PLURALISMO JURÍDICO - 1B-Pluralismo Jurídico

Nº preguntas contestadas: 35 de 35 | Comienzo: 05/12/2023 17:06:41 | Tiempo empleado (min): 39

Nombre completo: MEDINA CUZCO JAIME GONZALO

Cédula de identidad: 1802452639
Asignatura: PLURALISMO JURÍDICO
Test: 1B-Pluralismo Jurídico
Fecha y hora: 05/12/2023 17:06:41

Duración del test (min): 60

Nº preguntas del test: 35
Nº preguntas contestadas: 35
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o Opción marcada por el alumno
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correcta El alumno seleccionó la opción correcta
errónea  correcta El alumno seleccionó la opción de la izquierda pero la correcta era la de la derecha
-  correcta El alumno no seleccionó nada y la opción correcta era la de la derecha
correcta El alumno seleccionó la opción correcta
errónea El alumno seleccionó una opción errónea
opción El alumno seleccionó esta opción
opción El alumno no seleccionó esta opción
Correcta al x% La respuesta del alumno tiene un grado de acierto de x%
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 Comentario del profesor Comentario del profesor al corregir esta pregunta. Si no aparece significa que no hubo.

Pregunta 1

La visión monista del derecho presupone:

 Que un sistema jurídico existe cuando las normas jurídicas son un producto exclusivo del Estado.
 Que un sistema jurídico existe cuando las normas jurídicas son un producto exclusivo de la sociedad.
 Que un sistema jurídico existe cuando las normas jurídicas son un producto de la diversidad cultural
 Que un sistema jurídico existe cuando las normas jurídicas son un producto de todo lo que está por fuera del Estado.

 La visión monista del derecho presupone: Que un sistema jurídico existe cuando las normas jurídicas son un producto exclusivo del Estado.

Pregunta 2

Cuál fue la innovación o el cambio del nombre en la Constitución de 2008 es su clasificación de los derechos, en lugar de la clásica división
entre: derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales.
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  Derechos del buen vivir.
 Derechos constitucionales.
 Derechos económicos.
 Derechos civiles.

 Derechos del buen vivir.

Pregunta 3

El pluralismo jurídico cobró relevancia como un intento para:

 Explicar la existencia de sistemas de normas que surgieron luego de los procesos de colonización y que en muchos
casos generó un fenómeno de trasplantes legales.
 Explicar que la coexistencia de normas suele ser diferentes a los aceptados en la sociedad occidental.
 Para aceptar una posición netamente descriptiva, afirmar que el derecho no es solamente el derecho estatal y
mostrar las interrelaciones entre los diferentes sistemas.
 Para buscar algún criterio de normatividad que permita explicar las condiciones prescriptivas de diferentes órdenes
jurídicos y como ellos deben ser interpretados.

 Explicar la existencia de sistemas de normas que surgieron luego de los procesos de colonización y que en muchos casos generó un fenómeno de trasplantes
legales.

Pregunta 4

Rompen en forma radical con los modelos neoliberales de desarrollo, abriendo puertas para la construcción de una sociedad poscolonial y
sostenible:

 La plurinacionalidad y el sumak kawsay o buen vivir.

 La pluriculturalidad y el buen vivir
 El buen vivir y el Estado monocultural
 La multiculturalidad y el sumak kaway

 La plurinacionalidad y el sumak kawsay o buen vivir.

Pregunta 5

Jairo Llano señala respecto de la Teoría del Derecho y Pluralismo Jurídico que:

 Este diálogo teórico logra que la hipótesis de relacionar los modelos de Estado con el Pluralismo jurídico se plasme
sin mayores dificultades, realizando ruptura con las concepciones tradicionales tanto de los que defienden el
pluralismo jurídico que consideran al Estado y su derecho como el eje de cuestionamientos y críticas sin posibilidades
de incorporarlo a la concepción del pluralismo jurídico.
 El fin de esta introducción que realizamos, es para tener una idea más clara del tema que se está abordando en esta
semana; ya qué al hablar de la teoría del Derecho y el Pluralismo jurídico, nos damos cuenta de que estos.
 Esta obra señala algunos de los antecedentes del pluralismo jurídico, no sin dejar de señalar la dificultad que implica
definir un sistema jurídico, así como la visión monista y pluralista que se puede tener del mismo, que constituye el
punto de partida de las elaboraciones teóricas sobre el pluralismo jurídico.
 Entre las distintas problemáticas que se explican, o por lo menos se intentan comprender desde la compleja
producción teórica e interdisciplinaria del derecho, se encuentra la diversidad cultural y jurídica a la que se asiste en
las sociedades y Estados contemporáneos, situación que es innegable en la realidad y que adquiere dimensiones de
complejidad por sucesos como las confrontaciones étnicas que ocurren en el todo el mundo empezando desde la
desarrollada Europa, expandiéndose hasta China.

