La cuestión es preguntarnos cuál es nuestra compresión del acto de enseñar y

cuál es nuestra comprensión del acto de aprender. Y fue exactamente a partir

de ahí que Paulo Freire hizo la crítica, a lo que llamo educación bancaria,
nosotros no podemos enseñar a nadie a amar, nosotros tenemos que amar, la
única forma que tenemos de enseñar a amar, es amando y el amor es la
transformación definitiva; esto nos da a entender que nuevamente hay que
partir del nivel donde el educador está o los educandos están, este es un nivel
cultural, ideológico y político y por eso el educador tiene que ser sensible, el
educador tiene que ser esteta; cuando nos referimos a esteta, hablamos que
debe de adoptar una actitud esteticista, anteponiendo la belleza formal a
cualquier otro valor; y también tiene que tener gusto.

La educación es una obra de arte, el educador tiene que ser ético, tiene que
respetar los límites de la persona, no podemos entrar en la persona y
respetarla; sino, tenemos que respetar sus sueños y respetar sus miedos; pero
también debemos tocar esos miedos como hacen a veces los terapeutas o
psicoanalistas. Si nosotros vivimos o si nosotros trabajamos con un grupo
metido en el silencio, hay que encontrar un camino para que ellos rompan ese
silencio. Pero a la ves nosotros no encontramos realmente, no ay recetas para
esto, no encontramos el camino cierto para alcanzar el meollo del silencio; si el
grupo me quiere escuchar, no puedo negarle mi voz, pero enseguida yo
demuestro que necesito también de su voz, porque mi voz no tiene sentido sin
la voz del grupo y los invito y los desafío.

El punto de partida de la educación está en el contexto cultural, ideológico,

político y social de los educandos, no importa que este contexto este echado a
perder. Una de las tareas del educador es rehacer esto, en el sentido que el
educador también es un artista, el rehace el mundo, el redibuja el mundo,
repinta el mundo, etc. Teniendo en cuenta esto el docente tiene que ser
consciente de su poder político tiene que tener una orientación ideológica
porque eso embellece a la práctica.