11/1/24, 19:02 Examen: [APEB2-15%] Estudio de caso 2: Análisis del caso La Cocha II.

cha II. Análisis del artículo: Afirmando su justicia sistema vindicato…

[APEB2-15%] Estudio de caso 2: Análisis del caso La

Cocha II. Análisis del artículo: Afirmando su justicia
sistema vindicatorio shuar.
Comenzado: 11 de ene en 18:58

Instrucciones del examen

Descripción de la actividad

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Componentes del
Práctico-experimental (APE) ( X )
aprendizaje:
Autónomo (AA) ( )

Análisis del caso La Cocha II

Actividad de aprendizaje:
Análisis del artículo: Afirmando su justicia sistema vindicatorio shuar.

Tipo de recurso: Estudio de caso 2 - EVA

Unidad 4. El derecho ecuatoriano y el pluralismo jurídico. Estudio de

Tema de la unidad:
 casos.

Resultados de aprendizaje Analiza los sistemas jurídicos que tienen mayor preeminencia en el
que se espera lograr: mundo.

El estudiante debe leer de manera analítica las lecturas planteadas en

la actividad para identificar los orígenes del pluralismo jurídico, luego
deberá responder preguntas de análisis planteadas en un cuestionario.
Al final se brindará la retroalimentación correspondiente.

Estrategias didácticas: En el proceso de revisión bibliográfica apóyese en la lectura de la guía

de estudio.

Elija de forma clara y argumentativa cuál es la respuesta correcta.

Posee dos intentos para el cumplimiento de la actividad, el último es el

válido.

https://utpl.instructure.com/courses/59594/quizzes/374127/take 1/6
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Pregunta 1 1 pts

En Ecuador, el reconocimiento de las justicias indígenas por el Estado se da en

un escenario donde el marco legal ha sido solo parcialmente concretado, los
distintos pueblos ancestrales discuten su propio modelo de justicia y
mantienen una relación ambigua con la justicia estatal. Esto es:

Verdadero.

Falso.

Pregunta 2 1 pts

Que es lo que señalan numerosos autores en el presente artículo.

Preservar una cultura pasa por mantener su justicia, su manera de prevenir y resolver los
conflictos y de organizar la vida social, en general; el derecho es, sin duda, «un elemento
básico de la identidad étnica de un pueblo, nación o comunidad.

En un proyecto estatal como el ecuatoriano, que busca construir un Estado plurinacional que
respete e integre las distintas culturas y nacionalidades de su territorio, la institución de la(s)
justicia(s) indígena(s) resulta un pilar fundamental.

Se describen algunas dinámicas de cambio y la relación, en general, de los shuar con los
representantes de la justicia estatal. Y finalmente, se señalan algunas hipótesis sobre la
adaptación de la justicia shuar al nuevo marco constitucional y su proceso de oficialización.

El reconocimiento de las justicias indígenas por el Estado se da en un escenario donde el

marco legal ha sido solo parcialmente concretado, los distintos pueblos ancestrales discuten
su propio modelo de justicia y mantienen una relación ambigua con la justicia estatal.

Pregunta 3 1 pts

Como avanzado en nuestro país el establecimiento formal del pluralismo

jurídico.

https://utpl.instructure.com/courses/59594/quizzes/374127/take 2/6
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Como reconocimiento de otros sistemas de justicia operando dentro del espacio estatal, de
la mano de un constitucionalismo muy innovador.

La Constitución de la República del Ecuador de 2008 reconoce a los pueblos y

nacionalidades indígenas derechos específicos, colectivos, por el hecho de mantener rasgos
culturales y formas de organización social particulares.

Faculta a las comunidades indígenas para administrar justicia aplicando sus normas y
procedimientos propios con la salvedad de que no atenten contra los derechos humanos y
otros convenios internacionales.

No answer text provided.

Pregunta 4 1 pts

Que nos manifiesta el artículo 171 de nuestra constitución, respecto de la

justicia indígena.

Las autoridades de las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas ejercerán

funciones jurisdiccionales, con base en sus tradiciones ancestrales y su derecho propio,
dentro de su ámbito territorial, con garantía de participación y decisión de las mujeres. Las
autoridades aplicarán normas y procedimientos propios para la solución de sus conflictos
internos, y que no sean contrarios a la Constitución y a los derechos humanos reconocidos
en instrumentos internacionales. El Estado garantizará que las decisiones de la jurisdicción
indígena sean respetadas por las instituciones y autoridades públicas. Dichas decisiones
estarán sujetas al control de constitucionalidad. La ley establecerá los mecanismos de
coordinación y cooperación entre la jurisdicción indígena y la jurisdicción ordinaria.

