Mapa de África y sus culturas.

PRESENTACIÓN POR ALUMNO BRAULIO MADRIGAL RODRÍGUEZ.

ARTE AFRICANO
4° CUATRIMESTRE
PROFESORA MARIGEL VALENCIA COLÍN
 Awash

Yacimiento
paleontológico
del Valle bajo de
Awash, en la
Depresión de
Afar, Etiopía.
 Los restos encontrados más antiguos se
remontan al menos 4 millones de años.

Declarado patrimonio de la humanidad

por la UNESCO en 1980.

El descubrimiento más espectacular se produjo

en 1974, cuando 52 fragmentos de un esqueleto
permitieron a la famosa Lucy ser reconstruida.
 Garganta o desfiladero
de Olduvai: Tanzania,
Kenia ,Etiopía.

• Un barranco empinado
situado en el Valle del Rift,
en la África Oriental.
Desde la década de 1930 no han parado de La Pompeya del
descubrirse restos homínidos de hasta 2 Pleistoceno.
millones de años de antigüedad en un estado
de conservación excepcional.

• Descubierto en 1911 por un

alemán, ya que Tanzania era
colonia alemana por entonces.

• Uno de los enclaves donde el ser

humano inició la fabricación de
utensilio de piedra.
Parque nacional y Reserva de la
Biosfera: Tassili n’Ajjer ,
meseta de los ríos.
• En 1910 se descubrió que el lugar contenía uno de los conjuntos de arte parietal
prehistórico más grandes e importantes del mundo.
• En el sudeste de Argelia, en pleno
desierto del Sahara y cerca de la
frontera con Libia y Malí, hay una
gran meseta montañosa situada a
más de 1.000 metros de altitud.
15.000 grabados 12.000 años, entre el X y IX milenios a.C
 • Los estudiosos han
clasificado el arte
rupestre sahariano por
estilos en función de los
motivos representados.
• A diferencia de las pinturas paleolíticas
franco-cantábricas, el arte rupestre
sahariano nunca ha sido hallado en cuevas
profundas, sino que se encuentra
principalmente en abrigos al aire libre o
en paredes verticales.

• El «estilo bovidiense», por su

parte, comprende pinturas • El más antiguo es el
naturalistas generalmente con conocido como estilo de
escenas pastorales «cabezas redondas»

• El «estilo equidiense» se
• Los caballos fueron sustituidos en las distingue por el motivo del
pinturas por los camellos, lo que dio
lugar al «estilo cameliense». «carro al galope volador»
 Entre las pinturas más destacadas está la
denominada Diosa con cuernos, realizada en el
Neolítico y que representa a una mujer
caminando que lleva lo que parecen ser cuernos
en la cabeza, y lleva brazaletes con flecos, una
falda y bandas en las piernas y tobilleras.

La figura, que podría ser

una representación de la
fertilidad, se superpone a
otras más pequeñas y
antiguas.

La meseta y el macizo
están habitados por los
Tuareg.
• Es la montaña más alta de Namibia
localizada en Damaraland, en el noroeste
del desierto del Namib, cerca de la costa.

Macizo de
Brandberg
El nombre Brandberg significa 'Montaña de Fuego'
en alemán.

El panel de la dama de blanco mide 5,5

metros por 1,5 metros

El nombre de esta montaña para el La Montaña Brandberg por sí misma

pueblo Damara es Dâures, que significa 'Montaña alberga más de 1000 pinturas
Ardiente', mientras que el nombre herero para la rupestres de
montaña es Omukuruvaro que significa la los bosquimanos diseminadas en
'Montaña de los Dioses'. aleros rocosos y cavernas.
 Llamado el ''Louvre del
desierto‘’. Más de 4,500 pinturas
son preservadas en un área de
solamente 10 km2 del desierto
de Kalahari.

Tsodilo
Localizado al noroeste de Bostwana, cerca
de la frontera con Namibia.
Sitios de arte rupestre de
Kondoa
 En medio de un espectacular paisaje
escarpado con caprichosas formaciones
geológicas, las fracturas de las rocas
produjeron una serie de idóneos lienzos que
las tribus locales han utilizado durante siglos.
El mayor grupo de
complejos y
círculos
Megalíticos en
Senegambia
El Sitio está compuesto por los cuatro vastos conjuntos megalíticos de Sine Ngayene,
Wanar, Wassu y Kerbatch, que poseen una extraordinaria concentración de más de
1.000 monumentos diseminados en una faja de 100 km de anchura, a lo largo de
350 km del curso del Río Gambia
 1.053 grupos con unos
17.000 círculos y
aproximadamente 29.000
piedras cuyas dimensiones
y peso varían.

