Filosofia Ciclo Vi

Formando el ser para la Paz en Cristo Jesús.
Instituto SER sede Villagorgona
1
PRESENTACIÓN
Este módulo tiene como finalidad plantear ideas básicas sobre conceptos que
sirvan de apoyo a los estudiantes para su desarrollo cognoscitivo.
De este modo, el documento abre un camino entre el aprendizaje y el estudiante

de manera directa y se enmarca dentro de las orientaciones establecidas en la Ley
General de Educación de 1994 y el Decreto 1860 en lo referente a nociones como
currículo y criterios de evaluación, en la Resolución 2343 de 1996 sobre los
indicadores de logros establecidos por conjuntos de grados y el Decreto 1290 de
2009 sobre las valoraciones.
En este sentido, este documento es una invitación al desarrollo de conceptos

teóricos y prácticos que propicien al estudiantado una mejor perspectiva para
ampliar su campo de acción social y académico.
INSTITUTO SER INTERNACIONAL

BACHILLERATO A DISTANCIA
DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN DESESCOLARIZADA
El programa de bachillerato a distancia (educación

desescolarizada), está dirigido a todas las personas que
deseen o requieran comenzar a culminar sus estudios de
educación básica y media a través de métodos de estudio
independiente y de auto aprendizaje apoyado por las nuevas
tecnologías de la información y comunicación interactiva
principalmente para personas que laboran o atienden núcleos
familiares o comunitarios y tienen dificultades de tiempo y
horario de trabajo o lugar de vivienda para realizar sus
estudios de una manera presencial.
2
Estándares Básicos de Competencias en Ciencias Sociales
Ciclo V y VI
● Identifico algunas características culturales y sociales de los procesos de

transformación que se generaron a partir del desarrollo político y económico de
Colombia y el mundo a lo largo de siglo XX.
● Identifico y tomo posición frente a las principales causas y consecuencias

políticas, económicas, sociales y ambientales de la aplicación de las diferentes
teorías y modelos económicos en el siglo XIX y formulo hipótesis que me
permitan explicar la situación de Colombia ene este contexto.
● Comprendo que el ejercicio político es el resultado de esfuerzos por resolver

conflictos y tensiones que surgen en la relaciones de poder entre los Estados y
en el interior de ellos mismos.
3
PROCESO DE EVALUACIÓN
Para evaluar a los estudiantes debemos tener en cuenta el alcance y la obtención

de logros, competencias y conocimientos propuestos en los módulos. Los cuales
son sustentados por los estudiantes. La nota final de la evaluación se dará
mediante la siguiente escala:
SUPERIOR
ALTO
BASICO
BAJO
Según la comisión de evaluación y promoción para promover a un estudiante es
requisito que éste alcance los logros propuestos para el área. De esta manera
podrá iniciar la misma área en el ciclo siguiente. Para mayor claridad de los
estudiantes y docentes al ser evaluados, la Institución ha elaborado un sistema de
valoración interno numérico, el cual tiene su equivalencia a la escala de valoración
nacional:
ESCALA DE VALORACIÒN NACIONAL VALORACIÒN INTERNA
SUPERIOR 4.6 – 5:0
ALTO 4:0- 4:5
BASICO 3:0-3-9
BAJO 1:0-2.9
Los estudiantes que obtengan en sus notas finales bajo o 1:00-2:9, serán
reforzados en horarios diferentes a los de las tutorías.
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CAPITULO I
MODERNIDAD RENACIMIENTO, RACIONALISMO Y EMPIRISMO.
CONTENIDO:
1.0 El renacimiento Europeo.

1.1 Características del renacimiento.
1.2 La revolución filosófica científico.
2.0 El humanismo.
2.1 Nicolás Maquiavelo
2.2 Tomas Moro
3.0 La filosofía del siglo XVII

3.1 Renato Descartes y el racionalismo.
4.0 El empirismo y sus representantes, Jhon Locke, David Hume.
5.0 Filosofía Latinoamericana
LOGROS:
- Identificar las características del renacimiento filosófico Europeo.

- Analizar las características de las tendencias filosofitas racionalista y
empirista.
- Realizar talleres de conceptualización interpretación y análisis.
- Analiza las características del pensamiento filosófico Latinoamericano en los
siglos XVIII XIX, XX
INDICADORES DE LOGROS.
- Analiza Las características del renacimiento.

- Reconoce en que consistió la revolución filosófica científica.
- Analiza las características y principales representantes del humanismo.
- Reconoce las características de la filosofía racionalista de Renato Descartes.
- Identifica las características y representantes de la filosofía empresita.
- Realiza cuadros comparativos
- Realiza taller de interpretación y análisis.
- Reconoce los conceptos de hecho religioso e identifica los fundamentos del
subjetivismo.
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PRESENTACIÓN.
En este capitulo se analizan las características del renacimiento Europeo lo que

es el humanismo, sus representantes y fundamentos filosóficos, como también
dos de las tendencias filosóficas mas importantes de la época el racionalismo y
el empirismo.
En cuanto el racionalismo se vera a su principal representante Renato

Descartes y su pensamiento filosófico; y en el empirismo se balizara el
pensamiento de sus principales representantes: George Berkeley, David Hume,
Jhon Locke, francés Bacón y Thomas Hobbes.
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MODERNIDAD RENACIMIENTO, RACIONALISMO Y EMPIRISMO.
EL RENACIMIENTO EUROPEO.
El renacimiento corresponde a la etapa de la filosofía moderna, marca un período

de transición que va desde la edad media hasta fines del siglo XVIII.
CARACTERÍSTICAS DEL RENACIMIENTO.
Época de notables cambios en lo:
Artístico → Se valora la naturaleza y el cuerpo humano.
Filosófico → Por rechazar el dogmatismo y orientarse hacia la autonomía de

pensamiento.
Religioso → Al buscar una forma más libre de relacionarse con Dios y la iglesia.
Época crítica porque se establece la ruptura con la edad media, se desarrollan

nuevas actitudes y nuevas concepciones, con respecto al mundo y al hombre, esto
permite el desarrollo de la dignidad del hombre y los derechos humanos.
El avancé de la ciencia y los descubrimientos que cambian al mundo.
LA REVOLUCIÓN FILOSÓFICA CIENTÍFICA
La ciencia moderna se convierte en uno de los grandes resortes del mundo que le
plantea nuevos retos de la filosofía.
En la edad media de la ciencia estaba sometida al dogma religioso y bajo la
interpretación de los filosofaos escolásticos.
La ciencia moderna se caracteriza por el metido que la lleva a interpretar los
hechos de manera racional.
La revolución científica se hace potente con la concepción cosmológica postulada
por Nicolás Copérnico, autor de la teoría heliocéntrica (sistema cosmológico que
postula al sol como centro de los movimientos de los demás planetas), esta se
enfrenta al geocentrismo (sistema cosmológico que proponía a la tierra como
centro del universo.)
EL HUMANISMO.
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El humanismo fue una manifestación intelectual del renacimiento donde interesaba
todo lo referente al hombre: universal, polifacético e integral, que incursiona en
todas las ciencias, artes y actividades humanas.
El renacimiento también es la época de las utopías que proviene del griego ou no y
topos lugar, “lugar que no existe”.
Los principales humanistas fueron: Nicolás Maquiavelo, Tomaso Campanell.
El ideal del príncipe consiste en que este sea amado pero a la vez temido, por lo
que jugara con estos sentimientos según las circunstancias lo requieran.
Maquiavelo propuso la idea de un estado nacional, para hacer esto posible el

