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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO PUNO


FACULTAD DE EDUCACIÓN SECUNDARIA
Escuela Profesional de Educación Secundaria
Programa Ciencias Sociales

CIVILIZACIÓN

ISLAMICA

2023
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El presente trabajo es la recaudación de todos los datos más recientes de una civilización que
dejó huella en la historia de la humanidad, estamos hablando de la civilización islámica.
Islam es una palabra árabe que significa paz, pureza, aceptación y compromiso. Como una religión,
el islam lleva por completo la aceptación y el sometimiento a la enseñanza y consejo de Dios.

Como bien se puede mencionar mediante el pasar de los años


podemos ver como la sociedad y la tecnología ha ido avanzando,
de igual forma también las matemáticas, la filosofía y la religión
musulmana, que a hido cambiando y cobrando más sentido en la
vida de las personas, como también en islam al cual creen y
veneran a un solo dios que es llamado alá y que en base a eso
cumplen todos los estatutos que están escritos en el Corán por
el profeta Mahoma.
Así como varios aportes los musulmanes se increparon en que si
no tenían un dios que los gobernara no podían expandirse y
agrandar su territorio por lo que en esta civilización es de gran
importancia su religión ya que gracias a ello pudieron expandirse
y obtener más territorios por lo que a partir del siglo VIII,
impulsados por el deseo de comprender y asimilar las
civilizaciones que habían obtenido bajo su dominio, los califas
financiaron un enorme desarrollo en cuanto a las ciencias y la
cultura. La cual la llamaron edad de oro del islam el cual duró
hasta el siglo XIII, esto genero mucho avance en cuanto a esta
civilización, conozcamos un poco más de esta civilización en las
siguientes páginas del presente trabajo el cual analizaremos
juntos.
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FECHA Y UBICACIÓN:
El apogeo del imperio islam se sitúa entre los siglos VIII y XII, por el contrario, es difícil fechar su
decadencia. La explicación más frecuente es que se inició en el siglo XIII. (Braudel, 1996)
En el espacio de menos de un siglo, un nuevo poder el islam llega a construir un gigantesco imperio,
desde la meseta de irán hasta el Atlántico.
Durante 4 o cinco siglos el islam fue la civilización más brillante de todo el viejo mundo, hacia el año
750 el islam alcanzó sus fronteras exteriores fundamentales (Braudel, 1996).
✓ LA EXPANSIÓN DEL ISLAM.
los califas ortodoxos y el califato Omeya: Los musulmanes se extendieron desde La Península Arábiga,
después de la muerte de Mahoma, hacia el Este y el Oeste muy rápidamente: (Vazquez, 2016)
Hacia el Oeste: avanzaron por todo el norte de África hasta la Península Ibérica, siendo derrotados en
Poitiers (Francia, 732), por lo que no avanzaron más hacia Europa.
El islam piensa que algún día
Hacia el Este: se expandieron a costa del Imperio Bizantino y de los persas en pocos años, llegando
llegará el mahdi: un guerrero
vestido de blanco, sobre un en unas cuantas décadas después hasta el río Indo y el tan (batalla de Tallas, 751). Las conquistas se
caballo blanco, que impondrá hacían en nombre de la religión, a través de la guerra santa o yihad (vasquez, 2016).
el islam en todo el planeta.
Algunos islamistas, como Bin
Laden, no desaprovecharon la
circunstancia para vestirse
siempre de blanco y hacer
papel de tan ansiado guerrero
y guía.
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SOCIEDAD:
La religión determina muchos aspectos de la vida cotidiana y también del grupo social al que se pertenece.
Es por eso que a la hora de explicar la sociedad el factor más importante es la religión que se profesa y
que limita el acceso a limitados puestos de la administración. Por eso la sociedad queda configurado de la
siguiente manera (cañete, 2014):

Mahoma no sabía escribir:

