Centro Educativo Santa Catalina de Sena

Examen de Filosofía

Asignatura:
Filosofia

Profesor:
Fray Estuardo Lopez

Estudiante:
Natalia Quesada Leitón

Sección:
11-B

Fecha de entrega:
27 de octubre
Primera parte
Axiologia

a) Determinar cuáles son los valores institucionales y definir en qué consisten.

(10 puntos).

Innovación: Se inicia el curso escolar con nuevas ideas y posibilidades. La

Comunidad educativa catalinista, consciente de la necesidad de innovar la
propuesta educativa reflexiona e implementa en el proceso de planificación
innovaciones de carácter metodológico y pedagógico. Innovar significa para nuestra
Institución mostrar nuevas formas de mediación y acompañamiento pedagógico de
manera pertinente, con base en los adelantos de las ciencias de la educación. las
directrices de la Congregación de Hermanas Dominicas de Santa Catalina de Sena,
la realidad de las y los estudiantes, las disposiciones del Ministerio de Educación
Pública y, por supuesto la experiencia.

Identidad y pertenencia Catalinista: Entendemos por identidad y pertenencia

catalinista nuestra adhesión y seguimiento al mensaje de Jesús de Nazaret que nos
ha sido transmitido en la Iglesia. Asimismo, unido a ello, la espiritualidad
dominicana, atestiguados fundamentalmente en Santo Domingo de Guzmán y
Santa Catalina de Sena constituyen fundamentos en nuestra forma de comprensión
del ser humano. Nuestra Identidad v Pertenencia Catalinista comporta formas y
estilos de relación. comunicación y acompañamiento centrado en la persona,
buscando que cada una encuentre su lugar en el mundo con libertad y en plenitud.

Orden y aseo: Este valor es de orden practico y funcional pero que contribuye a
ponderar la belleza de los recursos con los que contamos como el de nuestras
Instalaciones. Asimismo, permite mostrar nuestra mejor presentación a todas
aquellas personas que nos visitan por diferentes motivos. Entendemos por Orden y
Aseo, no solo la promoción de la limpieza dentro de nuestra institución sino también
la pertinente ubicación de los recursos y personas en el ámbito de la enseñanza-
aprendizaje.

Comunicación asertiva: Entendemos por tal la comunicación que se realiza de

manera pertinente en tiempo y en forma, expedita, con las personas involucradas,
sin faltar a la verdad ni a la caridad fraterna. Aceptamos que esto constituye una
practica, donde siempre es necesario la corrección y reflexión.

Responsabilidad: Un ámbito importante de toda función y servicio humano es la

responsabilidad. Se entiede responsabilidad de la siguiente manera: Realizar lo que
corresponde según lo estipulado con el provecto educativo y todas sus
consecuencias. esto comporta formación, comunicación asertiva y disposición para
responder con habilidad ante lo que se presente. Ha de estar animada la
responsabilidad por un espíritu de servicio que alcance a toda la comunidad
educativa.

Amor a la naturaleza: Los seres humanos somos en la naturaleza. No puede ser de

otra manera, de donde se desprende que hemos de cambiar nuestra forma de tratar
y relacionarnos con nuestra casa común, como lo ha mencionado el Papa Francisco
a nuestro planeta. Tenemos que aprender a amar la naturaleza. Se entiende amor
a la naturaleza la ponderación que nuestro planeta no solo es ajeno a nosotros, sino
que debemos aprender a valorarlo y dejar de lado la mentalidad de “explotación” de
esta, para articular actitudes y practicas en nuestros hábitos de vida que al mismo
tiempo procuran la vida también busquen la capacidad de entrar en comunión con
la vida toda, de la que somos parte.

Optimismo: El ser una comunidad educativa optimista permite, sin dejar detener los
pies sobre la tierra, caminar con entusiasmo, alegría y compromiso para la
consecución de las metas del año académico en particular y del proyecto educativo
catalinista en general. Por tanto, entendemos el optimismo como el espíritu positivo
con que se aborda lo que se presenta en el día a día sabiendo que hay situaciones
que desmoralizan y hasta pueden desdecir lo que todos y cada uno vivimos y
hacemos como parte de la comunidad educativa. No obstante, las dificultades y
contrariedades se resuelven las situaciones con buen animo y entusiasmo.

Fe-Esperanza-Caridad: Se entiende por fe-esperanza-caridad como una forma de

ser que nos distingue como personas que vivimos con autenticidad y profundidad,
como peregrinos en este mundo, que caminamos con respeto junto a una gran
diversidad de grupos de personas con distintas convicciones vitales y existenciales.

Compromiso con la justicia: Una lucha y una búsqueda constante y sin acabar es la
relacionada con la justicia. Los seres humanos nos acercamos y nos alejamos de la
justicia. Como institución educativa somos conscientes de ello. Asimismo, el
nacimiento de las naciones y la libertad de los pueblos esta intrínsecamente unida
a la justicia. Es por ello por lo que los procesos de acompañamiento educativo y
pedagógico no pueden perder de vista este delicado ámbito de servicio a la
educación. Nuestra propuesta educativa está comprometida con que las injusticias
y la opresión de las personas no se multipliquen ni perpetúen. Nuestra convicción
es que educamos y avanzamos en la construcción de una sociedad y una cultura
más justa y fraterna.
Tolerancia y respeto: Una propuesta educativa ha de procurar y motivar la tolerancia
v el respeto. La tolerancia y respeto a lo diferente, a lo diverso, sin perder nuestras
convicciones y nuestro horizonte de sentido. Somos conscientes que no todo puede
tolerarse, no puede permitirse el irrespeto y la violencia en ninguna de sus
manifestaciones. Por eso tolerancia y respeto van de la de la mano, ambos se
exigen y necesitan mutuamente

Adaptación al cambio: Vivimos en una sociedad dinámica y cambiante, lo que hace

nuestros procesos y mediaciones pedagógicas han de estar a la altura de los
cambios y necesidades de los estudiantes. Sin perder de vista las metas de nuestro
proyecto educativo.
Trabajo en equipo: Todo que lo que se valore, evalué y corrija ha de realizarse como
equipo de trabajo, donde todos aportan según las funciones y responsabilidad
asignadas al inicio del año escolar. Por tanto, entendemos que trabajo en equipo
constituye un valor donde el aporte de todos es mas que la suma individual de cada
uno. Da calidad al cierre del año y permite proyectar el cuerpo de docentes como
unidad de sentido y trabajo para el siguiente año.

b) Definir cuál es el fundamento antropológico que subyace a la propuesta

Institucional (10 puntos).

El Centro Educativo Santa Catalina de Sena, como Institución Católica, es presencia

de la iglesia en el campo.

Tiene en cuenta la misión del hombre como ser histórico, trascendente, racional y
libre. Aunque limitado en su naturaleza posee grandes potencialidades para
proyectarse en el ámbito personal y comunitario.

Además, ubica al hombre en el contexto socio-político, económico, cultural y

religioso del medio que lo rodea. Es decir, asume al hombre concreto con
posibilidades diversas de realización en su quehacer histórico.

Asume al alumno como centro del Proceso Educativo, encaminándolo a que

identifique sus valores, logre su conquista personal y tome decisiones con libertad
y responsabilidad.

- La educación exige cultivar las potencialidades del ser humano y de su

entorno, a partir de la inteligencia, la voluntad y la acción, como elementos
básicos del dinamismo de las personas.
 - La educación asume un hombre concreto con posibilidades diversas de
realización. Cada persona posee su propia originalidad y por ello se realiza
en la conquista de su autonomía y libertad. Hay gradación en las aptitudes
de cada hombre y sus procesos llevan ritmos diferentes.
- La acción Educativa conlleva al descubrimiento de la verdad, exige el saber,
y el saber hacer. Cobra sentido, se hace vida y que al encarnarse se orienta
a la solución de las necesidades del ser humano.
- La educación debe acompañar a la persona para que constituya en sociedad
su historia. Cada sociedad, mediante sus diversas estructuras, influye en
mayor o menor grado, en la construcción de la identidad cultural del hombre.
- La educación favorece el desarrollo de los valores humano-cristianos para
que, siendo el hombre en su medio agente transformador, realice la plenitud
en Cristo.
- La dimensión relacional de la persona se realiza por participación en
solidaridad, gratitud, la comunión con tolerancia y el respeto a la vida.
- La educación debe capacitar para el trabajo, lo que significa organizar,
optimizar y canalizar los componentes de la realidad, para el bien común.

c) Elegir un filósofo y determinar su apuesta axiológica. (5 puntos).

Max Scheler era un filosofo alemán que consideraba que los valores no eran
propiedades sino objetos tal cual, aunque diferenciados de los objetos reales y de
los ideales. Dentro de esta idea, el valor está fuera del espacio y del tiempo, es
indestructible.

Max postulaba que los objetos que pueblan el mundo en que vivimos poseen
cualidades muy distintas, ya sea por formas, tamaños, colores, sonidos, pesos,
entre otros. Este filosofo sostiene que algunos objetos, la gran mayoría poseen
también otro de cualidades especiales, estas son las de valor.
Los valores son, según Scheler, cualidades, de hecho, la comparación que varias
veces ofrece los asemeja a los colores. Los colores hacen a las cosas coloreadas,
los valores tornan los objetos buenos (o malos); los colores no existen propiamente
sin cuerpos extensos, los valores tampoco sin objeto alguno. Y así como se puede
pensar y establecer leyes acerca de los colores con independencia de las cosas
coloreadas, igualmente los valores pueden ser objeto de consideración y de teoría
con independencia de las cosas valiosas o bienes: Los nombres de los colores no
hacen referencia a simples propiedades de las cosas corporales, aun cuando en la
concepción natural del mundo los fenómenos de color no suelan ser considerados
más correctamente que como medio para distinguir las distintas unidades de cosas
corporales. Del mismo modo, los nombres que designan los valores no hacen
referencia a meras propiedades de las unidades que están dadas como cosas, y
que los humanos llaman bienes.

d) Hacer su propia propuesta axiológica y definir ampliamente cada uno de los

valores propuestos. (10 puntos).

Comunicación no violenta: La comunicación es clave para todo ser humano y

cualquier relación que este tenga. Con la practica de la comunicación no violenta
damos un enfoque de la comunicación basado en los principios de la no violencia.
Este método ayuda a aumentar la empatía y mejorar la calidad de vida y las
relaciones cotidianas. Este valor es clave ya que, fortalece nuestra relación con
nosotros mismos pues nos ayuda a conocernos a profundidad y evita que los
impulsos y emociones del momento hablen por nosotros, además es clave para
mejorar el liderazgo y promover una sana convivencia entre las personas alrededor.

Disciplina: Este valor es primordial porque toda persona con disciplina cumple sus
obligaciones, exigiéndose un poco más, siempre tratando de dar lo mejor. Una
persona con este valor es alguien que aprecia el orden, la responsabilidad y la
constancia. La disciplina se puede considerar también como una virtud asociada
con la capacidad de llevar una vida ordenada y tener el entrenamiento y la
mentalidad ideal para desarrollar nuevas capacidades.

Amor: El propósito de la vida huma es expandir el amor. amor se puede entender,

así como el punto máximo de desinterés hacia uno mismo, para darse por entero a
la otra persona. El amor va más allá de químicos en el cerebro, o patrones
culturales, estereotipos entre otros. Es un estado en el que todo se deja atrás,
cuando se ama, se es consciente de los aspectos buenos y malos que tiene la otra
persona, de lo se percibe agradable o no, pero al final aceptarlo, porque amar es no
querer cambiar a la persona, o hacer que sea parte de la idealización que se tiene.
Es una vinculación más estable, duradera y verdadera. Amar es la percepción real
de la persona. El amor nos enseña a dejar el egoísmo a un lado, toda persona tiene
derecho de sentir amor ya que este, es la frecuencia más pura a la que puede vibrar
un ser humano.

Empatía: La empatía se define como la capacidad de comprender y compartir los

sentimientos de los demás, este valor permite ver las cosas desde la perspectiva
del otro. La empatía es primordial en la vida humana, siempre es importante
recordar que debemos ponernos en la situación de otra persona para entenderla
mejor y nunca juzgarlo, porque nunca se sabe si en un futuro nosotros somos los
que pasaremos por una situación similar. Este valor nos ayuda a escuchar, a ser
sensibles y tolerantes. Ser empático tiene muchos beneficios, como el aumento de
la autoestima o el desarrollo emocional.

Consciencia ambiental: Se define como la convicción de una persona, organización,

grupo o una sociedad entera, de que los recursos naturales deben protegerse y
usarse racionalmente en beneficio del presente y el futuro de la humanidad. Es una
filosofía de vida que se preocupa por el medioambiente y lo protege con el fin de
conservarlo y de garantizar su equilibrio presente y futuro. Debemos ser conscientes
de que uno de los aspectos que más deteriora la naturaleza es el hombre.
Paz: La paz es un estado de bienestar, tranquilidad, estabilidad y seguridad, que es
opuesto a la guerra y tiene una connotación positiva. Es un estado de armonía que
está libre de guerras, conflictos y contratiempos. La paz no sólo permite que
podamos vivir con los otros, sino también ayuda a que nuestra existencia sea más
agradable y plena. Es cierto que este valor no impide que haya enojos y
enfrentamientos, pero si cultivamos, difundimos y defendemos la paz lograremos
que el mundo sea un mejor lugar para vivir. Es primordial la paz interior debido a
que se relaciona con la calma mental. La experiencia física no determina
necesariamente nuestra paz mental. Si tenemos paz mental, entonces el nivel físico
no es tan importante.

Tolerancia: Significa el respeto a las ideas, creencias o prácticas de los demás

cuando son diferentes o contrarias a las propias, así como el reconocimiento, la
aceptación y el aprecio al pluralismo cultural, a las formas de expresión, a los
derechos humanos de los demás y a la diversidad del aspecto, entre otros. Ser
tolerantes implica reconocer las diferencias; no se trata de que exista una
homogeneidad entre todas y todos, sino que la diversidad de ideas, creencias,
lenguas, culturas, no sea vista como un atentado contra nosotros, sino como parte
de la riqueza que tenemos como seres humanos.

Visión y misión: Es de suma importancia en la vida tener metas y objetivos, para

esto es clave la visión y la visualización, si lo veo y lo siento significa que puedo
lograrlo, si yo lo creo ya es una realidad. La misión es el como se puede beneficiar
a los demás con la meta planteada, el propósito que se desea alcanzar, esto es el
fruto de la visión.

Compasión: La compasión permite la bondad y es crucial para mantener y construir

relaciones sociales y desarrollar conciencia social. Aunque la compasión está
estrechamente relacionada con la empatía, la compasión es el deseo de actuar para
evitar el sufrimiento de otras personas cuando se enfrentan a él. No solo es
importante ponerse en los zapatos de la otra persona, sino que también es
fundamental y si está en las capacidades ayudar a la persona que está en una
situación desdichada.

Sostenibilidad: La sostenibilidad es el desarrollo que satisface las necesidades del

presente sin comprometer la capacidad de las futuras generaciones, garantizando
el equilibrio entre el crecimiento económico, el cuidado del medio ambiente y el
bienestar social. La sostenibilidad ambiental representa una forma de convivir en
equilibrio con nuestro entorno y prevenir una escasez que puede poner en riesgo la
humanidad, lo cual hace de este tema algo necesario para cada persona,
organización y gobierno dentro del planeta.

Unión: Este es un valor que nos fortalece como sociedad. Socialmente

comprendemos este aspecto como un equipo, asociación, sociedad, liga, alianza,
sindicato. El valor de la unión inicia con el concepto de la vida, donde dos elementos
diferentes se fusionan para crear una nueva vida. La unión es la maravillosa acción
de crear ilimitadamente al mezclar los diferentes elementos. Por ejemplo: el fuego
es la creación de la unión de varios elementos y con su calor mezclamos los
ingredientes para crear nuevos objetos; creamos instrumentos y al unir los sonidos
creamos la música. Prácticamente todo lo que existe a nuestro alrededor son
creaciones generadas por la acción de unir el tiempo, el espacio y los elementos de
la tierra.