príncipe puede recurrir a cualquier recurso, es decir, plantea que la violencia es
censurable pero puede admitirse si es constructiva, pues el fin justifica los
métodos.
Considera que el hombre actúa entre dos fuerzas: El azar y la libertad. El azar
influye en la mitad de nuestras acciones, pero nosotros podemos controlar la otra
mitad. Maquiavelo afirma que la fortuna es como una mujer, a la cual, si queremos
someterla, es necesario golpearla. Como mujer siempre se muestra amiga de los
jóvenes, porque son menos respetuosas, más feroces y la dominan con mayor
astucia.
LA FILOSOFÍA DEL SIGLO XVII
El siglo XVII es considerado el siglo del barroco estilo artístico que floreció en
España, Austria e Italia.
El espíritu barroco buscaba la fundamentación en el ámbito del conocimiento y se
manifestó en: el arte, la pintura, la literatura y la filosofía.
El pensamiento filosófico se manifiesta en dos tendencias:
El empirismo y el racionalismo.
El empirismo afirma que la experiencia esta frente al conocimiento verdadero.
El racionalismo implanta un gusto por la forma y armonía que brinda la razón.
RENATO DESCARTES Y EL RACIONALISMO.
Nació en la Haya Turena, llamado padre de la filosofía moderna, y fundador del

idealismo moderno.
Su método filosófico fue la duda metódica que consiste en poner en duda todos los
conocimientos; la duda me revela la existencia de mi ser pensante “pienso luego
existo (cogito ergo sun).
Dudar para no dudar es la esencia del pensamiento de Descartes, pero en medio
de la duda Descartes descubre una cosa sobre la duda misma no puedo dudar.
La verdad descubierta “ yo pienso “ era para {el una idea clara y distinta y con ello
hace un axioma , es verdad todo lo que veo clara y distintamente y a la vez es un
método, no se puede oponer sino con representaciones claras y distintas, el
espíritu posee estas representaciones, son las ideas innatas.
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Para Descartes también hay ideas claras que son aquellas que se manifiestan a un
espíritu, atento. Una idea distinta cuando no solamente la intuimos como una
totalidad sino que podemos analizarla y tener la intuición de sus partes.
Todos los hombres, según Descartes tienen una forma innata de buen sentido que
les permite distinguir lo falso de lo verdadero, sin embargo hay que guiar la razón
para que no se extravíe del camino correcto. De ahí que Descartes formula las
siguientes reglas del método.
● No admitir nada como seguro, ha no ser que se presente de manera clara y
distinta al espíritu.
● Dividir las dificultades en cuantas partes sea posible.
● Conducir ordenadamente los pensamientos de los simple a lo mas
complicado.
● Realizar revisiones completas para no admitir nada.
Con el fin de encontrar un principio que garantice la existencia de la realidad,

Descartes acude a la demostración de la existencia de Dios, ya que este ser
todopoderoso y absolutamente bueno puede garantizar la existencia de las cosas
externas.
Descartes comenzó por descubrir a Dios como una idea innata. En cuanto a idea
de ser perfectísimo contiene una realidad tan infinita, que no puede ser obra de
nosotros mismos, que a fin de cuenta somos seres finitos, e imperfectos, la idea de
perfección viene de un ser igualmente perfecto que es Dios.
EL EMPIRISMO Y SUS REPRESENTANTES.
El empirismo fue una importante corriente filosófica del siglo XVII, esta corriente
sostiene que todo conocimiento humano se fundamenta en la experiencia sensible.
Para el empirismo el conocimiento se debe buscar en la percepción, que nos
brindan los sentidos como: la vista, el oído, el tacto, el gusto el olfato.
Los filósofos representantes de la corriente empirista son: Francis Bacón, Jhon

Locke, George Berkeley, David Hume, Thomas Hobbes.
JHON LOCKE.
Fue una de las figuras más importantes del empirismo ingles. Nació en Wrington,
cerca de Bristol Inglaterra.
Locke como filósofo se ocupó de los problemas políticos, sociales, educativos,
religiosos y económicos.
Locke inicia sus reflexiones criticando el innatismo, ninguno de los argumentos
establecidos para probar los principios innatos como Dios, fe, justicia le parecen
satisfactorios.
Locke considera que el conocimiento humano es una tabla rasa, o papel en blanco
que se llena con los datos que aporta la experiencia.
La ideas son fenómenos mentales independientes de cualquier afirmación o
negación,. Ejemplo: casa, libro, mesa. Las ideas son también representaciones de
cualquier clase. La idea es todo aquello que se piensa o percibe.
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TIPOS DE IDEAS
De sensación De reflexión Mixtas
Se refiere a: operan sobre el son

Frió material dado por de origen sensible
Cálido la sensación reflexivo
Verde
rojo como
pensar
creer
dudar
querer
razonar
Las ideas de sensación proceden de la experiencia externa, mientras que las de

reflexión de la experiencia interna
IDEAS
Simples Complejas
Ideas de sensación y reflexión Generadas por una actividad

Recibidas pasivamente por el del espíritu
Entendimiento
Dentro de las ideas simples Locke distingue las cualidades primarias; que son los
que tienen validez objetiva y tienen un referente real en la naturaleza ejemplo:
extensión, solidez, movimiento, reposo.
Las cualidades secundarias no están en las cosas sino en el modo de percibirlas
ejemplo; olor, sabor.
En cuanto al conocimiento Locke distingue tres grados:
● Conocimiento intuitivo, por medio del espíritu se percibe el acuerdo,

desacuerdo de ideas en forma inmediata.
● Conocimiento demostrativo, se da gracias a la intervención de otras ideas y
es propiamente un razonamiento.
● Conocimiento sensible, aquel que se obtiene a través de los sentidos.
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EVALUACIÓN DEL CAPITULO.
CONCEPTUALIZACIÓN:
1. Explica las características del renacimiento.

2. Que fue el humanismo.
3. Explique las diferencias entre el pensamiento filosófico de Maquiavelo y el
de Moro.
4. En que consistió la revolución filosófico científica.
5. En que consiste el método de Descartes.
6. Que son las ideas para Locke y como las divide.
7. Cual es la fuente del conocimiento según los empiristas.
INTERPRETACIÓN.
Lea el siguiente texto y explique en que se basa Locke para decir que la idea de
sustancia no es innata.
Yo reconozco que hay otra idea que sería de gran utilidad para los hombre el
tenerla, porque es el objeto de que universalmente hablan como si la poseyesen:
es la idea de sustancia, que no tenemos ni la podemos tener por la vía de la
sensación o de la reflexión. Si la naturaleza se hubiera preocupado de proveernos
de algunas ideas, podíamos esperar con toda la razón que éstas fuesen las que no
podemos procurar por el uso de muchas facultades; pero vemos, al contrario que,
como esta idea no nos viene por las vías por los que nos vienen las ideas a la
mente, no tenemos ninguna idea clara de ella y, por tanto, que la palabra
sentencia no significa nada, sino solamente una incierta suposición de algo que no
sabemos qué es, es decir, de algo de lo cual no tenemos ninguna idea particular
positiva y distinta, que llamamos sustancia, o soporte (sostén) de las ideas que
conocemos.
JHON LOCKE.
Ensayo sobre el entendimiento humano
Explica los siguientes enunciados:

“ Ser es percibir y ser percibido”, afirma George Berkeley.
“ Pienso luego existo Renato Descartes.
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TALLER INVESTIGATIVO.
Investigue Brevemente las biografías y fundamentos filosóficos de:
● ERASMO DE RÓTTERDAM
● TOMASO CAMPAÑELLA
● GEORGE BERKELY FRANCIS BACÓN
● THOMAS HOBBES.
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CAPITULO II
LA ILUSTRACIÓN Y LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
CONTENIDOS:
1.0 La Ilustración.
1.1 Enmanuel Kant
1.2 Ética Kantiana.
1.3 La crítica de la razón pura.
1.4 Doctrina del Isabel de Kant.
2.0 La filosofía Contemporánea

Federico Hegel.
2.1 Filosofía del espíritu de Hegel
3.0 El positivismo: Augusto Comte.

