La interpretación onírica como la "vía regia" de acceso al mundo inconsciente

El sueño como realización de deseos inconscientes es la idea básica que sostiene

la teoría freudiana. El sueño se inscribe en sus conceptos de pulsión y descarga, es
decir, como un proceso de descarga de estímulos pulsionales cuyo trasfondo hay
que buscarlo en el mundo del cumplimiento de los deseos infantiles.

Según Freud, el contenido manifiesto es el argumento que recordamos de los

sueños, el cual es diferente al contenido latente ya que se trata de una versión
censurada y simbólica del mismo, y a veces incorpora partes de nuestras
experiencias y preocupaciones de los días anteriores (Myers, 2006).

El contenido latente, por otro lado, está formado de deseos inconscientes e

impulsos que, de ser expresados directamente, serían amenazadores. Si bien en su
mayor parte no suelen contener imágenes sexuales explícitas, Freud creía que
muchos de los sueños de las personas adultas podían ser analizados como
provenientes de deseos eróticos. Por ejemplo, una pistola podría representar de
manera oculta a un pene. Freud pensaba que a través de los sueños podíamos
comprender nuestros conflictos internos (Myers, 2006).

el olvido de los sueños

“Lo que recordamos del sueño y sobre lo cual ejercemos nuestras artes
interpretativas está, en primer lugar, mutilado por la infidelidad de nuestra memoria,
que parece sumamente incapaz de conservar al sueño y quizás ha perdido
justamente el fragmento más significativo de su contenido. “

La regresión en los sueños

Lo que recordamos del sueño y sobre lo cual ejercemos nuestras artes

interpretativas está, en primer lugar, mutilado por la infidelidad de nuestra memoria,
que parece sumamente incapaz de conservar al sueño y quizás ha perdido
justamente el fragmento más significativo de su contenido.
La elaboración onírica se compone de los siguientes elementos:

● Condensación – Los sueños manifiestos son más concisos que los

pensamientos oníricos reales. Están muy comprimidos porque determinadas
ideas del sueño latente se omiten, se abrevian o se mezclan con otros
contenidos. Por ello, el relato escrito del sueño a veces ocupa solo media
página, pero el análisis cubre diez veces más espacio.
● Desplazamiento – En este caso, el significado de determinados elementos o
detalles se cambian de sitio. Lo importante se deja en el fondo y lo poco
importante se destaca como especialmente llamativo. El desplazamiento
tiene una gran participación en la censura del contenido onírico que, por
vergüenza, no aparece con su forma verdadera en el sueño.
● Representación – El sueño traduce los pensamientos oníricos en imágenes,
porque el lenguaje del sueño consiste principalmente en imágenes. Sin
embargo, no es raro que se dé la distorsión de la presentación, así que, por
ejemplo, una acción expresa exactamente lo contrario de la manera en que
se muestra.
● Simbolización – Los sueños utilizan con frecuencia el mismo simbolismo
que las creencias y los mitos populares. Sorprendentemente, muchos
símbolos son, además, de naturaleza sexual: cualquier objeto alargado
(ramas, paraguas, armas) puede interpretarse como un símbolo fálico.

Referencias:

1. Freud, Sigmund. (1953). La interpretación de los sueños segunda parte,

volumen V. Buenos Aires: Amorrortu.
2. https://www.getabstract.com/es/resumen/la-interpretacion-de-los-suenos/
34304
3.