INFORME: Peter Burke Formas de hacer historia

LENIN SANTIAGO MEDINA DIAZ

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA Y TECNOLÓGICA DE COLOMBIA

TEORÍA Y MÉTODO DE LA HISTORIA

PROFESORA MARÍA VICTORIA DOTOR ROBAYO

2023
 Datos Generales
Titulo original New perspectives of historical writting
Autor Peter Burke, Robert Darton, Ivan Gaskell,
Giovanni Levi, Ron Porter, Gwyn Prins,
Joan Scot, Jim Sharpe, Richard Tuck y
Henk Wesseling
Exposición de la creación de la llamada
Nueva Historia y una perspectiva de
contrastes con la historia tradicional .
Tema(s)

País de publicación original Australia

Año de publicación original 1991
Número de páginas 313
Número de capítulos 11
Primera edición en español 1993
Editorial Alianza Universidad
Traductora Catalina Suárez
ISBN 84-206-2765-8
Historia de las Mujeres
Para entender la historia de las mujeres hay que contextualizarse con el momento
histórico en el que se formula, aproximadamente desde la decada de los 60 hasta
la actualidad con las luchas feministas, los movimientos contraculturales y la
exaltación de lo no normativo permitió que se dieran espacios de dialogo, en los
Que pudieron surgir estas narrativas. Cómo se puede advertir de estas apreciaciones sobre
el origen de este interés en la historiografía , el entendimiento de la contra cultura es
fundamental para comprender las multiplicidades que dotan de sentido al discurso de la
historia de la mujer. Estas corrientes contra el establecimiento de la sociedad surgen en
Estados unidos, en un momento en el que las relaciones sociales permitieron una
vinculación más fuerte de las mujeres a la política, lo cual generó una necesidad de las
activistas feministas de encontrar una historia que las identificase, una historia femenina;
correspondiente a los paradigmas de la historiografía de la época. Por lo que esta historia
comenzó cómo una de las heroínas, las actividades trascendentales y justificantes
metodológicos de formas de acción ante la opresión que fuesen concluyentes en las
búsquedas de los movimientos.

Se puede hablar de un renacer metodológico de la historia de las mujeres en algún

momento de la década de los 70, pues su historiografía se fue alejando de lo político para
darle cabida a interrogantes más integradoras. Se buscó en este momento formular
interrogantes desde todos los aspectos documentados de la vida de las mujeres del pasado.

A posteriori se llegó a cuestionar si esta historia de la exposición de los logros era

correcta, por lo que se plantea que esta formulación de la historia necesita de crítica, pues
podría llevar a malinterpretar a la historia de la mujer, haciéndola presa de un
anecdoticismo y alejándola de la importancia del análisis contextual y estructural del
mundo que las influenció. Esta pugna contra una historia que buscaba en este entonces
despersonalizar y ignorar a las gentes llevó a que la historia de las mujeres para muchas
historiadoras fuese un sinónimo de desafío a las autoridades de la academia.

Actualmente esta historia a pesar de buscar marcar una separación de la política para
centrarse en la mujer común, la que vive las opresiones y las injusticias; ha echo que
igualmente retomase ciertas preocupaciones por estos aspectos, lo que en EE UU ha
desarrollado una fijación por problemas cómo la salud, las políticas

para la niñez y el derecho al aborto, problemas contemporáneos de las mujeres , niñas y

adolescentes. Esto puede generar conclusiones de que la historia de las mujeres solo fue
posible y hasta ahora está relacionada a la fuerza y legitimación de las olas feministas.
El autor plantea que existe una necesidad de delimitar metodologicamente a la historia de
las mujeres contra la política, más no solo para segregarlas mutuamente si no en la
determinación de un campo de conocimiento dinámico y retro alimentable. La política
actualmente tiene muchos significados, desde las actividades llevadas a cabo por el
gobierno o las autoridades con poder en la sociedad, a la estrategia para mantener el poder
y disputarlo para con ello finalizar en una definición amplia en la que esta política busca
reproducir o criticar lo que es llamado cómo ideología, las creencias y las relaciones
interpersonales. Quizás Peter Burke al abrir el panorama de la definición de lo político es
capaz de fundamentar que la historia de las mujeres solo se puede fundamentar desde las
resonancias múltiples, lo cual concluye que como la política que esta en todo la historia de
la mujer que existe y se nutre del todo, debe de ser política.

Mismamente la intervención de las mujeres en la política, la introducción y preocupación

por promover el crecimiento intelectual de mujeres en la academia desde las
preocupaciones que fueron escuchadas en USA desde los trabajos de activismo de la
Organización Nacional de Mujeres. Y es que de este modo es que se comenzó a aceptar,
en espacios totalmente herméticos al dominio masculino, la intervención de lo femenino
en profesiones en las que fueron excluidas e infravaloradas, además de que se espero que
fuese de manera voluntaria.
Historia de Ultramar