La debilidad de la carne

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Categora: Sermones
Escrito por Eric James Agosto
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Tema Central: Nuestra debilidad es nuestro mayor recurso para demostrar el poder de
Dios y su amor. Nuestro poder es mas que una muestra de nuestra debilidad. Cuando
calificamos debilidad vemos que tiene que ver con deber, Un deber que no tenemos la
fuerza y el coraje para demostrar y actuar.
Objetivo general: Ser vencedor de la carne con las fuerzas del espritu, a travs de una vida
espiritual.
INTRODUCCIN:
En mi vida de creyente he escuchado hermanos decir que la carne es dura, en una
connotacin de que no se puede vencer. La situacin actual es que vemos personas que
tienen problemas espirituales o ataduras carnales, los cuales les parece que nunca podrn
vencer o cambiar su forma / manera de vivir. Unos cargan con esos problemas desde su
niez, adolescencia o cuando fueron adultos. Pero despus de haber conocido la verdad,
piensan que esa situacin es imposible de resolver.
Podemos vencer la carne y sus pasiones? Y si no lo hacemos que puede ocurrir? Que
pues haremos? Cmo podemos lograrlo?
I. LA CARNE ES DBIL.
A. ORIGEN.
Muchas personas tratan de justificar su manera de vivir diciendo que debido a la
debilidad de la carne, hoy da no se pude ser fiel a Dios. Ellos entienden que el problema o
la razn de su situacin personal es externa a ellos, por ejemplo: Los programas de
televisin, los compaeros de trabajo o escuela, familiares, otros.
La realidad es que el problema comienza por y en nosotros mismos. La Biblia dice en
Romanos 7:21 As que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal est en m. 22
Porque segn el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; 23pero veo otra ley en mis
miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del
pecado que est en mis miembros. 24Miserable de m! quin me librar de este cuerpo de
muerte? 25Gracias doy a Dios, por Jesucristo Seor nuestro. As que, yo mismo con la
mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado.

Tenemos que comenzar, aceptando como realidad, que el problema se origina en nosotros
mismos, y debemos dejar, el tratar de justificarle a Dios, la razn por la cual no podemos
vencer nuestros deseos carnales.
B. SITUACIN.
La Biblia nos seala que los deseos, pasiones y placeres de la carne, tienen como resultado
final la muerte y separacin de Dios (Santiago 1:15 Entonces la concupiscencia, despus
que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.;
Romanos 6:23; Romanos 3:23). Tambin menciona que no combatir esos deseos hace que
la carne y el pecado nos esclavice (Juan 8:34 Jess les respondi: De cierto, de cierto os
digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado.)
La Biblia nos dice que no permitamos o proveamos que el pecado y los deseos de la carne
reinen en nuestros cuerpos (Romanos 13:14 sino vestos del Seor Jesucristo, y no proveis
para los deseos de la carne. Romanos 6:12 No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo
mortal, de modo que lo obedezcis en sus concupiscencias;)
Glatas 6:7 No os engais; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre
sembrare, eso tambin segar. 8Porque el que siembra para su carne, de la carne segar
corrupcin; mas el que siembra para el Espritu, del Espritu segar vida eterna.
II. CMO VENCEREMOS? ROMANOS 8:37ANTES, EN TODAS ESTAS COSAS
SOMOS MS QUE VENCEDORES POR MEDIO DE AQUEL QUE NOS AM.
A. ESTAR EN CRISTO.
Hay varios puntos importantes que deben ser observados cuando se estudia lo que la Biblia
dice respecto a la vida espiritual o en el espritu. 1) No es una opcin sino una orden. 2) No
es solamente para los que ejercen cargos o tienen responsabilidades. Debemos estar claros,
cuando finalicemos este estudio, que la vida en el espritu es lo que Dios espera de todos
sus hijos.
Romanos 8:1 Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los
que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu.
Romanos 7:24 Miserable de m! quin me librar de este cuerpo de muerte?
El apstol Pablo despus de haber presentado la situacin que tenemos en nuestros cuerpos
con el pecado y la carne. Situacin que el escritor de los Hebreos en el captulo 12 verso 1
dice del pecado que nos asedia. indicando que nos tiene en estado de sitio rodeados.
Pablo afirma en el captulo 8 de Romanos Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los
que estn en Cristo Jess
La palabra condenacin tiene dos connotaciones dentro de este pasaje: 1) se refiere al
estado de perdicin en que se encuentra la persona que no tiene a Cristo, y 2) contiene una

