1 El Ayuno Escritural II

EL AYUNO ESCRITURAL
1. Jesús nacido bajo la ley (Gál. 4:4), ayunó en los días de su carne y fue tentado por el
adversario en el desierto (Mat.4:1-11).
Gál. 4:4.
“4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido
bajo la ley,5 para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción
de hijos.”
Mat.4:1-11,
“1 Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo.2 Y después
de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre.3 Y vino a él el tentador, y le dijo:
Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan.4 Él respondió y dijo: Escrito está:
No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.5 Entonces el
diablo le llevó a la santa ciudad, y le puso sobre el pináculo del templo,6 y le dijo: Si eres Hijo de
Dios, échate abajo; porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti, y, En sus manos
te sostendrán, Para que no tropieces con tu pie en piedra.7 Jesús le dijo: Escrito está también: No
tentarás al Señor tu Dios.8 Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los
reinos del mundo y la gloria de ellos,9 y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me adorares.10
Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo
servirás.11 El diablo entonces le dejó; y he aquí vinieron ángeles y le servían.”
No fue el ayunó físico (el estomago vacío) el que derrotó al adversario, fue la Palabra
escrita de Dios en la mente de Jesús, transmitida a través de sus labios.
2. El ayuno en la ley es no comer, pero el ayuno espiritual en la gracia, es no pecar.
Ayunar es abstenerse.
Veamos lo que dice el DRAE (Diccionario de la Real Academia Española)
Ayunar. (Del lat. ieiunāre). 1. intr. Abstenerse total o parcialmente de comer o beber. 2.
intr. Guardar el ayuno eclesiástico. 3. intr. Privarse o estar privado de algún gusto o
deleite.
El ayuno espiritual en el Nuevo Pacto es una abstención del mal, 1ª.Ped. 2:11-12, dice:
"11 Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos
carnales que batallan contra el alma,12 manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los
gentiles; para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios en el
día de la visitación, al considerar vuestras buenas obras.”
El ayuno en la gracia es la abstinencia de los deseos de la carne, deseos que proceden de

la concupiscencia del creyente; de la ley del pecado que está en sus miembros, Rom.
7:23,
“pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva
cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros.”
El ayuno espiritual te ayuda a mantener una manera santa de vivir.
3. Ningún acto ritual que se practique en el campo físico o material puede cambiar,
transformar o efectuar nada en el campo espiritual. Lo espiritual se acomoda a lo
espiritual. 1ª.Tes.5:22 dice:
"Absteneos de toda especie de mal".
Ayuna el mal y en cuanto al alimento disfruta todo lo que puedas. El ayuno físico no
cambia los corazones. Es un ayuno de sacrificio, de ascetismo religioso que nada puede
perfeccionar al que tal culto o ritual practica.
“EL AYUNO ESCRITURAL” Centro Cristiano Ebenezer Chimbote
Pastor David Adrián Solano 2
Pablo profetiza en 1ª.Tim. 4:1-3 que algunos líderes mandarán abstenerse de alimentos
(es decir, mandarán a ayunar a la gente).
“1 Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe,
escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios;2 por la hipocresía de mentirosos
que, teniendo cauterizada la conciencia,3 prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de
alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes
y los que han conocido la verdad.”
4. Pablo dice en 1ª.Cor. 9:25- 27:
“25 Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para recibir una corona
corruptible, pero nosotros, una incorruptible.26 Así que, yo de esta manera corro, no como a la
ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el aire,27 sino que golpeo mi cuerpo, y lo
pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser
eliminado.”
¿Qué es golpear el cuerpo? Es ayunar o abstenerlo de los deseos de la carne.
El apóstol usa la palabra “golpear…”, que está escrito en el griego como: jupopiázo
(ὑπωπιάζω G5299) que es una palabra compuesta que significa: golpear bajo el ojo
(abofetear o inutilizar a un antagonista como pugilista), i.e. (fig.) hacer broma o hostigar
(a que se somete), subyugar (las pasiones de uno):-agotar la paciencia, golpear,.
Entonces tenemos que, golpear al cuerpo es abstenerlo de los vicios físicos y malos
hábitos que le impiden correr en pos de la corona, pero espiritualmente es abstenerlo de
los deseos carnales.
Ayuna la mentira, ayuna la murmuración, ayuna la manía carnal del condenar todo lo que
no entiendes, ayuna el pecado y este ayuno te hará prosperar.
5. PRINCIPIOS ESPIRITUALES
La Biblia no es un libro de reglamentos sino de principios espirituales.
Por falta de revelación en el conocimiento de la Palabra; la Iglesia se ha acostumbrado a

mostrar lo externo de las cosas y muy poco el cristianismo vivencial.
Los reglamentos nos habitúan a lo externo de la vida, pero los principios de Dios nos
enseñan a vivir la vida interior en el Espíritu.
Cuando hablamos de principios, estamos hablando de la revelación que existe dentro de

cada uno de esos rudimentos que habla Heb.6:1-3,
“1 Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección;
no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios,2 de la
doctrina de bautismos, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos y del juicio
eterno.3 Y esto haremos, si Dios en verdad lo permite.”
Infortunadamente la Iglesia hoy en día vive de los rudimentos y muy poco de los
principios.
Veamos a la luz de la palabra, algunos aspectos históricos de los rudimentos, para poder
comprender los principios espirituales que en ellos se encuentran para la voluntad de Dios
en nuestras vidas.
Mis ayunos personales son principios, mi Bautismo es un principio y mi cena con el Señor
es otro principio. No encuentro un principio espiritual en la comida, en el agua, en el pan
y vino; pero sí en los términos ayuno, bautismo y cena. Dios quiere que nos abstengamos
del pecado, que cenemos con Él en el Espíritu, que nos sumerjamos en Su Palabra.
Veamos al AYUNO como principio espiritual:

A.- El Ayuno no es una doctrina fundamental o una piedra basal (fundamento) de la fe

en Cristo.
La vida en Cristo no es un asunto de formas externas sino de vida en el espíritu. El

verdadero ayuno es la abstención de los deseos de la carne, es una abstención de la
maldad del corazón; más que de la abstención de comida.
Yo no puedo someter la naturaleza pecaminosa de mi corazón aguantando hambre o

no comiendo; puedo someter mi corazón engañoso solamente con la ayuda del
Espíritu Santo y la obediencia a la Palabra de Dios.
Es más difícil el ayuno espiritual que el ayuno natural.
La verdadera sensibilidad no está en mantener débil a mi cuerpo (con ayunos) para

que mi espíritu ore, está en sujetar mi espíritu a Dios (con la obediencia a la Palabra)
para que el espíritu tome el control de mi alma y por ende a mi cuerpo.
El verdadero ayuno de (Isaías 58) es la abstención de soltar las ligaduras de

impiedad, mas que el dejar de comer desayunar o almorzar.
Si el cristianismo se moviera en base a lo externo, entonces sería otra religión más

