LITERATURA
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1. Cuál es de las siguientes aventuras no
pertenece a la Odisea
A) La Telemaquía
B) Los cíclopes
C) En la isla de Ea
D) Con Eolo
2. No es un tópico renacentista
A) El destino
B) Carpe diem
C) Locus Amenus
D) Amor cortés
3. Por consejo de Creonte, Edipo llama al
adivino ciego Tiresias para que ayude a es-
clarecer lo sucedido. Cuando llega Tiresias,
el rey y el coro lo reciben con respeto, pero
pronto queda claro que el vidente no quiere
colaborar; dice que conoce las respuestas,
pero se niega a hablar y en lugar de eso le
dice que deje su búsqueda. El diálogo entre
Edipo y el adivino degenera por ello en un
enfrentamiento (agón), en el que ambos se
insultan
La obra en alusión lo escribió
A) El Padre de la literatura occidental
B) El cisne de Avon
C) El dramaturgo que inicia el proceso de
humanización del teatro
D) Quien incorpora al género femenino al
teatro.
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4. La siguiente opinión
La técnica dramática utilizada en su creación
ha sido elogiada como muestra temprana
de la habilidad del dramaturgo. Entre
otros rasgos, se caracteriza por el uso de
fluctuaciones entre comedia y tragedia
como forma de aumentar la tensión, por la
relevancia argumental que confiere a los
personajes secundarios y por el uso de sub-
tramas para adornar la historia. Además, en
ella se adscriben diferentes formas métricas
para los distintos personajes, que, en oca-
siones, terminan cambiando de acuerdo con
la evolución de los mismos personajes.
Es de la obra___________
A) Edipo rey B) La iliada
C) La odisea D) Romeo y Julieta
5. Lee el siguiente texto, luego deduce la
información correcta.
Me pareció que contra mí venía,
con la cabeza erguida y hambre fiera,
yhasta temerle parecia el aire.
Y una loba que todo el apetito
parecía cargar en su flaqueza
que ha hecho vivir a muchos en desgracia.
Tantos pesares ésta me produjo,
con el pavor que verla me causaba
que perdí la esperanza de la cumbre.
Y como aquel que alegre se hace rico
y llega luego un tiempo en que se arruina,
y en todo pensamiento sufre y llora:
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tal la bestia me hacía sin dar tregua, 7. A partir de la lectura del fragmento de la
pues, viniendo hacia mí muy lentamente, Divina Comedia de Dante Alighieri, Dante
me empujaba hacia allí donde el sol calla. y Virgilio se encontraban qué circulo y con
Mientras que yo bajaba por la cuesta, qué pecadaores.
se me mostró delante de los ojos Es Homero, el mayor de los poetas;
alguien que, en su silencio, creí mudo. el satírico Horacio viene luego;
tercero, Ovidio; y último, Lucano.
A) La loba es la simbología de la sabiduría
Y aunque a todos igual que a mí les cuadra
B) Está en versos alejandrinos
el nombre que sonó en aquella voz,
C) Este pasaje es del Infierno en la Divina
me hacen honor, y con esto hacen bien.
Comedia
Así reunida vi a la escuela bella
D) Su lenguaje carece de una connotación
de aquel señor del altísimo canto,
lírica
que sobre el resto cual águila vuela.
Después de haber hablado un rato entre
6. Zeus: ¡Hija mía! ¿Qué palabra se ha es-
ellos,
capado del cerco de tus dientes? ¿Cómo
con gesto favorable me miraron:
podría yo olvidar a ese divino Odiseo que
y mi maestro, en tanto, sonreía.
sobre todos los mortales se destaca por su
Y todavía aún más honor me hicieron
inteligencia…? ¡No soy yo quien le odia!
porque me condujeron en su hilera,
¡Es Poseidón, el dueño de la tierra! Su có-
siendo yo el sexto entre tan grandes sabios.
lera le incita a vengar al Cíclope, al divino
A partir de la lectura del fragmento de la
Polifemo, cuya fortaleza reinaba sobre los
Divina Comedia de Dante Alighieri, Dante
demás Cíclopes y a quien Odiseo cegó. Por
y Virgilio se encontraban qué circulo y con
madre había tenido a la ninfa Toosa, hija
qué pecadaores
de Forcis, uno de los dioses consejeros del
A) Primero – indiferentes
infecundo mar, la cual se entregó a Poseidón
B) Segundo – lujuriosos
en el fondo de sus cavernas. Desde aquel
C) Primero – no bautizados
día, Poseidón, el que sacude la tierra, sin
D) Vestíbulo – no bautizados
querer dar muerte a Ulises, le aleja de su
isla…
8. La siguiente imagen representa la escena de
Del siguiente fragmento de la Odisea, se
la muerte de los jóvenes amantes, Romeo
puede colegir
y Julieta, al finalizar el acto V. De la inmo-
I. Zeus explica la motivación que lo lleva
lación de los amantes, podemos deducir:
a castigar al héroe.
II. Se deduce la naturaleza intervencio-
nista de los dioses en la vida de los
hombres.
III. Zeus revela quien es el responsable y
cuáles son sus razones que impiden el
retorno de Odiseo. I. La desgracia de los amantes logra
A) I, II y III B) I, II extinguir la incesante rivalidad de los
C) II y III D) III padres.

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II. La muerte se presenta como la única
forma de perpetuar un amor que tan
solo encuentra obstáculos a su paso.
III. El desenlace funesto de Romeo y Julieta
está más ligado al destino que al ímpetu
de las pasiones de los protagonistas.
IV. La muerte de los jóvenes enamorados
aviva de una manera más intensa la ira
de las dos nobles familias.
A) I, II y III B) I
C) I y I D) II
9. Son afirmaciones sobre el Clasicismo griego
I. Descuidaron la forma para darle más
importancia al contenido.
II. La perfección se lograba con la simetría
de los elementos de la obra literaria.
III. Estuvieron inspirados en la mitología
griega.
IV. Respetaron normas, reglas y cánones
estéticos.
A) Todos B) I, II y III
C) II, III y IV D) IV
10. La máxima finalidad de la tragedia griega
fue:
A) que el espectador imite las acciones de
los personajes
B) un escucha activa para su posterior
representación
C) Promover odio y compasión en el es-
pectador.
D) el fatalismo que es la inevitabilidad del
destino.
11. El Humanismo es un movimiento intelectual,
filosófico y cultural europeo estrechamente
ligado al Renacimiento cuyo origen se sitúa
en la Italia del siglo XV, con precursores
anteriores, como Dante Alighieri, Francesco
Petrarca y Giovanni Boccaccio. Busca los
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modelos de la Antigüedad Clásica y reto-
ma el antiguo humanismo greco-romano.
Mantiene su hegemonía en buena parte de
Europa hasta finales del siglo XVI. La idea
fundamental del Humanismo del siglo XVI,
considera que:
A) Dios hizo al hombre a su imagen y
semejanza
B) Todos los hombres son hijos de Dios
C) Todos los hombres nacen iguales
D) El hombre es la medida de todas las
cosas
12. Y aquí, al comienzo de subida incierta,
una móvil pantera hacia mí vino,
que de piel maculosa era cubierta;
como no se apartase del camino
y continuar la marcha me impedía,
a veces hube de tornar sin tino. (…)
la hora y dulce estación con su caricia:
cuando un león que apareció violento,
trocó en pavor esta feliz primicia. (…)
Y una loba asomó; que se diría,
de apetitos repleta en su flacura,
que hace a muchos vivir en agonía.
Con respecto a la verdad (V) o falsedad (F)
de los siguientes enunciados sobre este
fragmento de la Divina Comedia, de Dante
Alighieri, marque la alternativa que contiene
la secuencia correcta.
I. Los hechos referidos ocurren en la selva
oscura.
II. La estrofa empleada se conoce como
cuarteto.
III. Las fieras evidencian el carácter alegó-
rico de la obra.
IV. En el Purgatorio, las bestias salen al
encuentro de Dante.
A) VFVV B) VFFV
C) FVFV D) VFVF
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13. Pero se me parte el corazón a causa del
prudente y desgraciado Odiseo que, mucho
tiempo ha, padece penas lejos de los suyos,
en una isla azotada por las olas, (...) en la
cual tiene su mansión una diosa, la hija del
terrible Atlante (...) La hija de este Dios
retiene al infortunado y afligido Odiseo, no
cejando en su propósito de embelesarle
con tiernas y seductoras palabras para que
olvide Ítaca; mas Odiseo, que está deseoso
de ver el humo de su país natal, ya de morir
siente anhelos...
El fragmento anterior de la Odisea, de
Homero, se relaciona con el tema central
de esta epopeya, que consiste en el
A) afán de una diosa por seducir a Odiseo.
B) sufrimiento de Odiseo mientras navega.
C) carácter prudente y astuto de los dio-
ses.
D) anhelo de Odiseo por volver a su patria
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MISCELANIA
14. El Renacimiento, movimiento de renovación
cultural de las sociedades europeas entre
los siglos XIV y XVI, tuvo como elemento
común:
A) la inspiración de la cultura grecorromana
B) las características de la cultura medieval
C) la búsqueda de la plena libertad religiosa
D) la decadencia económica de las ciuda-
des
15. Divina comedia, de Dante Alighieri, es
considerada una obra alegórica porque
A) plantea la supremacía absoluta de la
iglesia católica y el sistema feudal.
B) mediante símbolos, busca la reflexión,
la toma de conciencia del lector.
C) es una novela épico-religiosa que sin-
tetiza la sociedad de la edad media.
D) Critica el pensamiento laico y clásico de
la Florencia renacentista.
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