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Temas / Guerras

LA LEYENDA DE UN VENCIDO

el �ltimo samur�i
Austero, idealista y firme defensor de los valores tradicionales, en 1877 Saigo
Takamori encabez� una desesperada revuelta contra el nuevo Estado Meiji, al que
acusaba de traicionar los ideales del antiguo Jap�n en nombre del progreso.
Guerras
Servidor fiel. En 1858, tras la muerte de su se�or o 'daimyo', Saigo trat� de
suicidarse en se�al de fidelidad lanz�ndose al mar, tal como recrea este grabado.
Foto: Granger / Aurimages
Jos� Paz� Espinosa. Escritor y traductor de japon�s. Profesor de la Universidad
Aut�noma de Madrid.
Actualizado a 21 de julio de 2021 � 14:05 � Lectura:

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en 1853, cuando el comodoro Perry, al frente de una escuadra estadounidense, oblig�
a los japoneses a abrir sus fronteras y permitir el comercio con el resto del
mundo, comenz� en el pa�s nip�n una de las fases m�s agitadas y dram�ticas de su
larga historia. No s�lo se rompi� con 250 a�os de aislamiento, paz y enorme
prosperidad econ�mica, sino que se desencaden� una violenta lucha por el poder que
incluso se prolongar�a m�s all� del acceso al poder del emperador Meiji, en 1868.

CRONOLOG�A

el nuevo jap�n

1853

Una expedici�n naval al mando del comodoro Perry obliga a Jap�n a abrirse a las
relaciones con el resto del mundo.

1868

Saigo Takamori participa en la rebeli�n que derroca el shogunato y restaura el

poder de la dinast�a imperial.

1873

Saigo dimite de sus cargos en el gobierno en desacuerdo con la pol�tica

modernizadora del emperador Meiji.

1874-1876

Diversos clanes samur�is se rebelan contra la apertura y la occidentalizaci�n

crecientes de Jap�n.

1877
El ej�rcito imperial aplasta la �ltima y m�s sangrienta revuelta samur�i,
encabezada por Saigo, que se suicida.

En realidad, esas tensiones ven�an de antes. Desde 1600, Jap�n estaba regido por el
shogunato o bakufu, un r�gimen en el que un shogun o general�simo de la familia
Tokugawa ejerc�a todo el poder desde su residencia en Edo (Tokio) en nombre del
emperador, que viv�a casi olvidado de todos en su palacio de Kioto. La clave de la
estabilidad del r�gimen era mantener totalmente sometida a la nobleza feudal,
impidiendo cualquier rebeli�n o guerra civil. Un modo de lograrlo era obligar a los
grandes se�ores feudales, o daimyo, a residir en la corte del shogun.
Paralelamente, la antigua clase de guerreros samur�is debi� adaptarse a una vida en
la que no pod�a ejercer su funci�n de combate. Pese a su elevado rango social, al
final del per�odo Tokugawa muchas familias samur�is sufr�an una creciente
precariedad econ�mica.

UNA PAZ FR�GIL

Aunque durante m�s de dos siglos los shogun lograron mantener la paz, hubo zonas
donde el descontento estaba a flor de piel. En el oeste de la isla principal,
Honshu, y en las de Kyushu y Shikoku, los daimyo eran estrechamente vigilados y sus
vasallos samur�i se ve�an discriminados en el acceso a puestos de la administraci�n
central. Adem�s, los campesinos sufr�an una fuerte presi�n fiscal que amenazaba con
provocar revueltas. En este contexto, el incidente con el comodoro Perry sirvi�
para galvanizar la oposici�n al bakufu. Los daimyo occidentales y sus samur�is
reprochaban al shogunato su debilidad ante las presiones occidentales y tambi�n su
reticencia a lanzar una invasi�n de Corea, una empresa con la que muchos samur�is
so�aban revivir la antigua gloria guerrera de Jap�n. De este modo, una serie de
clanes se unieron bajo el lema Sonno joi, �reverenciar al emperador, expulsar a los
b�rbaros�. Ante la resistencia de los shogun a ceder un �pice de su poder, una
sucesi�n de conspiraciones y rebeliones condujo en 1868 a la ca�da del shogunato y
la restauraci�n del poder imperial.

