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a. Se integran, ya que el sicosoma procede por evolución, correspondiendo la creación del espíritu a un salto cualitativo en el proceso
evolutivo gracias a la intervención directa de Dios.
b. Resultan incompatibles, ya que la creación de la vida puede obtenerse por la sola materia a través de experimentos reproducibles
en un laboratorio.
c. Resultan incompatibles, ya que la creación del espíritu puede explicarse en términos de casual formación y combinación de
elementos sin intervención directa de Dios.
2. Desde una aproximación evolucionista y en relación a las especies animales y vegetales, para Darwin:
3. En el debate entre creación y evolución se puede afirmar que entre el ser humano y su antecedente homínido
existe:
a. Un parentesco evolutivo.
4. Fernando Rielo distingue tres momentos en la creación. El tercero de dichos momentos corresponde a la:
a. Creación por parte de Dios de la materia que, siguiendo lo que dice la ciencia hoy, podría identificarse con el Big Bang cósmico.
b. Creación de la vida por la acción directa de Dios. Es el llamado Big Bang de la vida.
5. En relación al debate entre creación y evolución, el creacionismo directo e inmediato sostiene que:
c. La creación se da en la evolución.
6. Una vez presentados los saltos cualitativos conducentes a la creación del espíritu, podemos señalar que el ser
humano:
a. No ha evolucionado.
7. Fernando Rielo distingue tres momentos en la creación. El segundo de dichos momentos corresponde a la:
a. Creación por parte de Dios de la materia que, siguiendo lo que dice la ciencia hoy, podría identificarse con el Big Bang cósmico.
b. Creación de la vida por la acción directa de Dios. Es el llamado Big Bang de la vida.
a. La evolución del cuerpo y la mente es producto de la creación de Dios y el espíritu procede por evolución.
b. Tanto el espíritu como el cuerpo y la mente son producto de la evolución creada por Dios.
c. El cuerpo y el cerebro proceden de la evolución, y la creación del espíritu supone un acto específico de Dios.
9. Fernando Rielo distingue tres momentos en la creación. El primero de dichos momentos corresponde a la
creación:
a. Por parte de Dios de la materia que podría identificarse con el Big Bang cósmico.
10. En el modelo antropológico del monismo materialista, la inteligencia sería el resultado de la evolución:
En relación a los diferentes modelos antropológicos, un problema clásico del dualismo consiste en establecer cómo puede
comunicarse una realidad no material con el cuerpo.
a. Verdadero.
b. Falso.
El monismo materialista defiende que la inteligencia y la espiritualidad suponen una consecuencia del mayor desarrollo evolutivo y
complejidad del cerebro en los seres humanos.
a. Verdadero.
b. Falso.
El modelo antropológico dualista es una teoría que busca explicar la realidad apelando a tres principios independientes y (en mayor
o menor medida) opuestos:
a. Verdadero. b. Falso.
14. La teoría antropológica que afirma que la inteligencia es el resultado de la evolución biológica es conocida
como:
a. Monismo materialista.
b. Monismo espiritualista.
c. Dualismo.
b. Es la sede de la personalidad.
16. Complete el siguiente enunciado empleado las palabras que se recogen en las opciones de respuesta:
Al analizar la estructura de la persona y abordar el estudio del cerebro, una de las problemáticas que se presentan puede ser la del
reduccionismo. Dicho reduccionismo consiste en asumir que las todas las funciones que desarrolla el ser humano tienen su origen
y causa de forma exclusiva en modificaciones a nivel ________. Al defender la tesis anterior, estaríamos negando la existencia de
un ________, con sus funciones específicas, así como la capacidad trascendente de comunicación con el ________.