El contaba sus revelaciones y


estas se mantenían por
tradición oral. Las primeras
transcripciones escritas del
Corán se realizaron sobre
trozos de cerámica y, ya ORGANIZACIÓN POLITICA
posteriormente, adquirirían
El Mundo musulmán consiguió obtener una Buena administración que llegaba a todos los rincones de esta
forma de libro (humpiri
casablanca, 2014). civilización sin dejar de lado sus valores culturales del pueblo conquistador. En lo político establecen una
teocracia (gobierno ejercido por Dios), toda organización es en función de la ley coránica (Cañete, 2014).
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ECONOMIA:
La base de la economía de los pueblos árabes en los inicios eran la ganadería y la agricultura. La economía
en las ciudades tradicionales musulmanas se regía por un sistema corporativo que integraba a los hombres
dedicados a la producción, la distribución y los servicios, ya sea se desempeñasen como propietarios u
obreros, trabajadores a domicilio, por cuenta propia o empleados del gobierno, ya fueran personas de alta
o baja condición, musulmanes, cristianos y judíos, nativos o extranjeros naturalizados, todos pertenecían
al sistema corporativo. Gracias a el avance cultural se pudo obtener la implementación de los sistemas de
regadíos y la introducción de nuevos tipos de cultivos desconocidos en la región, tales como:
✓ arroz
✓ naranja
✓ algodón, provenientes de países exóticos.
Existía un gran movimiento artesanal con productos de orfebrería, cuero, papel y alfarería,
comercializaban en ciudades y poblados esparcidos dentro y fuera de las fronteras un imperio islámico.
Gracias a su expansión en el área de la económica, instauraron las rutas comerciales árabes a través de
desiertos, mares, ríos y poblados, también desde la misma China hasta la Península Ibérica. En dichas rutas
se mercadeaban materias primas, especias, productos terminados (como prendas de vestir de algodón,
zapatos, etc.) y hasta esclavos para venderlos a los palacios.

La raíz arábica de la palabra


CULTURA
Islam significa sumisión, El mundo islámico a menudo es visto como iconoclasta donde la representación visual de figuras
obediencia, Paz y pureza’. En un antropomórficas y animales está estrictamente definida prohibir Desde una perspectiva europea. La
contexto religioso, significa naturaleza anti-imagen de la sociedad islámica incluso ha evolucionado Cometer un grave "delito" contra
sumisión voluntaria a Dios.
la propiedad humana, porque Esta ideología anti-tradicional (JAFFE, 2012).

CULTURA CALIFATO
Los árabes inicialmente no la identificaron como una religión separada, pero agregaron las enseñanzas de
Mahoma a las creencias cristianas y judías. Un libro que compila sus enseñanzas en una colección llamada
Corán. La versión final que sobrevive hoy fue creada durante el período abasí entre 750 y 800. Otras
versiones del texto se destruyen en el proceso (JAFFE, 2012).
✓ El papel de Jesucristo. No creen que Jesucristo sea divino o el Hijo de Dios, sino simplemente otro
profeta. Tampoco creen que Jesucristo murió en la cruz (ascendió antes) o que es el salvador del
pecado. Por lo tanto, no creen en la Trinidad.
✓ El papel de Mahoma. Lo consideran el profeta más importante. Creen que se le apareció el ángel
Gabriel, y según la Biblia, este ángel se apareció a otros profetas ya María. El ángel le dijo que Allah
(Allah) lo había elegido como profeta. Mahoma era analfabeto, por lo que fue oralmente.
✓ Después de la muerte de su profeta, sus enseñanzas fueron escritas en un libro sagrado llamado
Corán. Establece los deberes y las reglas de conducta que todos los musulmanes deben seguir. Los
principales son los 5 pilares de la religión, que son respetados tanto por los musulmanes chiítas como
por los sumis.
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1. A fe en Dios (Alá) y en su profeta Mahoma,


