Tratado del entendimiento.

Justificación del proyecto.

Spinoza comienza el texto cuestionando si el bien verdadero existe y si, por medio de éste,
podemos ser felices. Para esto recurre a lo que, para los hombres, es el sumo bien;
encuentra tres ideas posibles: las riquezas, los placeres y el honor. Ahora, si bien las
personas aspiran a obtenerlos, traen consecuencias negativas para aquellos que los busquen.
Por ejemplo, son causa de dolor, muerte y arrepentimiento, con excepción del honor, en los
hombres. Son estas malas consecuencias las que, justamente, llevan, al autor, a buscar un
bien que sea diferente a las tres anteriores propuestas. Con tal de hacerlo se dirige a la razón
por la que, las personas, sufren al no cumplir sus ambiciones: el amor. La propuesta es, en
resumen, amar algo eterno. Pensar en lo eterno apacienta el alma con el beneficio de no
recibir algún mal.

Modos de percepción.
Así pues, para poder llegar al verdadero bien es necesario adaptar unas normas de vida,
pero mas importante, hay que reformar el entendimiento con tal de entender las cosas de la
manera en cómo debemos entenderlas con tal de llegar a nuestra nueva meta. Para esto es
necesario, dice Spinoza, enumerar todas las formas de percepción y examinarlas para saber
cuál de todas es la más adecuada para entender de manera adecuada. Spinoza propone
cuatro tipos de percepciones: La de oídas; la experiencia vaga; la esencia de una cosa es
deducida por otra; una cosa es percibida por su sola esencia. De estas, la cuarta es la que
nos conviene porque nos da certeza sobre lo que podemos entender y cómo debemos
hacerlo.
Posible crítica.
Es posible que el tercer modo de percepción sea utilizado para obtener certeza, de hecho, lo
hace. La razón por la que Spinoza no la emplea es bastante resumida y no entra en detalle
con lo que, aparentemente, la descarta: Por sí misma no es un medio para llegar al fin.
Puede que el único requisito que no cumple es “conocer exactamente nuestra naturaleza”
pero, ¿de verdad no podemos conocer la naturaleza del alma y del cuerpo en términos de
Spinoza?
AaAaAaAaA Volver a escribir es difíciIiIiIIIiIIiiiiil AaAaAaAaA