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Aunque la obra del escritor cubano Severo Sarduy se resista a ser leida en es-
tricto desenvolvimiento cronol6gico, por tratarse de una escritura ambivalente que
parodia la noci6n de origen, su iltima ficci6n, Colibri (1984), proyecta un viraje
en el texto sarduyano. Si bien Colibri concuerda con la formulaci6n mis original
del etmulo te6rico-ficticio de Sarduy -la analogia erotismo-texto formulada en
Escrito sobre un cuerpo (1969)-, el viraje que ocasiona Colibri tiene que ver con
la funci6n transtextual ejercida por el placer. De donde son los cantantes (1967) era
el texto/inscripci6n del deseo, mientras que Cobra (1973) y Maitreya (1978) tra-
ducian en verbo la inversi6n y la agresi6n er6ticas. En Colibri, el deseo est6 some-
tido a la nada, puesto que se disuelve en una rebeldia simuladora.
Desde esta perspectiva, Colibri alarga el viraje ya marcado en la obra de Sarduy
desde La simulacidn, volumen ensayistico aparecido en 1982. A su vez, La simula-
cidn prolonga el <retombe> propuesto en Barroco (1974), termino con el cual Sar-
duy designa las correspondencias entre ret6rica, diseilo arquitect6nico e imagen
pl6stica por un lado y las ideas cosmol6gicas de la 6poca barroca por otro. A pesar
de esta aparente continuidad, en La simulacidn, el estudio de la pintura cumple
otro fin que la comprobaci6n de un <retombee> entre expresiones artisticas contem-
porineas. Si en Barroco persiste todavia la fe en la representaci6n como sistema de
equivalencias entre imagen e idea, La simulacidn es el libro de la perdida de esa
fe. Como indica el titulo, La simulacidn apunta el ocaso del orden representativo
para inaugurar un episteme por venir -el triunfo del simulacro; la corona de la
copia levantada por sobre el artefacto visual o verbal.
Leido como complemento ficticio a La simulacidn, Colibri acarrea las marcas
de la lucha a muerte entre el texto-simulacro y el texto-realista como su termino
opuesto. La batalla entre simulaci6n y verosimilitud acontece en la especie de trama
primitiva de Colibri, que comparte con el relato realista los rasgos esenciales de
conflicto, complicaci6n y subsecuente happy ending.
El<<hilo>> del relato tiene que ver con la sibita llegada de Colibri a un bar
perdido entre malezas amaz6nicas, ir6nicamente llamado <<La Casona>>. Cada noche
acontecen rituales sadomasoquistas, dirigidos por la Regenta, la duefia del local.
Narrado desde la zona oscura de la obscenidad y del ocio, el relato sigue la con-
tienda entre Colibri -nombre que juega con la acepci6n cubana de <pdjaro>> =
homosexual y que alude tambien a la herencia lezamesca- y su doble, un karateca
japonds. La complicaci6n per-sigue a Colibri: 6ste se fuga del antro dominado por
la Regenta y escapa de los <<cazadores>> al servicio de la Gran Dama. Al interior
de la selva, el <personaje>> reanuda su pelea con el <japones6n> a travis de milti-
ples variantes seductoras. El <<desenlace>> de la trama es el regreso de Colibri al sitio
de su vejaci6n, que es tambien un engaijo de casa, un falso origen. Una vez des-
truido el lupanar, la Regenta y sus cong6neres, Colibri se autoproclama dueiio y
seior de la cueva de placeres reconstruida sobre las ruinas del antiguo local.
Este proto-relato deviene asi alegoria opaca del derrumbe del orden representa-
tivo efectuado en La simulacion, cuyos escombros (como los del antro destruido) son
residuos de escritura, huellas de signos ofuscados. Pujando contra el impulso mi-
metico, el texto de Colibri exhibe la artificialidad de una escritura que traspasa los
limites de la representaci6n. Mejor dicho, Colibri se forja en esa franja mimetica
para taparla o encubrirla. El happy ending del relato aparece como efecto no de
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