Shogunato Tokugawa

Fue el tercer y el ultimo, Durante el período de los shogunatos, existía una especie de dictadura
militar sometida específicamente al Emperador de Japón. El shōgun, convertido en general en jefe
de las fuerzas armadas de Japón, tenía el poder militar y político del país; mientras que al
Emperador le fueron asignados poder espiritual y religioso, a modo de enlace entre las personas y
los dioses, y poder nominal en la Corte Imperial de Kioto. Quince shōgun administraron el poder
del clan Tokugawa y del país durante 264 años, En este período el clan es conocido por adoptar
una política que centralizó y unificó al país devastado por las guerras de la antigua era Sengoku, y
logró establecer un sistema de clases en la sociedad japonesa. También es conocido por adoptar
una postura de aislamiento absoluto frente al resto del mundo (sakoku), que desembocó en la
prohibición y expulsión de extranjeros y en la eliminación de influencias externas por cualquier
medio. Tal fue el caso del exterminio de cristianos durante el shogunato, así como de otras
resoluciones drásticas, cuyo propósito fue mantener el balance del poder en Japón.

Es así que este período de dominio del shogunato Tokugawa es conocido como período Edo o
período Tokugawa.

Durante el régimen de shogunato, el país alcanzará distintos niveles económicos, en los primeros
años hay un crecimiento económico, todo esto con la pacificación de Japón y la redistribución del
mapa político y social dentro del país. La población regresa a sus lugares de origen, la mayoría
desalojados de los campos rurales por los sucesos de la guerra civil; con este sedentarismo se
refleja en un crecimiento de los ingresos de unos 18,5 millones de koku al inicio del shogunato en
1603, hasta unos 25,8 millones de koku en 1700.

Se innova la tecnología agrícola con el establecimiento de sistemas de riego y nuevas

herramientas, con lo que trae como consecuencia un aumento de la producción. Con la mejoría
económica del campesinado se aplican los trabajos de asalariados y de contratos por
arrendamiento. Al final, la producción de arroz que estaba en exceso, se aplica para productos
manufacturados como sake, entre otros productos derivados del arroz. Al haber un aumento en la
producción agrícola y de manufactura, también hay un aumento del comercio interno y externo,
dando como consecuencia un aumento de la población en las ciudades.
Daimyo

era el soberano feudal más poderoso desde el siglo X al siglo XIX dentro de la historia de Japón. El
término "daimio" significa literalmente "gran nombre".

Periodo feudal en japon

El territorio se dividió en daimyo (equivalente a la Baronia o Condado europeos), los samuráis

juraban fidelidad al señor. El vasallaje tenia un carácter semifamiliar y sagrado mas que legal. Esta
forma cuasipatriarcal se hizo aun más autoritaria con la extensión de los derechos paternos a la
adopción y a desheredar a los hijos, que impidieron con eficacia las insubordinaciones filiales tan
comunes en Europa. Entre los principados daimyo fueron constantes las luchas violentas.

En la segunda mitad del siglo XVI tras una serie de importantes guerras civiles tuvo lugar la
reunificación del país. Los daimyo no fueron desposeídos de sus dominios, pero se convirtieron en
vasallos del nuevo soberano, a quien mandaban algunos parientes como rehenes en garantía de su
lealtad. Se consolido la propiedad de la tierra en forma de pirámide. La población se dividió en
cuatro ordenes cerrados: nobles, campesinos, artesanos y comerciantes. Los campesinos fueron
privados de las armas y debían entregar dos tercios de las cosechas a sus señores, se prohibió a la
clase mercantil la adquisición de tierras. El comercio se desarrollo con rapidez bajo la protección
de los daimyo. En el año 1600 el poder fue conquistado por Tokugawa Iesayu y se convirtió en
shogun en 1603. Ieyasu fundó el Estado Tokugawa que habría de durar 250 años, para lo cual tuvo
una gran importancia el cierre de fronteras, durante el shogunato Tokugawa Japón se mantuvo
totalmente aislado promulgando la xenofobia en sus ciudadanos.

Declive del shogunato Tokugawa

El final de este periodo es llamado bakumatsu. Las causas del final de este periodo son objeto de
una gran controversia pero se puede ver que el factor común fue la apertura obligatoria de Japón
hacia el resto del mundo por parte del Comodoro Matthew Perry y su armada conocida como los
“barcos negros”, los cuales dispararon a la ciudad de Tokio.

