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Historia universal antigua

1º Grado en Historia

Facultad de Letras
Universidad de Castilla-La Mancha

Reservados todos los derechos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 T3. La crisis y las edades oscuras en el mundo antiguo

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1. La crisis: Grecia antigua

Crisis: es un término griego que los latinos lo tomaron. La crisis es un fenómeno histórico que
afecta al tránsito de la historia y separa una etapa de otra. Es un suceso que afecta a un estado
o imperio. La crisis puede ser un fenómeno muy amplio y puede afectar a determinados ámbitos.

La crisis en la historia universal es un período de la historia en el que se produce un deterioro

más o menos profundo de las estructuras sociales, económicas y políticas; y de los valores
morales de un imperio. La crisis puede ser un deterioro sistémico, como cuando se habla de las
crisis en el capitalismo. Crisis cambio profundo de consecuencias importantes en un proceso
histórico o situación. Crisis económica: reducción de la tasa de crecimiento de la producción
económica. Crisis en relación con la escasez: relacionado con la carestía.

Reservados todos los derechos.

Como conclusión, la crisis sería una etapa histórica de un estado o un imperio en la cual sus
estructuras o pilares, el sistema en el que se basa para su funcionamiento no funciona y la
consecuencia de este mal funcionamiento de las estructuras o pilares de un estado es una
tendencia a la descentralización del poder político (atomización del poder).

Una edad oscura: es un periodo histórico en el que escasean o del que no se disponen en
absoluto de información y por tanto, es una época muy difícil de reconstruir históricamente.

1.1 Tiempos históricos de crisis y edades oscuras por la historia universal antigua.

En la historia de Mesopotamia a final del tercer milenio tenemos una época de crisis y edad
oscura mal documentada. Tras el imperio Sargonida hay una gran invasión de pueblos de los
montes Zagros, los Guti, que invaden Mesopotamia tras Shar-kali-Sharri, mantuvieron su
dominio en Mesopotamia durante 125 años y fue una época oscura.

En el segundo milenio, también en Mesopotamia, se da otra época oscura durante las invasiones
de los amorreos y al final de este periodo de los amorreos tenemos otra invasión en Babilonia,
la de los Casitas en torno a 1600 a.C. En el segundo milenio es lo que más se acerca a una crisis
y una edad oscura, más la época casita que la amorrea.
En el primer milenio, destacamos el colapso y desintegración que sufre el imperio neoasirio, lo
mismo ocurre con el imperio neobabilónico. Casi contemporáneamente a este colapso que
experimentan el imperio neoasirio y neobabilónico tenemos otro período, la invasión de los
arameos dándose un periodo de arameización.

En lo que respecta al mediterráneo antiguo, destacamos las grandes invasiones que se producen
sobre el 1200 a.C., las grandes invasiones continentales, además se relaciona con las invasiones
de los pueblos del mar que dan lugar a una gran crisis en el escenario del mediterráneo.

En Egipto las crisis se dan en los períodos intermedios de las dinastías. El primer período
intermedio ,Imperio medio, el segundo periodo intermedio, el imperio nuevo y tercer período
intermedio

En Grecia, destacamos la gran invasión doria que coincide con las grandes invasiones del 1200
a.C., esto coincide con otro suceso, la edad oscura por ello se separa ya que se extiende más de
la invasión doria, esta etapa va desde el 1200-800 a.C. en los que apenas hay información. Este
fenómeno de crisis del mundo griego produce el colapso del mundo micénico. También

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 podemos hablar de la gran colonización griega, que es también un período de crisis. La Polis
griega entra en crisis

Y finalmente las crisis del mundo romano, lo más visible en Roma es el tránsito de monarquía a
república y después el tránsito al imperio. Y posteriormente, la caída del imperio romano que
supone un claro período de crisis

2. Fenómeno de migración de los dorios.

Podemos hablar de una etapa oscura en los tiempos de dominación de los dorios. Según una
interpretación de hidalgo de la Vega, los movimientos migratorios que se producen al final de
la edad del bronce en la Grecia continental traen a Grecia unos pueblos del norte y del noroeste
de Europa que buscan nuevos territorios en los que asentarse, de una manera violenta, ya que
en esa búsqueda de territorios, ya que desalojan a la población autóctona del lugar o la someten.
Estos pueblos que llegan al mundo Griego, llegan incluso hasta el Peloponeso, y es entonces
cuando sabemos que empiezan a llamarse a sí mismos dorios. Esto es un testimonio histórico
indirecto y reciben ese nombre como reminiscencia del período inmediatamente reciente, hay
unos 100 años en los que la dorización griega se ha ido produciendo, coincidiendo con las
invasiones de los pueblos del mar.

