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Facultad de Psicología
Universidad de Buenos Aires
Programa 2023
Historia de la Psicología
Código 34 Cat. II Ibarra, Maria Florencia
Dictado 1° y 2° cuatrimestre
1 - Introducción
TEMA: Pasiones, emociones.
Se elige el tema de las pasiones y las emociones como motivo para interrogar al pasado y
reconstruir los debates entre las teorías y métodos que participaron en la constitución de la
psicología como disciplina y como profesión. El recorrido muestra que, lejos de agotarse,
esos debates aún perviven en el complejo campo de la psicología contemporánea.
La introducción al programa (Unidad 1) presenta algunas de las principales líneas
conceptuales sobre la historiografía contemporánea con el objetivo de contrastar y cuestionar
las posiciones “clásicas” sobre “la” historia con los planteos actuales que buscan la constante
revisión de los hechos, la construcción de la historia y la posición del historiador en esa tarea.
Se podrá entonces pensar la historia como un constante proceso de construcción, como un
diálogo sin fin entre el pasado y el presente; o, la historia podrá ser abordada
comparativamente a partir del contraste abrupto de escenas, estructuras o paisajes. Ambas
posturas contemporáneas consideran, a su manera, que el historiador crea su objeto de
estudio a partir de la posición teórica que orienta su actividad, lo fundamenta con fuentes
primarias, lo contextualiza con fuentes secundarias y con este proceso se “historiza” un tema,
se lo enmarca en un cuadro que otorga sentido y comprensión a cada uno de los elementos
singulares que aborda.
Estos planteos conducen a pensar la intersección compleja entre la Historia, la Psicología y la
Ciencia, para lo cual se abordarán los grandes problemas epistemológicos representados en
los conceptos de “método” y “hecho”.
Con estas herramientas, en la Unidad 2 se estudia el lugar conferido a las pasiones en el
marco de los momentos constitutivos de la ciencia “moderna” y del Iluminismo de los siglos
XVII y XVIII. Guiados por la pregunta sobre el lugar asignado a las pasiones en los esquemas
gnoseológicos del racionalismo y del empirismo, se abordarán el dualismo de sustancias, la
constitución del “yo”, el análisis y la representación para René Descartes (1596-1650) y las
impresiones, las ideas, la asociación para David Hume (1711-1776).
Retomando la parte introductoria del programa referida a la complejidad que muestra la
Psicología en cuanto a sus métodos y objetos, en la Unidad 3 se abordarán las grandes
líneas conceptuales que participaron en los momentos inaugurales de la conformación
disciplinar. El punto de vista del naturalismo de origen anglosajón representa una de las
formas de concebir “lo psicológico” desde el paradigma de las ciencias naturales. En esta
perspectiva encontramos como antecedente los planteos de Charles Darwin (1809-1882)
para quien las emociones expresan movimientos adaptativos de la historia filogenética de la
especie y que por lo tanto fueron útiles. Una de sus derivaciones es el “funcionalismo”
acuñado por Williams James (1842-1910) quien sostiene que la reacción fisiológica ante el
estímulo es lo que provoca la emoción.
Por otro lado, enmarcada en las tradiciones de la psicofísica y la fisiología y en el marco de
la emergencia de la Psicología como ciencia experimental en Alemania (Leipzig), las
teorizaciones de Wilheim Wundt (1832-1920) permiten abordar las implicancias de las
funciones psíquicas en un laboratorio de psicología experimental y la conceptualización de las
emociones como un “movimiento del alma”.
Por último, la postura de la psicología francesa, orientada fundamentalmente a la clínica y
desde la perspectiva de Théodule-Armand Ribot (1839-1916) consideraba que lo patológico
constituía una vía regia para el estudio de los procesos normales y ello le permite
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fundamentar el retorno del concepto de “pasión”, sin descartar tampoco el de “emoción” con
un basamento fisiológico.
En este momento del desarrollo del programa se ubica la primera evaluación parcial de la
materia que se denomina Informe de elaboración (para más detalle ver la sección de
“Sistema de evaluación”).