2. Dar limosna,
3. Ayunar en el mes de Ramadán.
4. Rezar cinco veces al día
5. Visitar La Meca en alguna ocasión

COSTUMBRES ADOPTADAS:
• Los musulmanes han copiado su idea de masculinidad del cristianismo y el judaísmo.
• Adoptaron la costumbre de llevar un velo del cristianismo.
• Apoyan la poligamia, pero la limitan a cuatro esposas. La poligamia era común entre los primeros
El Corán habla de la virgen árabes musulmanes y era tolerada por cristianos y judíos.
maría, a la que se trata con • Los reyes y califas también alguna vez tuvieron un extenso harén: una colección de esposas y
mucho más respeto que en concubinas que los servían.
muchos grupos protestantes, y
de Jesús al que se nombra “hijo ARTE
de maría”, para indicar que es
solo hijo de ella , no hijo de Dios Aunque el concepto de arte islámico es algo controvertido ya que muchas veces el objeto en sí es o no
(humpiri casablanca, 2014). islámico, el primer uso de las mezquitas no fue como centro religioso, algunos musulmanes encuentran
opresivos los minaretes, debieron pasar por mausoleos, incluso evitaría entrar palacios y casas
señoriales (chico, 2008).
El arte islámico se define como una corriente de orden artístico desarrollada por todos los que practican
la religión del Islam en su universalidad. Como todos los personajes relacionados con el arte, tiene un
largo viaje en el tiempo y nada que ver con la geografía del mundo.
El arte islámico, debido a su expansión, siempre ha tenido un componente aglutinador muy fuerte, y es
que la escritura islámica se ha convertido en algo cotidiano para los artistas musulmanes, aunque siempre
en constante movimiento.
Este factor principal condujo al desarrollo del arte islámico de una manera muy coherente, lo que significa
que conservó sus valores geométricos y decorativos. Además, el arte islámico asumió una homogeneidad
geográfica y temporal que no se encuentra a menudo en el arte.
Se distinguen tres tipos de arte islámico:
▪ LACERIA: Representan líneas que se entrelazan bien y son capaces
de crear estrellas y polígonos
▪ CALIGRAFIA CUFICA: Esta es una forma de arte creada a partir de
pasajes del Corán, conocido como el libro sagrado del islam.
Es decir, representan extractos del libro.
▪ ATAURIQUE: Este es arte islámico capturado con éxito con
ilustraciones basadas en las botánicas
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CARACTERISTICAS DEL ARTE ISLAMICO:


el arte islámico posee una serie de características que lo diferencian y lo distinguen del resto de las
artes, entre estas se encuentran:
• Pintura y escultura: estas artes no se desarrollaron mucho porque la representación de figuras
religiosas estaba prohibida en el Islam.
• Arquitectura: el Islam la considera la forma de arte más avanzada. En este arte se utilizan materiales
comunes como el ladrillo o el yeso. Esto se debe a que su origen geográfico se centra en el desierto
de Arabia, donde el clima es tan extremo que carece de materiales como la piedra.
• En cuanto a la arquitectura islámica en general, los techos y paredes están mayoritariamente
revestidos de estuco, teja o madera, salvo que su decoración es llamativa con formas geométricas,
epigrafía o plantas caligráficas
• Se destaca es el uso de la composición geométrica para evitar cualquier tipo de representación de
la humanidad.
• En el arte islámico, las técnicas más comunes suelen ser las tradiciones bizantinas del mosaico, el
estuco, el relieve y el azulejo.
• la composición se basa en la repetición de algunos patrones geométricos, donde la forma es
continua, y en composiciones hechas de varias decoraciones y simetrías.
El Corán se divide en 114 suras o
capítulos. El orden actual de los CERÁMICA
capítulos va desde el mas extenso
hacia el más corto, los suras se Los alfareros musulmanes produjeron una gama de cerámicas de excepcional calidad y perfección
identifican por su nombre mas que técnica.
por su número. Los suras se dividen En la esencia misma del Islam, la escritura está a la vanguardia como expresión artística, y el arte del
a su vez en ayat o versículos. Hay libro sagrado es más importante en el Islam que en otras civilizaciones. Las variaciones del guión son
en total 6252 versículos (humpiri
ilimitadas y agregan un significado real a la caligrafía. El arte de la cerámica, a menudo utilizado como
casablanca, 2014).
ayuda para la escritura, ocupa un lugar importante en el sistema artístico islámico. De hecho, la
prohibición islámica fomentó el desarrollo de las artes del fuego, principalmente la cerámica, que se
puede comparar con China en términos de excelencia y variedad. El número de técnicas experimentadas
de fabricación o decoración es enorme. Loza vidriada con plomo, decoración de esmaltes, esgrafiados,
grabados, huecos de "grano de arroz", siluetas, rellenos, pulidos al fuego, etc. Sin olvidar también algunos
productos raros que presentan grandes dificultades, como la cerámica de doble pared o las vasijas
talladas y esmaltadas con decoración cloisonné llamadas "lakabi" (Mingorance, s.f.).
La cerámica musulmana tenía dos aspiraciones principales: competir con el estaño o reemplazarlo,
compensar la falta de caolín imitándolo. Esto desencadenó una creatividad que convirtió a la cerámica
islámica en una de las más ingeniosas y originales del mundo. Los criterios básicos de calidad serán el
estado del vidrio, la solidez del diseño y la composición, así como la estética del patrón. La misma
iridiscencia, la disolución del vidrio, puede añadir más encanto a una pieza, siempre que no cambie su
decoración.
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PERSONAJES IMPORTANTES MÜSÁ.
MAHOMA:
Caudillo árabe, conquistador de al-Andalus. Por encargo del califa de
Fundador del islamismo. Su nombre árabe es Muhammad. Pertenece al Damasco, terminó la conquista de Marruecos. Envió una expedición a la
clan quraysí, venido a menos y se convierte en líder político y religioso de Península Ibérica bajo el mando de su lugarteniente Täriq b Ziyäd, formada
los musulmanes también era el profeta del islam y nació en La Meca (570) en gran parte por beréberes (711). La fragilidad del Estado visigodo
en el seno de una familia noble. A principios del siglo VII comenzó a convirtió la intervención de los árabes como aliados en una ocupación
predicar una nueva religión monoteísta: El Islam. Esta palabra significa sistemática del país. Müsá desembarcó personalmente en Algeciras (712)
resignación a la voluntad del Dios único (Alá) (Epalsa , 1994). al mando de un ejército de árabes y emprendió la conquista de varias plazas
de Andalucía (Sevilla, Carmona, Alcalá de Guadaira).

ALMANZOR. AVICENA.
Célebre ministro y general de la España árabe, nacido en Algeciras. Uno de los principales representantes del pensamiento filosófico árabe
Caudillo musulmán, de familia oriunda Beni-abi-Amir, de la tribu yemenita. oriental. Gran estudioso, poseía amplios conocimientos de Geometría,
Su padre fue Abu Hafs y su madre Boraiha, hija del magistrado Aben Física, Jurisprudencia, Teología y Filosofía, además de ejercer la Medicina
Bartal. Empleado primero como subalterno del cadí de córdoba, pasó en Avicena influye en la escolástica con las pruebas de la existencia de Dios,
964 a ser intendente de Abderrahmán y pronto se ganó su favor por su la noción de participación, el hilemorfismo (distinción entre materia y
finura y cortesía. Fue subiendo en la escala administrativa hasta ser forma), el principio de individuación la formación de los conceptos, etc.
intendente, inspector de moneda, cadí de Sevilla y jefe del regimiento de
policía.

ABD AL-RAHMAN III.


AVERROES. Primer califa omeya de la España musulmana. Sucede a su abuelo el emir
`Abd Alläh en el 912. Ocupa el trono sin luchas y rodeado de numerosos
Una de las grandes figuras de la Filosofía hispanoárabe. Comentarista por
auxiliares. Una de las facetas más importantes de su reinado es la obra
antonomasia de Aristóteles. Su saber enciclopédico abarca: Filosofía,
unificadora que lleva a cabo la pacificación del país y la restauración de la
Derecho, Teología, Filología, Astronomía y Medicina. Hijo de un cadí
autoridad real.También fue gran conquistador del Norte de África. Ocupa
(administrador de justicia), es nombrado cadí de Sevilla (1169) y luego de
Melilla (927), Ceuta (931) y Tánger (951). Abd al-Rahman se hace nombrar
Córdoba (1182). Su extraordinaria obra no ha sido estudiada totalmente califa y desprecia a los califatos orientales. El califato de Córdoba, creado
por Abd al-Rahman, se mantiene hasta l031, incluso como el poder más
fuerte de toda la península Ibérica (elia & Elia, 2012).
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APORTES A LA SOCIEDAD
Los árabes nos legaron grandes descubrimientos en la Química, la Astronomía, la Ingeniería,
las Matemáticas y la Medicina, entre otras. Basta nombrar solo el álgebra, los números
arábigos y el uso del cero, para aquilatar la importancia de su aporte a la humanidad
(Multanoshky, 1967)
Al-Razi (865-925), conocido en Europa como Razi, fue el fundador del hospital de Bagdad.
Escribió cerca de 200 trabajos médicos, describió el sarampión y la viruela, y los diferenció,
conoció de la inmunidad contra la repetición de la enfermedad y aplicaba la variolovacuna,
expuso normas de higiene en los enfermos, investigaba la acción de los remedios sobre los
monos, describió instrumentos para extraer cuerpos extraños, y fue uno de los primeros que
utilizó algodón en los vendajes y los hilos para las suturas de las heridas. A él se le deben
también múltiples obras de Medicina, entre las que se cita el Libro Universal de Medicina (25
tomos), que sirvieron durante largo tiempo como manuales en las Facultades de Medicina de
las Universidades Medievales de Europa Occidental.
Además de los aportes hechos por estos 3 grandes médicos, hubo muchos otros que
contribuyeron a desarrollar la cirugía, la oftalmología, compusieron tratados sobre
