También podríamos molestar a
otras especies en encontrar ejemplos que adopten comportamientos
peculiares para asegurar su conservación, pero no nos equivocaríamos
LV
si dijéramos que en la gran mayoría de los casos es el modelo clásico el
que prevalece abrumadoramente: aquel en el que los padres Quienes
crían a los cachorros son aquellos a quienes ellos biológicamente
concibieron. La pretensión de desvincular la paternidad del sexo, por
tanto, es algo artificial y no representativa de la existencia preponderante.
Los académicos altamente educados también nos dicen que
la crianza de los hijos está vinculada a la función y no a la biología. Tal

vez, pero la Naturaleza nos enseña que esta peculiar función, en la
mayoría de los casos, la asumen dos individuos distintos que se
identifican en el macho y la hembra que tienen
procreado. Los números y la casuística son inexorables y lo demuestran,
194
El mundo al revés
más que cualquier otra disquisición pseudocientífica, como se ha

dicho. El tan proclamado "derecho a la paternidad" no existe ni
en los humanos ni en el reino animal. Aunque ciertamente es
inapropiado hablar de "ley" aplicada a los fenómenos naturales
gobernados por leyes muy diferentes a las de los códigos
legales, está claro que en la Naturaleza son predominantemente
los dominantes los que se aparean. La opción de procrear, por
tanto, más que un derecho, se definiría como un privilegio
reservado a unos pocos que, más que otros, demuestran aquellas
características a las que no se puede renunciar para hacer
progresar la especie. Una auténtica élite que muchas veces se
gana el privilegio de parir otro ejemplar de su variedad a base de
cornadas, peleas, mordiscos, patadas y largas peleas. Por lo
tanto, la naturaleza razona precisamente con una lógica opuesta
a la que quisiera imponer el concepto de "derecho a la paternidad"
LV
que, como tal, debería extenderse sin discriminación alguna a
todos los elementos de la sociedad humana. La libre interpretación
de las normas, la relativización de cualquier verdad y el intento
de hacer prevalecer los deseos sobre la realidad son actividades
puramente humanas concentradas en las últimas décadas y no
expresiones del universo que nos rodea.
Derrotados en el campo de lo mensurable, para tratar

de dar sustancia a lo que no puede ser sostenido por fenómenos
naturales claramente visibles, los fluidos bienpensantes ponen
en cuestión los vínculos afectivos que, más que cualquier otra
cosa y sobre todo más que el sexo deberían caracterizar la
relación padrehijo. ¿A quién le importa si estamos en la oficina de registro
195
La familia
dos hombres, dos mujeres o dos personas mayores, nos amamos

y, por eso, no somos menos que aquellos que pueden concebir
naturalmente. Real. Los vínculos afectivos que se establecen en
determinados grupos de personas pueden superar incluso en
intensidad y fuerza a los de parentesco pero a partir de ahí
establecer que relaciones afectivas sólidas son el único criterio
para justificar la paternidad parece desconcertante. Muy a
menudo defino mi departamento militar como mi familia "por
elección", precisamente para subrayar el sentimiento profundo
que me une a los demás elementos que comparten conmigo
riesgos, miedos, fatigas, alegrías, desventuras e incluso, si es necesario, la mu
Camaradería –otro término que lamentablemente ha caído en
desuso porque ha sido impregnado instrumentalmente de una
ideología hipócrita y artificial– subraya precisamente este mecanismo.
En los grupos armados muy unidos, los miembros están
LV
dispuestos a renunciar a afectos familiares, esposas e hijos para
mantener la fe en el vínculo que los une y que a menudo resulta
ser más fuerte que el juramento de lealtad a la patria o a la
bandera. Los antiguos eran muy conscientes de la gran solidez
de estos impulsos y sabían añadir, cuando era necesario, la
fuerza de los lazos de camaradería, amistad y parentesco. En la
falange griega y macedonia, los hombres ocuparon sus lugares
junto a viejos amigos o familiares y lucharon no sólo por la
seguridad de la comunidad y su tierra, sino también por el respeto
de quienes los rodeaban. Los lazos de sangre y la amistad se
mezclaron con la camaradería. Pero esta realidad caracterizada
por vínculos interpersonales muy fuertes no tiene nada que ver
con la paternidad. Decir que a los efectos de la paternidad el
amor es lo importante no tiene sentido y
196
El mundo al revés
de hecho, parece una salida siniestra justificar cualquier

cosa en nombre de un sentimiento. El llamado "amor",
que se define como "Sentimiento de fuerte afecto hacia
una persona que se manifiesta como deseo de obtener
su bien y buscar su compañía" o "Sentimiento que atrae
y une a dos personas (...) caracterizado por una tendencia
más o menos acentuada hacia una relación recíproca y
excluyente” no puede relacionarse tout corte con el
presunto derecho a tener hijos. Como diría mi profesor
de matemáticas, el amor puede ser una “condición
necesaria pero no suficiente” para asumir la
responsabilidad parental. Los servicios sociales de todo
el mundo saben muy bien que, antes de decretar la
custodia de un hijo a una pareja, miden y analizan
LV
muchos otros criterios en relación con el sentimiento de
afecto fuerte, por otra parte no objetivamente cuantificable,
que existe entre dos personas. Los deseos de los padres
no pueden perjudicar los derechos de los niños que,
como tales, biológicamente necesitan un padre y una
madre. Y no hacen falta muchos psicólogos infantiles
para confirmar este principio natural. Como hijo y como
padre, tenía perfectamente conciencia de la relación
diferente y complementaria que existe entre un infante, padre y m
Es verdad que el hombre y la mujer tienen características
biológicas, físicas y psicológicas diferentes y que estas
diversidades, en su complementariedad, garantizan al
niño el entorno óptimo para crecer. Incluso si el decreto
Zan quisiera estandarizar obligatoriamente el pensamiento
de las masas, haciendo que cualquiera que se oponga a
la "ideología de género" que pretende que la diferencia entre
197
La familia
hombre y mujer es sólo una "construcción social",

afortunadamente todavía somos libres de decir lo contrario.
También nos apoyan nuestras experiencias personales
porque, por mucho que ame visceralmente a mis dos hijas,
nunca hubiera podido replicar el estado de bienestar y
absoluta serenidad que pude percibir cuando una de ellas se
aferró al pecho de su madre. . Aún como padre, nunca olvido
las obsesivas recomendaciones del pediatra sobre la
importancia de la madre en los primeros meses de vida del niño.
También creo que es difícil, si no imposible, que una madre
reemplace la figura paterna, especialmente en algunas fases
extremadamente delicadas del crecimiento del bebé.
¡Hasta aquí la única "construcción social" de la que habla
Zan! Y argumentar que en los últimos 30 años una mierda
en la historia de la evolución humana la sociedad ha
LV
evolucionado y cambiado hasta tal punto que incluso la
familia debe asumir otras dimensiones y otros valores, parece
bastante presuntuoso, si no extremadamente engañoso.
Absolutamente decididos a hacer valer sus extrañas

peticiones, los torbellinos de la realidad invocan divorcios, las
llamadas familias extensas, riñas, violencia y tragedias que
ocurren en parejas heterosexuales y que comprometen el
crecimiento pacífico de la descendencia. Ciertamente, incluso
en las parejas biológicas hay separaciones, tensiones,
muertes y tragedias que destruyen el entorno ideal en el que
debería crecer un niño. También es cierto que muchos niños,
por necesidad, fueron criados por sus abuelos, por un solo
progenitor, por parientes más o menos cercanos o por
quienes los adoptaron. Pero lo que se le escapa a la gente bien pensante e
198
El mundo al revés
las contingencias siguen representando el resultado de

accidentes, errores en el camino que intentamos remediar
con cualquier método intentando mitigar al máximo los
malestares de los menores. Justificar la custodia a parejas
del mismo sexo con el pretexto de la labilidad moderna de
los matrimonios heterosexuales sería como justificar
empezar una maratón con un zapato roto, dado que los
zapatos de cualquiera se pueden romper de todos modos.
Como en el pasado, aún hoy no todas las criaturas humanas tienen
criados por sus padres biológicos. A diferencia del pasado,
sin embargo, se plantea con inconmensurable sencillez que
esta práctica podría formar parte de lo ordinario en lugar de
inclinarse a confiarla a un núcleo que reproduzca lo más
posible la apariencia de lo biológico y natural.
LV
La educación de los niños es la otra función
importante que la sociedad siempre ha asignado a la familia.
En nuestro ordenamiento jurídico la prevalencia de los
padres sobre la educación de sus hijos también está
reconocida por la Constitución en el artículo 3053, pero
nunca antes esta responsabilidad había sido erosionada
por lo que se nos impone como visión moderna de la vida. La llama
La emancipación de la mujer y el concepto de "trabajo a
cualquier precio" limitan, si no impiden, el desempeño
regular de la función educativa por parte de los padres, que
la delegan en otras instituciones específicamente concebidas.
53 “Es deber y derecho de los padres mantener, instruir y educar a sus hijos,
incluso si nacen fuera de matrimonio. En los casos de incapacidad de los
padres, la ley vela por el cumplimiento de sus deberes"
199
La familia
y financiado. Las guarderías se expandieron tras el auge

industrial y tras el rechazo de la figura materna femenina
por parte de los movimientos feministas de todo el mundo.
Servicios de guardería, se les llama en términos
burocráticos, porque ya ha penetrado en nuestro
pensamiento que las instituciones especiales deberían
cuidar de la infancia y no los padres naturales, quienes, en
cambio, deberían producir bienes y servicios para los
demás. Cuando yo era pequeña, las guarderías no eran
muy comunes, los niños y adolescentes iban a la escuela
sólo por la mañana y el resto del tiempo lo pasaban en casa, donde un m
La familia también tenía la carga de cuidar a los niños. A
pesar de todo esto, el problema de la natalidad no existía
en el hermoso país y, a pesar de mil dificultades, las
LV
familias que hoy definiríamos como numerosas
representaban la normalidad de una Italia más pobre, más
rural, más atrasada pero quizás más feliz que ahora. Si hay
algo que no me convence desde el punto de vista social o
económico es el modelo casi obligatorio de servicios de
guardería. En esencia, no entiendo por qué una mujer o un
hombre necesariamente deben ir a trabajar y luego verse
obligados a gastar gran parte de lo que ganan en pagar
estos servicios. Si los servicios, como muchos desean,
fueran pagados íntegramente por la comunidad, entonces
no entiendo por qué no se ofrece la opción de donar las
sumas asignadas a estas instituciones a los padres
naturales para que puedan jugar, si así lo desean. , el
mismo papel entre las paredes del hogar. Deben
garantizarse ahorros en términos absolutos. Para hacer
una guardería necesito, como mínimo, una estructura física, dioses.
200
El mundo al revés
servicios conexos (electricidad, agua, gas, calefacción,

etc.), educadores, operarios (que se ocupan de la
limpieza y mantenimiento de las salas y del
equipamiento), una secretaría que se ocupa de la
gestión administrativa y un servicio de comedor.
Servicios todos de los que puedo prescindir si el
"cuidado" lo hago, pagando, por los padres naturales
dentro de sus casas, dado que una simple "familia"
consigue integrar mágicamente todas estas funciones
complejas y onerosas de las que hablábamos. Sobre la
base de una tesis de maestría en Análisis de Políticas Públicas
Los meses para mantener a un niño en la guardería
oscilan entre 1.200 y 2.000 euros, con una gran
fluctuación de precios impuesta por los mayores costes
LV para los bebés y que disminuyen progresivamente para
los niños mayores. Teniendo en cuenta las cuotas que
se pagan, que varían de 300 a 600 euros al mes, el
resto de los gastos (de 1400 a 900 euros al mes por
niño) recaen en la comunidad. Por lo tanto, imaginar
donar una suma sustancial a aquellas familias que no
tienen intención de utilizar el servicio de guardería sería
económicamente ventajoso y promovería un modelo
social quizás más sostenible y ciertamente más flexible,
solidario y justo. Los expertos afirman que por cada
mujer con hijos que trabaja a tiempo completo, se crean
dos puestos de trabajo más, necesarios para sustituir el
que la mujer hacía mientras permanecía en casa. Pero
el problema de la modernidad, en mi humilde opinión, no es
54 Tesis_Caballo (corep.it)
201
La familia
dividir el trabajo que una persona solía hacer en tres individuos para el
mismo producto final, pero aumentando la producción y la riqueza
general involucrando a la mayor cantidad de personas de su generación,
¡y no distribuyéndolo aplanándolo! Pensar que uno de los dos cónyuges
de una familia con tres o más hijos menores que se ocupa exclusivamente
de su cuidado podría recibir una remuneración aproximadamente igual
a un salario mínimo establecido por el convenio colectivo de los
trabajadores metalúrgicos sería tan
¿revolucionario?
En la España socialista de Sánchez, el "Ministerio de

Igualdad" financia con más de doscientos mil euros la creación de una
aplicación informática para contar el tiempo que cada miembro de una
LV familia dedica a las tareas del hogar. Una forma más, explica la
secretaria de Estado de Igualdad, Ángela Rodríguez Pam, de luchar
contra la desigualdad de género y contar cuántas horas trabajan las
mujeres y cuántas los hombres. Una auténtica revolución, sustituir una
simple libreta de un euro en la que cada miembro de la familia anota
sus tareas, o sustituir la clásica hoja pegada con cinta adhesiva detrás
de la puerta de la cocina que deja ver, sobre todo en hogares
compartidos por varios jóvenes o en familias numerosas, quién hace
qué durante la semana, cuesta: dos céntimos. Con esos doscientos mil
euros se podrían haber pagado durante un año veinte mujeres u
hombres con tres o más hijos que se dedican principalmente al cuidado
de la familia y de sus hijos y que desempeñan un papel social real. No
creo que esta aplicación tenga
202
El mundo al revés
muy exitoso si no es para ideologizar a un sector ya

ideologizado. Las aplicaciones de fitness han demostrado ser
útiles para quienes ya hacían movimiento y deporte y no han
cambiado los hábitos de las personas sedentarias. En este
caso creo que los resultados serán muy similares: quizás el
teléfono móvil lo utilicen por maníaco instinto digital aquellas
parejas que ya repartían el trabajo por la casa, pero creo que
a los que nunca les importó un carajo, la vida cambiará poco.
Por otro lado, hemos distraído aquellos recursos que podrían
destinarse a remunerar a una parte de la empresa que hace
esos trabajos todos los días.
La educación de los niños es sin duda un servicio a

la sociedad y remunerar a quienes quieran dedicarse a tiempo
LV
completo a esta actividad no tendría nada de extraño y mucho
menos antieconómico, sobre todo en una Europa donde
predomina el aclamado concepto de "renta básica". En
En una sociedad que se profesa cada vez más justa, una
mujer o un hombre, ante la necesidad de educar a sus hijos,
debería poder elegir. Respondiendo a la pregunta "¿A qué te
dedicas?" con la sincera respuesta "soy padre o madre" no
debe ser percibido como una broma amistosa o como un
trabajo descalificante, ¡ni mucho menos! Hay quienes se
realizan en el trabajo, quienes sólo en la familia, quienes
necesitan de ambos pero en diferentes proporciones y,
afortunadamente, todavía hay muchas mujeres que no consideran
autorrealización incompatible con el embarazo y el nacimiento
de un hijo. Lo que marca la diferencia hoy es el salario. Los
padres trabajan por necesidad y no por elección, al menos en
Italia. La drástica disminución de la
203
La familia
La tasa de natalidad también se debe a este mecanismo perverso.

El estudio, realizado por Community Research & Analysis mostró
que la principal razón por la que las parejas deciden no tener hijos
está representada por los costos económicos necesarios para
mantenerlos. De hecho, aproximadamente tres cuartas partes de
los encuestados explicaron de esta manera la decisión de
renunciar a tener hijos. Por tanto, no es una falta de vocación, una
búsqueda de realización en otros sectores, una voluntad de
dedicarse a otras pasiones, sino simplemente un problema de
necesidades materiales lo que impulsa la crisis de la natalidad y
de la familia. Ciertamente hay otros factores que influyen en la
elección como la confianza en el futuro, la inestabilidad social y la
precariedad laboral, pero todos estos indicadores me llevan a
pensar que centrarse en el concepto de familia como institución
motriz y socialmente fundamental, en lugar de marginarla , sería
LV
una excelente inversión. Comprendiendo y compartiendo las
opciones de muchas parejas que no quieren renunciar al trabajo
de ambos padres, sería extremadamente importante garantizar el
derecho a tomar una decisión que no implique necesariamente
sacrificios económicos.
Considerar los "cuidados" como un trabajo social, y por tanto

remunerado, podría ayudar mucho a fortalecer los valores
familiares, luchar contra la caída de la natalidad y apoyar un
modelo social más equitativo y sostenible. Al comentar los
violentos disturbios que devastaron Francia en protesta contra la
reforma de las pensiones que llevaría progresivamente la edad de
jubilación a 64 años, frente a los 67 impuestos por la reforma
Fornero en Italia, la talentosa periodista Giovanna Botteri exclamó
con convicción:
204
El mundo al revés
“Nos llevan 50 años diciéndonos que hay que trabajar duro, hacer
carrera. Te dicen que dependes del trabajo que haces, del dinero que
ganas. Pero de repente hoy en las plazas se escucha algo más. Que
hay una vida más allá del trabajo y que esa vida también hay que reivindicarla”.
Es una lástima que esta idea, tan adoptada por los sectores progresistas
y políticamente correctos, adquiera una connotación diametralmente
opuesta cuando los mismos equipos quisieran imponer el concepto de
trabajo que es moral, social, psicológica y materialmente esencial para
los dos componentes. de la pareja paterna. Y
Si desde un punto de vista puramente económico hay que

demostrar la ventaja de los servicios de guardería, personalmente soy
escéptico desde un punto de vista social. La renuencia a involucrar y
LV
atraer al núcleo familiar en la educación de la descendencia siempre
ha sido una característica de los regímenes totalitarios. En la China de
Mao y en la Rusia de Stalin, los niños eran considerados hijos del
pueblo y, por tanto, debían ser confiados, desde una edad temprana, a
instituciones estatales que difundían, sin ninguna interpretación
adecuada, la doctrina del régimen. La famosa "reeducación" comunista
partía de la modificación del entorno más cercano a la persona a
reorientar y, por tanto, de la familia. En el trágico experimento de la
Camboya de Pol Pot, los padres perdieron inmediatamente toda
autoridad sobre los niños que estaban confiados a las comunidades.
controlado por representantes del aterrador régimen. Ahora, la fluida

sociedad moderna de Estados que profesan ser libres y progresistas
está logrando los mismos resultados mediante métodos
205
La familia
que sólo aparentemente parecen menos coercitivos. Crear el

estado de necesidad, o aprovecharlo, para imponer un sistema
social donde ambos padres se ven obligados a trabajar, y por
tanto tener que confiar a sus hijos a instituciones públicas, y
exaltar este modelo como símbolo de emancipación femenina,
justicia social y la redención de los oprimidos conduce en última
instancia a los mismos resultados. La duda que me invade es
que este modelo contribuye a la creación de una sociedad
uniforme en la que, en lugar de exaltar las diferencias, talentos,
aptitudes, habilidades y peculiaridades de cada individuo, se
aspira a una homogeneización forzada y a una nivelación desde
la infancia. Una comunidad en la que
debe prevalecer el pensamiento único, en el que las mentes se
dominan desde una edad temprana y en el que, en nombre de
una extraña inclusividad, se justifica todo y lo contrario de todo.
LV
Sin ir demasiado lejos, uno de los párrafos más controvertidos
de la propuesta del decreto firmado por Zan integraba la
obligación de una educación impartida en las escuelas sobre
temas delicados como la "identidad de género", casi como para
imponer una "visión de Estado" a una tema muy controvertido y
debatido y sobre el que la educación familiar
debería prevalecer, como está claramente consagrado en
nuestra Constitución. Ejemplo reconocido de la violencia de las
personas no violentas, de quienes aceptan todas las opiniones
siempre que estén en consonancia con su pensamiento y
quisieran prohibir las ideas contrarias introduciendo crímenes de
opinión o eliminando verdades que, en cambio, son
abrumadoramente parte de de nuestra existencia o de nuestra
historia. Quizás aún asuste la primacía educativa de los padres
y la posibilidad de que valores tradicionales como la patria, la familia, el honor,
206
El mundo al revés
El mérito inunda las mentes de los niños incluso antes de que

sean infectados por los que desprecian la diversidad y los
defensores de la filosofía de la identidad de género y la fluidez
sexual.
La familia, que era el lugar donde crecían los niños

y, a menudo, también donde se cuidaba a los ancianos, se
desintegra en una pareja evanescente que se encuentra por
casualidad en raros momentos del día y que confía a los niños
a las guarderías y a los ancianos a las residencias de
ancianos. Calificar de machista retrógrado a cualquiera que
critique este modelo, quizás creando listas de proscripción e
invocando el odio, la agresión y la violencia a los que
recurrirían los partidarios de la familia tradicional, no es libre
circulación de ideas dentro de una sociedad democrática. Él la acerca
LV
La propaganda contra la maternidad, entendida como
esclavitud de las mujeres, ciertamente ha contribuido a la
crisis de natalidad, aunque no haya logrado los tan publicitados
objetivos de la emancipación femenina. La necesidad de
recurrir a la coerción legal y a mecanismos de "cuotas de mujeres"
certifica la inutilidad de las ideologías de ciertos sectores que
atribuyen a la maternidad la razón de ser de la discriminación
entre los sexos.
Al igual que la educación de los hijos, la familia puede

representar una solución, al menos parcial, al antiguo y grave
problema de la inexorable nacionalidad.
envejecimiento desde el población
Istat confirma que la emergencia demográfica es una
emergencia real y que en 2050 los mayores de 65 años
207
La familia
representarán el 36% de la población. Por lo tanto, promover

el cuidado de los niños y de las personas mayores en el
seno de la familia representa un valor casi indispensable, a
menos que nos resignemos a ver a más de un tercio de la
población nacional hospitalizada en instituciones geriátricas.
Significa también dar un papel y, por tanto, una motivación a
las personas mayores de 70 años. En el contexto familiar,
de hecho, el abuelo puede asumir el papel de educador,
capaz de cultivar y cuidar a los jóvenes, sustituir a las
niñeras, acompañar a los nietos al colegio o practicar
deportes, ayudarlos con sus deberes y, siempre además. ,
para brindar apoyo práctico y económico en momentos de necesidad.
El alargamiento de la media de vida y las cada vez mejores
condiciones de salud en las que se encuentran nuestros
LV
mayores sugerirían precisamente potenciar estas funciones
en el entorno familiar. Pero incluso este modelo asusta a
algunos promotores del crecimiento incondicional del PIB,
ya que atribuir ciertas tareas que podrían ser realizadas por
"asalariados" a quienes, por el contrario, no reciben un
salario, correría el riesgo de alterar a la baja ese indicador
económico tan discutido.
Finalmente, la última función social importante que

se le ha reconocido a la familia es la de representar el
modelo jerárquico de referencia de la sociedad. En una
familia, para decirlo simplemente, están quienes mandan,
los padres, y quienes ejecutan, los hijos. Por muy discutido
que sea el modelo jerárquico, es precisamente la Naturaleza
quien lo ha impuesto desde el principio de los tiempos para
impedir que seres jóvenes e inexpertos, abandonados a su suerte, se vaya
208
El mundo al revés
encontrarse con la muerte prematura. Sin embargo, cada

revolución ha buscado cambiar radicalmente este enfoque
deslegitimando o encargando la autoridad paterna.
Mencioné antes la Camboya de Pol Pot, donde los Jemeres Rojos
habían intentado empoderar a los niños alejándolos de sus
familias con resultados desastrosos que sólo unos pocos textos y
documentales han revelado. En las democracias occidentales los
métodos cambian pero los objetivos no
son tan diversos: con los potentísimos medios de comunicación
de las grandes corporaciones, a través de los organismos
multilaterales de derecho público, con la colaboración de los
gigantes editoriales y de un grupo de ONGs
intentos de cuestionar la autoridad en el contexto de
Las familias son una parte ininterrumpida de la vida cotidiana.
Desde la transición sexual hasta la propaganda tradicional
LV
antifamilia, pasando por las propuestas de modelos inverosímiles
de familias extensas multiétnicas, multiparentales, multiorientadas
e inclusivas por excelencia, los ataques dirigidos sobre todo al
público joven e inexperto son continuos para decir lo menos. Por
otra parte, los intentos realizados en los años 1970 por la
generación de los hippies caracterizada por el libertinaje absoluto
no parecen haber dado resultados notables.
Una vez más es la Naturaleza la que prevalece. Una

vez más ese concepto de familia definido como "anticuado" objeto
de tantas críticas y desaprobaciones se ha revelado como un
modelo eficaz que, desafiando el tiempo, el desarrollo tecnológico,
la modernidad y el cambio de valores, sigue garantizando la
cohesión. y amortización
209
La familia
social, atención, educación y refugio en momentos de mayor

necesidad. Pero crear un modelo de sociedad fluida, donde
las certezas se han desvanecido, las personas están cada
vez más solas y confusas y donde los lazos más fuertes,
incluidos los de sangre, son continuamente cuestionados,
ciertamente garantiza una mayor maleabilidad y la posibilidad
de explotación. Rompiendo todos los vínculos, tanto
biológicos como morales y espirituales, creando masas de
ancianos abandonados encerrados en instituciones, parejas
homosexuales que no pueden procrear, niños desordenados
que pasan de una guardería a una niñera, jóvenes apáticos
que esperan el ingreso. de ciudadanía significa promover
una sociedad mucho más maniobrable pero igualmente
insostenible. Precisamente hoy, sin embargo, cuando incluso
LV
lo que considerábamos las pruebas más sólidas se está
desmoronando, que estamos invadidos por incertidumbres
y dudas sobre el presente y sobre todo sobre el futuro, que
estamos sujetos a una comunicación incesante caracterizada
por noticias falsas y explotación, Debemos buscar salvar lo
que todavía representa un bastión y un punto fijo de la
sociedad y la familia natural, que aún encarna una red
confiable de afectos sólidos y un espacio de seguridad
probado y resiliente, es ciertamente uno de esos pilares a
los que no se puede renunciar.
Todavía hay esperanza porque sólo cuando las

cosas fallan sentimos su importancia y también porque,
como nos muestra la historia, las organizaciones, instituciones
y sistemas políticos y sociales más complejos pueden
desmoronarse cuando son golpeados por fenómenos disruptivos como
210
El mundo al revés
guerras, revoluciones, pandemias y conflictos pero si lo que

constituye la célula de la sociedad, si los ladrillos de las
construcciones más articuladas permanecen intactos
entonces será suficiente con encontrar el aglutinante más
adecuado para reconstruir las obras más asombrosas e
innovadoras. Si, por el contrario, es la familia tradicional la
que es destruida y suplantada por formas artificiales y
efímeras de agregación, como quisiera la tan publicitada
fluidez de las relaciones, corremos el riesgo de privarnos de
la materia prima indispensable para cualquier reconstrucción social.
LV
211
La familia
LV
212
El mundo al revés
CAPÍTULO VIII
"LA PATRIA"
“Nuestra patria son nuestros pueblos, nuestros altares, nuestras tumbas,

todo lo que nuestros padres amaron antes que nosotros.
Nuestra patria es nuestra fe, nuestra tierra, nuestro rey.
Pero su patria, ¿cuál es? ¿Entendiste?
Quieren destruir las costumbres, el orden, la Tradición.
¿Qué es entonces esa patria que desafía el pasado, sin fidelidad, sin amor?
¿Esta patria de desorden e irreligión?

LV Para ellos parece que la patria es sólo una idea; para nosotros es uno
Tierra.
Lo tienen en el cerebro; lo sentimos bajo nuestros pies, es más
sólido.
Su mundo, que dicen que es nuevo y que quieren fundar en ausencia de
Dios, es tan viejo como el diablo...
Se dice que somos los defensores de las viejas supersticiones… ¡Son
divertidas!
Pero frente a estos demonios que renacen de siglo en siglo, ¡somos
nosotros, señores jóvenes!
Somos la juventud de Dios.
La juventud de la lealtad"
FrançoisAthanase de La Contrie
213
La patria
Napoleón Bonaparte. Siempre quise que el

gran general fuera parte de las filas de los patriotas
nacionales para guardarlo con orgullo en ese cajón
de la memoria y sacarlo en momentos de necesidad.
Lamentablemente nunca lo logré, porque el gran
estratega del siglo XIX era francés y no pertenecía a
lo que considero mi linaje.
Pasé mi infancia y adolescencia en el

extranjero y esta peculiaridad quizás me impulsó a
considerar mi tierra natal de otra manera. Viví bien
en París: no me faltaba nada y estaba perfectamente
integrado en la sociedad francesa, pero siempre me
consideré diferente del contexto en el que vivía. Yo
LV era italiano. Lo convertí en un motivo de orgullo.
Aunque hablaba el idioma de Robespierre con
naturalidad y sin ningún acento en todo momento
señalé que no era francés. Cuando regresé a Italia
me pareció que todo tenía un sabor y un sabor
diferente. No me refiero a la cocina, sino a todo: el
aire que respiré, los colores y olores, el idioma, los
amigos, el ruido y los increíbles matices del mar…
¡todo! Como si todo fuera más mío que aquello con
lo que entraba en contacto a diario viviendo a mil
kilómetros de distancia. Son esos sentimientos que
los niños no pueden explicar, pero que probablemente
influyen en toda su vida. Aquí está mi primera patria:
la tierra, la tradición, la memoria y el sentido de
pertenencia a una comunidad y a una nación que, aunque lejana,
214
El mundo al revés
mis padres, mis abuelos y toda mi familia y que, en parte,

todos mis antepasados habían contribuido a construir.
Más bien, mi abuelo, sí, siempre el nacido en 1898,

tenía su propia historia personal a la que atribuí particular
veracidad tanto por su venerable edad como por conveniencia
y también por el hecho de ser de Maddalena, una isla no muy
lejana de el lugar de nacimiento de Bonaparte. Afirmó que
Napoleón había cambiado su fecha real de nacimiento un par
de años, ya que en realidad habría visto la luz cuando Córcega
todavía pertenecía a Génova y por lo tanto, de alguna manera,
era italiano. He consumido las páginas de enciclopedias
tratando de encontrar la más mínima confirmación de lo que
afirmaba, lamentablemente sin éxito alguno y nunca he podido
LV
incluir, ni siquiera indirectamente, al gran líder en la legión de
mis compatriotas más famosos.
Después del examen de secundaria, aún menor de

edad, quise con todas mis fuerzas alistarme e ingresar al ejército.
Academia Militar. Muchos me preguntaron por qué no me había
quedado en Francia y tal vez había continuado en el ejército
francés, dado que a esa edad había pasado muchos más años
en París que en Italia. Mi respuesta fue inmediata: "¡porque
soy italiano!". A decir verdad, era la pregunta en sí la que me
molestaba, sobre todo cuando iba seguida de consideraciones
relativas a la supuesta mayor seriedad y eficacia de las fuerzas
armadas francesas y de la
Francia. En los primeros años en el ejército conocí al mío.
215
La patria
segunda patria compuesta por símbolos, ritos, himnos y ceremonias.