3.1 El pensamiento positivo de Comte
4.0 El materialismo dialéctico.

Carlos Marx.
4.1 Relaciones económica.
4.2 Lucha de clases, plusvalía, enajenación.
5.0 El vitalismo.
Federico Nietzsche
LOGRO
● Identificar las características del pensamiento filosófico de Kant, Hegel,

Comte, Marx y Nietzsche.
● Realizar talleres de conceptualización, interpretación y análisis e
investigativos.
● Reconoce Define y da ejemplos de los juicios Kantianos.

● Reconoce las características de la filosofía de Hegel.
● Reconoce las características del socialismo útopico y científico.
● Define términos relacionados con la filosofía de Marx y Nietzsche.
● Reconoce analiza y diferencia los estadios de Comte.
● Analiza las características de la filosofía de Nietzsche.
● Realiza talleres de conceptualización, interpretación y análisis.
● Realiza ensayo critica del pensamiento filosófico de Nietzsche
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PRESENTACIÓN.
En este capitulo se analizara las características de la ilustración y dentro de este

contexto la filosofía de Enmanuel Kant, máximo representante de la ilustración
alemana y después de la filosofía
Kantiana se vera el surgimiento del llamado romanticismo alemán a través de uno
de sus mas importantes representantes Federico Hegel.
A continuación se analizaran las características del positivismo y las ideas de su

principal representante Augusto Comte.
Finalmente se vera un esbozo del materialismo dialéctico de Carlos Marx; y el
vitalismo de Federico Nietzsche, sus ideas ateas y las características del
superhombre.
LA ILUSTRACIÓN Y LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA.
La ilustración siglo XVII: lemas; luz, verdad, ciencia virtud, progreso,

Felicidad, libertad, moralidad.
Llamada también siglo de las luces o iluminismo.

El siglo XVII fue una época de desarrollo industrial y grandes inventos donde se
inicia el desarrollo urbano y la nueva clase social el proletariado.
Se generaliza el empleo de la máquina a vapor y se inventan el termómetro de
mercurio, el reloj de péndulo, el barómetro, el teléfono y el telégrafo.
La razón es la herramienta para obtener conocimiento y una mejor forma de vida.

Se observa interés por los problemas de organización social y política. Ejemplo
Voltaire, Montesquieav, Rousseau, Turgot, Condorcet.
En el aspecto educativo sobresalen las ideas de Juan Jacobo Rousseau en su obra
el Emilio y la Educación.
ENMANUEL KANT 1724-1804.
Fue el máximo exponente de la ilustración alemana.

Su filosofía trata de superar el dogmatismo relacionista que afirmaba la posibilidad
de la metafísica como ciencia.
Kant parte de la existencia de una ciencia constituida a lo largo de la historia,
observa que todo pensamiento se formula por medio de juicios, estos son:
● Juicios analíticos: Los llama a priori porque son anteriores a la experiencia y

su validez no descansa en ella. Son aquellos donde el predicado esta
contenido en el sujeto. Ejemplo. El triangulo tiene tres lados, pues si el
triangulo no tuviera tres lados dejaría de ser triangulo
● Juicios sintéticos: Son aquellos en que el predicado no esta contenido en el

sujeto, no se desprende de el, para saber si estos juicios son verdaderos
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tenemos que recurrir a la experiencia, son juicios posteriores, es decir su
validez depende de la experiencia, ejemplo: la tierra gira alrededor del sol
LA ÉTICA KANTIANA
El hombre es un ser moral y como tal pertenece al mundo de las cosas inteligibles,
de acuerdo a esto la conducta del hombre debe servir de máxima universal,
libertad, inmortalidad y Dioses explica por la fe en el mundo inteligible(inteligibles
es pensable por el entendimiento).
LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA.
La crítica de la razón pura equivale a la investigación de la razona basada en la

experiencia.
PARTES DE LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA.
Estética trascendental Analítica trascendental Dialéctica trascendental
Estudia las condiciones espacio estudia los conceptos Aborda el proble-

Temporales que, como intui- puros del entendimiento, ma de la metafi-
ciones puras, producen la (categorías) que son sica como ciencia
primera síntesis de carácter condición necesaria para
sensible que lo dado en la sencibi-
lidad, adquiera el carácter
del objeto pensado
En la crítica de la razón pura para Kant se manifiesta contra las llamadas éticas de
fines o de bienes que hacen consistir el bien en una consecución de fines
concretos, ya sea el placer o la felicidad, el que sigue este tipo de éticas no actúa
por razones morales sino por algo ajeno a la moral misma.
DOCTRINA DEL SABER DE KANT.
Para kant el saber se expresa en forma de juicios.

El considera la razón como la facultad especulativa que conduce al surgimiento de
las ideas, según él ,las ideas son conceptos de lo absoluto y como todo lo que se
nos da en la experiencia es condicionado, el objeto de las ideas es el que nunca
puede ser percibido por los sentidos en la experiencia.
LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
Abarca los siglos XIX y XX, y tiene como antecedentes la época de las luces o de
la ilustración.
Surge el positivismo que ve en las ciencias partículas como la física, biología,
química y matemáticas, un modelo que debe adaptar la filosofía si es que quiere
llegar a la verdad objetiva.
El capitalismo es el marco histórico de la filosofía de esta época, en el siglo XIX
que se desarrolla en Inglaterra, Francia y Alemania, aumentó la producción, el
librecambismo y el colonialismo.
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Florecen grandes concepciones especulativas y sistemas metafísicos como el de
Federico Hegel (romanticismo alean junto con Fichte y Schelling).
FEDERICO HEGEL
Nació en Stuttgart, Alemania en 1.770.

Hegel explica la realidad mediante un continúo movimiento, con el método
dialéctico o método de la evaluación interna de los conceptos que comprende tres
movimientos esenciales.
1. Tesis equivale a una afirmación.
2. Antitesis equivale a una negación.
3. Síntesis reunión de los momentos anteriores afirmación y negación.
Este proceso termina cuando se llegue a la idea absoluta o espirita absoluto que
no tiene contradicciones.
De acuerdo con la filosofía de Hegel, cualquier aspecto de la realidad, vista
aisladamente es insuficiente, sino lo remitimos a un todo y en última instancia a la
idea absoluta, así, el todo esta de algún modo en cada parte.
La dialéctica de Hegel es aplicable al método (forma de pensar) como a los
objetos, realidad, surge esta en la realidad misma.
FILOSOFÍA DEL ESPÍRITU DE HEGEL.

Los estudios del espíritu son:
1. Subjetivo→ comprende: alma Es concreto e individual, requiere
Conciencia de la sociedad para realizarse
Espíritu plenamente.
2. Absoluto→ comprende: arte Intuición manera de imaginar acción

religión propia del yo.
filosofía.
3. Objetivo→comprende: derecho se familia

moralidad _desarrollo sociedad civil
eticidad estado.
Para alcanzar el estatismo; el estado es pináculo de este estadio.
EL POSITIVISMO AUGUSTO COMTE.
16
Comte Nació en Momtpilier (Francia).
Esta corriente filosófica surge en el siglo XIX y tiene como antecedente a la
ilustración del siglo XVIII.
El positivismo surge por el desarrollo de las ciencias de la naturaleza, a las cuales
Comte llamó ciencias positivas.
Comte fue discípulo muy colaborador de Saín Simón, rompió con el y se fue de
prof
n logia
- Distinción general Curso de filosofía Estructurado en

entre las opiniones y positiva
deseos
- Plan de trabajos científicos
para la sociedad proyecto para instruir una
religión de la humanidad
La vida de Comte estuvo influenciada por la revolución francesa, las guerras

napoleónicas y las revoluciones de 1830 y 1848.
Comte afirma que la humanidad ha pasado por tres estadios : teológica,
metafísica y positivo.
CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS.
Comte clasifica las ciencias jerárquicamente así:

