CRISTO EN EL

NTIGUO TESTAMENT
Primera parte
SIMBOLISMOS Y SIGNIFICADOS
 ¿Qué significa el Tabernáculo?

La palabra Tabernáculo
proviene de la raíz hebrea
"Mishkan" que significa
lugar de morada ó lugar
consagrado. El tabernáculo
sería el lugar donde la
presencia de Dios moraría en
medio del pueblo de Israel.

Es interesante ver como Dios siempre ha tenido la iniciativa de tener comunión

con el hombre a través de la historia :
1. Dios en el huerto de Edén. "Y oyeron la voz de Dios que paseaba en el
huerto, al aire del día“ (Gn 3:8). El mismo Dios que creó al hombre, bajó,
caminó y platicó con él.
2. Dios en el Tabernáculo.
"Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos“ (Ex 25:8)
Dios tomo la iniciativa de nuevo de tener comunión con el hombre.
3. Dios en el templo de Salomón.
"Determino pues , Salomón edificar casa al nombre de Jehová, y casa para
su reino" (2 CR 2:1)
4 . Dios estaba en Cristo.
"Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo“ ( 2 Cor 5:19).
En el Antiguo Testamento, Dios bajó y habitó en una casa de madera y oro.
1500 años después, El vino y habitó en un cuerpo de carne y sangre.
5 .Dios en ti.
"Cristo en vosotros, la esperanza de gloria" (Col 1:27).
Cuando Jesús ascendió al cielo, prometió enviar su Espíritu Santo y ahora El
habita en los creyentes redimidos (la iglesia).
 ¿Por qué se necesitaba un Tabernáculo?
Empecemos con un poco de historia, vamos a
tener que leer un poco del principio (Génesis).
Cuando Dios creo al hombre (Adán y Eva); los
creo para poder tener comunión con ellos,
Génesis nos relata que el mismo Dios paseaba
por el huerto (Gn 3:8) y hablaba cara a cara con
el hombre que él había creado, solo tenían un
mandamiento que debían obedecer para
permanecer en este relación perfecta con Dios.
Cuando el hombre desobedeció y comió del
árbol del cual se le había prohibido comer, se
rompió la comunión perfecta, Dios lo había
advertido (Gn 2:17), el pecado había entrado a
la tierra por medio del primer hombre y Dios
dicto el juicio para él (Gn 3:14-21)para la
serpiente y la mujer, también se nos señala la
primera promesa de una redención, la cual se
llevaría a cabo por medio de Jesucristo en la
cruz; él hizo posible que la relación de Dios y el
hombre se uniera nuevamente. " Por que
cuanto la muerte entró por un hombre,
también por un hombre la resurrección de
los muertos" 1Cor 15:21
Después de ser expulsado del huerto del Edén, el hombre ahora tenia que a hacer esfuerzos para
agradar a Dios, como lo eran los sacrificios y las ofrendas, leemos el primero de ellos en Génesis
4:1-7; cuando los primeros hijos de Adán, le llevan una ofrenda a Dios, dice la Biblia: "Y miro
Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda" (Gn 4:4b); ¿por qué habría diferencia entre las dos
ofrendas de estos hermanos?, supongamos que Caín llevaba la misma intención que su hermano
(agradar a Dios), ¿pero que ofrecían cada uno? Abel era pastor de ovejas y entrego uno de sus
primogénitos a Dios (Gn 4:4a), y Caín era labrador de la tierra, y llevo a Dios el fruto de la tierra
(Gn 4:3), el problema fue que Abel obedeció la voluntad de Dios, por escrito esta: "Sin
derramamiento de sangre no se hace remisión (perdón)" (Heb 9:22), es seguro que ellos
ya lo sabían, y Abel se dirigió a Dios en suma obediencia, dando una ofrenda que haría expiación
por sus pecados. Es por eso que la ofrenda de Caín fue rechazada. Aunque Genesis nos da mas
luz Génesis 4:3
Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a
3 

Jehová.
En el libro de Génesis seguimos
leyendo varios sacrificios que los
hombres que temían a Dios realizaban;
veamos el siguiente, cuando Dios dicto
el juicio del diluvio, Noe fue llamado a
construir el arca , él y su familia serian
los únicos que sobrevivirían, cuando
Ne reunión todos los animales, Dios le
ordeno que apartara cierta cantidad de
animales limpios (Gn 7:2-3) con el
fin de que cuando terminara el diluvio
este le edificara un altar y ofrendara a
los animales: " Y edificó Noé un
altar a Jehová y tomó de todo
animal limpio y de toda ave limpia,
y ofreció holocausto en el altar"
(Gn8:20)
Ahora veamos uno de los sacrificios más
recordados en la historia bíblica, Dios le
había pedido a Abraham que ofreciera a
su hijo, así es, ya no era una animal,
tendría que quitarle la vida a su mismo
hijo, se preguntaran, pero si él seria la
descendencia de la promesa, ¿por qué
Dios pedía a Isaac? una vez mas Dios
probaba su fidelidad, leamos:

