Los hombres se equivocan al creerse libres, opinión que obedece al solo hecho de que son

conscientes de sus acciones e ignorantes de las causas que las determinan. Y, por tanto, su idea de
«libertad» se reduce al desconocimiento de las causas de sus acciones, pues todo eso que dicen de
que las acciones humanas dependen de la voluntad son palabras, sin idea alguna que les
corresponda.

Baruch Spinoza
1632-1677
Ética demostrada según el orden geométrico II, p. XXXV.

Podemos mirar el estado presente del universo como el efecto del pasado y la causa de su futuro. Se
podría concebir un intelecto que en cualquier momento dado conociera todas las fuerzas que
animan la naturaleza y las posiciones de los seres que la componen; si este intelecto fuera lo
suficientemente vasto como para someter los datos a análisis, podría condensar en una simple
fórmula el movimiento de los grandes cuerpos del universo y del átomo más ligero; para tal intelecto
nada podría ser incierto y el futuro, así como el pasado, estarían frente a sus ojos.

Pierre-Simon Laplace
1749-1827
Ensayo filosófico sobre las probabilidades. p.3-4

«(...) experimentos recientes en neurociencia* corroboran el punto de vista de que es nuestro

cerebro físico, siguiendo las reglas conocidas de la ciencia, el que determina nuestras acciones, y no
algún agente que exista fuera de esas leyes. (…) Es difícil imaginar cómo podría operar el libre
albedrío si nuestro comportamiento está determinado por las leyes físicas, de manera que parece
que no somos más que máquinas biológicas y que el libre albedrío es sólo una ilusión. Aunque
concedamos que el comportamiento humano está efectivamente determinado por las leyes de la
naturaleza, también parece razonable concluir que el resultado final está determinado de una
manera tan complicada y con tantas variables que resulta imposible, en la práctica, predecirlo.»

Stephen Hawking
1942-2018
El Gran Diseño. Crítica. 2010. p. 22