llena de normas, prohibiciones y sacramentos. No somos cristianos porque hacemos
algo, lo somos porque UNO ya lo hizo todo.
Pablo dice en Heb. 10:14, que.
"por una sola ofrenda, hizo perfectos (completos) a los santificados para siempre".
Ya se hizo una sola ofrenda ¿Quién puede hacer más ofrendas por nuestra perfección
y santificación? ¡Nadie! La ofrenda de Cristo fue perfecta y hecha para siempre. Es
más; Col. 2:10 declara que "estamos completos en Cristo, que es la cabeza de la
Iglesia".
El Ayuno como terapia sirve para liberar al organismo de aquellos elementos nocivos a la
salud como los elementos tóxicos.
He oído a predicadores decir que el ayuno es para sensibilizar el cuerpo para que se tenga
mas libertad para orar y buscar a Dios. El espíritu no se sensibiliza con sacrificios, se
sensibiliza con obediencia.
Reconozco que el ayuno sirve para purificar o "limpiar" el estomago de aquellas anomalías
que le aquejan. Pero no tiene ningún valor en cuanto a los apetitos de la carne.
Si con ayunos se quitara el "viejo hombre" que está viciado con sus hechos, los
musulmanes (que ayunan) mas que todos los cristianos juntos del mundo; serían los mas
ungidos y santos de la tierra, pero mira lo que pasa en sus famosas "guerras santas".
Si el ayuno tuviera virtud alguna en cuanto a liberarme del yugo del pecado, más de
quinientos millones de los hindúes que ayunan en el día del ramadhá, serian el pueblo
más espiritual de la tierra.
Pablo dijo en Col.2:20-23:
“20Pues si habéis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por qué, como si
vivieseis en el mundo, os sometéis a preceptos (mandatos de hombres) 21 tales como: No manejes,
ni gustes, (no coman hoy porque hay ayuno de 8 a 12 P.M.) ni aun toques22 (en conformidad a
mandamientos y doctrinas de hombres), cosas que todas se destruyen con el uso?23 Tales cosas
tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en culto voluntario, en humildad y en duro trato
del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne.”
La reputación que tiene el ayuno, es en cuanto al duro trato del cuerpo (en bien de la
salud), pero el ayuno nunca puede hacerle un bien a tu espíritu, ni tiene valor alguno
contra los apetitos de la carne.
El ayuno no complementa absolutamente nada al cristiano porque éste ya está bendecido

y completo. Pablo al escribir en Ef. 1:3 dice que: "Dios...nos bendijo con toda bendición
espiritual".
El Ayuno no produce ninguna bendición espiritual, pero si puede traerte algún beneficio
estomacal, porque puede servirte como un depurador físico. Los doctores hasta lo
recomiendan en algunos casos de pacientes con problemas digestivos. Si alguna vez
deseas ayunar debes hacerlo por causa de tu cuerpo pero no por causa de tu espíritu.
6.- DEFINICIONES
• ¿Qué es el ayuno físico?
El diccionario expositivo de palabras griegas del nuevo testamento, escrito por el

Doctor W.E,Vine e impreso por la famosa editorial cristiana Clie (España) dice del
ayuno tres cosas:
(1) Ayunar: del griego Nesteia (Ne=prefijo negativo (no) y Esthio=comer).
(2) Ayunar: en su segundo significado es del griego Nestis que significa ayunar por
carecer de alimentos.
(3) Ayunar: en su tercer significado es del griego Asitos (adjetivo) (a=negativo y

sios=granos, alimentos).
Asitos significa "dejar de comer debido a un peligro, una situación de hambre,

debido a una amargura personal, debido a una pena, tristeza o calamidad
nacional o personal".
• ¿Que se comprende por Ayuno?.
Ayunar:
a.- del griego Nestis significa abstenerse de alimentos por carecer de éstos. Mat.
15:32; Mar. 8:3; Mat. 4:2:
"Jesús, llamando a sus discípulos, dijo; tengo compasión de la gente...no tienen que comer
y enviarlos en ayunas (Nestis ) no quiero, no sea que desmayen en el camino".
La razón era obvia, la multitud de gente no fue a trabajar, porque fueron en pos
de Jesús llevando sus enfermos para sanidad. Las raciones de comida que
llevaron para tres días se les acabaron, lo mismo que el dinero para comprar en
las tiendas de aquella época y fue aquí donde Jesús tuvo compasión de ellos, por
eso, habló aquí de ayuno.
b.- del griego Asitos (a=negativo y sios=granos,alimentos).
Asitos significa "dejar de comer debido a un peligro, una situación de hambre,

debido a una amargura personal, debido a una pena, tristeza o calamidad
nacional o personal".
Un ejemplo de Asitos lo vemos en Hech.27:33-34:
"33 Cuando comenzó a amanecer, Pablo exhortaba a todos que comiesen, diciendo: Este es
el decimocuarto día que veláis y permanecéis en ayunas, (asitos) sin comer nada. 34 Por
tanto, os ruego que comáis por vuestra salud; pues ni aun un cabello de la cabeza de
ninguno de vosotros perecerá.”
Debido al naufragio de la nave que zarpó de Creta en dirección del mar Adriático,
a media noche los marineros creyendo llegar a tierra echaron la sonda (ancla)
tratando de afirmar la nave. Pablo al amanecer les animó que comieran, porque
llevaban 14 días en ayunas sin comer nada.
Aquí no fueron ayunos por conceptos religiosos sino por una situación en la que se
les fue el hambre y por eso entraron en ayunas.
c.- del griego Nesteou y quiere decir, "abstención" voluntaria de comida en busca de la
aprobación de Dios.
Ejemplos de Nesteou encontramos en Mat. 6:16-18; Hech. 13:2-3:
Mat. 6:16-18:
“16 Cuando ayunéis,(Nesteou) no seáis austeros, como los hipócritas; porque ellos demudan
sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan(Nesteou); de cierto os digo que ya tienen
su recompensa. 17 Pero tú, cuando ayunes, (Nesteou) unge tu cabeza y lava tu rostro,18
para no mostrar a los hombres que ayunas,(Nesteou) sino a tu Padre que está en secreto; y
tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.”
Hech. 13:2-3:
“2 Ministrando éstos al Señor, y ayunando, (Nesteou) dijo el Espíritu Santo: Apartadme a
Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado.3 Entonces, habiendo ayunado (Nesteou)
y orado, les impusieron las manos y los despidieron.”
El énfasis de este texto lo establece no la oración ni el ayuno ni la imposición de

