Marinera limeña: La marinera es un baile de pareja suelta mixta, el más conocido de la

costa del Perú. Se caracteriza por el uso de pañuelos. Es un baile que proviene «de la jota
aragonesa, de la zamacueca y de la chilena [...,] y asume una connotación nacionalista
para convertirse en una versión de música peruana con identidad propia».1 Es una
muestra del mestizaje hispano-indígena-africano, entre otros, y existen diversas teorías o
corrientes sobre su origen y evolución.
La vestimenta de la marinera limeña destaca por su elegancia y sobriedad. La pieza
principal es un vestido de mangas abombadas confeccionado en seda, raso o material
similar que se extiende hasta la altura de los tobillos. No es casual su semejanza a la
vestimenta de la cueca chilena, dado que ambos bailes tienen un origen común.
La parte superior de la prenda se inicia con un discreto escote que mantiene totalmente
cubierto el busto, para continuar ceñido al cuerpo hasta el inicio de las caderas. La parte
inferior o falda tiene un vuelo bastante amplio pero que no llega a tener el volumen del
vestido de la marinera norteña o puneña.
La bailarina debe llevar una enagua o fustán de raso o satén bajo el vestido. Dicha prenda
interior quedará parcialmente expuesta durante el baile, ya sea con el movimiento
cadencioso o al momento de remangar en forma coqueta el faldón del vestido.
Es obligatorio el uso del pañuelo (el cual se lleva en la mano) y de calzado (generalmente
zapatos de tacón alto).
El peinado de la marinera limeña destaca por su sencillez, pues basta con recoger los
cabellos hacia atrás, utilizando un moño. No obstante, es aceptado el uso de accesorios
de adorno.
Festejo: El festejo es la danza representativa del criollo negro originaria de la costa
peruana. El festejo surgió en el siglo 17, y los instrumentos musicales para esta danza han
debido ser originalmente tambores de cuero, que luego se han reemplazado con
el cajón peruano, y la maraca por la quijada de burro, agregándole guitarra acústica y
canto. Tradicionalmente, el festejo se practica en las regiones Lima e Ica, siendo la ciudad
de Lima y los distritos de San Luis (Cañete) y El Carmen (Chincha), las zonas vinculadas a
este género.
La vestimenta con la que los grupos de danzas representan al festejo se inspira en las
acuarelas de Pancho Fierro y en las vestimentas de los descendientes africanos de finales
de la época del Virreinato y principios de la República.
Hombres: Llevan camisones de manga ancha con chaleco, pantalón con blondas en el
botapié y un pañuelo a la cintura.
Mujeres: Utilizan una pañoleta amarrada a la cabeza, fustanes largos de color blanco y
vestido o faldas de colores.
Vals criollo: El vals peruano o vals criollo es un género musical originado en
el Perú dentro del género de la música criolla y afroperuana, que se desarrolló en Lima y
en gran parte de la costa peruana entre los siglos XIX y XX.34 Este combina el estilo
europeo con el hispanoamericano, además de llevar ciertos estilos comerciales como
el one-step según el investigador César Santa Cruz.5 Los instrumentos que componen la
melodía del vals peruano son un combinación de instrumentos originarios y
españoles: Guitarra, Violín, Arpa, castañuelas, acordeón, etcla vestimenta que utilizan las
mujeres para bailar vals son vestidos de noche y pueden ser cortos o largos. El uso de
faldas también es válido y es característico. Los hombres usan trajes o pantalón de
pinzas con camisa.

Tondero: El tondero es una danza y género musical criollo norteño peruano. Actualmente
tanto la provincia de Morropón en el Departamento de Piura como la ciudad de Zaña en el
Departamento de Lambayeque se disputan el origen de dicho canto y baile. El tondero
norteño deriva del mestizaje musical y cultural que hubo entre el pueblo gitano (venido
como migrantes desde el sur de España y el este de Europa) con los afroperuanos y
nativos norteños. El mestizaje colonial de esos tres pueblos se nota claramente en su
idiosincrasia plasmada tanto en el canto, en la lírica y en el baile. Es un baile de pareja y
que se extiende en toda la costa norteña de los departamentos de La Libertad,
Lambayeque, Piura y Tumbes.1La mujer con la falda o pollera norteña y la blusa blanca
en tres cuartos, sencillas, sin mayores bobos o adornos y las trenzas en algunos casos
adornadas de flores. El hombre con un sombrero vueludo simple, de tipo campesino;
pues no se aviene con el espíritu de la danza el usar un sombrero de corte finoFue
tocado en arpa antiguamente. Luego vino la guitarra y el cajón
peruano y/o también el uso previo de un instrumento previo al
cajón peruano llamado checo (instrumentación afroperuana). El
tondero es un baile muy emotivo y cada ciudad o pueblo del
norte del Perú tiene su versión.
Lando: Existen teorías del origen de este género. Según el recitador y etnomusicólogo
peruano Nicomedes Santa Cruz (1925-1992), la palabra «landó» deriva de ondú, una
danza africana. También se sugiere que el landó deviene del baile brasileño lundu.
Asimismo, el término “landó” difícilmente se encuentra en la literatura de la época del
Virreinato del Perú, aunque existe alguna mención sobre el “zamba landó”.
Lamentablemente no se han encontrado todavía fuentes históricas confiables sobre las
que se pueda elaborar una descripción precisa del desarrollo del landó en el Perú; la única
fuente disponible es la escasa información proporcionada por informantes del siglo XX que
fueron testigos de la ejecución y del texto y música de los pocos landós que han
perdurado.
Es recién en la década de 1960, que se hizo popular una canción llamada "Samba Malató"
recopilada en Lima por Nicomedes Santa Cruz, grabada por su Conjunto "Cumanana". A
partir de entonces, los grupos de danzas han recreado una coreografía para este baile, ya
que la original se perdió.
Después de este éxito, surgieron otros landós como el "A saca camote con el pie" y "Taita
Guaranguito", recopilados en las zonas de Cañete y Chincha. Con el paso de los años,
diversos compositores popularizaron diversos landós.