Matemáticas, astronomía.
Física, química
Biología, sociales.
El orden anterior se basa en la forma histórica como las ciencias han ido
apareciendo y progresando hasta alcanzar su estado positivo.
EL MATERIALISMO DIALÉCTICO.
CARLOS MARX.
17
El marxismo fue un sistema de ideas concebido por Carlos Marx, ayudado Federico
Engels.
En su obra el manifiesto comunista publicada en 1848 Marx y Engels exponen una
nueva concepción del mundo propuesta por el materialismo dialéctico, que tiene
repercusiones en la vida social, ellos plantean la lucha de clases y el papel
revolucionario que debe asumir el proletariado como elemento indispensable en la
formación de una nueva sociedad, la sociedad comunista.
La filosofía de Marx se desarrolló en pleno auge del capitalismo europeo; entonces

su filosofía es una reacción contra la vida miserable de los obreros, contra un
capitalismo opresor y contra toda clase de enajenación humana.
Como reacción frente a esta situación surge, al mismo tiempo, una era de
esperanza revolucionarias el surgimiento del hombre integral, libre de abundancia
y pleno desarrollo humano.
Para la filosofía dialéctica no existe nada definitivo ni absoluto, solo deja en pie el
proceso interrumpido del devenir y el parecer, un ascenso in fin de lo inferior a lo
superior, según Marx, la dialéctica es la ciencia de las leyes generales del
movimiento del mundo exterior y del pensamiento humano.
RELACIONES ECONÓMICAS.
Marx y Engels, destacan el carácter social del hombre y el trabajo que éste
desarrolla como medio de transformar y dominar la naturaleza.
Si el hombre ha conquistado un puesto privilegiado es gracias al trabajo, este le ha
permitido evolucionar y dominar su medio.
El hombre es un ser concreto en la medida que por medio del trabajo establece las
bases de su existencia, y tiene los medios materiales que garanticen la satisfacción
de sus necesidades bascas (vestido, vivienda, alimentación).
En sociedad logra el hombre su pleno desarrollo, creando Instituciones para su
propio beneficio, como el estado, la educación la familia.
Por eso se dice que el hombre es el conjunto de sus relaciones sociales.
LA LUCHA DE CLASES
En el manifiesto comunista, Marx escribe que a través de la historia en todas las

sociedades ha existido la lucha de clases, es decir la lucha entre opresores y
oprimidos.
En la moderna sociedad burguesa no se han abolido estas contradicciones de
clase, solo se han sustituido las viejas clases, las viejas formas de lucha por
nuevas.
LA PLUSVALÍA.
Aspecto importante de la producción capitalista; la forma de producción capitalista

y la explotación del obrero que se deriva de el tenía por principal objetivo la
plusvalía; la apropiación del trabajo no retribuido.
Cuando el capitalista organiza la producción invierte cierta cantidad de dinero en la
adquisición de medios de producción.
LA ENAJENACIÓN.
18
La enajenación esta vinculada a la plusvalía o alineación que el hombre
experimenta en una sociedad capitalista.
En la alineación surge cuando el hombre no se reconoce en los productos que el
mismo crea y cuando estos productos lo doblegan y deshumanizan.
La enajenación puede ser económica o religiosa. En la enajenación religiosa, ya no
es Dios quien crea a los hombres a su imagen y semejanza, como decía Feverbach,
sino que son los hombres quienes crean la divinidad o su imagen. Pero una vez
creada y venerada la imagen de un Dios omnipotente, el hombre se somete a él, al
hacerlo se esclaviza y deja de actuar como hombre, la religión es el suspiro de la
criatura agobiada. La religión es el opio del pueblo.
EL VITALISMO (Federico Nietzsche)
Nuevas tendencias filosóficas surgen en el último tercio del siglo XIX, una de ellas
el vitalismo que afirma que la vida humana es lo mas importante y a ella deben
subordinarse todos los valores.
Entre los filósofos vitalistas se destacan Henri Bergson y Federico Nietzsche.

El tema principal de la filosofía de Nietzsche es el hombre y la vida humana, la
superación del hombre y la vida humana, la superación del hombre a través de una
nueva moral y nuevos valores que fortalecen la existencia.
El pensamiento de Nietzsche pasa por tres etapas que son:
1. ETAPA DEL IDEAL ESTÉTICO. Aquí Nietzsche profundiza el estudio de la

tragedia griega. El ideal del hombre se identifica con dos categorías lo
Apolíneo y Dionisiaco.
Apolíneo proviene de Apolo dios de la paz, ocio y reposo, encarna la
emoción estética y contemplación intelectual.
Dionisiaco proviene de Dionisios o Baco, Dios del vino, la orgía y la
embriaguez, representa la acción, emoción, Dionisios es la afirmación de la
vida, es decir si a la vida a pesar de todas las miserias tribulaciones y
dolores.
2. ETAPA DEL IDEAL CIENTÍFICO. Representada por el sabio pensador que es

capaz de enfrentarse a la realidad total libre de prejuicios que conoce todas
las miserias, pero aun así afirma la voluntad de vivir.
3. ETAPA DEL IDEAL DEL SUPE HOMBRE. Aquí Nietzsche propone su modelo
de hombre. El destino del hombre es su inminente superación.
El hombre debe renunciar a Dios, para encontrar la gloria en la vida terrena
con sus limitaciones.
En su principal obra así hablaba Zaratustra, Nietzsche desarrolla la doctrina
del superhombre donde el hombre mismo acaba por ser divinizado.
El ideal del superhombre se opone al ideal de la vida cristiana, por ello
Nietzsche propone la transculteración o inversión de valores.
Las virtudes cristianos que son la humildad, resignación, obediencia,
abnegación, caridad deben ser cambiadas a favor de la moral del
superhombre es decir por orgullo, poder, fuerza, dominio, violencia y
audacia.
19
En relación con el ideal del superhombre Nietzsche distingue dos tipos de
moral: La de los señores y la de los esclavos.
EVALUACIÓN DEL CAPITULO.
Conceptualización.
A. Nombre Las características de la ilustración.

B. Qué son los juicios analíticos y sintéticos de Kant, de tres ejemplos de cada
uno.
C. En que consistió la ética Kantiana.
D. Explique con sus propias palabras las características de la filosofía de Hegel.
E. Defina los siguientes conceptos:
● Lucha de clases.
● Plusvalía.
● Enajenación.
● Superhombre.
● Dionisiaco.
● Apolíneo.
Interpretación:
1. Explique las siguientes frases de Marx.

● La religión es el opio del pueblo.
● Explotación del hombre por el hombre.
2. Realice un ensayo escrito del pensamiento filosófico de Nietzsche.
20
TRABAJO INVESTIGATIVO.
1. Explique brevemente las características de los estadios teológico, metafísico

y positivo de Augusto Comte.
2. Por que para Comte son importantes la sociología, la religión y la filosofía.
3. Qué es socialismo utópico y quienes la representan.
4. Nietzsche habla de dos tipos de moral, la de los señores y la de los esclavos,

en que consisten.
CAPITULO III
21
EL EXISTENCIALISMO Y EL FEMINISMO.
CONTENIDOS:
1.0 El existencialismo.
Representantes: Martín Heidegger.
Soren Kierkegaard
Jean Paul Sartre.
2.0 El feminismo.
Representantes: Mary Wollstonecraft.
Elizabeth Cady Stanton.
Susan Brownell Anthony.
3.0 Filosofía social feminista.

Simone de Breauvoir.
Charlotte Perkins Gilman.
LOGROS:
❖ Analizar las características y representantes de la filosofía existencialista y

feminista.
❖ Realizar talleres de conceptualización interpretación y análisis.
✔ Identifica los principales representantes de la filosofía existencialista.