�Kabuto� o casco samur�i del siglo XIX, hecho en hierro lacado.

Foto: Scala, Firenze
Uno de los art�fices de la revoluci�n de 1868 fue un personaje llamado Saigo
Takamori. Saigo pertenec�a a una familia samur�i venida a menos radicada en
Satsuma, uno de los dominios de la isla de Kyushu que se rebelaron contra el
bakufu. Cerca de un 40 por ciento de la poblaci�n de esta isla eran samur�is
descontentos por el ostracismo al que los somet�a el shogunato. Para subsistir
depend�an de los tributos de los campesinos, lo que alentaba a�n m�s el descontento
de estos �ltimos.

LA FORJA DE UN REBELDE
Educado en Kagoshima, en el extremo sur de la isla, Saigo demostr� desde peque�o
una personalidad que mezclaba inocencia y sinceridad con energ�a y control de s�
mismo. A esto se sumaba un cuerpo portentoso, cercano al de un luchador de sumo, y,
de forma legendaria, unos test�culos enormes. Saigo pronto encontr� el favor de su
se�or, Nariakira, quien le encomend� misiones de representaci�n ante el gobierno
del shogun. Le acompa�� Okubo Toshimichi, samur�i tambi�n de Satsuma, que hab�a
sido compa�ero de colegio y amigo de la ni�ez de Saigo.

El comodoro Matthew C. Perry en un grabado japon�s realizado hacia 1854.

Foto: Bridgeman / ACI
Sus maneras rudas, pero siempre sinceras, su desinter�s material y su entrega a
Jap�n le dieron notoriedad en la capital. Se sum� enseguida a la oposici�n de los
samur�is al shogunato, lo que le cost� un destierro de cinco a�os en una isla
remota por orden del nuevo se�or de Satsuma, deseoso de congraciarse con el
gobierno central. Tras ser perdonado, en 1864, a los 36 a�os, fue nombrado ministro
de la guerra de Satsuma. A partir de ese momento fue una figura clave en la
rebeli�n contra el shogunato. En 1868-1869 su ej�rcito de 4.000 samur�is derrot� a
los 20.000 del bakufu, lo que precipit� la toma del castillo de Edo y la ca�da del
shogunato.

Los samur�is vencedores decretaron de inmediato la reinstauraci�n del emperador

Meiji como jefe del Estado, pero eso no significaba que tuvieran intenci�n de
entregarle realmente el poder. Lo que deseaban era establecer un gobierno formado
por samur�is de todos los clanes y de la antigua nobleza. Los antiguos dominios
feudales ser�an sustituidos por prefecturas, pero al frente de �stas estar�an los
samur�is.

Bah�a de Kagoshima. La ciudad natal de Saigo Takamori se encuentra al suroeste de

la isla de Kyushu, en una bah�a frente al volc�n Sakurajima (en la imagen).
Foto: Franck Guiziou / Gtres
Sin embargo, no todos los samur�is ten�an la misma visi�n del futuro de Jap�n. Los
m�s conservadores, representados por Saigo Takamori, eran partidarios de una
modernizaci�n moderada que mantuviera lo esencial de las estructuras antiguas.
Exig�an limitar la presencia de occidentales �en particular, sus derechos de
propiedad en suelo japon�s� y defend�an que el aparato militar siguiera en manos de
la clase samur�i.

Frente a ellos estaba el grupo partidario de transformar Jap�n radicalmente, para

ponerlo a la altura de los pa�ses occidentales. Su programa contemplaba una
modernizaci�n e industrializaci�n r�pidas, instaurar un centralismo absoluto a
trav�s de una nueva clase de funcionarios estatales, crear un ej�rcito abierto a
todas las clases sociales y mantener contactos intensos con los pa�ses
occidentales. El representante de esta tendencia termin� siendo Okubo Toshimichi,
el amigo de la infancia de Saigo Takamori.