El izamiento de la bandera cada mañana, la lectura de los motivos
de las medallas de oro concedidas a quienes habían muerto por
Italia, las notas de silencio durante las ceremonias, los honores a los
caídos, la guardia del soldado desconocido. No es que el segundo
fuera más importante que el primero pero sí diferente. Al mero
sentido de pertenencia a una comunidad se sumaron valores como
el espíritu de servicio, el significado del sacrificio, el amor por la
tricolor y la alegría de verla ondeando en el viento y la
profundo respeto por quienes lo habían sacrificado todo para

defender esos mismos valores.
Con el avance de los años y las experiencias se ha ido

sumando una tercera patria: la formada por las pocas personas que,
a pesar de las adversidades, nunca se rinden; que quieran sobresalir
LV
más allá de cualquier barrera; que están preparados para cualquier
cosa; que cada día superan un poco más sus límites y que se sienten
realizados y satisfechos cada vez que roen un gramo de tierra en el
muro de lo imposible.
La idea fascinante era ese transporte atávico de pertenencia a lo
único, a lo exclusivo, a esos pocos que tanto han hecho. Por otro
lado, no tenía ninguna posibilidad de unirme a la escudería Ferrari,
no era lo suficientemente inteligente, preparado y estudioso para
poder pensar en mí como un nuevo Marconi o Fibonacci, pero sí
para pensar en emular a ese puñado de hombres rana que, Solo,
desafié al enemigo y a la Naturaleza a hundir dos acorazados en el
puerto de Alejandría que consideraba un objetivo a mi alcance. Esta
es mi tercera patria, la más exclusiva, la del ejemplo, el orgullo, la
voluntad y la determinación por
216
El mundo al revés
contribuir a hacer de nuestra Italia el país más bello del

mundo.
Experimenté este sentimiento vívidamente

cuando me uní a lo que ahora considero mi departamento,
el 9º regimiento (entonces batallón) de asaltantes "Col
Moschin". Al atravesar esa puerta del cuartel Vannucci
en Livorno, con las piernas casi temblando y con un hilo
de sudor frío en la espalda, sentí
inmediatamente parte de aquellas huestes de Arditi que,
más de setenta años antes, realizando hazañas rayanas
en lo increíble, habían hecho Italia. Siempre he admirado
a los pocos que, con la tricolor al hombro, lo lograron; los
que, pese a los sombríos pronósticos, llegan primero; los
ebrios por excelencia y los talentos empedernidos que no
LV
se dan por vencidos. Tampoco me refiero sólo al entorno militar.
deportivo sino a la vida común donde cada día algún

genio histriónico nos sorprende con su mágica habilidad
para estar a la vanguardia. No es necesario llevar
uniforme para ser patriota pero, como ya le escribí a un
amigo, “puedes ser igual de patriótico levantándote todos
los días a las 4 de la mañana para cultivar tus campos o
vender tus productos en El mercado". Lo importante es
hacerlo tan bien y ser tan bueno como para ser señalado,
por ejemplo, por todo el mundo como italianos. Sí, así es,
el patriotismo no tiene color político, religión o género y
no hace distinción entre sangre azul o roja. Sé que estoy
siendo genérico con estas declaraciones y por eso quiero
dar un ejemplo de patriotismo "callejero" sin sacarlo de
círculos generalmente considerados institucionales, elitistas o
217
La patria
exclusivo: “All'Antico Vinaio”! Todos saben como hacer

sándwiches... No necesitas ir a la universidad, años de
aprendizaje, habilidades de malabarismo o una fuerza
hercúlea. A pesar de esto, la familia Mazzanti de Florencia
con su pasión, creatividad, inventiva y mucho aprendizaje ha
transformado una simple posada en el lugar más valorado del
mundo exportando focaccia con productos típicos de la
Toscana, simpatía, genio italiano y el nombre de nuestra Patria en todo el m
Me siento como un chico normal y corriente que empezó a
trabajar primero como lavaplatos y luego como dependiente”,
cuenta Tommaso Mazzanti, el joven que desde los 16 años se
llamaba viticultor en el emporio de sus padres. Y esto también
dice mucho de quienes hoy rechazan trabajos como camareros
o lavaplatos porque se les considera mal pagados o porque
LV tienen contratos de duración determinada. Pero la belleza de
esta historia aún está por llegar: hace unos años Tommaso
recibió una atractiva propuesta de los Emiratos Árabes Unidos.
“Sin duda su oferta me enorgulleció, había nada menos que
cuatro aperturas en un mercado que me parece muy
interesante, pero cuando vi el proyecto que tenían en mente
decidí dar marcha atrás. El ADN toscano no se puede tocar”.
Esa "toscanidad" del sabor, junto con el amor por una artesanía
antigua que no compromete la calidad, hicieron el resto. He
aquí el verdadero patriotismo: el apego a las tradiciones, el
sentido de pertenencia, el culto a las raíces, el sentimiento por
la propia tierra que, junto a la excelencia, el genio y el afán de
superación con el tricolor como símbolo, le ganan al dinero y
no tienen ni color político ni afiliación ideológica. Entonces,
¿por qué renunciar a ello, como les gustaría a muchos de los
llamados progresistas que sostienen que para la patria entendida como "su p
218
El mundo al revés
propio credo, la historia de su pueblo y sus tradiciones” ¿se han

cometido los peores crímenes? ¿Por qué renunciar a este
ADN que nos es tan querido cuando pensamos en la cocina y
el arte, pero que algunos rechazan cuando representa la
civilización y la cultura italianas? Porque debemos sentir la necesidad d
¿Diluir y diluir cuáles son nuestras características más
identificativas en una suerte de genoma global que,
precisamente por ser planetario, no representa a nadie en
concreto aunque nos incluye a todos?
Una medalla con tres caras que se han ido

desarrollando a lo largo del tiempo y que se complementan y
complementan: esta es mi patria, única e insustituible. No hay
intercambios, ampliaciones, matices, pérdidas de soberanía
LV
que aguanten. No soy ciudadano del mundo, no he jurado
lealtad a derechos, partidos, ideologías, pueblos o cualquier
otra entidad que vaya más allá de mi concepto de patria.
Europa nunca sustituirá a mi hermosa Italia, que prefiero, para
bien o para mal, a cualquier otro país simplemente porque la
siento mía y fruto, aunque sea marginalmente, de lo que todos
mis antepasados han hecho en los últimos años. Un ideal que
permanece inalterable incluso cuando cambia la política porque
para luchar y arriesgar mi vida por los intereses preeminentes
de mi nación he sido enviado por gobiernos de derecha y de
izquierda y nunca he tenido ninguna duda de que lo correcto
Lo que debía hacer era tomar mochila y armas y cumplir
fielmente, con la mayor integridad, el juramento prestado en
nombre de mi honor y en nombre de la defensa de mi patria.
219
La patria
Probablemente sea por mi firme convicción que

no entiendo el Mundo Al Revés en el que vivimos hoy
donde la patria es considerada desagradable, divisiva,
incómoda y a veces incluso considerada peligrosa. De
hecho, no hay duda de que el concepto de patria está
bien conectado con el de civilización, cultura, tierra, etnia,
tradiciones y valores específicos que son poco funcionales
y convenientes para transmitir ideas como las de
multiculturalismo. de globalización, pérdida de soberanía
e internacionalismo. Y tampoco hay duda de que la Patria
ve a defender. Una de las constituciones más liberales,
laicas y democráticas del mundo como la nuestra, no sólo
lo prevé sino que define la defensa de la patria (con P
mayúscula) como el "deber sagrado de todo ciudadano".
LV
Al no poder reescribir la Constitución, los trastornadores
de la realidad se han dedicado a destruir y revertir el
concepto de nación para anularlo, eliminando uno de los
factores, tanto el constructo moral como el constitucional.
Sí, porque si la Constitución también me obliga moralmente
a defender la patria pero la destruyo y tergiversa el
concepto, ¡se acabó el juego! De hecho, todos los
símbolos que podrían remontarnos al concepto de patria han sido colo
discusión y, dado que no es posible expresar un
pensamiento y una idea sin palabras, el propio término
Patria ha quedado obsoleto, casi inadecuado. Una palabra
considerada antigua, casi rancia, como el olor que se
percibe al entrar en una vieja bodega. Una palabra
demasiado seria que evoca sacrificio, deber, privaciones
pero también orgullo, pertenencia e identidad. Demasiado
ocupado; demasiado exclusivo; mejor reemplazarlo con
220
El mundo al revés
ideales internacionalistas intangibles y vagos que no evocan

nada en absoluto. Ya ni siquiera gusta el término Nación,
mejor sustituirlo por los sustantivos más generalistas y
menos celebrativos país, Italia o Estado que se estiran y se
adaptan un poco a todas las circunstancias.
Al no ser filólogo ni estudioso de idiomas, para

respaldar lo que dije, hice una búsqueda muy rápida en
Google Ngram Viewer.
Este programa, que es una de las muchas herramientas
sorprendentes que el "Gran Google" pone a nuestra
disposición y que muy sinceramente descubrí por
casualidad, nos permite revelar con qué frecuencia aparecen
palabras en libros y textos escritos entre 1800 y 2012. cada
herramienta no será fuente de la verdad absoluta pero, al
LV menos, nos permitirá tener parámetros sobre los que razonar.
Al insertar los 4 términos Italia, Stato, Nazione y Patria en
el buscador, obtenemos un gráfico extremadamente claro:
desde los años 1950 hasta 2012, las palabras Patria y
Nazione se utilizaron con muy baja frecuencia, casi ninguna
si se compara con los términos Italia y el Estado.
221
La patria
LV
222
El mundo al revés
Se consiguió la primera elección difícil, pero

evidentemente no fue suficiente y, por lo tanto, tuvimos que
culpar a todos los demás símbolos.
El himno nacional es el segundo atacado. En primer

lugar, no se enseña: hubo que esperar hasta 2012 para que se
aprobara una ley que preveía la ilustración del himno italiano
en las escuelas a partir de la escuela primaria55 .
A pesar de esta disposición prescriptiva, nuestros muchachos,
cuando les va bien, sólo saben los dos primeros versos, como
la mayoría de los italianos, y las pocas oportunidades de
cantarlas consisten casi exclusivamente en los partidos de la
selección nacional de fútbol. De hecho, precisamente en esas
ocasiones, y hasta poco antes del Mundial de 2006, los azzurri
solían permanecer en silencio ante las notas del himno. fue el president
LV
Ciampi invertirá la tendencia interviniendo personalmente antes
del Mundial de Sydney. Pero el pobre y carismático presidente
de Livorno nunca habría imaginado que un himno que incita a
la unidad y a la libertad desde las primeras octavas y que
afirma "estamos dispuestos a morir" ante la llamada de Italia
fuera excesivamente
patriótico e incómodo para tantos ciudadanos que, hace poco,
propusieron sustituirlo por las notas gitanas de la balada "Bella
Ciao". Luego lo repensaron y en lugar del reemplazo, que
hubiera sido demasiado complicado, se presentó la propuesta
de una franja política gruesa.
55
Ley de 23 de noviembre de 2012, n. 222: Normas sobre la adquisición de
conocimientos y habilidades en el ámbito de "Ciudadanía y Constitución" y sobre la
enseñanza del himno Mameli en las escuelas.
223
La patria
fue reconocer la canción "Bella Ciao" como expresión popular

de los valores fundacionales del propio nacimiento y tocarla,
después del himno de Mameli, durante las celebraciones del
25 de abril56 . Pero el escritor Ferdinando
Camon en su artículo en "La Stampa" es lapidario: mucho
mejor Bella Ciao como himno nacional: mucho más
mnemónico, apasionante, participativo e internacional.
Como si un himno nacional inspirara aplausos y bailes
colectivos. En cambio, Mameli lo juzga frío, cerebral y
abstruso, por lo que es mejor reemplazarlo, eludirlo, en lugar
de explicarlo e ilustrarlo a cualquiera que pueda tener
dificultades para comprenderlo.
La bandera es la otra víctima de la conspiración
LV
antipatria. Su uso se reduce al mínimo, hay que utilizarlo con
moderación, en formato pequeño y no exagerar con sus
exposiciones. O hay que hacerlo para eventos frívolos o,
como mucho, deportivos. En muchos casos también
desaparece de los símbolos elegidos por los partidos políticos
que prefieren las estrellas amarillas o los colores del arcoíris.
Basta entonces dirigirse a los grandes anunciantes nacionales
para descubrir que, en Italia, la bandera de la paz es más
popular que la nacional. Se necesitan acontecimientos
excepcionales para despertar el deseo por la bandera, como
la pandemia o el Mundial. Pero luego todo vuelve a la
normalidad y el tricolor desaparece, convirtiéndose nuevamente, para algun
56
Proyecto de ley "Reconocimiento de la canción «Bella ciao» y disposiciones sobre
su ejecución en las ceremonias oficiales de la fiesta del 25 de abril" presentado a
la Cámara por los parlamentarios del Partido Demócrata, IV, M5S y Leu el 21 de
abril de 2021.
224
El mundo al revés
Nacionalismo y fascismo exagerados. Una propuesta reciente de

un colaborador del Ministro de Cultura que desearía un saludo a
la bandera antes del inicio de las clases basta para enfurecer la
polémica. "Las banderas, como las fronteras, dividen y excluyen,
en la escuela hacemos otra cosa", escribe alguien que consigue
transformar en algo divisorio el tricolor bajo el cual un pueblo y
una nación se unen y se reconocen. Precisamente ante la
necesidad de integrar en nuestra comunidad a muchos niños
cuyos orígenes no son italianos, honrar la bandera en la escuela
y dedicar más tiempo a los símbolos de la patria ayudaría mucho
y ayudaría a evitar la guetización. que, en cambio, tuvo lugar en
Francia, Bélgica y otros países europeos. Quien llega a Italia y
aspira a adquirir la ciudadanía italiana debe agruparse en torno
a los mismos valores que todos los demás ciudadanos por
origen, nacimiento y familia y ¿qué mejor lugar para ello que la
LV
escuela? Pero llegamos al clímax con el festival de San Remo
de 2021 y con el "cantante" Achille Lauro que, vestido de plumas,
aparece en el plató con la tricolor en los brazos y luego la arroja
al suelo antes de terminar su grotesca representación.
¡Un desastre! También aplaudió. Las denuncias póstumas por

insultos a la bandera fueron inútiles, el mensaje ya había sido
lanzado por una red del servicio nacional de información y había
llegado a los hogares de millones de italianos.
La ciudadanía es también un símbolo del país e,

invariablemente, esta institución también ha sido degradada.
Mi mujer es rumana y, hace muchos años, después de la nuestra
225
La patria
matrimonio, ha solicitado la ciudadanía italiana. El trámite tuvo un

trámite exclusiva y exquisitamente burocrático. Presentó su solicitud,
la solicitud fue aceptada y, después de unos años, cuando se
cumplieron las condiciones, recibió la ciudadanía. Pero nadie
comprobó si había alguno.
poseía los requisitos. Porque, imagino, para ser ciudadano italiano

hay que cumplir los requisitos, de lo contrario incluso la palabra
ciudadanía perdería su significado.
Entiendo que la ciudadanía por matrimonio está prevista por una
ley, pero ¿no debería examinarse a la persona que la solicita para
verificar que al menos posee las bases para ser ciudadano italiano?
Conocer el idioma, el himno, los colores de la bandera y su correcto
significado, el contenido de los artículos más significativos de
nuestra Constitución, nuestra forma de gobierno, un mínimo de
nuestra historia para ser estudiado en un Bignamino. Cosas muy
LV
básicas, sin duda, ¡pero imprescindibles! Ni siquiera creo que sea
un caso aislado porque, además de causar sensación el caso
judicial del futbolista Luis Alberto Suárez Díaz, quien se sometió a
un simulacro de examen para obtener la ciudadanía italiana y
registrarse como jugador comunitario de la Juventus, yo
personalmente ¿Conoces a otras personas que, a pesar de tener un
pasaporte tricolor, no aplastan más que un "¿Hola? ¿Cómo estás?"
en nuestro idioma. Además, se desperdician ocasiones en que los
distintos intelectuales del momento promueven la extensión del
derecho de ciudadanía al mayor número posible de personas, desde
el ius únicamente pasando por el ius culturae y
Requieren señales de apertura a cualquier persona que se encuentre

en territorio italiano. Se propone rebajar los criterios actualmente
vigentes y, sobre todo, conceder el derecho a
226
El mundo al revés
votar por quienes trabajan en cualquier puesto en nuestro

territorio porque probablemente ese sea el retorno buscado:
una nueva reserva electoral cada vez más grande. Quizás
haríamos bien en recordar que el estado de contratación
El ciudadano italiano es, por ley, una concesión y no un
derecho. La realización de una actividad productiva en el
territorio de un Estado no convierte al trabajador en ciudadano
ninguna nación de esta tierra. La era digital también ha
internacionalizado y desmaterializado el trabajo: puedo
encontrarme en Argentina planificando un trabajo para realizar
en Canadá, siendo pagado por una empresa japonesa que
ingresa mi salario en una cuenta corriente en Gran Bretaña. La
mera contribución tributaria no implica automáticamente el
derecho a la ciudadanía y al voto que no sean instituciones o
valores comerciales o de venta. Encuentra un italiano en
LV
fin del mundo espero que también en el futuro siga evocando
felicidad por el encuentro con una persona que comparte una
lengua, una tradición, una cultura y una idea de vida y que no
se reduce a la observación de que su
La declaración de impuestos fue entregada a la Agencia
Tributaria con sede en Roma.
Las fronteras también son un símbolo de la nación.

porque la defensa de la patria se logra preservando ante todo
sus fronteras y, al mismo tiempo, sus intereses preeminentes.
Los ucranianos, sirios, armenios, azeríes, nepaleses y muchos
otros pueblos invadidos saben algo al respecto. No es
casualidad que uno de los principales símbolos de la soberanía
de los Estados nacionales sea el control de las fronteras, bien
delimitadas por tratados internacionales y supervisadas por las fuerzas
227
La patria
responsable de salvaguardar la seguridad nacional.

Sin lugar a dudas, incluso las fronteras están siendo atacadas por
quienes niegan el Estado soberano y tergiversan el concepto de
patria. Sí, porque las fronteras dividen y tienen buenas razones, ya
que fueron creadas con ese propósito. Nos dividen, pertenecer a
una comunidad con una historia, una religión, una lengua, una
tradición, un bienestar, una riqueza, un bienestar, un progreso….
¡De ellos, sean quienes sean! Dividen a un país de otro.
No más límites, puertos abiertos, fronteras canceladas, inmigrantes

sustituidos por “migrantes” que deambulan sin rumbo, sin
costumbres y sin reglas y pueblos distinguidos que dan paso a una
humanidad cuya patria es el mundo.
Aquí está la patria progresista. Lástima que esta visión se parezca
más a la del paraíso de Dante que a la cruda y cruda realidad. Es
LV
similar al reino de los cielos representado en muchos bajorrelieves
y frescos medievales que se oponía a un infierno formado por
demonios, fuego y castigos corporales. Pero es una visión irreal y
utópica que ha fracasado estrepitosamente cada vez que se ha
intentado llevarla a cabo. El intento más conocido, y tal vez
históricamente el más significativo, es el de la Internacional
Socialista, tan querida por Marx, en la que, en nombre de la
solidaridad proletaria, todos los trabajadores deberían haberse
unido yendo más allá.
fronteras, costumbres, lenguas y religiones. Lo que siguió es una

serie de dictaduras comunistas que, empezando por la Unión
Soviética, han fracasado en todas partes.
Incluso el multiculturalismo ha fracasado: en Estados Unidos,
donde el crisol de razas nunca se ha llenado y, después de décadas
de lucha, existen amplias separaciones entre los anglosajones blancos.
228
El mundo al revés
Protestantes, afroamericanos, latinos, chinos y del Medio

Oriente; en los guetos árabenegros de las banlieues francesas,
donde ni siquiera entra la policía; en algunas zonas de Bélgica,
que han acogido a organizaciones enteras de extremistas
islámicos; en Sudáfrica, donde el fin del apartheid no ha
ayudado a unir a los diversos grupos étnicos que viven en la
vasta región al norte del Cabo de Buena Esperanza. A pesar de
toda esta evidencia, proliferan las filas de destructores de
fronteras que intentan desmantelar uno de los pilares constituyentes del
Incluso las feministas y el equipo lgtbq+ se desquitan

con la patria porque el nombre proviene de la "tierra de los
Padres" excluyendo automáticamente a las madres u otros
padres uno y dos que merecen ser mencionados.
¿Qué decir?
LV
Pero hace sólo unos meses llegamos al colmo de la

estupidez, cuando el alcalde de Bolonia quiso eliminar la palabra
"patriota" de la toponimia de la ciudad.
En las lápidas que señalan las calles de la capital emiliana ya
no veremos ese término que, evidentemente, en las mentes
enmarañadas del alcalde y de algunos de sus más cercanos
colaboradores evoca algo terrible, execrable… ¡A borrar! De
hecho, ¡para ser borrado! "Necesidad de racionalización"
responde el alcalde "para dar mayor coherencia a las
confesiones" y por eso el término partidista permanece pero el
de patriota acaba en el desván. No veo mucha diferencia entre
esta actitud y la del ISIS que destruyó iglesias milenarias en
Siria con la intención de
borrar parte de la historia. Pero, como justo estaba diciendo
229
La patria
primero, sin palabras faltan incluso el pensamiento y las ideas y, tal

vez, el intento de eliminar toda palabra que contenga la palabra Patria
tiene el propósito mismo de hacer desaparecer su concepto y
significado.
¡No! No soy ciudadano del mundo. no creo en
Patrias abiertas, ideológicas o de todos. A mí, que he vivido durante

años en zonas de conflicto lejos de mi tierra, lejos de mi familia, de
mis seres queridos y de mis familiares soñando cada noche con el
momento del regreso, no cuentes estas tonterías. Por supuesto, tuve
una familia que me amaba más allá de todas las expectativas, tuve
un cariño irreemplazable, hermosos recuerdos, momentos inolvidables
de alegría y felicidad y me sentí parte integral de una sociedad cuyos
valores compartía. Por eso, al destruir las relaciones entre familiares,
LV relativizar la familia, burlarnos de los valores y perturbar la sociedad,

matamos también a la patria. Tampoco creo que sea el lugar donde
"se nace por casualidad": en primer lugar porque rechazo la idea de
que se nazca por accidente o por estornudo.
De hecho, espero que, salvo excepciones, la paternidad sea un acto

consciente y voluntario que dos adultos realizan sabiendo que tendrán
la posibilidad y el privilegio de criar a sus hijos en un entorno
específico, en condiciones específicas, en un dada la sociedad y la
cultura y según reglas conocidas. No nacemos como seres aislados
y solitarios frente a un mundo regido por leyes estocásticas, sino que
todos somos hijos de una familia particular, nietos de ciertos abuelos
y tíos, herederos de tradiciones y costumbres centenarias y partes
indivisibles de una comunidad civil,
230
El mundo al revés
religioso, lingüístico y culinario dotado de una identidad

específica y distinguida. Son los padres y la familia quienes,
también según nuestra Constitución57, tienen la primacía
educativa respecto de sus hijos y por tanto son ellos los
primeros en coser los valores de la patria en la piel de sus
hijos. Además, no es sólo el nacimiento lo que hace al
ciudadano sino que es la Naturaleza, el medio ambiente, la
familia, la escuela, la sociedad en la que se vive y crece y la firme conv
adoptar ciertos principios.
Incluso si Napoleón hubiera nacido en "Italia", como

afirmaba mi abuelo, habría sido francés porque a los 10 años
asistió a la escuela militar de Brienne, en Champaña, y desde
entonces ha crecido, se ha impregnado y contagiado de una
sociedad y una cultura puramente transalpina que abraza
LV incondicionalmente... ¡No hay duda!
Así como, contrariamente a lo que afirman los españoles,
Cristóbal Colón es italiano, ligur de pura sangre, no sólo porque
nació en la ciudad de Lanterna en el seno de una familia ligur,
sino también porque estudió allí y creció allí para luego ir a
para hacer negocios y oficios en la Corte de Isabel de Castilla.
¡La sangre, la tierra, las raíces y la tradición, al contrario

de lo que muchos afirman, siguen teniendo su por qué!
57 Constitución italiana art. 30
231
La patria
LV
232
El mundo al revés
CAPÍTULO IX
“EL PLANETA LGBTQ+++”
LV
Compartí mi intención de escribir y publicar un

libro sobre las paradojas y extravagancias de los tiempos
modernos con muchos amigos y la mayoría de ellos me
animaron en mi esfuerzo intelectual preguntándome al
mismo tiempo en qué temas me centraría. Cuando
mencioné la homosexualidad y el planeta lgbtq +++
(espero que con los tres + haya incluido a todos) la
reacción fue casi siempre unánime: ¡olvídalo! “No te
involucres en ese debate, es demasiado parcial y
divisivo... ¡olvídalo! Te criticarán, te señalarán, te
demostrarán desprecio y menosprecio, te despreciarán
de abajo hacia arriba afirmando que eres tú quien instiga el odio
233
Planeta lgbtq+++
Incluso una queja." Vaya me dije ¿es posible que entre los
muchos problemas graves del planeta el de la orientación sexual
atraiga tanto la arrogancia de los lectores? Al fin y al cabo, se
trata de gustos, preferencias, predilecciones que, precisamente
según la sabiduría de los antiguos, no se discuten, no son
"disputandum" y, por tanto, no deben ser divisivos ni refractarios.
Uno de
personas a las que respeto y que, de absoluta buena fe, me
aconsejaron evitar el problema, llegaron incluso a hacer un
análisis interesante y pragmático: "Verás" me dijo "publicar un
libro no es como charlar en en el bar o entablar una animada
discusión: si estás ocupado escribiendo un texto y quieres
ponerlo en el mercado, el primer objetivo que quieres alcanzar
es vender o, en todo caso, difundir al máximo la causa de tu
esfuerzo. como sea posible. Por lo tanto, no es aconsejable que
LV
usted tome posiciones sobre temas delicados porque correría el
riesgo de excluir a priori a una masa de lectores potenciales". El
razonamiento dio vueltas y, considerando que tenía tantos
argumentos, dejé de lado el de la homosexualidad pensando,
posiblemente, en mencionarlo sólo en algún otro contexto del
libro. Sin embargo, esto me intrigó y, a medida que avanzaba en
la redacción de los capítulos, el gusano seguía royendo mi
cerebro hasta que, pensándolo bien, me dije: "Si no tomas una
posición, no lo harás". No tengo a nadie contra ti, pero tampoco
contigo. Incluso el interés en lo que usted escribió correría el
riesgo de reducirse a mera curiosidad sobre los contornos del
problema. Si, por el contrario, adopta una posición clara e
inequívoca, mientras tanto expresa sus ideas con franqueza” – y
esto ya me compensa con creces por cualquier posible pérdida
de audiencia – “y entonces siempre habrá quienes se pongan de su lado y cont
234
El mundo al revés
compartes tus ideas pero también aquellos que quieren oponerse a

ellas”. ¡Cómo me gustó esta última reflexión! El gusano fue aplastado
inmediatamente, abrí una nueva hoja de palabras y sin demora
comencé a atacar el teclado.
No sé quién tendrá razón, pero no importa. Como de costumbre, ganó
la naturaleza misma de mi carácter, la satisfacción de decir abierta y
directamente lo que pienso sin demasiadas desviaciones y aceptando
serenamente las consecuencias de mi manifiesta sinceridad.
Incluso sobre el título del capítulo reflexioné bastante y, al

final, me convencí de cuestionar los cuerpos celestes porque la
homosexualidad y el transgénero ya no conciernen sólo a las personas
sino a todas las manifestaciones de la Creación: el lenguaje, los
animales, los juegos, películas, expresiones, dibujos animados,
LV
anuncios, banderas, arte, cultura, actitudes, pensamientos, colores…
¡Un verdadero Planeta!
Una vez establecido que se trata de un tema espinoso,

delicado, amplio y sensible, partamos de una banalidad que creo –la
duda es obligada– universalmente reconocida: la homosexualidad
siempre ha existido. Desde el antiguo Egipto hasta la Grecia clásica,
desde la Roma de los Césares hasta el Imperio Persa, hemos recibido
testimonios que documentan de manera inequívoca prácticas casi
homosexuales
universalmente aceptadas. Desde la Edad Media hasta la era
En la actualidad, sin embargo, la sodomía ha sido perseguida y

considerada al mismo tiempo un pecado y un delito que involucra, por
tanto, tanto el ámbito religioso como el moral y social. Aparte
235
Planeta lgbtq+++
eclesiástico no podía tolerar una práctica que en los textos

sagrados había desatado la ira divina y, socialmente,
además del aspecto moral, todas aquellas conductas
antirreproductivas que hubieran podido conducir a graves
y temidas crisis demográficas desencadenadas por
numerosas enfermedades incurables, frecuentes
hambrunas y plagas. Aunque varía significativamente de
un estado a otro, habrá que esperar hasta finales de los
años 70 para lograr una desclasificación del delito de
homosexualidad en casi todo Occidente. Precisamente en
ese período convulso, sobre la ola de las grandes protestas
obreras, estudiantiles y feministas, nacieron los primeros
movimientos por la emancipación de homosexuales y
transgénero que, después de siglos de clandestinidad
LV
forzada, salieron a reclamar el justo espacio de libertad
que incluso en esta pequeña minoría debe garantizarse en un Estado d
No me sorprende que desde la Edad Media hasta

la Edad Moderna la homosexualidad fuera perseguida ya
que, en el mismo período, la blasfemia, el hereje, el
adulterio y muchas otras conductas propias del ámbito
personal y de la libre manifestación eran consideradas
delitos graves en sí mismos. opiniones. Por otro lado, la
tolerancia del mundo clásico hacia la libre orientación
sexual es curiosa y al mismo tiempo interesante. Una de
las explicaciones que podría justificar esta indulgencia es
que, en el mundo antiguo, la homosexualidad se
circunscribía exclusivamente al ámbito de los gustos y
placeres sexuales y nunca afectó a la familia ni a otras
instituciones a las que, desde siempre, se les ha reconocido.
236
El mundo al revés
funciones precisas y roles sociales específicos indispensables

para la comunidad. Aquí, pues, la interpretación correcta de
la homosexualidad parecería haber tenido lugar precisamente
en el mundo antiguo, definido en los textos modernos como
“una variante no patológica de la orientación sexual”. Si
hablamos de sexo, por tanto, nos referimos al ámbito
personal, de gustos, preferencias, inclinaciones y no hablamos
de la familia ni de otras instituciones sociales. Pensándolo
bien, salvo raros extremismos, lo que suscita todavía hoy
polémica contra los gays no son las disquisiciones sobre los
gustos y preferencias personales en el dormitorio sino los
comportamientos ostentosos y exhibicionistas y, sobre todo,
la elevación a un nivel de reivindicación de una cuestión
relativa al gusto sexual. a los derechos familiares, civiles y
sociales.
LV
Hablando de preferencias sexuales, un paso más

necesario para comprender la complejidad y extensión del
fenómeno y empezar a enderezar el mundo que se nos
presenta patas arriba, es la cuantificación de quienes no
encajan en el ámbito de los heterosexuales. En Italia, las
últimas investigaciones del ISTAT sobre el tema datan de 201158, de
Concluimos que sólo un millón de personas se han declarado
homosexuales o bisexuales. Por lo tanto, en comparación
con la población italiana mayor de 16 años, sería sólo el 2%.
Para obtener algunos datos más actualizados, me remití a
una encuesta reciente realizada en Gran Bretaña en
58 https://www.istat.it/it/archivio/62168
237
Planeta lgbtq+++
202159 según la cual, considerando siempre la población mayor de

