TEMA 1

TEMA 1.A: MESOPOTAMIA

ORÍGENES DE LA MÚSICA (culturas orientales antiguas)

LOS ORIGENES DE LA MÚSICA SE DESCONOCEN

Las mitologías de pueblos diversos consideran la música como algo de origen

divino, que además, se encuentra ligada tanto a la región como al mundo que rodea
al hombre. Aún así, no se considera un fin desvinculado de otras funciones dude la
vida humana.

En Occidente, la música se relaciona con la cultura griega y con las culturas

antiguas mas avanzadas (sobretodo del Asia Menor). Existían fusiones entre las
diferentes culturas.

Para conocer el origen de ella también hay que estudiar la sociedad y el contexto.
Además, la religión va a condicionar mucho el origen de la música, puesto que
cuánto más antiguo sea la cultura, mas condicionada va a estar por la divinidad.

MESOPOTAMIA

En Mesopotamia habitaron pueblos como los sugeríos, asirios babilonios, hititas o

persas, hasta que se incorporó al imperio de Alejandro Magno (331 a.C). Las zonas
limítrofes sobre las que Mesopotamia influyó se pueden ver al norte, sur, este y
oeste. Legando a zonas como la India, pueblos árabes, Iran, etc.

En cuanto a las FUENTES DE ESTUDIO podemos encontrar algunos documentos

literarios, bajos relieves, restos arqueológicos, etc. Además, tenemos constancia de
que hubo música en esta época gracias al importante papel que tuvo esta en la
religión (himnos), a la presencia de ella en sacrificios y purificaciones o rituales de
todo tipo y también en diversas ocasiones festivas.

Encontramos los CANTOS RESPONSORIALES, son la manera de cantar un texto

litúrgico en el que un solista o un grupo de solistas alternan con un coro.
 En cuanto a los INSTRUMENTOS, en general, el numero de cuerdas y la
disposición de orificios para la digitación de instrumentos de viento, nos
proporcionan datos sobre las escalas utilizadas en los diferentes pueblos. Los
intrumentos de la época eran artesanales y sus cuerdas estaban hechas con tripas
de animales o fibras vegetales. En Mesopotamia encontramos:

• Cuerda: lira, arpa y laúd.

• Viento: flautas, chirimías dobles y trompetas rectas.
• Percusión: abundantes y variados: sonajas, varillas entrechocadas, sistros,
timbales, tambores…
Los más importantes:
• Arpas arqueadas
• Grandes liras (casi tan grandes como los hombres)
• Laúdes de mástil largo
• Tambores de pie
• Tambores de marco
• Instrumentos parecidos al Aulos griego.

En referencia al tipo de afinación todo lo que podemos estudiar es muy subjetivo,

puedo que no tenemos los instrumentos. Se cree que el tipo de afinación dependía
de las características de cada instrumento, Además utilizaban escalas pentatónicas
y heptatónicas. Se hacía cierta polifonía que pudo ser solo heterofonía (hacer entre
todos la misma melodía, pero una de ellas un poco variada). También, gracias a
dibujos o a lo bajos relieves, podeos ver pequeñas orquestas formadas por pocas
personas, principalmente instrumentos de percusión y canto.

LIRA KITHARA
ARPA

LAÚD SHOFAR PHOENIX

TEMA 1.B: EGIPTO

Egipto fue una de las zonas mas pobladas de la Antigüedad. Su historia de

la música va desde el año 3000 a.C hasta el presente. Existía un gran
patrimonio organológico, puesto que había una gran cantidad de
instrumentos.

La música que se hacía en la época era para acompañar algunos eventos y

se practica tanto en el templo, en la corte como en el pueblo. Creen que el
nacimiento de la música estaba vinculado a la vida, los planetas, el ritmo y la
magia.

En cuanto a la CONSTANCIA DEL LA MUSICA EN EGIPTO:

• Aparecen figuras de personas tocando instrumentos

• Retratos de músicos en templos
• Himnos, salmos y textos de canciones y objetos musicales
• Comidas sagradas acompañadas de música y bailarines religiosos
• Bajos relieves
• Testimonios de extranjeros

En cuanto a los INSTRUMENTOS MUSICALES de la épocas encontramos

distintos tipos de arpas, flautas rectas, autos, laudes, liras, instrumentos de
percusión, etc. Las representaciones de ejecuciones musicales del antiguo
Egipcio suelen mostrar a grupos de músicos tocando varios tipos de
instrumentos junto con cantantes, quironomistas y, frecuentemente,
bailarines. (Quíronomía: indicaciones con la mano como si fueran un maestro
indicando digitaciones, ritmos, notas, etc.)

Después de la conquista de Egipto por Alejandro Magno en 332 a.C., la

música egipcia se vio expuesta a poderosas influencias procedentes de
Grecia y, más tarde, de Roma. Los músicos griegos vinieron y trabajaron en
Egipto. La música egipcia influyó a su vez en la griega y la romana. En la
época romana posterior, Egipto fue un centro de la himnodia cristiana.
Después de la conquista árabe (640 d.C.), la música egipcia cayó dentro de la
esfera de la influencia islámica.
TEMA 1.C: PALESTINA

En Palestina ese produjo un fuerte intercambio musical con Mesopotamia y

Egipto. Para saber más sobre la música en Palestina se acude al Antiguo
Testamento, ya que las fuentes directas son escasas. Tienen una formación
típica de instrumentos de cuerda (lira), viento (flauta doble) y percusión
(tambor de marco). Además, los fenicios (una de las tribus que poblaron
Palestina) se consideran inventores del aulas doble. En la época de los reyes
habían muchos instrumentos, ya que las mujeres extranjeras de los hombres
traían su cultura a aquí.

Se desarrolla la preferencia de canto vocal sobre el instrumental. En este

tipo de música declamada:

LA SALMODIA: Recitación de salmos.

• ANTIFONAL: Alternancia de coros.

• RESPONSORIAL: Alternancia entre solita/s y coro.

LA LECTIO: Lectura de la prosa bíblica y de las plegarias (oraciones).

También era un canto hablado, en este caso de carácter solista. Utiliza
fórmulas melismáticas.

LA HIMNODIA: Canto de canciones. La música era estrófica y la

estructura melódica de las estrofas musicales las daba el texto.

Estos tres estilos tendrán importancia en los cantos de la música cristiana

primitiva.
TEMA 1.D: GRECIA

Grecia es la cuna de la música occidental, donde la música esta supeditada

al texto, por lo que no es independiente a la literatura. A la hora de hacer
música, tenían unas estructuras en mente (frases, sílabas, métrica, etc.). La
música era un asunto public , ya que podemos ver en diversas imágenes que
no solo era algo heroico sino que podía utilizarse en cualquier sitio y por
todos. Además, creían que si utilizaban la música como algo bueno, esta los
favorecía.

El periodo más importante de la música en Grecia fue entre los ss. V y IV

a.C gracias a la creación de las ciudades, las polis Atenas, etc. Como
FUENTES DOCUMENTALES podemos encantar diversos documentos
musicales, alrededor de unos 40, obras literarias. Tratados científicos,
teóricos y filosóficos, restos arqueológicos o mitología griega.

En Grecia aparece el término MUSIKÉ, que significa unir en un mismo

término la música y la poesía, es decir, una misma persona era quien hacía la
música y la poesía.

En cuanto a la ORGANOLOGÍA encontramos diversos instrumentos de

cuerda (phormix, lira, kithara, arpa, laúd, etc.), viento (aulas, flauta de pan,
salpinx, etc.) y percusión (frótala, kymbala, timpanon, etc.)

PERÍODO ENTRE LOS SIGLOS XI-VIII a.C.

• Ánforas: objeto (jarrón)
• Epopeyas: poemas extensos narrados de forma heroica con
personajes divinos.

PERÍODO COMPRENDIDO ENTRE LOS SIGLOS VII - VI a.C.

• Kitharística: música de instrumentos de cuerda
• Aulética: música de instrumentos de viento

PERÍODO COMPRENDIDO ENTRE LOS SIGLOS V - IV a.C.

• Tragedia Griega: forma dramática, partes cantadas y 15 cantantes /
orquestra
•
TEMA 1.E: ROMA

En Roma, tanto la música como el arte, se adaptó, perfeccionó y transmitió

a la cultura griega. Se conservan hábitos y melodías judías, incluyendo
cantilación y salmodia. Además, la cultura romana suprimió todo aquello que
recuerde a costumbres paganas, incluidos los instrumentos, por lo que solo
aceptaron la voz pura y el órgano. También aceptaron la estética musical
griega y rechazaron los géneros cromáticos, quedándose con los diatónicos
ya que parecía menos sensual.

Como FUENTES DE ESTUDIO solo tenemos el Nuevo Testamento y

evangelios ya que en la actualidad no ha llegado ningún documento musical
salvo un himno “Himno de Oxirrincos” del siglo III.

El LEGADO que el mundo antiguo dejó a la nueva liturgia consistió en:

• Íntima unión entre música y texto, sobre todo en cuestiones rítmicas y

métricas.
• Concepción monódica de la música.
• Ejecución musical improvisatoria, sobre convenciones establecidas y
sin notación fija.
• Una idea de la música como un sistema ordenado que coincide con el
sistema de la naturaleza y es una fuerza capaz de afectar al
pensamiento y la conducta humana.
• Teoría acústica con fundamentos científicos.
• Sistemas de escalas y modos basados en el tetracordo.
• Terminología musical.

Liturgias occidentales: (s. V –VIII)

• En la Galia (hoy Francia). Canto Galicano.

• En Italia meridional: canto beneventano.
• En Roma: el canto romano antiguo.
• En España: el hispano-visigótico o mozárabe.
• Alrededor de Milán: canto ambrosiano.
• En Inglaterra: canto llamado Sarum.