Llano Adentro

Dicen que una imagen vale más que mil palabras.

Entonces, que mejor forma de mostrarle al mundo lo que
es Cabuyaro sino a través de imágenes que en conjunto
construyen vídeos, cortometrajes, e incluso, películas.

MAGAZINE CABUYARO
UNA PROPUESTA DE CINE RURAL
Reynaldo Mejía Barrera1

L a producción de imágenes a partir del acceso a la tecnología

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por un lado, aparece la idea de democratizar la imagen y su
producción, por el otro, existen intereses que intentan restringir
su acceso porque se conoce el poder que estas tienen. Por
tal razón, presentamos el trabajo desarrollado por el actor y
director de cine José Errssell Marca2, quien después de estudiar
en Bogotá decidió volver a su pueblo Cabuyaro a retroalimentar
y construir procesos comunitarios a partir del video.
¿Cómo es Cabuyaro, el municipio en el que usted desarrolla
su trabajo?
Esta es una población creada hace 576 años; en este momento
se aproxima a los 6.000 habitantes, pero no tiene carreteras
pavimentadas, es un pueblo muy olvidado, vive de la
ganadería, la agricultura y la pesca. En este momento llegaron
las compañías petroleras y se está hablando de pavimentar,
hacer puentes y cosas de estas. Es un pueblo muy tranquilo,
de tradiciones llaneras y se vive bien. A la sombra de un árbol
puedes escribir tus ideas.
¿Qué tipo de cultivos se dan en Cabuyaro?
Se está dando maíz, plátano, yuca, algodón -en una época-,
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¿Cuál ha sido el impacto de la llegada del petróleo en la
región?
Esto lleva más o menos diez años. Ese punto se ha peleado
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unos sueldos grandes, pero destruyen ríos, peces, montes.
Entonces, es una pelea continua que tenemos sobre ese proceso.
La petrolera le dice a una camarera “venga trabaja conmigo” y
le pagan un salario de cuatro millones de pesos y la gente se va,
pero es una destrucción la que hay en este momento. Se dice
que van a pavimentar, pero no es tan bueno porque ya no hay
peces en el rio, las aguas salen negras, los peces se mueren en
cualquier momento. La gente ya no quiere trabajar sino es en la
petrolera, la gente no quiere arrendar al precio del pueblo sino
al precio de la petrolera, y así sucesivamente. Claro, los trabajos
con esos salarios son muy tentativos, pero solamente le dan un
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De su experiencia ¿qué nos puede decir?
Mis primeros años en el mundo de la actuación fueron con un
programa que se llamaba Revivamos nuestra historia -usted no
había nacido- y después trabajé detrás de cámara en el campo
de la producción.
Trabajé en algunos programas conocidos como El chinche;
después me dediqué a hacer teatro, hacer cine y, luego de

1
Licenciado en Ciencias Sociales de la Universidad Pedagógica Nacional. Estudiante de Maestría en Historia del Arte de la Universidad de los Andes.
R.mejiab@uniandes.edu.co
2
José Errsell Marca es Director, actor de teatro y experto en medios audiovisuales. Director del proyecto Magazín Cabuyaro. Contactar en publimarca@
gmail.com