16 años, sólo 1,5 millones de personas se identificaron en la categoría
"gay, lesbiana, bisexual u otra orientación sexual", lo que representa
el 3,2% de los ciudadanos de referencia. Por tanto, el fenómeno es
extremadamente circunscrito, limitado y contenido, sobre todo si se
lo compara con el clamor y la sensibilidad que suscita. Muchos
otras categorías de personas, que con el mismo porcentaje de

representatividad se reúnen para defender causas y peticiones
relativas a las peculiaridades que las unen, muchas veces ni siquiera
son tomadas en cuenta. Mientras nos jactamos ante el mundo de
expresar formas de gobierno ultrademocráticas, pensemos en los
mecanismos electorales que excluyen a aquellas agrupaciones que
no alcanzan un determinado
quórum. Para las elecciones al Parlamento Europeo, por ejemplo, si
LV
no se alcanza el umbral del 4%, no se tiene derecho a representación
alguna.
Sólo para hacer comparaciones pensemos que en Italia,

según fuentes del Ministerio de Economía y Finanzas, alrededor del 1,6
Millones de italianos tienen unos ingresos brutos anuales de más de
60.000 euros: sin embargo, no existen asociaciones y movimientos
de ricos que se manifiestan en las plazas exigiendo quién sabe qué
protección en nombre de pertenecer a una minoría de riqueza
discriminada sobre todo por el recaudador de impuestos. .
Según el INAIL, 6 de cada 10 personas en la Península sufren

semanalmente dolor de espalda: todavía en nuestra serie
59https://www.ons.gov.uk/peoplepopulationandcommunity/culturalidentity
/sexualidad/bulletins/orientación sexualinglaterraygales/census2021
238
El mundo al revés
La televisión, los periódicos, los anuncios y las vallas publicitarias

no ven legiones de pacientes lumbopáticos que apenas pueden
caminar y reclaman aparatos ortopédicos gratuitos. Por último,
según los datos del ISTAT, la comunidad de mayores de 80 años
representa más del 7% de la población italiana: sin embargo,
nuestros queridos ancianos no hacen alarde de su propia bandera y no
desfilan en una muestra de orgullo geriátrico, como hace alarde
la comunidad gay. Cuántos de nuestros abuelos fueron asaltados,
robados, burlados, golpeados, abandonados, torturados,
ofendidos aprovechándose de su condición de fragilidad y
debilidad. Pero todas estas acciones atroces no desencadenan
los titulares de primera plana que aparecen en los periódicos
cuando un gay sufre la misma violencia atroz. Entonces me
pregunto por qué hay una clara sobrerrepresentación de la
comunidad lgtbq+ en los medios nacionales e internacionales y
LV
una hipersensibilidad al abordar el tema.
Nos sorprendería que luego dividiéramos en otras

categorías lo que parece ser la asociación compacta de lgtbq+.
Aunque los datos precisos sobre la demografía de la orientación
sexual son escasos, parecería que los hombres "trans" no los
"operados", sino simplemente aquellos que se identifican con un
género diferente al de nacimiento constituirían un punto cero,
seguido de un pequeño decimal a voluntad, de la población. A
pesar de las cifras ciertamente modestas, ha habido disputas
Polémica por equipar algunos edificios, incluidos los institucionales,

con baños públicos para tres géneros y ya no para dos.
Sin mencionar que el baño para trans sigue siendo un
239
Planeta lgbtq+++
problema y es probable que genere vergüenza entre sus

usuarios. La propuesta siempre me ha intrigado, un poco
como el enigma de la cabra, el lobo y la col que tienen que
cruzar el río con un solo barco.
De hecho, admitiendo tener un lugar dedicado a los
transexuales, un hombre biológico que se percibe como una
mujer que se encuentra en el mismo lugar con una mujer
biológica que se percibe como un hombre no debería causar
vergüenza como el caso en el que un hombre tradicional
¿Usar el baño de una mujer que también es tradicional?
¿O los dos se reconocen en su diversidad y no les importa
si uno se detiene a hacer lo necesario en el urinario y el otro,
en cambio, se dirige al baño?
Hasta ahora hemos fijado dos conceptos que son

LV
crucial para un abordaje racional y libre de condicionamientos
del tema: en primer lugar, está claro que la orientación
sexual pertenece al ámbito de las preferencias, gustos y
percepciones y, por tanto, no puede ser cuestionada cuando
se limita a este sector; además, la minoría que se distingue
de los heterosexuales representa un porcentaje muy pequeño
de la población. Es interesante ahora abordar la "normalidad"
que, por definición, representa esa condición de lo que es o
se considera normal, es decir, regular y habitual, no
excepcional, casual o fuera de lo ordinario y habitual. Allá
la pregunta que nos hacemos es si existe una normalidad en

gustos y preferencias. ¡Ciertamente! Depende de muchos
factores, entre los cuales la cultura y la civilización juegan un
papel muy importante pero ¡lo "normal" en los gustos sí existe!
240
El mundo al revés
En la sociedad europea, por ejemplo, no es normal comer perros e

incluso esta práctica está prohibida por ley en muchos países
occidentales. En Oriente y en China, sin embargo, hay chefs que se
deleitan en preparar deliciosos platos basados en los que
consideramos los amigos más fieles del hombre. Por tanto, decir que
no es normal comerse un pastor alemán o un sabueso si estás en
Grosseto o Perugia no es una blasfemia ni es discriminatorio.
Una vez más, casi todos los seres humanos no se alegran cuando
experimentan dolor físico o humillación, pero hay una minoría cuyos
gustos y predilecciones personales interpretan el sufrimiento como
un placer. El masoquismo se define como una "anomalía" y por tanto
no forma parte de la norma. Es muy interesante señalar que la
homosexualidad es universalmente reconocida como una "variante
no patológica de la orientación sexual" y por tanto, como tal, y al igual

LV
que el masoquismo, no puede incluirse en la normalidad ni siquiera
teniendo en cuenta la
porcentajes extremadamente minoritarios de sus seguidores. De

hecho, por anomalía entendemos “una desviación de la norma” y la
variante se define como “una diferencia con respecto al tipo o al
promedio o a la norma”… ¡No hace falta continuar!
Si luego pasamos a considerar la Creación, la normalidad

es diferente de la naturalidad. El hecho de que exista un fenómeno en
La naturaleza no significa que sea normal en la sociedad de los
sapiens. La naturaleza incluye el asesinato, pero en la sociedad

humana tal práctica no sólo no es normal sino que está penada por la ley.
Lo mismo ocurre con el infanticidio, la depredación, el robo, la
violación, la pedofilia y el canibalismo... Manifestaciones todas ellas
más que "naturales" pero absolutamente irregulares o incluso
241
Planeta lgbtq+++
proscrito en la civilización humana. Si luego nos referimos a la

Creación, es cierto que la homosexualidad es natural –aunque
relegada a unas 500 especies animales de las 945.000
conocidas60– , igual de natural es la esterilidad de las parejas
homosexuales y su imposibilidad de tener hijos. Entonces,
¿por qué deberíamos utilizar dos metros y dos medidas:
justificamos la homosexualidad como natural pero, de manera
igualmente antinatural, nos referimos al derecho a la paternidad
de las parejas homosexuales?
Pero lo que resulta curioso y paradójico al mismo

tiempo y que recuerda una vez más el título y la esencia
de este libro es la estrategia de pasar por normal todo lo que
no es recto y, al mismo tiempo, discriminar como anormal,
LV
enfermo, desfavorecido a todos aquellos que expresan críticas
u opiniones no positivas hacia el planeta lgbtq+. Queríamos
etiquetarlos con el término "fobia" que, en el vocabulario
clínico, indica el trastorno de ansiedad más común y que a
menudo es el origen de la discapacidad y el sufrimiento.
Homofobia, lesbofobia, bifobia, transfobia: estos epítetos
señalan, como si padecieran una terrible patología, a todos
aquellos que sienten antipatía y aversión o que demuestran
no compartir los temas tan queridos por el arcoíris. El término
"fobia" distorsiona al interlocutor.
60 Según las mejores estimaciones, hay 1,8 millones de especies en la Tierra.

Entre ellos, 370.000 son plantas, 4.500 mamíferos, 8.700 aves, 6.300 reptiles,
3.000 anfibios, 23.000 peces, 900.000 insectos y 500.000 pertenecen a otros
grupos taxonómicos. Considerando sólo los mamíferos, aves, reptiles, anfibios,
peces e insectos llegamos a un total de unas 945.000 especies animales. 500
especies presuntamente practicantes de la homosexualidad frente a 945.000
especies animales conocidas representan el 0,05% de la muestra considerada.
242
El mundo al revés
haciéndole perder la dignidad de ser pensante y dotado de

razón, relegándolo contextualmente al lecho de los enfermos
mentales. Y los insultos llueven en todas las ocasiones
posibles: no hay por qué ofender a un gay sino el simple
hecho de afirmar que no se está de acuerdo con la adopción
de niños por parejas homoparentales automática e
inevitablemente nos incluye en el grupo de los " perturbados"
que, si no un castigo severo, necesitan una reeducación y
una terapia precisas para poder coexistir, sin sufrir daños, en
la sociedad moderna, progresista e inclusiva.
Queridos homosexuales, no sois normales, ¡supéralo!

No sólo os lo demuestra la Naturaleza, que permite
LV
reproducirse a todos los seres sanos "normales", sino que
también lo demuestra la sociedad: vosotros representáis una
minoría muy pequeña del mundo. Cuando te casas haciendo
alarde de tu anormalidad la gente queda asombrada,
confirmando precisamente que los cánones de lo que se considera h
habitualmente los superas.
El revuelo causado por el reciente vídeo del

carabinero barbudo y uniformado casándose con su pareja
ha sido mucho más amplio de lo esperado, con sólo un
porcentaje muy pequeño de conformidad en nombre del
progreso, la igualación y la calificación de "normalidad" de
determinadas relaciones. . La aspiración de los gays sería
precisamente ver sus relaciones sentimentales y sexuales
iguales en todo a las de los heterosexuales. Este objetivo
sólo puede lograrse mediante la concepción y
243
Planeta lgbtq+++
reconocieron la normalidad y la igualdad de sus sindicatos,

apoyados en ello por ciertas políticas ingeniosamente
"progresistas" cómplices de todas las excentricidades. En
realidad, con diferencia el mayor porcentaje de quienes
quedaron, si no escandalizados, al menos desconcertados y
consternados por el vídeo, demuestran que un matrimonio
homosexual no es normal por una simple consideración: en
el mar magnum de los matrimonios, las uniones homosexuales,
Aunque están creciendo, todavía representan una minoría
pequeña y significativamente limitada, hasta el punto de
configurarlos como una excentricidad, a diferencia del comportamiento de la
Cualquier otro discurso no se sostiene, es sólo un intento de
transfigurar y coaccionar la realidad. Si entonces se hace
alarde de esta excentricidad como en el caso del beso, los
LV
grandes uniformes, los sables y el vídeo ampliamente
difundido también perturba el pensamiento y los valores
comunes y este último efecto es el que me temo que se buscó
al dar rama capilar a la película. Nadie quiere condenar las
predilecciones del ámbito sexual ni prohibir las uniones
arcoíris, al contrario, todas son aceptadas y garantizadas en
reconocimientos y derechos, pero se vuelven molestos
cuando quieren a toda costa ser igualados y considerados
normales, especialmente si esto sucede con fingimiento,
alarde y ostentación. Un ejemplo al respecto: cualquiera en
Italia puede hacerse un tatuaje en la frente emulando a la
etnia maorí de Nueva Zelanda, nada ni nadie se lo prohíbe y
es pura cuestión de gustos y estética, pero sin duda se le
considera cuanto menos un excéntrico. y una diferente y, en
todo caso, no es admitida en los concursos para ingresar a
las Fuerzas Armadas y tal vez
244
El mundo al revés
ni siquiera en el Poder Judicial ni en la carrera diplomática. El

gay, el masoquista, el vegano, el que come perros o gatos es
también un excéntrico, y hay que abrirle todas las puertas en
nombre de la igualdad, pero al menos no debe hacer alarde
de su excentricidad respecto de los comportamientos y valores
comunes. Y común también significa normal como
“perteneciente y compartido por la gran mayoría”.
Precisamente la normalidad, en cambio, constituye,

si no el más importante, uno de los primeros objetivos de la
comunidad lgtbq+. Hace unos meses, en televisión,
respondiendo a unaY frase muy sencilla y comprensible del
honorable Foti que afirmaba tener una hija "muy normal", la
eurodiputada Pina Picierno lo interrumpe bruscamente y le
LV reprocha con resentimiento: "¡incluso los homosexuales son
normales!". . El otro invitado a hacerle eco inmediatamente.
debate atronador: "no dice muy normal, porque para mí es
normal que el color más bonito sea el blanco, para ella es
normal que el color más bonito sea el rojo... hay que pensar
antes de hablar... " confirmando la tendencia a relativizar
cualquier circunstancia ignorando los cánones de normalidad
que se basan en la costumbre y la cotidianidad y que
provienen principalmente de números y porcentajes.
Persiguiendo el objetivo de la normalidad, y por tanto en un
intento de distorsionar la primera característica constituida por
los números, es interesante ir a ver la frecuencia en la
representación del fenómeno de la homosexualidad en los
medios de comunicación. La asociación Glaad (Alianza de
Gays y Lesbianas contra la Difamación), en su último informe
titulado "Dónde estamos en la televisión", afirmó que en
245
Planeta lgbtq+++
Producciones televisivas de 2022 12% de

Los personajes que aparecen en series programadas para
transmitirse en horario estelar pertenecen a la comunidad
arcoíris. Basta con encender un televisor para ver una plétora
de comentaristas, conductores y comentaristas abiertamente
queer que se alternan incesantemente en el tubo de rayos
catódicos, casi como si pertenecer a una categoría de
personas que expresan explícitamente una preferencia
sexual minoritaria debiera favorecer los ratings. . Ya son
muchas las series de televisión, anuncios, vídeos o clips
donde proliferan los besos sáficos y en los que aparecen
protagonistas lesbianas y gays, familias homosexuales o
parejas del mismo sexo que llevan una vida bohemia
burguesa en una de nuestras metrópolis de moda. La
LV comunidad lgbtq+ de la pequeña y gran pantalla supera hasta
en 4 veces su presencia natural en la sociedad, pero el mero
hecho de señalar este injustificado desequilibrio nos hace
pasar por homófobos y, por tanto, enfermos. Prueba de ello
lo da, precisamente en estos primeros días de julio, el nuevo
programa presentado en la RAI 2 por Alba Parietti "Non sono
una Signora". Su transmisión se define como un "arte drag".
Intrigado por este nuevo neologismo de la galaxia arcoíris,
fui a buscar su significado: "el drag es una forma de arte de
flexión de género que rechaza una identidad de género
preestablecida, transgrediendo el comportamiento esperado
por su género en el que una persona se viste en ropa y
maquillaje destinados a exagerar una expresión de género
específica, generalmente del sexo opuesto. Si bien el propósito
principal del drag ha sido actuar y divertirse, también se utiliza como autoe
Las drag queens se visten con atuendos femeninos exagerados y se maquillan para
246
El mundo al revés
asumir roles y apariencia femenina. Mientras que la mayoría

de las drag queens son hombres (a menudo hombres
homosexuales o queer)”. La definición ya es un programa en
sí misma, pero lo desconcertante es la atención
desproporcionada, incluso por parte de la televisión estatal, a
estas formas de género que se presentan y replican con una
frecuencia desproporcionada respecto de su consistencia y existencia
Inquietante, evidentemente ligada a la primera, es la insistencia
y la arrogancia con la que estas formas de sexualidad (aunque
tal vez ni siquiera sea la palabra adecuada) buscan y
lamentablemente encuentran espacios, visibilidad y prosélitos.
La misma presentadora entrevistada declaró: "Realmente es
un programa drag para familias, has dicho bien, porque no hay
ninguna razón para que el drag no sea para familias"
LV
continuando en el extendido y ya laborioso trabajo de
banalización y normalización de la ideología de género. fluidez.
Lamentablemente, hacer aparecer en televisión a

todos estos miembros de la comunidad lgbtq+ revela una falsa
representación de la realidad, un mundo que no existe o, al
menos, al revés, una sociedad virtual, y este fenómeno artificial
me lleva a pensar en una voluntad deliberada. influenciar
forzado de
público. Los medios de comunicación son herramientas
poderosas que, cuando producen nuevos entornos culturales,
cambian la percepción de las situaciones sociales y son
capaces de modificar actitudes y comportamientos. En particular,
247
Planeta lgbtq+++
con la técnica de la rana hervida tan querida por

Chomsky61 quieren acostumbrarnos a lo que no es
habitual, al tiempo que intentan desensibilizar a los
espectadores sobreexponiéndolos al fenómeno de la
homosexualidad para que la consideren, si no parte de
lo común, una fatalidad inevitable. Pero con la excusa de que
La representación ayuda a un acercamiento inclusivo y
menos hostil a lo diferente, en lugar de lograr la igualdad
de trato vamos a favorecer a las minorías a costa de la
normalidad. Por último, seguramente habrá alguien que
planee este fenómeno, que establezca los horarios, que
apruebe los programas y que imponga la directriz de
sobrerrepresentación de la comunidad gay. La ciudadanía
arcoíris reacciona indignada argumentando que no
LV
existen lobbies gay que intenten influir en la sociedad,
que son sólo el resultado de una conspiración creada
instrumentalmente por homófobos, discriminadores e instigadores del
No sé quién tiene razón, pero una cosa es segura:
existen grupos de presión e influencia que, con una
estrategia bien definida, una financiación adecuada y
numerosos medios, ejercen su poder sobre el mundo de
la información, la política y la sociedad en general.
61 Noam Chomsky lingüista, filósofo, científico cognitivo y activista político

formuló el principio de la rana hervida en referencia a los comportamientos
que llevan a la sociedad y a los pueblos a asumir como un hecho la
degradación, el acoso y la desaparición de los valores y la 'ética'. “La
rana sumergida en agua hirviendo salta inmediatamente de la olla, pero
colocada en agua fría y calentada lentamente, al principio se adapta, pero
cuando hierve, agotada, no puede salir y termina inevitablemente hervida”.
248
El mundo al revés
La prueba irrefutable la representa el libro "After the ball"

publicado en 1989 por los dos intelectuales homosexuales Marshall Kirk
y Hunter Madsen con el objetivo de trazar la visión estratégica y difundir
el manual de afirmación de la comunidad gay para las próximas
décadas. Los dos autores, uno investigador en neuropsiquiatría y el otro
experto en tácticas de persuasión pública y marketing social,
estructuraron su Manifiesto Arcoíris de los años 90 como un Plan
Estratégico digno de un Alto Mando militar articulando el Concepto de
Acción en las siguientes 3 líneas principales de esfuerzo: 1.
“Desensibilización”: una especie de vacuna antialérgica que consiste en
la exposición prolongada a un
objeto percibido como amenazante para vencer la reacción repulsiva y
el prejuicio antigay.
LV
Por tanto, es necesario "inundar" el éter con mensajes homosexuales
para "insensibilizar" a la sociedad ante la amenaza gay. Ahora se
explica la desproporcionada representación de la comunidad queer
en todos los medios y el uso de tintes
arcoíris en cada oportunidad posible.

2. La “disonancia”: es necesario presentar mensajes que creen una
cacofonía interna en la comunidad antigay. Por ejemplo, es
necesario mostrar a las personas que rechazan la homosexualidad
por motivos religiosos que el odio y la discriminación no son
patrimonio de la comunidad cristiana y que el amor lo justifica todo.
Asimismo, cabe destacar el sufrimiento causado a los homosexuales
por la crueldad homofóbica. A los que se niegan
la homosexualidad porque cree que es contra natura y es necesaria
249
Planeta lgbtq+++
mencionar todas las especies y los seres más extraños de la

Creación que, aunque sea esporádicamente, lo practican.
3. La "conversión": consiste en despertar sentimientos
iguales en intensidad y opuestas en dirección a las del “intolerancia

antigay”. Es necesario inculcar en la población sentimientos
positivos hacia los homosexuales y negativos hacia los "intolerantes
antigays", comparándolos, por ejemplo, con los nazis, bárbaros,
retrógrados, o inculcando la duda de que su actitud es
consecuencia de miedos irracionales, insalubres y patológico (la
llamada “fobia”). Y aquí basta pensar en cuántas veces se utiliza
el adjetivo "homófobo" o el término "instigador del odio" que, hace
apenas unas décadas, eran desconocidos para la mayoría.
Cualquier opinión crítica que expreses hacia el arcoíris será
censurada o se convertirá en una
LV
discriminador, abusador, autoritario y detestable tradicionalista.
Pero para quienes entienden de Órdenes de Operaciones, el plan,

para ser tal y poder implementarse concretamente, debe contener los
Anexos donde se detalla la estrategia y se consignan los méritos
prácticos de su aplicación. He aquí, pues, que Kirk y Madsen, mejor
que los profesionales de la táctica que visten camuflaje, identifican los
siguientes principios prácticos:  La sociedad se divide en 3 categorías
distintas según su actitud hacia el movimiento arcoíris: los
"intransigentes" (alrededor de 30 35% de la población); los
“amigos” (2530%) y los “escépticos”
ambivalente” (3545%). Los ambivalentes y escépticos representan

el objetivo, el "meta" designado: a ellos les toca
250
El mundo al revés
hay que dedicar esfuerzos a aplicar las técnicas de

desensibilización (con las menos favorables) y de
disonancia y conversión (con las más favorables). Las
otras dos categorías, los intransigentes y los amigos,
deben ser "silenciados" y "movilizados", respectivamente,
por cualquier medio. Aquí, pues, están las listas de
proscripción y la censura que muchas redes sociales y
plataformas digitales aplican a quienes no
demuestran ser "gay amigables".  Otra indicación que
sugieren los autores es "enturbiar las aguas de la
religión", es decir, dar espacio a los teólogos disidentes
para que proporcionen argumentos religiosos para la campaña co
Y también en este sector podemos reconocer numerosas
campañas de información realizadas en los últimos años
LV a favor de todos aquellos miembros de la Iglesia, con el
Papa Francisco a la cabeza, que expresan palabras de
comprensión y empatía hacia las personas lgbtq+. 
Conviene no pedir apoyo "por la homosexualidad", sino
"contra la discriminación". Ante todo, los homosexuales
deben ser presentados como víctimas de esta
circunstancia: los autores dicen: "aunque la orientación
sexual es el producto de interacciones complejas entre
predisposiciones innatas y factores ambientales durante
la infancia y la adolescencia temprana", la homosexualidad
debe presentarse como innata. Además, también deben
ser víctimas de prejuicios, que deben presentarse como
la causa de todo su sufrimiento. Aquí casi todo el mundo
se volvió loco afirmando que "uno nace gay", que la
homosexualidad no forma parte de las elecciones y que las relaci
251
Planeta lgbtq+++
Los factores ambientales no cuentan casi nada. De esta

manera se contradice descaradamente la fisonomía de la realidad.
donde los "desisters" los que desisten son el 6070% de esa
ínfima minoría de adolescentes que, a pesar de haber dado
signos de disforia de género durante la infancia, superan
espontáneamente el problema de la pubertad y redescubren
el pleno bienestar en la aceptación de sus sexo biológico62.
Los no heterosexuales también se presentan como víctimas
absolutas, incluso necesitados de un código, una ley contra
la homotransfobia que los proteja. Si se ofende un
nadie se da cuenta, pero si es gay, la noticia salta a la cabeza

de todos los periódicos y ¡el infractor debe ser encarcelado!
LV  Es entonces necesario identificar y dar a conocer al extremo una

serie de personajes homosexuales célebres, conocidos por
su contribución a la humanidad: ¿quién podría jamás
discriminar a Leonardo da Vinci o Miguel Ángel? Incluso en
este campo han puesto en juego todas sus habilidades
tratando de coaccionar a todos los personajes de la historia
percibidos como positivos a las filas del arcoíris, pero sin
pensar en algo que, a aquellos con un poco de sentido crítico
y sentido común, no se les ha escapado: la homosexualidad.
no cambia absolutamente nada
62 “El debate actual también tiene en cuenta algunos estudios holandeses, que informan
de un hecho significativo, es decir, que entre el 60 y el 70 % de los niños con disforia
de género son "desister", es decir, no se convierten en adultos T*, mientras que sólo el
20,30 % lo es ". persistir", es decir, se convierte en un T* adulto.
Sinapsi Transiciones de género en la edad del desarrollo: una mirada psicoanalítica
(unina.it)
252
El mundo al revés
la grandeza de Miguel Ángel y Leonardo y de todos aquellos

otros obligados a ingresar en las filas lgbtq+. La grandeza
de esos artistas reside en las obras creadas y no en los
gustos de su intimidad. Cuando admiras el David o la Mona
Lisa te envuelve la inmensa belleza de las dos creaciones.
y quedarte asombrado y con la respiración contenida
escudriñando cada centímetro de las dos obras maestras…
te importa un carajo si quienes las hicieron preferían rubias
o chicos con el pelo corto o si preferían el capuchino al
café. Los autores también dieron indicaciones precisas sobre
las asociaciones de homosexuales y lesbianas en conflicto entre sí:
Es bueno que sólo haya una asociación portavoz del mundo
homosexual, y que sea gay. De hecho, la comunidad lgbtq+
abarca a todos y crece día a día añadiendo letras y
LV símbolos a su ya impronunciable acrónimo que se parece
cada vez más a un código fiscal.
Qué tienen en todos los aspectos un hombre que se siente
atraído sexualmente por una persona de su mismo sexo y
otro hombre que rechaza su cuerpo y su sexo biológico y
siente la necesidad de representarse a sí mismo asumiendo
todos aquellos rasgos que el rol de género habitualmente
otorga a la mujer. ? A diferencia de otras asociaciones que
reúnen a personas con características similares, pensemos
en los activistas por los derechos de los animales, que
aman a los animales; a los cazadores, que aman la caza;
a los ecologistas, amantes del medio ambiente centra el
objeto de su denominación social en una negación: el
rechazo a la heterosexualidad. No asocia a quien tiene
ciertas características peculiares o deseos o
253
Planeta lgbtq+++
pasiones pero, para aumentar el número de sus seguidores

y tratar de hacer más significativa su acción, reúne a
todos aquellos que, de todos modos, no se consideran
heterosexuales... ¡Un movimiento "en contra"!
 Otra estrategia consiste en pedir uniones homosexuales,

matrimonios y adopciones, no por la necesidad de obtener
estos derechos sino porque, a los ojos de la opinión
pública, hablar de "familia" y de "niños" sobre todo en
una Italia donde Estos últimos son “piezz' 'e core”: hacen
que el tema sea más tranquilizador. Este tema está en el
candelero de las noticias de hoy casi como si fuera de
crucial importancia y de tratamiento obligatorio. Sin
embargo, las cifras, como siempre, nos dicen cosas muy
diferentes: en Italia, de una comunidad LGBTQ+ que es
LV razonable estimar entre 1,3 y 1,4 millones, según datos
del ISTAT, en cinco años sólo se han celebrado 13.168
uniones civiles63, lo que confirma que sólo una pequeña
minoría (el 4% de la comunidad arcoíris para ser precisos)
está interesada en unirse permanentemente con una
pareja. Además , según un artículo reciente publicado en
el Corriere della Sera64, el 7% de las personas lgbtq+
tienen al menos un hijo y el número de hijos de parejas
del mismo progenitor que necesitan que ambos padres
sean reconocidos se reduciría a un millar. También el
llamado
63 Uniones Civiles, en 2021 +39,6% respecto a 2020. Más de 13.000 en 5 años

Gay.it
64 Las cifras reales sobre los hijos de parejas del mismo sexo que necesitan
ser reconocido en la oficina de registro del Corriere.it
254
El mundo al revés
"familia" para la comunidad arcoiris representa, en

hechos y en cifras incontrovertibles, una excepción.
Según los datos, la gran mayoría de ellos no saben qué
hacer con sus familias e hijos.
A la luz de este documento programático y de lo

ocurrido en los treinta años transcurridos desde el suyo
publicación, resulta difícil pensar que no existe un poderoso
lobby gay que haga de guía y director y atribuir todo lo
sucedido en las últimas décadas al azar, la casualidad y el
azar. La incorregible y arrogante Francia de Macron –para
hacer un guiño a la izquierda proLGBTQ+ y a todos los
movimientos homosexuales que evidentemente manipulan
las tendencias electorales– ha nombrado unilateralmente
LV
un embajador para los derechos de los no heterosexuales.
“La misión de Jean Marc Berthon es defender las demandas
del mundo lgbtq+ en todo el mundo” – anunció con altivez
el Ministerio transalpino de Asuntos Exteriores con motivo
del nombramiento del diplomático en octubre de 2022. Es
una lástima que, al igual que la democracia, la normalización
de la homosexualidad sea no se exporta y, hace apenas
unos días, Camerún obstaculizó formalmente la misión del diplomát
Con nota diplomática, el Estado africano, aunque no impide
la entrada del representante francés, prohíbe cualquier
manifestación pública relacionada con la homosexualidad,
ya que no se ajusta a la legislación local. Además del sector
de la inmigración clandestina, la esquizofrenia de la línea
de gobierno francesa también se manifiesta en este ámbito
que, por un lado, unilateralmente y sin pedir el consentimiento
de nadie, tiene un portavoz global
255
Planeta lgbtq+++
del arco iris y, por otra parte, recibe con gran pompa en el Elíseo
a Mohammed Ben Salman, príncipe heredero de Arabia Saudita,
un Reino en el que la homosexualidad está horriblemente
sancionada con la pena de muerte. Y mientras Berthon intenta
navegar hacia costas más acogedoras, la propia diplomacia
francesa no se ha pronunciado en absoluto sobre el reciente
lanzamiento por parte de las autoridades ugandesas de un paquete
de leyes entre las más duras del mundo contra la comunidad
lgbtq+. Pero en esta coyuntura, como en la de la inviolabilidad de
los derechos humanos y el ambientalismo, hay pocos países
virtuosos y personas coherentes. De hecho, casi todo el mundo
hace negocios ricos con los Emiratos Árabes Unidos y muchas
celebridades radicales y elegantes van
jugar en los lujosos hoteles de Dubai tratando de olvidar, al menos
LV durante las vacaciones o en el instante de la firma de los contratos,

que incluso el pequeño y rico Estado árabe reprime la
homosexualidad con el filo del hacha y tiene una interpretación si
no otro respeto muy personalizado a los derechos humanos.
Pero el mundo al revés no tiene fronteras y está en línea.