Son grupos de círculos cuya

datación se ha establecido en
el siglo III a.C. para los más
antiguos, y el XVI d.C. para
los más recientes.
 Gran Mezquita
de Djenné, Mali,
1907 (foto: Mark
Abel)

Es la estructura construida con barro más

grande del mundo.
 • La Gran Mezquita que vemos hoy es su
tercera reconstrucción, concluida en
1907,
•Planta rectilínea La fachada de la Gran
Mezquita incluye tres minaretes y una serie
de columnas comprometidas que juntas
crean un efecto rítmico

Djenné fue fundada entre 800 y 1250 E.C

Créditos de la foto
por La Voz.com.ar
La mezquita de
Komoguel en
Mopti
• Fue construida entre 1933 y 1935 según el
estilo arquitectónico sudanés, muy similar a la
mezquita de Djenné.
La Mezquita de Djingareybe
de Tombuctú
• CENTRO DE
ESTUDIOS
ISLAMICOS,
CONSTRUIDA
EN 1327.
 Centro de
aprendizaje
de Malí,
construida
en 1327.

Su diseño se atribuye al arquitecto

granadino Abu Haq Es Saheli.
Mezquita Poro,
Korhogo.
• La gran
mezquita,
poro,
Korhogo,
región de
Costa de
Marfil.
Estuvo habitada entre alrededor de
1100 y 1550 d.C.

Gran Zimbabue

Antigua ciudad del reino de

Zimbabue situada sobre la
meseta que domina el curso
alto del río Sabi.
 • Superficie
cercana a las
ochenta
hectáreas; está
situado en la
provincia de
Masvingo.

• Utilizando el granito local con

el que tallaron piedras en
forma de ladrillo hábilmente
trabajadas

• Por encima de los habitantes había un ser superior, que

era el que había creado todo; el rey estaba considerado
como la representación viva de este Dios y el guardián de
su culto
 ”Grandes casas de piedras o casas veneradas.”

Civilización bantú de los

shona entre los siglos XI
y XV
Pájaros hungwe de Zimbabue
 Los Nok

La ubicación de la mayor parte de los sitios

de las aldeas de Nok se encuentra en las
cimas de las montañas.
 • La civilización Nok no estaba
centrada en las ciudades. En
cambio, prefirieron vivir en varios
pueblos.

• La mayor parte de la actividad

habría sido agrícola, como lo
demuestran las numerosas piedras
para moler granos y otros
instrumentos que se encuentran en
cada vivienda.
 • Esta tribu prosperó en lo que ahora
es el norte de Nigeria desde el 900
a. C. hasta el 200 d. C.
Título: Head and Torso of a Female Figure

Fecha: 500 BC - AD 200

Dimensiones físicas: w28.6 x h57.1 x d20.3 cm (overall)

Técnica artística: Ceramic

Credit Line: The Museum of Fine Arts, Houston, museum

purchase funded by the Brown Foundation Accessions
Endowment Fund.

• No hay rastro de realeza, palacios o

templos que indiquen una élite
gobernante.
Los Nok fueron los primeros en desarrollar
grandes comunidades asentadas.
Título: NOK Head (Male)
Creador: Unknown
Lugar de creación: Nigeria
Derechos: Yemisi Shyllon Museum of Art,
Pan-Atlantic University
Técnica artística: Terracotta

Esta figura tiene ojos triangulares con agujeros,

la boca y el cabello está dividido en montículos.

El uso de formas geométricas: triángulos,

círculos u óvalos y semicírculos en casi todos los
rostros, lo cual es típico del arte de estilo
africano.
Título: Male Figure
Fecha de creación: c. 195 B.C.–A.D. 205
Lugar: Africa, Northern Nigeria, Nok
culture
Dimensiones físicas: 49.5 x 22.2 x 16.8 cm
Derechos: Kimbell Art Museum, Fort
Worth, Texas
Técnica artística: Terracotta

• La gente de Nok
probablemente practicaba la
agrosilvicultura, mezclando
cultivos agrícolas con árboles
sanos en la misma tierra.
 La escultura tiene características peculiares que la
hacen parecer más animal que humano, recurso típico
del estilo Nok de esculpir.

• El tocado de forma dentada y el objeto que sostiene la figura con

su mano derecha, una especie de hacha de Piedra, podría indicar
que ésta es la representación de un personaje de alto rango, tal
vez incluso un rey.

Título: Complete masculine personage - Culture Nok

Creador: Unknown
Fecha: siglo ll a.C. –siglo Vl d.C.
Ubicación almacenada: Palacio de Santa Cruz
Lugar: Nigeria
Lugar de publicación: Fundación Alberto Jiménez-Arellano Alonso de
la Univeridad de Valladolid
Las terracotas Nok son las esculturas figurativas más antiguas conocidas del África
subsahariana.
• Varias características identificables con
las terracotas Nok pueden ser
vislumbradas en esta pieza, como lo
son las perforaciones en las pupilas y
orificios nasales, los gruesos labios y
prominentes cejas y el bigote
incipiente, confirmando así a la figura
como masculine.
Título: Large head with hat - Culture Nok
Ubicación almacenada: Palacio de Santa Cruz de
Valladolid
Lugar: Fundación Alberto Jiménez-Arellano Alonso
Taruga es el nombre de un yacimiento
arqueológico situado en el centro de
Nigeria, y es importante por contener
pruebas de algunas de las primeras
producciones de hierro en África
occidental.