El propósito principal era que : Dios quería constituir para si, su pueblo: “ Ahora
pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi
especial tesoro sobre todos los pueblos; por que mía es toda la tierra”
(Ex 19:5), los hijos de Israel ya se encontraban camino a la tierra prometida en
el desierto, cuando Dios después de haberse presentado ante ellos con gran
poder, señales y maravillas de que el creador estaba siendo fiel a su promesa “ Y
oyó Dios el gemido de ellos, y se acordó de su pacto con Abraham,
Isaac y Jacob”. (Ex 1:24),
después de haberles alimentado cuando tuvieron hambre en el desierto; ahora se
encontraban a las faldas del monte Sinai “He aquí, yo vengo a ti en una nube
espesa, para que el pueblo oiga mientras yo hablo contigo, y también para que te
crean para siempre” (Ex 19:9), que encuentro tan maravilloso seria ese, escuchar la
voz del Todopoderoso “Todo el pueblo observaba el estruendo y los relámpagos y el
sonido de la bocina y el monte que humeaba; y viéndolo el pueblo, temblaron, y se
pusieron lejos” (Ex 20:18), el pueblo había cometido un error, estaban eligiendo
alejarse de la presencia de Dios “ Y dijeron a Moisés: Habla tu con nosotros y
nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos” (Ex
20:19)

El Tabernáculo serviría también para efectuar los sacrificios día a día y el

lugar donde poder ofrendar al creador, el Tabernáculo seria provisional (400
años) hasta que se erigiera el templo de Salomón, era una tienda armable
que facilitaba a los hijos de Israel poder trasladarse hasta llegar a la tierra
prometida.
El apóstol Juan declara: " Y aquel Verbo fue hecho
carne, y habito entre nosotros" (Jn 1:14). La palabra
habitó, de la raíz griega, (Skenón) ,significa
tabernaculizar; esto es, habitar o morar, vemos como
Jesucristo era el Tabernáculo que Dios eligió para estar
en el mundo, Dios moraba en el cuerpo de Jesús, él ya
no utilizo una tienda ni tampoco un templo, era su hijo
su Tabernáculo. " Dios estaba en Cristo reconciliando
consigo al mundo, no tomando en cuenta a los hombres
sus pecados" (2 Cor 5:19).
Pero a pesar de la dureza de sus corazones ¡Dios seguía deseando morar
entre el pueblo!. ¡Dios seguía amándolos y mostraba su misericordia para
comprobarlo! El los amaba tanto que el quería vivir entre ellos. “Y pondré
mi morada en medio de vosotros, y andaré entre vosotros y seré
vuestro Dios y vosotros seréis mi pueblo” (Lv 26:11,12) ¡Aleluya,
tenemos un Dios lleno de Misericordia!
Como en el estudio anterior mencione que comenzaríamos esta enseñanza
desde la parte externa, para dar un mayor entendimiento de cada detalle del
santuario hasta que lleguemos al interior, donde esta la presencia del Dios vivo.
Esto quiere decir que Dios ha establecido el orden, de cómo quiere que
entremos a su presencia. Quisiera recalcar algo respecto al mandato de la
construcción del Tabernáculo, el hombre se encargo de construirlo, Dios dio la
orden de hacer su morada en la tierra, ahora el hombre tendría que obedecer
este mandato, así que podemos ver escrita en la mayoría de los versículos
relacionados con el Tabernáculo, la palabra “Harás”, que nos indica el mandato.
El Tabernáculo era una estructura pequeña construida con 48 tablas de
Madera de acacia, y la parte externa (atrio) de la corte del Tabernáculo tenía
60 pilares. La barda de la parte externa de la corte del Tabernáculo estaba
rodeada por cortinas de lino blanco, apoyadas por estos 60 pilares, con una
puerta que estaba tejida con hilos azul, púrpura y escarlata, y fino lino tejido,
midiendo 2.5 m. De altura y 10 m. De ancho. Esta puerta estaba localizada al
este de la corte. Entrar a esta corte de la puerta del Tabernáculo, que estaba
tejida con hilos azul, púrpura y escarlata, y fino lino tejido, y colgaba en el lado
este, primero veremos el altar de la ofrenda quemada y antes de entrar en el
Lugar Santo, veremos el lavamanos de bronce. Pasando el lavamanos de
bronce y dirigiéndose hacia el Lugar Santo, a la izquierda estaba la lámpara
(candelabro), a la derecha la mesa de los panes, con el altar del incienso en el
centro. Pasando el altar del incienso y detrás del velo cubriendo el Lugar
Santísimo estaba el asiento de la misericordia cubriendo el Arca del
Testimonio.
 EL ATRIO