✔ Analiza las características de la filosofía de Kiergaard, Heidegger, y
Sartre.
✔ Reconoce las características del dasein de Heidegger.
✔ Realiza cuadros comparativos de los filósofos existencialistas.
✔ Analiza las características del feminismo y sus principales
representantes.
✔ Construye mapas conceptuales.
✔ Realiza talleres de interpretación y análisis.
22
PRESENTACIÓN
En este capítulo se analizarán dos tendencias filosóficas : El existencialismo

y el feminismo; identificando las características de la filosofía de esta
tendencias a través de sus principales representantes; por el existencialismo
Martín Heidegger, Soren Kierkegaard y Jean Paul Sartre, y la corriente
feminista se analizará a través de Mary Wollstonecraft, Elizabeth Cadi
Stanton, Susan Brownell Anthony, Simone de Beavoir Charlotte Perkins
Gilman y Virginia Wolf.
EL EXISTENCIALISMO
El existencialismo tiene mayor difusión en el siglo XX, se inició después de la

primera guerra mundial, debido a ello el pensamiento de estos filósofos se
desarrolla hacia temas como la finitud y la desesperanza del hombre, su dolor,
angustia y desesperación.
El existencialismo reflexiona sobre el sentido de la existencia y de la muerte, temas
de interés para todos.
Los filósofos existencialistas son Heidegger, Jaspers, Kierkegaard, Marcel, Lavelle,

Sartre , Unamuna , Ortega, y Gasset.
Para ellos la existencia era un asunto de reflexión, Sartre afirma que la existencia
precede a la esencia, entonces el hombre no es una esencia, algo ya hecho, sino
es lo que el mismo se hace.
Las esencias son representadas por las ideas generales y abstractas que nos
permiten definir las cosas.
Unamuno afirma que el objeto y sujeto de la filosofía no es la sustancia pensante

de Descartes o cualquier idea abstracta del hombre, sino el hombre concreto, el
hombre que el califica como de carne y hueso.
MARTÍN HEIDEGGER (1889 – 1976)
Nació EN Messkirch poblado de Boden suroeste de Alemania, su pensamiento

estuvo influenciado por Edmundo Husserl.
Para Heidegger la vía del conocimiento es el Dasein esto es el ser concreto, el
hombre, Dasein es existencia realidad humana, el estar siendo, el estar ahí.
Dasein significa “ el ser ahí”.
Dasein es el ser en el mundo, el hombre arrojado al mundo, no como un objeto
sino como un ser posible, un ser que se proyecta. El hombre no es el ser, sino
medio a través del cual se da el ser, el hombre es custodio y pastor del ser.
23
El análisis del Dasein dice que el hombre esta en el mundo sin justificación,
suspendido en la nada y ante la realidad de la muerte, el Dasein lo caracteriza
como un ser para la muerte.
MODOS DE EXISTENCIA.
INAUTÉNTICA : Es entregarse a la trivialidad de las relaciones sociales o placeres

estéticos, olvidar la tragedia de la existencia.
AUTENTICA : Vivir con angustia, conciente de la fragilidad del existir, una presencia
constante del destino último de la existencia : la nada a través de la muerte.
El hombre cuenta con la experiencia privilegiada la angustia, gracias a ella
captamos que la nada tiene sentido, la angustia es una vivencia que nos permite
percatarnos de la nada de la muerte como parte de nuestra existencia.
SOREN KIERKEGAARD ( 1813 – 1855 )
Nació y vivió la mayor parte de su vida en Copenhague, profundizo su dedicación

hacia los problemas religiosos por eso su filosofía se ha caracterizado como
existencialismo cristiano.
Lo más importante para Kiersgaard era establecer el propósito de la existencia
humana en lo que tiene de concreto.
Los temas del pecado y de la relación del hombre con Dios, de la fe en Cristo y el
misterio de su redención ocupan en él un puesto central.
El existencialismo propone al individuo como realidad humana básica y como

centro de la investigación filosófica.
Los tres estadios de la existencia según Kierkegaard son : Estadio estético.
Estadio ético.
Estadio religioso.
Para Kierkegaard el cristianismo no es simple, pues es una realidad subjetiva, pero

esta realidad depende de la infinitud (Dios), para él Dios no puede ser explicado de
una manera objetiva como pretende la dialéctica de Hegel.
Entre Dios y el hombre hay una distancia infinita, un abismo, pero no hay nada
mas cercano que Dios, esta es la paradoja absoluta la de un Dios encarnado en la
historia y por tanto cercano al hombre y que sobrepasa toda comprensión humana.
JEAN PAUL SARTRE (1905 – 1980 )
Es el principal representante del existencialismo Francés, su filosofía se califica

como existencialismo ateo pues no se fundamenta en Dios; el trata el problema del
ser, a partir de la descripción de los fenómenos, Sartre busca construir un sistema
original desde el nalisis de la conciencia.
Hace una distinción antológica para explicar el concepto del mundo y el hombre
distingue el ser en si y el ser para si. Según Sartre esta condenado a ser libre, ello
significa que no se le pueden poner limites a la libertad, es decir que no somos
libres de dejar de ser libres.
En su obra el existencialismo es humano, Sartre explica que el hombre es lo que

hace definición relacionada con esencia y existencia.
Esencia ser en sí.
Existencia ser para sí.
24
El hombre es un proyecto subjetivo, pero nada existe anterior a este proyecto,
Dios y la creación son absurdas y contradictorios en la misma manera en que el ser
en si y el ser para si son diferentes.
Ello significa que el hombre elige sus normas pues no hay valores fijos ni
establecidos, cada hombre elige lo que le conviene de manera responsable, si
eludimos la responsabilidad y la angustia de la vida estamos actuando de mala fe
pues estaremos cubriendo la angustia y sacando pretextos para eludir la
responsabilidad.
EL FEMINISMO.
La mujeres Europeas y estadounidenses leyeron con interés los argumentos

respecto a la legitimidad del contrato social y las afirmaciones sobre los derechos
naturales, y comenzaron a aplicar estos principios a su situación social. La mujeres
estadounidenses como Elizabeth Cady Staton y Susan B. Anthony, utilizaron
hábilmente documentos como la declaración de independencia de Estados Unidos
para sustentar la igualdad de los derechos políticos de las mujeres. Tanto Mary
Wollstoneeraft como Clarisse Coignet creían que Rousseau había excluido a la
mujeres del contrato social.
MARY WOLLSTONECRAFT : La igualdad de géneros.
Como Platón Wollstonecraft creía que las únicas diferencias que hay entre los
géneros eran que el hombre engendra y la mujer cría a los niños, y que los
hombres como grupo, son mas fuertes que las mujeres. Decía que los individuos
deben ser tratados como individuos, en vez de considerárseles miembros de
grupos. Al igual que Platón, ella creía que no existía ningún argumento para excluir
a las mujeres de la clase de los guardias, así que Wollstonecraft afirmaba que no
hay base racional alguna para darles a las niñas una educación diferente de los
niños. Concedía que la inocencia era adecuada para los niños, pero a los adultos
de ambos sexos se les debe tratar como criaturas racionales.
Los hombres actúan de una manera poco filosófica cuando tratan de asegurarse de
la buena conducta de la mujer, pretendiendo mantenerlos siempre en la época de
la infancia. Rousseau era mas consistente cuando deseaba detener el progreso de
la razón para ambos sexos.
Coincidía con Rousseau en un aspecto importante: Si deseamos ver como son los
seres humanos por naturaleza, la mejor forma de hacerlo es mirar a los que han
sido menos corrompidos por la civilización. Ella admitía que la superior fuerza física
de los hombres es una ley de la naturaleza, aunque todas las demás diferencias se
originan de la educación y de la socialización.
Wollstonecraft publica en Londres y Nueva York en 1792 su libro que es ejemplo
de muchos tratados escritos por mujeres y hombres que abogaban por la igualdad
entre los sexos.
25
ELIZABETH CADY STANTON
Principal teórica del feminismo en el siglo XIX en Estados Unidos, al igual que
Wollstonecraft, basó sus argumentos en los principios de la racionalidad y la
igualdad abanderados por la ilustración. Staton contaba con la ventaja de vivir en
un país en el que se proclamaba la igualdad en múltiples documentos públicos, y
se valió de esta ventaja para señalar las diversas formas en las que a las mujeres
se les negaba sus derechos naturales.
Uno de sus principales ensayos fue la declaración de sentimientos, escrito para la

