INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN DOCENTE

SALOME UREÑA

ISFODOSU
Recinto Emilio Proud’ Homme

Materia:
Fundamentos Filosóficos e Históricos de la Educación

Titulo:
Filosofía, ciencia y religión

Sustentante:
Elvis Rafael Rosario Vallejo 20223-0002

Profesor:
Lic. Cruz Osvaldo Santos Cid

Santiago de los Caballeros

09/07/2023
 Introducción
La relación entre filosofía, ciencia y religión ha sido objeto de reflexión y debate a lo largo
de la historia. Estas tres disciplinas abordan preguntas fundamentales sobre el mundo, la
existencia humana, la moralidad y la naturaleza de la realidad. Aunque cada una tiene su
enfoque particular y sus métodos de investigación, todas buscan comprender la verdad y
ofrecer respuestas a aspectos trascendentales de la experiencia humana.
Si bien estas disciplinas tienen diferentes enfoques y métodos, también pueden
influenciarse mutuamente y abordar preguntas que se superponen. Algunos filósofos han
reflexionado sobre la relación entre la ciencia y la religión, explorando cómo los
descubrimientos científicos pueden afectar las creencias religiosas y viceversa. Otros han
examinado los aspectos filosóficos de la ciencia, cuestionando los fundamentos y los
supuestos detrás de las teorías científicas.
En última instancia, la relación entre filosofía, ciencia y religión es compleja y variada.
Algunas perspectivas pueden ver conflictos entre ellas, mientras que otras buscan la
complementariedad y el diálogo entre estos campos de estudio. Explorar las intersecciones
y los puntos de encuentro entre filosofía, ciencia y religión es lo que hare en este
documento reflexivo.
 Consideraciones generales entre ciencia, filosofía y religión
La relación entre ciencia, filosofía y religión ha sido objeto de debate y reflexión a lo largo
de la historia. A continuación, se presentan algunas consideraciones generales sobre estas
disciplinas y su interacción:
Ciencia: La ciencia se basa en la observación, la experimentación y el método científico
para comprender y explicar los fenómenos naturales. Su objetivo principal es adquirir
conocimiento objetivo y verificable sobre el mundo físico. La ciencia busca explicaciones
naturales y se apoya en la evidencia empírica para formular teorías y leyes.
Filosofía: La filosofía aborda preguntas fundamentales sobre la realidad, el conocimiento,
la moralidad, la existencia y otros aspectos de la experiencia humana. A través de la
reflexión y el razonamiento lógico, la filosofía busca profundizar en la comprensión de la
verdad y la sabiduría. A menudo plantea preguntas que van más allá del alcance de la
ciencia y puede proporcionar un marco conceptual para la interpretación y reflexión sobre
la ciencia y la religión.
Religión: La religión se ocupa de las creencias, prácticas y valores relacionados con lo
sagrado y lo trascendente. Ofrece respuestas y orientación en torno a preguntas
existenciales, propósito de la vida, moralidad y relación con lo divino. La religión puede
proporcionar una estructura ética y espiritual, así como una cosmovisión que va más allá de
la explicación científica.
Es importante destacar que si bien la ciencia y la religión abordan preguntas y ámbitos
diferentes, no necesariamente están en conflicto. Muchas personas encuentran una
complementariedad entre ambos enfoques, reconociendo que la ciencia explora el cómo y
el qué, mientras que la religión aborda el significado y el por qué. Sin embargo, también
pueden surgir tensiones cuando hay interpretaciones literales de textos religiosos que entran
en conflicto con los hallazgos científicos o cuando se utilizan argumentos pseudocientíficos
en nombre de la religión.

Concepto de religión
El concepto de religión tiene su origen en el término latino religĭo y se refiere al credo y a
los conocimientos dogmáticos sobre una entidad divina. La religión implica un vínculo
entre el hombre y Dios o los dioses; de acuerdo a sus creencias, la persona regirá su
comportamiento según una cierta moral e incurrirá en determinados ritos (como el rezo, las
procesiones, etc.).
La religión es un sistema de creencias, costumbres y símbolos establecidos en torno a una
idea de la divinidad o de lo sagrado.
Las religiones son doctrinas constituidas por un conjunto de principios, creencias y
prácticas sobre cuestiones de tipo existencial, moral y espiritual.
Etimológicamente, el vocablo religión proviene del latín religĭo, religiōnis, que a su vez
procede del verbo religāre. Este se forma del prefijo re, que indica repetición, y del vocablo
ligare, que significa 'ligar o amarrar'.