La palabra Atrio proviene de la raíz hebrea: Kjatsér, que

significa patio o lugar cercado. “Y asimismo harás el atrio
del Tabernáculo”.
(Ex 27:19)

Acomodo de las Tribus de Israel alrededor del

Tabernáculo. (Num 2) Al rededor las 12 tribus habían colocado sus tiendas,
Dios es un Dios de orden, había instruido a Moisés para colocarlas en l
siguiente forma: al oeste las tribus mas pequeñas, al este las tribus
numerosas, y al norte y al sur las tribus casi del mismo tamaño. (ver imagen).
Esto también representa la unidad del pueblo de Dios.
Las cortinas del atrio son de lino torcido, el “lino” tiene un significado
espiritual, nos esta hablando de la santidad de Jesucristo, quien se hizo
hombre pero permaneció santo, "El cual no hizo pecado, ni se hallo
engaño en su boca" (1Pe 2:22). El tabernáculo era rodeado de esta
cortina, quiere decir, que cuando aceptamos entrar, somos justificados
en Cristo quien nos rodea de su santidad, esto es, que Cristo nos
santifica. En Apocalipsis 19:8 se menciona lo siguiente: “Y a ella (la
iglesia) se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y
resplandeciente; porque el lino fino son las acciones justas de los
santos”, cuando Cristo nos justifica, somos aptos para andar en las
acciones justas, “Creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales
preparo de antemano para que anduviésemos en ellas” (Ef 2:10).
También nos enseña que Dios es sagrado, el no puede habitar en el
pecado. Lino blanco es el símbolo de rectitud. Dios se separaba de el
hombre pecador con una barra de rectitud, en donde el habitaba y se
reunía, poniendo Lino alrededor de su casa de campaña.
La Puerta
”Y para la puerta del atrio habrá una cortina de veinte
codos, de azul, púrpura y carmesí, y lino torcido, de obra de
recamador; sus columnas cuatro, con sus cuatro basas”
(Ex 27:16)

La puerta media 9 mts, bastante amplia, esto significa que

la entrada al reino de Dios es para todo el mundo, gracias a
Jesucristo y su obra redentora.

"Porque esto es bueno y agradable delante de Dios

nuestro Salvador, el cual quiere que todos los
hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la
verdad" (1 Tim 2:3-4).

La cortina de la puerta tiene 4 colores y

4 columnas que se relacionan con los
4evangelios. Cada Evangelio, presenta a
Jesús en una manera distinta:
1) Mateo: Jesús el Rey (lo representa
el color PURPURA)
2) Marcos: Jesús el Hombre perfecto
(BLANCO)
3) Lucas: Jesús el Salvador (CARMESÍ)
4) Juan: Jesús el Hijo de Dios (AZUL)
Jesús declaro: “De cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas” (Jn 10:7), esta
afirmación nos enseña que solo hay un camino para llegar a Dios, y este será por
medio de Jesucristo. “Yo soy la puerta; el que por mi entrare, será salvo; y entrara, y
saldrá y hallara pastos” (Jn 10:9). También afirmo: “Yo soy el camino, la verdad y la
vida, nadie viene al padre, sino por mi” (Jn 14:6) ó mejor dicho nadie entrara a la
morada de Dios si no reconocemos a Jesucristo como él único camino a la presencia de
Dios.

El interior del Atrio se conformaba por:

• ALTAR DEL HOLOCAUSTO

• LA FUENTE DE BRONCE O LAVACRO

ALTAR DEL HOLOCAUSTO
Ya entramos al atrio del Tabernáculo por
la puerta cuya cortina era bastante
hermosa por lo que describen las
escrituras. Lo primero que veremos al
entrar es el Altar de los Holocaustos.
“Harás también un altar de madera
de acacia de cinco codos de
longitud, y de cinco codos de
anchura; será cuadrado el altar, y su
altura de tres codos. Y le harás
cuernos en sus cuatros esquinas; los
cuernos serán parte del mismo; y lo
cubrirás de bronce” (Ex 27:1-2)
La medida del altar era de 2.25 mts de
ancho y de altura, lo que hacia que
tuviera una forma cuadrangular, su
altura seria de 1.35 mts
aproximadamente.
El material del que fue construido es de madera de acacia. La Acacia es un árbol del
desierto, que tiene la capacidad de florecer en lugares secos. Es un árbol con espinas,
con corteza áspera, no es un árbol muy bonito para mirar, sin embargo la madera de
acacia no se pudre y es incorrupta. La madera de acacia es un símbolo de la
humanidad de Jesucristo, El no tenia mucha atracción humana “Subirá cual renuevo
delante de él, y como raíz de tierra seca; no hay parecer en él, ni hermosura; le
veremos, mas sin atractivo para que le deseemos” (Isa 53:2)
La finalidad esencial del altar era la de ser el lugar donde se ofrecía los sacrificios y se vertía la
sangre, la única que hacía expiación sobre el altar por las almas (Levítico 17:11; ver también
Hebreos 9:22: n2"Sin derramamiento de sangre no se hace remisión). El altar nos habla de
Cristo; los sacrificios nos hablan de Cristo, el sacerdote nos habla de Cristo. El conjunto de lo
que sucedía en el altar nos presenta la cruz. Dos verdades fundamentales se desprenden del
altar de bronce y de los sacrificios que eran ofrecidos en él.

La necesidad de la sangre para quitar el pecado. Esta verdad es puesta en evidencia

desde Génesis hasta Apocalipsis: "La paga del pecado es muerte" (Romanos 6:23) ;
la sangre derramada nos habla de la muerte del culpable o de una víctima ofrecida
en su lugar. No hay otro medio para quitar el pecado de delante de Dios;

La doctrina esencial de la sustitución: según el pensamiento de Dios, una víctima sin

defecto puede ser ofrecida en lugar del culpable, tal el carnero ofrecido en lugar de
Isaac (Génesis 22), o el cordero de la Pascua que murió en lugar del primogénito
(Éxodo 12). "Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos" (1
Pedro 3:18); "al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado" (2 Corintios
5:21).

La rejilla de bronce del altar, la que soportaba el fuego del juicio, nos recuerda también a
Cristo, quien pasó a través del fuego del juicio de Dios. Al ser así sondeado en todo
su ser, no manifestó más que sus propias perfecciones.
LA FUENTE DE BRONCE O LAVACRO
“Harás también una fuente de bronce, con su
base de bronce, para lavar; y la colocaras
entre el tabernáculo de reunión y el altar,
pondrás en ella agua” (Ex 30:17)

Las escrituras no nos dicen la medida exacta de esta

fuente, lo que si se nos dice es el material con la que
seria construida, de nuevo se utiliza el bronce, como
ya anteriormente mencionamos el bronce es símbolo
del juicio de Dios. En el Salmo 119, encontramos 17
veces, que a la palabra de Dios se le llama “los juicios
de Dios”.
Ciertamente, cuando leemos la Palabra pronto nos
damos cuenta que somos juzgado por ella. “Por que
la palabra de Dios es viva y eficaz, y mas
cortante que toda espada de dos filos; y penetra
hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas
y los tuétanos, y discierne los pensamientos y
las intenciones del corazón” (Heb 4.12)

La fuente de bronce es pues la palabra de Dios. Ahora que ya aceptamos el sacrifico de Cristo que El
hizo en lugar de nosotros para expiación de nuestros pecados, fuimos perdonados; ahora necesitamos
ser lavados y limpiados por la palabra de Dios. “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y
justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad” (1Jn 1:9).
La Fuente de Bronce había sido hecha con los espejos de las
mujeres que velaban a la puerta del tabernáculo de reunión
(Éxodo 38:8). Ello configura una doble enseñanza:

Los espejos nos hablan, según Santiago 1:23, de la Palabra

de Dios, la cual pone en evidencia nuestras faltas, la
suciedad de nuestros pies;

Las mujeres que se allegaban al Tabernáculo de Reunión con aquellos que buscaban a
Jehová (Éxodo 33:7) tenían un corazón dispuesto para Él. Como gozaban de su
Presencia, les fue fácil abandonar gozosamente por el Señor lo que precedentemente
era objeto de vanidad.

Para aquel que tiene todo el cuerpo lavado, es decir, que ha pasado por el nuevo
nacimiento a la conversión no es necesario repetir lo ha sido cumplido una vez para
siempre (Tito: 3:5); pero ocurre demasiado a menudo que el creyente, a causa de la
carne que está aun en él, ha pecado, ha manchado sus pies en el camino. No se
trata entonces de ser "convertido" de nuevo, sino de que sus pies sean lavados. El
Señor muestra por medio de la Palabra en que se ha faltado; luego es preciso
confesar su falta a Dios (1 Juan 1:9) y recordar que por ese pecado Cristo murió
(véase también la figura de la novilla roja en Números 19). Una vez que el rescatado
lavó así sus pies, puede tener parte con el Señor, es decir, gozar de la comunión con
Él. Pregunto ¿Por qué no practicamos en el Templo?.
EL LUGAR SANTO

Este lugar es el lugar de servicio a Dios. Los tres objetos en el lugar santo simbolizan
nuestro servicio a Dios. Sin servicio, nuestro valor a Dios es limitado. La primera cosa que
esto nos dice es que nuestro servicio a Dios es santo, no es "normal o ordinario" (en la
manera del mundo), es santo.
El Altar del Incienso
Todos los artículos principales en el tabernáculo tuvieron
anillos para transportarles. Este altar de incienso fue el único
objeto con dos anillos, los otros objetos tuvieron cuatro
anillos. La razón por esto es para que el altar se mantenga
vertical a todo tiempo. Si hubiera tenido cuatro anillos,
cuándo la gente de Israel subían o bajaban las colinas pues
entonces el altar no podía mantenerse vertical. En nuestras
vidas, hay tiempos cuándo subimos a los lugares altos en
nuestro caminar con Dios. Hay otros tiempos cuando bajamos
a lugares bajos. Pero, de todo modo, nuestras oraciones y
nuestra adoración siempre ascienden directamente al trono de
Dios en los cielos.

Con Jesús, nosotros tenemos el derecho para orar y adorar a Dios. Sin Jesús,
la única oración que Dios oye es la oración de arrepentimiento cuando
aceptamos a Jesús por nuestro Señor y Salvador.

Los cuernos representan fuerza. Los únicos dos objetos que tienen cuernos
son los dos altares. Es a través de la obra del altar que viene nuestra fuerza.
Aquí, nuestra fuerza viene de nuestras oraciones y adoración a Dios.
El Candelero de Oro

La segunda cosa en el lugar santo es el candelero de

oro. Esto es un símbolo de la luz de Dios en nuestras
vidas. En el libro de Apocalipsis, Juan escribió que el vio
a Jesús en el centro de siete candeleros que
representan las siete Espíritus de Dios.

Contrariamente a los otros objetos del Tabernáculo

hechos de madera de Acacia recubierta de oro, el
candelero era totalmente de oro puro, forjado en una
sola pieza. Él nos habla de lo que es esencialmente
divino. Era de oro batido (“labrado a martillo”),
recordando que aquel a quien representa Cristo pasó
por el sufrimiento. El becerro de oro, por el contrario,
había sido simplemente fundido (Éxodo 32:34). El
propio candelero, pues, es una figura de Cristo,
mientras que el aceite es, como en toda la Palabra, una
figura del Espíritu Santo.

También este es un símbolo de nosotros, la luz del mundo. Jesús dice en tres evangelios que nosotros
somos la luz del mundo. Una parte de nuestro servicio es ser una luz. Cual luz? La luz de Jesús brillando
en nuestras vidas. Nosotros necesitamos brillar con nuestras acciones, amor y virtud para ser diferente
del mundo. Necesitamos también mostrar al mundo el carácter de Jesús, y llevar la gloria de Dios en
cada lugar donde andamos.
Vemos al candelero brillar bajo cinco aspectos:
Hacia delante de él (Éxodo 25:37), pues el mayor y primer
testimonio que da el Espíritu Santo es respecto del mismo Cristo;
por eso el primer objeto que atraía las miradas al entrar al
santuario era el candelero totalmente iluminado.
El Señor Jesús, al hablar del Espíritu Santo, dice: “Él me glorificará;
porque tomara de lo mío, y os lo hará saber” (Juan 16:14).

El candelero iluminaba la mesa de los panes (Éxodo 26:35); es el

Espíritu Santo que pone evidencia la posición de los santos en
Cristo en el santuario.

El candelero brilla en Números 8 en relación con la purificación de

los levitas: es el Espíritu Santo quien debe dirigir todo servicio para
Dios y ser su motor.

En Levítico 24 vemos el candelero al comienzo de un capitulo en el cual va a manifestarse

la oposición a Dios en medio de Israel: la apostasía. Frente al mal que se introduce en el
pueblo de Dios, únicamente el Espíritu Santo es el remedio.

En Éxodo 27:21 y 30:8 se ve que el candelero ardía toda la noche. (Cabe hacer notar que,
en el templo de Ezequiel, durante “el día” del milenio, no hay candelero) . Solo durante la
noche del rechazo y la ausencia de Cristo el Espíritu Santo ilumina el santuario en la tierra
y produce la oración de intercesión y el culto
El ultimo articulo en el lugar santo es la mesa de
pan (El Altar de Oro). Esto es el lugar de
compañerismo con Dios. En este lugar, nosotros
renovamos nuestro pacto con Dios.

La Mesa del Pan (El Altar de Oro)

El Altar de Oro era de dimensiones mucho más
reducidas que el Altar de Bronce, o sea un codo de
ancho, un codo de largo (cuadrado) y dos codos de
alto. Era de madera de Acacia cubierta de oro puro
y nos habla esencialmente de Cristo. Ubicado frente
al velo (v.6), esta legítimamente ligado al Arca y al
Propiciatorio.

Cada día, se substituya el pan de ayer por un nuevo pan fresco de hoy. Esto es un
símbolo que las cosas de Dios son siempre nuevas. Cada día, Dios tiene nuevas
revelaciones por nosotros. Cada día, la misericordia de Dios es nueva. Cada día, el amor
de Dios es nuevo por nosotros. También cada día, Dios desea renovar su pacto con
nosotros.
EL LUGAR SANTÍSIMO
El lugar santísimo es el lugar de la presencia de Dios. Solamente cuando nosotros somos salvos
y santificados y servimos a Él, que es posible entrar en su presencia. Nosotros necesitamos
cada acción que es asociada con cada artículo en nuestras vidas para prepararnos para entrar
en la presencia del Señor
Hay solamente un artículo en el lugar
santísimo; es el arca del pacto. Este es una
caja de madera cubierta con oro. O,
simbólicamente refiere a un pueblo cubierto
con Dios. Es imposible entrar en la presencia
de Dios sin su cubierta y su divinidad en
nuestras vidas. Recibimos esto de Jesús.

Sobre el arca es la silla de misericordia de oro

puro. En ambos lados hay ángeles. Estos
ángeles forman una parte de la silla. Esto es
el trono de Dios. En el Antiguo Testamento,
el fuego de Dios habitó en este lugar.

El Arca tenía 2 ½ codos de largo, 1 ½ de ancho, 1 ½ de alto, estaba hecha de madera de

acacia y de oro puro (para las tablas no se dice de oro puro), pues una figura de la Persona de
Cristo, “el Verbo (La Palabra)…hecho carne” (Juan 1:14), “Dios… manifestado en carne” (1
Timoteo 3:16). ¡Misterio ante el cual adoramos! Pero de ninguna manera nos conviene querer
hacer la disección de la humanidad perfecta (la madera de acacia) de la divinidad (el oro),
siempre presentadas en la Palabra maravillosamente unidas en una sola Persona, tal como nos la
revelan los evangelios y otras páginas de la Escritura. Por haber querido mirar el Arca, los
hombres de Bet-Semes murieron (1 Samuel 6:19) y, por haber tocado el Arca, Uza fue herido de
muerte (2 Samuel 6:6-7).
 El Arca era un cofre y tenía una tapa llamada propiciatorio. El
término hebreo traducido por propiciatorio deriva “cubrir o
cubierta”. En el Antiguo Testamento, la propiciación
(expiación en la Reina-Valera 1960) de los pecados significa
que estos eran “cubiertos”, como en el Salmo 32:1;
mientras que en el Nuevo Testamento, una vez que la obra
de Cristo fue cumplida, los pecados son “quitados” (Hebreos
9:26; 10:4, 11-18). La palabra propiciatorio, traducida en la
versión alemana por “Gnadenstuhl” y en la versión inglesa por
“mercy-seat” (sea “el asiento de la gracia”)- contiene también
la idea de gracia, de misericordia.

El conjunto – el Arca, el Propiciatorio y los Querubines –

vino a ser así no ya trono de Dios en juicio, sino el de la
gracia. Todo nos habla de Cristo y de su obra; vemos en ello,
de una manera sorprendente y profunda, cómo Él respondió
plenamente a la justicia y al amor de Dios (Salmo 85:10), el
trono de la gracia esta fundado sobre la obediencia de Cristo
hasta la muerte.

El propiciatorio era el lugar de encuentro de Dios con el

hombre dan un doble sentido:

Aarón, el sacerdote, representando al pueblo ante

Dios, acudía con la sangre.

Moisés, el enviado de Dios, el apóstol, recibía allí los

mensajes de Dios para el pueblo (Éxodo 25:22).
Contenido del Arca (Hebreos 9:4)
LAS TABLAS DE LA LEY

Las primeras tablas habían sido quebradas ente la

idolatría del pueblo (Éxodo 32:19). Las segundas
tablas nos son presentadas en Deuteronomio 10:3-5
como no hechas hasta después de la construcción
del Arca y colocadas allí en cuanto a Moisés
descendió del monte: solo Cristo podía cumplir la ley
de Dios (Salmo 40:8); solo a causa de Él, figurado
por el pueblo.

LA VASIJA DE ORO (EXODO 16:32-34)

Esta vasija de oro que contenía el maná nos

presenta dos pensamientos:
•La fidelidad de Dios, quien durante cuarenta años
había alimentado a su pueblo a través del desierto;
convenía tenerlo presente: “te acordaras de todo
el camino” (Deuteronomio 8:2).
•Ella es un memorial de Cristo descendido del cielo,
pan de vida, alimento de su pueblo en el desierto
(Juan 6:31-38, 58).
 LA VARA DE AARÓN (NÚMEROS 17)

Esta Vara, que, había brotado, producido flores y

almendras, nos habla de la gracia y de la
resurrección. Así, todo lo que el Arca nos enseña
acerca de la Persona de Cristo es completado por su
contenido: su obediencia perfecta, su humillación
como descendido del cielo, su gracia y su
resurrección.

En las ordenanzas para el Tabernáculo dadas por Dios a Moisés, en los capítulos 25 a 27,
el Arca ocupa el primer lugar. De igual manera, cuando Dios se nos revela, parte del
Santuario y sale hacia el Atrio; nos presenta primeramente lo que es el objeto supremo de
su Corazón; la Persona de Cristo. Cuando consideramos el camino por el cual nosotros nos
acercamos a Dios, acudimos primeramente al Atrio, al Altar, luego a la fuente y sólo
entonces podemos entrar en el Santuario. Por eso en nuestra charla hemos colocado ante
nuestros ojos en estos capítulos, es sin duda porque Cristo debe tener el primer lugar en
nuestro corazón. En el Salmo 132 vemos que importancia tenía el Arca para David. Es
notable que este Salmo este seguido por el 133, en el cual se ve “Cuán bueno y cuan
delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía” . Es preciso primeramente el Centro
para que la reunión se realice.
DIOS HABITANDO EN MEDIO DE SU PUEBLO

EL TABERNACULO EN EL DESIERTO
Aprobación: La Gloria del Señor (Ex. 40: 34 – 38)

EL TEMPLO DE SALOMÓN
Aprobación: La Ofrenda fue consumida (2 Cro. 7:1-3)

LA IGLESIA TEMPLO DE DIOS

Aprobación: Derramamiento del Espíritu Santo ( Hch. 2)

EL TEMPLO MILENARIO
Aprobación: La gloria del señor vuelve al templo (Ez. 43:4-5)
NOTAS ADICIONALES AL TEMPLO

EL TEMPLO DE ZOROBABEL, es la reconstrucción del

Antiguo templo de salomón. Esdras 6

EL TEMPLO DE HERODES, fue la ampliación y

embellecimiento del segundo (Zorobabel) Juan 2:20

EL TEMPLO DE LA TRIBULACIÓN, no hay transcendencia de

él, sabemos que fue profanado por la Bestia Apoc. 11

EL TEMPLO EN LA ETERNIDAD, Dios y el cordero será el

templo… Apoc. 21:22
HECHOS SOBRE EL TEMPLO DE SALOMÓN

“(y salomón dijo): yo, por tanto, he determinado ahora edificar casa al
nombre de Jehová, mi Dios, según lo que Jehová hablo a David mi padre,
diciendo, tu hijo a quien yo pondré en lugar tuyo en tu trono, el edificara
casa a mi nombre”. 1 Reyes 5:5

1. PREPARACION

Empezaron en el mes de mayo

Su tamaño era exactamente el doble del

tabernáculo
El suelo y las paredes del templo eran de piedra

Había 10 candelabros y 10 mesas para los panes de

la proposición.

Había también dos querubines de oro en el lugar

santísimo
2. DEDICACIÓN

Salomón repasa brevemente las circunstancias históricas que les

ha llevado a este día tan feliz.
3. ORACIÓN DE DEDICACIÓN

Salomón ora ha Dios pidiendo su bendición. (1 Reyes 8:12 – 22 – 53)

4. SALOMÓN BENDICE A TODA LA CONGREGACIÓN

Después de la oración y súplica Salomón bendice a la congregación .

(1 Reyes 8:54-61)
5. PRESENTACIÓN DE LOS SACRIFICIOS

Esta ofrenda consistió de 120.8000 ovejas y 22.000 bueyes

6. LA APROBACIÓN DIVINA MEDIANTE LA MANIFESTACIÓN DE LA

GLORIA DEL SEÑOR EN EL TEMPLO
“Cuando Salomón acabo de orar, descendió fuego de los cielos y
consumió el holocausto y las victimas, y la gloria del señor lleno la casa
HECHOS DE LA IGLESIA COMO TEMPLO DE DIOS
Hechos 2 (todo el capitulo)

1. JESÚS PROMETIÓ ESTABLECER LA IGLESIA

Referencias bíblicas: Mateo 16:18 y Juan 16:7
Jesucristo dijo: “edificare mi iglesia”. Esto demuestra que cuando
Jesús pronunció estas palabras la IGLESIA ERA UN PROYECTO DEL
PROVENIR

2 EL PENTECOSTÉS
Los sucesos del segundo capitulo de Hechos tuvieron lugar en el día
de Pentecostés.
El Pentecostés fue un suceso planeado por Dios, profetizado en el
capitulo 23 de Levítico.

3. EL APOSENTO ALTO
Las palabras “aposento alto” tiene un sentido muy especial en la vida
del creyente. Para tener comunión con Dios, debemos estar arriba y
sobre el mundo y dentro de una habitación con el mundo en el
exterior.
4. EL FENOMENO DE PENTECOSTÉS (Acontecieron tres cosas)

El lleno toda la casa Hch. 2:2

El se asentó sobre cada creyente Hch. 2:3

El entró en cada uno para morar Hch. 2:4

5. EL SERMON DE PEDRO
Jesús dio a Pedro las llaves del reino de los cielo (Mateo 16:19), por
ello, era Pedro quien primero debía predicar el Evangelio para abrir la
puerta del reino a los judíos.

6. LOS RESULTADOS DE PENTECOSTÉS

3.000 ALMAS RENACIERON ESE DÍA

TODOS LOS DÍAS DESPUÉS DE ESTO MÁS ALMAS

FUERON SALVAS
TEMÍAN A DIOS.
HECHOS SOBRE EL TEMPLO MILENIAL
Los capítulos 40 al 48 del libro del profeta Ezequiel, son un tribunal himno
de esperanza temporal y eternal para Israel, las naciones y la iglesia

1. Hablan de la esperanza por un templo reconstruido

2. La gloria divina en el templo.
3. Las ordenanzas del santuario restauradas.
4. Un ministerio para otros. (naciones)
5. Una herencia para esta vida y la venidera.
A. SU ORDEN BIBLICO
El templo milenario es el ultimo de los siete grandes templos que
aparecen el las escrituras, estos son:
1. EL TABERNACULO (Éxodo 40)
2. EL TEMPLO DE SALOMON
3. EL TEMPLO DE ZOROBABEL (reconstrucción mas tarde por Herodes)
4. EL TEMPLO DEL CUERPO DE CRISTO (Juan 2:21)
5. LA IGLESIA EL TEMPLO ESPIRITUAL (Hechos 2, 1 Tesalonicenses
4) desde el Pentecostés hasta el rapto.
• De toda la iglesia (Efesios 2:21)
• La iglesia local (1 Cor. 3:16-17)
• El cristiano individual (1 Cor. 6:19)
6. EL TEMPLO DE LA TRIBULACION (Apocalipsis 11)
(Desde El Arrebatamiento Hasta El Armagedon)
7. EL TEMPLO MILENARIO (Ezequiel 40 – 48 Joel 3:18 Daniel 9:24)

B. SU SANTA OBLACION
Palestina será redistribuida entre las doce tribus de Israel durante el
milenio.
La tierra misma será divida en dos partes:

1. Siete tribus ocuparan la parte norte: DAN, ASER, NEFTALI MANASES

EFRAIN, RUBEN Y JUDA.
2. Cinco tribus ocuparan la parte sur: BENJAMIN, SIMEON, ISACAR,
ZABULON, GAD.
 C. SU TRANSCENDENCIA
1. TRANSFONDO DE LA ESPERANZA (Visión del Templo futuro)
Las profecía consisten en lo que Ezequiel vio en otra de sus visiones.
En espíritu fue llevado a la tierra de Israel, puesto sobre un monte muy
alto y se le permitió ser visiones que aun los menos privilegiados del
pueblo de Dios verían también tarde o temprano.
2. ESPERANZA GRACIAS A UN TEMPLO VUELTO A CONSTRUIR.
(Ez. 40:5, 42:20)
Ezequiel vio una casa (v5), el templo, similar al templo de Salomón que
había sido destruido, las distintas medidas del mismo se dan en codos.
En Ezequiel 40:5 al 42:20 hay cosas mucho más importantes que las
medidas. Entre ellas es fundamental el hecho mismo de que Ezequiel vea
un templo restaurado.
3. LA GLORIA DEL SEÑOR VUELVE AL TEMPLO (EZ. 43:1-12)
La aparición de la gloria divina es un maravilloso fenómeno de Antiguo
testamento. Se el puede definir como la manifestación exterior de la
santidad de Dios.
El Dios Santo de las huestes angelicales llena toda la tierra con su gloria
(Isaías 6:3)
 4. SU SACERDOCIO, ESPERANZA GRACIAS A LAS ORDENANZAS
RESTAURADORAS. (Ezequiel 43:13 al 46:24)
Algunas cosas que Ezequiel ve en relación con el templo hacen de esté
un templo celestial, por ejemplo como ya se ha dicho, que Dios habitará
en él para siempre.
En resumen, él ve una restauración de los procedimientos del templo
conectados con los sacrificios y una distribución de la tierra.
SUS ELEMENTOS DISTINTIVOS:

NO HABRA VELO

NO ESTARÁ LA MESA DE LOS PANES DE LA PROPOSICIÓN

NO HABRÁ CANDELEROS

NO ESTARÁ EL ARCA DEL PACTO.

JEHOVA “SAMA” (El libro de Ezequiel termina con la gran promesa de que un día
Dios habitará eternamente con su pueblo.)
Indudablemente, lo que ve Ezequiel y lo que vieron otros profetas es el
crecimiento reinado de Dios en los corazones de los hombres, la CRECIENTE
REDENCION QUE BROTA DE CRISTO y vivifica a todos los que serán vivificados
LA MAYOR BENDICION PARA LOS CREYENTES ES TENER A DIOS EN MEDIO
DE ELLOS; ESA ES LA ESENCIA DE LA ALEGRIA Y DE LA FELICIDAD.
COMO RESULTADO DE LA PRESENCIA CONSTANTE DE DIOS LOS
CREYENTES NUNCA MÁS SUFRIRAN LOS QUEBRANTOS, DESENGAÑOS Y
AFLICCIONES DE LA VIDA ANTERIOR.

PORQUE PARA SIEMPRE

ESTARÁ CON NOSOTROS