 Llano señala que este diálogo teórico logra que la hipótesis de relacionar los modelos de Estado con el Pluralismo jurídico se plasme sin mayores
dificultades, realizando ruptura con las concepciones tradicionales tanto de los que defienden el pluralismo jurídico que consideran al Estado y su derecho
como el eje de cuestionamientos y críticas sin posibilidades de incorporarlo a la concepción del pluralismo jurídico.

Pregunta 6
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La identificación del derecho con las formas preestablecidas por el estado alejado de todo fundamento social, económico, cultural y ético es
una característica.

 formalista
 positivista
 legalista
 reduccionista

 Característica formalista: identificación del derecho con las formas preestablecidas por el estado alejado de todo fundamento social, económico, cultural y
ético.

Pregunta 7

El reconocimiento del pluralismo jurídico en la Constitución de 1991, ha marcado una nueva simbología interpretativa. La adherencia de varios
artículos y su reconocimiento constitucional, sin duda logran alterar algunas situaciones interesantes que sirven de marco lógico y teórico para
entender los efectos de sistemas normativos pluralistas.

 En Colombia
 En Ecuador
 En Bolivia
 En Perú

 Concretamente en el caso de Colombia el reconocimiento del pluralismo jurídico en su constitución de 1991, ha marcado una nueva simbología
interpretativa. La adherencia de varios artículos y su reconocimiento constitucional, sin duda logran alterar algunas situaciones interesantes que sirven de
marco lógico y teórico para entender los efectos de sistemas normativos pluralistas.

Pregunta 8

¿Qué autor manifiesta?: “La tradición jurídica occidental se sustenta en la jurisprudencia romana, tiene su origen en el derecho común europeo
y avanzada amplia difusión a través de los procesos codificadores. De hecho, la tradición jurídica latinoamericana encuentra sus fundamentos
en lo anterior y en los procesos de colonización y codificación”.

 Pampillo Baliño.
 López Castañeda.
 Jairo Llano.
 Bernarda Carpio.

 “La tradición jurídica occidental se sustenta en la jurisprudencia romana, tiene su origen en el derecho común europeo y logró amplia difusión a través
de los procesos codificadores. De hecho, la tradición jurídica latinoamericana encuentra sus fundamentos en lo anterior y en los procesos de colonización y
codificación”. Pampillo Baliño.

Pregunta 9

La principal contribución científica de la dogmática jurídica fue el hecho de haber ofrecido respuestas para los tipos de conflictos tradicionales,
lo que permitía el funcionamiento del sistema de forma eficaz cuales fueron estas respuestas:

 “previsibles” y “regulares”
 “escrita” y “legalista”
 “experimental y profunda”

 La principal contribución científica de la dogmática jurídica fue el hecho de haber ofrecido respuestas “previsibles” y “regulares” para los tipos de
conflictos tradicionales, lo que permitía el funcionamiento del sistema de forma eficaz: mantenía la “certeza” y la “seguridad” de las relaciones porque
garantizaba las expectativas.

Pregunta 10

¿Cuáles fueron los modelos constitucionalistas?

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  Liberal y sometimiento indígena; Social en el s. XX y el indigenismo integracionista; Pluralista de finales del s. XX.
 Reconocimiento constitucional del pluralismo jurídico y el derecho indígena en los Países Andinos.
 Constitución Política de la República de Colombia de 1991.
 Constitución Política de la República del Perú de 1993.

 Liberal y sometimiento indígena; Social en el s. XX y el indigenismo integracionista; Pluralista de finales del s. XX.