Fin del Aislamiento[editar]

Cuando el comodoro Matthew Perry se presentó con un escuadrón en la bahía de Edo en julio de
1853 Abe Masahiro era el responsable de las relaciones con los estadounidenses. Masahiro no
tenía ninguna experiencia o precedente de cómo manejar este tipo de amenazas a la seguridad
nacional, por lo que trató de equilibrar el deseo de los consejeros de mayor rango que deseaban
compromisos con los occidentales, el del emperador que quería mantener fuera a los extranjeros y
el de los daimyō que querían ir a la guerra. Debido a la falta de consenso, Masahiro decidió
aceptar las demandas de Perry de abrir Japón al comercio internacional, pero al mismo tiempo
ordenó preparativos militares. En marzo de 1854 el tratado de paz y amnistía “Tratados de
Kanagawa” abrió dos puertos a los barcos americanos que buscaban provisiones, garantizándoles
buen trato para los marineros americanos y permitió que un cónsul se estableciera en Shimoda, un
puerto de la Península de Iza al sur de Edo. Un tratado comercial con el que se buscaba abrir más
zonas de comercio fue forzado cinco años después.
El daño resultante a la imagen del bakufu fue importante. Debates sobre las políticas del gobierno
no eran inusuales y habían generado una fuerte crítica en el bafuku. Masahiro comenzó entonces
a buscar el apoyo de nuevos aliados por lo que realizó distintos consensos con los fudai, los
shinpan y los tozama.

Fudai Daimyo

Los Fudai-daimyō (譜代大名?) fueron una clase de daimyō, vasallos del shogunato Tokugawa
durante el periodo Edo en Japón. Eran los fudai los que generalmente ocupaban los altos puestos
de la administración Tokugawa.

Establecimiento del sistema imperial

urante ésta época, en el siglo VIII, los gobernadores de Yamato ordenaron que se dejara
constancia de los mitos existentes como una forma de legitimarse frente a la población.12 La más
importante de esas leyendas es la referente a la creación de Japón, atribuida a los kami Izanagi e
Izanami. Según la leyenda, de estos dos habrían nacido los tres kami mayores: Amaterasu —diosa
del sol y señora de los cielos—, Susanoo —dios de los océanos— y Tsukuyomi —dios de la
oscuridad y de la Luna—.23 Un día Amaterasu y Susanoo discutieron, por lo que Susanoo se
emborrachó destrozando todo a su paso. Amaterasu se asustó tanto que se escondió en una cueva
negándose a salir, por lo que el mundo fue privado de la luz. Con el objeto de hacerla salir, un kami
femenino, Ame-no-Uzume, efectuó una danza obscena que fue acompañada por la risa de la
miríada de dioses24 que estaban reunidos en asamblea.25 Al momento en que Amaterasu
preguntó por lo que sucedía, le dijeron que había una kami más poderosa, por lo que salió de la
cueva y poco a poco se fue acercando a un espejo que pusieron frente a ella.24 Fue tal su sorpresa
de ver su propio reflejo,26 que quedó deslumbrada unos momentos y entonces aprovecharon
para capturarla y la luz volvió a iluminar la Tierra,27 por lo que el espejo formó parte de las
Insignias Imperiales de Japón.27

El segundo elemento de las tres joyas de la Corona japonesa se describe más adelante en la misma
leyenda. Susanoo fue desterrado por los males causados y mientras vagaba por las tierras de
Izumo escuchó que una serpiente28 29 de ocho cabezas, llamada Yamata-no-Orochi, atemorizaba
a los pobladores. Susanoo mató a la serpiente emborrachándola con sake y le cortó las cabezas. En
su cola fue encontrada una espada, que decidió dársela a su hermana en señal de paz. Esta espada
representa el segundo icono de las insignias imperiales.27

La tercera y última insignia es una joya en forma de curva, la cual Amaterasu dio a su nieto Ninigi
cuando éste fue enviado al mundo terrenal a gobernar. La joya pasó a su vez a su nieto, el
emperador Jinmu, primer emperador japonés.27 De esta forma, auspiciados en las creencias
populares, los gobernadores de Yamato legitimaron el proceso mediante el cual Japón sería
gobernado por un sistema imperial, apoyados fuertemente por la creencia Shintō.
Bakumatsu

Se denomina Bakumatsu (幕末 Shogunato Tokugawa Tardío?) a los sucesos que comprenden los
últimos años del periodo Edo de la historia de Japón, cuando el shogunato Tokugawa llegaba a su
fin. Esta etapa está delimitada por los grandes acontecimientos ocurridos entre los años de 1853 y
1867, cuando Japón terminó su política de aislamiento conocida como sakoku, y se produjo la
transición del feudalismo bajo el mando de la figura del Shogun, comenzando el período Meiji.1