El cerebro es el órgano donde encuentra su manifestación la________. No sólo esto, sino que en el cerebro todas nuestras________
corresponden a una actividad neuronal. Así, no existe un acto humano que no se corresponda con alguna modificación a nivel
________.
18. Basándose en observaciones experimentales, algunos, extraen la conclusión de que todas las funciones que el
hombre desarrolla, incluso las que más lo caracterizan, como el pensamiento, la creatividad, la libertad, son
reducibles a actividades cerebrales. Este tipo de pensamiento nos lleva al peligro del (seleccione dos opciones):
a. Ausentismo.
b. Neutralismo.
c. Reduccionismo.
d. Materialismo reductivo.
a. 1.A, 2.B.
b. 1.B, 2.A.
20. ¿Por qué es diferente la vida biológica de los vivientes impersonales en relación con los vivientes personales?
21. Complete el siguiente enunciado empleado las palabras que se recogen en las opciones de respuesta:
El espíritu humano es __________ en su relación con el Absoluto, ya que el ser humano tiene un __________ que le diferencia del
resto de los seres, porque está dotado de __________, lo cual le permite actuar libremente.
De acuerdo con el modelo antropológico propuesto por Fernando Rielo, Dios crea el espíritu humano en el mismo momento de la
concepción de cada ser humano.
a. Verdadero.
b. Falso.
23. Complete el siguiente enunciado empleado las palabras que se recogen en las opciones de respuesta:
El ________ es también la consciencia del ser humano y su potestad ontológica, es decir, el elemento que se abre ________ al acto
divino.
a. Espíritu – trascendentalmente.
b. Alma – trascendentalmente.
c. Cuerpo – formalmente.
24. La sustancia de la persona humana es la relación con Dios, es decir, la comunicación de su espíritu creado con
el acto divino presente en él. Si no existiese esta relación, la persona humana no tendría (elija las dos opciones
correctas de entre las cuatro siguientes):
Ya sea que haga el bien o que haga el mal, podemos afirmar que los actos de la persona humana son siempre espirituales, porque
el espíritu es la sede de la personalidad y está íntimamente unido al cuerpo y al alma. Es decir, sin el espíritu no seríamos personas.
a. Verdadero. b. Falso.
26. Con el término “gene” indicamos el estado de ser y acto de ser en que se encuentra el espíritu humano dada la
inhabitación de la divina presencia constitutiva del Sujeto Absoluto. De acuerdo con lo anterior, podemos señalar
que el gene es el “ser +” de:
b. Alma, es decir, el elemento del que surge la vida y que caracteriza esencialmente al ser humano.
27. Complete el siguiente enunciado empleado las palabras que se recogen en las opciones de respuesta:
La persona tiene una naturaleza humana creada, que es la de un __________ que asume un __________. En otras palabras, esta
definición formal recibe el nombre de __________.
De acuerdo con el modelo antropológico propuesto por Fernando Rielo, el ser humano es persona porque posee un alma, a
diferencia de los demás seres vivientes, que únicamente tienen espíritu.
a. Verdadero. b. Falso.
29. Complete el siguiente enunciado empleado las palabras que se recogen en las opciones de respuesta:
Los vivientes no personales, a diferencia de las personas, carecen de __________. Por ello, no poseen capacidad ontológica para
recibir la __________.
30. “Las personas divinas crean el espíritu, lo infunden en el sicosoma y, al mismo tiempo, las personas divinas
inhabitan ese espíritu humano libremente creado por ellas mismas mediante la divina presencia constitutiva”
(DPC). Partiendo de lo anterior, empareje una opción de la columna de la izquierda con su correspondiente
respuesta en la columna de la derecha:
Verdadero
Falso
Fernando Rielo distingue tres momentos en la creación. El tercero de dichos momentos corresponde a la:
creación por parte de Dios de la materia que, siguiendo lo que dice la ciencia hoy, podría identificarse con el Big Bang cósmico.
creación de la vida por la acción directa de Dios. Es el llamado Big Bang de la vida.
Fernando Rielo distingue dos niveles de la realidad el nivel metafísico y el nivel ontológico ¿A qué nivel pertenece el término “ad
intra”?
