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Código:20181187055
Licenciatura en Pedagogía Infantil
Universidad Distrital “Francisco José de Caldas” – I Semestre
Bogotá, Mayo 25 de 2018
alejandra.gonzalez1dbtr@gmail.com
"La ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad. El mismo es culpable de ella.
La minoría de edad estriba en la incapacidad de servirse del propio entendimiento, sin la
dirección de otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella
no yace en un defecto del entendimiento, sino en la falta de decisión y ánimo para servirse
con independencia de él, sin la conducción de otro." (Kant, 1784, p. 1)
A partir de esto, podemos establecer la mayoría de edad como un punto de corte en la vida
de todo ser humano, donde ya no se es más dependiente de alguien más que piense por él,
sino él mismo es capaz y autónomo de hacerse cargo de todo lo referente a su vida. Es
posible argumentar que la "mayoría de edad" desde un punto de vista moral no se refiere
únicamente a la llegada a una edad donde se supone, el ser humano debería alcanzar o tener
cierta madurez y características ya mencionadas tales como la autonomía, responsabilidad y
voluntad por sí mismo, sino hace diferencia del punto de vista biológico que se plantea
comúnmente como la "llegada de la mayoría de edad" a los 18 años, por lo menos en
Colombia. Considero que un sujeto responsable se forma a través de la experiencia, cada
persona forma cierta autonomía según el contexto en el que se desarrolla.
"El uso teórico de la razón se ocupaba de objetos de la mera facultad de conocer, y una
crítica de la razón, en lo que toca a ese uso, se refería propiamente sólo a la facultad pura
del conocimiento, porque esta facultad despertaba sospechas, que luego también se
confirmaron, de que se perdía fácilmente, más allá de sus límites, en inaccesibles objetos o
hasta en conceptos contradictorios entre sí. Con el uso práctico de la razón ocurre ya algo
distinto. En éste, ocúpase la razón con fundamentos de determinación de la voluntad que es
una facultad, o de producir objetos que correspondan a las representaciones, o por lo menos
de determinarse a sí misma a la realización de esos objetos (sea o no suficiente para ello la
facultad física), es decir, de determinar su causalidad" (Kant, 1788, p. 27 ).
BIBLIOGRAFÍA: