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Matricula: 16130521
Los campos de las relaciones laborales y el derecho laboral están estrechamente vinculados, y
profesionales como Luis Aparicio Valdez trabajan en ambos. Las relaciones laborales se centran en
las interacciones laborales, buscando promover eficiencia, equidad y bienestar humano. El derecho
laboral es fundamental para estructurar el sistema de relaciones laborales de un país. Estos campos
surgieron a finales del siglo XIX en países industrializados y se expandieron globalmente,
especialmente en Latinoamérica. A pesar de su larga historia, las relaciones laborales y el derecho
laboral enfrentan desafíos, principalmente de perspectivas neoclásicas y neoliberales. Estos
enfoques critican las regulaciones laborales, sosteniendo que obstaculizan mercados laborales
competitivos y generan ineficiencias. La recomendación es desregular estos mercados para
aumentar la flexibilidad, pero esta crítica ha llevado a la pérdida de influencia y estatus académico
para las relaciones laborales y el derecho laboral en los últimos años, incluso hablándose de una
"crisis" en el campo.
Los defensores de las relaciones laborales (RL) y del derecho laboral (DL) enfrentan la necesidad de
refutar la crítica neoclásica/neoliberal para evitar la disminución de su influencia. Se sugiere que
regresen a las raíces de RL y DL, cuestionándose la relevancia actual de los principios fundamentales
que llevaron a la creación de estos campos en el siglo XIX. Se destaca la importancia de responder a
dos preguntas: ¿cuál es la idea fundamental que impulsó a los reformadores progresistas hace un
siglo? y ¿sigue siendo relevante en la sociedad actual?
En una perspectiva diferente, las relaciones laborales (RL) se definen de manera más amplia,
abarcando todas las interacciones laborales, ya sean colectivas o individuales, formales o informales.
En este enfoque, las RL se ven como un régimen de regulación que incluye no solo el derecho laboral
y el seguro social protector, sino también las prácticas de gestión de recursos humanos de los
empleadores, las políticas macroeconómicas del estado y las tradiciones culturales y normas
sociales. En este contexto, las relaciones laborales se convierten en una ciencia social más amplia,
donde el derecho laboral es solo una parte de ella.
Para identificar el principio fundamental de las relaciones laborales (RL) y del derecho laboral (DL),
se sugiere retroceder en la historia y examinar el contexto de la fundación de la Organización
Internacional del Trabajo (OIT) en 1919. La OIT surgió tras la Primera Guerra Mundial, marcada por
conflictos industriales entre capital y mano de obra, conocidos como el "Problema Laboral". Los
líderes mundiales creían necesario abordar las tensiones laborales para evitar conflictos masivos y
revoluciones.
La Constitución de la OIT, que establece los principios fundamentales de sus actividades, destaca
que "el trabajo no debe verse como un commodity o un artículo de comercio". Esta afirmación refleja
la percepción de que el Problema Laboral se originaba en la forma en que las sociedades
estructuraban y utilizaban la relación laboral, siguiendo los preceptos del pensamiento económico y
legal ortodoxo que consideraba el trabajo como un commodity. El argumento sostiene que el libre
comercio y la libertad de contrato en el trabajo conducen a resultados ineficientes e injustos a nivel
social porque asumen que el trabajo es similar a otros productos comerciales. Se proponen tres
pasos para desarrollar este argumento: demostrar el compromiso de los economistas y estudiosos
legales ortodoxos del siglo XX con la percepción del trabajo como un commodity, mostrar la
oposición a esta doctrina por parte de los defensores iniciales de RL y DL, y explicar la naturaleza de
su oposición, destacando por qué creían que la doctrina del trabajo como commodity generaba el
Problema Laboral.
A finales del siglo XIX, la economía y el derecho ortodoxos adoptaron la concepción del trabajo como
un commodity, respaldando la idea de mercados laborales libres y libertad de contrato. Ejemplos de
economistas como Alfred Marshall y J.B. Clark ilustran cómo se percibía al trabajo como un
commodity sujeto a las leyes de oferta y demanda. La Corte Suprema de Pensilvania incluso anuló
una ley que requería el pago en efectivo, considerándola una infracción de la libertad de contrato.
En respuesta a esta doctrina, surgieron las relaciones laborales y el derecho laboral a fines del siglo
XIX como reacción crítica. Los fundadores de estos campos, como John Commons, argumentaron
que la teoría del trabajo como commodity era incompleta y peligrosa, introduciendo una perspectiva
humana. Sindicatos, académicos progresistas como Richard Ely, y empresarios como John D.
Rockefeller Jr., rechazaron la teoría y abogaron por una visión más centrada en la humanidad. La
American Federation of Labour incluso proclamó que "el trabajo de un ser humano no es un
commodity".
Por otro lado, la teoría de Relaciones Laborales y Derecho Laboral (RLDL) sostiene que la teoría del
trabajo como commodity es inexacta y no productiva. Defiende el principio fundamental de que el
trabajo está incorporado en seres humanos reales. Esto desafía la coherencia del modelo
competitivo ortodoxo, ya que en mercados laborales reales, los agentes económicos operan con
información imperfecta, movilidad costosa y contratos laborales incompletos.
RLDL utiliza modelos de competencia imperfecta para mostrar que en mercados laborales donde
hay costos de transacción positivos, los trabajadores a menudo enfrentan desventajas. Se argumenta
que instituciones como sindicatos, leyes laborales y programas de seguridad social son necesarios
para contrarrestar las imperfecciones del mercado, proporcionando una base lógica y ética para la
intervención institucional en mercados laborales.
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