Los dorios son una tribu griega con un dialecto griego, pertenecen a la clasificación de los
indoeuropeos, lo cual es una denominación que reúne a una serie de pueblos distintos entre sí,
que a pesar de esas diferencias comparte un factor común, el lingüístico. Este proceso que
llamamos dorización del Peloponeso fue violento en unas zonas y en otros pacífico. En la
tradición legendaria griega de Heracles, está precisamente la reminiscencia de esta conquista
doria, que reclaman el Peloponeso como patria original. Con la gran invasión doria en la etapa
arcaica se inicia la etapa oscura en Grecia, esta etapa se sitúa entre el 1200-800 a.C. este período
de edad oscura es un período de transición es una etapa entre el final del mundo micénico y el
nacimiento de la Grecia clásica.
La Grecia de la edad oscura es una Grecia distinta a la Grecia micénica, ya que, a pesar de la
escasa información, vemos como disminuyó la población de manera considerable, otra
consecuencia es la pérdida de la escritura, y la desaparición de la arquitectura. Es un periodo
que une los restos de la Grecia Micénica con una serie de cambios y rupturas. Este encuentra su
madurez en 5 siglos, hacia el s. VIII a.C. se produce un nuevo desarrollo, despegue económico,
un crecimiento demográfico y reanudándose contactos marítimos en el Mar Egeo, apareciendo
además la escritura alfabética, y como consecuencia a esta aparición se encarnan los primeros
textos griegos del mundo antiguo y los primeros textos homéricos. Son los griegos los que toman
el alfabeto fenicio y lo adaptan, los griegos añaden vocales, esto es un signo de recuperación de
civilización. De manera que surge una sociedad nueva que escribe y que regula los derechos de
los individuos mediante leyes supuestamente escritas por esa sociedad, esas leyes no se han
encontrado.

Dialectos

Esta realidad que emerge a partir del s. VIII es una sociedad con varios dialectos repartidos por
Grecia, esta división dialectal no oculta que los griegos son una unidad conjunta. Esta unidad
cultural se aprecia en el hecho de compartir festividades, formas de organización económica,
modelos de organización social y político común; se trata de una totalidad cultural y lingüística
que emerge tras la edad oscura que se ha cristalizado en esta etapa. La sociedad de esta edad
oscura es la que emerge de los poemas de Homero, la sociedad aparece reflejada fielmente en

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 la Ilíada. En el s. VIII a.C. Grecia está ya muy lejos del mundo micénico, aunque hay modelos
tardo micénicos que todavía viven en esta nueva sociedad.

La sociedad que ahora emerge está dominada por las estructuras aristocráticas, al frente de las
cuales se encuentra el Basileus (rey). Esto es lo que se conoce como el “primus inter paris”. Estos
basieli tienen un cargo político vitalicio y hereditario. El territorio de dominio de estos basilei
homéricos son comunidades autárquicas pequeñas, que forman la base de lo que eran la
producción y consumo. Además dentro de estas comunidades existía una unión de todos los
miembros de esta aristocracia en valores ético-morales en creencias religiosas y en culto. Los
basilei viven en unas residencias con cierto lujo, las oikos de los basilei.

Por debajo de estos basilei, hay otras capas sociales, donde situamos a campesinos libres, que
son propietarios que tienen cierta independencia económica, y por debajo de estos hay
jornaleros, que no tienen propiedad y que trabajan las tierras de los basilei.

En paralelo a esta sociedad hay en esta edad oscura información de un gremio de artesanos que
como consecuencia de la crisis su situación ha empeorado su situación económica y social. Se
ha vuelto una actividad itinerante, su situación es desarraigada. Esta situación se irá
solucionando al mismo tiempo que la crisis y se irán sedentarizando en las polis, integrándose
en las estructuras organizativas.

En el ámbito del comercio, hay un período de crisis, pero al final de la edad oscura se produce
una recuperación de las vías y de las actividades comerciales griegas prácticamente en todo el
mediterráneo oriental, y todo ello tras un periodo en que los fenicios dominaban el
mediterráneo.

El final de este período de edad oscura, se produce el nacimiento de las primeras ciudades
griegas, las polis, que son un símbolo de revitalización del mundo griego tras este período. En
este nuevo período, cerca de las tiranías, nace la moneda.