Mahoma llamó a los terapéutica, psiquiatría e historia de la medicina. En su lucha contra el oscurantismo
musulmanes “los que han religioso, los médicos árabes defendían concepciones materialistas y se basaban en la
hecho la paz con dios” experiencia. La medicina árabe se apoyaba en el sincretismo o aportación de varias culturas.
Tomaron lo mejor de Hipócrates y Galeno sin desdeñar los saberes médicos orientales
tradicionales. Decían que el buen médico tiene que estudiar y practicar a la vez (Multanoshky,
1967).
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DECADENCIA
Desde el año 1000 comenzó un cambio climático y las temperaturas empezaron a subir. Esto
benefició a las más zonas frías (Europa cristiana) pero perjudicó a las zonas cálidas (mundo
árabe). La escasez derivada de las sequías fue seguida de revueltas campesinas y de guerras
civiles que llevaron a la independencia de varios territorios del Califato. El Califato se dividió
en numerosos Estados fruto de estas luchas internas. Esta situación fue aprovechada por
otros pueblos asiáticos para invadir la región: (social iza, 2023)
Primero los turcos selyúcidas (siglo XI). En 1055 tomaron Bagdad y controlaron Irak e Irán. En
1071, vencen a los bizantinos en la batalla de Manziquert, y conquistan la península de Anatolia.
En 1076 toman Jerusalén e inician la persecución contra los cristianos, lo que desencadenará
la primera cruzada (Ayen, 2017).
Luego los mongoles (siglo XIII), que toman Bagdad y destituyen al último califa en 1258.
La crisis política y económica del mundo musulmán a partir del siglo X afectó a la religión. La
sociedad musulmana se volvió más intolerante en temas religiosos y se persiguió a judíos y
El islam es la segunda religión del cristianos.
mundo según el número de devotos Los omeyas fueron destronados por la dinastía abasí y la capital fue Bagdad. Conquistaron
practicantes. Se estima que cerca de
Creta y Sicilia, pero la expansión se detuvo pues hubo muchas luchas internas a partir del siglo
un 32 % de la población mundial es
X entró en decadencia. El califato fue conquistado por los turcos en 1055 y definitivamente su
cristiana, mientras que más de un 19
desaparición se data en 1258, año en que Bagdad fue tomada por los mongoles (suarez, 2023)
% es musulmana. Luego les sigue
hinduísmo, con algo más de un 13
(univisión, 2018).
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LINEA DE TIEMPO

El calendario islámico comienza con la


Hégira, es decir, la emigración de
Mahoma de La Meca a Medina., que
equivale al año 622 del calendario
gregoriano. Las dos principales
festividades para los musulmanes son: Eid
al-Fitr (banquete de caridad) y Eid al-
Adha (celebración del sacrificio).
(univisión, 2018).
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Referencias
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https://www.profesorfrancisco.es/2013/07/mundo-musulman-en-la-edad-media.html

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sobre-el-islam-que-debes-conocer

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islam-1-1-mahoma-profeta-del-islam-1-2-la-hegira.html

VIDEOS EXPOSITIVOS:
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https://www.youtube.com/watch?v=SyG-CDu4snE
https://www.youtube.com/watch?v=KNaUxtNcSmI
https://www.youtube.com/watch?v=JVFKHIhrsn4&t=650s

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