CURSO JURISDICCIÓN ESPECIAL INDÍGENA

Docente: Guillermo Padilla Rubiano

Presentación
En las últimas tres décadas América Latina ha dado un cambio fundamental en la retórica
constitucional y legal respecto a derechos específicos de pueblos indígenas. Estas reformas
han incrementado la visibilidad de las culturas indígenas, sus valores, autoridades y
procedimientos. Son varios los efectos que este cambio está teniendo en todo el
ordenamiento social pero el mismo se ha visto, particularmente detallando, en cuanto a las
alternativas que la cultura jurídica dominante (u occidental) podría tener en cuenta para
mejorar el funcionamiento de la justicia ordinaria.

Esta transformación reafirma el origen social del derecho y comprende el concepto del
pluralismo jurídico, que pone de presente la necesidad de otorgar especificidades al carácter
pluriétnico y multicultural de nuestras sociedades. El reconocimiento de la diversidad
jurídica que existe en nuestro país tiene implicaciones en varias dimensiones, por una parte
fortalece la gobernanza, descongestiona la justicia formal estatal, mejora el acceso a la
justicia de millones de seres humanos y permite la evolución de sociedades indígenas que a
partir de la práctica de su propia justicia, tiene la posibilidad de pensar sobre sí misma y
buscar los correctivos para generar sociedades más equitativas y empáticas. Así entonces
surge la propuesta teórica de este curso sobre Jurisdicción Especial Indígena.
Temario
El Curso sobre Jurisdicción Especial Indígena – JEI se centrará en el desarrollo de seis (6)
temáticas que se plantean un abordaje histórico y cultural del desarrollo de la JEI para el
contexto latinoamericano, pero particularmente el colombiano. De esta manera las temáticas
a desarrollar son:

I. El Estado Nación y la exclusión de los Pueblos Indígenas. La justicia

indígena: Autoridades, procedimientos y sanciones.

Tema
Le fenómeno de exclusión de los pueblos indígenas puede rastrearse hasta el
mismo hecho colonial que estableció los sistemas de segregación jerárquicos
sobre la base de la racialización y subordinación de los pueblos. Así entonces es
necesario realizar el análisis de la justicia indígena en clave de una perspectiva
histórica que permita la realización de una revisión a largo aliento de los
antecedentes, características y propuestasen las discusiones actuales.

Contenidos
• El hecho colonial: Del genocidio al colonialismo
• Los inicios de la jurisdicción indígena
• La Justicia Indígena en los Estado-Nación

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 • La construcción de nuevos caminos: Interculturalidad y pluralismo jurídico
• El camino a la decolonialidad

II. Nuevas interpretaciones jurídicas, reformas en los sistemas judiciales y

avances en el pluralismo y la Diversidad. Sanciones y Castigos.

Tema
En las últimas tres décadas América Latina ha dado un cambio fundamental en la
retórica constitucional y legal respecto a derechos específicos de pueblos
indígenas. Estas reformas han incrementado la visibilidad de las culturas
indígenas, sus valores, autoridades y procedimientos. Son varios los efectos que
este cambio está teniendo, particularmente en cuanto a las alternativas que la
cultura dominante podría tener en cuenta para mejorar el funcionamiento de la
justicia formal estatal.

Contenidos
• Definiciones e importancia del Pluralismo Jurídico
• Ventajas del Pluralismo Jurídico
• Reconocimiento del pluralismo jurídico en el orden legal nacional
• El modelo de reglamentación del pluralismo jurídico en Colombia.
• El Pluralismo Jurídico, la Coordinación y el Acceso a la Justicia para los
Pueblos Indígenas
• Las penas, las sanciones y sus límites en los derechos humanos

III. Normas de origen internacional y desarrollos jurisprudenciales.

Jurisdicción y competencia

Tema
Desde mediados del siglo pasado, la normatividad internacional ha estado
promoviendo el concepto que “todos los pueblos tienen el derecho de libre
determinación; en virtud de este derecho, determinan libremente su condición
política y persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural.”1 de
esta manera se han propiciado normas en el orden internacional que impulsan el
desarrollo de la jurisprudencia de cada uno de los países conllevando a la
materialización de derechos de los pueblos indígenas mediante el reconocimiento
de estos estándares o acuerdos internacionales. Así entonces vale la pena revisar
el desarrollo de la jurisprudencia que ha surgido a raíz de esta situación.

Contenidos
• Fuentes del reconocimiento de los sistemas jurídicos indígenas.
• Autoridad competente y calificación del sujeto procesal.
• La justicia indígena como expresión de la autonomía y libre determinación.

1Punto 2 de la Declaración sobre la concesión de la independencia a los países y pueblos coloniales, Resolución 1514 (XV)
de la Asamblea General de la ONU, de 14 de diciembre de 1960. Disponible en:
http://www.un.org/es/decolonization/declaration.shtml

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 • El autorreconocimiento como criterio de definición de los pueblos indígenas
y su condición de sujeto colectivo de derechos.
• Elemento subjetivo colectivo.
• Elementos objetivos colectivos.

IV. Interculturalidad, nueva ontología, la naturaleza como sujeto de derechos y

la necesidad de un nuevo prototipo de formación jurídica

Tema
El diálogo horizontal que plantea la interculturalidad no ha sido precisamente
común en la historia humana. Los imperios económicos, la hegemonía cultural y
el colonialismo son un legado difícil de reconciliar con la idea de que, en el fondo,
las culturas son todas iguales, sin que existan unas más avanzadas que otras, o
unas mejores que otras, sino que todo depende del punto de vista (es decir, del
marco cultural propio) de quien opine.

Contenidos:
• Importancia de la interculturalidad
• Delimitación de derechos diferenciales por la Corte Constitucional
• La naturaleza como sujeto de derechos

V. Hermenéutica diatópica, diálogo intercultural, amicus curiae y peritajes

antropológicos

Tema
La jurisprudencia que desarrolla el bloque de constitucionalidad en Colombia en
el análisis entre sistemas normativos diferentes establece que pueden darse
tensiones y hasta contradicciones, debido a las diferentes fundamentaciones de
valores, filosofías, convicciones, tradiciones y experiencias que marcan cualquier
sistema jurídico. Cuando diferentes sistemas normativos concurren en el territorio
de un mismo Estado, bajo una sola Constitución como norma superior, tales
tensiones no desaparecen. ¿Cuáles son los recursos con los que cuenta la
judicatura para resolver estas contradicciones? Este es el tema del presente
modulo.

Contenidos
• Apoyos frente a la justicia intercultural
• La hermenéutica diatópica
• Diálogo Intercultural y Derechos Humanos
• Dialogo Intercultural, Amicus Curiae y Peritajes.
• Amicus Curiae en Colombia

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 VI. Coordinación entre sistemas de justicia. Prisión y alternativas

Tema
En el desarrollo de este módulo se hace referencia a las penas y sanciones como
un atributo de la jurisdicción indígena, como la capacidad que tienen las
autoridades de los pueblos indígenas de aplicar diversas medidas sancionatorias
en la resolución de un conflicto. Así entonces, la finalidad de este se centra en el
derecho a juzgar y sancionar de las comunidades indígenas conforme a sus
sistemas normativos propios y, junto con esto, la capacidad de establecer penas y
sanciones otras como es reconocido en nuestras constituciones nacionales, en el
Convenio 169 de la OIT y en la DNUDPI.

Contenidos
• Preguntas básicas frente a la coordinación.
• Debilidades, ventajas y problemas en los diferentes Sistemas Jurídicos
• El papel del Estado y la coordinación entre justicias
• La coordinación frente a la ausencia de reglas claras
• Alternativas a la Prisión.

Metodología
Se realizará una preinscripción al curso entre el 6 de diciembre de 2021 al 17 de diciembre
de 2021, este proceso se realizará para generar la reserva del cupo y en el mes de enero de
2022 confirmar a través de correo electrónico el inicio del curso y recordar la participación.

• Intensidad horaria: 66 horas (60 horas asincrónicas y 6 sincrónicas).

• Modalidad: virtual - no presencial.
• Clases sincrónicas:
- Opción A: lunes 24, miércoles 26 y viernes 28 de enero de 2022 de 6:00 p.m.
a 8:00 p.m.
- Opción B: lunes 31 de enero, miércoles 2 y viernes 4 de febrero de 2022 de
6:00 p.m. a 8:00 p.m.
- Opción C: martes 25 de enero, jueves 27 de enero y martes 2 de febrero de
2022 de 6:00 p.m. a 8:00 p.m.
• Fecha de inicio: 24 de enero 2022.
• Fecha de finalización: 11 de febrero de 2022.
• Costo: Gratuito.
• Certificación: Se otorgará certificado de asistencia a quienes cumplan con mínimo
el ochenta por ciento (80%) de asistencia.

Si se encuentra interesado en participar de este curso favor diligenciar el formulario que

encontrará en este enlace: https://forms.gle/4wvRqaRKxVEh5jB78
Ante cualquier inquietud o duda puede escribir al correo electrónico
curjufofch_bog@unal.edu.co la persona contacto será Darío Patiño quien atenderá sus
inquietudes