primera convención de los derechos de la mujer que se llevó a cabo en Estados
Unidos.
En el año de 1848 estaban estallando revoluciones por toda Europa, pues el

pueblo reclamaba los derechos proclamados por la revolución francesa y la
independencia de Estados Unidos.
Elizabeth fundamento su “declaración” en la independencia de Estados Unidos,
haciéndole algunas modificaciones.
Sostenemos estas verdades como auto evidentes: que todos los hombres y
mujeres han sido creados iguales; que el creador les ha dado ciertos derechos
inalienables, como la vida, libertad y la búsqueda de la felicidad; que para
garantizar estos derechos se instituyen los gobiernos, derivando sus poderes del
consentimiento de los gobernados.
En esa época, las mujeres no tenían el derecho de votar, y por ello no tenían voz
en las leyes bajo las que estaban obligadas a vivir, no podían ir al colegio; al
casarse su existencia legal desaparecía, y todos los salarios, propiedades o hijos
que tuviera o heredaran pertenecían a sus esposos.
SUSAN BROWNELL
Lidero EL movimiento sufragista de Estados Unidos, junto con la reformista

Elizabeth Cady Staton, durante buena parte del siglo XIX ambas activistas
consideraban que la mujer no podría promover reformas sociales si no tenia
derecho al voto. Anthony dedicó 50 años al movimiento sufragista.
Solo hasta 1920 las mujeres de Estados Unidos se les concedió el derecho a votar.
Las criticas de esta feministas de los siglos XVIII y XIX hicieron que surgieran
preguntas sobre el derecho que tiene el gobierno de mandar. Su atención estaba
en el despojo sufrido por las mujeres cuando el estado les negó sus derechos
naturales, y el debate de sus ideas ayudo a que se legitimara el voto.
FILOSOFÍA SOCIAL FEMINISTA
La filosofía social feminista comienza haciendo comparaciones entre el salario de

mujeres y hombres En Colombia se ha establecido que por cada 100 pesos de
salario masculino, las mujeres reciben menos de 40 pesos, esto aunque las
mujeres tienen una preparación igual o superior a los hombres.
Otra parte donde se da la injusticia es en la sexualidad de la mujer,¡ porque se
destaca la vergüenza en la adolescente embarazada y no en el padre del bebe!.
26
En la prostituta y no en el cliente; las mujeres no pueden desinteresarse en los
asuntos de injusticia en cuanto a su sexo, pues ellos afectan su vida cotidiana.
A la gente que se ha enfrentado a la injusticia en nombre de la mujer y ha
clamado justicia, se le conoce como feminista.
SIMONE DE BEAUVOIR:
Simone era conocida como la compañera de toda la vida de Jean Paul Sartre, fue
profesora de filosofía, su rica y poderosa familia la educó para que tuviese una
carrera y disfrutara de una relación igualitaria con Sartre. Solo cuando comenzó a
escribir un ensayo en defensa de las posiciones filosóficas de Sartre y su relación
distinta al matrimonio se dio cuenta que la mujer no tenia igualdad social.
Descubrió que era distinta a Sartre pues él era hombre y ella mejer, un año en
Estados Unidos le llevo a comprender que el papel protagónico lo tenían los
hombres blancos, dejando de lado a los negros y las mujeres.
En su libro el segundo sexo hace una exposición de lo que significa ser la otra.
Para beauvoir era claro que no solo la emancipación económica haría que el
hombre y la mujer se convirtieran en iguales, pero si era un primer paso
importante.
CHARLOTE PERKINS GILMAN
Hizo un análisis de la lingüística económica que padece la mujer; Perkins observó

“ somos la única especie animal en la que la hembra depende del macho para su
alimentación; la única especie en la que la relación sexual también es una relación
económica”.
La solución que plantea es la especialización del trabajo. Todo trabajo que realiza
una mujer individual se llevara a cabo por especialistas de distintas áreas, ejemplo
en lugar de cada mujer sea una cocinera, la comunidad podría contar con una
calificada preparación de alimentos para las mujeres y sus familias; esto permitiría
que la mujer pueda trabajar fuera del ámbito familiar sin que comprometiera las
necesidades de la familia.
Gilman comprendió que la mujer necesitaba dinero y espacio donde pudiera

realizar el trabajo que mas le conviniera, también comprendió que las mujeres
seguirán dependiendo de los hombres mientras fueron consumidoras pasivas en
ves de productoras activas. De acuerdo con la filosofía social feminista la economía
estaba ligada a la justicia para la mujer, y las mujeres que depende del hombre no
pueden ser personas autónomas.
EVALUACIÓN DEL CAPÍTULO.
Conceptualización.
1. Explique las características del existencialismo.

2. Realice un cuadro comparativo de las características de la filosofía de Soren
Kierkegaard, Martín Heidgger, y Jean Paul Sartre.
27
3. Explique que es el Dasein de Heidegger.
4. Que es el feminismo.
5. Cuales son las características de la filosofía feminista y quienes las
representan.
Interpretación.
✔ Escribe un párrafo que exprese el sentido de la filosofía existencialista, que

opina de ella.
✔ Por que cree usted que fue importante el feminismo.
✔ Explique la siguiente frase de Heidegger “ El hombre no esta llamado a la
eternidad, es mas bien un ser para la muerte”.
TRABAJO INVESTIGATIVO.
1. Soren Kierkegaard habla de los estadios estéticos, ética, y religioso, elabore

un mapa conceptual explicativo de estos estadios.
2. Explique en que consiste” ser en si, y el ser para si “ de Jean Paul Sartre.
3. Realice la biografía de Virginia Wolf.
28
CAPITULO IV
SICOLOGÍA
CONTENIDOS:
1.0 Sicología
1.1 El inconsciente de Freud
1.2 Personalidad e instancias síquicas.
1.3 Los instintos
1.4 Las emociones.
1.5 La pasión
1.6 Las sensaciones.
1.7 El hábito
2.0 La personalidad.
2.1 Enfoques para el estudio de la personalidad.
2.2 Tipos de personalidad.
3.0 Perspectivas metodológicas en sicología.

Conductivismo.
Estructuralismo.
Funcionalismo.
Sicología de la Gestalt.
Asociacionismo.
Psicoanálisis.
LOGROS
❖ Analizar LAS características de la sicología, la personalidad, los enfoques

sicológicos para su estudio, y las perspectivas metodológicos en filosofía.
❖ Realizar talleres de interpretación, análisis e investigativos.
❖ Reconoce las características de la filosofía de Freud.