manos, lo establece el Espíritu Santo quien envió a la obra misionera a Saulo (Pablo)
y a Bernabé ¿Por qué? Porque el Espíritu Santo no depende de lo que usted haga
(ore o ayune) para enviarlo a alguna ciudad, El depende de su soberanía y propósito.
No de muchos ayunos y oraciones se han hecho o han salido gente para la obra
misionera.
El ayuno que aquí se habla es "Nesteou" (ayuno por abstención voluntaria debido a
conceptos religiosos).
Ayunar es no comer. Ayunar es abstinencia voluntaria de alimentos.
En Luc. 2:37, dice que ANA (la profetiza) "no se apartaba del templo, sirviendo de noche
y de día con ayunos y oraciones".
El Ayuno era una práctica de la religión judía en tiempos de pena y de aflicción. Por esta
razón, vemos a ANA la profetiza ayunando día y noche, hablando del niño Mesías (el
redentor de Israel). La efectividad de sus profecías acerca del Mesías no estaba en sus
ayunos sino en lo que hablaba del niño salvador.
Debe entenderse que toda mujer judía anhelaba que en su vientre naciera el redentor o
Mesías de Israel; por esta razón Ana no se apartaba del templo.
7.- HISTORIA
A.- ANTIGUO TESTAMENTO
En la Biblia no se registra directamente un ejemplo de ayuno antes de Moisés.
Los judíos recurrían con frecuencia al ayuno cuando tenían que humillarse ante Dios,
cuando tenían que confesar sus pecados, y cuando se proponían buscar la aprobación
de Dios y aplacar su enojo.
En este tiempo usted ya no tiene que aplacar (con ayunos) el enojo de Dios por su
pecado; porque Jesús al morir en la cruz lo aplacó en su cuerpo sobre el madero, pues,
el profeta Isaías dice que "el castigo de nuestra paz sobre él y por su llaga fuimos
nosotros curados"
¿De qué fuimos curados? De lo que dice Is. 1:5-6:
“5¿Por qué querréis ser castigados aún? ¿Todavía os rebelaréis? Toda cabeza está enferma, y
todo corazón doliente.6 Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino
herida, hinchazón y podrida llaga; no están curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite.”
Fuimos curados de nuestra naturaleza pecaminosa por la llaga podrida que sufrió
Cristo en la cruz en favor nuestro.
Los judíos ayunaban para aplacar la ira de Dios, porque Jesús todavía no había ido a la
cruz para sufrir el castigo de Dios por nuestro pecado.
Usted puede ver estos casos de ayunos en (Jue.20:26) (1ª.Sam.7:6)

(2ª.Sam.12:16) (Neh.9:1) (Jer. 36:9).
Los judíos cuando tenían calamidades públicas hacían ayunos extraordinarios y hacían
ayunar (no le daban de comer) a los niños de pecho como en el caso de Nínive porque
le tenían miedo a los juicios de Dios (Jonás 3:5; Joel 2:16; Dan. 10:2-3).
Los judíos ayunaban a la apuesta del sol (6 p.m.) y se estaban sin comer hasta la
misma hora del siguiente día.
El único ayuno anual y nacional que hacían era para el gran día de la Expiación (Hech.
27:9).
Hacían también ayunos parciales en memoria de la destrucción de Jerusalén (Jer.

39:2; 52:12-14; Zac. 7:3-5).
B.- EN EL NUEVO TESTAMENTO
En el Nuevo Testamento los judíos (Fariseos: los que deificaban la ley o la hacían como
si fuera un gran dios) ayunaban dos veces a la semana [segundo y quinto (Lunes y
Jueves) día de la semana].
No hay ningún mandamiento en el Nuevo Testamento para el ayuno.
Jesús no tuvo la práctica de ayunar dos veces a la semana como lo hacían los Fariseos.
Tampoco instituyó ningún ayuno especial; sin embargo, como judío que respetaba las
reglas de la religión judaica, Jesús como Moisés y Elías hicieron cada uno cuarenta días
de ayuno, que fueron milagrosos (Deut. 9:9; 1ª. Rey.19:8; Mat. 4:2).
Cuando la Biblia registra el ayuno sobrenatural de Jesús en el desierto, debemos

observar muy bien; que fue el Espíritu Santo quien lo impulsó al desierto (no para
ayunar) sino para ser tentado por Satanás. (Mat.4:1-2) Mateo dice que: "después de
haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre". ¿Por qué tuvo hambre?
Porque estaba en un desierto y no había comida, este fue su padecimiento físico.
Debido a su hambre, vino el tentador y le dijo: “Si eres Hijo de Dios, di que estas
piedras se conviertan en pan”.
Muchos discuten que el ayuno de Jesús fue para darnos ejemplo y que en el ayuno se
recibe poder espiritual. Si usted observa bien el contexto de Mat. 4:1-11 notará que
Jesús fue a ese desierto llevado por el Espíritu, en el (3:16) el Espíritu Santo
descendió sobre él; por lo tanto, Jesús no fue a recibir poder, pues, El ya lo había
recibido del Espíritu, además, El era un hombre de la Palabra, porque con la Palabra
venció a Satanás en aquellas tentaciones.
En el ayuno de Jesús (debido a la falta de comida en aquel desierto) fue el diablo quién
directamente lo tentó. Si fuéramos a seguir ese ejemplo, entonces, tendríamos que
ayunar regularmente y siempre cuarenta días con sus noches y hacerlo en un desierto,
también ser llevados por el Espíritu, y tendríamos que ser tentados directamente no
por el mundo y la carne sino por el mismo Diablo.
Jesús no mandó a ningún discípulo a ayunar cuarenta días tal como él lo hizo. Con
sobrada razón, hay una gran diferencia entre información y revelación.
El mandar a ayunar o abstenerse de comer es una de las señales de la apostasía, lea

1ª. Tim. 4:1-3:
"1 Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe,
escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios;…3 prohibirán casarse, y
mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias
participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad.”
"Este Género no sale sino con oración y "ayuno" En (Mateo 17:21) y (Marcos 9:29) los
copistas sin una mala intención añadieron al "transcribir" del griego al Español la
palabra "Ayuno" (este genero no sale sino con oración y ayuno).
En el Interlineal griego del Doctor Lacueva no aparece dentro del contexto la palabra
ayuno.
En el griego los versículos en (Mateo 17) van hasta el verso 20 y de allí al verso 22.
Usted puede verificarlo.
C.- ERA POST APOSTÓLICA
Para los ayunos de la era postapostolica Jesús jamás hizo programas semanales de
ayuno con sus discípulos. Jamás discípulo alguno siguió el ejemplo de ayunar cuarenta
días y noches como lo hizo Jesús. Tampoco impuso ayunos frecuentes.
Lo que Jesús enseñó fue la superioridad del carácter del individuo por encima de sus
propias practicas, como lo vemos en el caso del Fariseo y el Publicano en Luc. 18:12 a
Jesús poco o nada le interesÓ lo que hacia el Fariseo. Para el Señor el cambio interior
era mucho mejor que el ayuno.
Todas las religiones de misterio como el Brahamanismo de la India. El Budismo de la

china y otras muchas más, practican el ayuno. Si el ayuno fuera una practica exclusiva
del cristianismo, uno diría que es divino. Pero hasta los paganos ayunaban a sus
dioses.
En la época medieval se levantó un movimiento llamado "Los Ascetas". Palabra que

proviene del griego Asketes y quiere decir "rigidez" "tratamiento disciplinado del
cuerpo".
Los ascetas ayunaban para someter la "bestia" del cuerpo, ya que los gnósticos creían
que el cuerpo era malo o consideraban la materia como algo malísimo. Estos ascetas
medievales y aun modernos usaban el ayuno como una manera de controlar los
apetitos legítimos del cuerpo.
A.- Este movimiento rígido se filtró en las Iglesias de la época post-apostólica y se