En el pueblo de Taruga, Nigeria, arquólogos han

encontrado no menos que 13 hornos de fundición de
hierro.
La cultura Nok es de las pocas civilizaciones que han
transitado de la utilización de herramientas de Piedra
al fundido en hierro sin haber pasado antes por el uso
del bronce.
 Los Dogón
• Los dogón están ubicados en El Sahel, África
Occidental transición entre el desierto del Sahara y las
áreas tropicales del África Central, Mauritania, Chad,
Senegal, Malí, Norte de Guinea y Burkina Faso, Níger,
norte de Nigeria, Camerún y Sudán. Sudoeste de la
curva del Río Níger.
 Los Tellem eran un grupo de pigmeos que vivían antes de los Dogón en los acantilados de
Bandiágara y que compartieron con los Dogón el territorio cuando éstos llegaron a asentarse
hasta que un buen día desaparecieron por la tala excesiva de árboles por parte de los Dogón y
no pudieron cazar ni recolectar bayas.

Los Acantilados de Bandiagara

 • La falla de Bandiagara es una enorme fractura que recorre algo más de 300
kilómetros de forma paralela al cauce del Níger, en Mali

• Forma cantiles de hasta 300 metros de alto

• De manera más o menos definitoria, sirve para marcar el

límite entre las enormes sabanas y las primeras trazas
del Sáhara.

El País Dogon ocupa los alrededores de la falla de

Bandiagara
 • Sus danzas rituales con
vistosas máscaras de madera
que se usan para honrar la
memoria de los antepasados
y celebrar funerales

• Han resistido durante siglos

a la islamización de Mali
 • Siguen siendo
animistas con una
complicada red de
creencias y mitos
relacionados con las
fuerzas de la
naturaleza y el
movimiento de los
astros.
• Los Dogón tienen un sitio
repleto de pinturas
rupestres donde los
jóvenes realizan sus
ritos de iniciación en la
aldea de Songo, a pocos
kilómetros de la ciudad
de Bandiagara.
 • La actividad religiosa de los dogones
busca preservar el equilibrio de la
comunidad honrando la memoria de los
seres que habitan el Cosmos,

• Familiares fallecidos, binu,

ancestros primordiales u otros
personajes del mito. Cada culto
conlleva el uso de un material
específico.
 *Koro Son 4 las regiones en que
*Bankass se divide el País Dogón:
*Bandiágara
*Douenza
• Los graneros estaban hechos de madera de baobab y elevados a cierta altura para que no
les llegue la humedad. Los graneros tenían géneros masculino y femenino, los de punta
son masculinos y los de cúpula son femeninos.
• La TOPUNA GINA es la casa de la menstruación, un A Bambara
edificio circular aislado done las mujeres son recluidas antelope
durante este periodo. mask in the
Bulgarian
Rights: Paola Viesi National
Gallery for
Foreign Art

Awa=CULTO A LA MUERTE Dyongo=PRIMER SER HUMANO EN MORIR Lebe=Diosa de la

tierra Binu=UNO DE LOS GEMELOS PRIMORDIALES, HAY 4 PAREJAS DE GEMELOS

Título: Túnica de cazador
Creador: Dogon people
Fecha de creación: mid 1900s
Título: Gomintogo mask
Creador: Dogon People
Fecha de creación: 20th century
Lugar de creación: Mali
Dimensiones físicas: h 64 cm
• LA TOGUNA
es el edificio que
tiene una
relación directa
con la
cosmogonía
Dogón, también
llamada “Casa de
la palabra.”
• Choza sin paredes
soportada por
pilares de baja
altura en los que
sólo se puede
estar de cuclillas o
arrodillados.
 FIESTA DE SIGI: ceremonia más importante de
los dogones, se da cada 50 años y pude durar
varios años también. La última se inició en 1967 y
terminó en 1973.

Título: Dama Funeral Masquerade

Creador: Carol Beckwith & Angela Fisher
Fecha: 1994
Lugar: Mali
 • Esta larga procesión comienza y termina en el
pueblo de Youga Dogorou y pasa de un pueblo a
otro durante meses. Los hombres usan máscaras y
tienen un idioma secreto que las mujeres no
pueden aprender.