El Ecuador es un Estado constitucional de derechos y justicia, social, democrático,

soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico. Se organiza en forma
de república y se gobierna de manera descentralizada.

El territorio del Ecuador constituye una unidad geográfica e histórica de dimensiones

naturales, sociales y culturales, legado de nuestros antepasados y pueblos ancestrales. Este
territorio comprende el espacio continental y marítimo, las islas adyacentes, el mar territorial,
el Archipiélago de Galápagos, el suelo, la plataforma submarina, el subsuelo y el espacio
suprayacente continental, insular y marítimo. Sus límites son los determinados por los
tratados vigentes.

Los requisitos y procedimientos para designar servidoras y servidores judiciales deberán

contemplar un concurso de oposición y méritos, impugnación y control social; se propenderá
a la paridad entre mujeres y hombres.

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Pregunta 5 1 pts

Cual ha sido el actuar de la Corte Constitucional del Ecuador, respecto de la

justicia indígena.

Como coordinador de facto al presentarse algunos conflictos, con fallos que han sido muy
controvertidos y han representado un cuestionamiento de la autonomía de la justicia
indígena, de su alcance y procedimientos, véase el conocido caso de La Cocha.

Esta situación se debe, en realidad, a ciertos prejuicios etnocéntricos que aún tienen los
legisladores, que les llevan a considerar las justicias indígenas como inferiores, poco
evolucionadas e irracionales.

El reconocimiento de las justicias indígenas por el Estado se da en un escenario donde el

marco legal ha sido solo parcialmente concretado, los distintos pueblos ancestrales discuten
su propio modelo de justicia y mantienen una relación ambigua con la justicia estatal.

Este artículo observa la realidad jurídica de uno de estos pueblos, los shuar, a partir de un
estudio de caso en el cantón Nangaritza y de trabajo bibliográfico. En primer lugar, se
caracteriza la justicia ancestral shuar, eminentemente vindicatoria.

Pregunta 6 1 pts

El que muchos autores comenten que esta situación se debe, en realidad, a

ciertos prejuicios etnocéntricos que aún tienen los legisladores, que les llevan
a considerar las justicias indígenas como inferiores, poco evolucionadas e
irracionales, esto es:

Verdadero.

Falso.

Pregunta 7 1 pts

En la antropología como resulta la concepción de los sistemas jurídicos.

Campos semiautónomos.
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Campos autónomos.

Campos estatales.

Campos ordinarios.

Pregunta 8 1 pts

¿Indique la razón del porqué se la considera a la justicia Shuar como una

Justicia de tipo Vindicatoria?

Se ocupan de ofensas y de la obligación de reparación que estas crean. La responsabilidad

se atribuye a grupos familiares, es corporativa, como apuntábamos. Y los grupos deben,
justamente, reparar, volver a recomponer sus relaciones, reconciliarse, dejándolo no a la
actuación libre de las partes, sino incluyendo la intercesión de alguna autoridad, un tercero
que más o menos media, arbitra o adjudica. Cuando se incluyen ofrecimientos materiales,
compensaciones, su sentido no es comprar a la familia de la víctima sino reconocer que la
deuda contraída es impagable; y no es posible hacerlo antes de que haya habido
reconciliación.

Los shuar no viven de la manera en que lo hacían y, por lo tanto, tampoco practican
exactamente el mismo tipo de justicia hasta aquí descrito.

El gran cambio contemporáneo ha sido, según numerosos autores, el establecimiento en

centros o comunidades hábitats agrupados y más o menos permanentes y el surgimiento de
nuevos liderazgos.

En la mayor parte de comunidades los síndicos cumplen funciones de juez (árbitro o

mediador), funciones que están estipuladas, incluso, en los estatutos de algunas
comunidades y asociaciones.

Pregunta 9 1 pts

Un proyecto estatal como el ecuatoriano:

Busca construir un Estado plurinacional que respete e integre las distintas culturas y
nacionalidades de su territorio.

Busca hacer de la justicia indígena una nueva función estatal.

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Busca promover el estado monocultural.

Busca potenciar la voluntad del legislador.

Pregunta 10 1 pts

La Constitución de República del Ecuador del año ……………..reconoce a los

pueblos y nacionalidades indígenas derechos específicos, colectivos, por el
hecho de mantener rasgos culturales y formas de organización social
particulares.

2008

1998

1979

1964

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