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muchos años de estar en Bogotá, me trasladé a los llanos a crear
aquí cine rural. Ya creamos tres proyectos en cortometrajes
y uno que está a punto de iniciarse. También trabajamos 19
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todo a partir del video.
¿Qué tipo de organización es magazine Cabuyaro? ¿Cuál es
su razón de ser?
Magazín se creó hace cinco años, la alcaldesa me dijo: “vamos para
el pueblo a enseñar lo que aprendió”. En un primer momento me
pregunté: “pero, ¿a ellos qué les va a interesar el arte escénico?” y
ella me insistió, entonces, me vine pero no fue fácil.
A medida que pasaba el tiempo se empezaron a dar cursos de
teatro con un grupito de personas y fue cogiendo fuerza. Al ver
que este pueblo es tan olvidado y tiene 576 años se tomó la
decisión de crear un magazine para transmitir las cosas que pasan
en el pueblo. Inicialmente se transmitía por parabólica y por redes
sociales. Hablé con mi hija y con otras personas más: “vamos a
entrevistar personajes, a estar pendientes de todos los eventos
que se hacen y los vamos a transmitir”.
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periodo de esta alcaldesa ya se había formado un equipo de cuatro
periodistas y en la sala de mi casa teníamos una cortina verde y
sobre eso trabajamos los fondos y lo demás lo hacíamos en las
calles. Afortunadamente este territorio tiene lugares muy bonitos
como la playa. Con este gobierno el tema no interesó mucho en su
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Código QR de Magazine Cabuyaro en
la plataforma Youtube. Para consultarlo,
descargue o utilice su aplicación de lectura de
QR y acceda a Magazine Cabuyaro.
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hay una serie de niños y personas que viven en el campo, que
realmente están muy lejos de saber qué es el cine o de aparecer
en una película. Insistí en el proyecto y empezamos a preparar a
la gente y a grabar. Es así como ya hemos sacado tres películas.
Ya estamos preparándonos para las próximas elecciones y
hemos preparado unos nuevos proyectos de cine, de cine largo.
Ya estamos escribiendo la historia del Cabuyaro que será una
película de época de más o menos una hora y veinte minutos.
Esta es una historia trágica, dado que la historia de este pueblo
es muy sangrienta, que viene desde la época de Bolívar. Este
pueblo era de los Guahibos que eran unos indios muy guerreros
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derramaron mucha sangre, quemaban las cosas de los indígenas
con sus familiares. Este es el tema de la película.
¿Es un ejercicio por recuperar la memoria del pueblo?
Exactamente, se llamará Cabuyaro 300 años. Aquí se cultivaba
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era Cabuyero y con los años se cambió a Cabuyaro.
Los primeros que tocaron tierra acá fueron los Jesuitas y de ahí
viene el problema más complejo porque hubo mucho abuso
contra los indígenas. Luego, llegan los colonos y empiezan a
apoderarse de tierras y de las yeguas que eran el único medio
de transporte que había. Hay unas batallas muy grandes entre
ellos y cogen a los indígenas como esclavos. Ya en la época de
Bolívar vienen y se llevan a llaneros e indígenas y se calman
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Grabación de Magazine Cabuyaro.
FOTO: JOSÉ ERRSELL MARCA
¿Cuál es el horizonte que ha escogido el magazine para
trabajar o cuál es la línea de trabajo que se elabora?
Todos los proyectos que se han desarrollado han sido basados
en mi imaginación y basados en ciertos casos que han sucedido
o que se cuentan, como en un ejercicio de tradición oral. Por
ejemplo, Canoa VH KL]R D UD¯] GH XQD YLVLWD D HVD ȴQTXLWD TXH
aparece ahí, y dije, “esto está bueno para escribir una historia
entre políticos antiguos, que no se podían ver porque en esa
época la política era tan terrible”. Así fue como comenzó y se hizo
la historia de Canoa, que es una historia de amor de dos chicos
que se enfrentan a lo que sea para lograr lo que ellos quieren
así a los padres no les guste. Así fue que se logró este proyecto.

Llano Adentro
El primer proyecto fue El pacto, es la historia de amor de
una mujer que se somete a un hombre, bajo el concepto del
matrimonio, y se somete a todos sus caprichos, a todos sus
problemas, hasta que llega a una edad mayor en la que dice “ya
no me aguanto más” y va donde un brujo y ahí está el desenlace
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Grabación de Magazine Cabuyaro.
¿Todas son creaciones suyas? FOTO: JOSÉ ERRSELL MARCA
Sí. Por falta de personal me toca a mí editarlas, hacer el guion, la
creación, hacer la producción, dirección y preparar muchachos
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muchachos logramos que este proyecto funcione... todo el
pueblo se mete en el cuento, todo el pueblo nos apoya. Nos
ayudan con los refrigerios, con la gasolina: “que camine lo llevo”...

¿Cómo el pueblo recibe este trabajo?

Las personas están muy contentas con lo que se hace. Cuando
hemos presentado la película en el polideportivo se llena y ahí
caben más de dos mil personas. Es increíble, porque nadie lo ha
podido llenar, ni siquiera un político en campaña.

¿Este es un ejercicio de autogestión?

En mi caso para poder sostener la cultura me dediqué a trabajar
la madera, yo hago muebles, hago cosas en madera para
poder hacer el magazine y las películas. Porque el gobierno
frente a esto no apoya nada o hay muchas promesas, pero son
promesas de político.

Cada vez estamos avanzando más y más. Nuestras películas por

lo menos en el departamento del Meta ya se conocen. Ya se sabe
que somos creadores de cine rural como tal y la cosa va bien.

¿Por qué no hacer un cine con los

hijos de la gente que no gana dinero
si también tienen talento?

¿De dónde sale la idea de hacer cine rural?

La palabra rural es porque trabajamos en el campo-campo.
¿Por qué no hacer un cine con los hijos de la gente que no
gana dinero si también tienen talento?. Aprendí cine en Bogotá,
entonces, empecé a enseñarles a las personas que estaban en
el campo, a los que les gusta el cine, y de ahí salió la palabra
rural, porque viene de las veredas. Todos los actores nacen de
las plataneras, y hay buenos talentos.

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