1.

Literatura como fundamento del lenguaje: el texto de Culler menciona que la literatura es un
lenguaje que sirve de fundamento para el lenguaje mismo, lo hace extraño, es un lenguaje
organizado para atraer la atención a las mismas estructuras del lenguaje, esto se ve en el texto de
Bernhard. Él juega mucho con el lenguaje, repite muchas palabras y vuelve extraño al lenguaje, al
repetir las palabras adquieren un cierto ritmo que llama la atención

La literatura como una ficción, es una historia ficticia, los personajes ni siquiera tienen nombres. Lo
confuso de la narración lo vuelve una ficción, nadie se expresa de esa forma incluso se llega a
perder por un momento la noción de cuál de los dos hermanos es el que está narrando (p. 701)

Aunque también el mismo Bernahrd ha mencionado que el opina lo que sus personajes, eso le
resta ficción a las historias.

También se ve la intertextualidad con los mismos trabajos de Bernhard, el mismo refiere en

entrevistas que sus trabajos son “pequeñas variaciones sobre un mismo tema…siempre es la
misma prosa” tiene como tema común la enfermedad, la muerte, la locura, la soledad (p. 700), la
imposibilidad de comunicación.

2.

En lo personal no se me hace una interpretación paranoica al decir que “am Ortler” está
relacionado con el mismo Bernhard, el hermano que es acróbata y tiene una enfermedad pero no
quiere morir aunque en el mismo texto habla sobre como esa búsqueda de la perfección lo ha
llevado a él y a su hermano a una muerte. (p. 694) pero sigue vivo y no se deja morir aunque luego
enloquece. Aparte está el miedo que expresa el hermano menor sobre su hermano cuando se
encontraba trabajando en sus acrobacias, pero está dicho en el texto (p. 687) no es algo que esté
oculto entre líneas, no deja mucho lugar a una interpretación paranoica del mismo texto, esto no
quiere decir que no haya lugar para un poco de paranoia, podría suponerse, por ejemplo, que eso
de que el padre hacía mucho hincapié en lo de dominar la respiración tuviera que ver con el padre
de Bernhard (o alguna figura paterna para él) o que la búsqueda de la perfección que lleva a la
ruina y el aislamiento pueda ser referencia a su opinión sobre Austria.

3.

Para mí el desplegar interpretativo sería que, como el propio Bernhard lo ha dicho, sus obras
tratan más o menos de lo mismo, me esperan en este cuento temas similares, sobre todo en este
caso el que llama más mi atención es el de la imposibilidad de llegar a la perfección, pues esta
misma perfección de sus respectivos trabajos (las acrobacias de uno y los estudios sobre el aire del
otro) es lo que ha aislado a los hermanos del resto del mundo. Igualmente la muerte que aparece
como un tema común en sus trabajos pero precisamente vista no como un deseo de morir sino el
estar muerto en vida, es como un zombie, algo que ya está muerto por su miedo, su locura, su
aislamiento pero se aferra a la vida.
4.

A mí parecer, aunque el texto de Bernhard no oculta los temas de los que trata y son finalmente
describibles, yo considero que puede no ser la única forma de ser visto este texto. A pesar de la
posibilidad de otras interpretaciones yo me apego más a que el significado del texto es más
singular y que lo que Bernhard quiso decir es lo que está escrito a final de cuentas.