Manual de principios y problemas éticos por Ciro Alegría Varona
1 Justicia
definiciones básicas
1.1 Justicia como legalidad
1.2 Justicia como equidad 1.2.1- Idea de justicia distributiva 1.2.2- Crítica de la idea general de justicia distributiva: meritocracias y exclusión 1.2.3- El principio de diferencia
1.3 Justicia como democratización
1.3.1 Raciona y razonable: republicanismo versus autocracia
1.3.2 El principio de justificación recíproca
1.3.3 Utilitarismo, neoliberalismo, meritocracia y libertarismo
1.3.4 Configuración justa de fines y valores en las formas de vida
1.4 Formas de libertad política
Libertad liberal
Libertad de reforma
Libertad de transvaloración
1.5 Momentos del proceso de deliberación para determinar normas justas
Términos regulativos para armonizar intereses diversos
Reflexión profunda en los fines y valores compartidos
Examen de la propuesta de ley como justa en sentido moral
Resumen IA
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Justicia como principio y virtud: La justicia es dar a cada uno lo que
le corresponde por derecho, respetando su forma de vida y su dignidad como persona. Justicia como legalidad: La justicia consiste en garantizar a todos un paquete igual de derechos y libertades básicos, sin importar las diferencias entre las personas ni las consecuencias de sus acciones. Justicia como equidad: La justicia implica distribuir los bienes sociales según las cualidades y necesidades de las personas, asegurando que las desigualdades sean para el mayor beneficio de los más desaventajados. Justicia como cooperación: La justicia requiere que todas las personas participen activamente en la determinación de los fines colectivos y que se respete su capacidad de dar y pedir razones.
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Críticas a la justicia distributiva: El documento analiza las teorías
que cuestionan la idea de que la justicia consiste en repartir los bienes sociales según criterios de utilidad, mérito o necesidad. Estas teorías son el utilitarismo, el neoliberalismo, la meritocracia y el libertarismo1. Problemas del utilitarismo: El documento señala que el utilitarismo pretende determinar los fines y valores colectivos mediante un método científico que maximice el beneficio para la mayoría. Sin embargo, esto implica tratar a las personas como medios y no como fines, ignorar sus preferencias individuales y vulnerar sus derechos. Problemas del neoliberalismo: El documento indica que el neoliberalismo busca limitar la democracia y sustituir la política por el mercado. Para ello, propone restringir el gasto público, desregular la actividad económica, privatizar los servicios públicos y defender la propiedad privada como un derecho absoluto. Esto conduce a una mayor desigualdad, exclusión y dominación. Problemas de la meritocracia y el libertarismo: El documento explica que la meritocracia y el libertarismo defienden que la distribución más justa es la que se basa en el esfuerzo y la competencia de cada individuo. Sin embargo, esto supone ignorar las ventajas o desventajas iniciales de cada persona, así como las obligaciones sociales y morales que se derivan de la pertenencia a una comunidad. Justicia como democratización: El documento propone que la justicia exige no solo garantizar derechos básicos e igualdad de oportunidades, sino también participación activa y deliberación pública sobre los fines y valores compartidos. Para ello, se requiere ejercer la crítica de las formas de vida desde una perspectiva de reciprocidad, reforma y transvaloración.
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Crítica a la justicia distributiva: El documento cuestiona las teorías
que reducen la justicia a repartir los bienes sociales según criterios de utilidad, mérito o necesidad. Estas teorías son el utilitarismo, el neoliberalismo, la meritocracia y el libertarismo. Problemas de estas teorías: El documento muestra que estas teorías tienen problemas para respetar los derechos, las preferencias y las obligaciones de las personas. Además, ignoran las ventajas o desventajas iniciales de cada individuo y las consecuencias sociales y morales de sus acciones. Justicia como democratización: El documento propone que la justicia exige no solo garantizar derechos básicos e igualdad de oportunidades, sino también participación activa y deliberación pública sobre los fines y valores compartidos. Para ello, se requiere ejercer la crítica inmanente, transvaloradora y recíproca de las formas de vida.
El documento que tiene abierto en el navegador Microsoft Edge es un texto
académico sobre el tema de la justicia, sus definiciones, principios y problemas. El texto se divide en tres partes:
La primera parte explica el concepto de justicia como principio y virtud
de dar a cada uno lo que le corresponde por derecho, respetando su forma de vida y su dignidad como persona. También distingue entre la justicia como legalidad, que consiste en garantizar a todos un paquete igual de derechos y libertades básicos, y la justicia como equidad, que implica distribuir los bienes sociales según las cualidades y necesidades de las personas, asegurando que las desigualdades sean para el mayor beneficio de los más desaventajados. La segunda parte analiza las teorías que cuestionan la idea de que la justicia consiste en repartir los bienes sociales según criterios de utilidad, mérito o necesidad. Estas teorías son el utilitarismo, el neoliberalismo, la meritocracia y el libertarismo. El texto señala los problemas que tienen estas teorías para respetar los derechos, las preferencias y las obligaciones de las personas. Además, ignora las ventajas o desventajas iniciales de cada individuo y las consecuencias sociales y morales de sus acciones. La tercera parte propone que la justicia exige no solo garantizar derechos básicos e igualdad de oportunidades, sino también participación activa y deliberación pública sobre los fines y valores compartidos. Para ello, se requiere ejercer la crítica inmanente, transvaloradora y recíproca de las formas de vida.