caracterizó por lo siguiente:
(1) Ayunaban para controlar los deseos sexuales o las actividades de la carne. Pero
mientras su carne estaba en ayuno, parecían anestesiados; una vez que la
anestesia se iba o dejaban de ayunar, regresaban con más furia los impulsos
de la carne.
(2) Renunciaban a todas las comodidades naturales de la vida. Y debido al

legalismo de su supuesta consagración, dejaban de vivir en comunidad dentro
de las ciudades, y se enclaustraban en la soledad viviendo en las montañas,
para así supuestamente no contaminarse con el mundo y sus atractivos. Donde

quiera que un individuo vaya, llevaba consigo su vieja naturaleza.
Jesús dijo estamos en el mundo, pero no somos del mundo (no corremos en el
mismo desenfreno, ni nos conformamos al sistema corrupto de este siglo).
Se flagelaban o torturaban con látigos, vestían túnicas ásperas, se herían el vientre

con cadenillas de hierro con puntas agudas ceñidas a la cintura. Los ascetas
consideraban que era la forma de someter el mal del cuerpo.
La Biblia enseña que "lo que es nacido de la carne, carne es" (Jn. 3:5-6).
La palabra "carne" indica nuestra vieja naturaleza, congénita, tácita. Esta vieja
naturaleza o carne nunca se convierte con ayunos y flagelos. Ella va perdiendo su
control cuando el individuo se somete en a la obediencia a la Palabra.
B.- Los ascetas sostenían que el cuerpo era incorregiblemente malo, y por tal concepto
se le castigaba de esa manera.
La Biblia enseña que el cuerpo no es malo, mala es la congénita naturaleza de la

carne (nuestro “yo” caído y heredado del viejo Adán). El cuerpo es solamente el
vehículo del alma o del espíritu; Rom. 6:12 dice:
"No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus
concupiscencias".
Los Ascetas alegaban que cuando el cuerpo te pide sexo, debes refrenarlo por
medio de la tortura. De esta filosofía nació el famoso Celibato.
¿Qué son las filosofías del ascetismo? Puro Fariseísmo religioso. Por lo tanto, el
ayuno nunca podrá quitar las inmundicias de la carne.
8.- El ayuno no es una práctica que pueda sustituir la obra completa de Cristo.
Muchos cristianos creen que están incompletos en Cristo y por eso, deben hacer algo
para tratar de completar la obra perfecta de Cristo. Ninguna obra humanística (del
hombre) podrá nunca jamás complementar lo que Cristo hizo, El dijo en la cruz
"consumado es". Una expresión total que indica que la obra terminó, y que de allí en
adelante no es por obras para que nadie se gloríe.
En tiempos de la gracia todo nuestro caminar es solamente por fe y para fe, como está
escrito el justo por la fe (no por la obra) vivirá.
Con la decadencia del cristianismo, se dio mucho énfasis a lo externo más que a la vida
interior.
El Clero en los primeros siglos se salió de la ortodoxia de la palabra y entró a pulular en

los dogmas, se inventó reglas y entró a someter al pueblo con un sin numero de
tradiciones y rudimentos. La obra de Cristo es completa y no puede ser suplementada
por ningún esfuerzo propio del individuo.
Los ciudadanos del Reino de Dios, debemos cuidarnos de "ese espíritu nocivo del
ascetismo religioso". Nosotros somos libres en Cristo Jesús, para no caer otra vez en
semejantes esclavitudes inventadas por el hombre.
Nosotros como Iglesia estamos llamados a confiar y a exaltar lo que Cristo ya hizo en
nuestro favor por gracia. No podemos dar mayor crédito a las formas más que a la vida
en Cristo. Cristo es superior a Moisés.
9.- El ayuno no es un suplemento a las bendiciones de Dios.
Es muy lamentable ver revistas cristianas mostrando las fotografías secuenciales de

líderes evangélicos en ayuno. Es deplorable la hipocresía existente en el pueblo de Dios,
dando testimonio de lo que hicieron en los ayunos y lo que lograron después del ayuno.
Todo lo que una Iglesia tienen, o logra no es por su actividad, esfuerzos o ayunos; es
porque aquellas bendiciones estaban predestinadas por amor de Dios que (Ef. 2:10)
llama "obra preparada de antemano".
Usted no está llamado a imitar semejantes hipocresias. Jesús lo advirtió en Mat. 6:16-18:
“16 Cuando ayunéis,(Nesteou) no seáis austeros, como los hipócritas; porque ellos demudan sus
rostros para mostrar a los hombres que ayunan(Nesteou); de cierto os digo que ya tienen su
recompensa. 17 Pero tú, cuando ayunes, (Nesteou) unge tu cabeza y lava tu rostro,18 para no
mostrar a los hombres que ayunas,(Nesteou) sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que
ve en lo secreto te recompensará en público.”
La hipocresía está en mostrar a los hombres que se ayuna de Lunes a Viernes- de ocho a
doce del día. Es jefe de hipócritas el líder que anuncia por la radio o por los altos
parlantes de un templo, que se va a ayunar.
En la Biblia no hay ayunos programados. Los que programaban sus ayunos eran los
Fariseos (Lunes y Jueves) (Luc.18:12).
Jesús dijo en Mat. 6:17-18:
"17 Pero tú, (algo privado, no congregacional) cuando ayunes, (voluntario, no impuesto por el líder)
unge tu cabeza y lava tu rostro,18 para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que
está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.".
La hipocresía es un fingimiento. Y este fingimiento es el que Jesús condena. No seas un

actor de ayunos.
Hoy en día algunas congregaciones tratan de mostrar a los hombres sus hazañas
espirituales. La Palabra no es co-testigo de las hazañas espirituales de una Iglesia. La
gente lo que está viendo hoy en día, es una tremenda competencia del que más haga,
realice, ayune, vigile, vaya, programe, edifique o sobresalga.
Algunas Iglesias se han convertido en una torre de Babel (de confusión) mostrando que
pueden llegar al cielo, haciendo, edificando, levantando edificios por aquí y por allá; pero
no hay vida en el Espíritu, no hay amor sino un espíritu de condenación. !Esta son
verdades que todo el mundo sabe que son así, pero muchos temen publicarlas!. "Si
agradara a los hombres, (dijo Pablo) ya no seria siervo de Cristo" (Gál. 1:10).
10. LOS SIETE "NO" DEL AYUNO
a- El ayuno no salva:
El que salva es Jesucristo (Hech. 2:21; 4:12; 2ª.Tim. 2:5.
Muchos líderes erradamente le hacen creer a la gente que si ayunan por las almas
perdidas, entonces miles se salvarán. Pablo dijo en Ef. 2:9:
"no por obras (de ayunos) para que nadie se glorié".
La gente no se salva porque cien Iglesias ayunan en una campaña, sino porque de
antemano fueron ordenados para esta salvación, Hech. 13:48:
“Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyeron todos
los que estaban ordenados para vida eterna.”
La gente se salva porque fueron elegidos, Jn. 15:16:

"No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros".
La causa de nuestra salvación no es el ayuno (humanismo) sino la Gracia de Dios, Ef.