TRAICIONADOS POR EL GOBIERNO

Enseguida se vio que ser�a esa segunda tendencia la que se impondr�a en el
gobierno, aun a costa de las aspiraciones de los samur�is que hab�an protagonizado
la revuelta contra el shogunato. Desde 1869, el gobierno y la administraci�n
central (al igual que la de las provincias) se abrieron a todos los estamentos
sociales, y en 1872 se cre� un ej�rcito con tropas de todas las clases, incluida la
campesina, dirigido por nuevos militares no necesariamente pertenecientes a la
clase samur�i. Esta medida, que significaba desmontar un orden social que hab�a
existido durante siglos, agudiz� el descontento de los antiguos dominios del oeste.
Particularmente dolorosa fue la prohibici�n de usar en p�blico la katana, el
s�mbolo de autoridad externo m�s reconocible de los samur�is. En este contexto, los
samur�is insatisfechos empezaron a mirar a Saigo Takamori como su l�der natural.

�Katana� del siglo XIX. Este tipo de espada se convirti� en un s�mbolo samur�i.
Foto: Mus�e de l�Arm�e / RMN-Grand Palais
Inicialmente, Saigo hab�a evitado la confrontaci�n. Tras su victoria en Edo,
desalentado por el gobierno central y su nueva administraci�n, decidi� volver a su
ciudad, Kagoshima, y pas� all� tres a�os retirado. En 1871, Okubo, todav�a muy
cercano a Saigo, viaj� hasta Kagoshima para pedirle que se reincorporara al
gobierno central. Al final Saigo acept� y se convirti� en sangi, un ministro sin
cartera del gobierno. Y aunque en 1873 recibi� el t�tulo de mariscal de campo,
sigui� mostrando su desd�n por los bienes materiales y su desprecio por la nueva
clase pol�tica. Aunque muchos de sus miembros eran antiguos compa�eros suyos, Saigo
los consideraba poco m�s que bestias rapaces, hombres corruptos en todos los
sentidos.

La leyenda de Saigo se ciment� en esos a�os. Como persona, se le consideraba un

shimatsu ni komaru, un hombre de trato dif�cil al que no le preocupaban ni la vida
ni la fama ni el dinero (muchas veces olvidaba recoger su paga). Al servicio de su
pa�s y sus ideales, no quer�a depender de nada ni de nadie. Admiraba a quienes
trabajaban con las manos �los campesinos� y con el intelecto �los jefes samur�is�,
pero despreciaba a la nueva clase administradora y funcionaria y a los genro, los
consejeros �ulicos del emperador. Su lema era makoto gokoro, �coraz�n sincero�.
Como un sant�n budista, prefer�a una casita modesta y una comida frugal a los
fastos que rodeaban el palacio imperial y el gobierno. A la vez, clamaba en p�blico
contra �el tabern�culo de ladrones� que era el nuevo ejecutivo central, del que
parad�jicamente segu�a formando parte.

EL MOMENTO DE LA RUPTURA
En 1873 se produjo un punto de inflexi�n. Las relaciones entre Jap�n y Corea
empeoraron y los samur�is del oeste, con Saigo a la cabeza, pidieron que se
organizara una expedici�n militar contra aquel pa�s. Okubo, en el gobierno central,
fue el principal opositor a esta idea, ya que pensaba que Jap�n a�n no estaba
preparado para una confrontaci�n armada. Por su parte, Saigo opinaba lo contrario,
y cuando se confirm� que la campa�a contra Corea se anulaba renunci� a todos sus
cargos p�blicos y se retir� de nuevo a su Kagoshima natal. Esta vez lo hizo
indignado, declarando al emperador que nunca m�s volver�a a aceptar ning�n cargo
p�blico.

Un emperador de estilo occidental. En este grabado, el emperador Meiji viste un

uniforme militar de estilo occidental, s�mbolo de la apertura de Jap�n al exterior.
Foto: Bridgeman / ACI
En Kagoshima, Saigo fund� academias en las que formaba a ni�os y j�venes en
t�cnicas agr�colas y en los principios de la vida samur�i. Tambi�n us� sus
contactos para obtener armas modernas brit�nicas. En un momento de 1873, el
gobierno central, alarmado por su conducta, hizo una gesti�n a trav�s del pr�ncipe
Sanjo, ideol�gicamente cercano a Saigo, para pedirle que se reincorporara de nuevo
al gobierno Meiji. Al o�r la petici�n del enviado, Saigo exclam� en voz alta, como
si el pr�ncipe estuviera presente: ��Pero t� eres tonto o qu�, pr�ncipe Sanjo!�. El
mensajero le respondi� que no pod�a dar esa respuesta, pero Saigo insisti�.