• Celebra el inicio de un nuevo ciclo vital y está

vinculada a los ciclos de las estrellas que forman
Sirio

• Se realizan cada 60 años y pueden

durar 7 años; la próxima es en 2027.
DAMA CEREMONIA: se realiza cada 12 CULTO DE AMMA: se rinde al
dios creador Amma, se
años. En ella se honra a los espíritus de celebra una vez al año y
los antepasados. Los hombres se consiste en ofrecer mijo
hervido el altar cónico de
retiran a una cueva para llorar las Amma.
almas de aquellos que murieron
durante los últimos 12 años. Se sabe
que los espíritus residen en ellas las
máscaras ya que se cree protegen a las
comunidades de los malos espíritus,
también pueden predecir el futuro con
las máscaras. Terminada la ceremonia
se reconoce a las almas de los difuntos
como antepasados protectores de la
comunidad Dogón.
 CULTO A LEBE:
Título:Figurilla La serpiente sagrada fue el
de Nommo de 5
cabezas primer humano mortal que
Fecha de se convirtió en serpiente. Se
creación: entre
siglos XlX o XX celebra una vez al año y dura
Madera
tres días, su alar es de forma
cónica y el Hogon ofrece
mijo mientras recitan
bendiciones, luego el Hogon
realiza rituales en su casa ya
que también su casa es el
hogar de Lebe y en el último
día de la festividad los
hombres visitan los altares,
hacen la danza Binou tres Título: Toguna
veces y el Hogon los invita a Meetinghouse
beber cerveza de mijo a Creadoras: Carol Beckwith
& Angela Fisher
todos los que ayudaron. Fecha: 1994
 • Puerta del Hogón, Sangha
village.

• En la cosmogonía dogón el Universo

se generó a partir de una estrella muy
pesada a la que los dogones llaman
Po (la cosa más pequeña que existe)
Tolo(estrella), sin embargo, aunque
Po Tolo es la estrella más pequeña
que existe, es la más pesada y la más
poderosa
• Po Tolo es invisible ya que no se puede ver mirando al cielo, pero gira en
torno a la estrella más brillante del firmamento nocturno, esa estrella se llama
Sigu Tolo o Sirio, es un sistema doble con una estrella muy densa e
imposible de ver, Sirio B, y que gira en torno a Sirio A.

• Los dogones describen su órbita elíptica con

bastante exactitud y sabían que Júpiter tiene
cuatro lunas y Saturno un anillo.

• Estos conocimientos se hallaban inmersos en mitos

dogones milenarios.
A Nommo figure of
the Tellem people
 • Las esculturas de los
ancestros familiares y las
figuras colocadas en los
altares dedicados a los binu
se emplean como soporte
de sacrificios y libaciones. A
través de estos gestos
rituales , se alimenta el
nyama de dichas entidades
y por ende su recuerdo.
 Satimbe Mask

• Las esculturas giran en First female

ancestor of the
torno a valores religiosos, Dogon
ideales y de libertad, su fin
no es ser exhibidas
públicamente, son
guardadas en casas
familiares, santuarios o en
la casa del Hogón. Su
secretismo es por el
significado simbólico y el
proceso mismo de
creación.

Carol Beckwith & Angela Fisher1994

 MÁSCARA KANAGA:
• Representa al pájaro del mismo nombre. Está
coronada por una superestructura que
representa las alas extendidas del Komondo,
un pájaro mítico.

• La cruz hace referencia al mito de la creación.

La cruceta superior simboliza el mundo de lo
sobrenatural y la cruceta inferior simboliza lo
terrenal, la línea que une éstas dos crucetas es
la unión que existe entre ambos mundos.

• Esta máscara se utiliza mucho por los

cazadores ya que al cazar se busca un
equilibrio con el espíritu del animal.
 • Otra función importante d las
máscaras es la de acompañar la
palabra sagrada, reveladora de la
tradición dogón, en el contexto
de la iniciación de los jóvenes.

•Título: Ark
•Fecha de
creación: entre
siglos XlX o XX

Las dos pequeñas figuras de la parte superior

representan la primera pareja humana que los Dogón
consideran sus ancestros.
 MÁSCARA SATIMBE:

• Representa a un antílope y recuerda las formas de

la arquitectura dogón.

• La figura representa una figura femenina conocida

como Yasigüi, quien es gemela de la Zorra
pálida, personajes de la mitología dogón.

• Yasigüi infringió prohibiciones establecidas por

Amma y es castigada por eso, murió embarazada.
• Yasigüi aparece en el ceremonial Sigi cada 50
años y en las ceremonias Dama cada 12 años.
 MÁSCARA WALU
• La sociedad de iniciación masculina del
Awa se encarga de las máscaras, desde el
tallado hasta su salida pública. La única
mujer admitida, llamada Yasigine, es
considerada la hermana mayor de las
máscaras.
• Puertas de los Ancestros’ Bamana en Nyissenso
por Catherine De Clippel 1985

Los Bamana
Se establecieron en lo que hoy es Mali a finales del
siglo XVI y formaron dos importantes
reinos Segou y Kaarta
Estatuillas
bambara
• Manifestaciones
de la iniciación
femenina,
representan un
estímulo para la
fertilidad.
 LOS RITUALES
De igual modo solo podían Mujeres adornando,
acceder a los rituales los para el ritual de
adscritos a las cofradías que lo iniciación, una figura
realizaban, debiendo del Jo.
permanecer alejados el resto de
personas, menos cuando se
celebraban dentro de la
población, donde los no
cofrades debían permanecer
ocultos en sus casas, para lo que
el son de tambores o tañido de
campanas anunciaban el
comienzo y final del toque de
queda. • La religión autóctona Bamana está enraizada en el
respeto por los antepasados
 Female figure Bamana peoples,
Mali Late 19th to early 20th
century Wood African Art
Museum, Smithsonian

Groupe de
Bambaras du haut
Sénégal
(illustration dans
Colonel Frey Côte
occidentale
d'Afrique, 1890
 Chiwara es un personaje mítico del pueblo bambara. Según la
tradición, Chiwara, que en idioma bamana significa “animal
de cultivo”, les enseñó a practicar la agricultura. En su honor
se celebra un festival anual en el que los bailarines usan
máscaras que representan al antílop

Esta figura
representa la
hembra, con un
bebé en su parte de
Tocado de antílope atrás, el lugar en
utilizado en las danzas que las mujeres
de la festividad de llevan a los niños
Chiwara humanos.