Pregunta 11

Entre las distintas problemáticas que se explican, o por lo menos se intentan comprender desde la compleja producción teórica e
interdisciplinaria del derecho, se encuentra la diversidad cultural y jurídica a la que se asiste en las sociedades y Estados contemporáneos,
situación que es innegable en la realidad y que adquiere dimensiones de complejidad por sucesos como las confrontaciones étnicas que
ocurren en el todo el mundo empezando desde la desarrollada Europa, expandiéndose hasta China. Claramente, encontramos que en
Latinoamérica las confrontaciones étnicas han sido más limitadas y se concentran en las luchas por el reconocimiento de la diversidad de
comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas, afroamericanos, campesinos y pobladores urbanos en la marginalidad. Esto es:

 Verdadero
 Falso

 Entre las distintas problemáticas que se explican, o por lo menos se intentan comprender desde la compleja producción teórica e interdisciplinaria del
derecho, se encuentra la diversidad cultural y jurídica a la que se asiste en las sociedades y Estados contemporáneos, situación que es innegable en la
realidad y que adquiere dimensiones de complejidad por sucesos como las confrontaciones étnicas que ocurren en el todo el mundo empezando desde la
desarrollada Europa, expandiéndose hasta China. Claramente, encontramos que en Latinoamérica las confrontaciones étnicas han sido más limitadas y
se concentran en las luchas por el reconocimiento de la diversidad de comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas, afroamericanos, campesinos y
pobladores urbanos en la marginalidad es verdadero.

Pregunta 12

¿Entre que siglos se firmaron acuerdos o tratados con los pueblos no colonizados?

 Entre el s. XVII y multas del XVIII.

 Entre el s. XII y multas del XIII.
 Entre el s. XVIII y multas del XIX.
 Entre el s. XX y multas del XXI.

 Entre que siglos se firmaron acuerdos o tratados con los pueblos no colonizados

Pregunta 13

La idea de pluralismo jurídico débil suele estar asociada a:

 Sociedades colonizadas en las cuales el orden legal central reconoce la existencia de costumbres jurídicas anteriores.
 Sociedades que desconocen la existencia de costumbres jurídicas.
 Sociedades que se oponen a un régimen jurídico diverso
 Sociedades en las cuales el orden legal central no reconoce a costumbres jurídicas que coexisten por años en un
territorio.

 Sociedades colonizadas en las cuales el orden legal central reconoce la existencia de costumbres jurídicas anteriores.

Pregunta 14

El buen vivir es nacido de la cosmovisión y práctica de pueblos indígenas, llama a una relación armónica entre los seres humanos y la
naturaleza. Esto es:

 Verdadero
 Falso

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 El buen vivir es nacido de la cosmovisión y práctica de pueblos indígenas, llama a una relación armónica entre los seres humanos y la naturaleza. Esto es:

Pregunta 15

¿Qué argumentos manifiesta Jairo Llano, respecto de la concepción del pluralismo jurídico?

 Realiza una ruptura con las distintas tendencias que hacen parte de la teoría del positivismo jurídico, por ello es que
durante la historia reciente todavía se han creado varias teorías con estructura y teorías formales que conciben al
derecho estatal y al derecho entre los Estados como el postulado central de las prácticas jurídicas.
 La complicada diversidad jurídica y cultural que existe en las naciones latinoamericanas generan mucha complejidad,
no se trata de un tema actual sino más bien de un sinnúmero de sucesos que se han venido dando a lo largo de la
historia.
 En un segundo renglón son invaluables las discusiones teóricas sobre el papel del derecho en relación con las
situaciones sociales que se han realizado desde las universidades mexicanas, consolidándose especialidades como la
antropología y la sociología jurídica con reconocimiento en la región y en otros contextos académicos de los países
centrales.
 Lo interesante es percibir cómo paulatinamente se avanza en los estudios desde esta perspectiva, al aportar en las
transformaciones del derecho y del Estado con la pretensión del reconocimiento teóricopráctico del pluralismo, la
inclusión de los diversos y de los excluidos socioeconómicamente.

 Estos postulados teóricos, que se han referenciado y que se encuentran entre los diferentes movimientos críticos; las distintas concepciones del realismo
jurídico; el derecho alternativo; las corrientes que, promovidas por la sociología jurídica, relacionan el derecho y la sociedad; y las reflexiones de derecho y
cultura de la antropología jurídica que tienen una tradición académica e investigativa reconocida no excluyen otras tendencias teóricas progresistas, como el
neoconstitucionalismo.

Pregunta 16

La Constitución de …………………. rompe con la fórmula clásica de los tres poderes (Legislativa, Ejecutiva y Judicial).