Conceptos de religión según autores

La tesis negativa de Hume sobre la religión
La creencia en un poder invisible e inteligente ha estado muy ampliamente difundida entre
la raza humana, en todos los lugares y en todas las épocas. Pero no ha sido quizá tan
universal como para no admitir excepción alguna, ni de ningún modo uniforme en las ideas
que ha sugerido. Se han descubierto algunos pueblos que no tenían sentimiento religioso
alguno, si se ha de creer a viajeros e historiadores. Jamás dos pueblos y difícilmente dos
hombres han coincidido con exactitud en los mismos sentimientos. Parecería, por tanto, que
este preconcepto no surge de un instinto original o de una impresión primaria de la
naturaleza, así como surge el amor propio, la atracción entre los sexos, el amor por los
hijos, la gratitud o el resentimiento, pues se ha comprobado que todo instinto de esta clase
es absolutamente universal en todos los pueblos y edades y tiene siempre un objeto
determinado que inflexiblemente persigue. (Hume, 1966: 43)
Kant: La religión dentro de los límites de la razón
En la sección de la “Dialéctica” llamada “Ideal de la razón pura”, Kant muestra que los
argumentos teológicos en favor de la existencia de Dios son falaces; pues razonan sobre un
objeto que trasciende cualquier experiencia posible, aplicando conceptos estructuradores de
nuestro conocimiento, tales como sustancia, existencia y causalidad fuera de su dominio de
aplicación legítimo (el de los fenómenos).
Kierkegaard: la religión genuina como aceptación del absurdo
Søren Kierkegaard tiene una interpretación muy particular de la práctica religiosa cristiana.
Para él, más que una mera doctrina, el genuino cristianismo debe ser entendido como una
manera -entre otras- de vivir. La vida humana misma está constituida por las decisiones
tomadas por el individuo a lo largo de su existencia, mismas que contribuyen para la
construcción de su personalidad. Según el filósofo danés, hay por lo menos tres tipos de
vida posibles, a saber: 1) la vida estética -aquélla cuyas decisiones están controladas
únicamente por las pasiones, las inclinaciones y los deseos del individuo-; 2) la vida ética -
aquélla cuyas decisiones están guiadas por nuestro deber ser en el sentido de un conjunto de
principios morales universales que aceptamos libremente-,y, por último, 3) la vida religiosa
auténtica -esa que en algún sentido sería una síntesis entre la vida estética y la vida ética.

Métodos de la Ciencia
La palabra "método" tiene su origen en dos palabras griegas: "Metá" (Μετά), que significa
"más allá, después", y "Hodós" (Οδός), que se traduce como "camino". Al combinar ambos
términos, "método" se interpreta como "un camino seguro para ir más allá". El método
científico se refiere al conjunto de pasos que se deben seguir en una investigación científica
para comprender o explicar un fenómeno.
El método científico se basa en dos principios fundamentales: la "falsabilidad", lo que
significa que cualquier proposición o hipótesis debe ser susceptible de ser refutada o
demostrada falsa, y la "reproductibilidad", es decir, que los resultados y procedimientos
deben poder ser reproducidos en cualquier momento y lugar.

Método analítico
El método analítico o método empírico-analítico es un modelo de estudio científico basado
en la experimentación directa y la lógica empírica. Este método analiza el fenómeno que
estudia, es decir, lo descompone en sus elementos básicos.
El método analítico implica la utilización de la experiencia directa, siguiendo los principios
del empirismo, para obtener pruebas que verifiquen o validen un razonamiento. Se emplean
mecanismos verificables, como estadísticas, observación de fenómenos o replicación
experimental. Este método se encuentra dentro de los modelos propuestos en el método
científico.
El método analítico es especialmente útil en campos de estudio nuevos o poco explorados,
así como en estudios descriptivos, ya que utiliza herramientas que revelan relaciones
esenciales y características fundamentales del objeto de estudio. Además, permite aprender
tanto de los éxitos experimentales como de los errores cometidos.