Figura de madera 90 cms. usada Figura de madera 80

en ceremonias para honrar a los cms. que representa a
antepasados. Chi-wara
Los Senufo

• Capital Korhogo
 Sociedad Secreta Poro

• Donde los iniciados, en primer lugar, se

convertían en hombres pantera

Danzas mágicas Boloye y

Wambele
• Poseen, como no podía ser menos, templos
o cabañas de fetiches donde guardan
máscaras, objetos de poder, huesos
humanos, pieles de animales, pócimas y
secretos a los que sólo pueden acceder los
miembros iniciados de la Sociedad Poro.
• Graneros cónicos, largos, estrechos. Levantados en adobe, se cierran con un tejado
triangular de paja que sirve como tapadera.
 Máscara utilizada en las
ceremonias de iniciación,
entierros y reuniones de la
sociedad poro

• Parte de un altar funerario Senufo.

Es una persona mitad varón, mitad

hembra y representa la dualidad de
la naturaleza, y de las personas.
 • Originalmente
utilizados como
protección y
comunicación con el
mundo sobrenatural.

• La tela Korhogo que se utiliza en los ritos de

iniciación del Poro
 Bosque
sagrado de
Osun-
Osogbo.

Los Yoruba
• Templo de Osun en Osogbo.

• La ciudad-estado de Ilé-Ifé, de acuerdo con la

tradición oral, fue el lugar donde descendieron los
dioses para crear el mundo.
• La nación yoruba tiene sus inicios en la fundación
de la ciudad estado de Ilè Ifè en el siglo IV a. C

• Los
yorubas
constituyen
aproximada
mente el
30 % de la
población
total
de Nigeria
• Ife es la tradicional tierra de enterramiento de
los reyes del antiguo imperio Yoruba

• Sus comienzos se
remontan al siglo IX y
desarrolla una larga e
intrincada historia hasta el
siglo XVII, en que la
degeneración del poder
político la relegó a sede
religiosa.

• Al transcurrir los siglos, esta fue expandiéndose hasta

absorber los pequeños reinos y estados que la rodeaban.
 Statue of Eshu-Elegbara, the trickster god. Photograph of a statue from Oyo, SW Nigeria,
c1920.

• Itan es el término que se le da a la suma total

de todos los mitos yorubas, canciones,
historias, y otros componentes culturales.

• La civilización Ife se organizó de una forma

confederada que agrupó innumerables
reinos o ciudades-estado bajo la autoridad
del Oni, el jefe religioso.

• La religión y cultura yoruba, se centra en la

veneración de los ancestros (Egúngún)
 Regla de Osha-Ifá o Santería

• El sacerdote del culto Ifa, el babalawo

• El pueblo yoruba practica un culto de
o “padre de los secretos” es
adivinación, denominado Ifa,
conocedor de la sabiduría de Orumila

• Olodumare, es el Dios único -no es

• A este Dios único no se le
representa pictóricamente
ni con estatuas o altares, no
tiene atributos humanos
femenino ni masculino-, es
supremo, omnipotente y creador
de todo lo que existe
 La máscara representa a una
mujer, con un carácter •Título: Máscara
ambivalente positivo/negativo
"Gelede"
La máscara
•Creador: Desconocido
se completa
con el traje •Fecha de
que oculta el creación: 1800/1899
cuerpo del •Dimensiones
bailarín, físicas: 20 x 31 x 30 cm
exagerando
con rellenos
las nalgas y La usan para rendir honores a
caderas, para las madres que guardan los
representar conocimientos de las hierbas
el ideal medicinales, aseguran la
femenino de salud, el prestigio y el poder.
formas
•Título: Ere ibeji estatuillas gemelas voluminosas.
Forma parte de los
•Creador: Unknown Yoruba artist rituales de una
•Fecha: 19th century - mid-20th sociedad iniciática
century masculina, celebrados
•Lugar: Nigeria, Afrrica antes de la estación de
•Dimensiones físicas: h27 cm las lluvias
• Obatalá (Creador junto con Olodumare del Hombre, es dueño de todas las cabezas).
• Oya (diosa del viento, centellas, fuego, dueña de los panteones y del cementerio).

• Ifá (adivinación o destino).

• Esù Conocido como Eleggua en Cuba. Èsù.

• Ibejí (gemelos).

• Ogún (Espíritu del hierro, dueño de las herramientas, armas y la guerra).

• Yemójá (dueña del mar, diosa madre y protectora de los niños y las madres).

• Ṣàngó (Dios del trueno, fuego, la virilidad y la vitalidad).

• Osún (diosa del amor, dueña de ríos y arroyos, diosa de la fertilidad).

 Opon Ifa, Okoua Ifa o Pako Ifa.
Estas bandejas de adivinación pueden ser
rectangulares, circulares y decorarse con figuras
humanas, animales. En la parte superior siempre
aparecen caras del dios Eshu, divinidad de la
incertidumbre en el panteón yoruba
• Al aliento de vida se conoce
como Ashe, o Ase, y es la vida
misma en movimiento. La
religión yoruba, también cree
que todo ser humano tiene un
destino (Ayanmo), que cada uno
elige antes de nacer pero que se
olvida tras el nacimiento, y que
hay que cumplirlo en vida,
aunque, si este destino no se
puede cumplir, por cualquier
razón, la persona reencarna para
tener una segunda oportunidad
para llevar a cabo su destino.
• Una de las principales Deidades de la Cabeza de Olokun.
santeria

Báculo junto con su vaina procedentes

de la región de Oyo (Nigeria),
expuestos en Washington D.
C. (Estados Unidos), fetiches propios
del dios Orisha Oko.
 • Los más de 400
orishas (singular: orisha)
son espíritus que
desempeñan un papel
fundamental en la religión
yoruba.

• Los orishas fueron seres

• Son espíritus enviados por el creador
supremo, Olodumare, para asistir a la
humanidad y enseñarle a tener éxito en
la Ayé (Tierra).
mortales que por alguna
razón devinieron en seres
divinos, deificados por su
pueblo en virtud de actos
notables hechos en vida.
 Veneración al dios
del mar Olokun en
la festividad de Eyo,
en Lagos (Nigeria)
Los Baoulé o
Baulé
 • Grupo
tradicionalmente
dedicado a la
agricultura que reside
principalmente en la
región oriental de
Costa de Marfil, entre
los
ríos Komoé y Bandama
 • Los baoulé,
según sus
tradiciones
orales,
emigraron
desde Ghana
cuando
los asante
se hicieron con
el poder.

Estética
• El dios creador de todo es Alouroua que refinada, serena
nunca es representado físicamente y solemne
• Son Uno de los mayores grupos
étnicos de Costa de Marfil

Recipiente sagrado
empleado para lavar a
los difuntos antes de
su entierro para lavar
su alma camino del
mundo de los espíritus
de los antepasados.

Máscara usada en ceremonias reprepresentando a un

antepasado masculino importante.
• Los Baule tienen un gobierno central con un rey o jefe a la
cabeza del mismo. El poder del rey es hereditario por linea
materna.
• Relacionan a
Nyamye con el
Cielo,
identifican a
Assye con la
Tierra y la
maternidad y
atribuyen a
Gu, dios del
viento, la tarea
de la
organización • La asociación Goli es la asociación primaria que
del mundo. proporciona orden social entre el pueblo Baule.
 Este pueblo habita una región situada en torno a
las altas sabanas de la orilla occidental del lago
Tanganika
• Encargada
de
controlar • Máscara de
las iniciación
ceremonias de la
de sociedad
circuncisión
o los ritos Elanda,
Butende denominad
a Eluba

Los Bembé

Bembe significa "pueblo del este."

El arte bembe se caracteriza por sus formas geométricas
y abstractas, con poderosos contornos angulosos y Han ido absorbiendo a lo largo de los siglos muchos
cabezas alargadas. aspectos culturales de los pueblos vecinos.

•Los Bembe son originarios de los

bosques del noroeste de la Rep. Dem.del
Congo
Es en el siglo 19 durante el que se vieron
obligados a emigrar bajo la presión económica
de los invasores europeos y comerciantes de
esclavos.
MÁSCARA
KOLYUYU

El gobierno se realiza bastante eficazmente a

través de un número grande de clanes
patrilineales. La sociedad del bwami que se
compone de los hombres influyentes en la
comunidad es responsable para tomar las
decisiones políticas, económicas, y judiciales que
afectan la comunidad.
 • La religión se basa en el
individuo y el culto a los
antepasados del linaje. Los
Bembe también han
absorbido muchas de las
ideas religiosas de sus
vecinos. Ellos honran
espíritus de la naturaleza
(bahomba), al espíritu de la
tierra (m'ma), y al espíritu del
Lago Tanganyika,
Mkangualukulu, entre otros
 • La mayoría de
los pueblos que
integran a los
Kongo
desarrollan su
vida en el
bosque tropical
denso.

Los Kongo o
Bakongo
 El reino bakongo floreció aproximadamente en el
siglo XIV y fue el primer pueblo de África central
que estableció relaciones con los navegantes
portugueses.

La sociedad se basaba en los clanes y la

organización matriarcal.

