Título: Imposibles

Propósito: Mostrar que la fidelidad a Dios tiene bendiciones

Base Bíblica: Daniel 3:17-18. " He aquí nuestro Dios a quien servimos
puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos
librará. “ Y si no, sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni
tampoco adoraremos la estatua que has levantado.

Introducción

Las palabras: “Tú eres aquella cabeza de oro” (Vers. 38), habían hecho una profunda
impresión en la mente del gobernante. Los sabios de su reino, valiéndose de esto y de su
regreso a la idolatría, le propusieron que hiciera una imagen similar a la que había visto
en su sueño. En vez de reproducir la imagen tal como la había visto, iba a superar el
original. En su imagen no habría descenso de valores desde la cabeza hasta los pies,
sino que se la haría por completo de oro, para que toda ella simbolizara a Babilonia como
reino eterno, indestructible y todopoderoso que quebrantaría y desmenuzaría todos los
demás reinos, y perduraría para siempre. (PR 370.1) La secuencia del libro de Daniel nos
presenta la insistente tarea del hombre, y detrás de ellos satanás, de tomar el lugar que le
pertenece a Dios con respecto a la adoración, la reverencia y la fidelidad. Satanás ha
buscado medios, hasta civiles para afectar a los hijos de Dios, pero Dios ha prometido
estar con ellos a cada momento.
Oración

Desarrollo

1. Nabucodonosor dedica una imagen de oro en Dura (vers. 1-7)

1) Convocatoria. El tiempo de la convocatoria lo mas probable es de alrededor de

-594/593. En rebelión contra el poder de Dios, perece que tergiverso su sueño
(cap. 2) en aras de su ambición. En esta forma, mediante las maquinaciones de
hombres ambiciosos, Satanás estaba procurando estorbar el propósito divino en
favor de la familia humana. El enemigo de la humanidad sabía que la verdad sin
mezcla de error es un gran poder para salvar; pero que cuando se usa para
exaltar al yo y favorecer los proyectos de los hombres, llega a ser un poder para
el mal.
2) Estatua. Probablemente fua una estatua de Marduk, el dios de Babilonia, y no
de Nabucodonosor. Es una rebelión abierta al mensaje recibido por Daniel en el
cap. 2. Codos: un metro y medio por cada uno aproximadamente.

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 3) Lista. La larga lista produce una atmosfera de pompa y prolonga la narración
para crear suspenso. La repetición ha sido vista como una estrategia literaria
dirigida a de critica en un formato de comedia e ironía en el texto. La orquesta
incluye seis instrumentos de viento, cuerdas y percusión. Algunos de estos
instrumentos eran griegos lo que está en armonía con las relaciones comerciales
entre los macedonios y Mesopotamia y en armonía con el carácter internacional
de la corte de Nabucodonosor y del evento.
4) Babilonia. Nabucodonosor quiere una babilonia perdurable, eterna. Babilonia
siempre ha tenido la intención de ser perdurable al punto que cuando el hijo del
hombre venga en las nubes de los cielos, Babilonia aún estará allí para
enfrentarlo.
5) Castigo. El rey y sus consejeros, que indudablemente esperaban que algunos
no obedecerían, amenazaron con un castigo crudelísimo a cualquiera que se
negara a obedecer la orden. Con la excepción de los judíos, los pueblos de la
antigüedad no tenían objeciones a la adoración de ídolos. El horno de fuego, tal
vez para cocer ladrillos, pone de manifiesto la duda del rey de si todos le eran
totalmente leales. Así se dispuso, y se decretó que en el día de la dedicación
todos manifestasen su suprema lealtad al poder babilónico postrándose ante la
imagen.

2. Sadrac, Mesac y Abed-nego son acusados por no adorar la imagen (Vers. 8-

12)

1) Fidelidad. Pero Dios decretó otra cosa. No todos habían doblegado la rodilla
ante el símbolo idólatra del poder humano. En medio de la multitud de
adoradores había tres hombres que estaban firmemente resueltos a no
deshonrar así al Dios del cielo. Su Dios era Rey de reyes y Señor de señores;
ante ningún otro se postrarían. Si el rey de Jerusalén estuvo allí en el evento,
es probable que él se haya arrodillado puesto que el texto solo hace
referencia a los tres hebreos como los únicos que no se arrodillaron.
2) Acusadores. El rey y los acusadores, de los hombres hebreos son acusados
por sus compañeros funcionarios celosos de desafiar el decreto del rey y son
declarados culpables. Se puede aludir a razones étnicas para estos celos
teniendo en cuenta el alto rango que los hebreos habían logrados.
3) Posición. La mención de la excelsa categoría de esos judíos tenía el
propósito de recalcar el peligro que acarreaba la desobediencia de tales
hombres, así como llamar la atención a la gravedad de su ingratitud para con
su benefactor real. Ni la posición es una escusa para la desobediencia.