El actual Plan de Estudios para la Licenciatura en Psicología y sus modificatorias (Res (CS)
Nro. 1138/85, Res CS 6768/2013) contempla el dictado de la asignatura Historia de la
Psicología en el Ciclo de Formación General con 90 horas de dictado distribuidas en 4 horas
de actividades teóricas y 2 horas de trabajos prácticos (Res CD 449/91).
El Ciclo de Formación General atiende a los siguientes aspectos de la formación:
-Procura una formación general y básica de la carrera;
-Promueve el conocimiento -desde distintos marcos conceptuales- de la jurisdicción de
problemas de la psicología y de los saberes conexos;
-Presenta las herramientas metodológicas y técnicas correspondientes a los enfoques
teóricos desarrollados.
La asignatura tiene como correlativa previa “Psicología General”.
En consonancia con los objetivos de las asignaturas del Ciclo de Formación General, el
aporte específico de la asignatura en la formación del futuro profesional consiste en:
Así, el aporte de la asignatura Historia de la Psicología, tal como lo señalan sus contenidos
mínimos, se basa en presentar al estudiante un panorama diacrónico de la emergencia de la
psicología en el marco de la filosofía y de la ciencia moderna, la forma en que va perfilando
sus distintos objetos de estudios y metodologías específicas en las diferentes corrientes
psicológicas del siglo XIX y XX y asimismo, las particularidades de este mismo decurso en la
Argentina. La importancia de la asignatura reside justamente en proveer a los estudiantes de
un mapa referencial de la disciplina en un momento temprano de su formación,
contactándolos con la complejidad inherente a los desarrollos en Psicología. Dicha
complejidad deberá ser abordada a partir del respeto por la pluralidad de sus métodos y de
sus desarrollos a lo largo del tiempo, considerando a la Psicología como una disciplina en
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permanente cambio, conforme al crecimiento y resignificación del conocimiento psicológico y
a sus entrecruzamientos con la dimensión socio-histórica y con el orden cultural y tecnológico
que surge de su práctica profesional.
2 - Objetivos
Que los estudiantes logren:
Construir un escenario referencial con despliegue temporal que le permita ubicarse y
situarse críticamente, a la vez que interrogar y pensar la psicología en sus articulaciones
diacrónicas.
Reconstruir los escenarios polémicos, la lógica del debate, los entramados de
articulaciones móviles en que anudan los problemas conceptuales fundamentales.
Contextualizar, contactar e interrogar fuentes primarias: textos y documentos.
Desentrañar su lógica interna, determinar sus efectos discursivos en la psicología.
Caracterizar la psicología contemporánea.
Complejizar el estilo de formulación de preguntas y de problemas.
Afianzar criterios propios de indagación y elaboración en psicología.
Producir textos académicos, argumentativos e investigativos.
3 - Contenidos y bibliografía
Unidad 1. Historia, Psicología y Ciencia: Articulaciones historiográficas y
epistemológicas.
¿Qué es la historia?. Hay una o varias respuestas posibles?. “La” historia. El “historiar”. El
papel del historiador: coleccionista o constructor de la historia?.
La historia como diálogo sin fin entre el pasado y el presente o la historia como respuesta a
una sorpresa: construcción / estructura; continuidad / discontinuidad. El lugar del “autor” en el
“discurso”.
La relación hecho-método. La elaboración de “hechos” en psicología. La articulación entre
psicología y ciencia.
Bibliografía.
Ariès, P. (1988). La Historia Existencial. En El tiempo de la Historia (pp. 253-268). Buenos
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Lecho de Procusto”, pág. 159).
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Foucault, M. (1986). ¿Qué es un autor? Revista Conjetural N° 4. Buenos Aires.
Febvre, L. [1952] (2022). Cómo restituir la vida afectiva de antaño?. La sensibilidad y la
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https://doi.org/10.4000/laboreal.19445).
Koyre, A. (1984). Estudios sobre el pensamiento científico. Méjico: Siglo XXI.
Kuhn, T. (1984). La estructura de las revoluciones científicas. Méjico: FCE.
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Rossi de Cerviño, L. (1990). “Historia y Psicología.” En Rossi, L., Onrubia, Luis F. y otros.
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Strasser, S. (1968). Miseria y grandeza del hecho. En, Tercer Coloquio filosófico de
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Tortosa, F; Mayor, L y Carpintero, H. (1990). “La Historiografía de la Psicología: Orientaciones
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y Problemas”. En Tortosa, F; Mayor, L y Carpintero, H. (Comp.) La Psicología
contemporánea desde la Historiografía. Barcelona: PPU.
Las pasiones según René Descartes (1596-1650). Dualismo: res cogitans y res extensa. La
duda como método, el análisis, la síntesis y el recuento. La representación. La Voluntad y el
mecanicismo. Las funciones del alma y las funciones del cuerpo. Las pasiones simples y las
pasiones del alma.
Las Pasiones como causa del movimiento según Thomas Hobbes (1588-1679). Las razones
del corazón según Blaise Pascal (1623-1662). Pasiones alegres y pasiones tristes según
Baruch Spinoza (1632-1677).
Las pasiones en el marco del empirismo escocés de David Hume (1711-1776). Impresiones
e ideas. Ideas simples, complejas y asociación. Impresiones de sensación. Impresiones de
reflexión. Pasiones directas e indirectas. La razón y la voluntad.
Los impulsos de la naturaleza humana, la pasión y la voluntad. Las enfermedades de la
voluntad y del entendimiento. La diferencia entre emoción y pasión según Immanuel Kant
(1724-1804).
Bibliografía.
Amil, A. y Fernández, V. (2015). Baruch Spinoza. Su conceptualización de las pasiones.
En VII Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología XXII
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http://jimemorias.psi.uba.ar/index.aspx?anio=2015
Condillac, E. [1779] (1956). Lógica. Extracto razonado de las sensaciones. Aguilar, Buenos
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Cabot, M. (1999). Correspondencia con Elizabeth de Bohemia y otras cartas. Barcelona:
Alba Editorial.
Descartes, R. [1637] (2010). “Segunda parte”. En El discurso de Método. Madrid: Espasa
Calpe (*)
Descartes, R. [1642-1647] (1977). Meditaciones metafísicas. Con objeciones y respuestas.
Madrid: Alfaguara.
Descartes, R. [1649] (1994). Tratado de las Pasiones del alma. Barcelona: Planeta. (*)
Hume, D. [1739] (1981). “División del asunto”. En Tratado de la Naturaleza humana. Libro
Segundo. Parte primera. Sección primera (pp. 207-208). Madrid, Editora Nacional. (*)
Hume, D [1757] (1990). Disertación sobre las pasiones y otros ensayos morales. España,
Editorial del Hombre, Ministerio de Educación y Ciencia.(*)
Kant, E. [1785] (1990). Antropología Práctica. Madrid, Tecnos.
Kant, E. [1798]. Sobre el poder de las facultades afectivas para dominar los sentimientos
patológicos mediante el simple propósito. Réplica al consejero y Profesor Hufeland.
Kant, E. [1764] (2001). Ensayos sobre las enfermedades de la cabeza. España: Ed. Mínimo
Tránsito.
La Mettrie, J. [1748] (1961). El Hombre máquina. Buenos Aires: Eudeba.
Leahey, T.H. (1998) 4. La mecanización de la imagen del mundo (1600-1700) (pp. 123-147) y
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pensamiento psicológico. Madrid: Prentice Hall.
Lopez, G. (2014). La pasión y el mal radical en Kant. En Memorias del VI Congreso
Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología XXI Jornadas de
Investigación Décimo Encuentro de Investigadores en Psicología del MERCOSUR. Facultad
de Psicología - Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, pp. 59-62.
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Editorial Nacional.
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Charcot, J-M. [1887-1888] (2007). Parálisis histérico-traumática masculina. En Conti, N. y
Stagnaro, J.C. Historia de la ansiedad. Textos escogidos. Buenos Aires: Editorial Polemos.
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Civera y C. Calatayud (Comps): Prácticas de Historia de la Psicología. Valencia: Promolibro.
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Cap 14 “Consideraciones finales y resumen”. Madrid: Sarpe.(*)
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Tomo II, Libro 3: “Los estados afectivos” Buenos Aires: Kapeluz.
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Petersen, P. (1932) Guillermo Wundt y su tiempo. Madrid: Revista Occidente.