Consideran que el Sol, la Luna, las Estrellas y los

Meteoros siguen una ruta circular alrededor de la Tierra,
empezando su órbita por debajo del mar y
desplazándose hacía el mundo superior visible. Los
atributos físicos, mentales y espirituales de cada persona
están vinculados a sustancias universales.
 Entre los siglos XIV y XVII formaron un poderoso y extenso reino que sometió por
las armas a muchos pueblos, mientras que otros se sometieron voluntariamente.

Los fetiches
con clavos son
de tipo Nkondi
y de forma
generalmente
humana
• En el arte kongo proliferan los NKISI o
fetiches.
• Para los kongo el nkisi
es signo de la presencia
de un espíritu o del
alma del difunto.

• Los elementos mágicos se

denominan bilongo

• Las esculturas fetiches se

identifican porque llevan una
especie de recipiente para la
materia o sustancia mágica.

• El fetiche se puede considerar cualquier instrumento impersonal de

control de la fuerza vital para buenos o malos propósitos. Puede
ser un objeto esculpido o no, que contiene granos o semillas, pelos,
dientes, uñas u otra materia dotada de poder mágico.
African Art, Louvre: Yombe sculpture as the head of a
scepter. From the Democratic Republic of the Congo
(Bas-Congo, 19th century)

• La religión Kongo cree que el mundo es

multidimensional

La descendencia es por línea materna, y el

conjunto del pueblo Kongo está agrupado
alrededor de 12 clanes

La intersección entre los dos mundos tiene forma de cruz, lo

que explica la importancia de ese símbolo en el pensamiento
Kongo
 Pertenecientes a un mismo
grupo de origen mandé

Los Dan, Guro,

We y Bete
 LOS DAN viven a caballo entre la frontera de
Nigeria y Costa de Marfil. Se llaman a sí mismos
Dampone. Son agricultores y su sistema de
parentesco es patrilineal. Las máscaras Dan
presentan una gran diversidad y combinan
caracteres antropomorfos y zoomorfos.
Representan la cara humana idealizada, les suelen
llamar máscaras-retrato.
Sus funciones son de control social: jueces,
mensajeros, recaudadores o bufones. Ciertas
máscaras con elementos zoomórficos juegan el
papel de guardián del fuego; cuando el propietario
de la máscara muere, su hijo o sobrino toma su
lugar.
Máscaras masculinas, ojos redondeados; máscaras
femeninas ojos hendidos.
 LOS GURO habitan en el
centro de Costa de Marfil, en
una región constituida por
bosque y sabana. Se dedican a
la agricultura. Las sociedades
secretas y sus creencias en los
espíritus protectores ejercen
una gran influencia en sus
vidas.
Las máscaras Guro son
famosas por las líneas fluidas y
particularizadas y por los
detalles añadidos que
aumentan la sugestión y la
semejanza con el ser evocado.
LOS WE (guere) viven en el oeste de Costa de
Marfil y en el norte de Liberia. Tienen un
sistema patrilineal; los ancianos ejercen la
autoridad y la iniciación de los adolescentes
con la circuncisión.
. en el
Habitan
bosque y
gozan de fama
de curanderos
ya que
conocen las
propiedades
medicinales de
muchas
plantas
• Los Bété son una tribu de la etnia Kru Son cazadores, agricultores

. Un "jefe" masculino La ceremonia

es elegido por el de la boda
Hay 93 dura una
pueblo en base al
subgrupos semana. Cada
criterio de la
distintos día es una
sabiduría
dentro del celebración de
grupo Bété. la novia y ella
es tratada
como la
Este líder realeza.
Máscara "gre", una
creación con cuernos permanece en el La poligamia
y decoración, para ser poder hasta su es practicada.
usada cuando se muerte o
imparte justicia cualquier delito.
después de un
conflicto.
 Los Fang
Conforman el 20 % de la población de
Camerún y son la etnia mayoritaria en
Guinea Ecuatorial
El pueblo fang es de origen bantú y originario del interior del área
continental de Guinea Ecuatorial.

Su Dios único es tan antiguo como el judaico

Su medio ambiente es la selva, de la que no son originarios, sino

que llegaron aquí tras sucesivas inmigraciones hacia 1800.

mvet, o mvett, es un Instrumento de cuerda pulsada

Estructura social
patrilineal
 Máscara elaborada a mano
utilizando como materia El escultor se
prima arcilla reciclada y guía un
esmaltes de colores, y ritual
posteriormente cocida específico,
también artesanalmente. que incluía
la
abstinencia
sexual.
Finalizado el
trabajo, las
figuras se
ennegrecían
60 cm de largo x 15 cm de ancho y se cubrían
con aceite de
palma,
pasando a
ocupar un
Cuchara colmillo. lugar de
Material: madera honor en la
Cuchara con forma de cuchillo. casa
Reliquary Head familiar.
Fang-Betsi1875/1925
 bierí; esta palabra
designa una caja
cilíndrica de
corteza de andún,
denominada nsek-
bierí que servía de
relicario del material
sagrado,
generalmente cráneos,
ekuekué-nló.

