REPORTE DE VISITA:

TEMPLO JESÚS DE
NAZARETH (MIRANDILLAS)

ELABORADO POR:
HENRRY PÉREZ REYES 1
 UNIVERSIDAD JUÁREZ
AUTÓNOMA DE TABASCO
DIVISIÓN ACADÉMICA DE
INGENIERÍA Y ARQUITECTURA
____________ . _____________
LICENCIATURA Y ARQUITECTURA

MATERIA:
PROYECTO III: ESPACIOS RELIGIOSOS

PROFESOR:
ARQ. JESÚS SALVATIERRA CAMACHO

TRABAJO:
REPORTE DE VISITA: TEMPLO JESÚS DE
NAZARETH (LAS MARANDILAS).

ELABORADO POR:
HENRRY PEREZ REYES

FECHA:
24 DE NOVIEMBRE DEL 2020

02
 INDICE.

PORTADA
PRESENTACIÓN
INDICE
CONTENIDO:
ANTECEDENTES HISTORICOS
UBICACIÓN
ANÁLISIS GEOGRÁFICO
SITIO, ENTORNO Y CONTEXTO
PROGRAMA ARQUITECTÓNICO
ANALISIS DE ÁREAS
ZONIFICACIÓN
ANALISIS TIPOLOGICO
CONCLUSIÓN

03
 ANTECEDENTES HISTÓRICOS

Don Roberto
Cárdenas y
Breña heredó la
finca de sus
padres en el año
de 1748, cuando
ya la iglesia
había sido
construida por
los misioneros.
La familia
Cárdenas tenía
muchos
trabajadores en
las 400
"caballerías" que
formaban la
propiedad, y
dominicalmente
se reunían en
este templo para celebrar la misa ante el Santo Patrono San Antonio.

Años más tarde, Don Roberto Cárdenas y su familia, decidieron emigrar a

otro predio llamado Los Naranjos, llevando consigo la imagen de San
Antonio, por lo que vendió una parte de la propiedad que incluía a la iglesia,
a la señora Josefina Piedra. Doña Josefina a su vez repartió la finca entre
sus hijos, naciendo así las comunidades de la Piedra, primera, segunda,
tercera y cuarta sección, y quedándose ella a vivir en la casa grande, junto a
la iglesia, y al darse cuenta de la ausencia del santo patrono, San Antonio,
04
llamó a la iglesia Jesús de Nazaret, debido a que era la única imagen
existente en el templo.

A partir de esa época la asistencia a la iglesia disminuyó notablemente, por

lo que la falta de uso y mantenimiento originaron un periodo de decadencia
en la estructura del templo. Posteriormente, Doña Josefina vendió su
propiedad a Don Carmen Ruiz y este a su vez, pasó los poderes a Don
Francisco Sáuz.
Durante el gobierno de Tomás Garrido Canabal, entre 1919 y 1934 se inició
en el estado una campaña antirreligiosa en la cual se destruían imágenes
religiosas ubicadas en templos y casas particulares. Durante ese tiempo,
muchas iglesias y templos fueron cerrados y convertidos en escuelas
"racionalistas", caballerizas o cuarteles militares, y muchos otros fueron
quemados y destruidos. La Iglesia de Las Mirandillas se salvó de ser
demolida, ya que, al no poderla destruir los seguidores de Garrido, quemaron
la imagen de Cristo Rey de casi 150 años de antigüedad, y optaron por
convertir el templo en un centro educativo.

Al transcurrir de los años Don Oscar Gómez Sáuz heredó la finca de su

abuelo materno y al percatarse de que el templo se encontraba abandonado,
ordenó a sus trabajadores des enmontar y limpiar el área de la iglesia,
reiniciándose la celebración de misas y rezos, pero como no había ninguna
imagen ni patrono, adquirieron una réplica de Corpus Christi, iniciándose el
renacimiento de la iglesia de "Las Mirandillas" o "Sitio Grande".
El nombre popular de "Las Mirandillas" lo toma de un puente cercano de palo
de jaguacte al que le decían “Barandillas” del cual derivó su designación.