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Wundt, W. [1896] (1902). Compendio de Psicología. I.Objeto de la Psicología (pp. 5-11). 8.
Conceptos y división de las formaciones psíquicas (pp. 123-127); 13. Emociones (pp. 229-
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Bibliografía.
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Dilthey, W. (1945). Psicología y teoría del conocimiento. (1a ed. en español). México: Fondo
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Dumas, G. (1934). Nuevo tratado de psicología. Buenos Aires: Kapeluz. 1951. Cap 7: ”La
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Freud, S. [1915] (1984). Lo inconsciente. Parte I: “Justificación del concepto de inconsciente”
(pp.163-167) ; Parte II: “La multivocidad de lo inconsciente y el punto de vista tópico” (pp. 168-
171); Parte III: “Sentimientos inconscientes” (pp.172-176); Parte IV: IV. Tópica y dinámica de
la represión (pp. 177-182). En J. L. Etcheverry (Traduc.), Obras Completas: Sigmund Freud
(Vol. 14). Segunda edición. Buenos Aires: Amorrortu Editores. (*).
Freud, S. [1915] (1984). Pulsiones y sus destinos. En J. L. Etcheverry (Traduc.), Obras
Completas: Sigmund Freud (Vol. 14). Segunda edición. Buenos Aires: Amorrortu Editores.
Freud, S. [1915] (1984). Conferencias de introducción al psicoanálisis. 25° Conferencia. La
angustia. En J. L. Etcheverry (Traduc.), Obras Completas: Sigmund Freud (Vol. 15). Segunda
edición. Buenos Aires: Amorrortu Editores.
Jaspers, K. [1913] (1996). Las relaciones comprensibles de la vida psíquica. (pp. 351-365).
En Psicopatología General. México: FCE
Lewin, K (1988). La teoría del campo y el aprendizaje, en Teoría del campo en la ciencia
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Merleau Ponty, M. (1945). El mundo percibido (Parte II); El sentir (Cap. I). El espacio vivido
(Cap. II. Pto. D.). En Fenomenología de la Percepción. México: Fondo de Cultura
Económica.
Merleau- Ponty, Maurice [1948] (1977). El cine y la nueva psicología. En Sentido y sinsentido.
Barcelona: Ed. Península.
Sartre, J.P. [1939] (2005). Bosquejo de una Teoría de las Emociones. Madrid: Alianza
Editorial (*)
Skinner, B. (1947). Sobre el conductismo. Barcelona, Planeta Agostini, 1986, Cap. 10 “El
Mundo interno de la motivación y la emoción”.
Skinner, B. F. [1953] (1971). Ciencia y Conducta Humana. Cap. X Emoción (pp.156-165).
Segunda edición. Barcelona: Fontanella.(*)
Thorndike, E. (1898). "Sobre el aprendizaje animal" en A Source Book in History of
Psychology, Harvard. Hernstein y Boring Editions (traducción de la Cátedra II de Historia de la
Psicología, UBA)..
Watson, J. (1925). Emociones. Parte I. (Cap. 7) Emociones. Parte II. (Cap. 8). En, El
conductismo. Buenos Aires: Paidos. 1976.
Los textos señalados con (*) son de lectura obligatoria y se abordan en los Trabajos
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Prácticos.
Actividades obligatorias:
Unidad 1:
Clase 1.
Presentación de la materia y del Programa.
La relación hecho-método. Grandeza y miseria del hecho.
Clase 2.
Dos métodos en Historia: La historia como diálogo sin fin entre el pasado y el presente o la
historia como respuesta a una sorpresa: construcción / estructura; continuidad /
discontinuidad.
Unidad 2:
Clase 3.
Las pasiones según René Descartes (1596-1650). El método cartesiano: la duda, el análisis,
la síntesis y el recuento. Las funciones del alma y las funciones del cuerpo. Las pasiones y sus
remedios.
Clase 4.
Las pasiones según David Hume (1711-1776). Impresiones e ideas. Ideas simples,
complejas y asociación. Impresiones de sensación. Impresiones de reflexión. Pasiones
directas e indirectas. La razón y la voluntad.
Unidad 3
Clase 5.
Charles Darwin (1809-1882). La expresión de las emociones. La dimensión filogenética de
las respuestas adaptativas (útiles): instintos y emociones. Los movimientos expresivos
innatos, heredados e involuntarios.
Clase 6.
Emoción, cuerpo, fisiología, fisonomía y movimiento desde la perspectiva del funcionalismo y
pragmatismo de Williams James (1842-1910)
Clase 7.
Wilheim Wundt (1832-1920) la psicología como la ciencia de la experiencia inmediata y su
método; las sensaciones, los sentimientos y las representaciones en el laboratorio. Método
de impresión y de expresión. Las representaciones y los movimientos del alma
(composiciones intensivas sentimentales, emociones y procesos volitivos).
Clase 8.
Pasiones y emociones en la clínica francesa. El método patológico de Théodule-Armand
Ribot (1839-1916). Desviaciones del curso normal de la evolución.
Clase 9
Articulaciones y entrega de la consigna del INFORME de ELABORACIÓN.
Unidad 4
Clase 10
Comportamiento operante. Contingencias de supervivencia. Las operaciones emocionales
en Burrhus Frederic Skinner (1904-1990).
Clase 12
Estímulos pulsionales y estímulos fisiológicos. Necesidad y satisfacción. Esfuerzo, meta,
objeto y fuente de la pulsión. Clasificación de las pulsiones (yoicas o de autoconservación y
sexuales). El inconsciente: su definición y características. Producciones del inconsciente:
sueños, actos fallidos, síntomas. La relación del inconsciente y los estados afectivos:
sentimientos inconscientes y su relación con la pulsión.
Clase 13
Articulaciones teórico/prácticas
Clase 14
Evaluación: PREGUNTA INTEGRADORA
Clase 15
Entrega de calificaciones, promedios y cierre de la cursada.
Además de las 2 horas cátedra de clases teóricas y 2 horas cátedra de trabajos prácticos, la
cátedra cuenta con otras 2 horas semanales obligatorias de Seminarios.
En este espacio la cátedra transfiere al grado el resultado de las investigaciones en las que
participan los equipos de investigación, cuyo tema fundamental es la Historia de la
Psicología en Argentina. Los contenidos de los Seminarios abordan las vicisitudes de la
conformación del campo de la psicología en nuestro país. Se abordará su decurso
considerando particularmente la escena política, social y económica de la Argentina, que,
fundamentalmente en el siglo XX, se caracteriza por sus drásticos cambios. Esta
inestabilidad genera reorientaciones abruptas en lo concerniente al rol del sujeto en sociedad,
su modelo de integración económica y de participación política. En este sentido pueden
diferenciarse dos grandes escenarios socio-políticos que enmarcan la emergencia de un
sujeto diferente en cada caso: a) el rol activo requerido a un sujeto participativo en periodos
de democracia de participación ampliada (1916-1930; 1945- 1955), y b) el rol pasivo que
se le asigna en períodos de participación política restringida (1880-1916 y 1930-1945).
Las publicaciones realizadas por el equipo que sirven como bibliografía de referencia son los
Catálogos y Revistas que pueden consultarse en la página de la cátedra que tiene sede en
la página de la Facultad.
http://23118.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/informacion_adicional/obliga
t
orias/034_historia_2/index.htm
l
También puede utilizarse como Bibliografía General de los Seminarios los materiales que
tienen sede en el Archivo Histórico Virtual disponible de manera on line en la página web
de la Facultad de Psicología.
http://www.psi.uba.ar/historia.php?var=institucional/historia/index.php
5 - Sistema de evaluación
Calificación final: está conformada por el promedio entre dos calificaciones: 1) la primer
calificación es el promedio entre el informe de elaboración y el trabajo de investigación del
Seminario/Taller; 2) la segunda calificación corresponde a la pregunta integradora.
6 - Régimen de promoción
Recuperatorios:
Los alumnos pueden recuperar UNA de las tres instancias de evaluación, por aplazo y/o por
inasistencia por causa médica debidamente documentada. Los estudiantes que realicen un
recuperatorio por aplazo no podrán acceder al régimen de promoción sin examen final.