Según la tradición Fang era

precisamente en la cabeza
donde residía la fuerza mágica.
El bwiti, bueti o bwete es un culto o movimiento
religioso originado en Gabón.

La religión principal de los Fang está centrada

en sus antepasados, en especial a los que fueron
líderes importantes, de quienes se cree que
siguen controlando después de su muerte la vida
de las personas. La religión tradicional es que
los cráneos y los huesos largos de estos hombres
tienen poder sobre el bienestar de la familia.

Los practicantes de Bwiti utilizan la corteza de raíz

psicodélica y disociativa de la planta psicotrópica
iboga (Tabernanthe iboga), cultivada específicamente
para el ritual.
 Un proverbio fang afirma: sin la mujer, el hombre no hubiera dado ni un
solo paso adelante.

Las ideas y quejas que se discutían

Antigua escultura de en la casa de la palabra (el
madera, tradicional
entre la étnia Fang,
parlamento del pueblo fang) se las
tallada en una sola proponían las mujeres fang a sus
pieza con adornos de maridos en la cocina, akosína, que
hierro, y
posteriormente
para los fang es el lugar donde se
bañada en aceite de cultiva la riqueza del pueblo y
palma, siguiendo el donde las personas son bendecidas
ritual Fang, que le da
ese color oscuro.
Mide aprox.: 68 x 18 x
18 cm ( alto x ancho x El propósito de la mujer no
largo ) consiste únicamente en formarse
a sí misma, sino también en
formarse para formar al pueblo.
Los Kota
 El pueblo Kota del este de Gabón practica
Bwete, el culto a los antepasados

Los huesos de los muertos más ilustres se limpian y

conservan cuidadosamente en cestos de fibras tejidas
rematados con un núcleo plano de madera cubierto con tiras
de latón y alambre de cobre.

Durante los ritos de iniciación presididos por el sacerdote de la

familia, las reliquias son alimentadas con sangre de sacrificio y se
les presenta comida, que luego es consumida por los vivos. Las
esculturas se frotan con arena para que conserven su brillo antes
Mbulu-ngulu
reliquary figure de ser blandidas por los bailarines. Las mujeres, los niños y los
Kota People20th forasteros están excluidos de estas ceremonias sagradas que
century requieren que los participantes hayan pasado por una iniciación.
Los artistas de Kota cubrieron la
superficie con brillantes láminas de latón
y cobre para fomentar la interacción entre
los muertos y los vivos.

Título: Reliquary Guardian Figure

Creador: Kota peoples Gabon, Africa
Fecha de creación: possibly late 18th-early 19th century
Dimensiones físicas: w250 x h690 x d110 mm (Overall)
Credit Line: Gift of Dr. Murray Frum, 1997
Derechos: © 2011 Art Gallery of Ontario. Gift of Dr.
Murray Frum, 1997
Técnica artística: wood, copper alloy, ferrous alloy
 Relicario del Alto Ogooué que proviene de la
étnia Kota de Gabón.

Realizado en madera recubierta en su

mayor superficie por cobre, muy presente
en este tipo de estatuas, que le
proporciona un gran brillo , y que según
las creencias populares que repelía a los
enemigos potenciales.

Medidas aprox.: 52 cm. de alto y 28 cm. de ancho.

Representaciones estilizadas y abstractas de la figura humana son las

características de las figuras relicario de la etnia Kota de Gabón.
 Estas reliquias se
guardaban ocultas y
alejadas de los no El caracter
pintado a mano en sagrado residía
iniciados y de las madera y unido a en los huesos,
mujeres. Se esculpían un cesto también no en esas
figuras por lo
esculturas de madera trenzado
que no supone
artesanalmente.
conocidas como Mide aprox.: 60 cm
ningún acto
sacrílego su
relicarios o de alto x 38 cm de venta actual
diámetro ( base ) como fuente de
guardianes, que se ingresos
guardaban en los familiares.
cestos que contienen
los huesos
Figura relicario Mbuglu-Ngulu
atribuida a la etnia Kota Obamba, Gabón, finales del
siglo XIX, madera de raíz oscura, tallada,
elaboradamente envuelta con alambre de cobre,
además partes de chapa de cobre cincelada, latón,
estas figuras se erguían sobre un cesto que contenía
los huesos de los antepasados y podían amplificar y
concentrar el intenso poder de la reliquia como un
prisma.

Esta efigie representa una figura

humana simplificada, cuyos ojos están
indicados por dos discos de cobre con
pupilas marcadas por clavos
La canasta está bordeada con
largas tiras de piel cortada y
enrollada rematada con un
círculo de paja rodeada de piel y
una trenza de cestería
ligeramente cruzada.
 UNESCO
Wikipedia
Fuentes: La brujulaverde.com
Libretexts espanol
Un viaje al País Dogon: las
claves para visitar una de las
Valle bajo de Awash – EcuRed regiones más auténticas de
África (eldiario.es)
Conociendo a los Senufo en Costa de Marfil - El rincón de Sele
(elrincondesele.com) Religión de los Bamana Cap.
V | Juanjo Andreu
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