Macro proposiciones de pre-nivel Seminario 2022

Juan Felipe Mogollón Mora

Texto el Sujeto Y Poder – Michel Foucault

Primera macro: El análisis clave para entender el poder es entenderlo desde la perspectiva de la
resistencia al poder y no en el marco del estado. Se centra en analizar el poder entre los opuestos
para poder revisar la relación de poder.
Cita Textual: “En cambio el poder actúa sobre las acciones de los otros: una acción sobre otra
acción, en aquellas acciones existentes o en aquellas que pueden generarse en el presente o en el
futuro. Una relación de violencia actúa sobre un cuerpo o cosas, ella fuerza, doblega, destruye, o
cierra la puerta a todas las posibilidades. Su polo opuesto sólo puede ser la pasividad, y si ella se
encuentra con cualquier resistencia no tiene otra opción que tratar de minimizarla. Por otro lado,
una relación de poder sólo puede ser articulada en base a dos elementos, cada uno de ellos
indispensable si es realmente una relación de poder: “el otro””
Segunda Macro: La manifestación de poder se da desde nuestra idea y visión del mundo, que esta
permeado por discursos. Estos son formados en base de la subjetividad para lograr la construcción
de sujetos.
Cita Textual “Generalmente puede decirse que hay tres tipos de luchas contra las formas de
dominación (étnicas, sociales y religiosas); contra formas de explotación que separan a los
individuos de aquello que ellos mismos producen; o contra aquello que ata al individuo a sí mismo
y los subsume a otros de esta forma (luchas contra la sujeción, contra formas de subjetividad y
sumisión)”
Tercera macro: Se construye a partir de dos caminos, el primero de ellos es a través de la
conciencia de identidad, es decir todos sabemos como se comporta. Y la segunda es tener discursos
externos de verdad. Estos caminos nos ayudan hacer la formación de sujetos.
Cita textual “Esta forma de poder emerge en nuestra vida cotidiana, categoriza al individuo, lo
marca por su propia individualidad, lo une a su propia identidad, le impone una ley de verdad que él
tiene que reconocer y al mismo tiempo otros deben reconocer en él. Es una forma de poder que
construye sujetos individuales. Hay dos significados de la palabra sujeto; sujeto a otro por control y
dependencia y sujeto como constreñido a su propia identidad, a la conciencia y a su propio
autoconocimiento. Ambos significados sugieren una forma de poder que sojuzga y constituye al
sujeto”
Cuarta Macro: Existe un cambio en el poder entre la monarquía y el moderno, debido a que, en la
monarquía se ve como el hacer morir y luego se cambia el concepto para el hacer vivir y rechazar la
muerte, lo que genera que la vida sea el centro del poder político.
“A través de tales mecanismos uno puede dirigir, de forma justa y constante y con una certeza
razonable, la conducta de los otros. Para una relación de confrontación, desde el momento de que
no es una lucha a muerte, la fijación de una relación de poder se vuelve un objetivo, al mismo
tiempo que su cumplimiento y su suspensión. Como contrapartida, la estrategia de lucha también
constituye una frontera para las relaciones de poder, la línea en la cual, en vez de manipular e
inducir acciones de forma calculada, se debe estar satisfecho con la reacción a ellas luego de un
evento”
Quinta macro: El sujeto define la identidad a través del poder, para con ello definir una relación de
subordinación que esta atada al sujeto mismo o a su propia identidad.

Cita textual “Esta forma de poder emerge en nuestra vida cotidiana, categoriza al individuo, lo
marca por su propia individualidad, lo une a su propia identidad, le impone una ley de verdad que él
tiene que reconocer y al mismo tiempo otros deben reconocer en él. Es una forma de poder que
construye sujetos individuales”

Sexta macro: El biopoder se define como el poder sobre la vida, este ejercicio se puede dividir
entre la individualización (Anatomo política del cuerpo) y la totalización (Biopolítica de las
poblaciones), que al juntarse lleva a la tecnología sexual

Cita textual: “La mayor parte del tiempo el Estado es percibido como un tipo de poder político que
ignora a los individuos, que mira sólo los intereses de la totalidad, yo diría, de una clase o de un
grupo de ciudadanos. Eso es bastante cierto, pero me gustaría subrayar el hecho de que el poder
estatal es una manera de poder, al mismo tiempo individualizante y totalizante.”