Con la estrategia esbozada por Kirk y Madsen, todo contribuye a
la desensibilización, incluso las medidas más absurdas y
provocativas. De hecho, desde hace décadas, la mayoría de edad
en los países europeos se alcanza cuando uno cumple dieciocho
años: a partir de ese momento se considera adulto, se adquiere el
derecho a actuar de forma autónoma, se tiene acceso al voto, se
pueden firmar contratos, se pueden permiso de conducir y son
responsables de sus actos ante la sociedad y la ley. Antes de la
edad de
256
El mundo al revés
Por esta razón se cuestiona a los padres o tutores legales que, en

cada elección, son responsables de los menores sobre los cuales
ejercen la patria potestad. Incluso las ausencias a la escuela deben
ser justificadas por los padres, lo que complica la vida de los
estudiantes que siempre han intentado escapar de las garras de los
profesores. Pero en la España "muy socialista", progresista y gay
friendly de Sánchez, incluso esta regla obvia se hizo añicos bajo la
presión de la trivialización: en febrero de 2023, los parlamentarios
ibéricos aprobaron la ley "trans" que permite cambiar de sexo mediante
una simple declaración administrativa. , como cambiar de bicicleta Ya
no se requieren autorizaciones judiciales y el texto elimina la obligación
de aportar informes médicos que acrediten la disforia de género y
comprobantes de tratamientos hormonales. Pero lo que es aún más
desalentador es que a partir de los 16 años se puede hacer sin la
LV autorización de los padres, que es necesaria entre los 14 y los 16

años. Si quieres conducir un coche o una moto no puedes, si quieres
votar tienes que esperar a la mayoría de edad, si faltas al colegio tu
madre debe firmar la justificación pero si quieres cambiar de sexo y
tienes dieciséis años puedes hacerlo tú mismo... con una declaración
basta !
El cambio de sexo no sólo llega
se trivializa y se hace más fácil que obtener un permiso de conducción

o un contrato de compraventa, pero también se cuestiona la autoridad
de los padres que, por un lado, siguen siendo responsables de las
acciones del menor de las que podrían ser considerados responsables
ante los tribunales o en el ámbito de la compensación y, por otra parte,
quedan totalmente excluidos de una elección extremadamente
importante que un joven, a quien la ley aún no reconoce el pleno
derecho
257
Planeta lgbtq+++
conciencia de las propias acciones, podría tomar con

superficialidad y ligereza sin ser aún plenamente consciente de
las consecuencias que conlleva y de su irreversibilidad.
Pero todo va en la buena dirección y la desensibilización

de la sociedad hacia el mundo gay debe ser generalizada y
persistente, pero para ser mucho más eficaz también debe tener
una intensidad variable, un poco como el entrenamiento de un
deportista que alterna sprints y estiramientos para ejercicio de
resistencia regular. Hay que exagerar, exagerar, hay que acelerar
el motor de vez en cuando para que la vacuna funcione mejor y
luego, una vez al año hace falta la gran kermesse. No recuerdo
un Orgullo Gay donde el tema dominante no fuera la inmundicia,
la extravagancia, la blasfemia y la vileza. Incluso las últimas
versiones del desfile mostraron desnudos vulgares y efusiones
LV
eróticas rociadas aquí y allá a lo largo del cortejo y sumergidas
en una multitud de manifestantes.
objetivamente más contenido. Respecto al pasado, el evento ha

adquirido fuerza, carácter y actitud: no se limita a un desfile de
travestis más o menos divertidos y exhibicionistas, sino que ha
adquirido una connotación decididamente política y reivindicativa.
Lo que sucede son los constantes ataques e invectivas contra el
gobierno y contra todos aquellos que no están del lado de las
muy estrechas minorías del arco iris y las persistentes demandas
de mayores derechos en todos los campos de la vida social.
Por lo tanto, habiendo arrojado algo de luz sobre el

trasfondo de la estrategia del arco iris y dado una rápida visión de las
258
El mundo al revés
Manual estructurado de la revolución gay, muchos de los

increíbles acontecimientos contemporáneos son, al menos,
más comprensibles para nosotros. Sí, porque con el debido
respeto a los números que certifican algo más, la
desensibilización y la banalización debe producirse ante todo con el l
Como he argumentado varias veces, y como nos recordó
Orwell, sin palabras no es posible expresar ideas y no es
coincidencia que en nuestro rico, antiguo, melódico y
hermoso lenguaje cada término que describe a un hombre
homosexual haya sido excluido. Tenemos que recurrir a un modismo
extranjero y llamarlos gay porque las palabras que existían
hasta hace unos años en los diccionarios, que hojeábamos
en las finas páginas con la punta del dedo índice humedecida,
se consideran todas inadecuadas, cuando no francamente
vulgares y ofensivas. Pederasta, invertido, sodomita, hinojo,
LV
maricón, richie, buliccio, femminiello, bardassa, caghineri,
cupio, buggerone, queer, homófilo, uranista, culattone son
ahora términos del tribunal, del discurso de odio, de incitación
al odio y a la discriminación y clasificados por la popular
enciclopedia multimedia Wikipedia como “léxico de la
homofobia”. Sólo tenemos que llamarlos homosexuales
importando otra palabra extranjera a nuestro léxico italiano,
pero prestando atención al tono de voz y a la expresión facial
al pronunciar el neologismo triliteral porque podríamos ser
percibidos como agresivos, excluyentes y denigrantes. De
hecho, es mejor no llamarlos en absoluto porque primero
queremos normalizar el concepto de homosexualidad, pero
al mismo tiempo nos quejamos si esto se convierte en un
signo distintivo. Así se desencadena la presión psicológica
en nombre de la homofobia contrastante
259
Planeta lgbtq+++
lo contrario, el que obliga a la gente a asombrarse, a

santificar la categoría, a bajar la vista o a desviar la mirada
cuando ven a un representante larguirucho en la calle. Y
si no cumples con la agenda progresista y el pensamiento
radical chic inclusivo te tildan de homofóbico, xenófobo,
racista y, por supuesto, también conservador, nostálgico,
tradicionalista y, sobre todo, retrógrado lo seas o no.
Lgbtq+ significa estar libre de chistes, críticas,

opiniones, caricaturas, sátiras, chistes, referencias,
opiniones, caricaturas, ironías y menciones. En pocas
palabras: ¡intocables y, sobre todo, privilegiados! La
LV
categoría protegida de los homosexuales surge también
en el fenómeno de la inmigración ilegal: si proceden de
uno de los 73 países del mundo que reprimen la
homosexualidad por ley, basta con aterrizar en Italia y
declararse "arco iris", sin documentación alguna. atestado
o declaración acreditativa de apertura automática de las
puertas del jardín de infancia65. Lo demás no importa, la
realidad, la probabilidad, no hace falta nada más, basta
con declararlo en una hoja y automáticamente lo que es
un inmigrante económico que debe ser repatriado se
transforma en categoría protegida a toda costa. De ello lo
saben bien las distintas Organizaciones No
Gubernamentales o las distintas Asociaciones de
Inmigración que editan los manuales para la inmigración irregular y que
65 Homofobia y refugiados LGBTI – ACNUR Italia
260
El mundo al revés
de Europa a cualquiera que, bajo cualquier concepto, aterrice allí66 .

Además, al declararte homosexual, eres por definición más frágil y
discriminado que los demás y, por lo tanto, según la convocatoria
que expira en enero de 2023 del Ayuntamiento de Roma dirigida por
Gualtieri , tendrás la oportunidad de residir en la zona central de la
capital, porque los suburbios son demasiado "obligados" para los
gays, en una casa exclusiva equipada con wifi gratuito y ascensor.
El Ayuntamiento responde a las duras y legítimas críticas afirmando
que se pretende evitar que inmigrantes arcoíris sean acogidos en
centros de acogida "comunes" donde existiría el riesgo de que surja
o expresión una identidad de género o una orientación sexual
diferente a la el resto de convivientes67 .
En pocas palabras, quienes se enorgullecen de luchar contra la

homofobia y la discriminación son los primeros en crear la "serie
LV
desesperada A" y la "serie B" y en discriminar a
66
Prohibida la repatriación si el inmigrante ilegal es gay, una contradicción La Nuova
Bussola Quotidiana (lanuovabq.it);
Auge de inmigrantes "homosexuales". Inscrito en Arcigay para solicitar asilo
ilGiornale.it
Se declara gay y obtiene reconocimiento como refugiado, sentencia histórica

Trieste (telefriuli.it)
Se debe conceder protección internacional al migrante homosexual que
riesgos en el país de origen (altalex.com)
Después de los migrantes que se hacen pasar por menores, enfermos o que huyen de la guerra, están
los que… – Crónicas (dagospia.com)
Permiso de residencia para inmigrantes, el truco de la homosexualidad Corriere.it
Los falsos refugiados homosexuales y ACNUR dañan a los reales Times

La estafa de los inmigrantes para entrar y permanecer en Italia (laleggepertutti.it)
67 Aquí están los privilegios para los inmigrantes LGBT buscados por Gualtieri en Roma
261
Planeta lgbtq+++
lgbtq+ creando enclaves privados y, sobre todo, privilegiados,

desafiando al resto de los cientos de miles de inmigrantes
heterosexuales "normales".
Pero dónde se ha alcanzado el pico de la demencia
cultural está en la creación de un lenguaje arcoíris que, en

consonancia con la proclamada fluidez de los sexos, eliminó
los géneros de las palabras. Lo llaman schwa y consistiría en
un nuevo modo de expresión en el que las palabras son
sometidas a castración en nombre de una fluidez que debe
impregnar todos los ámbitos de la Creación en la que las
diferencias, especialmente las sexuales, no deben aparecer
más. Aquí, pues, descubrimos los asteriscos y la "e" invertida
que sustituyen las terminaciones masculinas utilizadas hasta ahora. A
LV grupo de estudiantes se escribirá “estudianteə” o con el

asterisco “estudiante*”. Estilo imperdible e ilegible, aprobado
entre los primeros por Michela Murgia pero cancelado sin
posibilidad de revocación por la Accademia della Crusca que,
con razón, lo consideró todo menos una expresión literaria.
La frase es clara: "En una lengua como el italiano, que tiene
dos géneros gramaticales, masculino y femenino, la mejor
herramienta para sentir representados todos los géneros y
orientaciones sigue siendo el plural masculino sin marcar,
siempre que se tenga conciencia de lo que en realidad es una
forma de incluir y no de prevaricar". Honestamente, no hacía
falta poner en duda a los virtuosos altamente educados de la
lenguaje de Dante para una respuesta tan obvia. A pesar de
la pronunciación de los grandes literatos, en los últimos
exámenes de secundaria también hay quienes utilizaron este
lenguaje asexual, pero tal vez no en la prueba de lengua extranjera.
262
El mundo al revés
simulando a un ladino de algún remoto valle hermafrodita

de los Alpes Neutrales, pero en el de italiano. En lugar de
una insuficiencia, Il Mondo al Contrario le dio los titulares
de aquellos periódicos que promueven la intolerancia
progresista. Pero más allá del punto de vista literario, el
uso de esta pseudolengua abortada debe valorarse en
función de sus méritos: se dice que representa a todos
pero no es del todo cierto, empezando por el escritor que
no sólo no se siente representado por el uso disléxico de
asteriscos y “e” invertida pero también me siento ofendido
por quienes desfiguran mi lengua materna que encarna
cultura, civilización, tradiciones y también, por qué no, la
patria. Como es habitual, parecería que el odio y la
discriminación parten precisamente de las minorías, sobre
LV
todo si son pequeñas y escasas que, con el pretexto de
sentirse incluidas, convierten a las mayorías en guetos.
Pero ¿cómo es posible semejante idiotez?, se

preguntarán los más cuerdos. Sencillo, se deriva de la
estrategia gay que, para justificar la homosexualidad, debe
destruir todas las reglas y relativizar cada hecho, evento y
circunstancia para demostrar que los modelos no existen y
que, por lo tanto, en el campo de la orientación sexual,
como en muchos otros sectores, todo debe considerarse
“normal”. La táctica del arcoíris es precisamente esa:
insistir, insistir, insistir en romper la “norma” negando todo,
incluso lo obvio, lo dado por sentado, lo natural, lo
manifiesto y lo evidente. Incluso la palabra "diversidad"
resulta molesta; hay que prohibirla y sustituirla por
"pluralidad", que no se refiere a un concepto o a una noción a partir
263
Planeta lgbtq+++
sería diferente. De estas premisas parten también las cruzadas

a favor de los gordos, los peludos, los feos, los enanos, los
monstruos espantosos descritos en los bellos cuentos que
han fascinado a nuestra infancia. Los personajes son
eliminados, transformados, recontados para hacerlos, según
ellos, más aceptables para todos. ¿Cuáles son las
características peculiares y específicas de los protagonistas
de los cuentos de hadas que se presentan con el cortador de
burros: pero si un ogro no es repulsivo y repugnante, ¿qué
ogro es? Si una bruja no es fea, húmeda y grumosa, ¿qué
clase de bruja es? Si Gargantúa no fuera gordo, gordo y
flácido, ¿qué tan codicioso sería? En cambio, hay muchas
“ediciones progresivas” de cuentos infantiles purgados y
censurados. Una de las primeras víctimas fue el escritor
LV infantil Roald Dahl: en uno de sus libros desaparecieron
algunas palabras y adjetivos considerados poco inclusivos.
Su Augustus Gloop era un niño “gordo enorme con grandes
llagas de grasa fláccida y cara como una bola monstruosa”,
ahora los niños leerán “enorme con grandes llagas y cara
como una bola”. Al hacer desaparecer el adjetivo “gordo”,
amputamos una obra y, posiblemente, damos origen al tabú
del sobrepeso. La obesidad, que lamentablemente se está
volviendo casi normal en algunos países occidentales
avanzados, no es ni bella ni saludable, no debe darse por
sentada y, ciertamente, no debe callarse, ocultarse, censurarse,
aniquilarse como si así fuera. No existe. Érase una vez unas chicas que iban
y príncipes un poco impasibles pero muy rubios. Y había
historias llenas de monstruos, cazadores, asesinos y héroes.
Casi siempre triunfó el bien, los malvados fueron castigados y
las niñas recompensadas por su bondad y paciencia con un buen
264
El mundo al revés
fósforo. Las malas, aunque hermosas, terminaban solteronas

y a menudo desfiguradas en su belleza como castigo o, peor
aún, languidecían casadas con individuos inmundos. Sabías
desde los cuatro años que esto no era la vida real, pero te
encantaba leerlo y releerlo hasta que los libros se desmoronaban.
Nadie sintió la urgente necesidad de llenar Noruega de
africanos, Oceanía de navajos, África negra de chicas de
Cork o vestir al príncipe de rosa y al mismo tiempo cortar el
pelo a las princesas y darles un aura andrógina. Podría
haberse hecho, si a alguien se le hubiera ocurrido, pero
incluso Las mil y una noches plantearon la cuestión de la
verosimilitud. Un Aladino con rasgos esquimales o con un
lazo rosa y falda de bailarina habría planteado algunas dudas
sobre el uso excesivo de la cachimba a los usuarios de las
LV historias. ¿Qué necesidad hay, entonces, de edulcorar esas
historias que presentan las cosas tal como son y como el
autor quiso describirlas? Si los cuentos de hadas no están a
la altura de los tiempos y ya no reflejan los valores de la
sociedad moderna, nadie los leerá más y el problema, si lo
hay, se resolverá desde el principio. ¿Cuál será el siguiente
paso? ¿El de guardar las obras de Botero en el sótano o el
de envolver el David de Miguel Ángel porque representa un
cuerpo demasiado tonificado, musculoso y armonioso que
podría ofender a quien tiene unos kilos de más?
¿Reesculpiremos a un lanzador de disco con senos y labios
inflados y remodelaremos las Nike de Samotracia con un
estilo con curvas? Pero la comunidad gay hace sentir su
influencia también y sobre todo en este sector porque para
cambiar la sociedad en el sentido que ellos desean no hay
operación más eficaz que empezar desde la infancia.
265
Planeta lgbtq+++
y de las escuelas. Cuando de niños leemos cuentos de

navegantes, caballeros y príncipes soñamos, si llevamos
faldita, con encontrar al príncipe azul con el que pasar
nuestros días felices para siempre, si por el contrario somos
mosqueteros turbulentos, con encontrar a nuestro princesa
a quien salvaremos con el beso del amor verdadero. Si somos hombres a
nos personificamos en Superman, el Zorro, SpiderMan o
Peter Pan, y tal vez paseamos por las calles de la ciudad
con un sombrero verde rematado con un bolígrafo y
blandiendo una espada de cartón en la mano. Mis hijas me
acosaron durante meses porque, en sus años más pequeños,
querían a toda costa disfrazarse de Elsa, princesa de Frozen
pero, os aseguro, a ninguna de ellas se le ocurrió
preguntarme sobre la orientación sexual de la heroína. En
estas evidentes manifestaciones infantiles no hay nada extraño ni da
LV
correcto porque, siempre según los números, ¡la normalidad
es directa! Más del 90% de la población se reconoce en la
atracción hacia el sexo opuesto y para un mísero 3% de los
declarados "diferentes" no podemos poner el mundo patas
arriba y, menos, empezando desde la infancia. No es una
cuestión de derechos ni de discriminación, es simplemente
una cuestión de cifras que no parecen justificar la
"relativización" de la heterosexualidad. Pero a la comunidad
lgbtq+ no le gusta esto y, en nombre de la inclusión, el amor,
la paz y la tolerancia, presionan a Sony para que revise el
cuento de Cenicienta haciendo que Billy Porter, un hombre
afroamericano abiertamente gay, interprete al hada. Mattel
también anuncia la versión gayfriendly de Barbie,
representada con su amiga morena mientras usa una
camiseta con las letras del arco iris "el amor gana" resaltadas. Disney des
266
El mundo al revés
películas antiguas de la colección reservada a niños menores de 7 años
como Dumbo, los Aristogatos y Peter Pan por considerarlos racistas,

sexistas o discriminatorios hacia el arcoíris, inserta besos gays y
protagonistas no heterosexuales en sus recientes dibujos animados y,
el pasado mes de junio, no sólo patrocina el Orgullo Gay de Roma, sino
también el Disney Store comercializa la “Colección Disney Pride” creada
por miembros y defensores de la comunidad LGBTQ+ para apoyar a las
personas no heterosexuales en todo el mundo.
Representar a la empresa tal como es, o como era, no es una ofensa

para nadie y no es discriminatorio. Si los gays sienten la falta de libros
y cuentos de hadas que los representen, se ponen manos a la obra y,
con pluma y tintero, empiezan a escribirlos buscando un público y un
público que los utilice y no intentando alterar la literatura existente e
LV imponerles. sobre otros lo que deseaban haciendo que estas obras

fueran adoptadas obligatoriamente por las escuelas. Pero la historia, la
tradición e incluso la cultura de los cuentos de hadas y los cuentos
infantiles dan miedo y por eso deben ser destruidos, borrados, mutilados,
amputados, como hicieron los talibanes con las estatuas de los Budas
de Bamiyán. El pensamiento también asusta, por eso se censura y, con
el pretexto de ser inclusivos, se prohíben palabras, expresiones y
conceptos, reemplazándolos por un solo pensamiento que no admite
interpretaciones y es contradictorio. Dejar que los niños crezcan con las
ideas claras: hay dos sexos biológicos y si un niño muy raro tiene dudas
sobre la percepción de su propio cuerpo, se le puede ofrecer todo el
apoyo necesario para garantizarle el crecimiento más sereno y libre
posible sin, por ejemplo, esto genera dudas sobre
267
Planeta lgbtq+++
multitud que no tiene nada y que agrego es mejor que

no tenga nada . Transfigurar la realidad pensando en
favorecer a una minoría muy pequeña es una verdadera
credulidad, además de una violencia contra esa inmensa
mayoría que se reconoce en la heterosexualidad.
El apego a los jóvenes marginados de la

sociedad también lo demuestra el fenómeno conocido
como "alias carreras", que ya han aplicado 223 escuelas
en Italia en nombre de la autonomía escolar que concede
la República. En esencia, se trata de la posibilidad, para
esa ínfima minoría de niños y niñas que no se identifican
con su sexo biológico, de poder cambiar su nombre
eligiendo uno acorde con su género percibido. El nombre
LV se reemplaza en los registros, documentos escolares y
escrituras internas de la institución y por lo tanto también
conduce al derecho informal de uso de baños, vestuarios,
uniformes y espacios vinculados a la percepción de
género. No se requieren certificaciones médicas o
psicológicas, sino una simple solicitud de los interesados,
o de los padres o tutores si son menores, para iniciar el
trámite de esta práctica todavía absolutamente no oficial
pero ya existente en un par de cientos de institutos
nacionales. Como primera observación, como es
habitual, hablemos de los tan odiados pero irrefutables
números: según datos del Ministerio de Educación y
Mérito, en la Península existen 5.462 centros educativos
de primer ciclo y 2.698 de segundo ciclo. , una cantidad
de alrededor de 3000 instituciones que podrían estar
involucradas en carreras de alias (he incluido una pequeña porción d
268
El mundo al revés
escuelas secundarias, dado que la disforia de género

puede manifestarse desde edades tempranas) es el 7,4%
del total de escuelas que hoy practicarían esta nueva y
extraña tendencia. Mientras tanto, estos números me
consuelan y confirman que el 92,6% de los directores de
escuelas todavía tienen la cabeza firmemente apoyada
en los hombros. Además, se desconoce el número oficial
de jóvenes que han solicitado la activación de la carrera
alias en las escuelas, pero parece que, en total, no supera
la cincuentena en toda Italia. Incluso estos datos ofrecen
la perspectiva correcta del problema que, en cambio, se
presenta como una verdadera cuestión prioritaria, una
fuente de debacle y controversia y, según pocos, un
índice de civilización y progreso. La segunda observación
LV
se refiere al propio procedimiento de activación de la
carrera alias que, al no estar enmarcado en ninguna
directiva del Ministerio, se basa en una elección personal
simple y arbitraria, no sustentada en ningún documento
médico o psiquiátrico y que no involucra al resto de la
comunidad escolar en lo cual, inevitablemente, impacta.
En efecto, el alias de carrera no concierne sólo al nombre
del solicitante sino también a la vida interna de toda la
población escolar del Instituto. Pero si ustedes fueran
padres de dos adolescentes que asisten a uno de los
pocos institutos que ya han aplicado esta iniciativa, se
alegrarían de que "Rocco" que en realidad se hace llamar
internamente con el alias "Aurora" pero que, a pesar de El nombr
badajo entre las piernas : ¿vas a los mismos baños,
duchas y vestuarios que tus hijas?
O la escuela tendría que gastar los pocos
269
Planeta lgbtq+++
¿Recursos disponibles para construir baños, duchas y

vestuarios para el único alias presente que, a estas alturas,
no sólo se convertiría en un privilegiado sino que sería aún
más discriminado que antes? Otro pequeño problema: pero
durante las clases de educación física Aurora será evaluada como la
chicas o se pondrá su gorro de Rocco y correrá los cien
metros con los chicos? ¿Para asignar el voto, a qué
parámetros debe referirse el profesor de gimnasia?
Suponiendo que la marca de gimnasia todavía tenga valor
en el mundo al revés porque, si no lo tuviera, sería honesto
eliminar también las distintas facultades de ciencias del motor y
excluir la materia de las escuelas. Y pensar que somos
descendientes directos de aquel pueblo que había acuñado
el muy cierto dicho "mens sana in corpore sano". Además,
LV
con el alias de carrera se satisface un deseo exquisitamente
personal sin recurrir a apoyo médico y psicológico y sin
evaluar en lo más mínimo el riesgo potencial que implica
esta elección. Me pongo en el papel del "Empleador" y, en
concreto, del director del colegio que, por un lado, está
obligado a aprobar un "Documento de Evaluación de
Riesgos" en el que la ley le obliga a tener en cuenta, evaluar
y minimizar todos y cada uno de los riesgos a los que podrían
verse sometidos sus trabajadores y, por otro, acepta un
"cambio, aunque sólo sea de nombre, de sexo" con una
ligereza y una superficialidad desconcertantes, sin
preocuparse por las consecuencias que esta elección podría
generar en el estudiante que lo solicita sin recurrir al mínimo
a las estructuras sanitarias designadas y sin una trayectoria
psicológica consistente y probada. A mí
270
El mundo al revés
anima la previsión de aquellos pocos pero sabios dirigentes

escolares que, a pesar de haber iniciado este trámite en el
complejo escolar que presiden, exigen para su activación "la
entrega de documentación adecuada que acredite haber
realizado un curso psicológico y/o médico encaminado a
permitir cualquier corrección de atribución de género” o, al
menos, “la documentación idónea para acreditar la existencia
de una disforia de género, expedida por un establecimiento,
centro o especialista de salud mental”. Otra consideración se refiere a
Valor interno de la disposición de cambio de nombre que no
se aplica a todos aquellos documentos y escrituras que
pueden ser utilizados fuera de la institución. Nuestra Aurora,
por tanto, recibirá un Diploma de Bachillerato a nombre de
Rocco y, si por casualidad le entregan este diploma a ella o a
LV
él con una ceremonia formal, se sentirá aún más frustrada
que si siempre la hubieran llamado. por su registro de
nombres. Incluso un simple certificado para uso externo de la
escuela se extenderá a nombre de Rocco Rendendo.
La iniciativa también es contraproducente, además de grotesca
e inútil. Además, esta práctica deseduca a todos los demás
estudiantes al legitimar la deconstrucción sexual y la percepción
de que uno puede elegir su género como elige un pantalón o
una camisa: en función del estado de ánimo, el humor, las
impresiones, las tendencias actuales, las modas o en
elecciones convenientes y con independencia de situaciones
comprobadas de malestar psicoafectivo.
Por último, pero no menos importante, una ley en Italia
271
Planeta lgbtq+++
de rectificación de género existe68 y, desde 2011,

también descarta una posible cirugía de cambio de
sexo. La práctica prevé un procedimiento articulado
que evalúa, además de la solicitud del interesado, una
documentación psicodiagnóstica y una documentación
médica que certifica el proceso de afirmación de
género, la voluntad irreversible de rectificar el género
personal, la identificación definitiva y irreversible en el
género vivido y percibido como propio, informe
endocrinológico, con prescripción de tratamiento
hormonal iniciado y, posiblemente, voluntad de
someterse a una cirugía de reasignación de sexo. Al
final del proceso judicial, con sentencia firme del
Tribunal competente, se corrige el sexo de la persona
LV y, en consecuencia, los datos personales.
La activación de la carrera alias, en cambio, con una
simple solicitud en papel sin sellar se salta todo este
proceso y, aunque sea dentro de una institución
educativa, reemplaza al Estado, a los Tribunales, al
Ministerio Público, a psicólogos, médicos, endocrinólogos
y todo aquello a lo que se refiere una disposición
legislativa para obtener oficialmente el mismo resultado.
También soy particularmente escéptico de que el alias
profesional tenga algún efecto para minimizar la
discriminación y evitar el acoso de la persona que lo
solicita. De hecho, la disposición interviene sobre los
"acosados" y no sobre los "acosados" que, si residen en un suburbi
68
césped. 164 de 1982 y decreto legislativo n. 150 de 2011.
272
El mundo al revés
podrá seguir contactando a Rocco – alias Aurora – comentando:

“vamos, se ha cambiado de nombre….moh mañana o hagámoslo
también y si lo hacemos llamará gato, lobo y jabalí”.
Por último, la disposición, como siempre, es profundamente
discriminatoria: si quiero cambiar mi nombre puedo hacerlo con
una simple solicitud en papel sin sellar pero si quiero cambiar
mi edad esto está estrictamente prohibido, incluso si se trata
sólo de documentos internos. de la institución.
Pero esa infancia fue el foco

de la comunidad lgbtq+ lo notamos también en el proyecto de
ley llamado "ddl Zan" que, en uno de sus artículos más
discutidos69, preveía el adoctrinamiento obligatorio en las
escuelas, incluso en las escuelas primarias, "para promover la
LV cultura del respeto y la inclusión también". para contrarrestar los

prejuicios, la discriminación y la violencia motivada por la
orientación sexual y la identidad de género, en implementación
de los principios de igualdad e igual dignidad social consagrados
en la Constitución". En la práctica, sin involucrar a las familias
que, según la Constitución, se benefician de la primacía
educativa sobre sus hijos70, se trata de introducir en las
escuelas la ideología de género, la misma acuñada por el "bill Zan" que
pensamiento, percepción, idea. Según el texto presentado, de
hecho, además del sexo que afortunadamente permanece en
el campo de lo binario, es decir, eres hombre o mujer está el
género, es decir, la manifestación externa de una persona
independientemente de su género;
69 Art. 7, punto
3 70 Constitución de la República Italiana, art. 30
273
Planeta lgbtq+++
la orientación sexual, que es la atracción hacia personas del

sexo opuesto o del mismo o ambos y, por último pero no
menos importante, está la identidad de género que es la
identificación percibida y manifiesta de uno mismo
independientemente del sexo biológico. Por lo tanto, según
Zan, puedo ser fisiológicamente un hombre, nervudo, peludo y
barbudo, pero si me percibo como una mujer, todos deben llamarme femenin
acceso a locales y eventos reservados para personas del sexo
dulce. Si me arrestan tengo que ir a prisión
para mujeres y si hago una competición deportiva solo puedo
competir en el circuito rosa. Y si soy alta, esbelta y guapa,
aunque mis genitales sean masculinos, puedo presentarme a
concursos de belleza con tacones y minifalda e incluso
ganarlos. No, no me hizo perder la cabeza porque todas las
LV
anécdotas que cité provocativamente ocurrieron, si no en Italia,
al menos en muchos de esos países abiertos y progresistas
que ya han aceptado esta abstrusa y ridícula ideología de
género. Recientemente en Escocia, Isla Bryson , una mujer
trans condenada por dos violaciones cometidas antes de iniciar
la transición , fue encerrada en una prisión.
con razón causando un gran revuelo. Lia Thomas ha sacado a

la luz un caso que se conoce grotescamente desde hace años.
Lia es una deportista trans.
Estadounidense que, en 2020, pasó de la categoría masculina
a la femenina de la natación universitaria y, casualmente, lo
está ganando todo sin demasiado esfuerzo. Claro, si la
autopercepción es suficiente, ¿por qué debería medirme con
alguien con mi mismo físico para ganar? ¡Paso a la categoría
femenina y me convierto en olímpica! Alana McLaughlin es una atleta trans
274
El mundo al revés
Mujer que en la disciplina violenta de las Artes Marciales

Mixtas vence a las oponentes femeninas después de los
primeros cuatro sganassoni. Antes de la transición, Alana era
un soldado barbudo de las Fuerzas Especiales de Estados
Unidos desplegado en Afganistán y muchos otros teatros de
operaciones. Y justo en estos primeros días de julio el jurado
de Holanda ha decretado a la más bella del país: ¡Miss Holanda es un
Es extraño que las feministas que habitualmente despotrican
porque se sienten abrumadas por los hombres y que piden
con insistencia la declinación femenina de todos
sustantivos existentes en el vocabulario esta vez no hemos
pronunciado una palabra. Espero que, después de estos
pocos ejemplos extraídos de muchos acontecimientos que ya
han ocurrido, casi todas las personas intelectualmente
LV
honestas comiencen a plantear el problema de que la voluntad
subjetiva del hombre, así como su percepción de sí mismo,
tiene límites concretos con respecto a lo que , sin embargo,
es la realidad. Incluso la más que democrática, inclusiva,
multicultural, fluida y respetuosa con el género Gran Bretaña
está dando marcha atrás en esta cuestión: el Primer Ministro
Sunak ha cuestionado la actual "Ley de Reconocimiento de
Género" que permite a cualquier adulto inglés la
autodeterminación, es decir , declarar él mismo y ser
reconocido un poco como él quiera sin importar la forma de
sus genitales. El primer ministro de piel aceitunada afirma que
en la era de la exaltación de la percepción hay algo
. 71
revolucionario: "¡La diferencia biológica es fundamental!"
71 Rishi Sunak indica que cambiará la ley para proteger los espacios diferenciados por sexos para
mujeres (telegraph.co.uk);
275
Planeta lgbtq+++
Leemos en uno de los muchos escritos que defienden

las causas perceptivas que: “lo que importa es sólo cómo nos
percibimos a nosotros mismos. Todo lo demás es opresión". Como
si la realidad no contara y si el deseo de ser algo o alguien
prevaleciera sobre cualquier otra, incluso obvia, manifestación de la Naturaleza.
Pensemos entonces en una bella dama de unos sesenta años
que, sin embargo, es atlética, esbelta, luce una espesa cabellera
y resalta sus generosas curvas, lo que todavía hace girar la cabeza
a muchos hombres que la miran fascinados por su prompencia.
No se percibe como de sesenta años y probablemente ni siquiera
quienes devoran sus ojos piensen que tenga esa edad. Según el
mismo principio promovido por Zan, el encantador y atractivo
hombre de sesenta años podría acudir al registro civil y que le
descontaran veinte años de su fecha de nacimiento cambiando
LV
sus documentos de identidad.
Luego, con el pasaporte reexpedido y junto con su marido, podría
solicitar la adopción de un niño porque, en cualquier caso, sólo
importa cómo nos percibimos a nosotros mismos. Del mismo
modo, un adolescente de 16 años ya tiene barba y luce un bigote
cuidado y cuidado, tiene un bonito físico musculoso porque practica
deportes competitivos y le va bien en la escuela, muy bien. Se
percibe como de dieciocho años porque ve chicos que sólo son
dos años mayores que él y sabe que les da puntos.
El sexo biológico es "fundamentalmente importante" – Rishi Sunak | La