Libertad: La libertad es un derecho sagrado e imprescriptible que todos los seres

humanos poseen. La libertad es la facultad de obrar según su voluntad, respetando
la ley y el derecho ajeno. Se puede decir que la libertad es uno de los valores más
trascendentes de la condición humana, ella nos permite crecer y desarrollarnos a
plenitud y poder desenvolvernos en el ámbito social con una amplia conciencia en
la razón de la existencia que nos permite actuar, comunicarnos, sentir y discernir.
Propuesta axiologica:

Toda acción tiene una consecuencia, lo mismo sucede con los valores, cuando una
persona aplica algun valor a su vida, va a recibir y estará llena de energía positiva.
Todo en la vida se devuelve, es por esta razón la importancia de siempre tener
presentes los valores, personalmente los mas esenciales son la empatía, el amor y
la libertad, estos son la base para cualquier acción o decisión que se haga en este
plano que llamamos vida. Cuando se emplean los valores en la vida se van
“subiendo escalones” para lograr llegar a la iluminación total y poder vivir una vida
plena, sin tantas complicaciones y sin tanto sufrimiento como se ve en el mundo
actual.

Cada persona acepta la responsabilidad de su propia existencia y de vivirse

libremente. Todos formamos nuestro destino, practicamente con pequeñas
acciones vamos creando nuestra vida y nuestro camino en otros planos espirituales.
De nosotros depende si avanzamos y nos quedamos.

e) Indicar cuál es el fundamento antropológico que subyace a su propuesta. (5

puntos)

El fundamento antropológico se basa en las creencias del budismo, ya que plantea

que un profeta llamado Siddharta Gautama enseña el camino hacia la liberación del
sufrimiento y el ciclo de nacimiento y muerte. En este caso no hay profetas, seriamos
nosotros mismos, ya que en nuestro interior se encuentran las respuestas de todo.
Como lo hacía Siddharta por medio de la meditación, así nos podemos conocer a
nosotros mismos y escucharnos para tener el mejor estilo de vida, y no estoy
hablando de riqueza, como tener un carro lujoso o una casa grande, sino riqueza
mental, paz y tranquilidad, seguir el camino que nos llevará a la iluminación.
Segunda parte:
Política

1) ¿Qué es el poder? (5 puntos)

• Platón (1 punto)
Según platón es el arte de gobernar a los hombres con su consentimiento.
El político es quien conoce ese difícil arte. El arte de gobernar por la fuerza
no es política, es tiranía.
• Aristóteles (1 punto)
Aristoteles habla de su pensamiento político y las condiciones de estado,
su forma de gobierno y las diferentes clases sociales que se vivían antes.
Él construye las bases de la teoría política partiendo de la observación de
la realidad histórica de la decadencia de la polis y del conocimiento de
otras nacionalidades. Piensa que el estado es necesario para los
ciudadanos en la medida en que constituye el único elemento político para
alcanzar la felicidad.
• Nicolás Maquiavelo (1 punto)
Para Nicolas Maquiavelo, el poder, considerado como uno de los ámbitos
de realización del espíritu humano, y el fenómeno político, visto como la
expresión suprema de la existencia histórica, que involucra todos los
aspectos de la vida, es la concepción que subyace en su obra “El Príncipe
• John Locke (1 punto)
Sostiene que todos los poderes del cuerpo político existen previamente
en los individuos en estado de naturaleza. Ellos solamente pueden
transferir aquello que poseen, pues "nadie da lo que no tiene".
• Jean Jaques Rousseau (1 punto)
Condena el poder político en manos de un solo hombre. Al respecto,
Rousseau señala: “cuando el gobierno se encuentra en manos de un solo
hombre, la fusión de la voluntad popular y la general es perfecta, y por
consiguiente esta alcanza mayor grado de intensidad posible”.
2) ¿Cuál es la mejor forma de poder/gobierno para Costa Rica?
Democracia
• ¿Cómo se ejerce en Costa Rica? (2,5 puntos)
La democracia en Costa Rica se puede ejercer de distintas maneras,
gracias a que somos un país libre. Una forma muy común es la
participación ciudadana, o cuando el pueblo alza su voz debido a algún
descontento. En Costa Rica gracias a la democracia se puede elegir al
futuro gobernante que representará al país, los ciudadanos
costarricenses eligen a esto según sus propuestas y escogen al que tiene
mejores propuestas para el futuro de Costa Rica.

• ¿Qué mejoras pueden hacerse? (2,5 puntos)

Se puede mejorar la prevención de la corrupción, ser mas duros y firmes
a la hora de la rendición de cuentas, y para evitar esto estudiar muy bien
a los futuros postulantes a la presidencia.