 2008
 1998
 1978
 1867

 Es la Constiutución del 2008, la que rompe el esquema tradicional.

Pregunta 17

El surgimiento del Derecho está permeado por un componente …………………..que se integra en el proceso de transformación de las
normas sociales en normas jurídicas y por tanto la normatividad jurídica estará influenciada por componentes culturales en cada una de las
civilizaciones humanas.

 Sociocultural
 Estatal
 Normativo
 Particular

 El surgimiento del Derecho está permeado por un componente sociocultural que se integra en el proceso de transformación de las normas sociales en
normas jurídicas y por tanto la normatividad jurídica estará influenciada por componentes culturales en cada una de las civilizaciones humanas.

Pregunta 18

¿Cuáles fueron las nuevas funciones que se incorporaron a la estructura orgánica del poder?

 Transparencia y Control Social, y la Electoral.

 Ejecutiva y Legislativa.
 Ejecutivo y judicial.
 Judicial y legislativa.
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 Transparencia y Control Social, y la Electoral.

Pregunta 19

Se establece que cada sociedad se articula en subgrupos y cada uno de ellos tiene su propio sistema legal el cual es no obstante diferente al
menos en algún aspecto, es una definición señalada por:

 Leopoldo Pospisil
 Juan Griffiths
 Sally Feliz
 Juan Rousseau

 Desde las perspectivas antropológicas se ha aceptado que una de las con- ceptualizaciones más acabadas de pluralismo jurídico fue aquella desarro-
llada por Leopold Pospisil. Este autor fue uno de los primeros en sostener una visión amplia del pluralismo jurídico no reducida a la definición esta- tal/no
estatal. En su definición se establece que cada sociedad se articula en subgrupos y cada uno de ellos tiene su propio sistema legal el cual es nece- sariamente
diferente al menos en algún aspecto. Por subgrupos se entien- de diferentes unidades que pertenecen a una sociedad homogénea con características
estamentarias y que responden a ciertas reglas y procedi- mientos similares.

Pregunta 20

Los pueblos que no fueron sometidos por la Corona, se hicieron tratados con ellos.

 Verdadero
 Falso

 Los pueblos que no fueron sometidos por la Corona, se firmó tratados con ellos.

Pregunta 21

Modelo caracterizado por la positivización de un extenso catálogo de derechos, por la omnipresencia en la Constitución de principios y reglas
por encima de un ordenamiento legal corresponde al:

 Neoconstitucionalismo
 Monismo jurídico
 Pluralismo jurídico
 Constitucionalismo

 El Neoconstitucionalismo es un modelo caracterizado por la positivización de un extenso catálogo de derechos, por la omnipresencia en la Constitución de
principios y reglas por encima de un ordenamiento legal corresponde al

Pregunta 22

Históricamente, aparece primero el proyecto de ocupación y sometimiento de naciones originarias en el siglo XVI. Tal se implementa a través
de la ocupación político-militar de los pueblos precolombinos, lo que implicó la desestructuración del Tawantinsuyo (el llamado “Imperio de los
Incas”) y el sometimiento de los pueblos y señoríos que lo componían, así como el de otros pueblos vecinos. El sometimiento de los pueblos
originarios a partir de la invasión hispana constituye el hecho fundamental de la condición indígena posterior.

 Verdadero
 Falso

 Históricamente, aparece primero el proyecto de ocupación y sometimiento de naciones originarias en el siglo XVI. Tal se implementa a través de la
ocupación político-militar de los pueblos pre-colombinos, lo que implicó la desestructuración del Tawantinsuyo (el llamado “Imperio de los Incas”) y el
sometimiento de los pueblos y señoríos que lo componían, así como el de otros pueblos vecinos. El sometimiento de los pueblos originarios a partir de la
invasión hispana constituye el hecho fundacional de la condición indígena posterior.

 https://evl.grammata.es/siette/notebook?t=788f6365-aaa5-4b24-9d61-aafaed43eb45&u=Q4RuQLsclQi3K%2Fs7WqdRTyadPe8%3D

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Pregunta 23

El pluralismo clásico es un concepto que:

 Se conecta con los estudios jurídicos basados en la recepción de derechos occidentales con tradiciones jurídicas
indígenas.
 Se conecta con estudios jurídicos basados en tradiciones occidentales
 Se conecta con estudios jurídicos que parten del centralismo estatal
 Se conecta con estudios jurídicos que parten de la voluntad única del legislador