2:8,
"Por Gracia sois salvos por medio de la fe".
Otro grande error, es el de hacerle creer al pecador que al estar de frente a un

predicador famoso y recibir a Cristo su nombre es de inmediato escrito en el libro de la
vida: "Padre...y ahora escribe a esta multitud en el libro de la vida eterna".
Si una persona recibe a Jesucristo como el Mesías el enviado de Dios para salvación,
no es por una oración hecha por el predicador; es por lo que dice en 1ª. Ped. 1:2:
“elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer
y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.”
La palabra presciencia es del griego Prognosis que significa: "lo anticipado de Dios, el
conocimiento previo de las cosas hechas por Dios mucho antes de que estas sucedan
aquí en la tierra".
De tal manera que a los que antes conoció, a éstos también predestinó para esta
salvación (Rom. 8:29-30) y si los conoció es porque los escribió en el libro de la vida
eterna antes de la fundación del mundo.
No es el ayuno de las Iglesias no es la oración ni la vigilia; es el atributo eterno de la

presciencia de Dios quien conoció y escribió al hombre elegido para salvación.
b- El ayuno no sana:
"Y cuando llegó la noche, trajeron a él muchos endemoniados; y con la palabra echó fuera a
los demonios, y sanó a todos los enfermos;” (Mat. 8:16).
Es el poder de la Palabra hablada en el nombre de Jesucristo.
La sanidad fue una de las obras realizadas por Jesús en el calvario. El salmista David
testifica "él es el que sana todas tus dolencias"(Sal. 103:1-3). Cristo no tiene que
volver a sufrir dolores para que algún enfermo sea curado.
La sanidad es un hecho histórico comprobado, por lo tanto, el ayuno no sana a nadie,

es Cristo quien sana.
c- El ayuno no santifica,
Tres cosas motivan nuestra santificación (apartados):
1.- La Palabra: 1ª.Tes. 4:1-3,
“1 Por lo demás, hermanos, os rogamos y exhortamos en el Señor Jesús, que de la manera

que aprendisteis de nosotros cómo os conviene conduciros y agradar a Dios, así abundéis
más y más.2 Porque ya sabéis qué instrucciones os dimos por el Señor Jesús;3 pues la
voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación;”
2.- La sangre derramada de Jesucristo: Heb.13:12; 1ª.Ped.1:18-19.
Heb.13:12,
“Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeció
fuera de la puerta.”
1ª.Ped.1:18-19,
“18 sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de
vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata,19 sino con la sangre preciosa
de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación,”
3.- El Espíritu Santo: 2ª. Tes. 2:13,
“Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados
por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la
santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,”
Muchos sinceros hermanos se van al altar de algún templo en ayuno, creyendo que
pueden santificar su ira, inmoralidad, desenfreno con semejante penitencia. Pablo
dice en 1ª.Cor. 1:30:
“Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría,
justificación, santificación y redención;”
Aquí vemos las cuatro maravillas de la Gracia de Dios; Cristo es:
• nuestra sabiduría,
• nuestra justificación
• nuestra santificación y
• nuestra redención.
La Palabra dice que todo esto ha sido hecho por Dios no por el ayuno del hombre.
Ninguno puede asimismo reformar su carne porque la carne nunca se convierte a

Dios ni puede "lo que es nacido de la carne, carne es" (Jn. 3:5,6).
d.- El ayuno no bendice:
He oído a algunos decir: ¡Voy a ayunar para que se vaya de mi casa esta ruina que
tengo, no estoy bendecido, no puedo prosperar!. ¡Ojalá la pobreza se fuera con
ayunos!.
Pablo dice en Ef. 1:3,
“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición
espiritual en los lugares celestiales en Cristo,”
¡Ya estamos bendecidos porque El nos bendijo (tiempo pasado)!.
El ayuno no bendice a nadie ni tampoco lo prospera. Usted prospera cuando practica

las dos leyes de la prosperidad:
1. cuando reconoce que Dios es su fuente de sus ingresos: Mat. 6:33; Sal. 24:1.
Mat. 6:33;
“Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán
añadidas.”
Porque:
Sal. 24:1,
“De Jehová es la tierra y su plenitud; El mundo, y los que en él habitan.”
2. cuando usted siembra generosamente: 2ª.Cor. 9:6; Gál. 6:6; Luc. 6:38.
2ª.Cor. 9:6;
“Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que
siembra generosamente, generosamente también segará.”
Gál. 6:6;
“El que es enseñado en la palabra, haga partícipe de toda cosa buena al que lo instruye.”
Luc. 6:38
“Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro
regazo; porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir.”
e.- El ayuno no produce espiritualidad:
Todos somos espirituales porque poseemos al Espíritu Santo, Rom. 5:5.
“y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros

corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.”
Muchos líderes le hacen creer a la gente que si ayunan mucho, mucha espiritualidad
tendrán ¡En ninguna manera!. La espiritualidad no es una obra que nosotros podamos
hacer, es Dios quien la produce en nosotros de una manera gradual y progresiva, en la
medida del uso efectivo de nuestra responsabilidad.
Todos somos potencial y posicionalmente espirituales; aunque en el terreno de la

experiencia algunos no lo sean o no se les vea.
El ayuno no hace gente espiritual.
f.- El ayuno no te da crecimiento:
Pablo dijo en 1ª.Cor.3:6:
"Yo sembré, Apolos regó, pero el crecimiento lo da Dios".
Los ayunos no dan crecimiento a nadie, el crecimiento lo da Dios, cuando usted le

pone obediencia a la Palabra.
Pedro dice en 1ª.Ped.1:2:
“elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser
rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.
Ahora lea lo que dice el v,22 del mismo capítulo:
“Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu,

para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro;”
g.- El ayuno no echa fuera los demonios:
Muchos dicen: vamos a ayunar para echar fuera los demonios de...
Si un espíritu malo sale de una persona, no es porque tu ayunaste; es porque Dios lo

hizo por la Palabra y el poder del nombre de Jesucristo (Mar. 16:17; Luc.10:19;
Mat.8:16).
Nota para verificar: en muchas de nuestras biblias el pasaje de Mat. 17:21 y Marc.
9:29, aparece así "este genero no sale sino con oración y ayuno".
La palabra ayuno, en algunos (manuscritos) no aparece. Usted puede verificarlo

leyendo el Interlineal griego (F.Lacueva).
Por muchos años la gente se ha apoyado en este pasaje para echar fuera demonios
ayunando antes o durante o después.
Los demonios no salen con ayuno sino con el poder de la Palabra y la autoridad del
nombre de Jesucristo. Usted, si desea ayunar lo hará para que salga de usted el
género de incredulidad.
11.- EL AYUNO DE MATEO 6:16 "Cuando ayunes" Si usted lee con detalle todo el contexto
de Mateo 6 encontrara que Jesús trata el tema de la ostentación de los Fariseos
respecto al efectuar las obras de justicia hechas por los Fariseos, y allí está el ayuno de
ostentación.
En los vs,16-18 habla acerca de los ayunos. Jesús dijo: "Cuando ayunéis…" (no es algo
impuesto, programado, obligado sino voluntario "cuando ayunéis… (algo privado) no
seáis como los hipócritas, austeros; porque ellos demudan sus rostros" (austero=rigido,
fanático, legalista, asceta)(demudan=desaliñan, afean sus rostros...los Fariseos
acostumbraban a caminar desarreglados y con cenizas en la cabeza).
"Para parecer a los hombres que ayunan" (los Fariseos tenían dos programas de ayuno
en la semana: Lunes y Jueves)(ellos se jactaban en esta obra de ayunos). Jesús les
enseñó a sus discípulos que la hipocresía estaba en el hecho de "mostrar a los hombres
sus ayunos".
"Mas tú cuando ayunas" (No cuando tú líder te invita, te programa, o te anuncia ayunos)
"mas tú" es un asunto individual no colectivo ni congregacional. "Unge tu cabeza, lava
tu rostro, para no mostrar (o parecer) a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que
está en los cielos; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público". La
palabra "Público" no aparece en los manuscritos (mss) es una frase incluida por los
copistas.
Como Jesús está en contra de la ostentación religiosa, Él lo que quiere enseñarle a sus
discípulos es que todo lo que uno haga no debe atraer la atención. Jesús nunca
estableció un sistema de ayunos.
No se registra un programa semanal de ayunos hechos por Jesús.
12.- EL AYUNO DE MARCOS 2:18-20 "¿Por qué tus discípulos no ayunan?"
Existía una especie de rivalidad entre los discípulos de Juan y los discípulos de los
Fariseos. Ambos Grupos ayunaban. Ambos equipos de discípulos hacían lo mismo, tanto
los de Juan como los de los Fariseos. Un día vinieron ante Jesús quien tenía también
sus propios discípulos y le formularon la siguiente pregunta: "¿Por qué tus discípulos no
ayunan? (Marc. 2:18-20).
Jesús les dijo: “Acaso pueden los que están de bodas ayunar mientras está con ellos el
esposo?". Entre tanto que tienen consigo al esposo, no pueden ayunar. Pero vendrán
días cuando el esposo les será quitado, y entonces en aquellos días ayunarán.
Muchos líderes por falta de un entendimiento inductivo de las Escrituras aducen que
cuando Jesús dijo: "entonces ayunarán" que esto es un mandamiento para ayunar.
Debemos comprender lo siguiente:
a.- En los cuatro evangelios, lo que Jesús tenía era un grupo de doce discípulos, todavía
no se había completado la revelación total de la Iglesia como cuerpo de Cristo,
porque todavía El no había resucitado. La Iglesia no había recibido la promesa del
Espíritu Santo, por lo tanto Iglesia en magnitud no existía en los evangelios.
b.- La Iglesia no es un cuerpo levantado bajo el sistema o dispensación de la Ley, sino

bajo la dispensación de la Gracia (Jn. 1:16).
“Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia.”
c.- Jesús habla aquí de una relación esposo- esposa. La esposa aquí es el pueblo de
Israel (Is. 54:5-7; 62:5; Jer. 31:31-33).
Is. 54:5-7;
“5 Porque tu marido es tu Hacedor; Jehová de los ejércitos es su nombre; y tu Redentor, el
Santo de Israel; Dios de toda la tierra será llamado.6 Porque como a mujer abandonada y
triste de espíritu te llamó Jehová, y como a la esposa de la juventud que es repudiada, dijo el
Dios tuyo.7 Por un breve momento te abandoné, pero te recogeré con grandes misericordias.”
Is. 62:5;
“Pues como el joven se desposa con la virgen, se desposarán contigo tus hijos; y como el
gozo del esposo con la esposa, así se gozará contigo el Dios tuyo.”
Jer. 31:31-33
“31 He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel
y con la casa de Judá.32 No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano
para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un
marido para ellos, dice Jehová.33 Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después
de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo
seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo.”
La Iglesia no es esposa de Cristo sino la novia, 2ª.Cor.11:1-2:
“1 ¡Ojalá me toleraseis un poco de locura! Sí, toleradme.2 Porque os celo con celo de Dios;
pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo.”
Jesús está hablándole exclusivamente a judíos no a gentiles (que somos nosotros).

Los discípulos (judíos) estaban de Bodas (símbolo de alegría y gozo- por la
manifestación del Mesías de Israel).
El ayuno es un símbolo de luto y de tristeza. Esta es la razón del porque Jesús dice
"los que están de bodas no pueden ayunar". Pero vendrán días dijo Jesús "que el
esposo (Cristo) les será quitado (muerte de Cruz) y entonces ayunarán (estarán muy
tristes o como de luto por la muerte de su Señor).
El tiempo a que se refería el Señor era al tiempo de su muerte, sepultura y

resurrección "en aquellos días ayunarán".
La palabra en griego que aquí se utiliza es Asitos (abstenerse de comer por motivos
de tristeza, preocupación o calamidad).
El ayuno que hicieron los discípulos cuando Jesús murió fue Asitos por motivos de
luto y de tristeza (no por motivos religiosos, porque ellos no estaban buscando nada
espiritual).
13.- EL VERDADERO AYUNO: "El ayuno de los deseos carne".
La palabra clave del ayuno es la "Abstinencia". Si partimos del significado

"Abstinencia” podremos comprender el ayuno en el Reino de Dios.
Estudiamos que el ayuno judío era un obrar del hombre para buscar aprobación delante
de Dios. Jesús ya ayunó cuarenta días con sus noches para que tú como Iglesia no
ayunes más ¡El lo hizo todo por ti! (Heb. 10:14).
“porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.”
Y eso somos nosotros: SANTIFICADOS
14.- En Gén. 3:1-7,11, leemos que lo que Dios quería del hombre, era que éste se
abstuviera de comer del fruto ciencia del árbol del bien y del mal.
“1 Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había
hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?2 Y
la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto podemos comer;3 pero del
fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, para que
no muráis.4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis;5 sino que sabe Dios que el día que
comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.6 Y vio
la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable
para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió
así como ella.7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos;
entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales… 11 Y Dios le dijo: ¿Quién te enseñó
que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol de que yo te mandé no comieses?”
Dios estaba pidiendo al hombre el ayuno de los deseos de la carne, de los ojos, de la
vanidad y vana gloria de la vida; pero Adán y Eva no ayunaron la comida del árbol
ciencia, en su defecto codiciaron la sabiduría de aquel árbol del bien y del mal. Satanás
los engañó haciéndoles creer que serian dioses y la verdad es que los convenció de ello.
Cuando el hombre comió (y no ayunó o se abstuvo de…) ciencia, desde ese momento
nacieron todas las concupiscencias y deseos carnales; cosas de las que Dios quería
prevenirlos o deseaba que ayunaran o se abstuvieran de comer o conocer.
Lo mismo quiere Dios hoy en día para tu vida y la mía.
15.- ¿QUÉ ES LO QUE DIOS QUIERE QUE AYUNEMOS?
"Que os apartéis de toda especie de mal"
La palabra "Abstenerse" es del griego Apecho y significa "apartarse o guardarse de"

tanto de prácticas malas, morales como ceremoniales.
Hechos 15:20,29 dice que en el Concilio de Jerusalén a los gentiles se les mandó a que
ayunaran, se apartaran, se abstuvieran o se guardaran de toda contaminación de
Ídolos- de fornicación- y de animal ahogado y de sangre.
En el v,29 se les mandó a ayunar los Ídolos, la Fornicación, y la sangre de animales.
En 1ª.Tes.5:22, hablando sobre el ayuno verdadero de Dios, dice:
"Absteneos de (o ayunar) toda especie de mal".
Aquí es donde encontramos el principio espiritual del ayuno.
En 1ª.Tes. 4:3, dice:
“Pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de Fornicación”.
Podemos observar que el ayuno en el Reino de Dios, ya no es una abstención en el

campo natural (dejar de comer) sino en el campo espiritual (dejar de pecar).
El ayuno bajo la Gracia está en otra dimensión superior al ayuno de los religiosos.
El Apóstol Pedro dice que debemos vivir "desechando, pues, toda malicia, todo engaño,
hipocresía. Envidias, y todas las detracciones". (1ª.Ped. 2:1).
El ayuno es una abstinencia de los deseos de la carne, es un desechar todas las

detracciones del yoísmo.
En 1ª.Ped.2:11, Pedro dice que nosotros somos en este mundo extranjeros y

peregrinos, como tales debemos hacer el ayuno de los deseos carnales "que os
abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma, manteniendo buena
vuestra manera de vivir".
16.- EL BENEFICIO DEL AYUNO ESCOGIDO POR DIOS:
"Crecimiento abstención por abstención del pecado, no por dejar de comer".
Pablo le enseña a los Corintios el ayuno de abstinencia y hace una clara comparación
con las competencias olímpicas griegas:
"Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos a la verdad, para recibir una corona corruptible,
pero nosotros, una incorruptible...de esta manera peleo, no como quien golpea el aire, sino que
golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo
mismo venga a ser eliminado" (1ª.Cor. 9:25-27).
La palabra en el griego que Pablo usa aquí para abstinencia es Enkrateuomai y

significa "fuerza o poder sobre uno mismo, continencia, templanza, dominio propio".
Todos los hijos de Dios estamos corriendo hacia una corona incorruptible, no para
salvación sino para justicia; pero dentro de dicha carrera cristiana surgen o se levantan
muchos obstáculos que nos atrasan el andar en Cristo, porque somos extranjeros y
peregrinos.
Pablo usa la palabra clave "abstinencia o ayuno", "todo aquel que lucha de todo se
abstiene...así que, yo de esta manera corro...no como quien golpea al aire, sino que
golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre".
Lo que Pablo está refiriéndose era a las escuelas de combate simulado, donde el
boxeador daba golpes al aire como a un adversario imaginario; antes bien hiero
(mortifico) mi cuerpo. Pablo aquí no está hablando de los ayunos ni las maceraciones
ascéticas del cuerpo, sino la sujeción, la templanza, el ayuno o abstinencia del viejo
hombre del cuerpo.
En Rom. 8:13, Pablo dice:
"mas si por el Espíritu hacéis morir (o hacéis ayuno de) las obras de la carne, viviréis".
A menos que el alma tenga sujeto al cuerpo, el cuerpo se sujetará al alma. Uno puede
hacer de su cuerpo un siervo bueno o un mal amo.
Pablo dice del cuerpo "y lo pongo en servidumbre" (no con ayunos religiosos).
La palabra "servidumbre" indica el esclavo que es llevado cautivo. Uno debe hacer del
cuerpo un siervo cautivo, para lograrlo primero debe ayunar los malos deseos del alma;
porque si el alma está sometida, el cuerpo estará en servidumbre, esto es lo que quiso
dar a entender el apóstol Pablo a los Corintios y a nosotros también.
17.- CONCLUSIÓN
En conclusión: el verdadero ayuno en la Gracia lo podemos resumir leyendo 1ª.Ped.

2:11:
“Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales
que batallan contra el alma,”
Esta clase de ayuno es superior al ayuno de los religiosos, al tradicional, al de

abstenerse de comida. Es más difícil el ayuno de los deseos de la carne que el de la
frejolada de pato o el caldo de gallina.
El primero somete tu alma que casi todo el tiempo está dirigiendo tu cuerpo y ésta es la
voluntad de Dios que "os abstengáis de toda especie de mal".
Pablo lo dijo: “…todo aquel que lucha, de todo se abstiene...”
Por lo tanto, ayuna el pecado, ayuna los deseos engañosos, ayuna todo sistema de
maldad y corrupción.
¡Este es el verdadero ayuno que todo el cuerpo de Cristo debe hacer! El ayuno espiritual
del alma, la abstención de los deseos que batallan contra el alma. Lee a continuación:
Isaías 58 RV60
“1 Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su
rebelión, y a la casa de Jacob su pecado.
2
Que me buscan cada día, y quieren saber mis caminos, como gente que hubiese hecho justicia, y
que no hubiese dejado la ley de su Dios; me piden justos juicios, y quieren acercarse a Dios.
3
¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras almas, y no te diste por
entendido? He aquí que en el día de vuestro ayuno buscáis vuestro propio gusto, y oprimís a todos
vuestros trabajadores.
4
He aquí que para contiendas y debates ayunáis y para herir con el puño inicuamente; no ayunéis
como hoy, para que vuestra voz sea oída en lo alto.
5
¿Es tal el ayuno que yo escogí, que de día aflija el hombre su alma, que incline su cabeza como
junco, y haga cama de cilicio y de ceniza? ¿Llamaréis esto ayuno, y día agradable a Jehová?
6
¿No es más bien el ayuno que yo escogí, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de
opresión, y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompáis todo yugo?
7
¿No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes albergues en casa; que cuando
veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu hermano?
8
Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu salvación se dejará ver pronto; e irá tu justicia delante de
ti, y la gloria de Jehová será tu retaguardia.
9
Entonces invocarás, y te oirá Jehová; clamarás, y dirá él: Heme aquí. Si quitares de en medio de ti
el yugo, el dedo amenazador, y el hablar vanidad;
10
y si dieres tu pan al hambriento, y saciares al alma afligida, en las tinieblas nacerá tu luz, y tu
oscuridad será como el mediodía.
11
Jehová te pastoreará siempre, y en las sequías saciará tu alma, y dará vigor a tus huesos; y serás
como huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan.
12
Y los tuyos edificarán las ruinas antiguas; los cimientos de generación y generación levantarás, y
serás llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar.
13
Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares delicia,
santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu
voluntad, ni hablando tus propias palabras,
14
entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer
la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jehová lo ha hablado.”
SEGÚN LA BIBLIA DIOS HABLA HOY (DHH)
“1
El Señor me dijo: "Grita fuertemente, sin miedo, alza la voz como una trompeta; reprende a mi
pueblo por sus culpas, al pueblo de Jacob por sus pecados.
2
Diariamente me buscan y están felices de conocer mis caminos, como si fueran un pueblo que hace
el bien y que no descuida mis leyes; me piden leyes justas y se muestran felices de acercarse a mí,
3
y, sin embargo, dicen: '¿Para qué ayunar, si Dios no lo ve? ¿Para qué sacrificarnos, si él no se da
cuenta?' El día de ayuno lo dedican ustedes a hacer negocios y a explotar a sus trabajadores;
4
el día de ayuno lo pasan en disputas y peleas y dando golpes criminales con los puños. Un día de
ayuno así, no puede lograr que yo escuche sus oraciones.
5
¿Creen que el ayuno que me agrada consiste en afligirse, en agachar la cabeza como un junco y en
acostarse con ásperas ropas sobre la ceniza? ¿Eso es lo que ustedes llaman 'ayuno', y 'día agradable al
Señor'?
6
Pues no lo es. El ayuno que a mí me agrada consiste en esto: en que rompas las cadenas de la
injusticia y desates los nudos que aprietan el yugo; en que dejes libres a los oprimidos y acabes, en
fin, con toda tiranía;
7
en que compartas tu pan con el hambriento y recibas en tu casa al pobre sin techo; en que vistas al
que no tiene ropa y no dejes de socorrer a tus semejantes.
8
Entonces brillará tu luz como el amanecer y tus heridas sanarán muy pronto. Tu rectitud irá delante
de ti y mi gloria te seguirá.
9
Entonces, si me llamas, yo te responderé; si gritas pidiendo ayuda, yo te diré: 'Aquí estoy.' Si haces
desaparecer toda opresión, si no insultas a otros ni les levantas calumnias,
10
si te das a ti mismo en servicio del hambriento, si ayudas al afligido en su necesidad, tu luz brillará
en la oscuridad, tus sombras se convertirán en luz de mediodía.
11
Yo te guiaré continuamente, te daré comida abundante en el desierto, daré fuerza a tu cuerpo y
serás como un jardín bien regado, como un manantial al que no le falta el agua.
12
Tu pueblo reconstruirá las viejas ruinas y afianzará los cimientos puestos hace siglos. Llamarán a tu
pueblo 'reparador de muros caídos', 'reconstructor de casa en ruinas'.
13
"Respeta el sábado; no te dediques a tus negocios en mi día santo. Considera este día como día de
alegría, como día santo del Señor y digno de honor; hónralo no dedicándote a tus asuntos, ni
buscando tus intereses y haciendo negocios.
14
Si haces esto, encontrarás tu alegría en mí, y yo te llevaré en triunfo sobre las alturas del país y te
haré gozar de la herencia de tu padre Jacob." El Señor mismo lo ha dicho.
Amén

1 El Ayuno Escritural II

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

1 El Ayuno Escritural II

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

EL AYUNO ESCRITURAL

2. El ayuno en la ley es no comer, pero el ayuno espiritual en la gracia, es no pecar.

Veamos lo que dice el DRAE (Diccionario de la Real Academia Española)

El ayuno en la gracia es la abstinencia de los deseos de la carne, deseos que proceden de

El ayuno espiritual te ayuda a mantener una manera santa de vivir.

"Absteneos de toda especie de mal".

4. Pablo dice en 1ª.Cor. 9:25- 27:

¿Qué es golpear el cuerpo? Es ayunar o abstenerlo de los deseos de la carne.

La Biblia no es un libro de reglamentos sino de principios espirituales.

Por falta de revelación en el conocimiento de la Palabra; la Iglesia se ha acostumbrado a

Cuando hablamos de principios, estamos hablando de la revelación que existe dentro de

Veamos al AYUNO como principio espiritual:

A.- El Ayuno no es una doctrina fundamental o una piedra basal (fundamento) de la fe

La vida en Cristo no es un asunto de formas externas sino de vida en el espíritu. El

Yo no puedo someter la naturaleza pecaminosa de mi corazón aguantando hambre o

Es más difícil el ayuno espiritual que el ayuno natural.

La verdadera sensibilidad no está en mantener débil a mi cuerpo (con ayunos) para

El verdadero ayuno de (Isaías 58) es la abstención de soltar las ligaduras de

Si el cristianismo se moviera en base a lo externo, entonces sería otra religión más

Pablo dice en Heb. 10:14, que.

Pablo dijo en Col.2:20-23:

El ayuno no complementa absolutamente nada al cristiano porque éste ya está bendecido

• ¿Qué es el ayuno físico?

El diccionario expositivo de palabras griegas del nuevo testamento, escrito por el

(1) Ayunar: del griego Nesteia (Ne=prefijo negativo (no) y Esthio=comer).

(3) Ayunar: en su tercer significado es del griego Asitos (adjetivo) (a=negativo y

Asitos significa "dejar de comer debido a un peligro, una situación de hambre,

• ¿Que se comprende por Ayuno?.

b.- del griego Asitos (a=negativo y sios=granos,alimentos).

Asitos significa "dejar de comer debido a un peligro, una situación de hambre,

Un ejemplo de Asitos lo vemos en Hech.27:33-34:

Ejemplos de Nesteou encontramos en Mat. 6:16-18; Hech. 13:2-3:

El énfasis de este texto lo establece no la oración ni el ayuno ni la imposición de

Ayunar es no comer. Ayunar es abstinencia voluntaria de alimentos.

A.- ANTIGUO TESTAMENTO

En la Biblia no se registra directamente un ejemplo de ayuno antes de Moisés.

¿De qué fuimos curados? De lo que dice Is. 1:5-6:

Usted puede ver estos casos de ayunos en (Jue.20:26) (1ª.Sam.7:6)

Hacían también ayunos parciales en memoria de la destrucción de Jerusalén (Jer.

B.- EN EL NUEVO TESTAMENTO

No hay ningún mandamiento en el Nuevo Testamento para el ayuno.

Cuando la Biblia registra el ayuno sobrenatural de Jesús en el desierto, debemos

El mandar a ayunar o abstenerse de comer es una de las señales de la apostasía, lea

C.- ERA POST APOSTÓLICA

Todas las religiones de misterio como el Brahamanismo de la India. El Budismo de la

En la época medieval se levantó un movimiento llamado "Los Ascetas". Palabra que

A.- Este movimiento rígido se filtró en las Iglesias de la época post-apostólica y se

(2) Renunciaban a todas las comodidades naturales de la vida. Y debido al

para así supuestamente no contaminarse con el mundo y sus atractivos. Donde

Se flagelaban o torturaban con látigos, vestían túnicas ásperas, se herían el vientre

La Biblia enseña que el cuerpo no es malo, mala es la congénita naturaleza de la

El Clero en los primeros siglos se salió de la ortodoxia de la palabra y entró a pulular en

9.- El ayuno no es un suplemento a las bendiciones de Dios.

Es muy lamentable ver revistas cristianas mostrando las fotografías secuenciales de

Jesús dijo en Mat. 6:17-18:

La hipocresía es un fingimiento. Y este fingimiento es el que Jesús condena. No seas un

10. LOS SIETE "NO" DEL AYUNO

El que salva es Jesucristo (Hech. 2:21; 4:12; 2ª.Tim. 2:5.

"no por obras (de ayunos) para que nadie se glorié".

La gente se salva porque fueron elegidos, Jn. 15:16:

"No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros".

La causa de nuestra salvación no es el ayuno (humanismo) sino la Gracia de Dios, Ef.

"Por Gracia sois salvos por medio de la fe".