05
 UBICACIÓN
En esta ocasión el análisis corresponde a la iglesia conocida como “las mirandillas”,
cuyo nombre correcto es “templo padre Jesús de Nazaret” el mismo, que es tomado
como punto de partida para realizar las observaciones que muestran a continuación.

FUENTE: GOOGLE MAPS

06
ANÁLISIS GEOGRÁFICO

07
 SITIO, ENTORNO Y CONTEXTO
SITIO.

DIRECCIÓN.
R/A La Piedra 1ra. Sección. Cunduacán, Tabasco. México.
LATITUD: 18°08´07.29” N
LONGITUD: -93°23´21.36 O
ALTITUD: 24 MSNM

ENTORNO:

El análisis del entorno del templo padre de Jesús de Nazaret se lleva a cabo, con
referencias basadas en los estudios que encontramos en la página del INEGI,
haciendo un circulo de un radio de 100 metros alrededor de nuestro objeto de
estudio, mismos que nos muestran lo siguiente:

08
 Cantidad de manzanas de la
unidad:
Manzanas con
Recubrimiento de la calle
Banqueta
Guarnición
Árboles o palmeras
Rampa para silla de ruedas
Alumbrado público
Letrero con nombre de la calle
Teléfono público
Restricción del paso a peatones
Restricción del paso a automóviles
Puesto semifijo
Puesto ambulante
Fecha de actualización:
1
En todas las En alguna En ninguna No
vialidades vialidad vialidad especificado
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 no aplica no aplica
0 0 no aplica no aplica
0 0 0 0
0 0 0 0

Conjuntos habitacionales: 0 Población

Viviendas De 0 a 14 años 0
Particulares 0 De 15 a 29 años 0
Habitadas 0 De 30 a 59 años 0
Particulares habitadas 0 De 60 y más años 0
Particulares no habitadas 0 Con discapacidad 0
Con recubrimiento en piso 0 Fecha de actualización:
Con energía eléctrica 0
Con agua entubada 0
Con drenaje 0
Con servicio sanitario 0
Con 3 o más ocupantes por 0
cuarto
Fecha de actualización:

En esta área, que rodea el objeto arquitectónico en cuestión, con radio de 100
metros, se nota lo ajena que es esta iglesia a las comunidades cercanas.

No se encontraron lugares de relevancia en las cercanías.

09
 CONTEXTO:

Continuamos en el análisis del contexto del templo padre de Jesús de Nazaret, con
referencias basadas en los mismos estudios de la página del INEGI, haciendo esta
vez un circulo de un radio de 500 metros alrededor de nuestro objeto de estudio,
mismos que nos muestran lo siguiente:

Cantidad de manzanas de la 3
unidad:
Manzanas con En todas las En alguna En ninguna No
vialidades vialidad vialidad especificado
Recubrimiento de la calle 0 0 0 0
Banqueta 0 0 0 0
Guarnición 0 0 0 0
Árboles o palmeras 0 0 0 0
Rampa para silla de ruedas 0 0 0 0
Alumbrado público 0 0 0 0
Letrero con nombre de la calle 0 0 0 0
Teléfono público 0 0 0 0
Restricción del paso a peatones 0 0 no aplica no aplica
Restricción del paso a automóviles 0 0 no aplica no aplica
Puesto semifijo 0 0 0 0
Puesto ambulante 0 0 0 0
Fecha de actualización:

010
 Conjuntos habitacionales: 0 Población
Viviendas De 0 a 14 años 0
Particulares 0 De 15 a 29 años 0
Habitadas 0 De 30 a 59 años 0
Particulares habitadas 0 De 60 y más años 0
Particulares no habitadas 0 Con discapacidad 0
Con recubrimiento en piso 0 Fecha de actualización:
Con energía eléctrica 0
Con agua entubada 0
Con drenaje 0
Con servicio sanitario 0
Con 3 o más ocupantes por 0
cuarto
Fecha de actualización:

En el área denominada como contexto, destacan los siguientes elementos:

• Dos casas que son las más cercanas a la iglesia, ubicadas a unos 364
metros desde el centro del circulo de análisis.
• Una casa más, está a una distancia de 405 metros desde el centro del
circulo de análisis.