 El pluralismo jurídico clásico se conecta con los estudios jurídicos basados en la recepción de derechos occidentales con tradiciones jurídicas indígenas.
Un ejemplo de este tipo de estudios radica en las comparaciones que se han realizado respecto de no- ción de propiedad occidental vs. la justificación de la
ocupación de la tierra por parte de los pueblos originarios. Mientras que los pueblos indígenas tienen con la tierra una relación de naturaleza espiritual,
con claros conte- nidos de religiosidad; una relación que no se limita o, más propiamente, trasciende a la esfera estrictamente patrimonial o económica; la
concepción occidental de propiedad consiste en la existencia de un título que justifique dicha posesión.

Pregunta 24

Recoge un planteamiento del movimiento indígena, que caracteriza al Estado ecuatoriano como plurinacional:

 La Constitución de Montecristi
 La Constitución de Riobamba
 La Constitución del retorno a la democracia

 La Constitución redactada en Montecristi que se encuentra en vigencia contiene lo consultado

Pregunta 25

El Derecho como resultado de la actividad estatal y de grupos sociales diferentes del estado, es una teoría:

 Pluralista
 Monista
 Fundamentalista
 Positivista

 El Derecho como resultado de la actividad estatal y de grupos sociales diferentes del estado, es una teoría pluralista

Pregunta 26

Pretendía reducir lo jurídico a lo externo, sin influencias extrajurídicas pertenece a la característica.

 positivista
 legalista.
 formalista
 reduccionista

 Positivista: pretendía reducir lo jurídico a lo externo, sin influencias extrajurídicas

Pregunta 27

Correas respecto del desafío al Estado señala:

 Con el pasar de los tiempos, el pluralismo jurídico es el que ha puesto al descubierto, es decir, ha demostrado la
mentira de como se ha presentado el Estado moderno como un solo bloque o una sola fuerza hegemónica; situación
que con el pasar del tiempo se la ha desvirtuado.
 A fin de comprender el sentido de que el pluralismo jurídico desafía al Estado, es necesario poner las cosas dentro de
los términos de la ciencia política más que en los jurídicos.
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  De acuerdo a lo que nos manifiesta Llano, podemos concluir que existe un reconocimiento del pluralismo jurídico
y que ha trascendido las distintas teorías del Derecho a otras disciplinas de las ciencias sociales, y de allí a la
estructura del Estado, al transformarse en pluralista; desde un inicio, el pluralismo estatal se consolidó internamente
al reconocer la existencia de procedimientos jurídicos supranacionales con la creación e implementación de cortes
especializadas de derechos humanos de carácter continental, que se encuentran en estrecha relación con los
postulados constitucionales que soportan el Estado moderno.
 Esta relación entre los derechos fundamentales nacionales y supranacionales se ha venido ampliando al aspecto del
ámbito global, que se puede considerar el pionero en internacionalizar regulaciones consuetudinarias por fuera de la
conformación y las reformas de los Estados desde hace varios años o podemos hablar de siglos.

 Correas señala que con el pasar de los tiempos, el pluralismo jurídico es el que ha puesto al descubierto, es decir, ha demostrado la mentira de como se ha
presentado el Estado moderno como un solo bloque o una sola fuerza hegemónica; situación que con el pasar del tiempo se la ha desvirtuado.

Pregunta 28

Se ocupa de la presencia de órdenes normativas dentro de un mismo Estado considerando otras fuentes de producción jurídica que son
relativamente distintas e independientes del derecho estatal (las comunidades de los grandes centros urbanos o los grupos guerrilleros por
citar algunos) que socialmente funcionan con relativa independencia respecto del derecho oficial.

 El nuevo pluralismo jurídico.

 El monismo jurídico clásico.
 El nuevo monismo jurídico.
 El pluralismo jurídico.

 El nuevo pluralismo jurídico, se ocupa de la presencia de órdenes normativos dentro de un mismo Estado considerando otras fuentes de producción
jurídica que son relativamente distintas e independientes del derecho estatal (las comunidades de los grandes centros urbanos o los grupos guerrilleros por
citar algunos) que socialmente funcionan con relativa independencia respecto del derecho oficial.

Pregunta 29

De acuerdo a la visión ……………. del derecho, las normas que están por fuera del Estado, no pueden ser consideradas como derecho.