REBELIONES DESESPERADAS
Los samur�is se lanzaron a la rebeli�n armada contra la administraci�n del nuevo
emperador. En 1874, en Saga, en la misma isla de Kyushu, se alzaron contra el
gobierno por su d�bil actitud ante Corea, que hab�a prohibido el comercio con
Jap�n, lo que ahogaba el comercio mar�timo del oeste del archipi�lago. La rebeli�n
fue aplastada por el nuevo ej�rcito imperial. Okubo orden� la decapitaci�n del
l�der de la rebeli�n, Eto Shimpei, un joven seguidor de Saigo, y la exposici�n
p�blica de su cabeza en un pilar, la mayor afrenta que pod�a hacerse a un samur�i.

Ataque fracasado. El castillo de Kumamoto era una de las fortalezas m�s poderosas
de Jap�n. En la primavera de 1877, Saigo trat� de tomarlo, pero los defensores
resistieron y la llegada de tropas gubernamentales oblig� a los rebeldes a
retirarse. Este fracaso debilitar�a decisivamente la insurrecci�n liderada por
Saigo.
Foto: Shutterstock
Dos a�os m�s tarde, en octubre de 1876, un grupo de doscientos samur�is,
encolerizados por la pol�tica occidentalista del gobierno �que entre otras cosas
permit�a la divulgaci�n de ideas extranjeras a costa del credo sinto�sta nativo�,
cre� un grupo llamado Shinpuren, la Liga del Viento Divino o Liga de los Kamikaze.
Sus miembros atacaron la fortaleza de Kumamoto, pero fueron vencidos r�pidamente
por unos dos mil soldados imperiales y todos los supervivientes pusieron fin a su
existencia mediante el ritual del seppuku, abri�ndose el est�mago con la espada.
Casi simult�neamente tuvieron lugar otras dos rebeliones: una en Fukuoka, al norte
de Kyushu, y otra en el ind�mito dominio de Choshu, en la ciudad de Hagi. Ambas
fueron sofocadas y sus l�deres, antiguos oficiales que hab�an apoyado el fin del
shogunato, fueron ejecutados mientras muchos de sus seguidores cometieron seppuku.

LA BATALLA DE SHIROYAMA
El gobierno central, mientras tanto, observaba con prevenci�n a Saigo y los
acontecimientos en el sur de Kyushu. En previsi�n de acciones violentas, comenz� a
acumular armas y explosivos en la zona. Saigo observ� estos movimientos sin
decidirse a actuar hasta que una escaramuza de sus seguidores contra uno de
aquellos polvorines desencaden� el drama. Saigo comprendi� que hab�a llegado el
momento de intervenir y puso en marcha la rebeli�n m�s larga, sangrienta y f�til
contra el nuevo gobierno imperial. Con un ej�rcito de unos 20.000 hombres,
constituido sobre todo por samur�is de su dominio o de otros que viajaron a Kyushu
a unirse a la revuelta, as� como ronin (samur�is sin amo), se enfrent� desde el 17
de febrero hasta el 24 de septiembre de 1877 con un ej�rcito imperial de unos
60.000 soldados recientemente formados, pero mucho mejor armados. Estaban, adem�s,
dirigidos por Okubo.

Sociedad rural. Antes de la era Meiji, la sociedad japonesa ten�a un car�cter muy
jerarquizado y estamental. En la imagen, campesinos durante la cosecha, hacia 1880.
Foto: Mathieu Ravaux / RMN-Grand Palais
Tras una serie de batallas de resultado desigual, con sus fuerzas ya muy mermadas,
Saigo se refugi� en la colina de Shiroyama, cerca de Kagoshima, su ciudad natal. La
madrugada del 24 de septiembre sufri� all� el asedio del ej�rcito imperial. Con
muchos menos efectivos, las fuerzas rebeldes resistieron, pero Saigo fue herido en
la ingle y muri� poco despu�s, se cree que tras cometer seppuku. Su segundo, Beppu,
le cort� la cabeza, la escondi� e instantes despu�s, con los a�n supervivientes,
inici� una carga desesperada contra el ej�rcito imperial que los esperaba en
formaci�n y que descarg� sobre ellos una lluvia de balas. Las tropas imperiales
encontraron la cabeza y la llevaron a Tokio como prueba de la muerte del cabecilla
rebelde.