Gaceta (the
gazette.co.uk); El sexo biológico es "fundamentalmente importante" – Rishi
Sunak | El independiente
276
El mundo al revés
la mayoría de ellos, tanto físicamente como en términos de preparación

y madurez cultural. Según el principio fundamental de la ley contra la
homotransfobia, el joven de dieciséis años también podría cambiar su
fecha de nacimiento y, con los nuevos documentos, acudir a las urnas
porque lo que importa es sólo cómo nos percibimos a nosotros mismos,
todo lo demás es la opresión. ! ¿Por qué el hombre fuerte debería
tener derecho a llamarse "Eleonora", y ay de quien se equivoque o se
ría, y la bella y anciana dama no podría tener el mismo derecho a
disminuir su edad en unos miserables veinte años? ¿Y por qué el
joven maduro, preparado y deportista no podría hacer lo mismo
llegando a la edad de juicio sólo un par de años antes? Y qué decir de
muchas otras percepciones: pensemos en las relativas a la inteligencia.
Quién sabe cuántos se perciben a sí mismos como intelectuales
agudos y personas inteligentes e ingeniosas pero, a la vista de los
LV hechos, son burros con licencia. ¿Qué debemos hacer con esta gente?
Admitirlos como investigadores al CNR sobre la base de sus propios
percepciones personales para evitar "oprimirlas"? Quién sabe cuántos

se consideran actores, bailarines e intérpretes de primer nivel y, sin
embargo, no ponen un pie en el estreno en La Scala… ¡Pobres
oprimidos y frustrados por la dura realidad! Porque el mundo real, lo
sabemos, muchas veces es diferente de lo que percibimos y nos
damos cuenta cada día, sufriendo decepciones y frustraciones que
progresivamente, y con el tiempo, hacen coincidir el conocimiento que
tenemos del mundo con lo que realmente es. Todos nos quemamos
los dedos cuando éramos niños.
con una vela o una pequeña llama tratando de tocar
esa fuente de luz que percibimos como atractiva… eso es todo
277
Planeta lgbtq+++
esa percepción se ha hecho realidad al enseñarnos que la

antorcha, además de atractiva, también está peligrosamente caliente.
Y no me digáis que la percepción del cuerpo es una excepción
y debe ser considerada de forma diferente a las demás.
percepciones porque, ahora, ¡serías el discriminador e instigador
del odio!
No bastan las caricaturas revisadas, los libros infantiles

censurados, el bombardeo mediático de las series de televisión,
los anuncios y vídeos que circulan en las redes sociales, también
hay que introducir el tema en las escuelas para implementar ese
enfoque holístico y globalizador que los gays subraya la
estrategia de Kirk y Madsen. Pero presentar la homosexualidad
y la disforia de género a los más jóvenes como una de las
muchas variantes posibles de la sexualidad que, según el
LV
enfoque lgbtq+, puede manifestarse según una gama infinita de
probabilidades –como lo demuestra el acrónimo arcoíris que
cada mes se enriquece con un letra o signo extra: no es un
razonamiento muy coherente.
Curioso, ante todo, constatar que la sexualidad ha evolucionado
en sentido contrario a la tecnología.
Este último ha pasado abrumadoramente de lo analógico a lo
digital, donde el binario domina la era de los microchips; en
cambio, la percepción del sexo ha experimentado la evolución o
involución opuesta, pasando de lo binario a la variedad más
amplia e improbable de manifestaciones que a la comunidad
arcoíris le gustaría haber aceptado como expresiones de
normalidad. La disforia de género, o la percepción del sexo
opuesto a lo que nos muestran nuestros genitales, se
denominaba hasta hace unos años Trastorno de Identidad de Género.
278
El mundo al revés
Género (DIG), lo que significa que, si no algo patológico, el

fenómeno representaba un problema, un sufrimiento, una
desviación de la normalidad, un malestar, algo que había
que abordar seriamente. Con el término disforia, en cambio,
se ha edulcorado el significado siempre en la dirección de
intentar dejarse absorber por la normalidad.
incluso estas manifestaciones que, aunque naturales, no lo
son tanto. Ver el propio cuerpo en el espejo desde la
infancia con unos genitales acordes con el sentimiento de
identidad percibido es sin duda una fuente de bienestar.
“Soy y me siento niño” así como “Soy y me siento niño”
son percepciones que infunden bienestar, estabilidad y
seguridad y que son consolidadas por la familia, por el
entorno en el que se crece, por la sociedad y, ojalá, por los
medios de comunicación. El color del rosetón de la cuna, la
LV
canastilla preparada para el parto, los juegos, el pelo largo
a menudo recogido en trenzas o colas de caballo, los
amigos, los comentarios de los adultos, son signos que
confirman al bebé su identidad. como una especie y hacer
que se vea y se sienta bien. La construcción de la identidad
de género se basa, de hecho, en la asunción de modelos de referen
los cuales los niños activan procesos de imitación y, en
consecuencia, de identificación. Lejos de imponer una jaula
no sólo biológica sino también cultural que encasilla los
destinos de los jóvenes hacia metas preconfiguradas sobre
una base sexual, esta costumbre social y educativa
consolidada y compartida, que tiende a representar un
modelo masculino y otro femenino, refleja y representa las
predisposiciones de la gran mayoría de individuos que no
perciben contrastes entre sexo y género. Allá
279
Planeta lgbtq+++
La disforia de género, en sus más variadas intensidades, no

afecta a más del 1,3% de la población juvenil y por tanto no puede
considerarse una normalidad ni tratarse como tal y mucho menos
fomentarse incluso tras la avalancha mediática que sufrimos cada
día. Muchos textos médicos y académicos, contrariamente al
pensamiento único que nos quieren imponer, definen la disforia
de género como una "condición médica con síntomas psiquiátricos,
similares a los trastornos del desarrollo sexual", también porque
esta incongruencia entre el sexo y la autopercepción crea, en
casi todos los casos, incluso inconvenientes muy graves que se
manifiestan en una combinación de
ansiedad, depresión e irritabilidad. Precisamente por estas
razones, promover y apoyar el concepto de identidad fluida no
parece muy sensato, sobre todo si, para hacerlo, tenemos que
abandonar aquellos modelos de referencia que han garantizado
LV
su éxito durante milenios. “Me gustaría ser como mi padre, o como
mi tío o mi abuelo”, para los niños, o “Me reconozco en mi madre,
o en mi hermana mayor o en mi prima”, para las niñas, son
ganadores, probados y fórmulas seguras que garanticen una vida
tranquila a los niños que, también por ello, tienen derecho a
crecer en la familia natural (o biológica o tradicional, si se prefiere)
o en aquella construcción social que más se acerque a ella y que
incluya necesariamente las dos figuras indispensables para la
procreación: el padre y la madre.
Pero es la estructura de la ley promovida por Zan y

muchos de sus colegas con la que no estoy de acuerdo. Mientras
tanto, siempre me baso en los números qué fijación que demuestran
que la violencia y las agresiones contra los no
280
El mundo al revés
Los heterosexuales se dan en cantidades marginales en nuestro

país y, ciertamente, son inferiores en órdenes de magnitud a la
violencia contra menores o personas mayores, demostrando que
no existe ninguna emergencia de violencia contra los arcoíris72.
Este parámetro no es insignificante porque la media de menos
de 60 denuncias al año por delitos o discursos de odio por
orientación sexual demuestra que Italia es todo menos un país
homofóbico o discriminatorio hacia los homosexuales en
comparación con lo que le gustaría representar. Además, la
propuesta propuesta es profundamente liberticida: cualquiera
que exprese una opinión que pueda ser percibida como ofensiva
o discriminatoria contra la comunidad lgbtq+ corre el riesgo de
ser sometido a un juicio para determinar si se trata de la libre
expresión de sus opiniones o de homofobia e incitación al "odio".
Por execrable que sea, el odio es un sentimiento, una emoción
LV
que no puede reprimirse en un tribunal. Si esta es la era de los
derechos entonces, como lo hizo Oriana Fallaci, también
reivindico en voz alta el derecho a odiar y despreciar y a poder
expresarlos libremente en los tonos y maneras debidos. la libertad
de
La expresión es uno de los primeros logros de las democracias y,
72 Según informes del Observatorio de seguridad contra actos

discriminatorios (Oscad), por delitos o discursos de odio por
orientación sexual entre 2017 y 2019 hubo un promedio de 57 denuncias por
Según estimaciones de los geriatras, una de cada tres personas mayores es víctima de
abusos: 2,9 millones son personas mayores maltratadas psicológicamente, 600.000 son
víctimas de estafas financieras, 400.000 son víctimas de violencia física, 100.000 son mayores
de 65 años objeto de abusos sexuales.
El número de delitos cometidos contra menores en 2021 en Italia superó por primera vez los
6.000. Hubo 6.248 casos, el 64% de los cuales afectaron a niñas y niños.
281
Planeta lgbtq+++
no sorprende que resida en la primera enmienda de la

democracia "moderna" más antigua del mundo. La Constitución
estadounidense establece en su incipit: "El Congreso no puede
promulgar leyes para el reconocimiento oficial de una religión
o para prohibir el libre culto de la misma, para limitar la libertad
de expresión o de prensa o que limiten el derecho de las
personas a reunirse en forma pacífica". formalizar y presentar
peticiones al gobierno para reparar las injusticias”. Y mientras
intentamos, con decretos, que se aprueben todos los derechos
para la casta protegida de los lgbtq+, la democracia más
antigua del mundo está dando marcha atrás: la Corte Suprema
de Estados Unidos ha reequilibrado muy recientemente el derecho a no ser
discriminados con libertad de expresión y acción. Los jueces
dictaminaron que un diseñador web de Colorado, un cristiano
LV
evangélico, tiene derecho a negarse a crear sitios web para el
matrimonio de parejas del mismo sexo. La mujer afirmó que,
debido a su fe, no cree en el matrimonio entre personas del
mismo sexo y que "Colorado quiere obligarme a gastar mi
creatividad en mensajes contrarios a mis creencias religiosas".
Según los abogados estadounidenses, la Primera Enmienda
de la Constitución estadounidense protege al diseñador web
de la creación de textos en los que no cree. En Italia, en los
primeros días de julio, varios periódicos publicaron un artículo
escandaloso y vergonzoso que cuenta la historia de una pareja
homosexual a la que se le negó el alquiler de un apartamento
en Milán. Pero si el piso es privado, ¿los propietarios tendrán
libertad de hacer con él lo que quieran y alquilarlo a quien
quieran? Además, si la imagen del mundo heterosexual tiene
la más mínima relación con la inmundicia y la bajeza que
desde hace años
282
El mundo al revés
se exhiben repetida y orgullosamente en el Orgullo Gay,

esos propietarios tienen poco que culpar. Curioso y
paradójico, finalmente, que en los mismos días de principios
de verano apareciera otro pequeño artículo que ilustra la
historia de un anciano ex sindicalista de Bolonia que negó
el alquiler de su casa a un ciudadano de ideas políticas de
derecha. Pero nadie grita escándalo e indecencia a este
respecto, lo que demuestra el enfoque diferenciado,
ideológico e instrumental del mundo de la información y de
una cierta franja de la sociedad que promueve la inclusión
de las corrientes alternas y está dispuesta a acoger con
amor a cualquiera, justificar todos los comportamientos y
permitir la libertad . discurso para todos menos para
aquellos que piensan diferente.
LV
El aumento de la pena en el caso del mismo
crimen cometido contra la comunidad lgbtq+, ¿cómo lo
pensó Zan? Ver dos hombres besándose
y decir "eso apesta" tiene exactamente el mismo impacto
si la expresión se dirige a dos personas del sexo opuesto
que intercambian sus lenguas en público. ¿Por qué en un
caso habría riesgo de cometer un delito con pena agravada
y en el otro no? Decir que un hombre trans vestido de
abadesa, con los labios hinchados en un rostro que deja
entrever rastros de su barba y mostrando sus tetas de
silicona en público durante el Orgullo Gay es repugnante y
asqueroso no implica incitación al odio ni, menos aún,
debería serlo. más grave que dirigir el mismo comentario a
una mujer que tenía que comportarse de la misma manera.
No veo por qué los delitos contra homosexuales y trans deberían s
283
Planeta lgbtq+++
delitos penales graves contra otras categorías de

personas. Gritar “gay de mierda” es tan odioso y
discriminatorio como gritar “interista de mierda”,
“trabajador de mierda”, “hombre de mierda”, “policía
de mierda”, “profesor de mierda”. Muchos
autodenominados juristas sostienen que el delito de
odio contra una determinada categoría de personas
debe considerarse más grave porque quien lo comete
consigue el efecto de que todas las personas
pertenecientes a la minoría identificada (negros,
mujeres, musulmanes, homosexuales o transexuales)
se sientan amenazadas. y por lo tanto viven en un
estado de perpetuo miedo y sumisión. Pero
precisamente en el espíritu de los crímenes contra la
LV igualdad, también las categorías de interistas,
trabajadores, hombres, policías o profesores, por
difíciles que sean de identificar según criterios de raza,
etnia, nacionalidad, religión u orientación sexual como
el Mancino la ley lo establece y el "ddl Zan" quisiera
imponerlo; ellos también deberían estar protegidos
legalmente. Por otra parte, todas estas expresiones
además del propio delito están marcadas por un
prejuicio en relación con una característica personal
concreta o la pertenencia a una categoría concreta.
Según Mancino y Zan, en nuestra sociedad existen
categorías protegidas, lo que socava el principio
fundamental de la igualdad formal que, junto con la
libertad de opinión, es la base de nuestra civilización
jurídica e incluso de nuestro bienestar. De hecho, si
hubiéramos permanecido en el juego de los herejes y la limitación
284
El mundo al revés
tecnología que todos disfrutamos hoy. Lo que llamamos mundo

avanzado Occidente no se parecería a lo que es ahora si no
hundiera sus raíces culturales y jurídicas y su propia civilización
en la libertad de expresión del pensamiento que hace lícito incluso
pronunciar y divulgar lo que es objetivamente FALSO.
No hay sanciones para quienes afirman que la Tierra es plana o

para quienes revelan que han sido abducidos por extraterrestres y
ningún magistrado, ninguna autoridad, ninguna institución tiene el
poder de censurar una opinión porque la considera errónea o fuera
de contacto. con la realidad. Hasta la fecha, esta libertad ha sido
abusada indebidamente sólo por los siniestros partidarios de lo
políticamente correcto que censuran, borran, eliminan, amordazan,
impiden presentaciones de libros y crean listas de proscripción
contra quienes no piensan como ellos.
LV
Estoy totalmente de acuerdo con las penas más severas.

para quienes cometen delitos, especialmente si la acción es
funcional al restablecimiento o mantenimiento de la legalidad, pero
no entiendo la discriminación de acciones con relevancia criminal
en función de las características sociales o sexuales de la persona.
gente. Creo firmemente que cualquiera que invada y se apropie
indebidamente de la propiedad pública y privada debe ser
severamente castigado. Al mismo tiempo, no habría tolerado una
ley que estableciera penas más severas si los bienes robados
hubieran pertenecido a una comunidad homosexual y no
heterosexual. Me
alegraría muchísimo que se endurecieran las penas para quienes
roban, teniendo en cuenta también las dimensiones tan
preocupantes que ha adquirido el fenómeno del robo, pero
285
Planeta lgbtq+++
Me pondría furioso si robarle a un hombre gay recibiera una

pena diferente que robarle propiedad a un hombre
heterosexual. Una de las primeras características de una ley
es su universalidad, es decir, la posibilidad de aplicarla a
todo ciudadano independientemente de cualquier
característica de sexo, religión o color de piel. Estas normas
propuestas por Zan, así como la ley Mancino, crean en
cambio categorías protegidas y establecen una protección
especial para determinadas clases de personas. Cualquiera
puede ser criticado duramente, se puede blasfemar a Cristo
y a la Virgen, se pueden hacer caricaturas de horrible gusto
contra políticos, religiosos y jefes de Estado, pero ¡ay de
hacerlo contra un negro, un gitano o un homosexual! En un
Estado democrático, la expresión de las opiniones, aunque
LV
sean irreverentes; sátira, aunque picante; la expresión de las
propias opiniones, incluso si son cínicas y rozan la decencia, entran dentro
Las ideas, opiniones, opiniones, pensamientos, convicciones,
por extremas que sean, son derrotadas en el nivel de los
argumentos y no en los tribunales. Sólo se castigan la
calumnia, la difamación, la difamación y la ofensa y creo que
deben serlo en igual medida independientemente del objeto
de la infracción. Puede haber factores agravantes
relacionados con el papel y la función de la persona
lesionada, pero deben aplicarse universalmente y no
podemos variar las penas en función del sexo, la religión o
el color de piel de la víctima. Las circunstancias agravantes
o atenuantes específicas deben tener valor universal y referirse a condicio
específico y objetivo, pero un delito ya no puede ser un delito
si está dirigido contra un homosexual y no contra un negro,
un gitano o un sinti. Molestar a una mujer es
286
El mundo al revés
Espeluznante porque, con razón, el género femenino es

considerado físicamente más débil, más indefenso, más
frágil que el hombre y por tanto la afrenta no es igual. La
agravante debe estar constituida por el hecho de que una
persona más fuerte en una posición dominante se desquita
con una persona más débil que es incapaz de reaccionar
con iguales medios y efectos pero no puede basarse
simplemente en el sexo. Si un muchacho delgado,
demacrado y debilitado abofetea a un campeón de boxeo
nervudo y enérgico, permítanme que no vea en ello ningún agrava
Entonces, no veo en absoluto la necesidad de una

ley contra la homotransfobia.
y estaría totalmente de acuerdo en revisar todas aquellas
LV
disposiciones legislativas ya en vigor que prevén delitos
de opinión. Nadie quiere penalizar a los gays, discriminarlos,
odiarlos y someterlos, al contrario, soy el primer defensor
de la libertad absoluta de expresar los gustos y preferencias
de cada uno en la forma que uno considere más apropiada.
Mientras uno se mueve en este amplio y accidentado
ámbito de las preferencias personales, de hecho,
permanece en la trayectoria de los gustos, que,
precisamente como tales, no son "disputandum". La
exageración, la ostentación, la exhibición, sin embargo,
llevan a consecuencias que quienes las practican deben
aceptar: si andas vestido de payaso, no te quejes si alguien
se ríe ni esperes que todos vistan como tú o salpiquen las
calles con estatuas de payasos para que las travesuras
parezcan normales. Nuestros antepasados romanos llevaban le
túnicas, pero viajar en el metro de Milán con una cortina
287
Planeta lgbtq+++
El color púrpura en él provocaría miradas y risas. Incluso los

escoceses usan faldas, pero si ves a alguien con una falda
escocesa en Palermo, alguna mueca de desprecio al estilo Vucciria
es obvia, ¡y también completamente legítima!
LV
288
El mundo al revés
CAPITULO X
"IMPUESTOS"
Sostengo que cuando una nación intenta imponerse impuestos

para lograr prosperidad es como un hombre parado dentro de
un cubo y tratando de levantarse agarrándose del asa.
(Winston Churchill)
LV
Entre los temas más recurrentes en las discusiones de

todos los gobiernos, partidos políticos, sindicatos, mítines electorales
e incluso agradables reuniones tomando un aperitivo en los bares
del centro se encuentran los impuestos. ¿Quién quiere menos y quién?
en cambio, sostiene que es necesario pagar más. Quién los quiere

repartidos, quién progresivo y quién plano y todos se desquitan con
los evasores de impuestos. Todos tienen razón y todos están
equivocados: depende de los enfoques y de la idea de estatus social
y de libertad que tenga cada uno de nosotros. Lo que llama la
atención, precisamente porque el tema nos toca de cerca y afecta a
nuestros bolsillos, es la animosidad de los debates y el interés que
suscitan. Por lo tanto, inevitablemente surgen cambios
289
Impuestos
de la realidad y demagogos de profesión. De hecho, los tonos son

optimistas y la actitud a menudo está drogada por la búsqueda
espasmódica de consenso que doblega la dura realidad hacia
principios muy diferentes.
La primera verdad falsa que se inflige es que aumentar

los impuestos y la carga fiscal es correcto, ya que es sinónimo de
mayores servicios para la población y un Estado de bienestar más
equitativo e inclusivo. Imagen, ésta, que debe ser desautorizada
inmediatamente o, al menos, no elevada a la categoría de verdad
absoluta.
Según un ranking reciente, Finlandia, Islandia, Suiza y Holanda
destacan entre los países más felices del mundo.
Todas estas naciones tienen una carga fiscal menor que Italia y
LV se caracterizan por tener servicios sociales muy superiores a los
que nuestro país ofrece a sus ciudadanos.
La enciclopedia Treccani publica que el país europeo que tiene el

sistema de bienestar más eficaz para reducir la pobreza es
Hungría (60%), que ejerce una presión fiscal muy inferior a la
nacional73 .
Saliendo del Viejo Continente, otro Estado con un alto nivel de
prestaciones sociales pero con una baja carga fiscal es Canadá,
donde para las personas físicas las rentas imponibles entre
100.000 y 150.000 euros tributan al 29% y el tipo máximo, aplicado
a las rentas más altas, se mantiene al 33%: unos buenos diez
puntos menos que el italiano.
73 Sistemas de bienestar en Europa y en el mundo en el "Atlas geopolítico"

(treccani.it)
290
El mundo al revés
El IVA es la mitad del nacional y no hay impuestos sobre

el patrimonio. A pesar de esta baja carga fiscal, el país de
la hoja de arce tiene un sistema sanitario universal y la
esperanza de vida de los canadienses está en línea con
la de los países industrializados. Sin ser especialistas
cruzados salidos de una Universidad de Administración y
Negocios, y considerando también la multiplicidad de
factores que influyen en estos sistemas complejos, parece
claro que una correspondencia directa entre el monto de
los impuestos y la bondad del bienestar no parecería nada
bueno. ser demostrado. Por lo tanto, afirmar que para
acortar la lista de espera para un examen especializado
en un establecimiento de salud público es necesario pagar
más impuestos es una distorsión instrumental de la
LV
realidad. En cambio, sería mucho más indicativo abordar
el problema según el principio de eficiencia para tratar de
comprender si los ya sustanciales ingresos fiscales se
utilizan adecuadamente y no se dispersan en corrientes y
beneficios superfluos y si la salud pública y otras
instituciones estatales funcionan virtuosamente. emplear los fondo
Otro cliché que parece prevalecer en Italia es el

de la urgente necesidad de redistribuir la riqueza, lo que
justificaría el aumento de los ya elevados impuestos para
los sectores más ricos de la sociedad. Anticipo
inmediatamente que no me gusta el término "redistribución
de la riqueza": evoca en mí, en el mejor de los casos, un
monstruo en expansión que priva de bienes a quienes se
los han ganado honestamente para dárselos a los menos
afortunados, pero también a aquellos que probablemente no
291
Impuestos
suficiente para ser autosuficiente. Esto se debe a que

nunca me han gustado los enfoques de la vida
excesivamente deterministas, aquellos según los cuales
todo ya está escrito, establecido, inmutable y la voluntad
divina sólo puede cumplirse implacablemente. En cambio,
me gusta pensar que cada uno de nosotros tiene su propio
destino en sus manos, que lo construimos día a día con
nuestras acciones diarias, desafiando también el azar y el
destino con una dosis adecuada de voluntad y
determinación. Los audaces, aquellos a quienes según el
antiguo proverbio latino les ayuda la fortuna, son
precisamente aquellos que con valentía, mérito, valor y
competencia se atreven y lo intentan todo para mejorar
sus condiciones. Adaptando este razonamiento a la
LV
pobreza, si por un lado no puede considerarse una falta,
por otro ni siquiera podemos interpretarlo como una
condena de la que es imposible escapar según un principio
que promovería una actitud fatalista ante la existencia.
También sobre este tema hay dos tendencias contrapuestas
consolidadas: la primera, particularmente afirmada en
todos aquellos países donde se atribuye mucha importancia
y valor al "mérito", ve el estado de pobreza determinado
fundamentalmente por los comportamientos y modos de
ser de los propios pobres. y, por tanto, imputable al menos
en gran medida a su propia responsabilidad. El otro, por
el contrario consolidado en el Viejo Continente y en
muchos países socialistas, tiende a considerar la pobreza
principalmente como fruto de una sociedad injusta. En el
primer caso, el individuo es el actor principal, quien debe
actuar para determinar su futuro, en el segundo, sin embargo, según
292
El mundo al revés
el afirmado tendencia en el Culpar al individuo, la

sociedad y los gobiernos también deberían asumir esta
responsabilidad y "nivelar" las desigualdades según el principio
de "justicia social".
Los pobres, los desamparados, los marginados y los frágiles
deben recibir ayuda y apoyo en el nivel de las oportunidades y
no tanto en el del mero bienestar. Un viejo eslogan oriental
decía "dale un pescado a un hombre y le darás de comer un
día, enséñale a pescar y le darás de comer toda la vida", pero
si nuestra construcción social tiende a aplanarlo todo y
garantizar el pescado en el mesa todos los días, ¿a quién se
molestará en pescar? Por lo tanto, en general, subrayar la
necesidad de redistribución de los recursos tiene una base
lógica y de razonamiento y reafirma la necesidad de solidaridad
LV social que comparto plenamente pero, como cualquier

afirmación, debe estar respaldada por números y por una
instantánea de la realidad que sea incontestable.
En nuestro país, la redistribución de la riqueza ya

está en marcha con porcentajes increíbles. Un mísero 13% de
los contribuyentes paga el
¡Establece alrededor del 60% del IRPEF y casi el 60% de los
italianos viven a costa de esa minoría que paga impuestos! Si
a esto no se le llama redistribución de la riqueza, me pregunto
a qué mecanismo aspiran los llamados progresistas. De hecho,
según datos de 2020, alrededor del 43% de los italianos
declaran ingresos que oscilan entre cero y quince mil euros
brutos y, por tanto, están casi totalmente exentos de pagar
cualquier impuesto. De nuevo según estos datos, el 58% de los
italianos pagan sólo el 9% del
293
Impuestos
Total del IRPEF recaudado por el Estado. Como decir que

más de la mitad de los italianos viven gracias al trabajo de la
minoría restante y, en teoría, deberían ser indigentes. De
hecho, según esta fotografía fiscal, uno de cada dos italianos
ganaría menos de mil euros al mes. El condicional es
imprescindible porque no se necesitan investigadores
especializados para entender que la realidad es bien distinta.
Ahora, el capital para garantizar los servicios a esta gran parte
de la sociedad que se declara indigente lo paga casi
exclusivamente un pequeño porcentaje de ciudadanos que
declaran ingresos superiores a los 35.000 euros.
Paradójicamente, precisamente aquellos que declaran estos
ingresos y sostienen a más de la mitad de los demás italianos
no tienen acceso a bonificaciones, deducciones y deducciones
que, en cambio, se conceden generosamente a otros que,
LV
sobre el papel, parecerían estar al borde de la pobreza. Sin
querer continuar con números y porcentajes, pero avanzando
rápidamente hacia las conclusiones, tomando en consideración
las funciones sociales más importantes como son la salud, la
educación y la asistencia, se redistribuye el 71% del total de
impuestos directos que pagan principalmente el 13% de los
contribuyentes. . Por tanto, partiendo de estos datos
incontrovertibles, verificables en los sitios web del ISTAT y de
la Agenzia delle Entrate, el resultado es un país en el que una
pequeña minoría, que no llega al 15% de los que pagan
impuestos, mantiene al resto de la población. ¿Tiene sentido,
por tanto, seguir hablando de la necesidad de aumentar la
redistribución de la riqueza? De hecho, los datos muestran
que la riqueza está extremadamente redistribuida, tal vez
demasiado. Nuestra Constitución establece que el impuesto debe ser "prop
294
El mundo al revés
La situación ilustrada demuestra que esta proporcionalidad

está lejos de ser directa y se asemeja mucho más a un
crecimiento asintótico. A medida que aumentan los ingresos,
la cantidad de impuestos a pagar aumenta con una ley
cuadrática, llegando a situaciones grotescas en las que
muchos empresarios desisten de desarrollar sus negocios
porque el aumento de la facturación no justificaría el aumento
desproporcionado de los impuestos. En resumen, hacer
crecer la empresa y, por tanto, la riqueza general, resultaría
inconveniente debido a una fiscalidad excesivamente alta.
Lo descrito revela otra mentira: que los italianos

están oprimidos por los impuestos. La situación nacional, en
cambio, representa a la gran mayoría de los italianos que no
LV
pagan impuestos y que viven a hombros del Estado,
beneficiándose de servicios en materia de educación, salud,
asistencia, transporte y seguridad por un valor mucho mayor.
que el de las contribuciones que paga. ¡Los que están
oprimidos por los impuestos son esa famosa minoría del
13% de la que ya hemos hablado! Aquél al que, en nombre
de una redistribución "justa" de la riqueza, le gustaría
aumentar aún más los impuestos.
Otra idea para redimensionar es la que identificaría

a las grandes multinacionales como responsables por
excelencia del abismo en las arcas del tesoro nacional.
Según datos del informe 2020 de la asociación global Tax
Justice Network, tomados en un
295
Impuestos
En el artículo de Vincenzo Visco74, la evasión fiscal de las

grandes empresas en Italia ascendería a unos 12.000 millones
de dólares, frente a 120.000130.000 millones de evasión fiscal
nacional total. Los beneficios que se obtendrían, por tanto, de un
cambio efectivo y muy necesario en la legislación internacional
sobre la fiscalidad de las multinacionales
valen alrededor del 10% de la evasión interna. Es muy acertado,
diligente y prioritario exigir que los gigantes del comercio paguen
el importe adeudado en las arcas del Tesoro, conscientes, sin
embargo, de la necesidad de otras intervenciones para frenar
este fenómeno tan difícil de alcanzar. El problema de la evasión
fiscal en Italia, de hecho, no se concentra en las grandes riquezas
sino que está extremadamente distribuido. En pocas palabras,
es un fenómeno que afecta a todos, sin distinción.
Sin entrar en estadísticas y documentos oficiales, cada uno de
LV
nosotros sabe quién no emite recibo, quién realiza un trabajo no
declarado, quién vive de expedientes sin declarar nada a
Hacienda, quién alquila sin declararlo, quién vive de ayudas pero
tiene otras ayudas no oficiales. ingresos y, sobre todo, aquellos
que tienen un nivel de vida increíblemente superior al ingreso
que declaran. Muchos también son conscientes de los mecanismos
tan perversos como los de muchos trabajadores que son
contratados incluso ficticiamente durante 6 meses y luego
despedidos deliberadamente para hacerles pagar prestaciones
de desempleo mientras continúan trabajando ilegalmente. Todos los escapes e
evasiones marginales que, multiplicadas por el increíble número
de quienes las practican, conducen a sumas
74 Los impuestos de las multinacionales y de Italia: pérdidas de 12 mil millones

contra 130 por evasión interna | Nenes | nueva economía nueva sociedad
296
El mundo al revés
extremadamente alto. El fenómeno está tan extendido que
parece ser una parte integral del sistema. Por otro lado,
parecería que el principal mecanismo empleado por los
sucesivos gobiernos en las últimas décadas ha sido aumentar
los impuestos a quienes ya los pagan para compensar la
incapacidad de hacer que todos los paguen. De hecho, desde
los años setenta hasta hoy, la carga fiscal en Italia siempre ha
aumentado –con algunos períodos de excepción– sin equilibrar
los gastos cada vez mayores de la administración pública que
han llevado, a pesar del aumento de los impuestos, a un
aumento simultáneo en la deuda pública. Pero aumentar los
impuestos es un mecanismo perverso y vicioso, ya que los
altos impuestos son uno de los factores que más fomenta la
evasión y elusión fiscal. Si el ciudadano percibe la tributación
LV como injusta, tanto en términos del valor absoluto restado de

sus ingresos como en términos de la escasez de servicios que
ve prestados frente a
una imposición opresiva, tenderá muy comprensiblemente a
justificar la sustracción de impuestos al Estado. Con una carga
fiscal más baja, los numerosos evasores de impuestos
marginales se convertirían en contribuyentes honestos. Un estado eficie
produciría el sentido cívico que impulsa la honestidad y el
comportamiento virtuoso. En la situación actual, aunque no
justifico a los evasores, puedo entenderlos. La solidaridad social
es un hermoso principio en el que todos creen, pero ver el fruto
de su trabajo terminar en ayudas sociales para sostener a
quienes, durante incontables años, dicen no encontrar trabajo,
a nadie le gusta. Escuchar a ciudadanos de cincuenta años
que perciben ingresos afirmar que no saben hacer nada y que
no tienen
297
Impuestos
ninguna cualificación para poder ejercer una actividad

laboral es asombrosa. Tampoco podemos echarle la culpa
al Estado, que sería responsable de no encontrar trabajo a
quienes lo esperaban sentados en un sillón, especialmente
pensando en nuestros abuelos que, con una maleta de
cartón y un salami en la mochila, iban a buscar trabajo
dondequiera que estuvieran. estaba disponible. En los
treinta y cinco años que pasé en el ejército, conocí a cientos
de jóvenes de las regiones más problemáticas de Italia y
con las tasas más altas de desempleo juvenil. Casi todos
chicos inteligentes y dispuestos que me confirmaron que,
para aquellos que quieren trabajar, el empleo también se
encuentra en el sur. No será el de la vida, al principio puede
ser ocasional, mal remunerado y probablemente requiera
LV
aprendizaje y sacrificios, pero te permite entrar en el mundo
del trabajo.
Mejorar el sistema, así como realizar la evasión

mediante un correcto y estricto procedimiento de incomodidad.
sistema regulatorio preventivo y represivo, se deben adoptar
estrategias pragmáticas. El contraste de intereses extendido
a cualquier tipo de gasto podría funcionar. Quienes se
quejan de las pensiones sociales deberían explicar cómo
consiguieron llegar a los 67 años sin pagar un año de
cotizaciones. Quien, a sus 55 años, naturalmente afirma
que no tiene ninguna formación académica y que no sabe
hacer nada, debería explicar cómo vivió hasta esa venerable
edad. Sin embargo, dado que no es posible dejar morir de
hambre a quienes han llegado a una edad avanzada y
viven a base de expedientes, es necesario evitar una situación de
298
El mundo al revés
tipo continúan y se repetirán en el futuro. Las personas mayores

de 3233 años que nunca hayan presentado declaración
deberán ser citadas y deberán explicar cómo viven y justificar
los bienes que poseen. Mientras evadir impuestos siga siendo
más barato que pagarlos, el fenómeno no se revertirá. Si tan
solo una parte del celo prodigado durante la pandemia para
controlar que la población no saliera de sus hogares se gastara
en controlar a los posibles evasores de impuestos, los ingresos
fiscales aumentarían inmediatamente, del mismo modo que las
solicitudes de renta básica disminuyeron repentinamente ante
el anuncio de más controles estrictos y meticulosos.
Después de haber trabajado mucho con los