Texto el género en disputa - Judith Butler

Primera Macro: Judith Butler platea que la existencia de la representación se tiene que ver desde
el concepto operativo de un procedimiento político, que tiene como propósito ampliar la visibilidad
y legitimar a la mujer como un actor del sistema político
Cita Textual: “Para la teoría feminista, el desarrollo de un lenguaje que represente de manera
adecuada y completa a las mujeres ha sido necesario para promover su visibilidad política.
Evidentemente, esto ha sido de gran importancia, teniendo en cuenta la situación cultural
subsistente, en la que la vida de las mujeres se representaba inadecuadamente o no se representaba
en absoluto.”
Segunda Macro: La herramienta que tiene el sujeto en la política para promover de manera
correcta su representación es la función normativa del lenguaje. Esta es la evidencia de la formación
de sujetos, y con ella se pueden expresar y ser participes de la política.
Cita Textual: “Si este análisis es correcto, entonces la formación jurídica del lenguaje y de la
política que presenta a las mujeres como «el sujeto» del feminismo es, de por sí, una formación
discursiva y el resultado de una versión especifica de la política de representación”
Tercera Macro: El concepto de visibilidad política entra en disputa debido a que, históricamente se
tienen que cumplir ciertos requisitos para poder tener una representación clara.
Cita textual: “Los campos de «representación» lingüística y política definieron con anterioridad el
criterio mediante el cual se originan los sujetos mismos, y la consecuencia es que la representación
se extiende únicamente a lo que puede reconocerse como un sujeto”
Cuarta Macro: La mujer se ha definido desde la estructura hetero patriarcal que deja por fueras los
factores económicos y sociales, importantes para la construcción de este concepto. Por lo que, para
lograr una definición más congruente se tiene que hacer desde un punto político.
Cita textual: “Esa manera de hacer teoría feminista ha sido cuestionada porque intenta colonizar y
apropiarse de las culturas no occidentales para respaldar ideas de dominación muy occidentales, y
también porque tiene tendencia a construir un «Tercer Mundo» o incluso un «Oriente», donde la
opresión de género es sutilmente considerada como sintomática de una barbarie esencial, no
occidental.”
Quinta macro: Se tiene que redefinir la política y con eso la participación feminista en ella, para
concebir al movimiento feminista, alejándonos así de las viejas restricciones y tener nuevos
fundamentos base.
Cita textual: “quizás ahora necesitemos una nueva política feminista para combatir las reificaciones
mismas de género e identidad, que sostenga que la construcción variable de ~a identidad es un
requisito metodológico y normativo, además de una meta política”
Sexta macro: La representación de la mujer en la política se tiene que entender desde su contexto y
lugar de enunciación, debido a que, dependiendo de ello este concepto puede cambiar. No se debe
tener una definición fija y única, si no mas abierta a contemplar todos los puntos.
Cita Textual: “Las mujeres nunca pueden «Ser», según esta ontología de las sustancias, justamente
porque son la relación de diferencia, lo excluido, mediante lo cual este dominio se distingue. Las
mujeres también son una «diferencia» que no puede ser entendida como la mera negación o el
«Otro» del sujeto ya siempre masculino. Como he comentado anteriormente, no son ni el sujeto ni
su Otro, sino una diferencia respecto de la economía de oposición binaria, que es por sí misma una
estratagema para el desarrollo monológico de lo masculino.”
Relación entre los dos textos.
Desde mi punto de vista considero que el texto de Michel Foucault es la parte teórica de como se
ejerce el poder y la represión, ayuda a caracterizar el concepto y su comportamiento. Por lo que, es
complementario al texto de Judith Butler porque en este vemos una forma de represión frente a la
mujer y la forma de crear su concepto. Desde mi punto de vista un texto ayuda a entender mas ese
caso específico.