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Relatos Inconscientes

Los siete pecados

sociales
16 de diciembre de 2018

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Rebeca Pal

Leyendo a Gandhi, quise compartir con ustedes algunas

recomendaciones que hace para tener una política más sana y
una mejor sociedad, sobre todo ahora que tenemos nuevo
Presidente. Gandhi, en su momento, hizo una compilación de
aquellas conductas que causan graves daños a la sociedad y que
denominó como los siete pecados sociales.

Gandhi fue un líder espiritual y político, convencido de que la

moral es una fuerza superior. Para él, las fuerzas morales son
un conjunto de valores, de los cuales se comprenden otras
virtudes: religiosas, cívicas, familiares. También creía que el
motor principal de la cultura es la ética.

Para Gandhi, los siete pecados sociales hacen referencia a

conductas que configuran una situación que debilita a la
sociedad. Sin valores sólidos, una persona suele ser débil en
momentos de dificultad.

1. Política sin principios:

La política no sólo es para los políticos. La política la formamos

todos nosotros, sí, así es, somos parte de ese régimen. Fue
creado y se sostiene para nosotros. No hay ciudadano que no
esté involucrado, porque hasta cuando decidimos evitarla,
estamos tomando una decisión que influye en la política.
Podemos ser activos o pasivos. La pregunta que deberíamos
hacernos es si nuestra participación, sea cual sea, contribuye a
crear valores en la política de nuestro país.

2. Negocios sin moral:

La ambición mal direccionada nos conduce a este pecado social.

Si sólo pensamos en el bienestar propio, apostamos por la idea
de Nicolás Maquiavelo: “El fin justifica los medios”. En muchas
ocasiones el éxito personal es la excusa para cometer delitos e
injusticias.

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3. Bienestar sin trabajo:

Nos equivocamos cuando pensamos que el trabajo es sólo un

medio para obtener ingresos. Es mucho más que eso. El
sustento y el trabajo son factores que también nos hacen
sentirnos dignos. Vivir del trabajo de otros nos deteriora y nos
hace parásitos sociales.

4. Educación sin carácter:

Educar no es instruir o adiestrar, ni saturar de conocimientos a

una persona como si se tratara de una máquina. La educación
es un proceso integral y quienes están encargados de la
formación, deben ser personas sumamente firmes y formales,
porque la inconsistencia es un mensaje terrible para quien se
está formando.

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5. Ciencia sin humanidad:

Si la ciencia no es ética, entonces no sirve de nada a la

humanidad. Aquí puedo poner el ejemplo de investigaciones
fraudulentas o la experimentación cruel y cero ética con
personas y animales.

6. Goce sin responsabilidad:

La búsqueda del placer es legítima. Todo ser humano tiene el

derecho de buscar aquello que le proporcione placer en el plano
físico y espiritual. El problema que Gandhi observó, es cuando
se llega al exceso y el placer termina haciendo daño a la misma
persona y a terceros. La moderación es una de las grandes
virtudes que puede ayudarnos a hacernos responsables frente
al goce y lograr el equilibrio. Los excesos viciosos terminan
destruyendo otros valores.

7. Religión sin sacrificio:

Gandhi hacía referencia a cualquier tipo de creencia espiritual,

ya fuera religiosa o no. Profesar una creencia exige que
nuestros pensamientos y nuestros deseos se traduzcan en
hechos. Gandhi consideró que las convicciones sin hechos
pierden en gran medida su valor, por eso lo catalogó como un
pecado social. Quienes han estado dispuestos a renunciar a algo,
es porque han creído realmente en ello.

Considero que todavía tenemos mucho que aprender de

Gandhi. Yo lo admiro porque logró todos los objetivos que se
propuso aplicando sus principios y amparándose de la ética.
Esto me lleva a pensar que un buen líder no se mide por su
fuerza física, sino por su fuerza moral.

“La fuerza no viene de la capacidad física. Viene de una

voluntad indomable” Gandhi.

Publicado por Rebeca Pal

Me gusta el relato y retratar la vida diaria y los problemas que
nos rodean.

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