referencia indirecta al pecado que es quebrado (cortado, desplazado) cuando la persona se

convierte. En otras palabras para que se destruyan las consecuencias del pecado, primero
tiene que ser destruido su poder, su fuerza, su capacidad de esclavizar.
Romanos 8:2 Porque la ley (el poder) del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado de
la ley (el poder) del pecado y de la muerte.
As como el pecado y la muerte reinan en aquellos que no conocen a Cristo, el Espritu y
Cristo (camino, verdad y vida Juan 14:6) reinan y permanecen en los verdaderos creyentes.
B. ANDAR EN EL ESPRITU.
Entonces, para quines no hay ninguna condenacin? para los que no andan conforme a
la carne, sino conforme al espritu. No hay puntos medios, o se anda conforme a la carne o
conforme al Espritu (vv1, 4); se piensa en las cosas carnales, o en las del Espritu (v5); nos
ocupamos en las cosas de la carne, o en las del Espritu (v6); si vivimos conforme a la
carne, no podemos vivir conforme al Espritu (vv8, 9); se tiene al Espritu de Dios, o no
(v9); se est vivo, o muerto (v10); o se es hijo de Dios, o no se es (v16). Tambin debemos
estar conscientes que el verbo andar es sinnimo de vivir. La vida cristiana no consiste
en buenas intenciones, ni en meros deseos; tampoco en persuasiones acadmicas, ni en
abstracciones teolgicas. Esa vida es eminentemente objetiva. La teologa es prctica, no
terica.
Glatas 5:25 Si vivimos por el Espritu, andemos tambin por el Espritu.
C. PENSAR EN LO DEL ESPRITU.
La verdadera vida espiritual no se limita a orar, leer la Biblia, cantar, asistir a la iglesia y
trabajar arduamente. sta consiste en la presencia del Espritu ejerciendo un control, que
desplaza y vence al pecado, para que se manifiesten las cosas que son agradables a Dios.
En el v5 Pablo habla de aquellos que son del Espritu. Lo cual es indicativo de que
primero uno est en el Espritu o l lo posee a uno; inmediatamente despus se empieza a
pensar en las cosas del Espritu (v5), y luego a ocuparse en las cosas del Espritu (v6). Uno
no puede ocuparse en las cosas del Espritu sin pensar en ellas, y no puede pensar en esas
cosas si no es dominado por el Espritu.
Los verbos pensar(v5) y ocuparse(v6) en el idioma griego vienen de una misma raz
que denota mucho ms que solamente un proceso mental; implica la participacin de todas
las facultades del alma: la razn, las emociones y las determinaciones (decisiones). Ser
guiado por el Espritu de Dios no significa que en ciertos momentos especiales o cruciales
de la vida, uno recurre a Dios para saber qu debemos hacer, sino que se refiere a la
guianza, la orientacin total de la vida a travs del Espritu Santo, quien produce en uno
nuevos conceptos, orientaciones diferentes, inclinaciones muy distantes a las anteriores,
nuevos objetivos y propsitos, valores e ideales acordes a la voluntad de Dios.

D. OCUPARSE DE LO ESPIRITUAL O VIDA ESPIRITUAL.

El creyente no puede tener doble identidad; ser l y adems cristiano; la carnal y la
espiritual. La vida en el Espritu no es un uniforme para ocasiones especiales; no son
experiencias intermitentes, estados circunstanciales o espordicos. Ocuparse de lo espiritual
o vida espiritual es la expresin genuina de la vida cristiana.
En Efesios 5:19,20, Pablo exhorta a estar llenos del Espritu Santo, y luego, a hablar con
salmos, himnos y cnticos espirituales. Quien est lleno del Espritu Santo cantar y hablar
de las cosas del Espritu.
E. CONVICCIN ESPIRITUAL POR MORADA DEL ESPRITU.
El espritu Santo no slo produce adopcin en nosotros, tambin da conciencia y
conviccin de esta nueva identidad con Dios. Uno no puede ser hijo de Dios y no saberlo.
El Espritu Santo nos indica todo lo que implica esa relacin con Dios.
Romanos 8:9 Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el
Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l.
10Pero si Cristo est en vosotros, el cuerpo en verdad est muerto a causa del pecado, mas
el espritu vive a causa de la justicia.
En los versos 9 y 10 de Romanos 8 hay dos afirmaciones fuertes que garantizan al creyente
ser propiedad de Dios: el creyente no vive segn la carne (naturaleza humana o terrenal;
deseos o pasiones), y el cuerpo est muerto en referencia al pecado. Esto es, solamente
quienes son propiedad exclusiva de Dios, y en quienes el Espritu ha hecho su morada
(casa, residencia) tienen victoria sobre el pecado.
Esto significa que ser cristiano no consiste solamente en hacer una confesin de fe y
abrazar una creencia, sino en tener una experiencia transformadora que nos hace vencer el
pecado de afuera (externo) que se presenta como una tentacin, y el pecado de adentro
(interno) que se manifiesta como una fuerza.
Romanos 8:11 Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Jess mora en
vosotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess vivificar tambin vuestros cuerpos
mortales por su Espritu que mora en vosotros.
F. AYUDA ESPIRITUAL.
Romanos 8:26 Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu
hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por
nosotros con gemidos indecibles. 27Mas el que escudria los corazones sabe cul es la
intencin del Espritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.
Es importante notar que cuando el texto dice que el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad,
no se refiere a situaciones de tentacin o para salir de apuros cuando hemos provocado un