2. La Colonización Griega

La colonización griega (VIII-VII a.C.) es la un fenómeno histórico de profundas consecuencias y

efectos en el mundo antiguo del mediterráneo. Es uno de los procesos históricos, económicos y
culturales de los más importantes de la historia griega. Este fenómeno llevó la cultura arcaica
griega, el modelo de las polis, etc. a los pueblos del mediterráneo. No es un fenómeno
planificado, sino que está alentado por causas de diverso origen, estas causas podrían
sintetizarse en 4 ideas:

1. El problema agrario fue muy grave. Se concreta en que existía una falta de tierras muy
aguda para dar trabajo y alimento a una población muy numerosa en las polis griegas
que no tenía medios de suficientes para su sustento, este problema dio pie a muchos
griegos a buscar fortuna en el exterior.
2. Cambios cualitativos y cuantitativos en relación con la explotación de la tierra, estos
propiciaron que esta tierra se concentrara en muy poco tiempo en pocas manos de la
aristocracia, por lo tanto tenían el control de muchos campesinos que vieron su
situación cambiada hacia la condición de servidumbre.
3. La expansión comercial griega de este tiempo.
4. Los motivos políticos, un número minoritario de personas se ve obligados a emigrar por
motivos políticos, irse al exilio.

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 2.1 Tipos de colonias

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Hay dos tipos de colonias que surgen con esta civilización griega:

El primer tipo son las apoikias, son colonias griegas que dan lugar a una nueva polis, por tanto
una nueva ciudad griega formada por griegos con plena autonomía. Son políticamente
independientes que conservan una relación de amistad con la metrópolis de la que proceden
los colonos

El segundo tipo son las klerukias, son colonias exclusivamente de Atenas, es decir nuevos
asentamientos formados exclusivamente por ciudadanos atenienses. Estos klerukos recibían
una parcela de tierra pero nunca pierden su ciudadanía ateniense. as conexiones de estas
klerukias con Atenas eran muy estrechas, llegando a tener vínculos de dependencia con Atenas.

La fundación de una colonia esta normalmente liderado por un jefe fundador de la nueva
colonia, que normalmente pertenecía a una familia aristócrata, ya que este aristócrata pasaba

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por una situación difícil y busque oportunidades en el exterior. El rito de fundación se
identificaba como un acto religioso que consistía en depositar un fuego sagrado que se traía
desde la metrópolis en la embarcación y se depositaba en un lugar concreto que a partir de ese
momento quedaba sacralizado y es elegido para ser el centro a partir del cual se fundaba la
nueva polis. El fundador de la nueva colonia era la quien planificaba el trazado de la ciudad,
supervisaba la distribución de tierras y establecían leyes, así como las instituciones políticas y
religiosas. Las posibilidades de defensa era un factor muy importante para elegir los lugares para
los asentamientos, normalmente se elegía un lugar protegido por el entorno natural que suelen
estar situados en las costas. La colonización griega es un fenómeno marítimo.

2.2 La extensión de la colonización

Se dirigió tanto al Mediterráneo oriental como el occidental, en ambos, la colonia griega se

constituía como una colonia que podía ser dependiente o independiente. Los colonos son
considerados nuevos ciudadanos en el caso de las apoikias o ciudadanos ateniense en las
klerukias. En cualquier caso las colonias suponían relaciones con la metrópolis.
Los griegos siempre tuvieron el sentimiento de tener un origen común, había un sentimiento de
comunidad cultural, que compartían divinidades, cultos que compartían instituciones políticas,
además de la lengua común en una serie de dialectos.

Esta relación entre las colonias y la metrópolis está documentada, las fuentes permiten ver que
estas relaciones se enriquecen con un contacto de carácter mas material con alianzas basadas
en el vínculo político militar y también tratados comerciales que beneficiaban a ambos. En el
caso de las klerukías, estas colonias estaban obligadas a reconocer la dependencia filial respecto
a Atenas

2.3. Comienzo de las nuevas direcciones de la colonización.

La colonización friega se desarrolló en tres siglos, y las regiones de dirección de este gran
movimiento migratorio fueron territorios muy amplios exclusivamente dentro del mediterráneo
en el que encontramos 4 focos principales:

1. El territorio de la magna Grecia, es el mediterráneo central

2. Se dirigen hacia el mar negro, el Mediterráneo oriental
3. El Mediterráneo africano.
4. Con la menor incidencia, los griegos en la península ibérica

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 A. Colonización de la magna Grecia

Es uno de los focos más importantes de la colonización griega en el mediterráneo, el llamado

Mediterráneo europeo. La presencia de fundaciones griegas en lo que es el mundo itálico es de
las presencias antiguas, ya los micénicos habían conocido estas tierras a través de relaciones
comerciales, y de hecho, en algunas zonas del sur de Italia y de Sicilia han aparecido huellas de
la presencia micénica, fue a través de esta relación comercial como el mundo griego posterior
de finales del s. VIII va penetrando de nuevo en Italia. Los colonos que podemos destacar dentro
de todos los que hubo en esta región son los jonios, aqueos y dorios, que protagonizaron esta
colonización.

B. Mediterráneo oriental

Esta región también tuvo una gran expansión colonial desde principio del siglo VIII, eran regiones
muy ricas en recursos naturales y posibilidades agrícolas, que fue el atractivo que encontraron
los jonios en esta región

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