LV
estadounidenses, recuerdo la preocupación obsesiva de los
colegas estadounidenses a la hora de presentar la declaración de impue
Algunos compañeros me dijeron muy sinceramente que, en
caso de duda, preferían declarar algunas cantidades más antes
que correr el riesgo de ser acusados de presunta evasión fiscal.
Un delito temido en Estados Unidos precisamente porque las
penas correspondientes son extremadamente severas.
También contribuye a poner patas arriba la realidad la

creencia absurda de que gravar a las grandes fortunas y a los
bienes de lujo, además de tener razón, conduce a mayores
ingresos fiscales. “También los ricos lloran” – fue el lema
lanzado por el gobierno de Monti que, en realidad, hizo llorar a
las arcas del Tesoro. De hecho, los ingresos generados por el
impuesto al lujo fueron imperceptibles, si no nulos. Il Sole 24 mineral
299
Impuestos
que las sumas recaudadas por el Tesoro por el sello de

superdeportivo, el impuesto sobre los barcos de más de diez
metros y el impuesto sobre los aviones y helicópteros han
superado ligeramente los 92 millones de euros, frente a los 387
millones previstos. Por otra parte, la disposición provocó la fuga
de barcos de los puertos italianos, el envío de yates, aviones y
helicópteros a no residentes y el colapso de las industrias
relacionadas que la presencia de estos artículos de lujo garantizaba
en los puertos y aeropuertos italianos. En los pequeños puertos
de Córcega, que en 2012 y 2013 registraron todo completo, había
carteles que decían "Gracias Monti". La dinámica, sin embargo,
no es sólo italiana. Los dos superimpuestos sobre los coches de
gran motor y los yates introducidos por Macron en la ley de
finanzas de 2017, para dar una escasa concesión a los sectores
de izquierda, fueron un auténtico Waterloo.
LV
impuesto. Los ingresos que generó esta nueva imposición fueron
unos míseros 15 millones de euros frente a los 45 estimados. En
Por otra parte, el patrimonial ha provocado que los grandes contribuyentes
franceses huyan al extranjero con importantes caídas en las actividades relacionadas.
La ideología populista y la demagogia nos han llevado a

idear impuestos al lujo que cuestan al Estado en lugar de generar
ingresos para el erario público. Según datos de la Unión Nacional
de Representantes Extranjeros de los Vehículos Automotores, el
superimpuesto sobre los vehículos de gran motor, introducido en
2011 y reforzado por el gobierno Monti, costó al Tesoro unos
buenos 120 millones de euros. Seis años después de su
La introducción del nuevo impuesto resultó contraproducente para
las ventas de coches de alta gama, que cayeron un 36%, y animó
a muchos propietarios a deshacerse de sus vehículos.
300
El mundo al revés
venderlos en el extranjero y hacer que las regiones pierdan ingresos

por el impuesto de timbre, el IVA sobre las reparaciones, el
impuesto RCA y la transferencia de propiedad. Una especie de gol
en propia meta que ha causado daños incalculables al sector,
poniendo en aprietos a comerciantes y talleres especializados, en
muchos casos obligados a cerrar.
Aún más elocuente es el ejemplo de la abolición del

citado superimpuesto sobre yates y lanchas a motor de lujo, abolido
en 2015 por un gobierno de izquierda. La disposición derogatoria
no sólo no redujo los ingresos fiscales, sino que ayudó a relanzar
el sector náutico que, en Italia, representa una excelencia absoluta
y emplea a decenas de miles de personas. La paradoja es que fue
precisamente un gobierno de izquierda, de la misma izquierda que
hoy relanza los impuestos catastrales, prediales y de sucesiones,
LV
el que reconoció que el impuesto al lujo no sólo era demagógico
sino también contraproducente. Fueron los subsecretarios del
Ministerio de Economía y Finanzas Baretta y De Micheli, ambos
del Partido Demócrata, quienes promovieron la abolición del
pesado impuesto; ¡Los mismos políticos que hoy van de la mano
de Fratoianni, que definieron la disposición derogatoria como una
"izquierda política" y no una política de izquierda! Resulta que fue
precisamente el oprimido sector de los yates de lujo el que ni
siquiera se vio afectado por la crisis pandémica y el que siguió
garantizando ingresos fiscales al Estado en aquellos momentos en
los que todo estaba paralizado y el Estado se veía obligado a

desembolsar recursos a los ciudadanos. !
301
Impuestos
Cualquiera que esté familiarizado con los mecanismos tributarios sabe muy bien que
los ingresos generados por la tributación de las grandes fortunas son

mínimos y contraproducentes. Los muy ricos contribuyen al Estado de
bienestar con otros mecanismos: invierten en capital y empresas; contrata
jardineros, conductores, artesanos, personal de limpieza y empleados
para el mantenimiento y puesta en valor de sus bienes; apoya a pequeñas
empresas y corporaciones que giran en torno a propiedades de lujo;
disfruta de servicios y comodidades que emplean a cientos de personas;
atraer capital; atrae a otros ricos que alimentan el sistema. Quienes
producen riqueza, incluidos los números de IVA y los pequeños y
medianos empresarios, contribuyen al Estado de bienestar creando
trabajo, aumentando el consumo, promoviendo el desarrollo, promoviendo
la internacionalización, apoyando el Made in Italy y no pueden ser
oprimidos por impuestos elevados que socavarían la competitividad. La
marea alta hace subir todos los barcos y la riqueza, aunque esté
LV
materialmente en manos de unos pocos, conduce al bienestar de todos.
De hecho, si es cierto que las desigualdades están aumentando, también
es indiscutible que la pobreza mundial está disminuyendo drásticamente.
Datos proporcionados por el Banco Mundial75 e
confirmados por el informe de la ONU sobre la pobreza76 prueban que,

de 1999 a 2019, mil millones de personas fueron rescatadas del hambre
y de un estado de degradación. La pandemia y la consiguiente
desaceleración de las tan despreciadas y contaminantes actividades
productivas revirtieron su rumbo en 2020, corroborando la idea
75
La pobreza está disminuyendo, pero en su mayor parte es creada artificialmente
ilSole24ORE
76 Objetivo 1: Poner fin a la pobreza en todas sus formas en todo el mundo Naciones Unidas
desarrollo sostenible
302
El mundo al revés
que la creación de riqueza beneficia a todos. Ser

El número de nababs ha aumentado y se ha encontrado riqueza.
cada vez más concentrado en manos de unos pocos, también es

cierto que el mecanismo ha rescatado en cualquier caso a un gran
número de pobres del hambre y de la pobreza absoluta.
Atacar a los ultrarricos desde un punto de vista fiscal nunca ha dado
resultados. La Florida del gobernador Ron Desantis demuestra, sin
embargo, que es precisamente bajando los impuestos a los
empresarios y a los ricos como se crea bienestar para todos. El estado
famoso por Miami Beach ha duplicado su economía, generado un
auge del comercio y eliminado el desempleo gracias a una política
basada en la reducción de impuestos incluso para los más ricos y la
simplificación de la burocracia. El lema del gobernador es "¡estamos
aquí para que puedas ganar dinero!". Frase muy distinta a la de
LV quienes quisieran robarle el dinero al sonido
de F24.
Los trucos populistas no tienen vergüenza y la otra opción

utilizada en el frente fiscal es el impuesto a la herencia. Aquí también
los entusiastas y defensores de la justicia social que luchan por esta
disposición no representan la realidad que, en cambio, nos revela que
el impuesto a la herencia ya existe. Lo que yo llamo el "impuesto de
sucesión" ya está en vigor en Italia con una deducción directa (padre
hijo) de un millón de euros y sólo 100.000 euros para el resto de
familiares.
La obsesión de la izquierda, por tanto, no se basa en una nueva

imposición sino, posiblemente, en un endurecimiento de lo que ya
existe. Independientemente de cuáles sean los ingresos
303
Impuestos
que se podría generar con la desesperación del impuesto a la herencia

y el número de familias que se verían afectadas por el nuevo impuesto,
lo que resulta escandaloso es que sería la quinta imposición del mismo
capital. De hecho, supongamos que una segunda vivienda que debería
heredarse está sujeta a impuestos. Esa misma casa fue comprada con
capital honestamente ganado y por lo tanto estaba sujeto al impuesto
sobre la renta. Al ser gente rica, lo más probable es que estos ingresos
estuvieran gravados a una tasa del 43%. Este es el primer impuesto.
En el momento de la compra del inmueble se paga el 10% de IVA y los
impuestos registrales, hipotecarios y registrales. Este es el segundo
impuesto. Por cada año de posesión de la vivienda se debe pagar el
IMU, que representa la tercera tributación del inmueble. Cuando el
padre fallecido pasa a su hijo, se pagan impuestos hipotecarios y
catastrales (3% del valor catastral), que representan la cuarta tributación
del inmueble. Dulcis in fundo, si se endureciera el tan discutido
LV
impuesto a la herencia, ¡esto representaría la quinta imposición sobre
el mismo bien!
Otra consideración es el gol en propia puerta que, como

ocurre con el impuesto de lujo, también en este caso correría el riesgo
de marcar. De hecho, una gran riqueza se encuentra en el extranjero,
a menudo cubierta por las autoridades fiscales a través de fondos fiduciarios.
o mandatos fiduciarios. El impuesto tendería a afectar sobre todo a los
inmuebles de la clase media, el mismo 13% de la población que ya
paga el 60% del IRPEF y sostiene a más de la mitad de los italianos.
Allá
304
El mundo al revés
La percepción de una profunda injusticia del impuesto llevaría,

por lo tanto, a los beneficiarios potenciales a recurrir a cualquier
medio para evadirlo: el registro de la nuda propiedad a favor de
los herederos es una de estas medidas combinadas con la
exportación de capital al extranjero. Por razones económicas
evidentes, además, las sociedades y las acciones de control de
las sociedades quedan excluidas del impuesto sobre sucesiones restando
Gravo los activos más sustanciales de las familias más ricas.
Los ingresos generados por esta nueva imposición correrían el
riesgo de ser ridículos, confinando la gabela al único espacio
ideológico útil, únicamente para intentar recoger votos entre
aquellos sectores marginales que perciben la riqueza ajena como
una maldición y como una prueba tangible de la incapacidad
personal. para construir una propia suerte.
LV
A todo ello agrego mi consideración personal. Lo que me

impulsa a trabajar cada vez más, a ganar, a construir e invertir
en el futuro en lugar de estar satisfecho con lo que tengo es,
sobre todo, la idea de poder dejarles a mis hijos algo mejor de lo
que yo mismo he recibido de ellos. vida. La imagen del abuelo
que planta un sarmiento de olivo sabiendo que no verá los frutos
siempre nos ha conmovido porque en ese gesto se condensa
una de las fuerzas más motoras y poderosas de la sociedad y
que da sentido a la vida misma: animar y apoyo
su linaje y su descendencia. Recuerdo poco de la literatura

italiana, pero "I Sepolcri" de Foscolo siempre me han fascinado
porque introducen un significado maravilloso de la inmortalidad
entendida como la memoria.
305
Impuestos
y el legado de quienes nos precedieron. El poeta se refería

esencialmente al ámbito espiritual, pero creo que la dimensión
material también tiene su importancia. Imaginemos que lo que
nuestros padres y abuelos hicieron por sus hijos y nietos debe
ser erosionado, no sólo en vida sino también en la muerte, por
el famoso monstruo con tentáculos que redistribuye la riqueza.
Me causa, francamente, una notable amargura y preocupación.
La lucha contra la pobreza y por la justicia social y

fiscal no puede limitarse a aumentar los impuestos de quienes
ya pagan impuestos, sino que debe emprenderse
inevitablemente ampliando la tasa de contribuyentes, creando
riqueza, reconociendo el mérito de los dispuestos y también
LV
las responsabilidades individuales de los perezosos. y los que
dicen vivir a costa de los demás y, sobre todo, velar por que
todos paguen lo que les corresponde. Un Estado que se limita
a redistribuir la riqueza frena el desarrollo, desalienta la
iniciativa empresarial, asusta a los temerarios, aplana y aplasta
a la sociedad, al tiempo que fomenta la apatía cósmica. El
Estado, por otra parte, crea oportunidades, combate la
ilegalidad y la delincuencia, garantiza rápidamente la justicia y
el estado de derecho, promueve la libre empresa, alienta a los
que lo merecen, estimula a los dispuestos y enfatiza las
diferencias entre quienes se comprometen y quienes tienden
a hacerlo. vivir del trabajo de los demás, sienta bases sólidas
para un desarrollo meritocrático de la comunidad y para el
progreso del bienestar y la prosperidad general.
306
El mundo al revés
CAPITULO X
“LA NUEVA CIUDAD”
«El infierno de los vivos no es algo que será: si hay

uno es el que ya está aquí, el infierno
que vivimos cada día, que se forma al estar juntos.
Hay dos formas de evitar sufrir por ello.
La primera es fácil para muchos:

aceptar el infierno y formar parte de él hasta el punto de no verlo más.
LV
La segunda es arriesgada y requiere atención y estudio continuo: buscar y
ser capaz de reconocer qué y qué, en medio
del infierno, no es
infierno, y hacerlo perdurar, y darle espacio».
Italo Calvino, "Las ciudades invisibles", Einaudi, 1972.
El progresivo aumento de la población mundial y la centralización

de muchas actividades económicas, culturales y sociales en unas pocas
aglomeraciones urbanas han transformado las ciudades en grandes

metrópolis con grandes problemas.
Crimen, tráfico, contaminación,
307
la nueva ciudad
El ruido, la degradación, la superpoblación y el acoso

caracterizan ahora nuestros asentamientos urbanos. Como
A menudo sucede que, junto a las cuestiones críticas, se han
multiplicado también los pseudoexpertos alternativos y
ecologistas que ofrecen recetas para mejorar la calidad de vida.
Al invertir la esencia del problema y distorsionar la realidad, se
proponen fórmulas que aumentan drásticamente el ya
excesivamente elevado coste de la vida en una metrópoli sin
abordar, además, los problemas de origen. Como resultado de
estas políticas absurdas y contraproducentes, la tasa de
contaminación no cambia, el tráfico se vuelve loco, los alquileres
suben, la basura invade las calles y muchos destinos se vuelven
cada vez menos accesibles para quienes tienen poco. Las
ciudades se están transformando en espacios para solteros
LV
privilegiados y funcionarios bien remunerados, al tiempo que se
convierten en lugares inhabitables para familias con niños,
trabajadores, ancianos, artesanos y trabajadores obligados a
emigrar a los suburbios o a otras realidades menos pobladas y
exclusivas.
Las ideas más brillantes se abren paso por todas partes

y siempre se caracterizan por prohibiciones, prohibiciones,
limitaciones a nuestra libertad, condiciones y limitaciones que
deben respetarse estrictamente en nombre de un urbanismo
más amigable, ecológico, socialmente justo y sostenible.
El tráfico urbano es uno de los primeros sujetos que

llegan al banquillo de los acusados, para ser condenados
culpables y ferozmente condenados. Cargo: contaminación.
Lástima que la contaminación, a pesar del aumento de
308
El mundo al revés
coches y habitantes en las ciudades europeas, ambos en descenso

constante y progresivo ya a partir de los años 90 con descensos
incluso muy significativos de algunos contaminantes atmosféricos.
Así lo certificó la Agencia Europea de Medio Ambiente77 .
Cierre de los centros que se vuelven peatonales, límites

de velocidad de treinta por hora para los pocos vehículos
autorizados, prohibición de circulación para cualquier vehículo con
tarifa "Euro 6", tasas de acceso a la ZTL son las sanciones
impuestas por un jurado digno de un tribunal revolucionario. Los
que se equivocan son filmados por cámaras repartidas por todas
las arterias y multados con fuertes multas, reponiendo así las arcas
cada vez más codiciosas del municipio. Pero incluso sin las
sanciones administrativas, los derramamientos de sangre y las prohibiciones
LV
Los escasos aparcamientos públicos a precios imposibles, las zonas
de aparcamiento erosionadas por los carriles bici y los carísimos
garajes subterráneos contribuyen a los retiros diarios de los bolsillos
de los ciudadanos. Los nuevos urbanistas proponen simultáneamente
una movilidad ecológica y alternativa compuesta por bicicletas y
patinetes eléctricos, un transporte público escaso y paseos
saludables.
La naturaleza y la atmósfera, sin embargo, no parecen

haberse beneficiado mucho. De hecho, desde el punto de vista
medioambiental, los resultados obtenidos no son en vano.
77 Emisiones de los principales contaminantes atmosféricos en Europa — Medio Ambiente Europeo

Agencia (europa.eu);
Emisiones de los principales contaminantes atmosféricos en Europa (europa.eu)
309
la nueva ciudad
alentador. Las estadísticas y los datos recopilados hasta ahora

indican que el tráfico urbano tiene una responsabilidad limitada
en la contaminación urbana. Como prueba definitiva de ello,
en 2020, año en el que la circulación en los centros urbanos
se redujo prácticamente en más de un 70% a causa del Covid,
no se produjeron mejoras significativas en la calidad del aire78.
De hecho, la contaminación siguió superando los límites
recomendados por la Organización Mundial de la Salud un día
de cada cuatro, a pesar de que la actividad industrial también
se redujo significativamente. Si eso no fuera suficiente
Como prueba evidente, desde hace décadas asistimos en
Milán a la superación de los límites de contaminación establecidos.
Todos estos excesos se producen siempre en el periodo enero
abril y nunca cuando la calefacción doméstica está apagada.
LV
Incluso para el observador distraído, esta realidad irrefutable
debería sugerir que los principales culpables de la contaminación
no son los vehículos sino algo más.
Pero los valientes y progresistas administradores locales
siguen desquitandose con los coches, haciendo la vida
imposible a los ciudadanos y haciendo que los costes de la
adaptación recaigan sobre los particulares. En Bolonia, dado
que a pesar de las restricciones a la circulación, los límites de contaminantes
78 Smog: el confinamiento en Lombardía no mejora la calidad del aire

Contaminación ANSA.it
Con el confinamiento, las Pm10 en Lombardía ni siquiera han bajado (agi.it)
Contaminación en Italia durante el confinamiento | Consejo Nacional de

Investigación (cnr.it)
¿Realmente la pandemia ha mejorado el aire que respiramos? | Fundación

Umberto Veronesi (fondazioneveronesi.it)
310
El mundo al revés
Las condiciones atmosféricas aún no bajan, la administración

progresista ha tenido una brillante idea para cortar el polvo
arrogante y reaccionario: ¡nada de barbacoas!
Cualquiera que sea sorprendido haciendo barbacoas en el jardín
o en el balcón en los días en que los valores de Pm10 sean más
altos de lo normal será severamente sancionado. Patrullas de
agentes de la Policía Municipal recorren la ciudad de las dos
torres, atisbando los patios y olfateando el aire en busca de aromas de
Salchicha asada o pimientos asados y listos para imponer las
temidas multas. O confían en informar a sus vecinos que,
envidiosos de los suculentos asados y brochetas, recurren al
orden establecido para frenar a los peligrosos desfiguradores del
ambiente.
En la ciudad verde, si quiero acceder a los centros

LV
urbanos, tengo que comprarme un coche totalmente eléctrico
abriendo mi cartera como un acordeón. Por no hablar de que, a
efectos de la contaminación global, esta electrificación de los
vehículos, además de no ser ni económica ni ecológicamente
conveniente teniendo en cuenta el ciclo de vida de los vehículos
propulsados por baterías, tiene otro efecto contraproducente: el
vehículo sustituido, de hecho, uno con motor térmico euro 4 o 5,
en perfecto estado de funcionamiento y, según los estándares
occidentales supercontaminantes, no será destruido ni reciclado.
Se exportará a países, incluso muy cercanos al nuestro, donde
hará felices a algunas familias marroquíes, argelinas o egipcias
y seguirá contaminando el mundo tanto y tal vez más que antes.
Y la familia marroquí, contenta con la nueva compra tecnológica,
no se deshará del viejo carrito euro cero que tenían hasta
entonces, sino que lo venderá por
311
la nueva ciudad
unos céntimos al pobre agricultor que desde hace años anhela

moverse más cómodamente que a lomos de su burro. Hay
miles de millones en China, India, África y Asia que quieren
salir de un estado de pobreza absoluta y sólo esperan recibir
el exceso de productos "contaminantes" de los que se priva el
Occidente rico en nombre de una falsa idea de ecología.
Incluso la nueva directiva europea sobre invernaderos,

que debería limitar el antiguo problema de la contaminación
por calefacción, aplicada a los centros urbanos resulta
absurda. En casi todas las metrópolis históricas no se puede
aplicar por diversas razones.
En primer lugar, el paisajismo: pegar 13 cm de aislamiento
térmico exterior a edificios construidos hace entre 100 y 400
años sería un duro golpe para el arte y el estilo de la ciudad y,
LV
como era de esperar, la norma propuesta prevé esta
excepción. Colocar una bomba de calor en lugar de la caldera
de metano plantea el mismo problema al que se suma otro de
carácter técnico. La bomba de calor debe estar al aire libre y
en el centro histórico de una ciudad sería imposible verla
colgada en las paredes exteriores de edificios históricos.
Además, desde el punto de vista técnico, requiere
considerablemente más potencia que los tres kilovatios que
tienen actualmente muchos apartamentos. Por tanto, será
necesario aumentar la potencia de cada casa con un mayor
aumento del gasto y, probablemente, con una adaptación de los sistemas el
Finalmente, para lograr una eficiencia significativa, la bomba
de calor debe funcionar calentando el agua a temperaturas
inferiores a las de una caldera de gas. por lo tanto, es
necesario aumentar las superficies radiantes o
312
El mundo al revés
mediante una reforma integral que realice suelo radiante o mediante

la instalación de paneles radiantes mucho más grandes que los
radiadores normales.
En definitiva, una obra de construcción en la casa, una sangría
increíble de dinero y la ejecución de obras de gran importancia que
pueden no ser compatibles con la residencia contextual de los
usufructuarios de las casas.
Además, desde un punto de vista social, los invernaderos, la

las restricciones a la circulación y la prohibición de los vehículos
térmicos son medidas que afectan sobre todo a los sectores medios
bajos de la población los desfavorecidos que llegan a final de mes
con un puñado de calderilla en el bolsillo. Lo que puede parecer un
lugar más habitable para un soltero rico porque es más verde, menos
concurrido y ecológico, se convierte en un infierno para una familia de
LV
un solo ingreso con tres hijos menores. El coche, con lo que cuesta la
compra de un eléctrico full, a lo que hay que sumarle los costes de su
mantenimiento, no se lo puede permitir. Por la mañana la madre tiene
que acompañar a los 2 niños que van a la escuela primaria en bicicleta
o scooter mientras el padre, aún pedaleando, acompaña al mayor a la
escuela secundaria.
Luego hay que ir a trabajar, con la esperanza de que esté a poca

distancia pedaleando y que el tiempo no sea demasiado inclemente;
de lo contrario, hay que navegar por el laberinto de un transporte
urbano abarrotado y a menudo ineficiente. Por la tarde, el mismo
problema para acompañar a los chicos a hacer deporte, esperando
que elijan las mismas disciplinas y que estén en el mismo complejo. Ir
de compras se convierte en una pesadilla sin coche, hay que hacerlo
en las tiendas cercanas a la casa donde, notoriamente,
313
la nueva ciudad
Los productos son más caros, a menos que te los lleves a

casa con un mayor aumento de costes. El supermercado y
las grandes superficies quedan prohibidos, quizás incluso
deliberadamente según la lógica de los ecologistas del
kilómetro cero con la cartera llena. Incluso las eventuales y
raras salidas nocturnas se vuelven problemáticas, a menos
que uno se suba en bicicleta con traje de noche y esmoquin
para ir al teatro. Y las 5 bicicletas que debe equipar la
familia, ¿dónde encuentran alojamiento sino en los estrechos
pasillos del pequeño piso de vivienda pública? El mismo
apartamento que debería reformarse completamente para
hacerlo ecosostenible.
Si soy fontanero, vidriero, electricista o albañil y con
LV
mi furgoneta, que también es mi negocio, tengo que
desplazarme por la ciudad y aparcar el coche para llegar a
los clientes, ¿cómo lo hago? La camioneta contamina y está
prohibida; el estacionamiento cuesta una capital; las calles
se vuelven peatonales y los carriles bici han erosionado las
zonas de aparcamiento. La ciudad se convierte en una
pesadilla y tengo que irme. El lugar de todos estos artesanos
y pequeños empresarios lo ocuparán las grandes empresas
que contratarán a los distintos profesionales con contratos
de aprendizaje o de duración determinada con salarios
mínimos y podrán permitirse, disponiendo de una amplia red
de asistencia y recarga, equiparlos. con cientos de triciclos
y minivans eléctricas. Quienes trabajarán para estas
empresas, al igual que ocurre con los corredores, serán
sobre todo inmigrantes de países pobres que se contentarán
con un salario reducido, malas condiciones de vida y desplazamientos de
314
El mundo al revés
dormitorio y horario de trabajo extendido. En esencia, se

producirá lo contrario de la tan anunciada redistribución de la
riqueza tan apreciada por la izquierda: acabará con la empresa
privada y nivelará los salarios a la baja. Ya hemos visto esta
dinámica en muchos otros sectores.
Sin embargo, si soy soltero y rico, todo va bien.

Compré un Tesla registrándolo en mi empresa y aprovechando
todos los beneficios del caso. Vivo en un loft céntrico con
garaje grande. Instalé paneles solares en el techo porque no
necesito el descuento en la factura pero puedo pagar con mis
propios fondos y aprovechar los beneficios esperados, teniendo
capacidad fiscal. Aprovechando el autoconsumo de la energía
LV producida por el sol, también ahorras combustible. Trabajo

cerca de casa porque vivo en el centro y puedo desplazarme
en bicicleta, también eléctrica y guardada en el garaje al lado
del coche, favoreciendo mi look moderno y progresista. Y si
quiero evitar algún percance, tomo un taxi, ¡quizás descargando
la factura a la empresa! He aquí la paradoja del giro verde:
hermoso y alternativo para los ricos pero imposible para la
gran mayoría de la población que, sin embargo, soporta casi
por completo todos los inconvenientes.
El límite de 30 horas es otro de los bulos introducidos

recientemente. Al igual que ocurre con los sistemas hidráulicos,
donde el caudal es directamente proporcional a la sección del
conducto, se necesitan avenidas multicarriles y de gran flujo
para agilizar el tráfico urbano, que permitan la entrada y salida.
315
la nueva ciudad
de la aglomeración y, en poco tiempo, deshacerse del gran

número de vehículos en movimiento. Los coches también
consumen menos y contaminan menos cuando pueden
circular con ratios más elevados. En quinta o sexta velocidad
y a 70 km/h un vehículo diésel moderno consume menos de
1 litro cada 20 kilómetros. El mismo vehículo en segunda y a
treinta por hora consume el doble. Por lo tanto, las emisiones
son mayores a velocidades más lentas y para la misma
distancia recorrida. Pero ¿dónde viven quienes sostienen
que contaminamos menos? El tráfico se vuelve loco porque
incluso la salida hacia los suburbios se vuelve más lenta y
aumenta la densidad de vehículos presentes en el centro urbano.
Incluso desde el punto de vista de la seguridad, no
LV
hay ninguna confirmación objetiva de que el tráfico a treinta
por hora sea más cómodo que el autorizado actualmente en
las ciudades. La mayoría de los accidentes son causados
por distracciones, y si me obligas a viajar lentamente durante
horas y horas, tendré muchas más posibilidades de
distraerme. Si tengo que pasar más tiempo en el auto, debido
a la baja velocidad, usaré este tiempo para trabajar, hablar
por teléfono, enviar mensajes, conectarme con amigos, etc.
Un estudio reciente basado en el método científico, no en la creencia e
brujería de moda – y publicado en el Journal of
Epidemiología y Salud Comunitaria79 revela que la
introducción del límite de 32 km/h en 76 carreteras de Belfast no
79 Investigación del impacto de una intervención de límite de velocidad de 20 millas por hora
en las colisiones de tránsito, las víctimas, la velocidad y el volumen en Belfast, Reino
Unido: resultados de seguimiento de 3 años de un experimento natural | Revista de
Epidemiología y Salud Comunitaria (bmj.com)
316
El mundo al revés
no produjo ninguna “diferencia estadísticamente significativa”

sobre la tasa de accidentes y muertes a largo plazo. Escuchar
hablar de seguridad vial a quienes son partidarios de la
introducción de los patinetes eléctricos, que se encuentran
entre los vehículos más peligrosos del mundo, resulta
grotesco y revela la mala fe de muchos administradores locales.
Cualquiera que haya tenido una infancia feliz recuerda las
rodillas raspadas y los terribles pinchazos en el suelo al
intentar empujar un patinete hacia delante. El mismo vehículo
equipado con motor eléctrico alcanza velocidades mayores,
empeorando los resultados de una posible caída. Además,
el artilugio es inestable por su construcción. Eleva el centro
de gravedad del hombre, aumentando la posibilidad de
perder el equilibrio; tiene ruedas pequeñas, inadecuadas
LV
para superar asperezas y desniveles y que requieren radios
de curvatura muy grandes; está equipado con frenos a
menudo ineficaces. Sólo en París, en los diez primeros
meses de 2022, se produjeron 371 accidentes debidos a
patinetes eléctricos y la prefectura de la ciudad reveló que
en el 72% de los casos la culpa fue precisamente de los
conductores de las carretillas con manillar. Precisamente por
esta casualidad se está pensando en regular su uso de
forma restrictiva en la capital francesa, con el debido respeto
al alcalde Hidalgo que había patrocinado su difusión. En
muchos distritos se ha pensado incluso en recurrir a una
votación popular para prohibir los patinetes. Y también en
esta ocasión el interés económico prevalece sobre la
seguridad, ya que el principal gestor de los scooters la
empresa "Lime" ha sido acusado de haber ofrecido minutos
gratuitos de uso del medio para influir en el voto de los ciudadanos. P
317
la nueva ciudad
El pasado 2 de abril, los parisinos se expresaron como sólo

la democracia les permite hacerlo y, desmintiendo al "alcalde
progresista", un abrumador 89% de los votantes optó por
prohibirles el alquiler de scooters. El ministro de Transportes,
Clément Beaune, frunce el ceño y resopla, como sólo pueden
hacer los primos transalpinos cuando su sentimiento de
grandeza se ve afectado, y responde argumentando que se
trata de una farsa de sufragio en la que sólo cien mil
habitantes de la capital, entre más de dos millones Los
residentes acudieron a las urnas. Pero los resultados del
plebiscito son indiscutibles: los tranvías de alquiler están
prohibidos desde septiembre, el ritmo del chic radical (que en
Francia llaman BourgeoisBohème), los verdes, los niños que
habían confundido las calles de una capital con las vías de
LV
los karts, los activistas , arquitectos de nueva concepción y,
sobre todo, empresas que, creyendo oler el negocio millonario
en la piel de los ciudadanos pobres, habían invertido grandes
sumas de dinero para llenar la ciudad de mancuernas de
ruedas pequeñas. ¿Dónde acabarán ahora los 15.000
patinetes de Lutetia Parisiorum? ¿En el vertedero? en el fondo del Sena? ¿
transportados a otros lugares emitiendo, en todos los casos,
grandes cantidades de CO que, según creen quienes
impulsaron la iniciativa, nos llevarán a la extinción. Incluso en
la coyuntura de la sostenibilidad económica, las noticias
recientes han paralizado el ya débil caballo de batalla de la
ideología verde aplicada a la movilidad urbana. VanMoof
fracasa: la primera startup holandesa que se convierte en un
gigante multinacional de las bicicletas eléctricas urbanas.
Después de más de doscientas mil bicicletas eléctricas
vendidas en todo el mundo, cierra sus puertas sumergida en deudas. ya qu
318
El mundo al revés
Según la ley de la revista de negocios holandesa FD, VanMoof perdió

dinero con cada bicicleta vendida debido a los costos exorbitantes
asociados con las reparaciones en garantía de las bicicletas
transformadas, desde vehículos de pedales simples y económicos,
hasta sistemas de movilidad eléctrica complejos e hiperconectados
equipados con un " llave digital única” pero que no resisten el impacto
de un aguacero o un agujero en el asfalto. Si a esto le sumamos que
se necesitan más de 3.000 euros para ganar una joya con ruedas
VanMoof –frente al puñado de monedas que se necesitan para comprar
una bicicleta usada que, con buenas piernas, cumple las mismas
tareas–, nos damos cuenta del previsible fiasco que se ha encontrado
la progresista pero elitista startup de movilidad.
LV
El límite de 30 por hora y las Zonas de Tráfico Limitado
forman parte, por tanto, de una serie de medidas que tienen como
único objetivo desalentar el uso del coche. Si no puedo ir al centro en
coche o tengo que ir a la misma velocidad que en patinete o en bicicleta,
¿quién me va a dejar utilizarlo? Si luego me arriesgo a fuertes multas,
tengo que desenredar entre triciclos, patinetes y bicicletas que también
circulan en sentido contrario, tengo que estar atento a las cámaras y
no encuentro sitio para aparcar, ya está. El coche particular, por tanto,
símbolo de la libertad, de la emancipación, de los años de bonanza
económica donde representó la conquista de los trabajadores que, a
plazos, compraron el 600 Giardinetta, debe ser destruido, eliminado,
desechado. La imagen del proletario que, disponiendo medio metro
cúbico de equipaje y trastos en un improbable e improvisado
portaequipajes
319
la nueva ciudad
desde el techo cargaba a toda su familia en el Fiat 124 para

llevárselo de vacaciones durante los periodos en que las fábricas
estaban cerradas, destinado al museo. Y con ello muchas de
nuestras libertades que considerábamos adquiridas para siempre.
En una Roma llena de basura y baches en las calles, la

recién elegida Giunta Gualtieri rigurosa y orgullosamente verde y
progresista quiere crear una de las zonas urbanas de tráfico
limitado más grandes de Europa, pero con un pequeño detalle:
quiere implementarla antes. haber logrado una red de transporte
público eficiente. Como afirman con orgullo los distintos concejales
de la junta verde y progresista, "si esperamos al transporte público
en Roma, ¡nunca lo haremos!". Y los mismos administradores
sostienen, con actitud altiva, que el objetivo principal de la medida
coercitiva es limitar el número de automóviles en la ciudad. ¿Qué
LV
hace entonces el trabajador que tiene un viejo coche Euro3 que le
permite vivir, trabajar, llevar a sus hijos al colegio?
¿El naufragio? ¿Y entonces cómo les va, dado que han declarado
con franqueza que no quieren esperar a que se construya una red
de transporte adecuada a la población y a las necesidades de la
metrópoli? Y después de que lo desechó, porque ya no puede
usarlo en la ciudad, ¿cómo se va de vacaciones? ¿Y encontrar
abuelos que tal vez vivan en el campo en otra región?
En Roma habría más de quinientos mil coches que desguazar y,
seguramente, esta clase de vehículos no pertenece ciertamente a
los sectores acomodados de la sociedad, pero los propietarios son
familias de clase media baja que, a menudo, no pueden permitirse
ese tipo de movilidad privada pasada de moda, simplemente ríndete.
320
El mundo al revés
También es una lástima que los autobuses públicos que circulan

por la Ciudad Eterna, cuando no se incendian, sean casi todos
contaminantes Euro3 pero, en la lógica de la izquierda
progresista, siempre hay que empezar por los particulares
porque el "ejemplo " es una virtud que no entra dentro del
conjunto de cualidades verdes.
El otro círculo infernal de las ciudades verdes es el

dedicado a la gestión de residuos. Los nuevos ecologistas
nacionales rechazan todo tipo de plantas ecoenergéticas e
imponen la recogida puerta a puerta, lo que nos obliga a guardar
en el armario de nuestro pequeño apartamento las conchas de
los mejillones comidos días antes, a la espera del día adecuado
para entregar los residuos biológicos. . Tergiversando la realidad
y de mala fe nos dicen que los residuos se han convertido
LV
recursos. Si es así, ¿por qué nos cuestan cada vez más si,
según un estudio de Confcommercio, el impuesto a los residuos
urbanos ha crecido alrededor de un 80% en los últimos 10 años?
Y, sin embargo, la situación de la decencia pública en las calles
de las ciudades italianas no parece mejorar: el caso de Roma
llama la atención, ya que Lazio es la región con el impuesto a
los residuos más alto. Quien se beneficia de estos nuevos
"recursos" no es ciertamente el ciudadano. Tal vez sean los
recolectores de basura, contratados en cantidades dobles en
comparación con la recolección en contenedores para satisfacer
las necesidades de la recolección puerta a puerta; tal vez sean
las empresas de tratamiento de residuos las que obtienen
beneficios junto con las industrias que reciben el producto
acabado, pero ciertamente no el ciudadano que ve sangrar
cada año su cartera, ya sin sangre, sin poder pestañear. La solución de
321
la nueva ciudad
sistemas, ya en uso desde hace años en Alemania y en otros países

del norte de Europa, que combinando el uso de un documento de
identidad y cámaras de vídeo permiten
No gusta la eliminación de residuos ya separados con eficiencias

similares al sistema puerta a puerta. No es progresista.
Quizás sea demasiado moderno. O tal vez limita a las administraciones
locales en su autonomía para poder contratar, casi siempre después
de las elecciones, una plétora de operadores ecológicos para hacer
el mismo trabajo que una máquina.
En buena parte de los casos esta actitud se combina con el

rotundo "no" a cualquier tipo de planta ecoenergética que pueda
prestar algún servicio al ciudadano. Los han construido en todas
partes: en algunas ciudades virtuosas del norte de Italia, en la
superecológica Copenhague, en Holanda, en Francia, en Alemania,
LV
pero nuestros ambientalistas se oponen con todas sus fuerzas,
prefiriendo pagar precios vertiginosos por la exportación de basura
en lugar de que explotar su combustión. En Brescia, la calefacción
urbana a precios muy bajos está garantizada por una instalación de
este tipo cuyas emisiones se controlan en tiempo real y no causan
preocupaciones.
Todo esto contribuye a transformar las ciudades de lugares

donde vivían trabajadores, artesanos y segmentos de la población de
bajos ingresos a entornos exclusivos diseñados para funcionarios
ricos y bien pagados, empresarios adinerados, diplomáticos y
operadores adinerados de los sectores del entretenimiento, el arte y
la industria. cultura. Todos los demás no
322
El mundo al revés
pueden permitir la ciudad, o sufrirla como una maldición.
A los escépticos que rechazan esta consideración les

propongo el ejemplo de la tan declamada capital francesa.
Desde que Anne Hidalgo fue elegida alcaldesa en 2014, París ha
sido tomada como ejemplo de iniciativas progresistas en materia de
tráfico, zonas verdes, aparcamientos y carriles bici. El sistema vial
urbano quedó interrumpido. Las avenidas a lo largo del Sena –los
famosos “quais”– se han transformado en zonas peatonales y playas
de verano, los carriles bici han sustituido a los aparcamientos, las
prohibiciones de circulación, las calles de sentido único y los límites
de velocidad se han multiplicado y se han adoptado todas las
medidas para disuadir a los El uso del coche se ha visto severamente afectad
Alguien insinúa que también se han utilizado obras de construcción
LV
falsas para bloquear las carreteras. Al menos por ahora, en materia
de residuos, París sigue siendo una ciudad virtuosa, ya que el nuevo
alcalde aún no ha tenido tiempo de demoler las 7 incineradoras que
transforman los residuos en calor y
Electricidad para los hogares parisinos. Pero incluso en este frente

hay algo que no funciona, dado que la capital está llena de ratas y
ratones, llamados con el nombre más aceptable de "surmulots" por
los ecologistas que quieren protegerlos. ¡Habría más de tres millones
en París!
Es evidente que todas estas iniciativas llamadas verdes tuvieron un
coste muy alto: la deuda de la ciudad pasó de 3.600 millones en
2013 a 4.600 millones en 2015 y alcanzó casi 8.000 millones en
2022. Una deuda que ha crecido más del 90% bajo el liderazgo de
El alcalde más verde de Francia. La receta de los progresistas es
siempre la
323
la nueva ciudad
y después de haber arruinado las arcas del ayuntamiento, Anne Hidalgo recurrió
a un aumento del 50% del impuesto sobre la vivienda (taxe foncière). La
izquierda se alegra al considerar la casa un patrimonio que hay que superar.
Es una lástima que, incluso aquí, sean siempre los mismos ciudadanos que
llegan a fin de mes los que soportan las consecuencias más duras: “entre los
scooters, las bicicletas, la reducción de la red de carreteras... todo esto significa
que la ciudad es menos fácil de vivir en el hoy. Si las cosas se vuelven aún más
difíciles desde el punto de vista financiero, eso es todo – dice Christian,
también" 80 propietario del apartamento
en París. Según el Instituto Nacional de Estadística y Estudios Económicos de
Francia, 120.000 parisinos han abandonado la capital en los últimos diez años,
justo después de la elección del alcalde alternativo. Quienes abandonan París
son las clases medias bajas, agotadas por la opresión impuesta e incapaces de
soportar un coste de vida que, en nombre de un ambientalismo obtuso y sin

LV
sentido, es cada vez más alto. Quienes se marchan no van al campo porque les
atraiga una vida bucólica y pastoral, sino que el 90% de los franceses que
abandonan la capital van a otro entorno urbano81 más habitable y permisivo y,
tal vez, menos tontamente verde. Según el instituto francés, el París que sigue
la revolución verde se convierte en una ciudad para los privilegiados: solteros,

ejecutivos, funcionarios, operadores bien pagados que trabajan en la moda,
80
« Entre les trotinettes, les vélos, la réduction de la voirie... Tout cela fait que c'est une
ville moins facile à vivre aujourd'hui. Si elle devient en más difícil de vivir financieramente,
cela va faire beaucoup »
81 90 % de los parisinos que abandonan la capital se instalan en una comuna

urbaine Insee analiza Isla de Francia 143
324
El mundo al revés
entretenimiento, arte, salud, educación y cultura. En la Ville

Lumière no son muchos los que se casan y los que lo hacen
se unen a otro funcionario/gerente formando un núcleo
familiar acomodado82. Un paraíso para los ricos, pero al
mismo tiempo un infierno para las familias con niños, los
trabajadores, los trabajadores de la construcción y de la
industria manufacturera, las clases medias bajas, los niños
y aquellos que necesitan utilizar un vehículo para trabajar.
Incluso las personas mayores no se encuentran bien, al no
poder beneficiarse de la movilidad "blanda" formada por
bicicletas y scooters y encontrar medios de transporte
comunes cada vez más concurridos e ineficientes. El modelo
clásico del parisino moderno, muy bien representado por la
popular serie “Emily in Paris”, es la minoría del “bobo”, que
LV
significa “Bohemia burguesa”. Una especie de representante
adinerado de la burguesía, muy proclive a las ideas
socializadoras y de izquierda pero con una cuenta bancaria
bien surtida, que valoriza el patrimonio cultural más que el
material y que vive en un bonito apartamento en los barrios
más de moda y alternativos de una gran ciudad. . Al igual
que nuestros chics radicales locales, prefiere el yoga y la
meditación al jogging y al gimnasio, come chinoa y alimentos
estrictamente orgánicos (pagando el doble por la comida),
frecuenta museos, desfiles de moda y salas de exposición
en lugar de fábricas, fábricas y obras de construcción. Sí,
puede permitirse la movilidad verde, la última bicicleta
eléctrica de seis mil euros, el loft verde y la sala exterior dedicada a
82 L'ÎledeFrance : terre de cadres jeunes et diplômés Insee analiza Ilede

Francia 131
325
la nueva ciudad
Los ciudadanos mediosbajos están en peor situación, tienen

que pagar mucho más que antes para obtener servicios que
son de poca utilidad o a los que no pueden acceder. Tienen
que sustituir su vehículo o simplemente venderlo y prescindir
de él; se ven obligados a pagar un precio más alto por el
transporte público; se aumentan los impuestos sobre la vivienda
para financiar la transición verde de los centros urbanos;
muchos de los lugares que solían frecuentar se vuelven
inaccesibles debido a las limitaciones de la movilidad privada y
al tiempo desproporcionado necesario para llegar a ellos. Pero
¿qué hago con la playa artificial bajo los Quais d'Orsay si tardo
dos horas en llegar y los costes del transporte público son
insostenibles? En pocas palabras, en las ciudades llamadas
"verdes", la pobreza crece y se generaliza y las desigualdades
sociales se amplifican. En estas ciudades aumenta el número
LV
de viviendas ocasionales (segunda residencia) en detrimento
de las primarias, la riqueza se concentra en las zonas centrales,
mientras que las zonas periféricas se llenan de nuevos pobres,
inmigrantes, parados y trabajadores83. Este fenómeno es una
de las principales causas del aumento de la delincuencia y
París no es una excepción. La delincuencia crece allí con
porcentajes de dos dígitos. Los robos en apartamentos, el
tráfico y el consumo de drogas, las lesiones intencionadas, los
atracos, los robos de vehículos, la violencia familiar y la
violencia sexual van en aumento y contribuyen a la percepción
de una seguridad degradada en la capital francesa. Los
parisinos tienen cada vez más miedo cuando salen por la
noche y no se sienten reconfortados por los paseos peatonales del Sena, las
83 Les inégalités sociales se creusent en IledeFrance Le Parisien
326
El mundo al revés
Hidalgo puede cantar victoria, ha hecho de la vida un

infierno y no ha erosionado ni una décima parte de la
contaminación general de la ciudad. Por no hablar del del planeta.
Una de las soluciones más efectivas debería partir

de la raíz del problema y no de los síntomas. Las ciudades
son cada vez más problemáticas e inhabitables porque
están cada vez más pobladas. Alrededor de la mitad de la
población mundial vive en zonas urbanas y se estima que
en 2030 este porcentaje alcanzará el 70%. Por lo que a
nosotros respecta, en Europa alrededor del 40% vive en
grandes ciudades, alrededor del 30% en ciudades pequeñas
y el resto en zonas rurales. Por lo tanto, es necesario crear
las condiciones para que la gente ya no esté dispuesta a
LV
trasladarse a la metrópoli. Si bien en los países en desarrollo
este objetivo podría ser muy ambicioso, en el Occidente
desarrollado y tecnológico podría ser una tendencia cada vez más v
Se deberían sacar de las murallas de la ciudad oficinas,
universidades, la administración pública, algunos hospitales
y todo lo que pueda descentralizarse. Una de las pocas
cosas buenas que hemos aprendido de la pandemia es que
la presencia física en el trabajo, en las clases y en las
oficinas de la administración pública no es siempre ni para todos.
De hecho, los datos de los gigantes informáticos han
mostrado un aumento de la productividad en los casos de
trabajo remoto. Vivimos en un mundo ahora conectado y vivimos
en una casa de campo, con todas las posibilidades que
ofrece Internet y la conexión de banda ancha, es mucho
más agradable que ocupar un apartamento pequeño y
ruidoso en Milán. Nuestras campañas, las más pequeñas
327
la nueva ciudad
centros, las zonas suburbanas tienen indiscutiblemente mejores

indicadores de calidad de vida que los grandes centros. Ya no
sería necesario luchar contra la concentración del tráfico y la
contaminación causada por la calefacción porque con el traslado
de muchos ciudadanos a las pequeñas ciudades y al campo, el
fenómeno se erradicaría de raíz.
Los invernaderos en las ciudades son posibles, pero no

renovando los horribles edificios de los promotores de los años
70, sino derribándolos y construyendo otros nuevos con los
criterios, sistemas y servicios adecuados a la planificación
urbana moderna. Sólo así podremos mitigar también el riesgo
sísmico de nuestra península que, en comparación con el de las
emisiones de CO , es ciertamente más tangible, concreto y
LV peligroso. Los edificios históricos deben conservarse y cuidarse

con dedicación obsesiva, pero podemos prescindir de las casas
destartaladas de los años de explotación inmobiliaria.
Cuando vivía en Moscú vi decenas de estructuras viejas y
decrépitas caer bajo las palas de las excavadoras y dar paso a
edificios nuevos y modernos, insonorizados térmicamente y
equipados con grandes garajes. En lugar de remendar, es más
apropiado reurbanizar las zonas urbanas degradadas,
reconstruyendo en primer lugar las decenas de edificios
abandonados e inseguros que salpican nuestras grandes
ciudades y que probablemente han sido ocupados ilegalmente por multitudes d
Proseguir con la regeneración urbana significaría reapropiarse
de áreas degradadas y abandonadas y crear condiciones
favorables y convenientes para que los inquilinos abandonen las
casas antiguas, construidas con ahorros en los años de los
promotores, para trasladarse a los nuevos barrios rehabilitados. A
328
El mundo al revés
trabajo a lo largo de generaciones, estructural, progresista y

continuo, pero el único que podrá garantizarnos soluciones
reales y pragmáticas que producirán beneficios, no sólo para el
medio ambiente, sino también para la calidad de vida de los ciudadanos.
Una hazaña que sólo es posible si producimos riqueza, mucha
riqueza, en lugar de autolimitar nuestro desarrollo en nombre de
un ambientalismo ideológico y falso.
LV
329
la nueva ciudad
LV
330
El mundo al revés
CAPÍTULO XI
"ANIMALISMO"
"Los animales de afuera miraban al cerdo y luego al hombre,

luego al hombre y nuevamente al
cerdo : pero ahora era imposible saber quién era uno y quién el otro."
George Orwell
LV
Cuando me propuse abordar el bienestar animal,

quería abordarlo dentro del amplio tema del ambientalismo
porque, efectivamente, es siempre una cuestión profundamente
sentida que influye en la defensa de la naturaleza y el hábitat
que nos rodea.
Reflexionando, entonces, sobre el giro particular que ha tomado
el tema, sobre su relevancia y sobre el impacto que causa en el
Mundo por el contrario, me convencí de articular la
pregunta en un capítulo dedicado. Sí, porque desde que existe
el sapiens los animales han formado parte de nuestras vidas,
siempre han favorecido y condicionado su desarrollo,
convirtiéndose en un elemento insustituible para el desarrollo y para la v
331
Animalismo
la supervivencia misma de la humanidad. Si lo pensamos bien,

hay raras obras artísticas que nos han llegado desde la antigüedad
y que no representan estrictamente animales junto a hombres. De
la fauna se han extraído los propios símbolos del poder, de las
sociedades más evolucionadas y de las civilizaciones más
duraderas: el perro que personifica al dios Anubis de los egipcios,
el toro de la civilización minoica, la loba de Roma, el el águila de
las legiones, el león de Venecia, los corceles rampantes, alados o
encabritados de numerosas estatuas y heráldica ecuestre repartidas por el mundo
Esto prueba la evidencia, si es necesario, de que no existe una
separación clara entre el hombre y la Creación, sino que uno
pertenece al otro y constituye parte inseparable de él. Ahora bien,
el razonamiento que conviene profundizar se centra en las
relaciones y relaciones que resulta apropiado y fructífero establecer
entre la humanidad y el resto del Universo.
LV
Comparado con otras especies, el hombre destaca

inequívocamente por la inteligencia que le ha permitido progresar
y alcanzar la cima tanto de la pirámide alimenticia como de la
evolutiva. Este factor no exime a la humanidad de la necesidad de
seguir luchando
diariamente para sobrevivir, como todo animal o vegetal del
planeta, pero les ha permitido conquistar el bienestar y la
prosperidad incluso a costa de lo que les rodea. El sapiens tiene
la gran culpa de haber sido la especie indudablemente dominante
de los últimos 50.000 años cuya evolución se basó en la explotación
del medio ambiente y
en la capacidad de torcer las leyes de la Naturaleza a nuestro
favor. Incluso si a la palabra no le gusta, definitivamente lo es.
332
El mundo al revés
Apropiado porque el hombre explota, como lo hacen todos

los demás seres del planeta que buscan maximizar las
cualidades inherentes a su naturaleza, incluso colaborando
entre sí, para prevalecer y ampliar los márgenes de su
capacidad de supervivencia. Para el hombre, por tanto, los
animales forman parte de este constructo y siempre han sido
utilizados como fuente de alimento, energía, materias primas
y habilidades específicas.
Ahora, en el Occidente avanzado el paradigma parece
cambiar y, en el planeta al revés, muchas almas sensibles se
molestan por la distinción entre hombre y animal porque, con
el surgimiento de una mentalidad falsamente inclusiva,
odiosamente homogeneizadora e hipócritamente
antidiscriminatoria, Hay una tendencia a que todo lo que
LV
resalte las diferencias evidentes entre un ser y otro sea
improbable. Así como el hombre y la mujer son iguales, y las
aparentes diferencias percibidas representan sólo una mera,
efímera y perversa "construcción social", las bestias llegan a
tener características humanas, se convierten en portadoras
de derechos rigurosamente atribuidos por el hombre, tienen
sus propios conciencia y cultura y están incluidos en nuestras
familias desde niños.
Tenemos que afrontarlo: el hombre no es igual a la

mujer; la bestia no es igual al hombre como un pez no es
igual a un mamífero, un pájaro o un insecto: el comunismo
cósmico no existe y el intento de
¡Teorizar sobre esto es una idiotez global! No es una cuestión
de opiniones sino de leyes del Universo porque, contrariamente
a lo que dicen los partidarios de la igualdad de formas de
333
Animalismo
vida natural, la Naturaleza es la primera en ser fuertemente

especista: pone en competencia a todas las diferentes
criaturas para que, ganando sin piedad la que mejor se
adapta a las condiciones ambientales del momento, se
garantice la continuidad de la vida a través de la evolución y la adaptación.
Se llama “antagonismo” y es aquella relación que se establece
cuando un organismo se beneficia del daño que causa a otro
ser. Puede ocurrir tanto dentro de una misma especie en
forma de canibalismo, infanticidio o lucha a muerte entre
hermanos y hermanas como entre especies diferentes en
forma de depredación y parasitismo. La verdad sobre las
leyes de la naturaleza a las que están sujetos los animales
salvajes es muy distinta a lo que imaginan muchas personas
y, sobre todo, los más acérrimos defensores de los derechos
LV
de los animales. Lo que se nos ofrece es que la fauna viva
feliz y serenamente en una especie de Edén celestial mientras
permanezca en un entorno no contaminado por el hombre.
En realidad, la mayoría de los animales salvajes mueren poco
después de nacer y sus vidas contienen poco más que el dolor de su muert
Los pocos que sobreviven se enfrentan a amenazas
implacables a su existencia, y las lesiones físicas, las
enfermedades, la desnutrición, la sed, el estrés psicológico y
la depredación son parte de su experiencia diaria. En las
cinco grandes extinciones masivas que precedieron a la era
en la que sólo viven unos pocos, sólo sobrevivieron los
elegidos que supieron adaptarse y los demás nos han
transmitido el recuerdo de su paso a través de sus restos
petrificados en alguna roca sedimentaria. A la naturaleza le
importan un carajo los sufrimientos y las aflicciones que
precedieron a su desaparición. Según las mismas leyes naturales,
334
El mundo al revés
cada especie tiende instintivamente a conservarse y preservarse:

los leones no se comen entre sí sino que atacan a los facóqueros,
gacelas y cebras que son de otra especie, al igual que los lobos,
los halcones, los tiburones y, en general, a cualquier otro ser vivo.
El hombre no es una excepción: tiende a defenderse y, explotando
la inteligencia y la colaboración, se ha vuelto muy bueno en ello
superando epidemias, desastres naturales, enfermedades,
hambrunas, condiciones climáticas extremas e, incluso,
concibiendo un sistema internacional que, en teoría, debería evitar
el flagelo de las guerras. Siendo además el único animal dotado
de una conciencia compleja y productor de cultura esta afirmación
también tiene sólidas raíces científicas ha introducido la
"moralidad" en su propia vida y ha atribuido a su propia existencia
un valor mayor que el de todos los demás organismos del mundo.
Creado. La llamada “visión
LV
antropocéntrico” no es otro que el desarrollo intelectual de un
instinto primordial propio del reino animal que tiende, por motivos
de supervivencia, a preservar su propia especie incluso a
expensas de las demás.
La conciencia ecológica y el respeto por la naturaleza y

los animales tienen que ver precisamente con este principio de
salvación: ser uno con lo que nos rodea y
Habiendo finalmente desarrollado esta conciencia – también
gracias al crecimiento exponencial de la población mundial – el
hombre se ha dado cuenta de que no podría sobrevivir y prosperar
si degradaba excesivamente el ecosistema. Por lo tanto, resulta
crucial lograr un equilibrio entre aumentar el bienestar humano y
preservar el medio ambiente que permite esta prosperidad.
335
Animalismo
También por esta razón la humanidad, y sólo la humanidad, ha

concebido los conceptos de bien y de mal, ético y amoral, bien
y mal y, por extensión, ha acuñado las nociones de derechos
y deberes. La naturaleza, por su parte, no concibe derechos
simplemente porque no es ética. Hace apenas unos días salvé
a una cría de mirlo de los ataques y picotazos de dos urracas
que se habían abalanzado contra el nido donde el polluelo
estaba terminando su crecimiento. Una escena de una violación y un
crueldad espantosa interrumpida sólo por mi brusca intercesión
en defensa del pajarito. Mi sentimiento humano de lástima por
un ser pequeño ha interrumpido el curso natural de la historia
que
habría terminado con la muerte, probablemente lenta y
dolorosa, del pájaro que habría sido devorado en vida. La
LV
naturaleza es esto, no conoce la piedad ni la compasión, no
sabe cuáles son los derechos de los niños, de los débiles, los
derechos civiles o sociales. En efecto, para la Naturaleza los
débiles deben perecer y dejar espacio a los fuertes y
resistentes, pero como vivimos en entornos urbanos asépticos
y para mostrar un burro o una cabra a nuestros hijos los
llevamos al zoológico, hemos olvidado estos simples principios
de funcionamiento del universo. Los derechos fueron inventados
por el hombre, son fruto del intelecto y de la conciencia y sólo
pueden dirigirse a un mundo puramente humano. Un derecho
es “humano, demasiado humano” – retomando una expresión
de un famoso filósofo – y sostener que los animales son
sujetos morales y jurídicos de derechos, independientemente
de la decisión humana, es como negar la esfericidad del
planeta. Un principio ético no se puede aplicar a un sistema
que no conoce la moral como tal
336
El mundo al revés
dimensión puramente humana. Es como enfrentar la ciencia con

