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4. Los Ángeles caídos son los que gobierna las huestes celestes ellos tiene alas
5. Demonios son los Ángeles que dejando la gloria de Dios se unieron a las hijas de
los hombres ellos no tiene alas y viven en los abismos
6. Y los híbridos es la mezcla de los Ángeles y las hijas de los hombres
a. Lucero, hijo de la mañana (Isaías 14:12): Este ser angélico por cierto
es el más exaltado de los ángeles tanto por la creación como por su
posición. A causa de su rebeldía –el primero cometido en todo el
universo hasta donde la revelación bíblica descubre- llegó a ser
Satanás y aparece en la Palabra de Dios bajo 40 distintos títulos.
.
K. El ministerio de los ángeles
1. Hay cuatro casos en que se dice que los ángeles observan. En Lucas
15:10 ellos se dan cuenta del gozo del Señor cuando se arrepiente un
pecador. Parece que no es el gozo de los ángeles como muchas
personas suponen (ver Judas 24). Ver también Lucas 12:8-9 y 1 Timoteo 3:16.
2. En Apocalipsis 14:10-11 leemos que los ángeles observarán los castigos
eternos de los que adoraron a la bestia y a su imagen. Al contrario, nos
dice en 1 Corintios 6:3 que la Iglesia juzgará a los ángeles (claro está,
los caídos) aunque no tienen mucha preparación en el presente para
juzgar cosas de menor importancia en la tierra.
1. Cada carta esta dirigida al "ángel" de cada una de estas siete iglesias, y esos
ángeles fueron vistos a la diestra del Cristo resucitado en la visión de 1:16,20.
2. Aunque no está claro si son seres angélicos o humanos, lo más probable es que
hable de los pastores de la iglesia
3. La palabra "ángel" significa mensajero, como ya lo vimos, pudiendo referirse un
ser sobrehumano, es decir, al ángel guardián de cada iglesia.
4. Pero lo más probable es que se refiera a un mensajero humano, es decir, el líder
humano (pastor) de cada iglesia (véase Marcos 1:2; Lucas 9:52; Santiago 2:25 para
el uso de "ángel" para designar a seres humanos).
1. El testimonio de Cristo
a. Varias veces durante su ministerio terrenal nuestro Señor echó fuera
híbridos de varias personas.
b. Estos ejemplos afirmaron Su creencia en la existencia real de ellos
(Mateo 12:22-29;15:22-28; 17:14-20; Marcos 5:1-16).
c. Dio autoridad para echar fuera demonios (Mateo 10:1), y nunca
corrigió a alguien por aceptar la realidad de los demonios (Lucas
10:17).
2. El testimonio de otras partes del NuevoTestamento
a. Todos los escritores del Nuevo (excepto el escritor de Hebreos)
mencionan a los demonios, para un total de más de cien referencias
(1 Corintios 10:20-21; Santiago 2:19; Apocalipsis 9:20).
b. Todas estas referencias usan la palabra daimonion. Otras referencias
a los demonios usan las palabras « ángel » y « espíritu ».
c. Los demonios, entonces, se mencionan en el primer libro escrito
(Santiago) y en el último (Apocalipsis).
3. El testimonio del Antiguo Testamento
a. El Antiguo se refiere a los demonios con mucho menos frecuencia.
b. Los shedim de Deuteronomio 32 :17 y Salmo 106 :37 eran ídolos
señores a quienes los hebreos consideraban como representaciones
visuales de demonios.
c. Los seirim deLevítico 17:7 ; 2 Crónicas 11:15 ; Isaías 13:21 y 34:14
también eran conceptos demoníacos.
B. El origen de los demonios
CAPÍTULO III