LA FIESTA DE LOS PANES

a) La fiesta de los panes era la celebración de Israel posterior a la Pascua. La Pascua se celebró en Egipto
con motivo de su salida; y la fiesta de los panes se celebró en el desierto como hombres libres camino a la tierra
prometida.
Israel celebraba la fiesta de los panes sin levadura limpiando su casa de toda levadura. La costumbre era
esconder pedacitos de levadura en la casa para que los hijos pequeños los buscaran al tiempo que se examinaba
la casa para asegurarse que no hubiera nada de levadura en ella. El padre acompañaba a sus hijos con una vela,
una cuchara de madera, una pluma y un pedazo de lino. Al encontrar la levadura por medio de la luz de la vela,
la subía a la cuchara de madera con la ayuda de la pluma, sin tocarla y después de recoger todo con el lino lo
arrojaba al fuego para que se consumiera.
Esto nos habla de Cristo; la cuchara de madera representa el madero, la cruz. La levadura el pecado puesto
sobre la cuchara, la cruz. Luego envuelto en lino, sepultado; y arrojado al fuego, Jesús descendió al infierno.
Después de esto, el padre de familia daba regalos a sus hijos por encontrar la levadura y sacarla del hogar; a esto
se le llamaba “la Promesa del Padre”. ¡No es esto maravilloso! Después de que Jesús murió, fue sepultado,
resucitado y ascendido, Dios Padre nos envió su Espíritu como la Promesa del padre (Hechos 2:32-33); junto
con los dones espirituales.

b) El Libro dice que somos panes sin levadura, creyentes santificados que debemos celebrar la fiesta de la
nueva vida: “Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque
nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. 8Así que celebremos la fiesta, no con la vieja
levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad”
(1 Cor. 5:7-8).
Nuestra libertad ya se efectuó. La pascua ya fue celebrada, Andemos como hombres libres y no como esclavos.
Israel salió de Egipto apresuradamente, tanto, que la harina no tuvo tiempo de leudarse; así también, nosotros
nos apartamos del mundo con tanta dedicación a Dios, que no tenemos tiempo de corrompernos.

c) En esas fechas Herodes mató a Jacobo y tomó preso a Pedro. ¿Por qué el Libro hace referencia a la fiesta
de los panes sin levadura?

1.2.- LA RAZÓN: INGERTAR LEVADURA.

a) El Señor Jesús dijo que el misterio del reino de los cielos es como una mujer que escondió levadura en tres
medidas de harina hasta que todo fue leudado (Mat. 13:33). La harina en tres medidas era una ofrenda para
Dios; por ejemplo, Abraham ofreció a Dios unas tortas de pan hechas de tres medidas de harina (Gén. 18:6).
Recuerda a la mujer, madre de familia, escondiendo la levadura en la casa para la celebración de la fiesta de los
panes. Esconder levadura representa a la acción de las tinieblas. La levadura habla de maldad y de pecado.
Esconderla en la harina es contaminar la iglesia. Es un misterio que la iglesia de Dios tenga levadura entre sus
miembros.
La Biblia habla de la levadura de Herodes (Mar. 8:14-15), la intimidación y componendas por temor con el
mundo.
La levadura de los fariseos (Luc. 12:1), que es la hipocresía.
La levadura de los saduceos (Mat. 16:6-12; Mar. 12:18); la cual es la incredulidad, pues ellos no creían en nada
sobrenatural.
La levadura de Corinto (1 Cor. 5:1-13); que se refiere al pecado, especialmente a los pecados sexuales.
Y la levadura de Galacia (Gál. 5:9); a saber, la religiosidad y el legalismo.

b) La persecución de Herodes tenía el propósito de injertar o esconder levadura en los panes, es decir,
sembrar el mal en los cristianos: “...echó mano a algunos de la iglesia para maltratarles” (vr. 1). La frase
“para maltratarles” (gr. Kakosai) del gr. Kakos, “mal”. Significa producir mal y no se refiere sólo a la
violencia como en el caso de Jacobo.
En Hechos 14:2 aparece la misma palabra (kakosai) traducida como “corrompieron”: “Mas los judíos que no
creían excitaron y corrompieron los ánimos de los gentiles contra los hermanos”. Podemos entonces leer
nuevamente: “...echó mano a algunos de la iglesia para corromperles”. El plan era corromper, esto es, leudar a
la iglesia produciendo en ellos el mal (amargura, chisme, resentimiento, queja, incredulidad, apatía, etc.).
Otra forma de corromper es esperar el mal de parte de Dios en vez del bien.

c) Otro propósito era quitarle la cabeza al cuerpo. Herodes miró la preeminencia de Pedro, Jacobo y Juan y
pensó que al matarles dejaría al cuerpo de Cristo sin cabeza. ¡Qué equivocado estaba! La Cabeza de la iglesia es
Jesucristo y no Jacobo ni Pedro. Roma cayó porque sus césares cayeron; pero la iglesia continúa porque Cristo
está sentado a la diestra del Padre.