la teología: alguien lo había hecho montando inquisiciones,
hogueras y horcas con garrotes. Dicho esto, todavía podemos
admitir que el hombre tiene responsabilidades hacia la Creación
remitiendo siempre estas obligaciones a otros hombres y no a la
Naturaleza misma. Prohibir quemar un bosque no
significa que el bosque tiene derecho a no ser quemado, también

porque el incendio podría producirse por causas puramente
naturales. La prohibición protege el derecho de otros hombres a
disfrutar de los beneficios de ese bosque. Además, si
atribuyéramos valores morales a los animales, por el mero hecho
de realizar esta operación afirmaríamos, una vez más, lo que los
defensores de los derechos de los animales quieren excluir, es
decir, la superioridad de la especie humana sobre las demás especies de
LV
En este sentido, sin ser entusiasta en definir al ser

humano como la criatura necesariamente
superior a todo lo que la rodea, no tengo ninguna duda en otorgar
un valor indiscutiblemente superior a la vida humana que la de
cualquier otro animal. Los veinte mil coipos y los numerosos
tejones, zorros y puercoespines, cuyo número no fue "contenido"
y cavaron los túneles corresponsables del derrumbe de las riberas
durante la última inundación en Romaña, no valen, ni remotamente,
un una sola de las 15 vidas que desgraciadamente se perdieron
durante la reciente catástrofe. A decir verdad, ni siquiera vale los
miles de millones en daños a la propiedad que ha causado la
inundación.
causado y que desviará fondos que podrían haberse destinado a
hombres pobres a los que no les va bien.
337
Animalismo
Si para construir una carretera que mejore la vida de los

residentes y reduzca la contaminación de la ciudad es necesario
desalojar los nidos de gorriones y halcones y perturbar la
silenciosa intercesión de sapos y tritones, estoy convencido de
que el trabajo debe llevarse a cabo, tal vez por integrando todos
aquellos expedientes para mitigar el impacto sobre la fauna y la flora.
Me opongo categóricamente a la destrucción de las presas de
las que obtenemos electricidad limpia para permitir el libre
acceso al salmón, la trucha, la anguila y otros peces que nadan
río arriba. También porque toda esta propaganda que pretende
afirmar la preocupante decadencia de la Naturaleza debido a
las actividades humanas es pura ideología basada en
falsedades. En nuestro país la condición de la fauna y las zonas
verdes nunca había sido tan próspera y saludable en los últimos
200 años y también han crecido las poblaciones de muchas
LV
especies silvestres debido al abandono de amplias zonas que
han vuelto a su estado natural. Italia nunca ha sido
tan verde en los últimos siglos, ampliando su patrimonio
selvático en casi seiscientas mil hectáreas sólo en los últimos
diez años. Hoy en día, los bosques y áreas verdes cubren el
40% del territorio nacional, registrando un aumento
porcentaje del 75% en los últimos 80 años. Zorros, jabalíes,
lobos, liebres, tejones, puercoespines, ciervos, rebecos, coipos
y multitud de seres pertenecientes a la fauna salvaje repoblan
los bosques y zonas agrícolas superando en muchas ocasiones
la densidad biológica de la zona.
Un claro ejemplo de lo que se alega es la invasión de

jabalíes, cuyos efectos nefastos se manifestaron entre finales
de 2022 y principios de este año, y que fomentó una
338
El mundo al revés
Otro teatro de choque entre el animalismo más ideológico y el

sano sentido común. El hecho incontrovertible es que el
La población de estos ungulados en Italia ha crecido
dramáticamente en la última década, lo que ha tenido
consecuencias desafortunadas en los sectores de la agricultura,
la salud y la seguridad. Desde hace tiempo los agricultores se
quejan de los daños que familias enteras de cerdos salvajes
causan a los cultivos al erosionar los ya mínimos márgenes de
beneficio que garantiza la actividad agrícola. La superpoblación
de la especie también ha provocado la propagación y
multiplicación de enfermedades, como la peste porcina y la
tuberculosis, que corren el riesgo de transmitirse también a las
explotaciones porcinas domésticas que, por este motivo, deben
estar totalmente aisladas del entorno exterior.
Gracias a la gran antropización de nuestro territorio, además, los
LV
arraigadores acuden a nuestros centros urbanos en busca de
alimentos, provocando graves problemas tanto de seguridad
como de convivencia con los ciudadanos. Numerosos accidentes
de tráfico, incluso mortales, provocados por esta fauna ya
incontrolada, a los que se suman ataques ocasionales pero
deliberados a personas con resultados a veces mortales.
Desconcertantes, por tanto, las imágenes de jabalíes en medio
de la ciudad: como en Roma, donde se filmaron familias enteras
de ungulados en los suburbios del norte de la metrópoli
alimentándose de desechos y corriendo entre coches y
aparcamientos. Ahora bien, no se trata de discutir faltas porque
la Naturaleza, como ya he argumentado, no piensa en términos
de bien y mal y de culpa e inocencia, pero no hay duda de que hay que e
En resumen, se trata de controlar la población y devolverla a
cifras compatibles con la “densidad
339
Animalismo
biológico”, es decir, con la relación armónica con el territorio.

Por lo tanto, se ha planteado la hipótesis de recurrir al
sacrificio selectivo también mediante el uso de unidades
específicas dentro de las zonas urbanas o de cazadores donde
se permitía la caza. De la carne de estos animales también
es posible obtener numerosos productos comestibles que
pueden alimentar un mercado que, en tiempos de crisis,
podría contribuir a la recuperación económica y a la reducción
de la pobreza. Ante la mera anticipación de esta propuesta,
legiones de activistas por los derechos de los animales se
han levantado, lanzando acusaciones de crueldad, falta de
respeto a la naturaleza, malos tratos inútiles e, incluso, de
ineficacia del tipo de solución. Durante el programa
"Contracorriente", la "loba" Loredana Cannata, conocida
LV
actriz y activista vegana, se lanza a una explicación que
califica de "científica", argumentando la inutilidad de los
asesinatos que, de nuevo según esta teoría establecida,
Sería contraproducente. Según la sensual artista, los
animales, cuando perciben el peligro para la supervivencia
de la especie, aumentan exponencialmente su fertilidad,
haciendo inútil cualquier actividad de supresión con el fin de
controlar sus poblaciones. Sigan adelante con los "métodos
éticos", por tanto. Lo apoya el omnipresente diputado
ecologista Angelo Bonelli, quien, citando el ejemplo de la
guerra contra los emúes librada por el ejército australiano
contra el gran pájaro a principios de siglo, entre ráfagas de
ametralladora, confirma la inutilidad de los sistemas basados en
sobre el sacrificio de animales. Aquí se trata de la expresión
clásica, y al mismo tiempo absurda, del mundo al revés y del
pensamiento único que se vale de tesis rayanas en el ridículo.
340
El mundo al revés
afirmar lo contrario de lo que recomendaría el sentido

común, la lógica, la experiencia y el razonamiento. Si fuera
como afirman los dos defensores de los derechos de los
animales, en realidad estaríamos invadidos por leones,
tigres, elefantes y rinocerontes y los mares estarían llenos
de ballenas y cachalotes. Estos pobres seres, exterminados
durante décadas por cazadores y pescadores, basándose
en la amenaza percibida deberían haberse vuelto tan
fértiles y reproducirse tan rápidamente como para
sobrepoblar el continente africano y los mares de la tierra.
Incluso la guerra contra los emúes, llevada a cabo por unos
100 soldados que dispararon 10.000 balas de ametralladora,
no tuvo los resultados deseados teniendo en cuenta la
pequeñez de los recursos desplegados en comparación
LV
con la inmensidad del territorio toda Australia y la
insuficiencia de las armas utilizadas. Cuando los
australianos dieron vía libre a los agricultores locales
fomentando la caza e implementando el sistema de
recompensas, la presencia del pavo disminuyó
drásticamente. Los dos no sabían de qué estaban hablando
o, más probablemente, se basaron en razonamientos y
espectadores que basan sus pensamientos en la fe en
lugar de en la realidad y la ciencia, tal como afirma la
religión de los derechos de los animales. También se
reflexionará sobre los métodos "éticos" evocados por la
Cannata. De hecho, los activistas amigos de la actriz se
han organizado en grupos de "combate" que se reúnen
clandestinamente para destruir o sabotear las jaulas de
contención colocadas en parques y reservas naturales para
frenar la superpoblación de ungulados con una matanza menos sa
341
Animalismo
por extremistas de la vida silvestre que probablemente querían extender los

queridos conceptos de hospitalidad, inclusión, igualdad de derechos y ius
solamente a los arraigadores salvajes.
Más bien, lo que cabe destacar es que el respeto a los animales y
a la naturaleza es directamente proporcional a la riqueza. Cuanto más ricos
somos, más cuidamos de los demás y tenemos tiempo para dedicarnos a
otras actividades que no están relacionadas con la mera supervivencia. En los
países pobres se queman bosques para dar paso a actividades productivas,
se matan sin vacilación cultivos de palma de los que se obtiene aceite, pastos
y animales salvajes, a menos que se considere necesario para el crecimiento
de la prosperidad. Las protestas de los defensores de los derechos de los
animales deberían trasladarse a Brasil, China, Bangladesh, Camboya e
Indonesia, ya que el animalismo, como el ecologismo, el vegetarianismo y
muchas otras preocupaciones modernas, es hijo de un bienestar y una
comodidad superfluos que el hombre también ha conquistado a sí mismo
LV
explotando. animales y naturaleza. Todas estas nuevas tendencias son
posibles gracias a la riqueza: no he conocido a ningún activista por los
derechos de los animales en
Somalia, en Irak, en Costa de Marfil, en Libia o en Afganistán, donde se

sacrifican corderos y cabras en la calle y donde la presencia de carne en las
mesas es sólo ocasional y, por ello, motivo de celebración. Por lo tanto, si
tomáramos decisiones que disminuyeran nuestro grado de prosperidad,
correríamos el riesgo de dañar la propia Naturaleza en lugar de protegerla.
Una de las primeras locuras de los activistas por los derechos de

los animales es intentar transmitir el concepto de que los animales, como y más
342
El mundo al revés
de los hombres, tienen derecho a no ser asesinados. En su

visión la caza es proscrita y acusada como una actividad
criminal, las granjas se transforman en campos de tortura, los
carniceros son asimilados a verdugos y quien come un filete,
una salchicha o un muslo de pollo se convierte en cómplice
culpable de quien asalta y causa estragos en el animal. mundo.
Este axioma ha inspirado el veganismo ético de quienes se
niegan a comer carne por una especie de obligación moral
hacia la fauna. "¿Cómo se comen los cadáveres?" – estallan
los extremistas que tienden a subvertir un principio bien
comprendido por todos los antropólogos.
La introducción de una dieta basada en carne cocida.
estuvo, de hecho, en el origen del desarrollo y evolución del
hombre. También afirman que la carne duele y es asquerosa,
LV sólo para intentar recrear su sabor, textura y jugosidad con

hamburguesas de soja y filetes de tofu. Se enamoran de la
carne sintética sin
pensar que el ecosistema se defiende preservando la cadena
alimentaria natural y los alimentos genuinos y no lanzándose
en brazos de las multinacionales del alpiste producido en
cadena de montaje.
Otra inconsistencia la da el principio animalista que

se aplicaría sólo a la humanidad, es decir, según esta secta
radical sólo el hombre debería renunciar a la carne y reducirse
a comer lechuga y coliflor porque los osos, los lobos, las
lechuzas, los zorros y todos los animales salvajes La fauna
omnívora o carnívora estaría exenta. Aquí brilla otro concepto
engañoso que vería al hombre y la actividad humana como
negativos y nocivos, a pesar de oponerse a todo.
343
Animalismo
lo que pertenece al reino animal y que representaría el colmo

de la bondad. En la mayoría de los casos, pues, los amigos
indiscutibles de los animales extenderían este velo de protección
sólo a algunas especies: sobre todo a los animales domésticos
y de patio; probablemente a todos los mamíferos; algunos
incluso salvarían a los pájaros... pero casi nadie tendría ganas
de manifestarse a favor de los insectos, especialmente si se
trata de mosquitos, cucarachas, pulgas, flebótomos o larvas
parásitas de aspecto repulsivo. Sin embargo, según la lógica,
también ellos, como pertenecientes al reino animal, serían
sujetos jurídicos del mismo derecho. He oído hablar de algunas
poblaciones de Nepal que rezan por la mañana pidiendo perdón
por las hormigas que, sin saberlo, aplastarán durante el día,
pero en el rico Occidente todavía no he conocido seguidores de
tales círculos.
LV
Finalmente, está la paradoja de las paradojas: si toda

la población humana se volviera vegana, siguiendo los deseos
de los activistas por los derechos de los animales y manteniendo
vivos a todos los animales del ganado hasta su muerte natural,
la superficie terrestre actualmente dedicada a la agricultura ya
no sería suficiente para alimentar a las bestias. y sapiens.
Además, al eliminar los alimentos de origen animal, deberíamos
comer aún más cereales, soja y sustitutos de la carne en los
que, como es lógico, las mismas multinacionales odiadas por
los activistas medioambientales de los animales están invirtiendo
mucho porque prevén grandes ganancias en el futuro. El
abandono de las explotaciones supondría también una pérdida
de la biodiversidad que se mantiene en los pastos gracias al pisoteo y al pasto
344
El mundo al revés
rumiantes. Al contrario de lo que afirman los amantes de los

cuadrúpedos, un mundo vegano no mejoraría en absoluto la
condición de los animales que morirían en libertad a causa
de enfermedades, infecciones o mil sufrimientos derivados de
la actividad depredadora pero, por otro lado, nos conduciría
hacia la degradación ecológica. , aumento de la industrialización
y extensión de la pobreza.
Además del derecho indiscutible a la vida, los

animales también tendrían derecho a no ser explotados o
utilizado en cualquier forma o por cualquier motivo. También
en este caso, aunque ya casi nadie en el Occidente
desarrollado utiliza la fuerza animal para trabajar la tierra, los
principales culpables serían los que practican la equitación o
LV
los cocheros que se ganan la vida ofreciendo paseos en
carruajes del siglo XIX a los turistas que Visita nuestras
ciudades. Incluso los adiestradores de perros se meten en el
banquillo, culpables de someter a los pobres animales a
sufrimientos y acosos inauditos al son de descargas eléctricas
y palizas. Uno de mis colaboradores, dueño de un hermoso y
cotizado perro "molecular", fue tomado con malas palabras
por unos locos porque el muy educado animal lo esperaba
sin correa, sin moverse y en estado "sentado". Posición en la
entrada de una tienda mientras hacía las compras. “Quién
sabe qué sufrimiento le infligiste para condicionarlo de esta
manera” – lo acusaron enojados los activistas. Los artistas
circenses, por su parte, ascenderían al rango de torturadores
despiadados, ya que no sólo hacen sufrir a los animales
privándolos de su libertad, sino que también les roban su
dignidad obligándolos a actuar en
345
Animalismo
actuaciones contrarias a su naturaleza. Pero quienes ocupan su lugar en

el peor círculo del infierno animal son los científicos e investigadores que
experimentan con medicamentos y terapias que salvan vidas contra las
peores enfermedades que afligen a la humanidad utilizando conejillos de
indias extraídos del reino animal. También deberían prohibirse las
explotaciones ganaderas, ya que la mera idea de criar animales para
alimentarse de ellos o explotar su producción de leche o huevos tendría
un carácter odiosamente instrumental que ningún ser del
Lo creado merece. ¿Qué pasa con los productores de pieles y prendas

de cuero que deberían ser condenados sin juicio?
Es una lástima, sin embargo, que una de las principales revistas rosas
titular: “El armario femenino para la temporada OtoñoInvierno 2022/2023
se viste con un tejido principal: el cuero. Literalmente de pies a cabeza."
LV
En definitiva, dejad de utilizar animales, los humanos tenemos
que parar y ha llegado el momento de dejarlos entrar.
paz simplemente renunciando a todas las ventajas que en los últimos

10.000 años también se han basado en la explotación
fauna así como el medio ambiente en general.
El fenómeno, sin embargo, sería más que insignificante si

entrara en el ámbito de la expresión pura y libre de las opiniones que,
precisamente por ser fruto del libre pensamiento, siempre merecen
respeto, incluso cuando representan ideas improbables y contradictorias.
La libertad de opinión, junto con la igualdad formal, es la base de nuestra
civilización jurídica, de nuestra libertad e incluso de nuestro bienestar,
porque no habríamos tenido progreso tecnológico sin libertad de
pensamiento e investigación.
346
El mundo al revés
científico. Por otro lado, las páginas de algunas redes

sociales, blogs y ciertos sitios web están pobladas por los
comentarios de cientos de partidarios de los hechos y
conspiraciones más absurdos que van desde los chemtrails
hasta las abducciones extraterrestres pasando por la tierra
plana y la brujería. Del mismo modo, hay otros miles de
lugares donde se proponen ritos apotropaicos para protegerse
del mal de ojo, ganarse la lotería o simplemente reencontrar
el amor y, aunque estas prácticas son simplemente la
antítesis de cualquier ciencia, no están sujetas a censura ni
están prohibidas. según el código de delitos de opinión tan
apreciado por determinadas franjas políticas. El problema
suele surgir cuando estas minorías quieren imponer sus
pensamientos y convicciones a los demás, que representan
LV la mayoría, ejerciendo presión e influencia con métodos y
artificios a menudo violentos e intransigentes. Aquí, pues,
somos testigos de las acciones de activistas amantes de los
animales que bloquean mataderos y mataderos invocando
“El holocausto animal”. En 2018 el Blitz causó sensación en
el evento "Woolrich John Rich & Bros" durante la Semana de
la Moda Masculina de Milán: los delirantes detuvieron la feria
manifestándose contra cualquier productor que utilice
productos de origen animal para el embalaje de prendas de
vestir. Por lo tanto, no sólo se prohibirían las pieles y el ante,
sino que los guantes, cinturones, bolsos, sofás, sillones, todo
el calzado, así como muchos otros muebles, deberían
fabricarse ahora únicamente con material
sintético, para gran deleite del planeta. También en el mismo
período, el asalto a las granjas de Green Hill por parte de
activistas por los derechos de los animales que
347
Animalismo
“liberaron” a cientos de Beagles. Poco tiempo después el

tribunal competente calificó la acción como "hurto y daño
agravado" condenando a los autores que la habían cometido.
Luego, cuando escuchamos las noticias de algunas nuevas
madres que están convencidas de sus ideas revolucionarias
sobre
y contrariamente a cualquier indicación médica, imponen a sus
recién nacidos involuntarios una dieta completamente vegana,
reduciendo el número de bebés que mueren. Además, el
carácter imponente de las peticiones surge abrumadoramente
de las peticiones de algunos padres que desearían una dieta
vegana para sus pequeños que van al colegio pero no se
conforman con la simple posibilidad de elegir entre alimentos
que no contienen carne...
LV
No, les gustaría que nadie comiera carne, para no hacer sentir
discriminados a sus pequeños veganos. La verdadera operación
psicológica llevada a cabo, ahora regularmente, cerca de
Semana Santa es del mismo calibre. En todas las plataformas
dominan imágenes de tímidos corderos sacrificados con
cuchillos de carnicero y que tienden a generar un sentimiento
de culpa colectiva y a disuadir al público más amplio e
impresionable de comer carne de oveja, como lo haría una
tradición milenaria. Como si se alimentara de un
el cordero era más cruel que comerse una ostra que, además,
se come viva.
¿No te gusta el circo? ¡No vayas allí! ¿Crees que

comer carne no sólo es cruel sino también perjudicial para la salud?
¡Come rúcula y rábanos! ¿No te gusta cazar? No lo practiques
y no compres productos que puedan surgir de él.
348
El mundo al revés
de la caza! ¿Crees que criar una vaca para obtener leche es

más impensable que encerrar a un perro entre las cuatro
paredes de la casa y pasearlo con una correa?
¡Reemplace los productos lácteos con soja! ¡Oh no, demasiado
simple, nadie tiene que hacerlo! Lo que choca, y lo que
configura lo que puede resultar una elección individual simple
y legítima en una religión que debe ampliar las filas de sus
prosélitos, es la necesidad de imponer a otros los axiomas
ideológicos en los que pocos seguidores creen. Aún más
abyecta es la metodología antidemocrática y altamente
prevaricadora con la que se quisiera implementar la
conversión. Este es el mecanismo que ha dado visibilidad a
las corrientes animalistas: no el consociacionalismo destinado a unir
quien piensa lo mismo, sino la arrogancia de querer afirmar
LV
la propia conducta como la única moralmente aceptable y por
tanto, extensible con fuerza a toda la comunidad. Si yo no
como carne tú tampoco tienes que hacerlo; si quiero llevar a
mi perro inquieto al restaurante, mi vecino de mesa también
tiene que aguantarlo, a lo que, quizás, el aliento, el olor a
animal y los aullidos le resultan molestos sobre todo si había
planeado una cena a la luz de las velas con su mitad. ; Si el
propietario no tiene la intención de alquilar su apartamento a
dueños de mascotas, se convierte en un traficante de odio
racista cruel y cruel.
Asimismo, el antropomorfismo está en la base de un

animalismo de salón siniestro y distorsionado. si continuamos
Para atribuir características humanas a lo que no es humano,
interpretamos la realidad según un prisma que la hace
349
Animalismo
aparecen totalmente distorsionados y distorsionados. Esto lo hace

el animalismo religioso que quisiera transformar la especie humana
en una variedad vegana y que sitúa la vida de los animales al
mismo nivel que la de los hombres. Cada vez está más extendida
la creencia de que los animales se sienten mejor si los ponemos
en las condiciones de vida en las que nos encontramos los humanos.
acostumbrado. Los perros y gatos están mejor en un apartamento
pequeño que libres en el campo o en los tejados de nuestras
casas; son más bellas y elegantes cuando lucen abrigos de
colores llamativos y cuellos tachonados de diamantes y creemos
que alcanzan el colmo de la felicidad cuando, en lugar de
agacharse en una perrera del patio, se tumban sobre las sábanas
blancas de nuestra cama. en un
habitación climatizada. Pensamos que disfrutan cuando los
paseamos con correa y les permitimos hacer sus necesidades en
LV
zonas restringidas de nuestras aglomeraciones urbanas, o que
disfrutan del último cuidado de moda que les ha impuesto algún
zoohigienista. En lugar de aceptar la realidad de que el apego
maníaco de algunas personas a los animales surge de una
necesidad puramente humana que priva a los animales objeto de
tales bondades de muchas libertades esenciales, preferimos
atribuir rasgos humanos a aquellos que pertenecen a un mundo
totalmente diferente. Incluso los llamados
El "amor a los animales" representa una especie de refugio y, a
menudo, un sustituto, ya que es mucho más simple que el amor a
los hombres. Entre los miembros de la comunidad humana el
amor implica pago, capacidad de relación con el otro, comunicación,
sacrificio, posibilidad de rechazo y traición además de ser antitético
al concepto.
mismo de posesión. Lo que en cambio viene de muchos
350
El mundo al revés
clasificado como amor por los animales surge a menudo de

la posesión de animales comprados, adquiridos o sacados
de su hábitat, relegados a espacios reducidos, privados de
sus características esenciales en primer lugar, la libertad y
devueltos a vivir una vida sin
alternativas en presencia de su "amoroso" dueño. Incluso la
castración de los animales domésticos pasa por un gesto de
amor a los ojos de quienes no quieren aceptar la diversidad
entre los comportamientos de la fauna y los de los hombres.
Luego están la industria, los negocios y el comercio que
entran con fuerza en el campo para convencernos de que
para demostrar mejor la intensidad de nuestros sentimientos hacia
de nuestros animales tenemos que gastar para que se
parezcan cada vez más a lo que nos gustaría que fueran. La
LV
facturación total del sector de la economía de mascotas
en Italia ronda los 3.500 millones de euros al año y está en
constante aumento y, lo que es aún más sorprendente, los
italianos gastan casi mil millones de euros al año en el
mantenimiento de sus cachorros, frente a los 633 millones
de los niños.
En Italia, el número de mascotas supera al de los

propios habitantes. En el privilegiado Occidente, mientras
los matrimonios se posponen cada vez más y cada vez se
conciben menos hijos, se prefiere la compañía de amigos de
cuatro patas. A medida que se acerca el verano, pues,
aumentan los llamamientos y las muy justas invocaciones
para no abandonar a los animales, pero lo que me hace
pensar es que no se realizan las mismas campañas
animosas para contrastar el abandono de nuestros mayores, padres
351
Animalismo
a su miserable destino o, en el mejor de los casos, a su

estacionamiento en miserables residencias de ancianos. Por
último, a pesar de la tan proclamada crisis general, el
empobrecimiento de la población, la crisis inmobiliaria y la desigual
distribución de la riqueza, a los animales se les garantiza cada
vez más todos los bienes que necesitan, incluso y sobre todo los
superfluos: Pitti Uomo interpreta la tendencia y dedica un Espacio
exclusivo para accesorios y estilo de vida diseñado para los
amigos peludos más cercanos a nosotros.
Lejos de querer proscribir o criticar tal comportamiento

visceral hacia nuestros amigos de cuatro patas, sólo destaco su
extravagancia y su carácter bastante contradictorio, sin perjuicio
de creer que cualquier acción que no interfiera con la libertad de
los demás es absolutamente lícita y permitida. Bien
LV
luego collaresjoya, correas que parecen cinturones, vestidos que

parecen abrigos sastre y cuencos que parecen vajillas para los
domésticos peludos, pero igualmente legítimo es el sentimiento
de muchos que consideran el
dignidad del animal mismo que, disfrazado de payaso, toma más
la apariencia de un objeto de salón que de un ser vivo al que la
Naturaleza ha asignado ciertas apariencias.
Por mi parte, adoro a los animales, los respeto

profundamente y creo que deben ser defendidos y preservados
como seres de la Creación, pero estoy igualmente convencido de
que existen diferencias sustanciales entre la especie humana y las bestias que
caen dentro del orden natural de las cosas: por favor
352
El mundo al revés
los hombres son lo primero. Estoy igualmente convencido

de que si un pulpo o una araña hicieran este
razonamiento, los octópodos y los arácnidos estarían en
la cima de la pirámide de preocupaciones. Las granjas
son necesarias, pero eso no significa que deban
transformarse en lugares de sufrimiento; la matanza
debe realizarse procurando el menor dolor a los animales;
la caza es buena, siempre que esté regulada y con el
único fin de alimentarse, también porque el cazador
suele ser el primero en preservar los ecosistemas;
continuar con las pruebas con animales cuando sea
necesario y sólo después de aprobar las prescripciones
de los comités de ética; no hay restricciones para las
mascotas siempre que no sean molestas o peligrosas,
LV no invadan lugares públicos y no interfieran con las
libertades de quienes no se sienten cómodos con las
mascotas. Nada extraño, pues, simple razonabilidad, sentido co
las minorías tienden a dominar las multitudes parecen
ser cada vez más una rareza.
353
Animalismo
LV
354
El mundo al revés
Gracias
Mi primer agradecimiento va para los lectores que han leído este
libro con una paciencia digna de Job.
Otro agradecimiento de todo corazón para mi familia, a la que sin

duda omití llegar al final de este artículo.
También estoy muy agradecido a los amigos, colegas y conocidos

que aceptaron con entusiasmo la idea de que escribiera un
libro y que, muchas veces, han sido fuente de iluminación con sus
discursos, con acalorados debates frente a una cerveza helada, con
sus publicaciones en las redes sociales y con sus escritos que me
han inspirado indignamente.
LV Un último agradecimiento a todos aquellos que seguirán el ejemplo

de estos extraños pensamientos míos y probarán suerte juntos en el
esfuerzo titánico de enderezar este mundo al revés, fijándolo bien
con cuñas, tirantes y clavijas para que sea mucho más tenaz. y
resistentes para contrarrestar los continuos intentos de las minorías que
prefieren al revés.
355
LV
356
El mundo al revés
Contactos de autor
correo electrónico: roberto.vannacci68@gmail.com
Perfil de Facebook: Roberto Vannacci
Perfil de Linkedin: Roberto Vannacci
LV
357

Il Mondo Al Contrario - Esp - Roberto Vannacci LIBRO

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Copyright © 2023 R. Vannacci Todos

“Es extraño que estos

Capítulo I el buen sentido Página 1

Entendí Ambientalismo Página 9

Capítulo III La energía Página 59

Capítulo IV La sociedad multicultural e Página 87

Capítulo V Seguridad y legítima defensa Página 129

Capítulo VI La casa Página 161

Capítulo VII La familia Página 185

Capítulo VIII La patria Página 213

Capítulo IX Planeta lgbtq+++ Página 233

Capítulo X Impuestos Página 289

Capítulo XI la nueva ciudad Página 307

Capítulo XII Animalismo Página 331

Gracias Página 355

Nota del autor

Este trabajo representa una forma de libre expresión

Se recomienda ser leído por un público adulto y

El autor declina toda responsabilidad por posibles

El título dice mucho sobre el tenor y el contenido de este

Le pasa a todo el mundo y con frecuencia” – dices. Pero la

El conflicto generacional siempre ha existido, eso sí, las

Extravagante y difícil de aceptar es la observación de que, a

Basta con abrir esa cerradura de seguridad de cinco

El valor añadido que puedo atribuir a este escrito es la

desconocido, pobre, abandonado, degradado y a menudo

Una perspectiva diferente, por tanto, una sensibilidad

Mantener los pies firmes en el hoy es también una

Muchos han intentado borrar el pasado para dar a luz

Pues bien, este es el mundo al revés que nos

Un auténtico asalto a la normalidad que, en nombre

No soy poseedor de verdades absolutas. Creo que

de los hechos y no de los sentimientos, de la realidad y no de la

Los temas que abordo ya han sido ampliamente tratados por

municipio" al que, como es lógico, dedico el primer capítulo de este libro.

"EL BUEN SENTIDO"

El sentido común es el concepto central de esta

Referirse a uno mismo es una de las características de

tan moderno como el sexo, la etnia, la obesidad y el mérito, ya

llega a ser casi legítimo. Cuando la criminalización del

La llamada "corrección política" penetra en todos

de odio, conservadores racistas, homofóbicos y, por tanto,

¿Una opinión necesariamente discordante no nos lleva a

LV Otro factor que no es marginal es que, contrariamente

Por lo tanto, el sufragio debe ser cuestionado.

Ni siquiera la justicia escapa a la lógica de la relatividad

1 Residencia a los ocupantes: lo que cambia tras la directiva de Gualtieri

nuestras playas deben gozar del beneficio y atenuante del

El sentido común es, por tanto, la clave para abordar

vida civilizada. Conceptos democráticos e igualitarios, como

En el mundo, por el contrario, todos los ámbitos están

pruebas para sacar adelante ideas extravagantes que

“Me robaste los sueños” – brama el adolescente

¿Qué tan contaminante es un correo electrónico? ­ Energía

El ambientalismo pragmático –el verdadero– estudia, en

LV urbanos porque modifican irreversiblemente el ecosistema

Una visión idílica, distorsionada y engañosa de una realidad

tomando un té humeante en un lujoso bar del centro

mientras, en red con otros fundamentalistas del ecosistema,

El mundo mismo es interpretado según una visión

¡En verdad, la Naturaleza se preocupa por el bien y el mal!

trivialidad, que el hombre es uno con el entorno que lo rodea, es

¿Qué tan contaminante es un correo electrónico? Energía