problema, sino que se refiere a la ayuda que nos presta cuando nos acercamos a Dios. Es
una ayuda para alcanzar los niveles espirituales a los cuales Dios desea llevar al creyente.
El espritu no est en el creyente tan slo para socorrerlo del mal, sino para introducirlo
profundamente en las cosas de Dios.
La vida en el espritu es mucho ms que mantener una guerra sin cuartel con aquello que es
pecaminoso. No consiste en aceptar que hay dos fuerzas idnticas en poder: el bien y el
mal; la carne y el Espritu; el diablo y Cristo. No! La vida en el Espritu es la presencia
dinmica del Espritu de Dios en el creyente, remontndolo a las alturas espirituales
III. CMO LOGRAMOS ESA VIDA ESPIRITUAL?
A. LA PALABRA DE DIOS.
Hebreos 10:16 Este es el pacto que har con ellos Despus de aquellos das, dice el Seor:
Pondr mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribir,
Corazn y la Mente
La palabra de Dios se tiene que poner (atesorar, guardar, retener) en EL CORAZN del
creyente, y esto tiene dos propsitos:
1) La palabra se convierte en deseo.
Salmo 119:11 En mi corazn he guardado tus dichos, Para no pecar contra ti.
Daniel 1:8 Y Daniel propuso en su corazn no contaminarse con la porcin de la comida
del rey, ni con el vino que l beba; pidi, por tanto, al jefe de los eunucos que no se le
obligase a contaminarse.
Salmo 51:10 Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, Y renueva un espritu recto dentro de
m.
Jeremas 11:20 Pero, oh Jehov de los ejrcitos, que juzgas con justicia, que escudrias la
mente y el corazn, vea yo tu venganza de ellos; porque ante ti he expuesto mi causa.
Proverbios 21:2 Todo camino del hombre es recto en su propia opinin; Pero Jehov pesa
los corazones.
2) La palabra se torna en espada que combate los malos pensamientos (frutos de la carne
Glatas 5) que salen del corazn.
Mateo 15:18 Pero lo que sale de la boca, del corazn sale; y esto contamina al hombre.
19Porque del corazn salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las
fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias.

Lucas 8:14 La que cay entre espinos, stos son los que oyen, pero yndose, son ahogados
por los afanes y las riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto. 15Mas la que cay
en buena tierra, stos son los que con corazn bueno y recto RETIENEN la palabra oda, y
dan fruto con perseverancia.
Efesios 6:17 Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu, que es la palabra de
Dios;
La palabra de Dios se tiene que escribir (registrar) en LA MENTE del creyente. Esta
palabra ser la espada espiritual que utilizaremos para vencer TODO pensamiento externo
que quiera llegar a contaminarnos el corazn.
B. AMOR A DIOS.
Juan 14:23 Respondi Jess y le dijo: El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le
amar, y vendremos a l, y haremos morada con l. 24 El que no me ama, no guarda mis
palabras; y la palabra que habis odo no es ma, sino del Padre que me envi.
Romanos 8:37 Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel
que nos am.
Glatas 5:24 Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.
2 Corintios 10:4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en
Dios para la destruccin de fortalezas,
Glatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en
m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se
entreg a s mismo por m.
Santiago 1:12 Bienaventurado el varn que soporta la tentacin; porque cuando haya
resistido la prueba, recibir la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman.