ANDREA BECERRA DÍAZ 0155104 BIB4132/3 PN 01.

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LA SABIDURÍA EN LA VIDA COMO FUNDAMENTO

Por

ANDREA BECERRA DÍAZ

0155104

PROYECTO

PRESENTADO A GLOBAL UNIVERITY

En cumplimiento parcial de los requisitos para

BIB4132/3
LITERATURA DE SABIDURIA
PN 01.13

Global University

ENERO 2023

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ENSAYO

1) La sabiduría.

Refiriéndonos a la sabiduría y a las discusiones que devienen de la interpretación de

los autores de sabiduría, surge esa preocupación por entender la intención de la
literatura de la sabiduría.

Es que esta se ha encargado de transmitir verdades validas en cada cultura y

contexto, al creyente e incluso al no creyente, de hecho, la sabiduría bíblica relata
experiencias comunes que no necesariamente requieren de una espiritualidad por parte
del lector para su entendimiento. Y es que la sabiduría bíblica es la aplicación de
nuestra fe en el diario vivir, debido a que desarrollamos nuestra vida fuera de los muros
de la iglesia. “los escritos de la sabiduría son espiritualidad para el lugar público” -
Kathleen O´Connor.

Ahí entraría entonces la importancia y la aplicación de los escritos de la sabiduría,

debido a que su contenido es educativo, puesto que cumple con esa función de instruir,
y el uso común de estas se ha convertido en esta preparación a las generaciones
jóvenes.

Ahora bien, entendemos que los escritos de sabiduría guían al lector a ese camino
de buenas prácticas, sin embargo, vemos como el antiguo testamento basa sus
escritos de sabiduría en ese ius Divinum, Él siempre recompensa la obediencia y
castiga la desobediencia, y es claro ver la interpretación que tienen los autores del
antiguo testamento cuando se refieren a esta obtención de sabiduría.

“Guardadlos, pues, y ponedlos por obra, porque esto es vuestra sabiduría y

vuestra inteligencia ante los ojos de los pueblos, los cuales oirán todos estos estatutos
y dirán: Ciertamente pueblo sabio y entendido, nación grande es esta.” -Deuteronomio
4-6-

Moisés, relaciona el obtener sabiduría, con la practica de la fe, la práctica de los

mandamientos, ahora bien Salomón, habla de la sabiduría como algo otorgado por

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Dios. “Por eso supliqué a Dios, y me concedió prudencia; le pedí espíritu de sabiduría,
y me lo dio.” -Sabiduría 7:7-

Vemos entonces ese debate entre las creencias y experiencias, cuando se habla de
sabiduría, debido a que nuestras creencias nos muestran siempre a un Dios que se
revela a si mismo como un Dios de justicia y poder, un Dios que recompensa el bien,
frente a las experiencias.

2) Comparación en la literatura de la sabiduría

Salomón es esa figura central al hablar de la tradición de la sabiduría en Israel, y son

sus aportes a esta tradición de la sabiduría los que marcan ese punto de referencia,
incluso en las naciones vecinas, quienes también compartían esta tradición, los
egipcios, los mesopotámicos, los sumerios, quienes realizan una historia con un
parangón con el libro de Job, igual los cananeos.

Vemos entonces los escritos de sabiduría como una tradición de generación a

generación en la cual explícitamente se dan instrucciones.

Egipto “La instrucción de Kagemni”: El hombre respetuoso prospera, la silla apacible es

espaciosa.
Sumeria “La instrucción de Shuruppak”: No vayas a un lugar de contienda, la contienda
te hará un testigo. (Texto el cual refleja un ideal moral en tal momento.)

Notamos que, en las culturas, los escritos de sabiduría buscaban trasmitir ese ideal
moral, o esas instrucciones que buscaban esa trascendencia de buenos
comportamientos, incluso un enfoque educativo.

A pesar de esta homogeneidad al hablar de la tradición de la sabiduría entre

aquellas naciones vecinas e Israel, es claro resaltar la influencia que tienen los libros
de sabiduría hebreos, en aquellos escritos, pero bien, que es para Israel esta cultura de
transmitir los escritos por generación y generación, puesto que no es solo un escrito
instructivo, la sabiduría para aquellos era un atributo que venia principalmente de Dios,
esto fue expresado en muchas formas diferentes.

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Y dijo al hombre: ``He aquí, el temor del Señor es sabiduría, y apartarse del mal,
inteligencia. -Job 28:28. -

El temor del SEÑOR es el principio de la sabiduría; los necios desprecian la sabiduría y

la instrucción. -Proverbios 1:7. –

De ahí que la sabiduría proviene de Dios, del temor que se tiene, deducimos
entonces que la fuente de la sabiduría es el temor. ¿Así pues, la sabiduría qué más
trae consigo? (1) Esta está unida a un tema importante el cual es el fomento de la vida.
(proverbios 10: 27). (2) De igual manera se relaciona con esa habilidad de gobernar,
vemos a Daniel y a José, a quienes se les concede el gran don de sabiduría para
gobernar otras naciones. Y es que esta es creada desde el principio, la sabiduría existe
desde antes de la creación, “salió de la boca del creador”

3) Muerte, resurrección y vida después de la muerte.

Quisiera iniciar hablando de la vida, pues es en esta surge todo lo que se conoce,
puesto que supondríamos que la vida es el inicio, es sabido que lo que conocemos
como vida, ha sido otorgado según nuestra fe por Dios, quien se revela a la humanidad
de dos formas básicas, a través de la relación directa, y la revelación general, la cual es
ese testimonio con el cual nos relacionamos a diario, debido a sus creaciones, el
universo, y todo lo que en si consagra esto.

Job, reconoce el control total de Dios sobre todo lo creado, y todo esto no esta al
alcance de el entendimiento humano. Sin embargo, habla de la vida humana como esa
vida frágil, incluso se refiere a esta como la flor que brevemente puede marchitarse, y
es donde entra el enigma humano acerca de los propósitos de Dios.

“Pero el hombre muere y yace inerte.

El hombre expira, ¿y dónde está?
Como las aguas se evaporan del mar,
como un río se agota y se seca,
así el hombre yace y no se levanta;

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hasta que los cielos ya no existan

no se despertará ni se levantará de su sueño.”

-Job 14:10-12-

Dios es quien otorga la vida, pero y ¿qué después de la vida? Existe la resurrección,
debido a lo visto en la vida de Jesús, quien murió y resucito. Jesús nos habla en mateo
22, acerca de la muerte, y explica incluso la resurrección de la humanidad, cabe aclarar
que todo lo sobrenatural no puede estar al alcance del entendimiento humano, pero
bien, el humano que sufre deceso se transformaría entonces en ese ser similar al ángel
del cielo, incluso habla de esa relación que tendrán estos entre sí.

El entendimiento humano no esta al alcance de la sobrenaturalidad. La resurrección

entonces es mas una esperanza que tenemos frente a nuestro credo.

“La muerte: el país sin descubrir, de cuyos dominios ningún viajero regresa”

William Shakespeare.

4) Papel y lugar de la mujer.

Es pertinente hablar en primer lugar del contexto que se vivía en los años anteriores
a Cristo, probablemente la cultura daba paso a ese sentimiento de inferioridad hacia la
mujer.

Es un sentimiento que aun continúa debido a esa idea que siempre se ha tenido
acerca de la jerarquía, es claro que se entiende en la cultura occidental que es la mujer
quien esta bajo la autoridad del hombre.

Incluso su rol se redujo al de la procreación, por ende, los pensamientos o imagen

que se tiene sobre la mujer frente a la impureza, tentación y deseos ilícitos, pues esta
quien debe satisfacer los deseos de quien se ha unido a ella, y es por estas
enseñanzas conservadoras que la imagen de la mujer se tergiversa y esta se ve
obligada desde su crianza hasta la adultez a recibir esta imagen que tiene el común, de
si misma.

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Cantar de los cantares, libro el cual se ha visto como poema como una historia
de amor, o incluso un sueño, elimina esa imagen de la mujer engendradora y sumisa,
Mónica Melanchthon señala dos características importantes de este libro, la principal es
que el personaje importante o esencial de Cantar de los cantares es la mujer, de hecho
no hay ningún acerca del Dios en el que creemos, en segundo lugar Cantar de los
Cantares nos demuestra la importancia de la satisfacción de los deseos personales de
la mujer, quitando esa idea de que las satisfacciones, deseos y demás no sean
principales en la sociedad, cuando se trata de la mujer.

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