LA NOBLEZA DE LA DERROTA
As� acab� la resistencia al nuevo gobierno imperial, protagonizada precisamente por
quien hab�a puesto ese gobierno en el poder. Pero tambi�n entonces empez� a crecer
la leyenda de Saigo Takamori. El pueblo le adjudicaba poderes sobrenaturales, y
muchos estaban convencidos de que no hab�a muerto, sino que segu�a vivo, escondido
en alg�n lugar de Rusia. Otros rezaban por su vuelta.

Triunfo imperial. Los soldados del ej�rcito imperial presentan las cabezas de Saigo
y otros l�deres rebeldes a las autoridades militares japonesas.
Foto: Alamy / ACI
El tr�gico final de Saigo concordaba con el amor nip�n por lo que el historiador
Ivan Morris llam� �la nobleza del fracaso�. Nada hay m�s japon�s que la ciega
entrega a unos valores que se saben derrotados de antemano. En realidad, la
consolidaci�n del r�gimen imperial se vio propiciada por la lucha entre dos
samur�is que fueron amigos, casi hermanos en alg�n momento, y al final se
convirtieron en enemigos mortales, enfrentados tanto por su visi�n de Jap�n como
por sus respectivas personalidades: por un lado, Okubo Toshimichi, pragm�tico, fr�o
y cerebral; y por otro, Saigo Takamori, emotivo, sincero y atento a las ra�ces. La
derrota de Saigo, heroica y bella, dio a entender a los opositores del nuevo
r�gimen que la rebeli�n era imposible y que las artes del samur�i resultaban
ineficaces contra el armamento moderno. Con ello se cerr� el camino de la rebeli�n.
Sin embargo, a pesar de su derrota, o quiz� por ella misma, todav�a resuenan en los
corazones de los japoneses las acciones y las palabras de Takamori, como estas
l�neas de un poema suyo: �No me preocupa el fr�o del invierno, / lo que me llena de
temor es el fr�o del coraz�n humano��.

---

EL FIN DEL JAP�N FEUDAL

Antes de 1868, los shogun de la dinast�a Tokugawa gobernaban Jap�n desde Edo, la
moderna Tokio, mientras que el emperador, sin poder real, viv�a en Heian-kyo, la
actual Kioto. Los shogun administraban directamente una cuarta parte del
territorio, sobre todo tierras productoras de grano. El resto conformaba unos 200
grandes dominios o daimiatos(daimyo), regidos de forma aut�noma por se�ores ligados
con los shogun por un juramento de fidelidad. Estos se�or�os eran de tres tipos,
seg�n los gobernaran parientes de los Tokugawa (shimpan), vasallos hereditarios
(fudai) o se�ores ajenos (tozama), descendientes de los nobles derrotados por los
Tokugawa en la batalla de Sekigahara, en 1600. Los feudos tozama, muy extensos, se
concentraban en las �reas perif�ricas al oeste y al norte del archipi�lago. Entre
ellos estaban los daimiatos de Tosa, Choshu y Satsuma, que en 1866 se coaligaron
para derribar el shogunato.

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Saigo Takamori en una foto vestido con un kimono.

Foto: Bridgeman / ACI
UN SAMUR�I DE SENCILLEZ LEGENDARIA
Saigo Takamori era un hombre de enorme corpulencia, car�cter llano, sincero e
impulsivo. De gustos simples y espartanos, repudiaba el alboroto y la formalidad.
Le gustaban la caza y los paseos por el campo con su perro. Su trato con los
inferiores era de absoluta llaneza. Un colaborador escribi� de �l: �Rezuma una
inocencia y una sencillez casi infantiles�. Un d�a, saliendo de palacio en medio de
un aguacero, decidi� quitarse los zuecos y caminar descalzo. Un vigilante que no lo
conoc�a, al ver a semejante personaje andando descalzo por el recinto de palacio,
pens� que era un intruso y lo retuvo hasta que un ministro que pasaba por
casualidad le dijo que era un mariscal de campo y consejero de Estado.

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Samur�is de una embajada del dominio Satsuma fotografiados el a�o 1863.