3. Ellos, que son amenazados, confiesan a Dios (Vers. 13-18)

1) Amenazas. El rey ordenó que esos hombres fuesen traídos delante de él.
Preguntó: “¿Es verdad Sadrach, Mesach, y Abed-nego, que vosotros no honráis
a mi dios, ni adoráis la estatua de oro que he levantado?” Por medio de
amenazas procuró inducirlos a unirse con la multitud. Señalando el horno de

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 fuego, les recordó el castigo que los esperaba si persistían en su negativa a
obedecer su voluntad. Pero con firmeza los hebreos atestiguaron su fidelidad al
Dios del cielo, y su fe en su poder para librarlos. Todos comprendían que el acto
de postrarse ante la imagen era un acto de culto. Y sólo a Dios podían ellos
rendir un homenaje tal.
2) Declaración de fe. Ya que los acusados no negaban la verdad de la acusación,
no veían la necesidad de defenderse. Su caso estaba en manos de su Dios
(vers. 17), y dieron su respuesta sometiéndose completamente a la voluntad
divina, cualquiera fuese el resultado de su prueba. Vers. 18, es un desafío a vivir
por el Señor y a serle fiel, aunque no podamos estar seguros de cómo Dios
actuará en un momento dado. Vanas fueron las amenazas del rey. No podía
desviar a esos hombres de su fidelidad al Príncipe del universo. De la historia de
sus padres habían aprendido que la desobediencia a Dios resulta en deshonor,
desastre y muerte; y que el temor de Jehová es el principio de la sabiduría, el
fundamento de toda prosperidad verdadera.

4. Dios los libra del horno (Vers. 19-25)

1) 7 veces más. El propósito de esta orden extraordinaria quizá no fuera aumentar

el castigo. Un aumento de calor en el horno no hubiera aumentado la tortura de
las víctimas. El rey tenía el propósito de imposibilitar cualquier posible
intervención.
2) Castigo. La prisa de la orden del rey era tal que los hebreos fueron arrojados en
el horno, con todas sus prensas de vestir (Sal. 22:18). Pero el Señor no olvidó a
los suyos. Cuando sus testigos fueron arrojados al horno, el Salvador se les
reveló en persona, y juntos anduvieron en medio del fuego. En la presencia del
Señor del calor y del frío, las llamas perdieron su poder de consumirlos.
3) Testigo maligno. La penalidad que se aplicaría a los Hebreos fue sufrida por los
ejecutores, lo que hizo más dramática su liberación. Puede verse como un
cumplimiento de la ley deuterocanónica del testigo maligno, Deut. 19:16-21.
4) Reconocimiento. ¿Cómo sabía el rey qué aspecto tendría el Hijo de Dios? En su
vida y carácter, los cautivos hebreos que ocupaban puestos de confianza en
Babilonia habían representado la verdad delante de él. Cuando se les pidió una
razón de su fe, la habían dado sin vacilación. Con claridad y sencillez habían
presentado los principios de la justicia, enseñando así a aquellos que los
rodeaban acerca del Dios al cual adoraban. Les habían hablado de Cristo, el
Redentor que iba a venir; y en la cuarta persona que andaba en medio del fuego,
el rey reconoció al Hijo de Dios. Este capitulo provee la primera manifestación
del Mesías en escenarios horizontales.

5. Viendo el milagro, Nabucodonosor bendice a Dios (Vers. 26-30)

1) Oprimidos. El rey percibió que la desobediencia de los jóvenes se debía a su

extraordinaria lealtad a su Dios, y no contra su gobierno. Mediante la liberación de

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 sus fieles siervos, el Señor declaró que está de parte de los oprimidos, y reprende
a todos los poderes terrenales que se rebelan contra la autoridad del Cielo.
2) Nabucodonosor. La milagrosa liberación de los tres hombres impresionó
profundamente al rey y cambió su anterior opinión (vers. 15) en cuanto al Dios de
los hebreos. Nabucodonosor ahora alababa el poder de ese Dios, anunciando
públicamente que ese Dios había salvado a sus adoradores, y decretando que
cualquiera que deshonrase a ese Dios sería castigado con la muerte (vers. 29). Su
reconocimiento revelaba un progreso en su concepto de Dios.
3) Aplicaciones para hoy. Importantes son las lecciones que debemos aprender de lo
experimentado por los jóvenes hebreos en la llanura de Dura. En esta época
nuestra, muchos de los siervos de Dios, aunque inocentes de todo mal proceder,
serán entregados para sufrir humillación y ultrajes a manos de aquellos que,
inspirados por Satanás, están llenos de envidia y fanatismo religioso. La ira del
hombre se despertará en forma especial contra aquellos que santifican el sábado
del cuarto mandamiento; y al fin un decreto universal los denunciará como
merecedores de muerte. (PR 376.1)

Conclusión

Daniel 1 ha demostrado que el Señor está en control de la Historia y ÉL ha entregado a

Jerusalén, su rey, el templo y el pueblo en manos de Babilonia y Nabucodonosor, pero el
tiene cuidado de las personas. Daniel 2 ha demostrado exhaustivamente que Dios sabe el
futuro y las normas por encima de las Naciones y reinos. Daniel 3 muestra que Dios esta
dispuesto a liberar a sus siervos fieles, pero que ellos son consientes de que Dios podía
haber tenido planes que implicaría no liberarlos. Como en los días de Sadrach, Mesach y
Abed-nego, en el período final de la historia de esta tierra, el Señor obrará poderosamente
en favor de aquellos que se mantengan firmemente por lo recto. El que anduvo con los
notables hebreos en el horno de fuego acompañará a sus seguidores dondequiera que
estén. Su presencia constante los consolará y sostendrá. En medio del tiempo de angustia
cual nunca hubo desde que fué nación, sus escogidos permanecerán inconmovibles.
Satanás, con toda la hueste del mal, no puede destruir al más débil de los santos de Dios.
Los protegerán ángeles excelsos en fortaleza, y Jehová se revelará en su favor como “Dios
de dioses,” que puede salvar hasta lo sumo a los que ponen su confianza en él.

Historia electiva/Himno Especial

Llamado
Oración Final

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