011
ACCESIBILIDAD VIAL Y ESTACIONAMIENTO

Es difícil definir el área correspondiente al frente de la iglesia como estacionamiento,

pues no está para nada definida y su uso es más viable como patio, aunque, claro,
el área es utilizada para estacionamiento, obstruyendo el único acceso al área.

area de
patio/estacionamiento

Acceso salida

Imagen satelital (google maps)

012
 ANÁLISIS TIPOLÓGICO.

ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO

FACHADA

Este centro religioso se caracteriza por tener un

atrio amplio de 80 metros cuadrados, hasta la
puerta principal. En la fachada se observa un relieve
tipo barroco, luciendo arriba de la puerta un relieve
de la insignia de la Corona imperial española y en la
parte superior del templo, tiene un relieve en donde
se aprecia la fecha de construcción “Año de 1724”.
También es posible apreciar en su dintel, un
monograma de Jesús, decorado con elementos
vegetales. Fachada principal

La fachada principal es de un solo cuerpo donde se encuentra la puerta de entrada,

protegida por un portón de madera, de varios centímetros de grosor y de dos metros
y medio de altura, así como por una reja que cuenta con un marco adintelado, y está
flanqueado por columnas de fuste liso y capitel dórico, rematadas en pináculos, y
que se encuentran adosadas a la pared de la fachada, sobre el marco de la puerta,
se aprecia en relieve, la insignia de la Corona Imperial española, y arriba de este,
se localiza una ventana coral con dos nichos a ambos lados, que ostentan peana y
venera.
El remate de la fachada, lo constituye una espaldaña en forma piramidal de bordes
mixtilíneos, en la que se localizan cuatro pináculos, y en la parte más alta de la
fachada, se observa un pedestal con una cruz. La espaldaña presenta tres vanos
en forma de arco, usados como campanarios, dos se encuentran en un primer nivel,
y otro en la parte superior al centro. En la unión formada por los arcos de los dos
campanarios inferiores destaca la inscripción “Año de 1724”.
El techo está formado por vigas de madera rústica, que sostienen tejas de barro de
origen francés.
013
 5
5 Cruz Latina

Pináculos
1

Campanario
3
Cubierta
2

7
4
Nichos
Rosetón

Columnas
6 Nave
8

014
PLANTA ARQUITECTÓNICA

Campanario

015
ANÁLISIS SENSORIAL

PARÁMETROS A EVALUAR PUNTUACIÓN

OLORES 8

TACTOS 9

COLORES 9

HUMEDAD 8

TEMPERATURA 8

CALIDAD VISUAL 8

CALIDAD SONORA 9

ANÁLISIS DEL PAISAJE

Malva
Arboles
Fauna

Flora

lagartijas Mango Pasto

Arañas

Pájaros Maculis
Sedros
Perros
016
 CONCLUSIÓN

Esta iglesia es la primera con contexto visual la cual visitamos, realmente los olores
de las plantas no son muy notorios dentro del templo, pero por fuera es muy
agradable, en cuanto al tacto da la leve sensación de que la iglesia va a caer encima,
por lo antigua que, en cuanto a color la remodelaron sus habitantes dicen que el
altar era de oro, pero sus colores son llamativos y coloridos pese a lo tétrico que se
ve por fuera, la temperatura era agradable debido a la humedad y sombra de los
arboles alrededor, su calidad visual es buena aunque es una iglesia muy pequeña,
lo mejor de ese lugar es que se escuchan pocos sonidos de afuera que otorgan
calma al alrededor.

017