 Monista
 Pluralista
 Clásica
 Nueva

 De acuerdo a la visión monista del derecho, las normas que están por fuera del Estado, no pueden ser consideradas como derecho.

Pregunta 30

El proyecto de subordinación política y segregación colonial. El Derecho Indiano establece un régimen de separación física y diferenciación
jurídica. ¿Cuándo se implementa este régimen?

 Desde el siglo XVI hasta inicios del XIX.

 Desde el siglo X hasta inicios del XI.
 Desde el siglo XX hasta inicios del XXI.
 Desde el siglo XII hasta inicios del XIII.

 Desde el siglo XVI hasta inicios del XIX.

Pregunta 31

De acuerdo a lo manifestado por el autor Wolkmer: Frente a esas premisas, se pretende señalar en este primer capítulo, que la construcción
normativa que florecerá en la moderna cultura europea occidental, corresponderá a la visión del mundo predominante en el ámbito de la
formación social burguesa, del modo de producción capitalista, de la ideología liberal-individualista y de la centralización política, a través de la
fi gura de un Estado Nacional Soberano. ¿En qué siglo se inició?

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  XVII y XVIII
 XII y XI
 XV y XVI
 XX y XXI

 Al concebirse el Derecho como expresión de las relaciones sociales procedentes de las necesidades, se constata que, en cada período histórico de la
civilización occidental, domina un cierto tipo de ordenamiento jurídico. En esa perspectiva, se busca, inicialmente, describir y caracterizar, en líneas
generales, el Derecho de la sociedad moderna (de matriz eurocéntrica), realzando su adecuación con el tipo de sociedad emergente (sociedad burguesa), con
el modo de producción material (economía capitalista), con la hegemonía ideológica (liberal-individualista) y con la forma de organización institucional de
poder (Estado Soberano) que pasa a ser configurada como “dominación racional-legal” (burocracia).

Pregunta 32

Las nuevas funciones son incorporadas a la estructura orgánica del poder de la Constitución del 2008 son:

 Las funciones de Transparencia y Control Social, y la Electoral

 Las funciones de Justicia Indigena y Electoral
 Las funciones Legislativa y Judicial
 Las funciones judiciales y presidenciales

 Las funciones de Transparencia y Control Social, y la Electoral

Pregunta 33

Respecto a los antecedentes doctrinales del pluralismo jurídico existen teorías sociológicas en las que se critica a la noción individualista
planteada por el contractualismo de Hobbes y Locke, dicha crítica nace por parte de:

 Durkheim
 Kelsen
 Romano
 Ianello

 Durkheim también contribuirá al estudio de las relaciones entre el derecho y la sociedad, formulando a la vez una crítica contundente a la noción
individualista planteada por el contractualismo de Hobbes y Locke. Frente a la teoría del contrato social, Durkheim estructurará su explicación del derecho
como fenómeno de solidaridad mecánica y orgáni- ca. De esta manera lo jurídico resulta una manifestación de las condiciones sociales existentes

Pregunta 34

Definición al Estado como pluricultural y multiétnico:

 La Constitución ecuatoriana 1998.

 La Constitución ecuatoriana 2008
 La Constitución ecuatoriana 1979.
 En las constituciones no se define al Estado.

 La Constitución ecuatoriana 1998.

Pregunta 35

El término “nadie puede servir a dos señores” de Kelsen, hace énfasis en:

 Que la construcción del derecho desde un punto de vista monista es algo que no se podía evitar, es así que, la
concepción monista del derecho parte de la idea de que el derecho existe en un sistema único y universal.
 Que la construcción del derecho desde un punto de vista pluralista es algo que no se podía evitar, es así que, la
concepción pluralista del derecho parte de la idea de que el derecho existe en un sistema único y universal.
 Que la construcción del derecho desde un punto de vista monista es algo que se podía evitar, es así que, la
concepción monista del derecho parte de la idea de que el derecho existe en un sistema único y universal.
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  Que la construcción del derecho desde un punto de vista pluralista es algo que no se podía evitar, es así que, la
concepción pluralista del derecho parte de la idea de que el derecho existe en un sistema único y universal.

 Que la construcción del derecho desde un punto de vista monista es algo que no se podía evitar, es así que, la concepción monista del derecho parte de la
idea de que el derecho existe en un sistema único y universal.

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