Método inductivo
El método inductivo es un proceso de razonamiento que implica llegar a conclusiones
generales a partir de observaciones específicas. Se parte de la observación de fenómenos
particulares para posteriormente formular conclusiones que pueden aplicarse de manera
más amplia.
El método inductivo, también conocido como inductivismo, es un enfoque científico
mediante el cual se obtienen conclusiones generales a partir de premisas o hechos
particulares. Este método es ampliamente utilizado en la investigación científica y consta
de cuatro pasos esenciales. En primer lugar, se realiza la observación y el registro de los
hechos relevantes. Luego, se procede a clasificar y estudiar estos hechos de manera
sistemática. A continuación, se realiza la derivación inductiva, que implica partir de los
hechos específicos para llegar a generalizaciones o principios más amplios. Por último, es
fundamental llevar a cabo la contrastación, es decir, poner a prueba las generalizaciones
obtenidas mediante la recolección de más evidencias y datos empíricos.

Método deductivo
El método deductivo es un enfoque científico en el cual se sostiene que la conclusión está
implícita en las premisas. Esto implica que las conclusiones son una consecuencia necesaria
de las premisas: cuando las premisas son verdaderas y el razonamiento deductivo es válido,
no hay posibilidad de que la conclusión sea falsa.
El método deductivo es un proceso de adquisición de conocimiento que se basa en la
derivación de aplicaciones o consecuencias específicas a partir de principios generales.
Este enfoque de investigación comienza con la formulación de una o varias hipótesis
basadas en teorías o principios existentes y luego se busca poner a prueba dichas hipótesis.
El método deductivo se sustenta en la idea de que, si una relación o vínculo causal parece
estar implícito en una teoría particular o en un ejemplo de caso, es probable que sea cierto
en múltiples casos. Por lo tanto, el objetivo del método deductivo es verificar si esta
relación o vínculo se sostiene en circunstancias más generales.

Métodos de la religión
Como encontré dos conceptos de los “métodos de la religión”, lo dividiré en dos tipos de
métodos:
Como la religión utiliza diversos métodos para la comprensión, práctica y transmisión de
sus enseñanzas y creencias:
Estudio teológico y filosófico: El estudio teológico y filosófico se refiere a la exploración y
análisis de cuestiones religiosas y espirituales desde una perspectiva académica y reflexiva.
Estas disciplinas se ocupan de examinar las creencias, conceptos y prácticas religiosas, así
como de investigar y debatir sobre las cuestiones fundamentales de la existencia, la
naturaleza de Dios, el propósito de la vida, el bien y el mal, entre otros temas relacionados.
Escrituras y textos sagrados: es el conjunto de Escritos sagrados inspirados en la Primera
Alianza y en la Nueva Alianza de Dios con los hombres. Las Sagradas Escrituras,
constituyen la Palabra de Dios escrita, transmitida por inspiración divina mediante los
santos hombres de Dios que hablaron y escribieron siendo inspirados por el Espíritu Santo.
Prácticas religiosas: Una definición etimológica de las prácticas religiosas refiere a aquella
concepción que busca establecer una relación entre el mundo de lo sagrado y lo no-sagrado
o secular.
Métodos para buscar y acercarse a lo divino:
Revelación: La revelación se refiere a la comunicación de información desconocida
previamente por parte de una divinidad o ser sobrenatural al ser humano. En la tradición
católica, el Arcángel Gabriel desempeña el papel de informar a María que será la madre de
Jesús, el hijo de Dios. Este evento se conoce como la anunciación.
Específicamente en el ámbito religioso, se habla de la revelación divina, que es la
manifestación que Dios hace a los seres humanos sobre su existencia y otras verdades y
circunstancias necesarias para alcanzar la salvación eterna.
Rituales: es un acto religioso o ceremonial, repetido invariablemente en cada una de las
comunidades culturales. Tienen un carácter que es la expresión del contenido de los mitos.
La celebración de los ritos (ritual) puede consistir en fiestas y ceremonias, de carácter más
o menos solemne, según pautas que establece la tradición o la autoridad religiosa o de la
organización correspondiente, también sirve para ritos humanos como sacrificios con
animales destinados para tal fin. Son las prácticas y manifestaciones culturales
desarrolladas en un contexto espacial y temporal como celebraciones religiosas (por
ejemplo, Semana Santa) y rituales asociados al ciclo agrícola o al ciclo vital de grupos e
individuos.
Estudio de las sagradas escrituras: El estudio y la enseñanza de las Sagradas Escrituras
ha constituido un pilar pedagógico fundamental en la formación sacerdotal, dado su
carácter teológico, al ser la palabra revelada por Dios y al ofrecer la Sagrada Escritura con
sorprendente claridad el vínculo tan profundo que hay entre el conocimiento de la fe y el de
la razón.
El mundo y todo lo que sucede en él, como también la historia y las diversas vicisitudes del
pueblo, son realidades que se han de ver, analizar y juzgar con los medios propios de la
razón, pero sin que la fe sea extraña en este proceso. En relación con esto es fundamental
destacar el papel de las Sagradas Escrituras en la transición pedagógica entre la tradición y
la modernidad teológica, adquiriendo un mayor peso curricular en los estudios eclesiásticos
desde comienzos del siglo xx.
Devoción y adoración: La devoción expresa un sentimiento de amor profundo e
incondicional hacia Dios, un rapto extático y trascendental que trasciende cualquier
relación humana, que va más allá de las barreras y supera los límites. La Adoración indica
el acto de rezar, magnificar, alabar, dar un homenaje, a Dios. Es en ella que se encuentra el
eje de la religión misma, el corazón de la relación de cada fiel con su Padre y Creador, el
origen y el propósito final de nuestra existencia