❖ Reconoce la importancia de la sicología para la comprensión del
pensamiento humano.
❖ Identifica las características y diferencias del ello, yo y super yo.
❖ Reconoce y analiza las diferentes tipos de personalidad según Spranger, W
James y CG Juna.
❖ Realiza esquemas conceptuales resúmenes de las perspectivas

metodológicas en sicología.
❖ Reconoce y analiza los factores que influyen en el comportamiento humano.
❖ Realiza talleres de interpretación, análisis e investigación.
29
PRESENTACIÓN.
A continuación se hace un análisis de lo que es la sicología y su importancia

para comprender la conducta humana, haciendo un recuento de las instancias
síquicas (ello, yo, súper yo), los factores que influyen en el comportamiento
humano; los tipos de personalidad y las perspectivas metodológicas en
sicología; el conductivismo estructuralismo, funcionalismo, sicología de la
gestalt, asociacionismo y el psicoanálisis.
PSICOLOGÍA
El término sicología proviene de los vocablos griegos psyque que

etimológicamente significa alma, logos, tratado, es decir la ciencia que trata el
alma.
La necesidad de comprender la conducta humana es de gran interés, pues
fortalece la sociedad ya que consolida las bases de entendimiento entre padres
e hijos, dirigentes y dirigidos. Comprender la conducta humana es un
fenómeno muy complejo debido a que en ella intervienen factores como:
Medio ambiente, el trabajo, la inteligencia, la percepción, el aprendizaje y los
trastornos físicos
EL INCONSCIENTE DE FREUD.
Según Freud, al hombre no se le puede entender únicamente como ser

racional, pues los instintos juegan un importante papel, Freud con los
descubrimientos del inconsciente y de los instintos abordó al hombre como un
ser cuya racionalidad ya no era automática e independiente sino que era una
instancia movida e influenciada por el inconsciente
Freud entendió al ser humano como un sistema en el cual se relacionan

activamente la razón y los instintos, lo psíquico y lo físico.
PERSONALIDAD E INSTANCIAS PSÍQUICAS.
Para eL estadio de la vida humana Freud, consideró la razón y la conciencia

como una capacidad del hombre determinada por varios factores: Instintos,
medio ambiente, educación y cultura.
LAS INSTANCIAS PSÍQUICAS.
30
ELLO : Parte del Ser humano donde habitan esencialmente los instintos, entre
ellos el sexual llamado por Freud energía libidinal. El ello siempre obliga al ser
humano a buscar placer, tratando de satisfacer todas las necesidades y
requerimientos del instinto.
YO : Parte que entra en contacto con la realidad, desempeñando las funciones

de relación del organismo con el medio ambiente. El yo es parte de la
personalidad que canaliza los pedidos del ella.
SÚPER YO: Parte del ser humano formado por el aparato cultural, es decir por
la educación que la persona recibe a través de su familia y de la sociedad en
general. El súper yo es la instancia represora, debido a que el hombre desde la
más temprana edad comienza a recibir la imposición de pautas normas, leyes y
costumbres.
FORMAS DE CONDUCTA.
Los diferentes aspectos que presenta el comportamiento humano esta

influenciado por varios factores : Internos como los instintos , externos
determinados por el medio ambiente, la educación y otros.
Algunos de estos factores son:
LOS INSTINTOS : El comportamiento de los seres vivos obedece a factores

internos y a factores externos. A los primeros se les llama instintos y son una
fuerza que puede permanecer en estado latente o desarrollarse en momentos
que determinan en el hombre tal o cual conducta.
Los instintos son tendencias primitivas innatas.
LAS EMOCIONES : Son los cambios repentinos, o alteraciones que presentan el

hombre ante diversas situaciones. Las emociones se clasifican en :
❖ Emociones de orden físico, son las que causas cambios en el aspecto
físico ejemplo palidecer, llorar, sonrojarse.
❖ Emociones del sentimiento, son los que causan alteración en los estados
afectivos ejemplo roncar, vergüenza y alegría.
LA PASIÓN : Es la exaltación del estado de ánimo y del sentimiento ante la idea

que el sujeto tiene, de haber encontrado un objeto o una actividad perfecta,
ejemplo pasiones como la pesca, el trabajo, el fútbol.
LAS SENSACIONES: El sujeto al entrar en contacto con el medio ambiente

experimenta una serie de sensaciones que percibe gracias a los sentidos.
Ejemplo tenemos sensaciones de sed, fatiga, calor.
EL HÁBITO : Nace del acto de repetir determinada acción, lo que genera

costumbre, con el paso del tiempo dicha costumbre se convierte en una
actividad que ejecutamos con mayor destreza y facilidad. Ejemplo Los hábitos
pueden ser positivas como la higiene o negativos como el cigarrillo.
31
LA PERSONALIDAD.
La personalidad es el conjunto organizado e integrado de todas las

características de comportamiento, formas de pensar y sentir, y los valores del
individuo.
El individuo no nace con la personalidad definida sino que es adquirida a lo
largo de la vida Es posible determinar para el desarrollo de la personalidad tres
factores : Biológicos, ambientales y culturales.
ENFOQUES PARA EL ESTUDIO DE LA PERSONALIDAD.
El principal objetivo del estudio de la personalidad es su caracterización y su

distinción.
CARACTERIZAR : Es determinar las cualidades que conforman la personalidad
Para desarrollar las diferentes clases de personalidad hay dos enfoques
principales: tipos de personalidad y rasgos de personalidad.
TIPO DE PERSONALIDAD : Se refiere al patrón o modelo de conducta exhibido

por una persona. Ejemplo se encuentran personalidades alegres, retraídas y
nerviosas, cualquier personalidad tiene rasgos, estos son perfectamente
identificables. Ejemplo rasgos como emotivo, frió, bohemio.
TIPOS DE PERSONALIDAD
El tipo de personalidad esta compuesto por un grupo de rasgos, que

generalmente se encuentran reunidos en un modelo de conducta C: G: Jun,
determina dos tipos de personalidad: introvertido y extrovertido.
Habladores.
Despreocupados, poco analíticos.
Les cuesta turbarse.
Conservadores.
Inclinados a diversiones exteriores .Ej. deporte
EXTROVERTIDOS : Actúan apoyándose en hechos.
Sociables, cordiales.
Prefieren trabajar en equipo
Negligentes y descuidados en cuanto a salud y
pertenencias.
Flexibles y adaptables.
Poco comunicativo.
Preocupados
Se turban
Radicales.
32
INTROVERTIDO: Dedicados a diversión interior. Ej. Lectura.
Actúan dejándose llevar por sentimientos.
Distantes, reservados.
Atentos en cuanto a salud.
Poco flexibles.
W James, determina dos tipos básicos de personalidad : Racionalistas y empiristas.
Guiados por principio generales.

Amigos de ideas abstractas.
Dados a procesos lógicos.
RACIONALISTA Sistemáticos.
Amigos de las explicaciones.
Poco tolerantes.
Dominantes
Guiados por hechos concretos.

Amigos de la observación y el análisis.
Dados a investigaciones concretas concretas.
EMPIRISTAS Admiten cambios fácilmente
Amigos de explicaciones prácticas practicas
Flexibles y tolerantes.
Democráticos.
Spranger no plantea polos opuestos de comportamientos, sino varias

personalidades presenta una tipología basada en seis actitudes importantes.
a. Teórica : Sujeto dadas a las explicaciones teóricas, con tendencias
idealista.
b. Económico : Dados a las actividades con productividad económica,
calculadores.
c. Estético: Alto grado de sensibilidad al arte y la belleza natural.
d. Social: Amigable, elocuente extrovertido.
e. Político : Personas con interés en la administración pública, lideres,
críticos, sociables.
f. Religiosos : Creyentes, practicantes de fe, afectuosos.
PERSPECTIVAS METODOLOGICAS EN PSICOLOGÍA
EL CONDUCTIVISMO.
Características: Jhon B Watson es el fundador de esta escuela, que rechaza el

análisis psicológico que no tenga en cuenta el comportamiento humano,
contenido como el conjunto de movimientos observables, con esto el
conductivismo manifiesta una fe ciega en el método experimenta . Por medio
33
de esta se logra modificar la conducta a través del aprendizaje como producto
de una estimulación adecuada.
El principal argumento del conductivismo en contra de la filosofía tradicional es
su falta de observación y experimentación.
La escuela conductivista ha sido criticada por atender únicamente a las
manifestaciones externas del comportamiento humano, olvidando atender el
origen de estas manifestaciones.
EL ESTRUCTURALISMO .
Nombre Dado a esta tendencia por Wedward B Titchener, pues señala la

similitud de su tarea con la de un biólogo; para el la tarea del psicólogo es
descubrir la naturaleza de las experiencias concientes elementales y sus
relaciones mutuas. Como herramienta se consideraba necesaria la
introspección.
Puso a prueba la introspección como único método adecuado en sicología y
artículo una concepción de la disciplina que dinamizó su desarrollo frente a la
oposición del funcionalismo, del conductivismo y de la teoría de la Gestalt.
Desde esta perspectiva la sicología se definiría como “el estudio de la mente
humana, adulta, normal, generalizada que se lleva a cabo mediante la
introspección.
EL FUNCIONALISMO :
Este Sistema se desarrolla con William James, fue el primer sistema psicológico
de origen norte americano, surge en oposición al estructuralismo, esta
perspectiva es la mas representativa de la sicología norteamericana . Puso gran
acento en el aprendizaje y los test mentales. El funcionalismo es el estudio de
las actividades mentales desde el punto de vista de función.
SICOLOGÍA DE LA Gestalt.
Esta Posición surge de la sicología en 1912 con el artículo de Marx Wertheimer

