Solo sé que no sé nada es la archiconocida frase de Sócrates y el

comienzo de cualquier aprendizaje. Y esto que parece tan fácil, no lo es

en absoluto.

"La verdadera sabiduría es reconocer tu propia ignorancia", según el filósofo Sócrates; "El
conocimiento viene, la sabiduría se queda “El tonto se cree sabio pero el sabio sabe que es
tonto", según el dramaturgo William Shakespeare.8 ene 2017

Es muy importante este punto ya que el filósofo Sócrates habla acerca que no porque conozcas
un tema eres sabio, ya que entre más estudias te das cuenta que no sabes nada, Sócrates
tratara de expresar que su sabiduría no se basaba en hacer conocimiento sobre algo, sino que
declaraba su ignorancia sobre diferentes saberes. Así, Sócrates no se consideraba como
portador del saber, sino como alguien con la voluntad de aprender cada día más.

Al sentenciar que “no sabe nada” estuviera afirmando que tampoco tiene nada que enseñar,
sino que aprender.

En este punto tan importante que se acaba de mencionar él decía que tenía uh método muy
específico el cual era el que consistía en una búsqueda activa y participativa del conocimiento.
Invita a pensar e investigar por uno mismo y a explorar nuevas vías para abordar problemas
reales. El profesor o profesora no se limita a transmitir mecánicamente unas doctrinas, sino
que despierta el pensar crítico.

Lo han descrito como un hombre de carácter irónico y aspecto descuidado. Sócrates no dejó
ningún tipo de escrito o registro de sus postulados y posiciones filosóficas, todo lo que se
conoce de él ha sido por uno de sus discípulos más famosos.

Sócrates concibió la filosofía moral, es decir, aquella que reflexiona sobre concepciones que
hasta el momento eran consideradas actos propios de la naturaleza, que carecían de un
porqué.

Las principales contribuciones de Sócrates a la filosofía fueron el método del diálogo y la ética.
La base de sus enseñanzas y lo que inculcó, fue la creencia en una comprensión objetiva de los
conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento de uno mismo, Para el la virtud es la
disposición última y radical del hombre, aquello para lo cual ha nacido propiamente, y esa
virtud es la ciencia.