Métodos de la filosofía
Los métodos filosóficos son las distintas maneras en que los filósofos han utilizado a lo
largo de la historia para acercarse al conocimiento. La filosofía no tiene como objetivo
alcanzar verdades absolutas, sino más bien busca ofrecer explicaciones para diversos
aspectos de la experiencia humana. La filosofía se caracteriza por ser un constante diálogo
intelectual, una indagación racional en curso sobre problemas que pueden generar inquietud
en una sociedad, tales como la moral, la belleza, la verdad, la existencia, la mente, el
conocimiento o el lenguaje. Aquellos que practican la filosofía están conscientes de que los
conceptos a los que llegan pueden ser desafiados, revisados y sometidos a crítica.
Podríamos decir que las dos bases fundamentales sobre las que se sustenta la labor
filosófica son la manera en que se aborda un problema y el empleo de un discurso racional
que sustenta los argumentos.

Método mayéutico
La mayéutica es hacer surgir la luz del entendimiento que hay en el intelecto de cada
persona mediante el diálogo. Fue Sócrates quien se convirtió en su principal exponente y
quien lo desarrolló, mientras que Platón, su discípulo, lo perfeccionó. Este enfoque
filosófico se desarrolló entre los siglos V y IV a.C. La palabra "mayéutica", de origen
griego, significa "arte de ayudar a parir". Sócrates redefinió este concepto y lo aplicó a la
filosofía como la "forma de ayudar a dar a luz conocimientos". A través del diálogo, su
objetivo era que el interlocutor llegara a la verdad, pero descubriéndola por sí mismo. Para
lograrlo, se valía del razonamiento y la ironía, conocida como "Ironía socrática", mediante
la cual hacía que el discípulo comprendiera que lo que se sabe generalmente se basa en
prejuicios.

Método físico ontológico o empírico racional

La ontología es una rama de la filosofía que se dedica al estudio de la realidad que nos
rodea y las relaciones entre los diferentes seres o entidades. Aristóteles también la
denominó "metafísica" o "filosofía primera" para referirse a la investigación del ser en su
existencia misma. Este enfoque se conoce como método físico lógico, empírico-racional. A
través de la observación y el acercamiento a la naturaleza, los seres humanos la
comprenden. Por esta razón, se parte de la experiencia y se busca explicarla mediante el uso
de la razón. Cuando se reciben datos a través de los sentidos, la razón se encarga de buscar
una explicación inteligible y lógica. Esta línea de pensamiento fue ampliamente adoptada
por filósofos posteriores, como Santo Tomás de Aquino en el siglo XIII.

Método empirista
Este enfoque se centra en la experiencia y la evidencia, utilizando la percepción sensorial
como base para la generación de conocimiento. En resumen, los conceptos se forman a
partir del mundo sensible.
El empirismo, que se desarrolló en Gran Bretaña en el siglo XVIII, se traduce como
experiencia. David Hume es su principal exponente y suele contrastarse con el método
racionalista, más predominante en Europa continental. Según Hume, la mente humana es
como una hoja en blanco, una tábula rasa, que recibe información de su entorno y de la
naturaleza a través de los sentidos. Hume desconfía de la razón y destaca aspectos como los
sentimientos y la imaginación. El empirismo es fundamentalmente inductivo y en la
actualidad se le relaciona con el cientificismo del siglo XX.

Carácter lógico de la filosofía

El carácter lógico de la filosofía se refiere a su uso de la razón y el pensamiento lógico
como herramientas fundamentales para analizar y comprender conceptos, argumentos y
problemas filosóficos. La lógica desempeña un papel crucial en la filosofía al proporcionar
un marco y un método para evaluar la coherencia y validez de los argumentos presentados.
La filosofía utiliza la lógica para examinar las estructuras argumentativas, identificar
falacias, evaluar la validez de las inferencias y establecer la coherencia interna de los
sistemas de creencias. La lógica proporciona un conjunto de reglas y principios que
permiten analizar y evaluar de manera rigurosa las afirmaciones filosóficas.
El carácter lógico de la filosofía también se manifiesta en la búsqueda de claridad y
precisión en el lenguaje utilizado para expresar ideas filosóficas. La filosofía se esfuerza
por utilizar un razonamiento claro y estructurado, evitando ambigüedades y paradojas. La
lógica ayuda a eliminar confusiones y a definir con precisión los conceptos y términos
utilizados en los debates filosóficos.

Conocimiento filosófico
El conocimiento filosófico se adquiere a través de la práctica de la filosofía. Sin embargo,
la naturaleza de este conocimiento puede variar dependiendo de cómo se conciba la
filosofía. Esto implica que existen diferentes enfoques en la forma de concebir el
conocimiento filosófico.
Según Aristóteles, por ejemplo, la filosofía busca las "causas últimas" de las cosas, es decir,
su fundamento y razón de ser. Conocer el fundamento implica comprender la esencia más
original y fundamental de algo.
A lo largo del tiempo, la concepción del conocimiento filosófico ha ido evolucionando y
diversificándose. Algunos pensadores consideran que la filosofía es una forma general de
reflexionar sobre la vida y, por lo tanto, el conocimiento filosófico implica una indagación
sobre cómo vivir mejor. Aquellos que defienden esta idea tienden a centrarse en cuestiones
éticas y morales.
El conocimiento filosófico hace referencia a un conjunto de saberes reflexivos y
existenciales, los cuales han sido acumulados a lo largo del tiempo y poseen un carácter
contemplativo. Estos saberes exploran temas relacionados con la existencia humana y
comparten ciertas similitudes con el conocimiento religioso.
La distinción entre el conocimiento filosófico y el religioso radica en los objetivos que cada
uno persigue. Mientras que el conocimiento religioso busca comprender lo divino y lo
sagrado, el conocimiento filosófico se centra en explicar la naturaleza humana y su lugar en
el mundo.
El conocimiento filosófico cuenta con una rica tradición, lo cual ha dado lugar a la
formación de diversas corrientes de pensamiento que se agrupan en escuelas o corrientes
filosóficas. Algunas de estas teorías han tenido un impacto revolucionario en la forma de
pensar de las sociedades en sus respectivas épocas. En la actualidad, el conocimiento
filosófico continúa siendo empleado para comprender la existencia del mundo y sus
aspectos fundamentales.

Conocimiento experimental de la ciencia

El conocimiento experimental de la ciencia se refiere al conocimiento adquirido a través de
la experimentación y la observación sistemática en el ámbito científico. Este enfoque se
basa en la recopilación de datos empíricos, la realización de experimentos controlados y la
observación cuidadosa de fenómenos naturales.
El método científico, que es el enfoque utilizado en la ciencia, se basa en la formulación de
hipótesis, la recopilación de datos, el análisis de resultados y la formulación de
conclusiones. La experimentación desempeña un papel fundamental en este proceso, ya que
permite someter las hipótesis a pruebas rigurosas y obtener evidencia empírica para apoyar
o refutar las afirmaciones científicas.
La experimentación en la ciencia implica el diseño y la realización de experimentos
controlados, donde se manipulan variables y se observan los efectos resultantes. Los datos
recopilados durante los experimentos son analizados utilizando herramientas estadísticas y
se utilizan para inferir conclusiones y formular teorías o leyes científicas.
El conocimiento experimental de la ciencia se caracteriza por su carácter objetivo y
verificable. Se basa en la evidencia empírica y se adhiere al principio de reproducibilidad,
lo que significa que los resultados deben poder ser replicados por otros científicos en
diferentes momentos y lugares.
El conocimiento experimental está presente al diseñar y construir aparatos, pero también en
la manipulación de entidades y en la creación de fenómenos. Hemos de reconocer entonces
que en la actividad experimental hay una riqueza conceptual que no había sido reconocida
ni valorada en su justa dimensión. Tener presente que en la experimentación, como lo
sugiere Iglesias (2004): "la naturaleza no se nos muestra ella por sí sola: ella se abre, se
despliega, según lo imponga la manera a la que fue sometida en una acción específica" (p.
11).

Conocimiento metafísico de la religión

El conocimiento metafísico de la religión se refiere al conocimiento que busca comprender
y reflexionar sobre los aspectos trascendentales y esenciales de la realidad, en relación con
lo divino, lo sagrado y el sentido de la existencia. En el contexto religioso, la metafísica se
ocupa de explorar preguntas fundamentales sobre la naturaleza de Dios, la existencia del
alma, el propósito de la vida y la relación entre lo material y lo espiritual.
Lo metafísico está ya directamente relacionado con lo religioso, puesto que el gran enigma
metafísico consiste en dilucidar si la verdad final del universo es Dios o es un puro mundo
sin Dios.
Este tipo de conocimiento se basa en la introspección, la revelación divina, la
contemplación y la interpretación de textos sagrados. Se busca trascender las limitaciones
del conocimiento empírico y acceder a una comprensión más profunda de la realidad y la
existencia humana.
El conocimiento metafísico de la religión a menudo implica conceptos y términos
abstractos, como la divinidad, la eternidad, la trascendencia y la inmanencia. Busca ir más
allá de lo observable y tangible para explorar dimensiones y realidades más allá de nuestro
mundo material.
Es importante tener en cuenta que el conocimiento metafísico de la religión está vinculado
a sistemas de creencias y tradiciones religiosas específicas, que pueden variar ampliamente
en sus enfoques y concepciones. Diferentes religiones y filosofías religiosas pueden tener
diferentes perspectivas sobre los temas metafísicos y las respuestas a las preguntas
trascendentales.
 Conclusión
En conclusión, la relación entre filosofía, ciencia y religión es multifacética y ha sido objeto
de debate a lo largo del tiempo. Cada una de estas disciplinas aborda preguntas
fundamentales y ofrece enfoques distintos para comprender el mundo y la existencia
humana.
Si bien existen áreas de superposición y diálogo entre estas disciplinas, también pueden
surgir tensiones cuando sus enfoques y conclusiones parecen entrar en conflicto. Sin
embargo, es importante reconocer que la filosofía, la ciencia y la religión pueden coexistir y
enriquecerse mutuamente, ya que abordan diferentes aspectos de la experiencia humana y
pueden ofrecer perspectivas complementarias.
La comprensión y el respeto mutuo entre filosofía, ciencia y religión permiten un enfoque
más completo y enriquecedor de las cuestiones más profundas de la existencia. Al integrar
los conocimientos y las perspectivas de estas disciplinas, podemos ampliar nuestra
comprensión del mundo, la naturaleza humana y nuestro propósito en la vida. En última
instancia, la relación entre filosofía, ciencia y religión invita a una búsqueda continua de la
verdad y una exploración enriquecedora de los misterios que nos rodean.
 Bibliografía
https://concepto.de/que-es-la-filosofia/
https://humanidades.com/filosofia/
https://definicion.de/religion/
https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1665-13242017000200034
https://www.studocu.com/pe/document/universidad-nacional-jorge-basadre-grohmann/
filosofia/metodos-filosoficos-teoria/10834269
https://isdfundacion.org/2017/09/19/fundamentos-de-la-investigacion-social-el-metodo-
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https://www.significados.com/metodo-inductivo/
https://www.questionpro.com/blog/es/metodo-deductivo/
https://definicion.de/metodo-deductivo/
https://humanidades.com/conocimiento-filosofico/
https://wikipsicologia.com/conocimiento-filosofico/
https://revistas.comillas.edu/index.php/pensamiento/article/download/4661/4476/
http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-46882010000200001
https://es.wikipedia.org/wiki/Rito#:~:text=La%20celebraci%C3%B3n%20de%20los
%20ritos,animales%20destinados%20para%20tal%20fin.
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