Foto: Bridgeman / ACI
ADAPTARSE PARA SOBREVIVIR
Los samur�is fueron las primeras v�ctimas de la reforma social impulsada por el
nuevo r�gimen Meiji. La abolici�n de los grandes dominios feudales, o daimyo, los
dej� sin los se�ores que los manten�an, sin m�s compensaci�n que un peque�o sueldo
del gobierno. Perdieron tambi�n privilegios simb�licos como el porte de espada, su
peinado caracter�stico o la pleites�a que deb�an rendirles los dem�s ciudadanos.
Obligados a buscarse el sustento, muchos entraron en el ej�rcito o en la polic�a.
Otros aprovecharon su formaci�n para hacerse profesores, abogados y periodistas.
Pero tambi�n los hubo que acabaron como comerciantes, artesanos o campesinos.

---

Okubo Toshimichi vestido a la manera occidental. �leo por Ando Nakataro.

Foto: Alamy / ACI
CAMINOS DIVERGENTES
Okubo Toshimichi, amigo de la infancia de Saigo Takamori, acab� siendo su enemigo
ac�rrimo. Los dos eran samur�is del dominio de Satsuma, y ambos, junto con Katsura
Kogoro, del dominio de Choshu, forjaron en 1866 la alianza Satcho para derrocar al
gobierno de los shogunes. Una vez en el poder, Okubo comprendi� que para adaptarse
a los nuevos tiempos hab�a que sacrificar los ideales del pasado. Fr�o y
calculador, vestido siempre a la moda occidental, aplic� desde el gobierno un
radical programa modernizador y no dud� en aplastar la revuelta de su antiguo amigo
Saigo. Apenas seis meses despu�s, un comando de exsamur�is, para vengar a Saigo,
asalt� a Okubo cuando iba en su carruaje y lo asesin�.

---

La batalla de Shiroyama recreada en varias escenas por Yamazaki Toshinobu, a

finales del siglo XIX.
Foto: Bridgeman / ACI
LA BATALLA DE SHIROYAMA
Los sucesivos choques con las tropas gubernamentales durante la revuelta de Satsuma
redujeron las fuerzas de Saigo a unos 500 hombres que lograron refugiarse en una
cueva en la colina de Shiroyama, cerca de Kagoshima. All� los cerc� un ej�rcito
imperial de 30.000 hombres. Sabiendo que no hab�a escapatoria, y tras rechazar la
oferta de rendici�n que le hizo el general Yamagata, Saigo decidi� que todos
morir�an combatiendo. El 24 de septiembre, a las 4 de la ma�ana, las tropas
imperiales iniciaron el ataque descargando un intenso fuego de artiller�a sobre los
hombres de Saigo. �stos, lejos de amedrentarse, recurrieron al combate hombre a
hombre, usando sus espadas, para el que estaban mucho mejor preparados.
Inicialmente, los soldados imperiales se retiraron, pero poco despu�s se redobl� el
fuego de artiller�a para proteger su avance. Una bala perdida hiri� de muerte a
Saigo, que decidi� quitarse la vida practicando seppuku asistido por su
lugarteniente, Beppu Shinsuke, encargado de decapitarlo y enterrar su cabeza. Los
samur�is rebeldes se lanzaron en una carga suicida colina abajo y fueron
aniquilados por el fuego imperial. Cuando se hall� la cabeza de Saigo, el general
Yamagata se inclin� ante ella en demostraci�n de respeto y murmur�: ��Ay! �Qu�
mirada tan dulce se refleja en tu rostro!�. Los soldados imperiales no pudieron
contener las l�grimas.

para saber m�s

Ensayo

La nobleza del fracaso

Ivan Morris.

Alianza Editorial, Madrid, 2010.

Ensayo

Los samur�is. Historia y leyenda de una casta guerrera

Jonathan Clements.

Cr�tica, Barcelona, 2010.

Ensayo

Historia de los samur�is

Jonathan L�pez-Vera.

Satori, Gij�n, 2016.

Este art�culo pertenece al n�mero 212 de la revista Historia National Geographic.

para saber m�s

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GUERRA CIVIL ENTRE SAMUR�IS
Leer art�culo
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EL SEPPUKU, LA SANGRIENTA DESPEDIDA DEL SAMUR�I
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SAMUR�IS, H�ROES DEL ANTIGUO JAP�N
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