Metafísico
Teológico
Ontológico
34. Señale las respuestas correctas para el siguiente enunciado: La vida espiritual, no sigue ningún curso evolutivo,
su desarrollo no se produce mediante las leyes de la evolución, sino en función de las leyes:
Dones y virtudes
35. Escoja el enunciado correcto que explica el planteamiento de Fernando Rielo, en su modelo antropológico que
dice: evolución en la creación y creación en la evolución.
Tienen una complementariedad natural que evita acoplarse de forma lógica y metódica.
Creación y evolución no solamente no se oponen, sino que se necesitan para una comprensión íntegra de la realidad.
36. Complete el enunciado: En la cultura occidental, la creación lleva un sello, ---------------------- mientras que la
evolución es un concepto extraído de la --------------------.
37. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Fernando Rielo distingue tres momentos en la
creación. El primero de dichos momentos corresponde a la creación:
por parte de Dios de la materia que podría identificarse con el Big Bang cósmico.
38. Señale las respuestas correctas para el siguiente enunciado: Entre las características de la creación como origen
de la vida están:
Comienzo total del universo.
39. Señale la respuesta correcta para la siguiente afirmación: El Génesis no pretende describir de modo científico
la forma como Dios procedió en la creación, sino que presenta la certeza de que todo ha sido creado por Él.
Falso
Verdadero
40. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: En el debate entre creación y evolución se puede
afirmar que entre el ser humano y su antecedente homínido existe:
un parentesco evolutivo.
41. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: La creación y la evolución permiten ser integradas
cuando afirmamos que:
el cuerpo y el cerebro proceden de la evolución, y la creación del espíritu supone un acto específico de Dios.
tanto el espíritu como el cuerpo y la mente son producto de la evolución creada por Dios.
la evolución del cuerpo y la mente es producto de la creación de Dios y el espíritu procede por evolución
Estrategia Característica
1. Big Bang de la materia. a. Transformación de la materia por la evolución e interacción de los elementos prebióticos.
2. Big Bang de la vida. b. proceso máximo del desarrollo de la corteza cerebral lo que posibilita la vida consciencial.
3. Creación del espíritu. c. Acto de omnipotencia divina con la creación de materia y sus fenómenos del espacio y tiempo.
1b, 2c. 3a
1c, 2a, 3b
1a, 2b, 3c
43. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: En la propuesta antropológica de Fernando Rielo,
creación y evolución:
se integran, ya que el sicosoma procede por evolución, correspondiendo la creación del espíritu a un salto cualitativo en el proceso
evolutivo gracias a la intervención directa de Dios.
resultan incompatibles, ya que la creación de la vida puede obtenerse por la sola materia a través de experimentos reproducibles
en un laboratorio.
resultan incompatibles, ya que la creación del espíritu puede explicarse en términos de casual formación y combinación de
elementos sin intervención directa de Dios.
44. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Desde una aproximación evolucionista y en relación
con las especies animales y vegetales, para Darwin:
Nivel ontológico.
Congénesis mística.
Relación metafísica.
46. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: El principio que cumple un papel importante en el
modelo genético porque sin este la evolución seguiría hasta el infinito es:
Antrópico.
Teantrópico
Evolutivo.
47. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: En relación con el debate entre creación y evolución,
el creacionismo directo e inmediato sostiene que:
la creación se da en la evolución.
48. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: En el modelo antropológico del monismo materialista,
la inteligencia sería el resultado de la evolución:
49. Señale la respuesta correcta para la siguiente afirmación: La persona humana es definida y constituida
presencia divina en el elemento creado.
Falso
Verdadero
50. Complete el enunciado sobre la creación, con las palabras correctas: No se pretende con ello inducir que la idea
de ------------ está presente en el texto del Génesis, sino que el acto de la ----------- divina va desarrollándose
sucesivamente. Es decir, Dios no crea -----------------para luego retirarse de la ---------, sino que va obrando de forma
--------------, para de esta manera ‘completar’ su obra.
51. Señale las respuestas correctas para el siguiente enunciado: La vida espiritual, no sigue ningún curso evolutivo,
su desarrollo no se produce mediante las leyes de la evolución, sino en función de las leyes:
Dones y virtudes
Estrategia Característica
1. Big Bang de la materia. a. Transformación de la materia por la evolución e interacción de los elementos prebióticos.
2. Big Bang de la vida. b. proceso máximo del desarrollo de la corteza cerebral lo que posibilita la vida consciencial.
3. Creación del espíritu. c. Acto de omnipotencia divina con la creación de materia y sus fenómenos del espacio y tiempo.
1c, 2a, 3b
1a, 2b, 3c
1b, 2c. 3ª
53. Escoja el enunciado correcto que explica el planteamiento de Fernando Rielo, en su modelo antropológico que
dice: evolución en la creación y creación en la evolución:
Creación y evolución no solamente no se oponen, sino que se necesitan para una comprensión íntegra de la realidad.
Tienen una complementariedad natural que evita acoplarse de forma lógica y metódica.
54. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Fernando Rielo distingue tres momentos en la
creación. El primero de dichos momentos corresponde a la creación:
por parte de Dios de la materia que podría identificarse con el Big Bang cósmico.
55. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Una vez presentados los saltos cualitativos
conducentes a la creación del espíritu, podemos señalar que el ser humano:
no ha evolucionado.
56. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: En la propuesta antropológica de Fernando Rielo,
creación y evolución:
resultan incompatibles, ya que la creación de la vida puede obtenerse por la sola materia a través de experimentos reproducibles
en un laboratorio.
se integran, ya que el sicosoma procede por evolución, correspondiendo la creación del espíritu a un salto cualitativo en el proceso
evolutivo gracias a la intervención directa de Dios.
resultan incompatibles, ya que la creación del espíritu puede explicarse en términos de casual formación y combinación de
elementos sin intervención directa de Dios.
57. Señale la respuesta correcta para la siguiente afirmación: La creación comporta la imagen de una realidad y un
ser humano traídos a la existencia y modelados por el Absoluto, que es principio creador. Este Absoluto es
necesariamente divino y humano, porque solamente Dios puede tener la humanidad al crear desde su
omnipotencia.
Falso Verdadero
58. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Fernando Rielo distingue dos niveles de la realidad el
nivel metafísico y el nivel ontológico ¿A qué nivel pertenece el término “ad intra”?
Teológico
Metafísico
Ontológico
59. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Desde una aproximación evolucionista y en relación
con las especies animales y vegetales, para Darwin:
creación de la vida por la acción directa de Dios. Es el llamado Big Bang de la vida.
creación por parte de Dios de la materia que, siguiendo lo que dice la ciencia hoy, podría identificarse con el Big Bang cósmico.
61. Complete el enunciado: El cerebro es el órgano donde encuentra su manifestación la________. No sólo esto,
sino que en el cerebro todas nuestras________ corresponden a una actividad neuronal. Así, no existe un acto
humano que no se corresponda con alguna modificación a nivel ________.
62. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Quien sostiene que el espíritu sicosomatizado, es
definido por su relación constitutiva con el Sujeto Absoluto.
Descartes
Boecio
Rielo
63. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Según Fernando Rielo, en el ser humano existe unidad
entre los niveles:
64. Señale la respuesta correcta para la siguiente afirmación: El monismo materialista defiende que la inteligencia
y la espiritualidad suponen una consecuencia del mayor desarrollo evolutivo y complejidad del cerebro en los seres
humanos.
Verdadero.
Falso.
65. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: ¿Por qué es diferente la vida biológica de los vivientes
impersonales en relación con los vivientes personales?
1.B, 2.A.
1.A, 2.A.
1.A, 2.B.
68. Señale la respuesta correcta para la siguiente afirmación: En relación con los diferentes modelos
antropológicos, un problema clásico del dualismo consiste en establecer cómo puede comunicarse una realidad no
material con el cuerpo.
Falso.
Verdadero.
69. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Quien es el autor del siguiente párrafo contenido en
el poema «El Valor del cuerpo»: No puedo pensar sin ser ni ser sin mi cuerpo; yo estoy expuesto por él a mí mismo,
al mundo, a los otros; por él escapo a la soledad de un pensamiento que no sería más que pensamiento de mi
pensamiento:
Fernando Rielo
Emmanuel Mounier
Santiago Acosta
70. Complete el enunciado: La _______ es una reivindicación de nuestra dimensión corporal y de la _______ del ser
humano, donde el cuerpo desempeña un papel necesario.
muerte - condición.
resurrección - integridad.
espiritualidad - esencia.
71. Escoja el enunciado correcto que explica el planteamiento de Fernando Rielo, en su modelo antropológico que
dice: evolución en la creación y creación en la evolución.
Creación y evolución no solamente no se oponen, sino que se necesitan para una comprensión íntegra de la realidad.
Tienen una complementariedad natural que evita acoplarse de forma lógica y metódica.
72. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Desde una aproximación evolucionista y en relación
con las especies animales y vegetales, para Darwin:
73. Señale la respuesta correcta para la siguiente afirmación: La creación supone un comienzo total para el
universo, y nuestra forma de entender la realidad está adaptada a esta idea. Comprendemos intuitivamente que
todo ha de tener un principio temporal, antes del cual no existía lo que después ha comenzado a ser. Solamente la
realidad infinita (la realidad del Absoluto) no tiene inicio ni fin, y ese infinito está presente en nuestra consciencia.
Por consiguiente, tenemos comprensión tanto de lo que es eterno como de lo efímero.
74. Señale las respuestas correctas para el siguiente enunciado: La vida espiritual, no sigue ningún curso evolutivo,
su desarrollo no se produce mediante las leyes de la evolución, sino en función de las leyes:
Dones y virtudes
75. Complete el enunciado: En la cultura occidental, la creación lleva un sello, ---------------------- mientras que la
evolución es un concepto extraído de la --------------------.
76. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Fernando Rielo distingue tres momentos en la
creación. El primero de dichos momentos corresponde a la creación:
por parte de Dios de la materia que podría identificarse con el Big Bang cósmico.
77. Señale la respuesta correcta para la siguiente afirmación: La persona humana es definida y constituida
presencia divina en el elemento creado.
78. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: En la propuesta antropológica de Fernando Rielo,
creación y evolución
resultan incompatibles, ya que la creación de la vida puede obtenerse por la sola materia a través de experimentos reproducibles
en un laboratorio.
se integran, ya que el sicosoma procede por evolución, correspondiendo la creación del espíritu a un salto cualitativo en el proceso
evolutivo gracias a la intervención directa de Dios.
resultan incompatibles, ya que la creación del espíritu puede explicarse en términos de casual formación y combinación de
elementos sin intervención directa de Dios.
Estrategia Característica
1. Big Bang de la materia. a. Transformación de la materia por la evolución e interacción de los elementos prebióticos.
2. Big Bang de la vida. b. proceso máximo del desarrollo de la corteza cerebral lo que posibilita la vida consciencial.
3. Creación del espíritu. c. Acto de omnipotencia divina con la creación de materia y sus fenómenos del espacio y tiempo
1a, 2b, 3c
1b, 2c. 3a
1c, 2a, 3b
80. Señale las respuestas correctas para el siguiente enunciado: Entre las características de la creación como origen de la vida
están:
81. Señale la respuesta correcta para la siguiente afirmación: En relación con los diferentes modelos
antropológicos, un problema clásico del dualismo consiste en establecer cómo puede comunicarse una realidad no
material con el cuerpo.
Falso.
Verdadero
82. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: La materia es considerada como una manifestación
de la mente. Así, se reduce el cuerpo a las condiciones de la mente o, en todo caso, a un proceso mental.
Monismo espiritualista
Monismo materialista
83. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: La reviviscencia del viejo dualismo se asocia que,
separadas las dos dimensiones, la física y la espiritual, el hombre es:
Su organismo o su entidad
Su cuerpo o su espíritu
Su espíritu o su alma.
84. Señale las respuestas correctas para el siguiente enunciado: Basándose en observaciones experimentales,
algunos, extraen la conclusión de que todas las funciones que el hombre desarrolla, incluso las que más lo
caracterizan, como el pensamiento, la creatividad, la libertad, son reducibles a actividades cerebrales. Este tipo de
pensamiento nos lleva al peligro del:
reduccionismo.
neutralismo.
ausentismo.
materialismo reductivo.
85. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Quien es el autor del siguiente párrafo contenido en
el poema «El Valor del cuerpo»: No puedo pensar sin ser ni ser sin mi cuerpo; yo estoy expuesto por él a mí mismo,
al mundo, a los otros; por él escapo a la soledad de un pensamiento que no sería más que pensamiento de mi
pensamiento.
Santiago Acosta
Fernando Rielo
Emmanuel Mounier
86. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: La teoría antropológica que afirma que la inteligencia
es el resultado de la evolución biológica es conocida como:
Monismo espiritualista.
Monismo materialista.
Dualismo.
87. Complete el siguiente enunciado: Al hablar de los orígenes, del ----------------como de la ----------, se nos proponen
dos ----------con frecuencia por sus -----------como excluyentes: ------------ y evolución.
88. Complete el enunciado: El cerebro es el órgano donde encuentra su manifestación la________. No sólo esto,
sino que en el cerebro todas nuestras________ corresponden a una actividad neuronal. Así, no existe un acto
humano que no se corresponda con alguna modificación a nivel ________.
90. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: En griego el término empleado para designar el alma
corresponde a:
Psyqué.
Prósopon.
Hypóstasis.
91. Complete el enunciado sobre la creación, con las palabras correctas: No se pretende con ello inducir que la idea
de ------------ está presente en el texto del Génesis, sino que el acto de la ----------- divina va desarrollándose
sucesivamente. Es decir, Dios no crea -----------------para luego retirarse de la ---------, sino que va obrando de forma
--------------, para de esta manera ‘completar’ su obra.
92. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: El principio que cumple un papel importante en el
modelo genético porque sin este la evolución seguiría hasta el infinito es:
93. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Fernando Rielo distingue tres momentos en la
creación. El tercero de dichos momentos corresponde a la:
creación por parte de Dios de la materia que, siguiendo lo que dice la ciencia hoy, podría identificarse con el Big Bang cósmico.
creación de la vida por la acción directa de Dios. Es el llamado Big Bang de la vida.
Estrategia Característica
1. Big Bang de la materia. a. Transformación de la materia por la evolución e interacción de los elementos prebióticos.
2. Big Bang de la vida. b. proceso máximo del desarrollo de la corteza cerebral lo que posibilita la vida consciencial.
3. Creación del espíritu. c. Acto de omnipotencia divina con la creación de materia y sus fenómenos del espacio y tiempo.
95. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: En relación con el debate entre creación y evolución,
el creacionismo directo e inmediato sostiene que:
la creación se da en la evolución.
96. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: En el modelo antropológico del monismo materialista,
la inteligencia sería el resultado de la evolución:
no ha evolucionado.
98. Escoja el enunciado correcto que explica el planteamiento de Fernando Rielo, en su modelo antropológico que
dice: evolución en la creación y creación en la evolución.
Creación y evolución no solamente no se oponen, sino que se necesitan para una comprensión íntegra de la realidad.
Tienen una complementariedad natural que evita acoplarse de forma lógica y metódica.
99. Señale la respuesta correcta para la siguiente afirmación: La creación supone un comienzo total para el
universo, y nuestra forma de entender la realidad está adaptada a esta idea. Comprendemos intuitivamente que
todo ha de tener un principio temporal, antes del cual no existía lo que después ha comenzado a ser. Solamente la
realidad infinita (la realidad del Absoluto) no tiene inicio ni fin, y ese infinito está presente en nuestra consciencia.
Por consiguiente, tenemos comprensión tanto de lo que es eterno como de lo efímero.
100. Señale la respuesta correcta para la siguiente afirmación: La persona humana es definida y constituida
presencia divina en el elemento creado.
101. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Según Fernando Rielo, en el ser humano existe
unidad entre los niveles:
102. Complete el enunciado: La vida afectiva _______ es una fuente habitual de _______ entre los seres humanos.
Desordenada - discordias.
alterada - emociones.
organizada - luchas.
103. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: En griego el término empleado para designar el alma
corresponde a:
104. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: ¿Por qué es diferente la vida biológica de los
vivientes impersonales en relación con los vivientes personales?
105. Complete el enunciado: El cerebro es el órgano donde encuentra su manifestación la________. No sólo esto, sino que en el
cerebro todas nuestras________ corresponden a una actividad neuronal. Así, no existe un acto humano que no se corresponda
con alguna modificación a nivel ________.
Verdadero.
Falso.
107. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: La teoría antropológica que afirma que la inteligencia
es el resultado de la evolución biológica es conocida como:
Monismo materialista.
Monismo espiritualista.
Dualismo.
108. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Quien es el autor del siguiente párrafo contenido en
el poema «El Valor del cuerpo»: No puedo pensar sin ser ni ser sin mi cuerpo; yo estoy expuesto por él a mí mismo,
al mundo, a los otros; por él escapo a la soledad de un pensamiento que no sería más que pensamiento de mi
pensamiento.
Fernando Rielo
Emmanuel Mounier
Santiago Acosta
109. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Quien sostiene que el espíritu psicosomatizado, es
definido por su relación constitutiva con el Sujeto Absoluto.
Boecio
Descartes
Rielo
110. Complete el enunciado: La _______ es una reivindicación de nuestra dimensión corporal y de la _______ del
ser humano, donde el cuerpo desempeña un papel necesario.
resurrección - integridad.
muerte - condición.
espiritualidad – esencia
111. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Que filósofo afirmó que el hombre era su psyche
(alma):
Aristóteles.
Santo Tomás.
Sócrates.
112. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Desde la aproximación sustancialista, los filósofos
se han preguntado cuál es la esencia del ser humano, es decir, cuál es la característica más profunda que define a
la persona y permite responder a los interrogantes anteriores. Para ello, buena parte de los autores se apoyaron
en los debates cristológicos en torno:
113. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Según Fernando Rielo, define persona como ---------
----------- un espíritu que asume una ----------------y un cuerpo (soma), formado por la ---------presencia ------------del
Absoluto.
Psique, espíritu, omnipotente, sicosomatizado, sublime
114. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Qué pensador afirma lo siguiente: La persona es que
“piensa, luego existe” o “piensa, por lo tanto, es”: es decir, si una persona puede pensarse a sí misma –
autoconsciencia, relación consigo misma–, sabe que ese acto sale de un “yo” que piensa y, por lo tanto, que ese
“yo” existe.
David Hume
René Descartes
Georg Hegel
115. Señale la respuesta correcta para la siguiente afirmación: Ya sea que haga el bien o que haga el mal, podemos
afirmar que los actos de la persona humana son siempre espirituales, porque el espíritu es la sede de la
personalidad y está íntimamente unido al cuerpo y al alma. Es decir, sin el espíritu no seríamos personas.
116. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: El ser humano, supone una unidad en la que se
integran:
117. Señale las respuestas correctas para el siguiente enunciado: La sustancia de la persona humana es la relación
con Dios, es decir, la comunicación de su espíritu creado con el acto divino presente en él. Si no existiese esta
relación, la persona humana no tendría:
Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza ser humano como hijo de Dios
La imagen y semejanza se produce el espíritu del ser humano y
El vínculo esencial relación filial relación filial
119. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Con la virtud de la prudencia, en la facultad
intelectiva se reconoce:
el bien y el mal.
la fuerza y valor.
la ciencia y la fe.
120. Complete el enunciado: El ser humano está capacitado para relacionarse: La segunda dimensión es la-----------
-----. La persona humana es ----------------: tiene la capacidad esencial de ------------, y en virtud de esta capacidad crea
lenguajes y sistemas de expresión mediante los cuales transmite su riqueza--------- a los demás; y, asimismo, entra
en contacto con el mundo objetivo: se relaciona con todo lo que es---------- y con lo que no es espíritu.
ausentismo.
neutralismo.
materialismo reductivo.
reduccionismo.
122. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Quien es el autor del siguiente párrafo contenido en el poema «El
Valor del cuerpo»: No puedo pensar sin ser ni ser sin mi cuerpo; yo estoy expuesto por él a mí mismo, al mundo, a los otros; por
él escapo a la soledad de un pensamiento que no sería más que pensamiento de mi pensamiento.
Emmanuel Mounier
Santiago Acosta
Fernando Rielo
123. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Quien sostiene que el espíritu psicosomatizado, es
definido por su relación constitutiva con el Sujeto Absoluto.
Boecio
Rielo
Descartes
124. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: La teoría antropológica que afirma que la inteligencia
es el resultado de la evolución biológica es conocida como:
Monismo espiritualista.
Monismo materialista.
Dualismo.
125. Señale la respuesta correcta para la siguiente afirmación: En relación con los diferentes modelos
antropológicos, un problema clásico del dualismo consiste en establecer cómo puede comunicarse una realidad no
material con el cuerpo.
Falso.
Verdadero.
126. Complete el enunciado: La vida afectiva _______ es una fuente habitual de _______ entre los seres humanos.
alterada - emociones.
organizada - luchas.
Desordenada – discordias
1.B, 2.A.
1.A, 2.A.
129. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Es necesario considerar que los conflictos bien
manejados ayudarán a labrar nuestra:
personalidad.
sique.
Ideología.
130. Complete el enunciado: La _______ es una reivindicación de nuestra dimensión corporal y de la _______ del
ser humano, donde el cuerpo desempeña un papel necesario.
espiritualidad - esencia.
muerte - condición.
resurrección - integridad.
131. Señale la respuesta correcta para la siguiente afirmación: Ya sea que haga el bien o que haga el mal, podemos
afirmar que los actos de la persona humana son siempre espirituales, porque el espíritu es la sede de la
personalidad y está íntimamente unido al cuerpo y al alma. Es decir, sin el espíritu no seríamos personas.
Verdadero.
Falso.
132. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Que filósofo afirmó que el hombre era su psyche
(alma):
Aristóteles.
Sócrates.
Santo Tomás
133. Complete el enunciado: Los vivientes no personales, a diferencia de las personas, carecen de __________. Por
ello, no poseen capacidad ontológica para recibir la __________.
134. Complete el enunciado: La creencia es necesaria para quien estudia para adquirir _______, a quien ama para
_______ sueños familiares, al científico para plantear _______ y promover investigación.
135. Complete el enunciado: La imagen y semejanza se produce en el ---------- del ser --------- y es ---------esencial
entre la----------- y su --------. Este vínculo esencial establece una relación filial de la persona con el Absoluto que la
dota de un rico patrimonio espiritual.
Falso.
Verdadero.
137. Complete el enunciado: El ________ es también la consciencia del ser humano y su potestad ontológica, es
decir, el elemento que se abre ________ al acto divino.
cuerpo – trascendentalmente.
alma – trascendentalmente.
espíritu – trascendentalmente.
138. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Qué pensador afirma lo siguiente: La persona es que
“piensa, luego existe” o “piensa, por lo tanto, es”: es decir, si una persona puede pensarse a sí misma –
autoconsciencia, relación consigo misma–, sabe que ese acto sale de un “yo” que piensa y, por lo tanto, que ese
“yo” existe.
René Descartes
Georg Hegel
David Hume
139. Complete el enunciado: El espíritu humano es __________ en su relación con el Absoluto, ya que el ser humano
tiene un __________ que le diferencia del resto de los seres, porque está dotado de __________, lo cual le permite
actuar libremente.
140. Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado: Según Fernando Rielo, define persona como ---------
----------- un espíritu que asume una ----------------y un cuerpo (soma), formado por la ---------presencia ------------del
Absoluto.