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Aportes Teoricos para Promover Los Derechos Sociales Desde El Pensamiento de Luigi Ferraloji
Aportes Teoricos para Promover Los Derechos Sociales Desde El Pensamiento de Luigi Ferraloji
Joaquín A. Mejía R.
344 Mejía Rivera, Joaquín Armando.
M51 Aportes teóricos para promover los Derechos Sociales
C. H. desde el pensamiento de Luigi Ferrajoli /
Joaquín Armando Mejía Rivera. —1a. ed—. (Tegucigalpa):
(Editorial Casa San Ignacio) / (Guaymuras), (2012)
275 p.
ISBN: 978-99926-739-1-1
ISBN: 978-99926-739-1-1
Diseño e impresión:
Editorial Guaymuras
Diseño de portada:
Marianela González
Agradecimientos ........................................................ 11
Sobre el autor ........................................................... 12
Prólogo ...................................................................... 15
Introducción.............................................................. 23
I
coNcepto y caracterizacióN
II
Derechos fuNDameNtales y garaNtÍas:
los Derechos sociales como Derechos subjetivos
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Joaquín A. Mejía R.
III
Derechos fuNDameNtales
y Democracia coNstitucioNal
IV
luigi ferrajoli y sus crÍticos
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A Dionisio García, cuyo asesinato no ha
oscurecido su ejemplo de lucha por la defensa de los
derechos sociales en Honduras (+ 04/12/06).
agraDecimieNtos
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sobre el autor
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Cierto que un régimen que privilegia la libertad puede
dejar que se incremente la desigualdad y, a la inversa,
que la búsqueda de la igualdad pueda hacerse al precio
de una renuncia a la libertad. Pero es más cierto toda-
vía que no hay democracia que no sea la combinación
de esos dos objetivos y que no los una mediante la idea
de fraternidad.
alaiN touraiNe
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prólogo
I
Hubo un tiempo, no muy lejano, en que las izquierdas
de todo el mundo se mostraban escépticas ante la capaci-
dad del derecho para acabar con la injusticia. Las raíces
de esta desconfianza pueden rastrearse por lo menos has-
ta la obra de su máximo ideólogo, Carlos Marx, que, suele
decirse, nunca mostró demasiado interés por lo jurídico,
por considerarlo un producto superestructural, es decir,
un reflejo de las relaciones que realmente estructuraban
lo social, que eran las económicas o productivas. La fun-
ción del derecho no podía ser otra que la de contribuir
a mantener esas relaciones, con lo que no tenía mucho
sentido tratar de promover la emancipación a través de
la técnica jurídica, de esencia conservadora. Con matices,
esta imagen de lo jurídico se ha mantenido a lo largo de
muchas décadas, con tanta más nitidez cuanto más in-
justa era la realidad social contra la que se proyectaba. Al
margen de esta construcción teórica, no muy distinta era
y es la opinión popular acerca del derecho, la de los más
humildes, para los que el lenguaje jurídico es a menudo
indescifrable, inaccesibles sus profesionales, imponentes
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Prólogo
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Prólogo
II
En este panorama los derechos sociales ocupan un lu-
gar principal. Su incorporación al catálogo de los derechos
fundamentales es tan antigua como la jacobina Declaración
de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1793, pero
ha estado plagada de obstáculos y todavía no se ha consu-
mado de manera plena. Supone la convicción ya presente
en los más despiertos de los revolucionarios franceses, y
cada vez más extendida, de que las libertades negativas,
que tan caras son para el pensamiento liberal, aunque
necesarias, no son suficientes para asegurar la libertad
de todos. Que esta libertad también requiere de la educa-
ción, de la sanidad, de la vivienda o de unas condiciones
laborales igualitarias. Lógico es que los derechos sociales
encuentren dificultades para su efectividad con las que
no han de lidiar los demás derechos fundamentales, pero
no porque no sea posible configurarlos como derechos
genuinos, sino porque su efectividad supone menoscabar
la posición privilegiada de algunos, que no van a cederla
fácilmente. Escéptica ante el derecho, la izquierda tam-
bién lo fue ante los derechos, pero puede dejar de serlo
en el momento que entre ellos se cuenten los derechos
sociales y dejen de contarse los derechos patrimoniales.
Así reconfigurados, los derechos fundamentales pierden
su capacidad para expresar el ideal del individualismo
egoísta propio del capitalismo y, por el contrario, pasan a
ser la bandera bajo la cual luchar por una sociedad donde
la libertad de cada uno sea condición, y no el obstáculo,
de la libertad de los demás.
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III
El libro de Joaquín Mejía se originó en la tesina
de doctorado que tuve la fortuna de dirigir hace pocos
años y que se presentó en la Universidad Carlos III de
Madrid, obteniendo con todo mérito la máxima califica-
ción. Ahora ha tenido la gentileza de pedirme que escriba
unas páginas preliminares, y a lo ya dicho solo quisiera
añadir dos observaciones en relación con el texto que los
lectores van a encontrar. Una se refiere a su contenido:
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Prólogo
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iNtroDuccióN
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17. Ídem.
18. SOUSA SANTOS, Boaventura de, Crítica de la razón
indolente. Contra el desperdicio de la experiencia. Vol. I. Para
un nuevo sentido común: La ciencia, el Derecho y la política
en la transición paradigmática, Desclée de Brouwer, Bilbao,
2003, pp. 23-25.
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23. Ibíd.
24. PÉREZ LUÑO, Antonio-Enrique, Derechos Humanos,
Estado de Derecho y Constitución, Editorial Tecnos, 9ª ed.,
Madrid, 2005, p. 27.
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89. Ídem.
90. FERRAJOLI, Luigi, Derecho y razón… op. cit., p. 908
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98. Ibíd., pp. 32-33.
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149. Ídem.
150. Ibíd., p. 46. FERRAJOLI, L., Principia iuris. Teoría del
derecho y de la democracia. 1. Teoría del derecho… op. cit.,
p. 644.
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es mucho más difícil una legislación social, aunque sólo sea por
el carácter irrealizable de su satisfacción igual, ni siquiera míni-
ma […] que toda omisión o violación de tales obligaciones diera
lugar a una acción judicial de posible ejercicio por el ciudadano
perjudicado; que la legitimación activa fuera ampliada, en los
derechos sociales de naturaleza colectiva, también a los nuevos
sujetos colectivos, no necesariamente dotados de personalidad
jurídica, que se hacen portadores de los mismos; que, en suma,
junto a la participación política en las actividades de gobierno
sobre las cuestiones reservadas a la mayoría, se desarrollase
una no menos importante y generalizada participación judicial
de los ciudadanos en la tutela y la satisfacción de sus derechos
como instrumento tanto de autodefensa cuanto de control en
relación con los poderes públicos».
160. FERRAJOLI, L., Principia iuris. Teoría del derecho y
de la democracia. 2. Teoría de la democracia… op. cit., pp.
386-388.
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203. Ídem.
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204. Ídem.
205. PISARELLO, Gerardo, Los derechos sociales y sus
garantías... op. cit., pp. 111-136.
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1. De la formaliDaD a la sustaNcialiDaD
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297. Ídem.
298. FERRAJOLI, L., «Los derechos fundamentales en la
Teoría del Derecho»… op. cit., pp. 156-159.
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Impreso en los talleres de
Editorial Guaymuras,
Tegucigalpa, Honduras,
en el mes de febrero de 2012.
Su tiraje es de 500 ejemplares.