(1880-1943) en el que se presenta un informe realizado por el autor de la
compañía de Wolfgang Kolder y Kunt Koffka (l886-1941)
Esta perspectiva define a la sicología como el estudio de la experiencia
inmediata del organismo total.
Sus principales postulados son los siguientes:
1. El todo domina las partes y constituye la realidad primaria.

2. El todo no es la suma de las partes, ni su producto, ni una simple
función de ello, sino mas bien un campo cuyo carácter depende de si
mismo.
Estos postulados para Wertheimer son “ lo dado esta en si mismo estructurado”

(Gestalt). En grados variables consiste en todos y procesos totales,
estructurados mas o menos definitivamente, con propiedades y leyes del todo
con la idea de privilegiar el todo sobre los elementos los Gestailistas
desecharon la búsqueda de elementos de la experiencia ya que la combinación
simple de los mismos no es adecuada para formar las rasgos del todo.
34
EVALUACIÓN DEL CAPITULO
Conceptualización.
Señala la respuesta correcta con una X
1. Sicología es :
A La ciencia del conocimiento.
B Ciencia que estudia al ser humano.
C Ciencia que trata el alma.
D Ciencia del alma y del ser humano.
2. Freud afirma que para entender al hombre hay que mirarlo como:
A Un ser racional y con instintos.

B Un ser racional
C Con ser con instintos
D Un ser independiente
3. Los instintos son:
A Factores externos
B Factores internos.
C Emociones
D Pasiones.
4. El odio es :
A Una pasión
B Una emoción
C Un instinto
D Una emoción de sentimiento
5. Al patrón o modelo de conducta que exhibe una persona se llama:
A Instinto
B Hábito
C Emoción.
D Personalidad.
6. Las sensaciones son fruto de :

A El medio ambiente.
B La razón
C La atención del sujeto
D El nivel cultural.
7. El hábito nace a partir de :

A Una necesidad humana
B Un vicio
C El acto de repetir una acción
D La razón.
35
8. Julio es hablador, sociable y se turba con facilidad, según C.G. Jung, Julio
tendría una personalidad predominantemente :
A Social.
B Empirista.
C. Económica.
D. Extrovertido.
9. Para el psicólogo conductivista el hombre no es mas que un ser:

A Racional.
B Espiritual.
C Instintivo
D De comportamientos.
10 Según James los tipos de personalidad son:

A Empirista y racional.
B Social e introvertido.
C Extrovertido social.
D Sensible y paranoica.
11 Elabore un cuadro comparativo de las características de las perspectivas

metodologicas.
INTERPRETACIÓN.
En una comida tres personas toman actitudes diferentes:
Alejandro : Es glotón no observa los modales en la mesa, repite hasta la saciedad,

alaba desmedidamente lo que le gusta, es imprudente.
Cristóbal: Es mesurado al comer, respetuoso de la etiqueta, cortes en sus

apreciaciones sobre la comida.
Fernando : Es parco en comer, estricto con otros en sus modales, critica

mentalmente todo lo que prueba.
Determina en cada individuo que instancia síquica predomina en su actuación.
TRABAJO INVESTIGATIVO
36
1 Explique Brevemente que son factores biológicos, factores ambientales,

factores culturales.
2 Dentro de las perspectivas teóricas metodologicas en sicología también esta
el asociacionismo y el psicoanálisis. Explíquelas y elabore un mapa
conceptual con sus principales características.
37

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De este modo, el documento abre un camino entre el aprendizaje y el estudiante

En este sentido, este documento es una invitación al desarrollo de conceptos

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Estándares Básicos de Competencias en Ciencias Sociales

● Identifico algunas características culturales y sociales de los procesos de

● Identifico y tomo posición frente a las principales causas y consecuencias

● Comprendo que el ejercicio político es el resultado de esfuerzos por resolver

Para evaluar a los estudiantes debemos tener en cuenta el alcance y la obtención

MODERNIDAD RENACIMIENTO, RACIONALISMO Y EMPIRISMO.

1.0 El renacimiento Europeo.

3.0 La filosofía del siglo XVII

4.0 El empirismo y sus representantes, Jhon Locke, David Hume.

5.0 Filosofía Latinoamericana

- Identificar las características del renacimiento filosófico Europeo.

- Analiza Las características del renacimiento.

En este capitulo se analizan las características del renacimiento Europeo lo que

En cuanto el racionalismo se vera a su principal representante Renato

El renacimiento corresponde a la etapa de la filosofía moderna, marca un período

CARACTERÍSTICAS DEL RENACIMIENTO.

Época de notables cambios en lo:

Artístico → Se valora la naturaleza y el cuerpo humano.

Filosófico → Por rechazar el dogmatismo y orientarse hacia la autonomía de

Época crítica porque se establece la ruptura con la edad media, se desarrollan

LA REVOLUCIÓN FILOSÓFICA CIENTÍFICA

Maquiavelo propuso la idea de un estado nacional, para hacer esto posible el

LA FILOSOFÍA DEL SIGLO XVII

RENATO DESCARTES Y EL RACIONALISMO.

Nació en la Haya Turena, llamado padre de la filosofía moderna, y fundador del

Con el fin de encontrar un principio que garantice la existencia de la realidad,

EL EMPIRISMO Y SUS REPRESENTANTES.

Los filósofos representantes de la corriente empirista son: Francis Bacón, Jhon

De sensación De reflexión Mixtas

Se refiere a: operan sobre el son

Las ideas de sensación proceden de la experiencia externa, mientras que las de

Ideas de sensación y reflexión Generadas por una actividad

En cuanto al conocimiento Locke distingue tres grados:

● Conocimiento intuitivo, por medio del espíritu se percibe el acuerdo,

1. Explica las características del renacimiento.

Ensayo sobre el entendimiento humano

Explica los siguientes enunciados:

Investigue Brevemente las biografías y fundamentos filosóficos de:

LA ILUSTRACIÓN Y LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

2.0 La filosofía Contemporánea

3.0 El positivismo: Augusto Comte.

4.0 El materialismo dialéctico.

● Identificar las características del pensamiento filosófico de Kant, Hegel,

● Reconoce Define y da ejemplos de los juicios Kantianos.

En este capitulo se analizara las características de la ilustración y dentro de este

A continuación se analizaran las características del positivismo y las ideas de su

LA ILUSTRACIÓN Y LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA.

La ilustración siglo XVII: lemas; luz, verdad, ciencia virtud, progreso,

Llamada también siglo de las luces o iluminismo.

La razón es la herramienta para obtener conocimiento y una mejor forma de vida.

ENMANUEL KANT 1724-1804.

Fue el máximo exponente de la ilustración alemana.

● Juicios analíticos: Los llama a priori porque son anteriores a la experiencia y

● Juicios sintéticos: Son aquellos en que el predicado no esta contenido en el

LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA.

La crítica de la razón pura equivale a la investigación de la razona basada en la

PARTES DE LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA.